aik

1. ‫الوحي‬

2. ‫يقال‬
:
‫وأوحيت‬ ‫إليه‬ ‫وحيت‬
:
‫والو‬ ،‫غيره‬ ‫عن‬ ‫تخفيه‬ ‫بما‬ ‫مته‬َّ‫كل‬ ‫إذا‬
‫حي‬
:
‫يكون‬ ‫وذلك‬ ،‫السريعة‬ ‫اإلشارة‬
‫والتعري‬ ‫الرمز‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫بالكالم‬
‫ض‬
،
‫وقد‬
،‫مجرد‬ ‫بصوت‬ ‫يكون‬
‫الجوارح‬ ‫ببعض‬ ‫وبإشارة‬
.
‫والوحي‬
:
‫هما‬ ،‫أصليين‬ ‫معنيين‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫مصدر‬
:
*
‫الخفاء‬
*
‫والسرعة‬
،
‫معناه‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫ولذا‬
:
‫إ‬ ‫ه‬َّ‫ج‬‫يو‬ ‫بمن‬ ‫الخاص‬ ‫السريع‬ ‫الخفي‬ ‫اإلعالم‬
‫بحيث‬ ‫ليه‬
،‫غيره‬ ‫على‬ ‫يخفى‬
‫المصدر‬ ‫معنى‬ ‫وهذا‬
.
‫به‬ ‫راد‬ُ‫ي‬‫و‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬‫و‬
‫وحى‬ُ‫م‬‫ال‬
‫المفعول‬ ‫اسم‬ ‫بمعنى‬ ‫أي‬ ،
‫لغة‬ ‫الوحي‬
:

3. 1
-
‫لإلنسان‬ ‫الفطري‬ ‫اإللهام‬
‫موسى‬ ‫م‬ُ‫أ‬ ‫إلى‬ ‫كالوحي‬ ،
{
ِ‫م‬ُ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬
...
}
2
-
‫للحيوان‬ ‫الغريزي‬ ‫اإللهام‬
‫النحل‬ ‫إلى‬ ‫كالوحي‬ ،
{
‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ِي‬‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ح‬َّ‫ن‬‫ل‬
َ‫ون‬ُ‫ش‬ ِ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ِ
‫ر‬َ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ت‬‫و‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬
}
3
-
،‫واإليحاء‬ ‫الرمز‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫السريعة‬ ‫اإلشارة‬
‫القرآن‬ ‫حكاه‬ ‫فيما‬ ‫زكريا‬ ‫كإيحاء‬
‫عنه‬
:
{
ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ح‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬ َ‫َر‬‫خ‬َ‫ف‬
‫ًّا‬‫ي‬ِ‫ش‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ً‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
}
4
-
‫اإلنسان‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫الشر‬ ‫وتزيينه‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوسة‬
:
{
ِ‫اط‬َ‫ي‬َّ‫ش‬‫ال‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ين‬
َ‫ون‬ُ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬َ‫ل‬
َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
}
3
،
{
َ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ا‬ ًّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ٍّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫و‬
ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫ي‬ ِ‫ن‬ ِ‫ج‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ
‫س‬ْ‫ن‬ِ ْ
‫اإل‬ َ‫ين‬ِ‫اط‬
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬
‫ا‬ً‫ور‬ُ‫ر‬ُ‫غ‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫ف‬ُ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫ز‬ ٍّ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
}
‫يتناول‬ ‫ي‬‫اللغو‬ ‫بمعناه‬ ‫الوحي‬‫و‬
:

4. 5
-
‫ليفعلوه‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫مالئكته‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫لقيه‬ُ‫ي‬ ‫وما‬
:
{
‫ال‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫وا‬ُ‫ت‬ِ‫ب‬َََ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬
}
6
-
‫للجمادات‬ ‫الكوني‬ ‫األمر‬
:
{
..
‫لها‬ ‫أوحى‬ ‫ربك‬ ‫بأن‬ ‫أخبارها‬ ‫تحدث‬ ‫يومئذ‬
}
.
•
‫بمعنى‬ ‫الوحي‬ ‫تعريف‬
‫المفعول‬ ‫اسم‬
((
‫وحى‬ُ‫م‬‫ال‬
))
(
‫هللا‬ ‫وحي‬
‫إلى‬
‫أنبيائه‬
)
:
•
‫بأنه‬ ‫ًا‬‫ع‬‫شر‬ ‫فوه‬َّ‫عر‬ ‫قد‬ ‫أنبيائه‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫ووحي‬
:
‫نب‬ ‫على‬ ُ‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬
‫أنبيائه‬ ‫من‬ ‫ي‬
.
•
‫والوحي‬
‫المصدري‬ ‫بالمعنى‬
‫ا‬ً‫ح‬‫اصطال‬
:
‫م‬ ‫أراد‬ ‫ما‬ ‫عباده‬ ‫من‬ ‫يصطفيه‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إعالم‬ ‫هو‬
‫ن‬
‫خفية‬ ‫بطريقة‬ ‫هداية‬
‫سريعة‬
.
‫ئئ‬
~|

5. ‫ينص‬ ‫ما‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫جاء‬
**
‫لمالئكته‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫على‬
:
{
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫خ‬ ِ
‫ض‬ ْ‫ر‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬
...
}
.
‫إليهم‬ ‫إيحائه‬ ‫وعلى‬
:
{
ِ‫ب‬َََ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬‫ال‬َ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُّك‬‫ب‬ َ‫ر‬ ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ت‬
...
}
.
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫أمره‬ ‫حسب‬ ‫الكون‬ ‫شئون‬ ‫بتدبير‬ ‫قيامهم‬ ‫وعلى‬
:
{
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫س‬َ‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬َ‫ف‬
}
،
{
َ‫ف‬
‫ا‬ً‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ت‬‫ا‬ َ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫د‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
}
.
‫بكالم‬ ‫واسطة‬ ‫دون‬ ‫المالئكة‬ ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬ُ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫متآزرة‬ ‫النصوص‬ ‫وهذه‬
‫يفهمونه‬
.
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫اس‬ َّ‫النو‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬
....
‫الصحيح‬ ‫في‬ ‫و‬
" :
‫بأجنحتها‬ ‫المالئكة‬ ‫ضربت‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫هللا‬ ‫قضى‬ ‫إذا‬
‫خضعانا‬
‫سلس‬ ‫كأنه‬ ‫لقوله‬
‫على‬ ‫لة‬
‫صفوان‬
"
‫مالئكته‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬
:

6. **
‫المحفوظ‬ ‫وح‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫في‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫وثبت‬
‫لقوله‬
‫تعالى‬
:
{
َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬
ٌ‫د‬‫ي‬ ِ‫ج‬َ‫م‬ ٌ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬
,
ٍّ‫وظ‬ُ‫ف‬ْ‫ح‬َ‫م‬ ٍّ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
}
.
**
‫ليلة‬ ‫في‬ ‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫العزة‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫جملة‬ ‫إنزاله‬ ‫ثبت‬ ‫كما‬
‫القدر‬
‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫من‬
:
{
َ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ِ
‫ر‬ْ‫د‬
}
،
{
َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ٍّ‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ي‬
ٍّ‫ة‬َ‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬
}
،
{
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ ِ
‫ز‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ر‬ ُ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬
ُ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ِ‫ه‬
}

7. ‫ب‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫إلى‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬
‫القرآن‬
‫الكريم‬
3
-
‫المعن‬ ‫إليه‬ ‫لقي‬ُ‫أ‬ ‫جبريل‬ ‫أن‬
‫ى‬
-
‫لمحمد‬ ‫أو‬ ،‫لجبريل‬ ‫واأللفاظ‬
,
‫ص‬
‫لى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
.
2
-
‫حفظه‬ ‫جبريل‬ ‫أن‬
‫المحفوظ‬ ‫وح‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫من‬
.
1
-
‫تلقفه‬ ‫جبريل‬ ‫أن‬
‫بلفظ‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫سما‬
‫ه‬
‫المخصوص‬
.

8. •
‫الصواب‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫والرأي‬
‫ويؤيده‬ ،‫والجماعة‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ٌّ‫س‬‫ال‬ ‫أهل‬ ‫عليه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،
:
‫أ‬
-
‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫اس‬ َّ‫النو‬ ‫حديث‬
.
‫ب‬
-
‫آية‬ ‫من‬ ‫أكَر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫القرآن‬ ‫ونسبة‬
:
{
ُ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ح‬ ْ‫ُن‬‫د‬َ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َّ‫ق‬َ‫ل‬
ٍّ‫يم‬ِ‫ك‬
ٍّ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
}
..
{
َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬ ْ‫ر‬ ِ‫ج‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ك‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
ِ َّ
‫اّلل‬ َ‫الم‬َ‫ك‬
}
..
{
‫َا‬‫ن‬ُ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ت‬ُ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
‫ال‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ٍّ‫ت‬‫َا‬‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬
ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ه‬ْ‫ِل‬‫د‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ ِ
‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ ٍّ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬ ِ‫ت‬ْ‫ئ‬‫ا‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫اء‬َ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫د‬َ‫ب‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ون‬
ْ‫ن‬
َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫أ‬
}
.
‫محمد‬ ‫أو‬ ‫جبريل‬ ‫كالم‬ ‫ال‬ ‫بألفاظه‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫الكريم‬ ‫فالقرآن‬
-
‫السالم‬ ‫عليهما‬
-
.
•
‫له‬ ‫اعتبار‬ ‫فال‬ ‫الَاني‬ ‫الرأي‬ ‫أما‬
‫المغي‬ ‫سائر‬ ‫كَبوت‬ ‫المحفوظ‬ ‫وح‬‫الل‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫َبوت‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ،
‫ال‬ ‫التي‬ ‫بات‬
‫جملتها‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫القرآن‬ ‫يخرج‬
.
•
‫هللا‬ ‫من‬ ‫وحي‬ ‫ألنها‬ ‫ة‬َّ‫ن‬ٌّ‫س‬‫بال‬ ‫أنسب‬ ‫الَالث‬ ‫والرأي‬
‫محمد‬ ‫إلى‬ ‫َم‬ ،‫جبريل‬ ‫إلى‬ ‫وحي‬ُ‫أ‬
-
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
-
‫بعبارته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عنه‬ ‫َّر‬‫ب‬‫فع‬ ،‫بالمعنى‬
:
{
‫ى‬ َ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ق‬ِ‫ط‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬
,
َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ى‬َ‫ح‬‫و‬ُ‫ي‬ ٌ‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬
}
‫األقوال‬ ‫مناقشة‬
:

9. ‫رسله‬ ‫إلى‬ ‫هللا‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬
:
•
‫وسيأتي‬ ‫الوحي‬ ‫لك‬َ‫م‬ ‫جبريل‬ ‫بواسطة‬
‫بيانه‬
.
‫األول‬
•
‫فيه‬ ‫واسطة‬ ‫ال‬
‫الَاني‬

10. ‫فيه‬ ‫واسطة‬ ‫ال‬
‫المنام‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫الرؤيا‬
•
‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫فعن‬
" :
‫به‬ َ‫ئ‬ِ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ما‬ ‫أول‬
-
‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫ه‬
-
‫الص‬ ‫فلق‬ ‫مَل‬ ‫جاءت‬ ‫إال‬ ‫رؤيا‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫فكان‬ ،‫النوم‬ ‫في‬ ‫الصالحة‬ ‫الرؤيا‬
‫بح‬
."
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تهيئة‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫علي‬ ‫ينزل‬ ‫حتى‬
‫الوحي‬ ‫ه‬
‫يقظة‬ ‫جميعه‬ ‫نزل‬ ‫ألنه‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وليس‬ ‫يقظة‬
.
‫يقظة‬ ‫واسطة‬ ‫بدون‬ ‫حجاب‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫اإللهي‬ ‫الكالم‬
•
َ‫ق‬‫ي‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫﴿و‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫لموسى‬ ‫َابت‬ ‫وهو‬
َ‫ق‬ ُ‫ه‬ُّ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬
ِ‫ب‬ َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬
﴾َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ ِ
‫ر‬َ‫أ‬
[
‫األعراف‬
:
143
]
ِ‫ل‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ‫ى‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ ُ َّ
‫اّلل‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ك‬ َ‫﴿و‬ ،
﴾‫ا‬ً‫م‬‫ي‬
[
‫ساء‬‫الن‬
:
164
.]

11. 
‫لرسولنا‬ ‫األصح‬ ‫على‬ ‫التكلم‬ ‫َبت‬ ‫كما‬
-
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
-
‫اإلس‬ ‫ليلة‬
‫راء‬
‫والمعراج‬
.

‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫مذكورة‬ ‫األقسام‬ ‫هذه‬ ‫كل‬
:
ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ٍّ
‫َر‬‫ش‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫﴿و‬
َ‫و‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ ُ َّ
‫اّلل‬ ُ‫ه‬َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ك‬
ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫ي‬ْ‫ح‬
ِ‫ب‬ َ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ً
‫وال‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍّ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ح‬ ِ‫اء‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٌّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ء‬‫َا‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
﴾ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ح‬
[
‫الشورى‬
:
51
.]

12. ‫الرسول‬ ‫إلى‬ ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫وحي‬ ‫كيفية‬
:
‫األولى‬ ‫الحالة‬
• ‫على‬ ‫أشد‬ ‫وهي‬
‫يأتيه‬ ‫أن‬ ،‫الرسول‬
‫صلصلة‬ ‫مَل‬
‫والصوت‬ ‫الجرس‬
‫القوى‬
.
‫الَانية‬ ‫الحالة‬
• ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬ ‫له‬ ‫يتمَل‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫ويأتيه‬ ً
‫رجال‬
،‫بشر‬ ‫صورة‬
‫أخف‬ ‫الحالة‬ ‫وهذه‬
‫سابقتها‬ ‫من‬

13. •
‫المؤمنين‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ر‬ ‫فيما‬ ‫مذكورتان‬ ‫الحالتين‬ ‫وكلتا‬
-
‫هللا‬ ‫رضي‬
‫عنها‬
-
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سأل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫أن‬
-
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
-
‫فقال‬
" :
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
..
‫رس‬ ‫فقال‬ ‫الوحي؟‬ ‫يأتيك‬ ‫كيف‬
‫هللا‬ ‫ول‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
" :
‫و‬ ،‫الجرس‬ ‫صلصلة‬ ‫مَل‬ ‫يأتيني‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬
‫أشد‬ ‫هو‬
‫لي‬ ‫يتمَل‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫وأحيا‬ ،‫قال‬ ‫ما‬ ‫عنه‬ ‫وعيت‬ ‫وقد‬ ‫عني‬ ‫فيفصم‬ ،َّ‫ي‬‫عل‬
ً
‫رجال‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬‫ال‬
‫يقول‬ ‫ما‬ ‫فأعي‬ ‫فيكلمني‬
."
•
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يصيب‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫وروت‬
-
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
-
‫فقالت‬ ‫شدة‬ ‫من‬
" :
‫ا‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫الوحي‬ ‫عليه‬ ‫ينزل‬ ‫رأيته‬ ‫ولقد‬
‫لشديد‬
‫ا‬ً‫ق‬‫عر‬ ‫ليتفصد‬ ‫جبينه‬ ‫وإن‬ ‫عنه‬ ‫فيفصم‬ ‫البرد‬
."