ΟΚ

1. Συναγμένοι στη Θεία Ευχαριστία:
η ουσία της Εκκλησίας

2. α) Η
εξάπλωση
της
Εκκλησίας

3.  Μετά την
Πεντηκοστή,
δημιουργείται στον
κόσμο, μια νέα
πραγματικότητα, η
Εκκλησία, η πορεία
της οποίας
συνοψίζεται ως εξής:

4. Πυρήνας της είναι οι πρώτοι πιστοί
των Ιεροσολύμων που:
 Έχουν ως κέντρο της
τη λατρεία και την
προσευχή.
 Ζουν σε πνεύμα
αδελφοσύνης και
αγάπης.
 Τελούν καθημερινά
τη Θεία Ευχαριστία.

5. Όλους εμάς που
κοινωνούμε από
έναν άγιο άρτο και
ένα ποτήριο, σε
παρακαλούμε
Κύριε, να μας
ενώσεις μεταξύ μας
μεταδίδοντας τη
χάρη και τη δωρεά
του ενός Αγίου
Πνεύματος.

6.  Η Εκκλησία σταδιακά
αυξάνεται και
επεκτείνεται με το
κήρυγμα των
Αποστόλων.
 Οι φραγμοί
(φυλετικοί
κοινωνικοί κλπ)
σπάζουν, αφού ο
Χριστός, είναι η
σωτηρία για όλους.

7. Εκδηλώνονται
αντιδράσεις
που παίρνουν
τη μορφή
διωγμών κατά
της Εκκλησίας
.
Οι διωγμοί
οδηγούν
πολλούς
Χριστιανούς στο
μαρτύριο.

8.  Τα μαρτύρια δεν
ανακόπτουν την
επέκταση της Εκκλησίας,
αντίθετα το «αίμα των
μαρτύρων» προκαλεί την
αύξησή της.
 Εμφανίζονται οι
πνευματικοί Πατέρες
που επεξήγησαν και
ξεκαθάρισαν τη
διδασκαλία της
Εκκλησίας.

9. ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ
 Εκκλησιαστικές
προσωπικότητες του
1ου -2ου αιω. που
διατήρησαν και
συνέχισαν την
διδασκαλία και των
τρόπο ζωής των
Αποστόλων.
 Μάλιστα αρκετοί απ’
αυτούς είχαν γνωρίσει
τους Αποστόλους.

10. ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ
 Μορφωμένοι
χριστιανοί που
υπεράσπισαν τον
χριστιανισμό όταν
αυτός επικρίθηκε και
πολεμήθηκε,
τονίζοντας την
υπεροχή της
χριστιανικής πίστης
έναντι των
ειδωλολατρών.

11. β) Η σύναξη της Θείας Ευχαριστίας και
η Εκκλησία

12.  Σταθερό στοιχείο, που
ενώνει την πρώτη
εκείνη Χριστιανική
Εκκλησία με τη
σημερινή, είναι η
τέλεση της Θείας
Ευχαριστίας, η οποία
σήμερα τελείται μέσα
στο πλαίσιο της Θείας
Λειτουργίας.

13. Η Χριστιανική Εκκλησία θεωρεί ως κέντρο της
λατρείας της τη Θεία Ευχαριστία, διότι εκεί:
 Όλοι οι πιστοί γίνονται
ένα σώμα, το σώμα του
Χριστού.
 Ενωμένοι με το Χριστό,
είναι και μεταξύ τους
ενωμένοι. Αυτό
φαίνεται καλύτερα στη
Θεία Ευχαριστία όπου
κοινωνούν από το ίδιο
ποτήρι.

14.  Η ενότητα των πιστών
σφυρηλατείται από την
ειρήνη και την αγάπη, με
τις οποίες παρακαλούν
το Θεό να τους ενώσει.
 Προσεύχονται όχι μόνο
για τους παρόντες στη
σύναξη, αλλά και για
όσους δεν μπόρεσαν να
παραστούν , ακόμη και
για όσους δείχνουν
εχθρική διάθεση
απέναντι της.

15.  Στη Θεία
Λειτουργία
συμμετέχουν
προσευχόμενοι.
 Η ιερουργία δεν
είναι μόνο έργο
των ιερέων είναι
και δικό μας, του
λαού.

16.  Μπαίνοντας στο ναό είναι σαν να πατούν στον
ουρανό.
 Προγεύονται τη Βασιλεία των ουρανών .
 Ζουν συγχρόνως τη ζωή και το έργο του Χριστού
(παρελθόν), αυτό που γίνεται τώρα με τη σύναξη
των πιστών και το δεσμό τους με τον Κύριο (παρόν)
και αυτό που θα 'ρθει (μέλλον), το προσδοκώμενο,
το αιώνιο.
 Αγιάζονται, ζουν την πίστη τους, παίρνουν τη χάρη
του Θεού, είναι ενωμένοι μαζί του.

17. γ) Το έργο της Εκκλησίας
 Η Εκκλησία μάς
καθοδηγεί με τους
πνευματικούς
ποιμένες οι οποίοι
φροντίζουν και για
τις υλικές και για τις
πνευματικές ανάγκες
των ενοριτών.

18. . ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΩΣΤΟΥ – ΛΑΘΟΥΣ
 1. Η ταραχή και το μίσος διασπούν την ενότητα των
πιστών στην Εκκλησία και αλλοιώνουν το πνεύμα
της αγάπης μεταξύ των χριστιανών.
 2. Η χριστιανική λατρεία είναι μόνο ατομική και
όχι συλλογική.
 3. Κάθε χριστιανός με τη συμμετοχή του στη θεία
λατρεία ικανοποιεί τις ατομικές του ανάγκες και
βελτιώνεται ψυχολογικά.
 4. Κατά τη Θεία κοινωνία όλοι οι χριστιανοί
μεταλαμβάνουν από τον ίδιο άρτο και το ένα
ποτήριο, γεγονός που δηλώνει την ενότητά τους.

19.  5. Κατά την αποστολική εποχή η Θεία Ευχαριστία
γινόταν κάθε βράδυ.
 6. Με τα μυστήρια της Εκκλησίας ο Θεός επιλέγει
με ποιον άνθρωπο θα συναντηθεί.
 7. Με τη λατρεία οι πιστοί οδηγούνται σε ενότητα
με τον Θεό αλλά και τους συνανθρώπους τους.
 8. Μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας ο
άνθρωπος εξασφαλίζει το άτομό του.
 9. Μέσω της λατρείας ο άνθρωπος επικοινωνεί με
τον δημιουργό του.
 10. Μετά τον Χριστό οι απόστολοι όρισαν τους
διαδόχους τους με κλήρωση.
 11. Οι αγάπες ήταν τραπέζια που γίνονταν στους
γάμους.

20.  12. Οι χριστιανοί με τη συμμετοχή τους στην
Εκκλησία προγεύονται τη Βασιλεία του Θεού.
 13. Οι χριστιανοί στην Εκκλησία προγεύονται τη
βασιλεία του Θεού.
 14. Στη Θεία Ευχαριστία πραγματώνεται μια
αληθινή ένωση των πιστών με τον Χριστό.
 15. Στη θεία λατρεία όλοι οι πιστοί αποτελούν ως
μέλη ένα σώμα, το σώμα του Χριστού.
 16. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί προγεύονται τη
μέλλουσα Βασιλεία.
 17. Στην αρχαία Εκκλησία η λατρευτική σύναξη
συνδεόταν με τη φιλανθρωπία.

21. 2. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΛΛΑΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ
 Για τη συμμετοχή στη
Θεία Ευχαριστία,
απαραίτητη
προϋπόθεση είναι η.
 α. κατανόηση των
αναγνωσμάτων και των
δρώμενων
 β. αυστηρή επταήμερη
αγρυπνία και προσευχή
 γ. αλληλοσυγχώρηση
των πιστών
 Η Εκκλησία
φανερώνεται ότι είναι
Σώμα Χριστού.
 α. στη Θεία Ευχαριστία
 β. στις ομαδικές
βαπτίσεις
 γ. στην ομαδική
προσευχή

22.  Η ένωση του
ανθρώπου με τον Θεό.
 α. είναι κακόδοξη
διδασκαλία
 β. είναι αδύνατη
 γ. γίνεται μέσα στην
Εκκλησία
 Η λατρεία της
Εκκλησίας στρέφει τον
πιστό.
 α. προς τον Χριστό
 β. προς τον εαυτό του
 γ. προς τα μυστήρια
της φύσης

23.  Η πρώτη Εκκλησία
τελούσε καθημερινά.
 α. το μυστήριο της
Ιεροσύνης
 β. γάμους ανάμεσα στους
πιστούς
 γ. τη Θεία Ευχαριστία
 Η τέλεση του μυστηρίου
της Θείας Ευχαριστίας
μας θυμίζει.
 α. την Εικονομαχία και
τις συνέπειές της
 β. τη ζωή και το έργο των
μοναχών της Εκκλησίας
 γ. όλη τη ζωή του
Χριστού, Γέννηση,
Θάνατο, Ανάστασή Του

24.  Κατά τη Θεία
Λειτουργία οι πιστοί
προσεύχονται στον
Θεό.
 α. μόνο για τους
παρόντες στον ναό
 β. μόνο για τους
ορθόδοξους
χριστιανούς
 γ. για όλη τη
δημιουργία
 Κατά την Αποστολική
εποχή, πριν από τη
Θεία Ευχαριστία.
 α. γινόταν το δείπνο
της αγάπης
 β. γινόταν η διανομή
των δώρων
 γ. γινόταν ο εορτασμός
του Πάσχα

25.  Οι Απολογητές της
Εκκλησίας...
 α. ήταν δικηγόροι στα
ρωμαϊκά δικαστήρια
 β. υπερασπίστηκαν τη
διδασκαλία της
Εκκλησίας
 γ. αναλάμβαναν την
προστασία των
μαρτύρων
 Οι απόστολοι όρισαν
τους διαδόχους τους
με.
 α. κλήρωση
 β. διορισμό
 γ. χειροτονία

26. 
 Οι Απόστολοι στις
περιοδείες τους ίδρυσαν
τοπικές Εκκλησίες και.
 α. χειροτόνησαν
διαδόχους τους
 β. δεν χειροτόνησαν
κληρικούς
 γ. παραμέλησαν την
ιεραποστολή
 Οι πρώτοι πιστοί της
κοινότητας των
Ιεροσολύμων.
 α. ζουν σε πνεύμα
αδελφοσύνης και
κοινοκτημοσύνης
 β. συνδέονται με κοινά
συμφέροντα και
επιδιώξεις
 γ. ετοιμάζονται να
αλλάξουν βίαια τον
κόσμο