1. ADAT RESAM KAUM DI MALAYSIA
Oleh : Azarina bt Arsat

2. Pengenalan
Perkahwinan
Perayaan
Kelahiran
Sebab perlu dikekalkan

3. ADAT cara hidup/tingkah laku/kepercayaan
 Aturan dan
 Bersifat maya – tidak dapat dilihat.
• Timbul daripada suatu pemikiran berkenaan cara
hidup dan tidak dizahirkan.
 Apabila dizahirkan dan dapat dilihat pelaksanaannya
– akan menjadi satu budaya.
 Adat resam ialah adat yang diwarisi secara turun-
temurun bagi mengekalkan tradisi sesuatu kaum.
 Adalah suatu ketetapan yang tidak boleh berubah.

4. KEPERCAYAAN
 Satu bentuk perlakuan yang mencerminkan adat
sesuatu masyarakat
 Bersifat tidak tetap- boleh diubah.
 Wujud pengkelasan budaya tradisional dan
budaya moden.

5. PERKAHWINAN
MELAYU
CINA
INDIA
KADAZANDUSUN

6. Melayu
1) Merisik
 Juga dipanggil meninjau atau menengok.
 Ini penting, kerana dalam Islam seseorang itu dilarang
meminang tunangan orang.
 Tujuan:-
a) untuk menyelidik latar belakang si gadis berkaitan
kemahiran rumahtangga, adab sopan, tingkah laku, paras
rupa serta pengetahuan agamanya.
b) untuk pastikan si gadis belum berpunya
 Lazimnya adat ini akan dijalankan oleh saudara mara
terdekat pihak lelaki seperti ibu atau bapa saudaranya.
 diberikan sebentuk cincin tanya berupa cincin belah rotan
dan jika pihak gadis bersetuju mereka akan menetapkan
tarikh untuk peminangan.

7. 2) Pertunangan
 Hanya dilakukan bila keluarga sigadis menyatakan
persetujuannya.
 Tugas meminang biasanya dilakukan oleh wakil
kedua-dua belah pihak, biasanya ketua-ketua adat
dan syarak.
 Semasa meminang akan ditetapkan tarikh
menghantar tanda. Juga dibincangkan semasa
upacara peminangan ialah hantaran belanja,
persalinan dan tempoh bertunang.
 Jika putus tunang. Sekiranya pihak lelaki yang
memutuskan pertunangan tersebut, semua wang
hantaran dan belanja yang diberi kepada pihak
perempuan dikira hangus, sebaliknya jika pihak
perempuan yang berbuat demikian, semua hantaran
harus dikembalikan sebanyak dua kali ganda.

8. 3) Pernikahan
Akad nikah
 Upacara akad nikah dijalankan sebelum upacara berinai besar
dan bersanding.
 Imam mewakili wali perempuan menjadi jurunikah. Dalam
upacara ini juga disahkan hantaran dan lain-lain.
 Mas kahwin disebut samada hutang atau tunai. Mas kahwin akan
diserahkan kepada pangantin perempuan dan menjadi haknya.
Dari saat ini sahlah mereka menjadi suami isteri.
Berinai besar
 Kedua pengantin memakai pakaian pengantin. Pengantin lelaki
datang ke rumah pengantin perempuan dengan iringan arakan
rebana.
 Upacara berinai didahului oleh pengantin lelaki yang duduk di
pelamin. Ahli keluarga akan bergilir-gilir menjalankan upacara
itu. Pengantin perempuan akan mengambil tempat selepas
pengantin lelaki.

9. HARI PERSANDINGAN
 Jamuan diadakan secara besar-besaran di rumah pengantin
perempuan.
 Pengantin lelaki serta rombongannya akan diarak dan
diiringi dengan selawat dan pukulan rebana dari rumahnya
atau tempat persinggahannya ke rumah pengantin
perempuan.
 Hantaran akan dibawa bersama sekiranya ia belum dihantar
terlebih dahulu.
JEMPUT MENANTU
 Majlis jemput menantu atau ‘menyambut menantu’ diadakan
di rumah pengantin lelaki. Pengantin perempuan dijemput
datang ke rumah pengantin lelaki biasanya dibuat pada hari
ketiga, kelima atau seminggu selepas diadakan majlis
persandingan

10. merisik bertunang akad nikah
mas kahwin bersanding hantaran

11. CINA
1) Merisik
 untuk mengetahui latar belakang gadis yang dihajati.
 mengambil berat tentang nama , keturunan, peribadi, watak dan
tingkah laku si gadis. Penting untuk mewujudkan perkahwinan yang
berkekalan.
 Cara merisik - lazimnya ibu bapa pihak lelaki akan menanyakan
kenalan dan rakan taulan yang kenal dengan keluarga si gadis.
 Gemar mengadakan perbincangan tersebut di restoran-restoran
dengan disertai saudara mara lain- dapat mengeratkan perhubungan
di antara kedua belah keluarga.

12. 2) Pertunangan
 Hari pertunangan dilakukan berdasarkan kalendar
Cina - bersesuaian dengan bintang kelahiran kedua
pasangan.
 Khidmat tukang tilik - penetapan tarikh tersebut
berpandukan kepada sebuah buku iaitu Toong-Su -
penting takut akan ditimpa bencana dan perkahwinan
akan menghalami kegagalan.
 Bakal pengantin lelaki berkunjung ke rumah
perempuan untuk menunaikan permintaan. Upacara
bertukar cincin.
 Cincin disarung di jari manis kiri oleh kedua-dua bakal
pengantin sehingga hari perkahwinan.
 Membuktikan gadis bersetuju - menyerahkan
sekeping kertas merah atau nyen-sang yang tertulis
nama gadis, umur dan tarikh lahirnya yang didapati
daripada tukang tilik.

13.  Hantaran dan mas kahwin lazimnya diberi semasa
upacara bertukar cincin perkahwinan atau pada hari lain
seperti hari istiadat perkahwinan yang diadakan di Pejabat
Pendaftaran Perkahwinan.
 Hantaran: sebentuk cincin emas, sepersalinan pakaian,
kain dan wang tunai. Jika tidak menyediakan barang
hantaran yang cukup kepada pengantin perempuan,
sejumlah besar wang tunai akan diberi.
 Semakin besar mas kahwin yang diberikan, semakin tinggi
martabat dan kedudukan pihak lelaki.

14. 3) Pernikahan
 Hari perkahwinan pengantin dihias indah.
Masyarakat Cina pada masa dahulu memakai
pakaian pengantin yang diperbuat daripada kain
sutera dan disulam benang emas.
 Baju - bewarna putih, merah atau kuning. Adalah
dilarang memakai baju hitam, biru dan kelabu
kerana dipercayai warna-warna tersebut
melambangkan kematian dan kesedihan.
 Pengantin lelaki akan bertandang ke rumah
pengantin perempuan akan diiringi oleh
pengiring masing-masing.
 Seterusnya pasangan pengantin akan
didudukkan di atas pelamin yang telah
disediakan di ruang tamu.

15.  Selepas acara bersanding, pasangan pengantin
akan dibawa bertemu ahli keluarga masing-
masing. Untuk memohon restu.
 Upacara meminum teh sangat penting dan masih
diamalkan. Adat ini melambangkan penerimaan
pasangan pengantin terutamanya si isteri dalam
keluarga si suami di samping bertujuan untuk
mengeratkan hubungan kekeluargaan
 Kemuncak upacara perkahwinan masyarakat
Cina ialah pada sebelah malam iaitu jamuan
makan. Diadakan secara besar-besaran samada
di rumah, dewan, atau restoran.
 Tetamu-tetamu yang datang akan membawa
ang-pau sebagai hadiah kepada pasangan
pengantin.

16. perkahwinan pengantin Mohon restu
Pemberian
teh
angpau

17. INDIA
1) Merisik
• Diberi perhatian : faktor etnik, sub etnik, kasta dan
agama.
• Juga : status ekonomi dan sosial merangkumi aspek
seperti umur, tahap pendidikan, jenis pekerjaan,
etika dan moral, rupa paras dan latar belakang
keluarga.
• Maklumat diperolehi secara langsung dari pihak
yang terlibat dan juga secara tidak langsung
menerusi sahabat-handai dan saudara mara.
• Ada kalanya orang tengah yang dipanggil tirumana
taraga akan membantu dalam kerja-kerja merisik.

18. 2) Parisam
• adalah suatu adat seumpama pertunangan.
• Adat memberi hadiah kepada bakal pengantin perempuan.
Terdapat dua jenis adat parisam iaitu parisam biasa dan udan
parisam.
• Diadakan setelah dipersetujui oleh kedua-dua belah pihak.
Parisam akan disediakan dalam jumlah yang ganjil oleh pihak
lelaki.
• Ketibaan rombungan disambut bunyian alat-alat muzik tradisional.
Selepas upacara sembahyang dijalankan, bapa pengantin
perempuan akan membawa parisam (sari) kepada anaknya.
• Setelah memakai sari tersebut, bakal pengantin perempuan akan
dibawa keluar ke ruang tamu. Saudara mara akan mengalungkan
bunga yang dinamakan orrai-maalai, pada masa yang sama kad
jemputan akan diberikan kepada kedua-dua belah pihak.

19. Kad jemputan
• memainkan peranan yang penting. Ia akan
dibuat berpandukan kalender Hindu, yang mana
akan dipasti tidak berlaku sebarang kesilapan.
• Kad yang telah siap - menjalani beberapa
upacara keagamaan seperti disapukan dengan
cecair kunyit dan dibawa ke kuil, kemudian
barulah dibawa kerumah bakal pengantin untuk
diberikan kepadanya.

20. 3) Pernikahan
• Thaali atau Tjrumaanggalyam - kalungan berupa rantai leher yang
dikalungkan ke leher kedua-dua pengantin semasa upacara
perkahwinan lambang suci sesuatu perkahwinan itu.
• mesti ditentukan oleh seorang ketua agama yang membuat tilikan
masa bertuah serta keserasian pasangan yang akan berkahwin).
• Masa perkahwinan yang dianggap bertuah amatlah penting bagi
menjalankan segala acara dan upacara untuk mengelakkan
berlakunya malapetaka ataupun nasib buruk.
• Untuk mengelakkan dari keadaan buruk, maka biasanya
perkahwinan dilakukan pada waktu tengah malam atau waktu
matahari akan naik. Upacara perkahwinan dilakukan di rumah
pengantin perempuan ataupun di kuil oleh seorang ketua agama.
• Pada satu kawasan empat segi di kuil itu, sami akan menyalakan api
dan menyembah Tuhan untuk menyaksikan perkahwinan itu.

21. Adat perkahwinan kaum India

22. KADAZANDUS
UN
1) Merisik
 Cincin ini menjadi tanda peminangan daripada pihak
lelaki.
 Sebelum peminangan : pihak lelaki melantik seorang
tua( bukan keluarga terdekat ) . Segala urusan merisik dan
juga pinang-meminang ini mesti dibuat pada waktu pagi.
Waktu petang dan malam tidak dibenarkan sama sekali.
 Risikan berlaku berulang kali untuk mengetahui susunan
keluarga, kemampuan, pekerjaan dan seumpamanya.

23. 2) Meminang
 Cincin pusaka (dibuat daripada tembaga). Juga digelar 'cincin
menanti mimpi'. Cincin itu mesti dibawa pada waktu pagi.
 Ibu bapa terima cincin- bersihkan diri-tidak mabuk.
 Cincin diletakkkan bawah bantal ibu bapa. Akan mendapat mimpi.
 Esoknya akan berbincang tentang mimpi dengan keluarga terdekat-
putuskan firasat mimpi.
 Peminangan akan diterima jika mendapat mimpi yang baik.

24. 3) Pertunangan
'cincin menanti mimpi’ akan dipulangkan tanda
dan menyatakan keputusan.
Akan menentukan syarat hantaran, tarikh
perkahwinan, kadar atau lamanya pesta
perkahwinan.
Tidak boleh ingkari pertunangan- jika ingkar perlu
bayar seluruh atau separuh hantaran yang telah
dipersetujui akan dibuat dihadapan pengadilan
adat.

25. 3) Pernikahan
• Barang hantaran – makanan (babi atau kerbau) , alat
istiadat (tinokol) dan barang perteguhkan
semangat/bekas pinang daripada tembaga atau perak
(tastor) – dibawa pengantin pada hari perkahwinan.
• Linang (arak tapai) mesti dibawa pada hari
perkahwinan- akan diminum beramai-ramai.
• Pasangan pengantin hanya boleh disatukan setelah
upacara khas dibuat-makan didalam pinggan dan
mangkuk yang sama.
• Upacara paling penting ialah miohon pinisi (upacara
tukar gumpalan nasi) – pengantin duduk ditengah
bulatan gadis sambil makan gumpalan nasi.

26. miohon pinisi Pasangan pengantin
Upacara minum arak tapai

27. Perayaan
MELAYU
CINA
INDIA
KADAZANDUSUN

28. MELAYU
 Sambutan Hari Raya Aidilfitri bermula dengan
ibadat puasa di bulan Ramadan. Sepanjang
bulan Ramadan umat islam berpuasa pada siang
hari dan mengerjakan sembahyang terawih pada
sebelah malamnya.
 Hari Raya disambut dengan penuh kesyukuran.
Umat Islam saling bermaaf-maafan dan kunjung
mengunjungi untuk mengeratkan silaturahim.
 Rumah terbuka akan diadakan bagi
mempersilakan tetamu datang berkunjung.

29. berpuasa tarawih Zakat fitrah
sembahyang mengunjungi menziarahi bermaafan

30. CINA
 Percaya ada 12 binatang yang menaungi kalendar mereka iaitu
tikus , lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda, kambing,
monyet, ayam jantan, anjing dan babi. Setiap binatang ini
memberi signifikan dan tuahnya tersendiri.
 Pada malam Tahun Baru ahli keluarga berkumpul untuk makan
bersama. Tujuannya untuk mengeratkan jalinan hubungan .
 Ahli keluarga yang telah berumahtangga akan memberi
'angpau' kepada saudara mara dan sahabat yang belum
berumahtangga.
 'Angpau' = kesejahteraan yang berpanjangan.
 Buah limau mandarin dan kuih bakul merupakan kemestian yang
perlu ada semasa merayakan Tahun Baru Cina.
 Tarian singa dimainkan dari rumah ke rumah dan kedai-kedai
untuk memberi berkat kepada mereka. Penutup kepada
perayaan Tahun baru Cina ialah perayaan Chap Goh Meh.

31. Makan besar Pemberian ang pau kalendar
Limau angpau Tarian singa

32. INDIA
 Ianya dirayakan pada bulan gelap bernama ’aippasi’ pada bulan
Oktober dan November.
 Deepavali bermaksud ‘sebarisan pelita’
- percaya bahawa kecerahan mengatasi kegelapan, kebaikan
mengatasi kejahatan, keadilan mengatasi kezaliman dan
kebijaksanaan mengatasi kejahilan.
- Juga percaya akan Dewa kekayaan dan kemakmuran iaitu
Dewi Laksmi akan datang melawat rumah mereka pada masa itu
 Di pagi hari, akan menyucikan tubuh badan dengan memakai
sedikit minyak di kepala dan mandi.- simbol membersihkan diri
daripada segala kejahatan dan sifat dengki.
 Kemudian mereka bersembahyang di rumah atau dikuil-kuil. -
akan mengalungkan Patung Dewa Hindu dengan kalungan bunga
untuk mendapatkan kesejahteraan diri dan keluarga

33.  Selepas bersembahyang, berkunjung ke rumah kaum keluarga.
Kebiasannya, surirumah akan menyediakan kotak-kotak kecil berisi
manisan dan membawa bersama apabila berkunjung ke rumah
saudara-mara mereka.
 Di kebanyakan rumah, ‘rangoli’ iaitu lukisan yang dibuat daripada
tepung beras berwarna-warni akan menyambut tetamu di hadapan
rumah. - tanda selamat dan rahmat supaya setiap isi rumah
mendapat kesejahteraan
 Thaipusam pula adalah perayaan bulan “Thai” untuk membersihkan
diri dengan menggunakan susu, madu dan bunga di kuil dan
membuat persembahan kepada Dewa Subramaniam. Pada masa
perayaan ini diadakan, ‘kavadi’ yang berisi buah-buahan, susu dan
akan dibawa pelbagai persembahan.

34. pelita rangoli sembahyang
juadah Thaipusam – pembersihan dosa

35. Kadazandusun
 Pesta Kaamatan /Tadau Kaamatan atau di dalam bahasa
kadazan "Magavau" ini merupakan upacara perayaan khas
untuk menghormati "Bambazon" iaitu semangat padi.
 mengenakan pakaian tradisi mereka dan bersuka-ria. Selain
menari Sumazau dengan alat muzik tradisi, tapai (arak beras)
dihidangkan sebagai minuman istimewa.
 Akan menyapa sesama mereka dengan ucapan 'Kopivosian
Tadau Ka'amatan' atau 'Selamat Hari Menuai'.
 Arak tapai akan diminum beramai-ramai sebagai meraikan
pesta.

36. Semangat padi Minum tapai
Tarian Sumazau Pakaian tradisi

37. KELAHIRAN
MELAYU
CINA
INDIA
KADAZANDUSUN

38. YU
1. Melenggang Perut (Sewaktu Mengandung)
-Upacara ini dilakukan kepada wanita yang mengandung anak sulung ketika
kandungan berusia dalam lingkungan tujuh atau lapan bulan.
2. Azan/Qamat
-merupakan tuntutan Islam untuk memulakan pendengaran seseorang yang
baru dilahirkan itu dengan kalimat-kalimat yang mulia.
3. Adat membelah mulut
-menjadi (tradisi masyarakat Melayu dengan melalukan manisan ke bibir bayi
yang baru dilahirkan
4.Cukur Rambut/ Potong Jambul
-dilakukan pada hari ketujuh selepas dilahirkan. Ia turut dipanggil adat potong
jambul. Kenduri nasi kunyit dan doa selamat diadakan pada hari tersebut

39. 5. Naik Buai
- bayi tersebut akan diletakkan di dalam buaian yang menggunakan kain
songket atau batik dan dihias indah dengan bunga-bungaan
6. JejakTanah/TurunTanah
- Ia sebagai meraikan anak yang baru pandai berjalan sebagai lambang
meneruskan kehidupannya
7. Berpantang
- Sekiranya wanita tersebut melanggar pantang, mereka akan mengalami bentan
atau sakit sampingan. Tempoh berpantang lazimnya berlangsung selama empat
puluh empat hari dikira dari hari mula bersalin dan ada juga yang berpantang
selama seratus hari.
8. Bersunat / Berkhatan
- Adat berkhatan akan dijalankan oleh Tok Mudim. Di dalam ajaran Islam, bersunat
atau berkhatan adalah wajib kerana Islam menitikberatkan kesucian lahir dan
batin

40. MELAYU
Azan/iqamat Belah mulut Cukur jambul
Naik buai Pijak tanah Berkhatan

41. CINA
1. Apabila anak itu dilahirkan, anak itu dibersihkan dan akan
dibedung.
2. Pada hari ke 29 kelahiran, rambut si anak dicukur dan rambutnya
dibungkus dengan kain merah. Rambut itu akan digantung
berdekatan bantalnya selama 100 hari dan kemudian rambut itu
dibuang ke sungai. Anak itu diharap akan menjadi berani pada
masa hayatnya.
3. Setelah sebulan kelahiran anak itu, upacara Bulan Penuh akan
diadakan dengan meriah.
4. Ulang tahun kelahiran seseorang kaun Cina tidak akan diperingati,
kecuali diperingati oleh anaknya apabila seseorang itu sudah tua
dan ianya akan diadakan secara besar-besaran).

42. INDIA
1. Semua saudara mara akan dimaklumkan apabila lahirnya seorang bayi.
2. Pantang larang , Selama 16 hari selepas kelahiran bayi, ahli keluarga tidak
boleh melakukan sebarang upacara agama.
3. Pada hari ke 16 kelahiran, upacara penting diadakan untuk menamakan
anak. Ketika ini rumah dan buaian akan dihias cantik dan jiran-jiran
dijemput bersama meraikan upacara tersebut.
4. Dalam aspek pemberian nama anak, nama seorang anak diperolehi dari
almanak Hindu mengikuti bintang dan hari kelahirannya. Seorang ketua
agama akan dirujuk untuk mencari nama bertuah mengikuti aksara
bintangnya.
5. Ketika menamakan itu, bayi dipangku oleh orang tua satu persatu sambil
dinyanyikan doa agama oleh kaum wanita mereka.

43. USUN
1. Anak itu diberi nama sebanyak dua kali, iaitu nama sementara dan
nama sebenar.
2. Upacara rasmi memberi nama sebenar dibuat pada hari kelapan di
beranda rumah. Pada hari itu juga anak tersebut dibawa keluar
rumah buat pertama kalinya.
3. Setelah anak itu berusia kira-kira satu bulan, upacara turun tanah
atau disebut Mintuhun atau Minuhun dilakukan.
4. Sebelum memijak tanah, tapak anak tersebut diconteng dengan
arang kuali dengan satu garis lurus hingga ke atas dahinya. Setelah
selesai, barulah kaki anak itu dipijakkan ke tanah. Ketika anak itu
dibawa semula ke dalam rumah, ibunya akan membawa bersama
sedikit rumput-rampai dari halaman rumah yang sudah dipijak oleh
anaknya. Kemudian rumput itu dicampurkan ke dalam air mandian
tersebut.

44. KEMATIAN
MELAYU
CINA
INDIA
KADAZAN

45. MELAYU
 Tidak boleh masak dan diadakan jamuan.
 Kucing hitam dilarang melangkah mayat.
 Semasa seseorang meninggal dunia Tok Bomoh akan meletakkan
gunting di atas mayat semasa baru meninggal dunia.
 Selepas kematian pula kenduri masuk kubur, selepas 7 hari kematian,
diadakan kenduri pecah perut, selepas 14 hari di adakan kenduri
makan serabai ( sejenis kuih ).
 Kenduri 40 hari sebagai tanda roh berpisah dari waris. Kenduri 100hari
sebagai kenduri turun batu nisan dan roh si mati telah masuk ke
dalam kumpulannya di alam kubur.

46. CINA
 Pelawat – pelawat seharusnya tidak memakai pakaian yang berwarna
– warni sewaktu pergi ke rumah orang mati. Sebaiknya – baiknya
pelawat itu memakai baju berwarna muram seperti hitam atau kelabu
dan sebagainya.
 Apabila memasuki rumah si mati dia hendaklah membawa sepasang
lilin putih “ duit kertas “ dan lain – lain alat sembahyang untuk
diberikan kepada keluarga si mati yang kurang berada.
 Kadang kala sekumpulan sahabat atau sesuatu persatuan
menyediakan panji – panji yang ditulis dengan kata – kata pujian
kepada si mati.
 Ketika meninggalkan rumah si mati, pelawat biasanya diberikan
seutas benang merah atau gula – gula berikat benang merah sebagai
tanda terima kasih.
 Warna merah itu warna yang membawa nasib baik dan menghalang
hantu syaitan yang cuba mengacau. Gula – gula yang diberi itu boleh
dimakan.

47. INDIA
 gambar si mati tidak boleh digantung secara formal tetapi
terbalik.
 barang perhiasan perlu dikeluarkan dari ruangtamu.
 ahli keluarga perlu mengelilingi mayat sebanyak3 kali lawan
jam sebagai tanda penghormatan.
 sedikit makanan berupa beras disuapkan
sebagai pemberian terakhir.(Vaaikkarisi)

48. KADAZAND
USUN
 ahli keluarga si mati akan memukul gong "Tontong sanang"yang bertujuan
memberitahu ada kematian - disertai turun dari rumah atau "menuhon“ .
 bertujuan cuba menahan roh simati atau kedwo-dwo melalui benda-
benda yang diambil dipersekitaran halaman rumah si mati untuk
disapukan di ubun-ubun kepala si mati dengan harapan si mati hidup
semula.
 Semasa si mati dibawa ke kubur, ahli-ahli keluarga akan meraung-raung
dan memukul bekas letak si mati.
 Pada malam pada hari perkuburan, ahli keluarga akan mengadakan
upacara memisah dengan menutup semua lampu dalam rumah.
Tujuannya ialah agar roh si mati akan balik ke rumah untuk "megoit-
megoit" atau membawa dan mengambil barang-barang milik si mati

49. SEBAB PERLU
DIKEKALKAN….

50. 1. Sebagai teras identiti bangsa dan keperibadian Negara.
2. Sebagai perlambangan identiti sesuatu kaum.
3. Menghargai adat yang di tinggalkan oleh nenek moyang
4. Mempunyai nilai-nilai murni tersendiri
5. Mengekalkan adat resam dari satu generasi ke satu generasi
6. Tarikan kepada pelancong

51. RUJUKAN
 www.zanas.wordpress.com/...dan.../adat-dalam-masyara
 www.jkkn.gov.my/.../index.php?...india...66%3Aadat-resam
 www.cikguyatieishere.blogspot.com/.../sej-9402-bhg-tri
 http://www.jkkn.gov.my/v4/index.php?
option=com_content&view=category&layout=blog&id=66&Ite
mid=105&lang=bm
 http://myvoiceeheart.blogspot.com/2010/06/adat-resam-suku-
kaum-kadazan.html
 http://bukuskrapbudaya.blogspot.com/2012/03/kebudayaan-
kaum-kadazan-dusun.html
 http://www.scribd.com/doc/17486353/Adat-Resam-
Masyarakat-Majmuk-di-Malaysia
 http://zanas.wordpress.com/pembinaan-bangsa-dan-negara-
malaysia-yang-berdaulat/adat-dalam-masyarakat-malaysia-
dan-kepentinganya/