Dokumen tersebut membahas tentang pakaian tradisional dan perayaan berbagai etnik di Malaysia dalam 3 kalimat. Dokumen tersebut menjelaskan pakaian tradisional Melayu, Cina, India, dan etnik lain seperti Iban. Dokumen tersebut juga membahas sejarah kedatangan berbagai etnik tersebut dan pengaruhnya terhadap pakaian tradisional di Malaysia.
Dokumen tersebut membahas tentang budaya dan pakaian tradisional berbagai etnik di Malaysia, termasuk Melayu, Cina, India, dan etnik-etnik lain seperti Iban dan Kadazan."
Tiga kumpulan etnik terbesar di Malaysia ialah Melayu, Cina dan India. Sabah dan Sarawak juga mempunyai pelbagai kumpulan etnik peribumi dengan budaya dan warisan yang unik.
Budaya merupakan cara hidup yang diamalkan oleh sesuatu kumpulan dan meliputi sistem sosial, ekonomi, politik, agama, dan nilai-nilai. Dokumen ini menjelaskan beberapa adat istiadat penting masyarakat Melayu berkaitan kehamilan, kelahiran, perkahwinan, kematian, dan upacara selepas kematian. Antaranya ialah adat melenggan perut bagi wanita hamil, azan dan qamat untuk bayi
Masyarakat Iban di Sarawak memiliki adat istiadat yang khas. Mereka tinggal di rumah panjang di bawah pimpinan tuai rumah, bermata pencaharian seperti bercucuk tanam dan berburu, dan merayakan hari raya seperti Gawai Dayak. Pakaian tradisional mereka memiliki hiasan yang indah, dan upacara seperti perkahwinan dan kematian diiringi berbagai ritual penting.
Dokumen tersebut membahas tentang budaya dan pakaian tradisional berbagai etnik di Malaysia, termasuk Melayu, Cina, India, dan etnik-etnik lain seperti Iban dan Kadazan."
Tiga kumpulan etnik terbesar di Malaysia ialah Melayu, Cina dan India. Sabah dan Sarawak juga mempunyai pelbagai kumpulan etnik peribumi dengan budaya dan warisan yang unik.
Budaya merupakan cara hidup yang diamalkan oleh sesuatu kumpulan dan meliputi sistem sosial, ekonomi, politik, agama, dan nilai-nilai. Dokumen ini menjelaskan beberapa adat istiadat penting masyarakat Melayu berkaitan kehamilan, kelahiran, perkahwinan, kematian, dan upacara selepas kematian. Antaranya ialah adat melenggan perut bagi wanita hamil, azan dan qamat untuk bayi
Masyarakat Iban di Sarawak memiliki adat istiadat yang khas. Mereka tinggal di rumah panjang di bawah pimpinan tuai rumah, bermata pencaharian seperti bercucuk tanam dan berburu, dan merayakan hari raya seperti Gawai Dayak. Pakaian tradisional mereka memiliki hiasan yang indah, dan upacara seperti perkahwinan dan kematian diiringi berbagai ritual penting.
Beberapa punca utama penglibatan remaja dalam penyalahgunaan dadah ialah kekurangan perhatian daripada ibu bapa, pengaruh rakan sebaya yang terlibat dalam pengambilan dadah, dan tekanan akibat harapan yang tinggi dari ibu bapa dan beban pelajaran yang berlebihan.
The document provides examples of citations for different publication types according to APA format, including books with single authors or editors, book chapters, journal articles, newspapers, theses, internet sources, and dictionaries. Examples are given for both in-text citations and reference list entries.
Dokumen tersebut membahas berbagai jenis ikatan yang digunakan untuk berbagai keperluan seperti menyambung tali, mengikat paket, mengikat kayu, dan menyelamat. Beberapa ikatan yang dijelaskan adalah buka sila untuk menyambung tali, simpul pencuri untuk mengikat paket rapat, tindi kasih untuk menyelamat, dan ikatan silang gunting untuk menyambung kayu.
Dokumen tersebut memberikan ringkasan singkat tentang berbagai jenis tarian tradisional yang ada di Malaysia. Tarian-tarian tersebut mencerminkan keragaman budaya dan etnis di Malaysia, seperti tarian Melayu, Cina, India, serta suku-suku penduduk asli seperti Iban dan Kadazan. Tarian-tarian tersebut dipengaruhi oleh budaya asing namun telah menjadi warisan budaya Malaysia.
Kata hubung adalah perkataan yang digunakan untuk menghubungkan perkataan, rangkai kata, dan ayat. Terdapat tiga jenis kata hubung: kata hubung gabungan, kata hubung pancangan, dan kata hubung berpasangan. Kata hubung digunakan untuk menghubungkan unsur-unsur bahasa dalam ayat.
Modul ini memberikan pengenalan tentang gajet, yaitu alat kecil yang dibuat dari bahan alam untuk menyusun peralatan perkemahan. Gajet membantu menyimpan barang secara teratur dan melindungi makanan. Modul ini menjelaskan jenis-jenis gajet, tujuan pembuatannya, dan ikatan yang digunakan untuk membangun gajet sederhana dari bahan alam.
Dokumen tersebut membandingkan kosakata yang digunakan dalam bahasa istana dengan bahasa standar untuk merujuk kepada raja dan rakyat. Beberapa contohnya adalah "santap" untuk makan, "beradu" untuk tidur, dan "mangkat" untuk meninggal dunia bagi raja.
Tiga peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat Cina di Malaysia ialah kelahiran, perkahwinan dan kematian. Kelahiran melibatkan pantang larang untuk ibu hamil dan ibu bersalin selama 40 hari. Perkahwinan melibatkan upacara minum teh dan jamuan makan. Adat kematian pula melibatkan pantang larang untuk pelawat ke rumah duka.
Beberapa punca utama penglibatan remaja dalam penyalahgunaan dadah ialah kekurangan perhatian daripada ibu bapa, pengaruh rakan sebaya yang terlibat dalam pengambilan dadah, dan tekanan akibat harapan yang tinggi dari ibu bapa dan beban pelajaran yang berlebihan.
The document provides examples of citations for different publication types according to APA format, including books with single authors or editors, book chapters, journal articles, newspapers, theses, internet sources, and dictionaries. Examples are given for both in-text citations and reference list entries.
Dokumen tersebut membahas berbagai jenis ikatan yang digunakan untuk berbagai keperluan seperti menyambung tali, mengikat paket, mengikat kayu, dan menyelamat. Beberapa ikatan yang dijelaskan adalah buka sila untuk menyambung tali, simpul pencuri untuk mengikat paket rapat, tindi kasih untuk menyelamat, dan ikatan silang gunting untuk menyambung kayu.
Dokumen tersebut memberikan ringkasan singkat tentang berbagai jenis tarian tradisional yang ada di Malaysia. Tarian-tarian tersebut mencerminkan keragaman budaya dan etnis di Malaysia, seperti tarian Melayu, Cina, India, serta suku-suku penduduk asli seperti Iban dan Kadazan. Tarian-tarian tersebut dipengaruhi oleh budaya asing namun telah menjadi warisan budaya Malaysia.
Kata hubung adalah perkataan yang digunakan untuk menghubungkan perkataan, rangkai kata, dan ayat. Terdapat tiga jenis kata hubung: kata hubung gabungan, kata hubung pancangan, dan kata hubung berpasangan. Kata hubung digunakan untuk menghubungkan unsur-unsur bahasa dalam ayat.
Modul ini memberikan pengenalan tentang gajet, yaitu alat kecil yang dibuat dari bahan alam untuk menyusun peralatan perkemahan. Gajet membantu menyimpan barang secara teratur dan melindungi makanan. Modul ini menjelaskan jenis-jenis gajet, tujuan pembuatannya, dan ikatan yang digunakan untuk membangun gajet sederhana dari bahan alam.
Dokumen tersebut membandingkan kosakata yang digunakan dalam bahasa istana dengan bahasa standar untuk merujuk kepada raja dan rakyat. Beberapa contohnya adalah "santap" untuk makan, "beradu" untuk tidur, dan "mangkat" untuk meninggal dunia bagi raja.
Tiga peristiwa penting dalam kehidupan masyarakat Cina di Malaysia ialah kelahiran, perkahwinan dan kematian. Kelahiran melibatkan pantang larang untuk ibu hamil dan ibu bersalin selama 40 hari. Perkahwinan melibatkan upacara minum teh dan jamuan makan. Adat kematian pula melibatkan pantang larang untuk pelawat ke rumah duka.
Masyarakat di Malaysia terdiri daripada berbilang kaum dengan perbezaan bahasa, budaya, dan agama. Antara agama utama ialah Islam, Buddha, Hindu, dan Kristian. Masyarakat Melayu menganut Islam, manakala kaum Cina dan India mengamalkan agama leluhur seperti Taoisme, Konfusianisme, dan Hindu.
Dokumen ini membahas perayaan yang dirayakan oleh berbagai kelompok etnis di Malaysia, termasuk Hari Raya, Tahun Baru Cina, Wesak, Deepavali, Pongal, dan Thaipusam. Perayaan-perayaan ini mencerminkan warisan budaya dan agama masing-masing kelompok dan melibatkan tradisi seperti berkumpul bersama keluarga, berdoa di kuil/masjid, menukar pakaian baru, dan makan bersama. Dokumen ini juga mengan
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Dokumen tersebut membahas tentang kepercayaan dan adat istiadat kaum India, termasuk kepercayaan agama Hindu dan Buddha, pantang larang selama kehamilan dan persalinan, serta perayaan penting seperti Deepavali.
This document lists various traditional clothing from different cultures, including the samfoo and cheongsam from Chinese traditional clothing, the sari from Indian traditional clothing, and the baju kurung and baju melayu from Malay traditional clothing.
Dokumen tersebut membahas mengenai pentingnya amalan-amalan tertentu dalam perayaan agama yang berbeda di Malaysia. Ia menjelaskan bahwa perayaan seperti Hari Raya, Tahun Baru Cina, dan Deepavali mempromosikan toleransi antar agama dan memperkuat persatuan masyarakat majemuk negara tersebut.
Pakaian istiadat masyarakat kadazan dari penampangShantipa
Malaysia mempunyai pelbagai jenis pakaian tradisional yang mencerminkan kepelbagaian kaumnya. Setiap kaum mempunyai pakaian khas seperti baju kurung Melayu, sari India, cheongsam Cina, dan pakaian tradisional suku kaum seperti Kadazan dan Iban. Walaupun terdedah kepada pengaruh budaya barat, pakaian tradisional masih penting dalam mempertahankan identiti dan warisan negara.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai berbagai aspek budaya masyarakat di Malaysia seperti tarian tradisional, alat musik, bahasa dan dialek, pakaian adat, cara melestarikan warisan budaya, dan adab menziarahi jiran.
Pakaian tradisional masyarakat Melayu Riau memiliki berbagai jenis dan tata cara pemakaian yang mengandung simbol dan makna budaya tertentu. Unsur-unsur pakaian seperti bahan, corak, warna, dan cara pemakaian mencerminkan status sosial, jenis kelamin, dan kepatutan seseorang dalam masyarakat sesuai dengan adat istiadat yang berlaku.
Baju Bodo adalah pakaian tradisional perempuan suku Bugis-Makassar yang terbuat dari kain muslin, salah satu kain tertua di dunia. Warna dan model baju bodo berbeda-beda untuk menunjukkan status sosial pemakainya seperti usia, pernikahan, dan kasta. Baju ini masih dipakai dalam upacara adat dan pesta pernikahan di Sulawesi Selatan.
Pakaian adat Riau terdiri dari baju kurung, baju kebaya labuh, baju teluk belanga, baju cekak musang. Pakaian pengantin wanita menggunakan kebaya labuh dan kurung, sedangkan pria menggunakan teluk belanga atau cekak musang. Tenun songket Riau memiliki berbagai jenis dengan motif khas.
Dokumen tersebut membahas mengenai pakaian adat tradisional di berbagai provinsi di Indonesia, mulai dari Aceh hingga Papua Barat. Mencakup jenis pakaian, corak, dan fungsi sosial dari masing-masing pakaian adat daerah.
Dokumen ini menggambarkan berbagai pakaian tradisional dari berbagai suku kaum di Sabah. Pakaian tradisional masing-masing suku kaum menggambarkan kekayaan budaya dan kreativitas dalam hiasan seperti sulaman, manik-manik, dan motif yang berbeda. Pakaian pria dan wanita dari suku kaum Rungus, Bajau, Kadazan, dan lainnya menampilkan ciri khas masing-masing dalam bahan, model, dan hias
Budaya melayu riau Pakaian adat Melayu Riau yang masih rampunganggiaysaa
Pakaian tradisional masyarakat Melayu Riau mencerminkan budaya dan nilai-nilai masyarakat. Pakaian berfungsi sebagai simbol budaya dan menandakan status sosial. Jenis pakaian berbeda untuk upacara adat, kegiatan sehari-hari, dan acara khusus seperti pernikahan. Warna dan corak pakaian juga memiliki makna tertentu sesuai kepercayaan masyarakat.
Dokumen tersebut merangkum sejarah dan bentuk dasar busana dari zaman prasejarah hingga perkembangannya. Mencakup tujuan berbusana pada zaman prasejarah untuk melindungi diri dari alam, cara berbusana sesuai daerah, dan fungsi tambahan busana untuk menambah penampilan. Bentuk dasar busana yang dijelaskan meliputi kutang, pakaian bungkus, poncho, celana, dan kaftan beserta contoh-contoh
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai berbagai pakaian adat tradisional di Indonesia. Mulai dari Ulee Balang di Aceh, Ulos di Sumatera Utara, hingga Koteka di Papua. Kebanyakan pakaian adat terdiri dari atasan dan bawahan dengan aksesoris khas seperti penutup kepala, dan memiliki corak serta warna yang mencerminkan budaya daerah asalnya.
Sanggul tradisional daerah Ciwidey mempunyai sejarah panjang dan pengaruh agama Islam. Bentuknya dipengaruhi huruf Arab alif dan nun, serta hiasan berupa cucuk gelung dari tanduk atau emas. Busana untuk sanggul ini tergantung status sosial dan keperluan, mulai dari kain sampai kebaya. Proses pembuatan sanggul dimulai dari penataan rambut ke belakang hingga penambahan hiasan di bagian atas.
Suku-suku di Pulau Jawa meliputi Suku Tengger, Suku Betawi, Suku Baduy, Suku Madura. Masing-masing suku memiliki ciri khas seperti bahasa, pakaian adat, tarian, makanan, dan senjata tradisional.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahas tentang kebudayaan Jawa Tengah dan Jawa Timur meliputi pakaian adat, rumah adat, senjata tradisional, transportasi, mata pencaharian, sistem ekonomi, politik, kepercayaan, kekerabatan, perkawinan, dan produk khas masing-masing daerah.
2. Ada perbedaan dan persamaan antara kebudayaan Jawa Tengah dan Jawa Timur, seperti p
Dokumen tersebut membahas keragaman pakaian adat di berbagai daerah di Indonesia beserta ciri khasnya. Di antaranya adalah pakaian adat Jawa seperti jangkep dari Jawa Tengah, bedahan dan kebaya dari Sunda, sadariah dari Betawi, payas agung dari Bali, dan lodong abang dari Bayan. Dokumen tersebut juga membahas pakaian adat Dompu yaitu katente tembe beserta maknanya. Terakhir dibahas kegi
Dokumen ini membahas pakaian tradisional Melayu Riau, termasuk jenis pakaian untuk berbagai kegiatan sehari-hari dan upacara, serta fungsi dan ketentuan pemakaian pakaian. Jenis pakaian meliputi pakaian kanak-kanak, dewasa, orang tua, serta pakaian upacara resmi, adat, dan pernikahan. Fungsi pakaian mencakup pelindung tubuh, menghormati adat, dan estetika. Ketentuan pemakaian memb
Dokumen tersebut membahas sejarah dan perkembangan kerudung secara singkat. Kerudung sudah ada sejak 3000 SM di Mesopotamia dan kemudian menyebar ke agama-agama samawi seperti Yahudi dan Kristen. Dalam Islam, kerudung menjadi wajib bagi wanita untuk menutup aurat. Saat ini bentuk dan jenis kerudung semakin bervariasi di Indonesia.
Similar to Pakaian Dan Perayaan Etnik Di Malaysia (20)
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 Fase D Kurikulum Merdeka - [abdiera.com]Fathan Emran
Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Bahasa Indonesia Kelas 7 SMP/MTs Fase D Kurikulum Merdeka.
Laporan Pembina Pramuka SD dalam format doc dapat anda jadikan sebagai rujukan dalam membuat laporan. silakan download di sini https://unduhperangkatku.com/contoh-laporan-kegiatan-pramuka-format-word/
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
1. EDU 3106 BUDAYA DAN PEMBELAJARAN INSTITUT PENDIDIKAN GURU MALAYSIA KAMPUS PENDIDKAN TEKNIK KUALA LUMPUR
2. DISEDIAKAN: KAMARZAMAN BIN MD. SHARIF AZHAR BIN OMAR SITI ZALEHA BINTI OTHMAN NORAISAH BINTI MAYAR PROGRAM PENGSISWAZAHAN GURU SEKOLAH RENDAH (PGSR) KUMPULAN REKA BENTUK DAN TEKNOLOGI AMBILAN NOV. 2008
7. Malaysia mempunyai jenis-jenis kain dan pakaian tradisional yang berbagai bentuk dan warna, dari tengkolok bulu burung dan baju kulit kayu, hinggalah kain songket Diraja yang antik. Pada zaman dahulu, penduduk peribumi memakai pakaian yang diperbuat daripada kulit kayu dan hiasan manik. Dengan ketibaan tamaddun lama, kain tenunan dan batik Melayu dipakai oleh orang kenamaan dan kerabat diraja. Dengan ketibaan pedagang asing, pakaian serta kain seperti sutera Cina, pelikat dan jubah Arab diperkenalkan di negara ini . SEJARAH PAKAIAN DI MALAYSIA
8. PAKAIAN ORANG MELAYU LELAKI PEREMPUAN CELANA BAJU KEBAYA BAJU MELAYU TELUK BELANGA BAJU KURUNG CEKAK MUSANG SAMPING BAJU KURUNG KEDAH BAJU MELAYU TELUK BELANGA BAJU KURUNG TELUK BELANGA SELENDANG KAIN SARUNG
9. BAJU KEBAYA Baju kebaya dipakai oleh wanita Melayu. Ada dua teori tentang asal baju kebaya. Satu mengatakan perkataan 'kebaya' itu berasal daripada perkataan Arab habaya yang bermaksud pakaian labuh yang terbelah di hadapan. Satu lagi mengatakan pakaian seumpama ini dibawa oleh Portugis ke Melaka, maka sebab itulah kebaya telah lama dipakai di Melaka; bukan sahaja oleh wanita Melayu tetapi juga oleh wanita Cina Peranakan (Baba) dengan sedikit perbezaan dalam potongan dan gaya memakainya. Baju kebaya yang asal direka labuh hingga ke paras lutut ataupun lebih. Tangannya panjang dan lebar. Bahagian badannya mengikut potongan badan dan melebar ke bawah bermula dari bahagian punggung. Bahagian hadapannya pula terbelah dan berkolar sampai ke kaki baju. Bahagian yang terbelah ini disemat dengan tiga kerongsang berasingan atau yang berangkai dengan rantai halus. Kerongsang ini dikenali sebagai ibu dan anak kerongsang. Kerongsang yang besar dan di atas sekali dipanggil ibu dan dua lagi yang kecil dan dipakai bawah kerongsang ibu dipanggil anak. Kebaya ada pelbagai gaya. Contohnya di Selangor, kebayanya tidak berkolar. Di Perak pula lengan kebayanya sangat lebar berbanding dengan kebaya di negeri-negeri yang lain. Di Pahang pula, baju kebayanya yang dikenali sebagai baju Riau Pahang mempunyai leher berkolar dan berkancing seperti baju kurung cekak musang tetapi bahagian hadapannya juga berbelah seperti baju kebaya yang lain; malah turut dipasangkan kerongsang di bawah kancingnya yang berbutang itu.
11. BAJU KURUNG CEKAK MUSANG Baju kurung cekak musang adalah sama dengan baju kurung Teluk Belanga kecuali pada bahagian lehernya. Leher baju kurung cekak musang ada kolar. Kolar tersebut hanya selebar satu jari dan kedudukannya menegak. Pada bahagian hadapan kolar ada bukaan panjang yang berkancing. Biasanya ada satu kancing pada kolar dan dua atau tiga lagi kancing pada bukaannya. Butang emas atau emas berbatu permata digunakan sebagai pengancingnya. Kancing yang paling terkenal ialah kancing emas yang dipanggil garam sebuku dan kancing berbatu permata yang dikenali sebagai kunang-kunang sekebun. Baju kurung cekak musang wanita boleh dipakai dengan seluar atau kain sarung. Seluar yang selalu digunakan ialah kain seluar panjang, seluar panjang dan seluar bambu. Jika mahu, samping dan selendang juga boleh dipakai bersama. Baju Melayu cekak musang lelaki pula dipakai dengan seluar dan bersamping. Lebih segak lagi apabila bertanjak atau bersongkok.
14. BAJU KURUNG TELUK BELANGA Baju kurung Teluk Belanga juga lebih dikenali sebagai baju kurung atau baju kurung Johor. Baju ini boleh dipakai oleh kaum lelaki dan wanita. Dari segi sejarahnya, baju ini mula dipakai pada zaman pemerintahan Sultan Johor, iaitu Almarhum Sultan Abu Bakar yang bersemayam di Teluk Belanga, Singapura pada sekitar tahun 1800-an. Justeru itulah ia dipanggil Baju Kurung Teluk Belanga dan ia juga merupakan pakaian kebangsaan orang Melayu Johor. Sejak itu pemakaian baju ini telah berkembang ke negeri-negeri lain di Tanah Melayu. Baju kurung merupakan pakaian kebangsaan rakyat Malaysia dan banyak dipakai dalam majlis-majlis rasmi. Baju Kurung Teluk Belanga adalah labuh, dan potongannya longgar kerana dirusuknya berpesak dan di bawah lengannya pula diletakkan kekek. Potongan lehernya bulat dan berbelah di depan. Pada sekeliling tebukan lubang leher itu, jahitan tulang belut digunakan bagi mengemas dan memperkukuhkan lagi leher baju tersebut. Baju kurung teluk belanga yang dipakai oleh kaum lelaki dan wanita pada dasarnya adalah sama kecuali; a) Baju yang dipakai oleh lelaki labuhnya adalah separas punggung, alas lehernya lebar dan mempunyai tiga kocek iaitu di dada kiri, di dada kanan dan di bahagian bawah hadapan baju, manakala baju kurung yang dipakai oleh kaum wanita pula labuhnya hingga ke lutut dengan satu kocek di dada kiri atau pun tanpa kocek. b) Kaum lelaki memakai baju ini dengan seluar panjang samada seluar Acheh atau Seluar panjut Kaum wanita pula memadankannya bersama kain samada kain dari jenis batik, songket atau sutera. Kain ini pula diikat dengan ikatan yang bernama ombak mengalun, iaitu dengan lipatan-lipatan yang letaknya di rusuk kanan atau kiri. Kepala kain sarung lazimnya diletakkan ke belakang apabila dipakai dengan baju kurung ini.
15.
16.
17. Pakaian tradisi pasangan Cina yang diubah suai. Lelaki memakai jubah labuh Ming moden dari satin dan wanita memakai Baju Shanghai yang berbelah di depan.
18. Pakaian cheongsam atau ‘baju panjang’ yang selesa dan anggun juga sering dilihat hingga ke hari ini. Lazimnya, cheongsam mempunyai leher yang tinggi, butang di bahagian bahu, bentuk yang sendat di pinggang dan belahan di kiri dan kanan kain. Pakaian ini selalunya diperbuat daripada kain sutera, satin dan lain-lain jenis kain lembut. CHEONGSAM
19. Samfoo membawa maksud 'baju dan seluar' dalam dialek Kantonis. Ia merupakan pakaian harian wanita keturunan Cina selain dari 'cheong sam'. Ia digemari oleh wanita-wanita separuh umur dan yang bekerja di ladang, lombong atau di rumah. Samfoo diperbuat daripada kain nipis yang tidak bercorak atau berbunga halus. Samfoo turut dipakai oleh lelaki berketurunan Cina tetapi mempunyai sedikit perbezaan dengan samfoo yang dipakai oleh wanita Cina. Pakaian ini terdiri daripada baju yang longgar dan terbelah di depan dan berkolar tinggi serta dipakai bersama seluar longgar seperti seluar baju Melayu. Pakaian ini biasanya diperbuat daripada kain lembut seperti kain sutera. Pakaian tradisional ini jarang sekali dipakai oleh lelaki berketurunan Cina di Malaysia .
20. PAKAIAN ORANG INDIA Kehadiran kaum India ke Tanah Melayu menyaksikan bermulanya gaya pemakaian dari benua India khususnya di kalangan Hindu-Ceylonese-Tamil juga keturunan Punjabi-Singhs. Pakaian kaum India lebih dikenali dengan warna-warna terang dan kaya dengan tenunan dan sulaman benang emas, perak, labuci juga batu-batu permata. Di hari perkahwinan lelaki India memakai dhoti dilengkapi dengan turban manakala wanitanya memakai sari yang digandingkan dengan choli ketat. Wanita remaja mengenakan skirt labuh 'Ihenga' juga dipadankan dengan baju pendek atau choli.
21. Sari, busana tradisional India yang paling disukai. Sari merupakan pakaian untuk kaum perempuan dan ia adalah pakaian seharian dan turut dipakai pada musim perayaan. Sari terdiri daripada lembaran kain yang berukuran semeter hingga dua meter lebar dan panjangnya pula antara lima hingga lima belas meter mengikut saiz pemakai. Kebanyakan kain sati adalah jarang dan lembut. Sebelum memakai sari, Si pemakai perlu memakai anak baju yang ketat dan singkat. Kemudian sati dililit dari pinggan dan diselempang pada bahu kiri. Lilitan pinggang sebanyak tiga hingga lima kali untuk menguatkan lilitan supaya tidak terurai. Dari segi pemilihan warna, kebanyakan sari yang dipakai berwarna gelap seperti merah, biru, hijau dan ungu. Warna-warna ini lebih menarik untuk sari yang dipakai pada musim perayaan. Pemilihan corak pula adalah mengikut si pemakai. Ada yang lebih suka bercorak tumbuha-tumbuhan dan ada juga yang lebih suka bercorak haiwan. Untuk menjadikan si pemakai kelihatan menarik, kebanyakan mereka memilih sari yang mempunyai pelbagai jenis manik yang berkilat. Ini akan menyerlahkan lagi kecantikan si pemakainnya. Wala apapun pemilihan warna biasanya dipadankan dengan corak yang menarik dan sesuai dengan si pemakai
22. DHOTI Dhoti merupakan pakaian untuk kamum lelaki. Pakaian ini diperbuat daripada kain yang bewarna putih. Kebanyakan dhoti hanya boleh dilihat di hari perkahwinan sahaja kerana generasi muda hari ini tidak berminat dengan pakaian tersebut. Dhoti diperbuat daripada lembaran kain putih yang panjang. Kain tersebut dililit di bahagian pinggang dan diikat pada celah paha dan kemudian disangkukan pada bahu. Kemudian kain tersebut dihiasi dengan manik-manik kecil supaya kelihatan menarik. Ada juga dhoti yang bewarna kuning pudar atau kuning susu. Pakaian ini banyak dipakai oleh golongan ceti.
23. Sari, busana tradisional India yang paling disukai. Gadis India menggayakan Baju Pavadai Choli yang menggandingkan baju pendek dipadankan kain kembang dari sutera bertenun benang emas.
31. Pakaian kaum wanita Sinuangga ’ Baju blaus lengan pendek dan leher berbentuk U dipakai oleh wanita muda. Mempunyai sulaman berwarna suramdi sepanjang lubang kepala dan lengan, dansepanjang jahitan tepi dan pertengahan belakang. Benang berwarna merah, kuning, dan krim digunakan. Jahitan utama: sinusuk bulus (jahitan rantai), tantop (jahitan bulu). Teknik jahitan bulu juga digunakan untuk membuat binuunsi ’ , satu jalur merah dan kuning sempit yang ditenun seperti tali kasut. Butang betawi dilingkar dengan tali di bahagian dalam. Ini dalah supaya butang ini dapat digunakan dengan blaus yang lain. Butang betawi pada satu masa dahulu dilekat sehingga ke leher baju untuk upacara tertentu dan separuh dari bahagian bawah blaus untuk pakaian seharian. Pada masa kini, tidak banyak perbezaan nya. Butang-butang ini diikat dari bahagian atas ke bawah blaus menggunakan benang kapas. Butang perak Betawi yang disalut emas merupakan simbol status bagi kaum Kadazan Penampang. Sesiapa yang mampu mempunyai 30 butang dianggap kaya.
32.
33.
34.
35. Sambutan Perayaan Di Malaysia SAMBUTAN PERAYAAN UTAMA DI MALAYSIA Hari Raya Aidil Fitri Perayaan Gawai Dayak Pesta Songkran Perayaan Krismas Tahun Baru Cina Perayaan Deepavali Perayaan Tadau Kaamatan