ما هو الحج وتاريخه

1. 1 ‫األول‬‫األسبوع‬‫عناصر‬‫الكعبة‬‫بناء‬ ‫تاريخ‬
2‫الجاهلية‬‫في‬ ‫الحج‬
3‫اإلسالم‬‫في‬ ‫والعمرة‬ ‫الحج‬
‫تعريفهما‬‫حكمهما‬‫مشروعيتهما‬ ‫حكمة‬‫وجوبهما‬ ‫شروط‬
‫شروط‬ ‫في‬ ‫مسائل‬
‫الوجوب‬
‫صحتهما‬ ‫شروط‬

2. ‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫لعبادة‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ضع‬ ُ‫و‬ ‫بيت‬ ‫أول‬ ‫هي‬ ‫الكعبة‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:
{ِ‫ل‬ ‫ًى‬‫د‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َ‫ة‬َّ‫ك‬َ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬ ِ‫ض‬ ُ‫و‬ ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬ َّ‫و‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ ‫ي‬ِ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬}[‫عيران‬ ‫آل‬:96]
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫أبي‬ ‫ع‬:‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬:‫ق‬ ‫أوال؟‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ع‬ ِ‫ض‬ ُ‫و‬ ‫مسجد‬ ‫أي‬‫ال‬" :‫اليسجد‬
‫الحرام‬"‫قلت‬:‫قال‬ ‫أي؟‬ ‫ثم‬" :‫األقصى‬ ‫اليسجد‬"‫قال‬ ‫بينهيا؟‬ ‫كم‬ ‫قلت‬ ،" :‫سنة‬ ‫أربعون‬"[‫عليه‬ ‫متفق‬.]

3. ‫الدهر‬ ‫في‬ ‫الكعبة‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬5‫مرات‬:1-‫وشيث‬ ‫وآدم‬ ،‫اليالئكة‬ ‫بناء‬:
‫اليشرفة؛‬ ‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫قام‬ ْ َ‫م‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
‫ع‬ ‫عطاء‬ ‫ع‬ ‫بسنده‬ ‫األزرقي‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ، ‫اليعنـى‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫روايات‬ ‫عدة‬ ‫لوجود‬‫عباس‬ ‫اب‬‫ال‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫عنهيا‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫بسنده‬ ‫بيهقي‬
‫النبوة‬ ‫دالئل‬ ‫في‬
‫لتفر‬ ‫ضعيف‬ ‫لكنه‬ ‫ا؛‬ً‫ع‬‫مرفو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ع‬ ‫عنهيا‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫العاص‬ ‫ب‬ ‫عيرو‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ع‬‫ذل‬ َّ‫ي‬‫ب‬ ‫كيا‬ ‫به‬ ‫لهيعة‬ ‫اب‬ ‫د‬‫ك‬
‫البيهقي‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ،‫نفسه‬ ‫البيهقي‬-‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬-‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الزبير‬ ‫ب‬ ‫عروة‬ ‫ع‬ ‫الكبرى‬ ‫السن‬ ‫في‬ ‫بسنده‬" :َ‫ن‬ ْ ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫؛‬َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َّ‫ج‬َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ٍ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ان‬
َ‫أ‬ ِ‫ق‬َ‫َر‬‫غ‬ْ‫ال‬ َ ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ ِ‫م‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،ٌ‫ح‬‫و‬ُ‫ن‬ ُ‫ه‬َّ‫ج‬َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫و‬ ٍ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬ ْ ِ‫م‬َ‫اب‬َ‫ص‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫اب‬َ‫ص‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ً‫ة‬ َ‫ْو‬‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫و‬ ، َ‫ض‬ ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ُ َّ‫اَّلل‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ف‬ ،َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ر‬
َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫ض‬َ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫غ‬‫َا‬‫ش‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫م‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ًا‬‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،َ‫ات‬َ‫م‬ ‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ ُ‫ه‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬َ‫ال‬َّ‫س‬‫ال‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫يم‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إل‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫ه‬َ‫أ‬ َّ‫و‬َ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٌّ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫ْق‬‫ب‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،ُ‫ه‬َّ‫ج‬َ‫ح‬ ُ‫م‬
ُ‫ه‬َّ‫ج‬َ‫ح‬»
‫البيهقي‬:‫الكبرى‬ ‫السن‬(9618)‫تحقيق‬ ،:‫الباز‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬ ،‫عطا‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫محيد‬-، ‫اليكرمة‬ ‫مكة‬1414‫هـ‬=1994‫م‬.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬

4. ‫الدهر‬ ‫في‬ ‫الكعبة‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬5‫مرات‬:2-‫السالم‬ ‫عليهيا‬ ‫إسياعيل‬ ‫و‬ ‫إبراهيم‬ ‫بناء‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كيا‬ ،‫قواعدها‬ ‫ورفع‬ ،‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ‫السالم‬ ‫عليهيا‬ ‫اسياعيل‬ ‫وولده‬ ،‫إبراهيم‬ ‫نبيه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬:{َ‫و‬َ‫د‬ِ‫ع‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬ ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ي‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َّل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ن‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ل‬‫ي‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ ِ‫م‬}[‫البقرة‬:127]،
‫إسياعيل‬ ‫فجعل‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫ال‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫عال‬ ‫أصبح‬ ‫حتى‬ ،‫فشيئا‬ ‫شيئا‬ ‫البيت‬ ‫وارتفع‬ ،‫يبنـي‬ ‫إبراهيم‬ ‫و‬ ‫بالحجارة‬ ‫يأتي‬‫طلب‬ ‫عندها‬ ،‫األيدي‬ ‫إليه‬ ‫تصل‬
‫إسياعيل‬ ‫ابنه‬ ‫م‬-‫السالم‬ ‫عليه‬-‫يقوالن‬ ‫وهيا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫واستيرا‬ ،‫عيله‬ ‫ويكيل‬ ‫عليه‬ ‫ليصعد‬ ‫بحجر‬ ‫يأتيه‬ ‫أن‬:{َ‫ن‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫َّل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬
‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ال‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ي‬َّ‫س‬‫ال‬}[‫البقرة‬:127].
‫واستوى‬ ‫البناء‬ ‫تم‬ ‫حتى‬.
‫األندقي‬ ‫قـال‬:«‫ث‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وطولهـا‬ ‫أذرع‬ ‫تسـعة‬ ‫السـياء‬ ‫في‬ ‫بنائها‬ ‫ارتفاع‬ ‫جعل‬ ‫الكعبـة‬ ‫السـالم‬ ‫عليـه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بنـى‬ ‫ا‬َّ‫ي‬‫ل‬،‫ـا‬ً‫ع‬‫ذرا‬ ‫الثي‬
‫مسقوفة‬ ‫غير‬ ‫وكانت‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫ذرا‬ ‫وعشري‬ ‫اثنتي‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وعرضـهـا‬».
‫م‬ ‫مكة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫استقرت‬ ‫ثم‬"‫العياليق‬"‫و‬"‫جرهم‬"‫ا‬ ‫لكثرة‬ ‫نتيجة‬ ‫مرة‬ ‫م‬ ‫أكثر‬ ‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫وتصدع‬ ،‫اليؤثرة‬ ‫والعوامل‬ ‫لسيول‬
‫ورعايتها‬ ،‫إصالحها‬ ‫يتولون‬ ‫القبيلتي‬ ‫تلك‬ ‫أفراد‬ ‫وكان‬ ،‫البناء‬ ‫في‬.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬

5. ‫الدهر‬ ‫في‬ ‫الكعبة‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬5‫مرات‬:3-‫قريش‬ ‫بناء‬
،‫تعليتها‬ ‫وأرادوا‬ ‫القامة‬ ‫فوق‬ ‫وكانت‬ ‫استهدمت‬ ‫الكعبة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السبب‬
،‫قريش‬ ‫بنتها‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ،‫م‬ُ‫ه‬ ْ‫ر‬ُ‫ج‬ ‫وعهد‬ ‫إبراهيم‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫باألرض‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫الص‬ ‫بابها‬ ‫وكان‬
‫اليغيرة‬ ‫ب‬ ‫حذيفة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬:‫ح‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ،‫بسلم‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫يدخلها‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الكعبة‬ ‫باب‬ ‫ارفعوا‬ ،‫قوم‬ ‫يا‬‫جاء‬ ‫فإن‬ ،‫أردتم‬ ‫م‬ ‫إال‬ ٍ‫ذ‬‫ينئ‬
‫يراه‬ ‫لي‬ ً‫ال‬‫نكا‬ ‫وصار‬ ،‫فسقط‬ ‫به‬ ‫رميتم‬ ‫تكرهونه‬ ‫مي‬ ‫أحد‬.
‫تقدم‬ ‫كيا‬ ‫ارتفاعها‬ ‫وزادت‬ ،‫سقف‬ ‫لها‬ ‫يك‬ ‫ولم‬ ،‫ا‬ً‫ف‬‫سق‬ ‫لها‬ ‫وجعلت‬ ‫بابها‬ ‫فرفعت‬.
‫وقيل‬ ،‫سنة‬ ‫وعشري‬ ‫ا‬ً‫س‬‫خي‬ ‫ذاك‬ ‫إذ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ُ‫عير‬ ‫وكان‬:‫البن‬ ‫فحضر‬ ، ‫وثالثي‬ ‫ا‬ً‫س‬‫خي‬‫الحجارة‬ ‫ينقل‬ ‫وكان‬ ،‫اء‬
‫ي‬ ‫بأن‬ ‫رضوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الرك‬ ‫م‬ ‫موضعه‬ ‫األسود‬ ‫الحجر‬ ‫يضع‬ ‫فيي‬ ‫قريش‬ ‫وتنافست‬ ،‫الصحيح‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫كيا‬ ‫معهم‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ضعه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬

6. ‫الدهر‬ ‫في‬ ‫الكعبة‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬5‫مرات‬:4-‫الزبير‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بناء‬
‫جدارها‬ ‫مال‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬،‫وقالوا‬ ،‫ذلك‬ ‫فهابوا‬ ‫هدمها‬ ‫في‬ ‫حضره‬ ‫م‬ ‫الزبير‬ ‫اب‬ ‫فشاور‬:ُ‫ت‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫َى‬‫ه‬ َ‫و‬ ‫ما‬ ‫يصلح‬ ‫أن‬ ‫نرى‬‫هدم‬.
‫فقال‬:‫بهدمها‬ ‫إال‬ ‫إصالحها‬ ‫يكيل‬ ‫وال‬ ،‫إصالح‬ ‫بأكيل‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫احترق‬ ‫أحدكم‬ ‫بيت‬ ‫أن‬ ‫لو‬.‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ‫الجدار‬ ‫فهدم‬‫إبراهيم‬ ‫أساس‬.
‫الكعب‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وادخر‬ ،‫حرير‬ ‫م‬ ‫سرق‬ ‫في‬ ‫تابوت‬ ‫في‬ ‫األسود‬ ‫الحجر‬ ‫وجعل‬ ،‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫م‬ ‫ويصلون‬ ‫يطوفون‬ ‫الناس‬ ‫وكان‬‫وثياب‬ ‫حلي‬ ‫م‬ ‫ة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫بناءها‬ ‫الزبير‬ ‫اب‬ ‫أعاد‬ ‫حتى‬ ،‫الخزان‬ ‫عند‬ ،‫وطيب‬‫ﷺ‬‫الشكل‬ ‫م‬ ‫عليه‬ ‫يبنيها‬ ‫أن‬ ‫يريد‬.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫اليؤمني‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫ع‬ ‫طرق‬ ‫م‬ ، ‫والسن‬ ‫اليسانيد‬ ‫م‬ ‫وغيرهيا‬ ‫الصحيحي‬ ‫في‬ ‫ثبت‬ ‫كيا‬ ‫وذلك‬‫ﷺ‬‫قال‬:«‫لوال‬‫بكفر‬ ‫قومك‬ ‫حدثان‬
‫الناس‬ ‫يدخل‬ ،‫غربيا‬ ‫وبابا‬ ‫شرقيا‬ ‫بابا‬ ‫لها‬ ‫ولجعلت‬ ،‫النفقة‬ ‫بهم‬ ‫قصرت‬ ‫قومك‬ ‫فإن‬ ،‫الحجر‬ ‫فيها‬ ‫وألدخلت‬ ‫الكعبة‬ ‫لنقضت‬‫م‬ ‫ويخرجون‬ ‫أحدهيا‬ ‫م‬
‫شاؤوا‬ ‫م‬ ‫ويينعوا‬ ‫شاؤوا‬ ‫م‬ ‫ليدخلوا‬ ‫بابها‬ ‫رفعوا‬ ‫قومك‬ ‫فإن‬ ‫باألرض‬ ‫بابها‬ ‫وأللصقت‬ ،‫اآلخر‬».
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ع‬ ‫اليؤمني‬ ‫أم‬ ‫عائشة‬ ‫خالته‬ ‫به‬ ‫أخبرته‬ ‫كيا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الزبير‬ ‫اب‬ ‫فبناها‬‫ﷺ‬‫خيرا‬ ‫هللا‬ ‫فجزاه‬ ،.
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬

7. ‫الدهر‬ ‫في‬ ‫الكعبة‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬5‫مرات‬:5-‫اآلن‬ ‫اليوجود‬ ‫الثقفي‬ ‫الحجاج‬ ‫بناء‬
،‫الزبير‬ ‫ب‬ ‫عبدهللا‬ ‫وسبعي‬ ‫ثالث‬ ‫سنة‬ ‫في‬ ‫يوسف‬ ‫ب‬ ‫الحجاج‬ ‫غلب‬ ‫حي‬
‫فارت‬ ،‫فيه‬ ‫فرصها‬ ‫الكعبة‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫هدمها‬ ‫التي‬ ‫الحجارة‬ ‫وأدخل‬ ،‫أوال‬ ‫كان‬ ‫كيا‬ ‫الحجر‬ ‫وأخرج‬ ‫الشيالي‬ ‫الحائط‬ ‫هدم‬‫وسد‬ ‫الباب‬ ‫فع‬
‫الغربي‬.
‫ق‬ ‫الحديث‬ ‫بلغه‬ ‫فليا‬ ،‫الحديث‬ ‫بلغه‬ ‫يك‬ ‫ولم‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫مروان‬ ‫ب‬ ‫اليلك‬ ‫عبد‬ ‫بأمر‬ ‫وذلك‬ ،‫اآلن‬ ‫إلى‬ ‫آثاره‬ ‫وتلك‬‫ال‬:‫وما‬ ‫تركناه‬ ‫أنا‬ ‫وددنا‬
‫ذلك‬ ‫م‬ ‫تولى‬.
«‫والنهاية‬ ‫البداية‬/‫الثام‬ ‫الجزء‬/‫الزبير‬ ‫اب‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫وبنائها‬ ‫الكعبة‬ ‫هدم‬ ‫ذكر‬»
‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬

8. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫العرب‬ ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬...
1-‫عرفات‬ ‫م‬ ‫وليس‬ ‫مزدلفة‬ ‫م‬ ‫لديهم‬ ‫اإلفاضة‬ ‫كانت‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الحج‬
‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫م‬‫البخاري‬‫ومسلم‬‫ع‬ ‫وغيرهيا‬‫عائشة‬‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬:‫قريش‬ ‫كانت‬
‫يس‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫يسيون‬ ‫وكانوا‬ ،‫باليزدلفة‬ ‫يقفون‬ ‫دينها‬ ‫دان‬ ‫وم‬(‫أ‬ ‫نح‬ ‫نفسها‬ ‫ع‬ ‫تقول‬ ‫قريش‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬،‫الحرم‬ ‫وأهل‬ ‫إبراهيم‬ ‫بناء‬
‫س‬ْ‫ي‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫أنفسهم‬ ‫على‬ ‫وأطلقوا‬ ،‫منزلتنا‬ ‫مثل‬ ‫العرب‬ ‫م‬ ‫ألحد‬ ‫وليس‬)،‫ف‬ ،‫بعرفات‬ ‫يقفون‬ ‫العرب‬ ‫سائر‬ ‫وكان‬‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫ليا‬
‫ف‬ ‫منها‬ ‫يفيض‬ ‫ثم‬ ‫بها‬ ‫يقف‬ ‫ثم‬ ‫عرفات‬ ‫يأتي‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫نبيه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬‫هللا‬ ‫قول‬ ‫ذلك‬:‫أفيضوا‬ ‫ثم‬
‫الناس‬ ‫أفاض‬ ‫حيث‬ ‫م‬.

9. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫العرب‬ ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬...
2-‫ل‬ ِ‫الح‬ ‫أهل‬ ‫أمروا‬-‫الحرم‬ ‫خارج‬ ‫يعيشون‬ ‫الذي‬-‫ا‬ ‫الثياب‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫طوافهم‬ ‫أول‬ ‫قدموا‬ ‫إذا‬ ‫بالبيت‬ ‫يطوفوا‬ ‫أال‬‫يس‬ُ‫ح‬‫بال‬ ‫لخاصة‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الحج‬
‫عروة‬ ‫قال‬ ‫عروة‬ ‫ب‬ ‫هشام‬ ‫ع‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ ‫وفي‬:‫ع‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫يطوفون‬ ‫الناس‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫راة‬
‫الحيس‬.‫ولدت‬ ‫وما‬ ‫قريش‬ ‫والحيس‬.‫الر‬ ‫الرجل‬ ‫يعطي‬ ،‫الناس‬ ‫على‬ ‫يحتسبون‬ ‫الحيس‬ ‫وكانت‬‫جل‬
‫طاف‬ ‫الحيس‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫في‬ ‫فيها‬ ‫تطوف‬ ‫الثياب‬ ‫اليرأة‬ ‫اليرأة‬ ‫وتعطي‬ ‫فيها‬ ‫يطوف‬ ‫الثياب‬،‫عريانا‬ ‫بالبيت‬
‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫فنزلت‬{ٍ‫د‬ ِ‫ج‬ْ‫س‬َ‫م‬ ِ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ي‬ ِ‫ز‬ ‫وا‬ُ‫ذ‬ُ‫خ‬}[‫األعراف‬:31]

10. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫العرب‬ ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬...
3-‫ظهورها‬ ‫م‬ ‫يأتونها‬ ‫كانوا‬ ‫بل‬ ‫اإلحرام؛‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫أبوابها‬ ‫م‬ ‫بيوتهم‬ ‫يأتون‬ ‫ال‬ ‫كانوا‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الحج‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫نهى‬ ‫وقد‬:{‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬ َ‫و‬َ‫م‬ َّ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ َّ ِ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫ور‬ُ‫ه‬ُ‫ظ‬ ِ‫م‬ َ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬ِ
ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ َ‫هللا‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ ْ ِ‫م‬ َ‫وت‬ُ‫ي‬ُ‫ب‬ْ‫ال‬ ‫وا‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬}[‫البقرة‬:189]

11. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫العرب‬ ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬...
4-‫الحج‬ ‫في‬ ‫الشرك‬ ‫مظاهر‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الحج‬
o‫التلبية‬ ‫صيغة‬:َ‫م‬ ‫وما‬ ‫ه‬ُ‫ك‬‫يل‬َ‫ت‬ ،‫لك‬ ‫هو‬ ‫شريكا‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫لك‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫َّيك‬‫ب‬‫ل‬‫هللا‬ ‫دون‬ ِ‫يوح‬ ‫بذلك‬ ‫وهم‬ ‫لك؛‬
‫أصنامهم‬ ‫معه‬ ‫دخلون‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ،‫بالتلبية‬.
o‫لألصنام‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تعظي‬ ‫دي‬َ‫ه‬‫ال‬ ‫يذبحون‬ ‫كانوا‬.

12. ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫إبراهيم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫العرب‬ ‫ف‬َّ‫ر‬َ‫ح‬...
5-‫والصفير‬ ‫التصفيق‬ ‫وهو‬ ‫الحرم‬ ‫في‬ ‫والتصدية‬ ‫اء‬َ‫ك‬ُ‫ي‬‫الـ‬
‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الحج‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{َ‫و‬ ً‫ء‬‫ا‬َ‫ك‬ُ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬‫ال‬َ‫ص‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫و‬ً‫ة‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ص‬َ‫ت‬}[‫األنفال‬:35]

13. ‫لغة‬
‫الحج‬‫العيرة‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
‫ا‬ً‫ع‬‫شر‬
‫صد‬َ‫ق‬‫ال‬
‫عب‬ ‫ألداء‬ ‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫القصد‬‫ادة‬
‫مخصوصة‬ ‫بشروط‬ ‫مخصوصة‬
‫الزيارة‬
‫و‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫الحرام‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫القصد‬‫الحج‬ ‫قت‬
‫مخصوصة‬ ‫بشروط‬ ‫مخصوصة‬ ‫عبادة‬ ‫ألداء‬
‫كم‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫م‬ ‫ورك‬ ،‫فرض‬
‫على‬ ‫فرض‬ ‫لكنها‬ ،‫وجوبها‬ ‫على‬ ‫ختلف‬ُ‫م‬
‫األظهر‬
‫و‬‫ي‬‫ب‬ ،‫الفور‬ ‫على‬ ‫اليستطيع‬ ‫على‬ ‫يجبان‬ ‫وال‬ ،‫كله‬ ‫عيره‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫اليسلم‬ ‫على‬ ‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫جب‬‫تأخيرهيا‬ ‫يصح‬ ‫ل‬
‫أل‬ ‫زمان‬ ‫كله‬ ‫العير‬ ‫ألن‬‫اليستقبل‬ ‫في‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫العزم‬ ‫بشرط‬ ‫دائهيا‬

14. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
1-‫اإلسالمية‬ ‫البقاع‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫عام‬ ‫كل‬ ‫يتكرر‬ ‫لقاء‬ ‫في‬ ‫لليسليي‬ ‫سنوي‬ ‫اجتياع‬ ‫فيه‬.
‫يرة‬ً‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬ ‫م‬َ‫ك‬ ِ‫وح‬ ‫أسرار‬ ‫م‬:
2-‫واحد‬ ‫باتجاه‬ ‫واحد‬ ‫لرب‬ ‫واحد‬ ‫بدعاء‬ ‫يلهجون‬ ‫العتيق‬ ‫هللا‬ ‫بيت‬ ‫حول‬ ‫يجتيعون‬ ‫حيث‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫األخوة‬ ‫حقيقة‬ ‫إحياء‬.
3-‫واليخدوم‬ ‫والخادم‬ ‫والغنـي‬ ‫الفقير‬ ‫فيتساوى‬ ، ‫اليسليي‬ ‫بي‬ ‫اليساواة‬ ‫مظاهر‬ ‫م‬ ‫مظهر‬.
4-‫واليرسلي‬ ‫األنبياء‬ ‫م‬ ‫بأسالفهم‬ ‫اليسليي‬ ‫ربط‬.
6-‫ول‬ ،‫والصبر‬ ‫والتسامح‬ ‫التواضع‬ ‫على‬ ‫وللخلق‬ ،‫والتضحية‬ ‫البذل‬ ‫على‬ ‫وللنفس‬ ،‫الخشونة‬ ‫على‬ ‫للجسم‬ ‫تربية‬ ‫الحج‬‫الطهارة‬ ‫على‬ ‫لضيير‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ومراقبة‬.
5-‫اليباركة‬ ‫اليواسم‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫مكة‬ ‫فقراء‬ ‫على‬ ‫الرزق‬ ‫ينهير‬.

15. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
1-‫اإلسالم‬
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫وجوب‬ ‫شروط‬
2-‫العقل‬3-‫البلوغ‬4-‫الحرية‬5-‫الطريق‬ ‫أم‬
6-‫االستطاعة‬
‫غياب‬ ‫مدة‬ ‫عياله‬ ‫نفقة‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫د‬‫زائ‬ ‫اليال‬ ‫هذا‬ ‫ويكون‬ ،‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫ألداء‬ ‫الالزم‬ ‫اليال‬ ‫اإلنسان‬ ‫ييلك‬ ‫بأن‬ ‫تتحقق‬‫نوعان‬ ‫وهي‬ ،‫ه‬:
‫مباشرة‬ ‫استطاعة‬:
‫واالعتيار‬ ‫الحج‬ ‫م‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتيك‬ ‫أن‬
‫بنفسه‬
‫مباشرة‬ ‫غير‬ ‫استطاعة‬:
‫ني‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ييكنه‬ ‫الذي‬ ‫اليال‬ ‫ييلك‬ ‫أن‬‫غيره‬ ‫ب‬
‫في‬‫ه‬‫حيات‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫يعتير‬ ‫أو‬ ‫ليحج‬‫بعد‬ ‫أو‬ ‫ه‬
‫مياته‬

16. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
1-‫نفقته‬ ‫على‬ ‫منها‬ ‫يحصل‬ ‫أرض‬ ‫أو‬ ،‫تجارة‬ ‫مال‬ ‫رأس‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫م‬:
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫وجوب‬ ‫في‬ ‫مالحظات‬
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫ألداء‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫بيع‬ ‫أو‬ ،‫هذا‬ ‫اليال‬ ‫رأس‬ ‫صرف‬ ‫عليه‬ ‫وجب‬
2-‫يسكنه‬ ‫الذي‬ ‫بيته‬ ‫غير‬ ‫باع‬ُ‫ي‬ ‫شيء‬ ‫أو‬ ‫مال‬ ‫لديه‬ ‫يك‬ ‫لم‬ ‫م‬:
‫عنها‬ ‫ستغنـى‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ضرورية‬ ‫حوائج‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫أثاثه‬ ‫أو‬ ‫بيته‬ ‫بيع‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬ ‫ال‬

17. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
3-‫حالتان‬ ‫له‬ ‫فهذا‬ ‫اليال‬ ‫بهذا‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ ‫وأراد‬ ‫فقط‬ ‫الحج‬ ‫نفقة‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مال‬ ‫كان‬ ‫م‬:
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫وجوب‬ ‫في‬ ‫مالحظات‬
1-‫ق‬ ‫ولكنه‬ ‫الزواج‬ ‫إلى‬ ‫بحاجة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫ادر‬
‫نفسه‬ ‫ضبط‬ ‫على‬
‫الزواج‬ ‫على‬ ‫الحج‬ ‫تقديم‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬
2-‫في‬ ‫والوقوع‬ ‫العنت‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يخاف‬ ‫أن‬
‫اليعاصي‬
‫الحج‬ ‫على‬ ‫الزواج‬ ‫تقديم‬ ‫عليه‬ ‫يجب‬

18. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
4-‫زائدان‬ ‫شرطان‬ ‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫وجوب‬ ‫في‬ ‫لليرأة‬ ‫شترط‬ُ‫ي‬:
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫وجوب‬ ‫في‬ ‫مالحظات‬
‫اليرأة‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬:
1-‫أو‬ ،‫زوجها‬...
2-‫أو‬ ،‫بغيره‬ ‫أو‬ ‫بنسب‬ ‫محرم‬...
3-‫امر‬ ‫معها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وأقل‬ ‫ثقات‬ ‫نسوة‬‫أتان‬
‫ثالثتهيا‬ ‫وهي‬
‫مدة‬ ‫وفاة‬ ‫أو‬ ‫طالق‬ ‫م‬ ‫معتدة‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫إمكان‬
‫للحج‬ ‫السير‬
‫قدرتها‬ ‫حال‬ ‫تحج‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ماتت‬ ‫فإن‬ ،‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫بالحج‬ ‫السفر‬ ‫لليرأة‬ ‫ليس‬
‫تأثم‬ ‫وال‬ ،‫تركتها‬ ‫م‬ ‫الحج‬ ‫ضي‬ُ‫ق‬ ،‫لها‬ ‫زوجها‬ ‫منع‬ ‫بسبب‬

19. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫يرة‬ُ‫ع‬‫وال‬ ‫الحج‬
1-‫اإلسالم‬
‫والعيرة‬ ‫الحج‬ ‫منه‬ ‫يصح‬ ‫م‬ ‫شروط‬
2-‫التيييز‬
3-‫الزمنـي‬ ‫ميقاته‬ ‫في‬ ‫حرم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬
‫شوال‬‫القعدة‬ ‫ذو‬‫الحجة‬ ‫ذو‬
4-‫األركان‬ ‫وافي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬

20. ‫اليصادر‬
1-‫الكعبة‬ ‫بناء‬ ‫تاريخ‬
2-‫للكعبة‬ ‫األول‬ ‫البناء‬ ‫تاريخ‬
3-‫ال‬‫والنهاية‬ ‫بداية‬/‫الثام‬ ‫الجزء‬/‫الزبير‬ ‫اب‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫وبنائها‬ ‫الكعبة‬ ‫هدم‬ ‫ذكر‬
4-‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫حج‬
5-‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫حج‬ ‫كان‬ ‫كيف‬-‫األنصاري‬ ‫مصطفى‬