ما هي المهارة الأولى من مهارات الذكاء الروحي بحسب نموذج ويغلزوورث؟ وهل يُمكن التحدّث عن أي مهارة أخرى بمعزل عن هذه المهارة؟ وما هي خطورة عدم الالتفات لهذه المهارة؟

1. ‫المهارة‬1‫من‬21‫للعالم؟‬‫تك‬‫ر‬‫نظ‬‫هي‬‫ما‬:
‫ث‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫ويغلز‬ ‫نموذج‬ ‫بحسب‬ ‫حي‬‫و‬‫الر‬ ‫الذكاء‬ ‫ات‬‫ر‬‫مها‬ ‫من‬ ‫ولى‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫المهارة‬ ‫إن‬
Wigglesworth‫للعالم‬ ‫تك‬‫ر‬‫نظ‬ ‫"وعي‬ ‫هي‬" Awareness of own worldview.‫بساطة‬ ‫بكل‬
‫كيف‬ ‫هي‬‫اف‬‫ر‬‫العت‬ :‫المهارة‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫هم‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫وهي‬ "‫"نظرة‬ ‫كلمة‬ ‫على‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫التركيز‬ .‫للعالم‬ ‫نت‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫تنظر‬
"‫ر‬‫مو‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫"حقيقة‬ ‫ببساطة‬ ‫ليست‬ ‫بها‬ ‫ترى‬ ‫التي‬ ‫الطريقة‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫با‬–‫"النظرة‬ ‫كلمة‬ .‫محددة‬ ‫نظرة‬ ‫هي‬
‫اإلنجليزية‬ ‫في‬ "‫للعالم‬worldview‫لمانية‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫الكلمة‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬weltanschauung‫المؤلفة‬ ،
‫كلمتي‬ ‫من‬‫للمعتقدات‬ ‫العملي‬ ‫اإلطار‬ ‫على‬ ‫للدللة‬ ‫غلب‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫ستعمل‬ُ‫وت‬ ."‫و"النظرة‬ "‫"العالم‬
‫الثقافية‬‫البيئة‬‫تشكلها‬‫فكار‬
‫أ‬
‫وال‬‫المعتقدات‬‫هذه‬.‫حولنا‬‫من‬‫العالم‬‫نفسر‬‫خالله‬‫من‬‫الذي‬‫فكار‬
‫أ‬
‫وال‬
‫ذلك‬‫من‬‫مفر‬‫ول‬‫العوامل‬‫من‬‫وغيرها‬‫والعرقية‬‫الدينية‬‫والخلفية‬‫فيها‬‫نا‬
‫أ‬
‫نشا‬‫التي‬.

2. ‫لل‬ ‫النظرة‬ ‫إن‬‫مهمة‬ :‫المنزل‬ ‫ساسات‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫تشبه‬ ‫هي‬ ."‫ترى‬ ‫"كيف‬ ‫بل‬ "‫ترى‬ ‫"ما‬ ‫ليست‬ ‫عالم‬
.‫طبيعي‬‫بشكل‬‫الفرد‬‫و‬
‫أ‬
‫ا‬‫المجتمع‬،‫إليها‬‫وليس‬،‫خاللها‬‫من‬‫نظر‬َ‫ي‬‫التي‬‫تلك‬‫إنها‬.‫ئية‬‫ر‬‫م‬‫غير‬‫ولكن‬
‫تشعر‬‫ل‬‫بحيث‬‫عيونك‬‫من‬ ً‫ا‬ ّ‫جد‬‫قريبة‬،‫مصفاة‬‫و‬
‫أ‬
‫ا‬،‫لصقة‬‫كعدسة‬"‫للعالم‬‫"النظرة‬‫اعتبار‬‫يمكنك‬
‫المصفاة‬ ‫هذه‬ .‫بوجودها‬‫بتصفية‬ "‫للعالم‬ ‫"النظرة‬ ‫تقوم‬ ،ً‫ول‬
‫أ‬
‫ا‬ .‫ن‬‫ا‬ ‫في‬ ‫اتجاهين‬ ‫في‬ ‫تعمل‬
‫بتصفية‬‫تقوم‬‫قد‬،ً‫مثال‬،"‫للعالم‬‫دينية‬ ‫"نظرة‬‫لديك‬‫كانت‬‫إن‬.‫معها‬‫تتناسب‬‫ل‬‫التي‬‫المعلومات‬
‫ساسيات‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫اليوم‬ ‫ثير‬‫الك‬ ‫يفعله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ .‫معتقداتك‬ ‫مع‬ ‫تتناقض‬ ‫التي‬ ‫المعلومات‬ ‫كل‬
‫الشعوب‬‫بين‬‫الختالفات‬.
،ً‫ثانيا‬‫من‬ ‫طبقات‬ ‫عبر‬ ‫وعيك‬ ‫إلى‬ ‫بالنفاذ‬ ‫له‬ ‫تسمح‬ ‫ما‬ ‫بتصفية‬ "‫للعالم‬ ‫"النظرة‬ ‫تقوم‬
‫تتوافق‬‫التي‬‫تلك‬‫من‬‫إل‬‫نقتبس‬‫ل‬‫ولكن‬‫العلمية‬‫اسات‬‫ر‬‫الد‬‫من‬ ً‫عددا‬‫اجع‬‫ر‬‫ن‬‫قد‬.‫المنطقي‬‫التفسير‬
‫بال‬ ‫مر‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫هذا‬ ‫يحصل‬ ،‫الوقت‬ )‫كل‬ ‫(وليس‬ ‫معظم‬ .‫الفكرية‬ ‫المصداقية‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هذا‬ .‫معنا‬
ً‫فعال‬ ‫كنا‬ ‫إن‬ .‫وعي‬‫مع‬ ‫تتوافق‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫البيانات‬ ‫إلقصاء‬ ‫الميل‬ ‫هذا‬ ‫نقاوم‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫علينا‬ ،‫الحقيقة‬ ‫ر‬ ّ‫نقد‬
‫لهذه‬ ‫لالنتباه‬ ‫كاف‬ ‫بشكل‬ ‫نفسه‬ ‫يعرف‬ ‫حي‬‫و‬‫الر‬ ‫الذكاء‬ ‫من‬ ‫عال‬ ‫مستوى‬ ‫ذا‬ ‫الفرد‬ ‫إن‬ .‫معتقداتنا‬
‫الداخلية‬ ‫التصفية‬.
‫من‬‫ثير‬‫الك‬‫لدى‬‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬‫وجدت‬‫ولكنني‬،‫لك‬‫بالنسبة‬ ً‫لوفا‬
‫أ‬
‫ما‬"‫للعالم‬‫"النظرة‬‫مفهوم‬‫يكون‬‫قد‬
‫واعية‬ ‫غير‬ ‫وكونها‬ "‫للعالم‬ ‫ات‬‫ر‬‫"النظ‬ ‫بعمق‬ ‫معرفتي‬ ‫إن‬ .ً‫ا‬ ّ‫جد‬ ‫ومفيد‬ ‫جديد‬ ‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ،‫الناس‬
‫يحلل‬ ‫قد‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫دماغ‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫مفادها‬ ‫لنتيجة‬ ‫وصلت‬ ‫حين‬ ‫صدمة‬ ‫مر‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ .‫الفكرية‬ ‫فاقي‬‫ا‬ ‫فتح‬
‫فهم‬ ‫في‬ ‫مساعدة‬ ‫تكون‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫يمكن‬ ،‫الشخصية‬ ‫نماط‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫إن‬ .‫دماغي‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫بطريقة‬ ‫المعلومات‬
‫مر‬
‫أ‬
‫ال‬‫هذا‬‫النظر‬‫فضل‬ُ‫وي‬‫المعلومات‬‫تحليل‬‫في‬‫انطوائية‬‫طريقة‬‫لديه‬ ً‫انطوائيا‬ ً‫شخصا‬ ً‫مثال‬‫خذ‬
‫أ‬
‫لنا‬.
.‫الكالم‬ ‫قبل‬ ‫واف‬ ‫بشكل‬ ‫المعلومات‬ ‫ل‬ّ‫ويحل‬ ً‫صامتا‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫يحب‬ .‫منطقي‬ ‫بشكل‬ ‫ر‬‫مو‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫إلى‬
‫أ‬
‫مبدا‬‫فهم‬‫وإذا‬.‫عال‬‫بصوت‬‫تفكر‬‫انبساطية‬‫شخصية‬‫بصاحب‬‫يلتقي‬‫حين‬
‫أ‬
‫سيتفاجا‬‫الشخص‬‫هذا‬
،ً‫حديثا‬ ‫الختالف‬‫اليوم‬ ‫اه‬‫ر‬‫سي‬ "‫الوقت‬ ‫ع‬ّ‫يضي‬ ‫ناضجة‬ ‫غير‬ ‫فكار‬
‫أ‬
‫با‬ ‫"كالم‬ ‫لعتباره‬ ‫يميل‬ ‫كان‬ ‫فما‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫فكارهم‬
‫أ‬
‫ا‬ "‫"يشكلون‬ ‫النبساطيون‬ .‫لالنبساطي‬ ‫بالنسبة‬ ‫ساسي‬
‫أ‬
‫ا‬ ٌ‫حوار‬ ‫الحقيقة‬ ‫في‬
‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫لعتبار‬ ‫عادة‬ ‫يكون‬ ‫لالنبساطي‬ ‫النطوائي‬ ‫رفض‬ ‫سبب‬ ‫إن‬ .‫البعض‬ ‫بعضهم‬ ‫مع‬ ‫بها‬ ‫التحدث‬
‫ذاتها‬ ‫بالطريقة‬ ‫تعمل‬ ‫دمغتهم‬
‫أ‬
‫ا‬‫لتحليل‬ ‫خرى‬‫أ‬
‫ا‬ ‫طريقة‬ ‫يوجد‬ ‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬ ً‫ساسا‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫لهم‬ ‫يخطر‬ ‫ل‬ ‫وقد‬ .

3. ‫يظهر‬‫النطوائي‬‫فإن‬،‫النبساطي‬‫بعيون‬‫؟‬ً‫قبال‬‫الفرضية‬‫هذه‬‫لكم‬‫خطرت‬‫هل‬.‫بنجاح‬‫المعلومات‬
‫مواصفات‬ ‫على‬ ‫النمطان‬ ‫يتعرف‬ ‫عندما‬ ‫ولكن‬ .‫يشارك‬ ‫ول‬ ،‫متعجرف‬ ،‫متلقي‬ ،‫ممتنع‬ ‫نه‬
‫أ‬
‫وكا‬
‫أ‬
‫تا‬‫دون‬‫من‬‫بعضهم‬‫مع‬‫يتواصلوا‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫يمكنهم‬‫بعضهما‬‫الدقيقة‬‫غير‬‫المصافي‬‫ات‬‫ر‬‫ثي‬.
‫ات‬‫ر‬‫(نظ‬‫ات‬‫ر‬‫وتفسي‬،‫مختلفة‬‫اضات‬‫ر‬‫وافت‬،‫مختلفة‬‫معتقدات‬‫لدينا‬‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬‫ندرك‬‫عندما‬،ً‫طبعا‬
.‫الطريقة‬ ‫بهذه‬ ‫حي‬‫و‬‫الر‬ ‫ذكائنا‬ ‫وتطوير‬ ‫خرين‬‫ال‬ ‫بعيون‬ ‫النظر‬ ‫اختبار‬ ‫يمكننا‬ ،‫مختلفة‬ )‫للعالم‬
‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫وهو‬ ‫بسيط‬ ‫واقعي‬
‫أ‬
‫مبدا‬ ‫نعي‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫قبل‬
‫أ‬
‫يبدا‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أ‬
‫ل‬ ‫يمكن‬ ‫ل‬ ‫ولكن‬.‫للعالم‬ ‫نظرة‬ ‫لدينا‬
‫ساسي‬
‫أ‬
‫ا‬‫هو‬‫الوعي‬.‫واحد‬‫رقم‬‫المهارة‬‫ساس‬
‫أ‬
‫ا‬‫هو‬‫الوعي‬‫هذا‬–‫يمكنك‬‫ل‬.‫ولى‬
‫أ‬
‫ال‬‫تبة‬‫ر‬‫بالم‬‫تي‬
‫أ‬
‫يا‬‫لذلك‬
‫للعالم‬‫نظرة‬‫لديك‬‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬‫تعي‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫قبل‬‫فائدتها‬‫مدى‬‫وتقييم‬‫للعالم‬‫تك‬‫ر‬‫نظ‬‫إطار‬‫من‬‫تخرج‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬.
‫بسهولة‬ ‫إهمالها‬ ‫يمكن‬ ‫ولكن‬ ‫ساسية‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫مهارة‬ ‫للعالم‬ ‫الذاتية‬ ‫النظرة‬ ‫وعي‬ ‫إن‬‫همية‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫لشرح‬ .
‫ل‬ ‫ربما‬ ‫و‬
‫أ‬
‫(ا‬ ‫به‬ ‫تفكيرك‬ ‫يندر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫م‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫يتضمن‬ ‫الذي‬ ‫تي‬‫ال‬ ‫المثال‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫المفيد‬ ‫من‬ ،‫المهارة‬ ‫هذه‬
‫في‬ ‫خر‬‫ال‬ ‫عن‬ ً‫بعيدا‬ ‫فيها‬ ‫تكون‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫المسافة‬ ‫هي‬ ‫ما‬ .ً‫يوميا‬ ‫يحصل‬ ‫ولكنه‬ )ً‫بدا‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫به‬ ‫تفكر‬
‫القواني‬ ‫من‬‫وهي‬"‫الجتماعية‬‫"المسافة‬ ‫يسمى‬‫ما‬ ‫هذا‬‫ما؟‬‫اجتماعي‬‫سياق‬‫عنها‬‫ث‬ ّ‫تحد‬ُ‫ي‬‫ل‬‫التي‬‫ن‬
‫البيئة‬ ‫في‬ ‫معك‬ ‫يتشارك‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ونظرة‬ ،‫للعالم‬ ‫تك‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ً‫جزءا‬ ‫وتشكل‬ ‫عليها‬ ‫متفق‬ ‫ولكن‬
‫بين‬ ‫هي‬ ‫المقبولة‬ ‫الجتماعية‬ ‫المسافة‬ ،‫الشمالية‬ ‫مريكا‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫في‬ .‫إليها‬ ‫تنتمي‬ ‫التي‬ ‫الثقافية‬18‫و‬24
)ً‫تقريبا‬‫اع‬‫ر‬‫ذ‬‫(بطول‬‫نف‬
‫أ‬
‫ال‬‫إلى‬‫نف‬
‫أ‬
‫ال‬‫من‬‫إنش‬.
‫م‬ "
‫أ‬
‫"ا‬ ‫موظف‬ ‫ل‬ّ‫تخي‬ ،‫ن‬‫ال‬"‫"ب‬ ‫الموظف‬ ‫وهو‬ ‫جديد‬ ‫شخص‬ ‫يصل‬ .‫الشمالية‬ ‫ميركا‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫مختلفة‬ ‫ثقافية‬ ‫بيئة‬ ‫من‬ ً‫حديثا‬ ‫قل‬ُ‫ن‬ ‫قد‬ .‫تب‬‫المك‬ ‫في‬ ‫معه‬ ‫للعمل‬–‫في‬ .‫إيطاليا‬ ‫و‬
‫أ‬
‫ا‬ ً‫مثال‬ ‫ازيل‬‫ر‬‫الب‬
‫من‬‫وجهه‬‫يبعد‬‫حيث‬"
‫أ‬
‫"ا‬‫من‬ ً‫قريبا‬‫ويقف‬‫بنفسه‬‫ليعرف‬"‫"ب‬‫تي‬
‫أ‬
‫يا‬‫تب‬‫المك‬‫في‬‫الستقبال‬‫حفل‬
6‫إلى‬10‫يشعر‬‫قد‬."
‫أ‬
‫"ا‬‫وجه‬‫عن‬‫فقط‬‫إنشات‬‫دون‬‫من‬‫اء‬‫ر‬‫الو‬‫إلى‬‫خطوة‬‫ويرجع‬‫تياح‬‫ر‬‫ال‬‫بعدم‬"
‫أ‬
‫"ا‬
‫لسد‬ ‫مام‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫إلى‬ ‫خطوة‬ "‫"ب‬ ‫الجديد‬ ‫الموظف‬ ‫خذ‬
‫أ‬
‫يا‬ ،‫العادة‬ ‫بسبب‬ ً‫يضا‬
‫أ‬
‫ا‬ .‫بذلك‬ ‫التفكير‬ ‫حتى‬
‫نهي‬ُ‫ي‬ ،‫لذلك‬ ."‫الجتماعية‬ ‫"المسافة‬ ‫يحترم‬ ‫ل‬ "‫"ب‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫با‬ ‫وتشعر‬ "
‫أ‬
‫"ا‬ ‫انزعاج‬ ‫يزداد‬ .‫بينهما‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬ "
‫أ‬
‫"ا‬ ‫إليه‬ ‫يلتفت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ .‫المحادثة‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫لواقع‬ ‫واع‬ ‫غير‬ ‫هو‬ ،ً‫ول‬
‫أ‬
‫ا‬ .‫ساسيان‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫م‬
‫أ‬
‫ا‬ ،‫لمثال‬
‫إن‬ .‫للعالم‬ ‫الخاصة‬ ‫ته‬‫ر‬‫نظ‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫بل‬ ،‫مطلقة‬ ‫ليست‬ ‫المقبولة‬ ‫الجتماعية‬ ‫المسافة‬ ‫عن‬ ‫ته‬‫ر‬‫فك‬
‫لنفسه‬‫خبرها‬ُ‫ي‬‫واعية‬‫غير‬‫قصة‬‫هو‬‫الشخصي‬‫حيزه‬‫يخترق‬‫الجديد‬‫الموظف‬‫ن‬
‫أ‬
‫با‬‫يخبره‬‫الذي‬‫اكه‬‫ر‬‫إد‬

4. ‫التي‬‫الثقافية‬‫البيئة‬‫بها‬‫ته‬‫ر‬‫خب‬
‫أ‬
‫ا‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫بعد‬‫الموظف‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫الحسبان‬‫في‬‫خذ‬
‫أ‬
‫تا‬‫ل‬‫القصة‬‫هذه‬.‫إليها‬‫ينتمي‬
،‫الواقع‬ ‫في‬ .ً‫إجتماعيا‬ ‫مقبول‬ ‫هو‬ ‫عما‬ ‫مختلفة‬ ‫فكرة‬ ‫وله‬ ‫للعالم‬ ‫مختلفة‬ ‫نظرة‬ ‫له‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫الجديد‬
‫من‬‫إجتماعية‬‫مسافة‬،‫الثقافية‬ ‫بيئته‬‫في‬6‫إلى‬10‫يحاول‬‫هو‬،‫اإلساءة‬‫يقصد‬‫ل‬‫هو‬.‫طبيعية‬ ‫هي‬
" ‫إنسحاب‬ ‫ولكن‬ .ً‫محترما‬ ‫يكون‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫غير‬ ‫نه‬
‫أ‬
‫با‬ ‫ويظن‬ ‫يقلق‬ ‫وجعلته‬ ً‫مشوشا‬ ‫ته‬‫ترك‬ ‫المحادثة‬ ‫من‬ "
‫أ‬
‫ا‬
‫من‬ ‫ينسحب‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫قبل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الو‬ ‫إلى‬ ‫خطوة‬ ‫يرجع‬ ‫الذي‬ ‫الوحيد‬ ‫ليس‬ "
‫أ‬
‫"ا‬ ‫والموظف‬ .‫به‬ ‫مرحب‬
‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ .‫اللقاء‬ ‫في‬ ‫تواجده‬ ‫فترة‬ ‫طوال‬ ‫ذلك‬ "‫"ب‬ ‫الموظف‬ ‫مع‬ ‫حصل‬ ‫لقد‬ .‫المحادثة‬
‫يش‬‫قد‬،‫بالغضب‬"
‫أ‬
‫"ا‬‫فيه‬‫يشعر‬‫وب‬‫بالتشويش‬"‫"ب‬ ‫فيه‬‫عر‬‫مرفو‬‫نه‬
‫أ‬
‫ا‬.‫ض‬
‫يظهره‬‫ما‬.‫الثقافي‬‫التفاهم‬‫سوء‬‫من‬‫النوع‬‫هذا‬‫يختبر‬‫قد‬‫معظمنا‬،‫اليوم‬‫الصغير‬‫عالمنا‬‫في‬
‫للعالم‬‫تك‬‫ر‬‫لنظ‬‫وعيك‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫كيف‬‫هو‬‫المثال‬‫هذا‬–‫وجهة‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫وفهم‬‫للعالم‬‫نظرة‬‫لديك‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫اك‬‫ر‬‫إد‬‫ي‬
‫أ‬
‫ا‬
‫فكارك‬
‫أ‬
‫با‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫الموضوعية‬ ‫من‬ ‫درجة‬ ‫وإمتالك‬ ،"‫ر‬‫مو‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫"ماهية‬ ‫ببساطة‬ ‫ليست‬ ‫نظرك‬
‫ومعتقداتك‬ ‫المسبقة‬-‫ر‬‫كالمذكو‬ ‫التفاهم‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫النوع‬ ‫هذا‬ ‫ضمنه‬ ‫تتفادى‬ ً‫مجال‬ ‫لك‬ ‫يؤمن‬ ‫قد‬
‫رقم‬ ‫المهارة‬ ‫تطوير‬ ‫مع‬ ‫تطويرها‬ ‫افق‬‫ر‬‫يت‬ ‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫يجب‬ ،‫المهارة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫فرق‬ ‫إلحداث‬ .‫عاله‬
‫أ‬
‫ا‬7‫وعي‬ :
‫وجهة‬‫بمعرفة‬
‫أ‬
‫نبدا‬‫ن‬
‫أ‬
‫ا‬‫يمكن‬‫ولكن‬.)‫هللا‬‫بإذن‬ ً‫لحقا‬‫المهارة‬‫هذه‬‫(سنشرح‬‫للعالم‬‫خرين‬‫ال‬‫نظرة‬
‫بسبب‬ ‫حدث‬ ‫كلما‬ ‫النزعاج‬ ‫عن‬ ‫الداخلي‬ ‫التحري‬ ‫هو‬ ‫فعله‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫فضل‬
‫أ‬
‫ا‬ .‫قل‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫نا‬‫ر‬‫نظ‬
‫التي‬ ‫اضات‬‫ر‬‫والفت‬ ‫المعتقدات‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫عطيها؟‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫التي‬ ‫ات‬‫ر‬‫التفسي‬ ‫هي‬ ‫"ما‬ :‫نفسك‬ ‫ل‬
‫أ‬
‫إسا‬ .‫ما‬ ‫شخص‬
‫الطريقة‬ ‫هذه‬ ‫جرب‬ "‫ات؟‬‫ر‬‫التفسي‬ ‫تلك‬ ‫تسبب‬–‫بها‬ ‫ستسمح‬ ‫التي‬ ‫المساحة‬ ‫من‬ ‫ستتعجب‬
‫خرين‬‫لال‬.
‫ل‬‫النتباه‬‫إن‬‫عليك‬‫الصعب‬‫من‬‫يكون‬‫قد‬.ً‫شجاعا‬ ً‫داخليا‬ ً‫تحريا‬‫يتطلب‬‫العالم‬‫إلى‬‫تك‬‫ر‬‫نظ‬
‫يتضمن‬ ‫قل‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫المستوى‬ ‫فإن‬ ،‫المهارة‬ ‫هذه‬ ‫ر‬‫تتطو‬ ‫مسار‬ ‫في‬ .‫منها‬ ‫تنطلق‬ ‫التي‬ ‫اضات‬‫ر‬‫الفت‬ ‫ية‬‫ؤ‬‫ر‬
‫ن‬
‫أ‬
‫با‬ ‫اف‬‫ر‬‫بالعت‬ ‫فيها‬
‫أ‬
‫تبدا‬ ‫التي‬ ‫على‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫بالمستويات‬ ً‫ا‬‫ر‬‫و‬‫مر‬ ،‫العقائدي‬ ‫نظامك‬ ‫شرح‬ ‫على‬ ‫القدرة‬
‫و‬ ‫ليست‬ ‫للعالم‬ ‫تك‬‫ر‬‫نظ‬‫التواضع‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫وحدودها‬ ‫هميتها‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫تقدير‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫الصحيحة‬ ‫حدها‬
‫فيها‬ ‫تفرض‬ ‫ول‬ ‫حكام‬
‫أ‬
‫ال‬ ‫فيها‬ ‫تصدر‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫المساحة‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫ر‬‫خي‬
‫أ‬
‫ا‬ ً‫وصول‬ ،‫معتقداتك‬ ‫خص‬ ‫فيما‬
‫والواقعي‬ ‫الحقيقي‬ ‫التعلم‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫نفسك‬ ‫عطيت‬
‫أ‬
‫ا‬ ‫قد‬ ‫تكون‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ .‫خر‬‫ال‬ ‫على‬ ‫معتقداتك‬
‫بها‬‫تعلمت‬‫التي‬‫الطرق‬‫كل‬‫عن‬‫يختلف‬.ً‫سابقا‬

5. ‫الكاتب‬‫عن‬‫نبذة‬
‫حسن‬‫الدين‬‫سيف‬‫محمد‬
‫سنة‬‫المنار‬‫قناة‬‫في‬‫العمل‬‫بدا‬‫حسن‬‫الدين‬‫سيف‬‫محمد‬‫عالمي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬2007‫للمرة‬‫وظهر‬‫كمتدرب‬
‫سنة‬ ‫الشاشة‬ ‫على‬ ‫ولى‬‫ال‬2008‫سنة‬ ‫المباشرة‬ ‫امج‬‫ر‬‫للب‬‫انتقل‬ .‫ينات‬‫ر‬‫عش‬ ‫نامج‬‫ر‬‫ب‬ ‫ضمن‬2010
‫سنة‬ ‫انتقل‬ .‫نذاك‬‫ا‬ ‫المنار‬ ‫صباح‬ ‫نامج‬‫ر‬‫لب‬ ‫الجديدة‬ ‫طاللة‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬2012‫الدينية‬ ‫امج‬‫ر‬‫الب‬ ‫لى‬‫إ‬‫ا‬
‫انطال‬‫في‬‫ليشارك‬‫العام‬‫بين‬‫ية‬‫ر‬‫الحوا‬‫امج‬‫ر‬‫الب‬‫من‬‫مجموعة‬ ‫قدم‬‫حيث‬‫اط‬‫ر‬‫الص‬‫قناة‬‫قة‬2012
‫و‬2014‫ستين‬ ‫في‬ ‫كاديميين‬‫وال‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫ر‬‫حاو‬ ‫حيث‬ "‫والغرب‬ ‫سالم‬‫إ‬‫ل‬‫"ا‬ ‫ها‬‫ز‬‫بر‬‫ا‬
‫للعمل‬ ‫ثر‬‫ك‬‫ا‬ ‫تحول‬ .‫بية‬‫ر‬‫والغ‬ ‫سالمية‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫النظر‬ ‫وجهتي‬ ‫من‬ ‫القضايا‬ ‫مختلف‬ ‫حول‬ ‫حلقة‬
‫العام‬‫بعد‬‫الشبابي‬‫يبي‬‫ر‬‫التد‬2014‫مختل‬‫في‬‫و"التفكير‬"‫الشخصية‬‫"بناء‬‫سيما‬‫ل‬‫ات‬‫ر‬‫المها‬‫ف‬
‫سنة‬‫اط‬‫ر‬‫الص‬‫قناة‬‫في‬‫العامة‬‫دارة‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫تب‬‫مك‬‫بمتابعة‬‫كلف‬."‫يجابي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬2015‫ملف‬‫يتابع‬‫وحاليا‬
‫سنة‬‫كمفهوم‬‫حي‬‫و‬‫الر‬‫بالذكاء‬‫اهتمامه‬‫بدا‬.‫القناة‬‫في‬‫الجدد‬‫المقدمين‬‫يب‬‫ر‬‫تد‬2010‫لم‬‫حيث‬
‫وم‬‫بعد‬‫بي‬‫ر‬‫الع‬‫دب‬‫ال‬‫لى‬‫إ‬‫ا‬‫دخل‬‫قد‬‫المفهوم‬‫هذا‬‫يكن‬‫تابين‬‫ك‬‫ترجم‬.‫الذكر‬‫نادر‬‫اليوم‬‫حتى‬‫ال‬‫ز‬‫ا‬
‫الذكاء‬ ‫ات‬‫ر‬‫و"مها‬ ‫هار‬‫و‬‫ز‬ ‫دانا‬ ‫للكاتبة‬ "‫حي‬‫و‬‫الر‬ ‫سمال‬‫ا‬‫ر‬‫"ال‬ :‫وهما‬ ‫بعد‬ ‫ا‬‫ر‬‫ينش‬ ‫لم‬ ‫طار‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫ال‬‫حي‬‫و‬‫الر‬21.‫ث‬‫ر‬‫و‬‫و‬‫ويغلز‬‫سيندي‬‫للكاتبة‬ "
‫النشر‬‫تاريخ‬‫التربوية‬‫اسات‬‫ر‬‫والد‬‫بحاث‬
‫أ‬
‫ال‬‫مركز‬‫موقع‬‫على‬:2016/07/27