1. Σα πολιτικά δικαιώματα
της γυναίκας μέσα από τη
λογοτεχνία .
Μέλη ομάδας : Αγγουρά Μαρία ,Βιντιάδη
Παυλίνα ,Ζυγόρης Νικήτας .

2. Σο θέμα που επιλέξαμε για να εργαστούμε ήταν τα
πολιτικά δικαιώματα της γυναίκας μέσα από τη λογοτεχνία
.
Μελετώντας ένα απόσπασμα από το βιβλίο της Μάρως
Δούκα «η Αρχαία ΢κουριά» διαβάσαμε και μάθαμε για μια
νεαρή κοπέλα η οποία ζούσε ήρεμα με την οικογένειά της
όταν μια μέρα ανακοινώθηκε στην Ελλάδα η δικτατορία
των συνταγματαρχών .Ο πατέρας της σοκαρίστηκε με το
νέο ,υπήρξε μια αναστάτωση μέσα στο σπίτι και έπειτα
μαθεύτηκε η σύλληψη ενός φίλου τους .Μέσα στο
απόσπασμα η νέα κοπέλα αναφέρει ότι ήταν μέλος αρχικά
της Νεολαίας του κέντρου και έπειτα ο φίλος της , Παύλος ,
την έπεισε να γίνει μέλος της νεολαίας Λαμπράκη, αν και ο
πατέρας της διαφωνούσε . Επομένως ,βλέπουμε ότι την
εποχή της δικτατορίας οι γυναίκες είχαν το δικαίωμα να
συμμετέχουν σε κομματικές οργανώσεις ,να αγωνίζονται
για το μέλλον τους και να παίρνουν μέρος σε αποφάσεις
που αφορούν τη ζωή τους .

3. Σο δεύτερο απόσπασμα στο οποίο εργαστήκαμε είναι από
το βιβλίο της Άλκης Ζέη «η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα»
.Η Ελένη , η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα , του
καπετάνιου, ,γυρνά νοερά στα περασμένα πίνοντας τον
καφέ της σε μια μικρή πόλη την Γαλλίας .Με λύπη θυμάται
την πατρίδα της , την εξορία στη ΢οβιετική Ένωση , τους
αγώνες τους .Σο μόνο που θέλει είναι να τελειώσει η
δικτατορία και να γυρίσει πίσω στην Ελλάδα
΢υμπεραίνουμε, λοιπόν , ότι η γυναίκα αντιστέκεται , είναι
πολιτική πρόσφυγας , αγωνίζεται δηλαδή για μια καλύτερη
ζωή .Παράλληλα , φαίνεται στο απόσπασμα ότι η Μαρί
Σερέζ στη Γαλλία εκπροσωπεί το Γαλλικό Κομμουνιστικό
Κόμμα , άρα βλέπουμε ότι η γυναίκα στην Ευρώπη
βρίσκεται στο κέντρο των πολιτικών αποφάσεων .
Σο τελευταίο απόσπασμα είναι από το βιβλίο «Μια ιστορία
της αντίστασης» της Σατιάνας Γκρίτση Μιλλιέξ .Αναφέρεται
στην κατοχή και μιλά για ένα κορίτσι ,μόλις 17 χρονών ,
που το έλεγαν Ανθή .Η νεαρή Ανθή ξενυχτούσε με τις
φίλες της , αν και απαγορευόταν , και αγωνιούσε για το τι
θα συμβεί την επόμενη ημέρα .Όλο το βράδυ άκουγαν τη

4. μπότα του κατακτητή και η αγωνία κορυφωνόταν .΢κόπευε
να κατέβει και αυτή στις διαδηλώσεις αγνοώντας τα λόγια
των φιλενάδων της .Είναι ένα ακόμα απόσπασμα που
δείχνει την αντίσταση των νέων κοριτσιών , τη διαμαρτυρία
τους , τη συμμετοχή τους στη μεγάλη διαδήλωση .Ο
θάνατος την Ανθούλας δηλώνει το δικαίωμα της γυναίκας
να πράττει αυτό που θεωρεί σωστό και το αναμφισβήτητο
δικαίωμά της να διαμορφώνει το μέλλον της .
Οι γυναίκες άρχισαν να αποκτούν όλο και περισσότερα
πολιτικά δικαιώματα ,με το γνωστό σε όλους ,φεμινιστικό
κίνημα .Ένα κίνημα οργανωμένο από γυναίκες που
πίστευαν πως όλοι έχουμε δικαίωμα να ψηφίζουμε και
γενικότερα να έχουμε ίσα δικαιώματα με τους άνδρες και
δεν δίστασαν να εκφράσουν έντονα τη δυσαρέσκειά τους
για αυτή την αδικία .Έτσι λοιπόν ,οι γυναίκες αρχίζουν να
αποκαλούνται ισάξιες με τους άνδρες γύρω στα μέσα της
Γαλλικής επανάστασης .Σο 1789 οι γυναίκες αποφασίζουν
να πουν τα παράπονά τους (σε πολλούς η πράξη αυτή
έμοιαζε με τετράδιο στο οποίο γράφονταν τα παράπονα)
όμως δεν αρκέστηκαν μόνο σε αυτό και λίγο καιρό

5. αργότερα (1791) το «τετράδιο» εξελίχθηκε στη λεγόμενη
«Διακήρυξη Δικαιωμάτων των Γυναικών» .Έτσι σιγά-σιγά
και με πολλούς αγώνες οι γυναίκες κατάφεραν να
αποκτήσουν τα δικαιώματα που τους αναλογούσαν .

6. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
Μάρω Δούκα «Η αρχαία σκουριά» ΢ελ.26-30
,εκδόσεις Κέδρος
Άλκη Ζέη «Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα»
΢ελ.59-64 ,εκδόσεις Κέδρος
Σατιάνα Γκρίτση Μιλλιέξ «Μια ιστορία της
αντίστασης» (Κείμενα Νεοελληνικής
Λογοτεχνίας Γ’ Λυκείου).