Η συμβολή του γυναικείου κινήματος στη δημιουργία μηχανισμών άρσης των διακρίσεων των δύο φύλων

1. 5ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Κακλή Άννα
ΘΕΜΑ: « ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ ΚΑΙ ΚΡΑΤΟΣ ΠΡΟΝΟΙΑΣ .
Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΟΥ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΣΤΗ
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΗΧΑΝΙΣΜΩΝ ΑΡΣΗΣ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ
ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ »

2. Η διερεύνηση για το ρόλο των κοινωνικών
κινημάτων ιδιαιτέρως του φεμινιστικού
κινήματος στην κοινωνική εξέλιξη
Η κατανόηση των κύριων χαρακτηριστικών
και των στόχων του φεμινιστικού κινήματος
στο παρελθόν και σήμερα
Η συνειδητοποίηση της μεταβολής της
κοινωνικής θέσης της γυναίκας και η
διαπίστωση του ενεργού ρόλου των
γυναικείων κινημάτων
Α. ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ :

3. Ο σχηματισμός θετικής εικόνας για τα γυναικεία
κινήματα και διαμόρφωση άποψης που να βασίζεται
σε ιστορικά γεγονότα και όχι σε αστήρικτες και
στερεοτυπικές αντιλήψεις
Η κοινωνικοποίηση με πρότυπα και αξίες που
βοηθούν στην ανάπτυξη κοινωνικών δεξιοτήτων και
ευαισθησιών καθώς και πολιτικής συνείδησης
Η αποσαφήνιση της έννοιας κράτος πρόνοιας
,κοινωνικό κράτος και ο προβληματισμός για τη
σημερινή μορφή του
Α. ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ :

4. Η ευαισθητοποίηση ως προς τις συνέπειες
μιας ενδεχόμενης κρίσης του κοινωνικού
κράτους στο γυναικείο πληθυσμό
Η απόκτηση αντίληψης για την ατομική και
συλλογική ευθύνη στην προσπάθεια για
την κοινωνική πρόοδο και η ανάπτυξη
θετικής στάσης για συμμετοχή στο
ιστορικό γίγνεσθαι
Α. ΣΤΟΧΟΙ ΤΗΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗΣ :

5. Ανάθεση εργασίας για συγκέντρωση στοιχείων
Παρουσίαση υλικού (φωτογραφίες, άρθρα,
δημοσιεύματα, διαφάνειες, προβολή βίντεο)
Συζήτηση στην τάξη
Σύνταξη ερωτηματολογίου
Συμπλήρωση φύλλου εργασίας-γραπτή έκφραση
Συνέντευξη από γυναικείο σύλλογο για τα
δικαιώματα των γυναικών
Β. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΤΕΥΞΗ ΤΩΝ ΣΤΟΧΩΝ .

6. Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΠΙΚΕΝΤΡΩΘΗΚΕ
ΣΤΟΥΣ ΑΞΟΝΕΣ
Ανάλυση βασικών εννοιών :Κοινωνικό κίνημα—Φεμινιστικό
κίνημα
Τα πρώτα βήματα του φεμινισμού- σουφραζέτες
Η καθιέρωση της παγκόσμιας ημέρας της γυναίκας- το
ιστορικό
Το ποίημα –σύμβολο –διεκδίκηση «Ψωμί και τριαντάφυλλα»
Οι πρώτες γυναικείες φωνές-τα γυναικεία περιοδικά του
19ου αιώνα-αναφορά στο φεμινιστικό κίνημα στην Ελλάδα.
Ο χαρακτήρας του σύγχρονου φεμινισμού

7. Σουφραζέτες
Το σύγχρονο φεμινιστικό κίνημα έχει τις ρίζες του στην εποχή της
Αμερικάνικης και Γαλλικής επανάστασης. Τότε ο κοινωνικός ρόλος
των γυναικών ήταν ιδιαίτερα περιορισμένος και η κυρίαρχη
ιδεολογία θεωρούσε τη γυναίκα κατώτερη από τον άνδρα. Οι δύο
επαναστάσεις έδωσαν ώθηση στο φεμινιστικό κίνημα στο ξεκίνημά
του. Γυναίκες και άνδρες φιλόσοφοι γράφουν διακηρύξεις για τα
δικαιώματα των γυναικών στην μετεπαναστατική Γαλλία και στη
Βικτωριανή Αγγλία.
Το φεμινιστικό όμως κίνημα πήρε τον χαρακτήρα αυτό , με την
ίδρυση των γυναικείων λεσχών και συλλόγων για τα πολιτικά
δικαιώματα στην Ευρώπη και στις Η.Π.Α. Το 1867 ιδρύεται στο
Λονδίνο ο «Σύλλογος για τη γυναικεία ψήφο» . Τα μέλη του
ονομάστηκαν σουφραζέτες από τη λέξη «suffrage» που σημαίνει
ψηφοφορία. Τότε από τα 45 εκατομμύρια Βρετανών ψήφιζαν μόνο τα
7 εκατομμύρια, οι φορολογούμενοι πολίτες. Οι γυναίκες όταν
παντρεύονταν μεταβίβαζαν την περιουσία τους στους συζύγους τους,
άρα δεν φορολογούνταν.

8. Το αίτημα για ψήφο , αν και πολύ συγκεκριμένο για την εποχή εκείνη, ήταν κάτι
που ξεπερνούσε τα όρια του
θράσους. Η κοινή γνώμη ,αρκετά συντηρητική , ονόμασε περιφρονητικά τις
γυναίκες του κινήματος
«σουφραζέτες» . Εκείνες όμως αντί να ενοχληθούν υιοθέτησαν επίσημα αυτή
τη λέξη , σαν επωνυμία.
Χρησιμοποίησαν κάθε μέσο : για πολλά χρόνια υπέβαλλαν υπομνήματα στη
Βουλή , κάθε χρόνο με
περισσότερες υπογραφές. Έκαναν διαδηλώσεις, παρεμπόδιζαν την
κυκλοφορία, χρησιμοποιούσαν πανό ,
μοίραζαν προκηρύξεις σε δρόμους και σπίτια, συγκρούονταν με την
αστυνομία. Επιχειρούσαν να παραβιάσουν
δημόσια κτήρια , συλλαμβάνονταν και φυλακίζονταν. Επινόησαν ένα νέο για
την εποχή τρόπο παθητικής
αντίστασης: την απεργία πείνας. Αποκορύφωμα ήταν ένα συλλαλητήριο στο
Λονδίνο με μισό εκατομμύριο
συγκεντρωμένους , άνδρες και γυναίκες. Παρόμοιες εκδηλώσεις αν και
λιγότερο δυναμικές παρατηρούνται και
στις Η.Π.A.

9. Εμ.Πάνκχερτ-σουφραζέτα

10. Από συνέδριο γυναικείας οργάνωσης

11. Εκστρατεία ενημέρωσης για την γυναικεία ψήφο

12. Ομιλία στο Λονδίνο υπέρ της ψήφου

13. Αγώνες για την ψήφο Β. Γούντχαλ-σουφραζέτα

14. Γράφοντας συνθήματα

15. Ε. Στάντον-σουφραζέτα Λ. Στόουν-σουφραζέτα

16. Κ. Γκάτ - σουφραζέτα Ουάσιγκτον 1913-παρέλαση

17. Παρέλαση Δικαίωμα ψήφου

18. 1912 - Ομιλία στο Λονδίνο Συμπαράσταση

19. Το αίτημα για τη γυναικεία ψήφο Μπροστά στην κάλπη

20. Γυναίκες και ειρήνη
Οπωσδήποτε η εμφάνιση της γυναικείας εργασίας ήταν αποφασιστικός παράγοντας στην οικονομία και
προϋπόθεση για τη διεκδίκηση των γυναικείων δικαιωμάτων.
Κυρίως στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο , κάθε στρατός δε βάσιζε την ελπίδα της νίκης μόνο στη γενναιότητα
και το φρόνημα στο πεδίο της μάχης , αλλά και στο πλήθος των όπλων που του προμήθευε η Εθνική
Πολεμική Βιομηχανία.
Το ερώτημα ήταν: Ποιος θα παρήγαγε τα όπλα; Η μαζική είσοδος των γυναικών στην παραγωγή και οι
διεκδικήσεις τους ,κλόνισαν τις πατριαρχικές δομές και συνέβαλλαν στην κατοχύρωση των κοινωνικών
δικαιωμάτων που λειτουργούν ως προϋπόθεση για την ουσιαστική χειραφέτηση των γυναικών.
Από τότε το φεμινιστικό κίνημα αγωνίζεται για την ισοτιμία. Διεθνείς Οργανισμοί διασφαλίζουν στις
διακηρύξεις τους την ισότητα των φύλων, και υπογράφονται σχετικές διεθνείς συμβάσεις. Όμως οι
γυναίκες ακόμα καταπιέζονται είτε ωμά και απροκάλυπτα (εκμετάλλευση , δουλεία, φτώχεια, προσφυγιά,
λιθοβολισμοί ) , είτε συγκαλυμμένα ( αποκλεισμός από το δημόσιο χώρο, την κοινωνική και οικονομική
ζωή).
Πολλά αιτήματα πραγματοποιήθηκαν , αλλά και πολλά πρέπει ακόμα να γίνουν. Σήμερα, σε ένα κόσμο
με προβλήματα περιβαλλοντικά , κοινωνικής δικαιοσύνης, παγκόσμιας ασφάλειας ,το φεμινιστικό κίνημα
Προβάλλοντας ζητήματα γυναικείας απελευθέρωσης ,διεκδικεί ταυτόχρονα και την ανθρώπινη
απελευθέρωση από τον καταναγκασμό. Η ισοτιμία στην εξαθλίωση δεν προσφέρει τίποτα! Σήμερα, το
ζητούμενο είναι η συμμετοχή των γυναικών στη διαφύλαξη της παγκόσμιας ΕΙΡΗΝΗΣ!

21. Νέοι ρόλοι για τη γυναίκα

22. Γυναίκες στην πολεμική βιομηχανία

23. Γυναίκες στην πολεμική
βιομηχανία
« …γυναίκες στην παραγωγή
για νίκη σύντομη »

24. Γυναίκες στη βιομηχανία
όπλων

25. …χωρίς πρόσωπο …πρόσφυγες

26. …μπροστά στα ερείπια

27. μητέρα-παιδί …πρόσφυγες

28. μητέρα-παιδιά …διωγμός

29. επένδυση στην πρόνοια

30. οι γυναίκες λένε ΟΧΙ στον πόλεμο

31. γυναίκες για την ειρήνη

32. ένας νεαρός διαδηλωτής

33. ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
Γιορτάζεται σε όλο τον κόσμο, τιμώντας τις γυναίκες που
αγωνίστηκαν για τα δικαιώματά τους.
Στις 8 Μαρτίου 1857 , οι εργαζόμενες στις βιοτεχνίες
ενδυμάτων της Νέας Υόρκης διοργάνωσαν πορείες και
πικετοφορία , απαιτώντας καλύτερες συνθήκες εργασίας ,10
ώρες δουλειάς και ίση αμοιβή με τους άνδρες συναδέλφους
τους.
Η πρώτη αποκλειστικά γυναικεία απεργία έγινε το
1820 στη βιομηχανία ενδυμάτων. Το 1844 ιδρύεται ο
Γυναικείος Συνεταιρισμός Εργατικής Μεταρρύθμισης με
εργασιακά αιτήματα.

34. Στις αρχές του 20ου αιώνα , οι συνθήκες στις βιοτεχνίες ενδυμάτων
ήταν απαράδεκτες. Υπήρχαν συχνές πυρκαγιές , ο ήχος των
μηχανών ήταν εκκωφαντικός , το φως ανεπαρκές και πρόστιμα!
Πρόστιμα στις γυναίκες επειδή μιλούσαν ή τραγουδούσαν ,
πρόστιμα για τους λεκέδες από τα λάδια των μηχανών στα
υφάσματα , για τις ραφές που ήταν στενές ή χαλαρές .
Υπερωρίες απαιτούμενες μα όχι αμειβόμενες.
Με την υποστήριξη του Εθνικού Εργατικού Γυναικείου Σωματείου
ξέσπασαν απεργίες . Για τρεις μήνες , οι γυναίκες διοργάνωναν και
συμμετείχαν σε πικετοφορίες καθημερινά και συλλαμβάνονταν.
΄Ηταν 8 Μαρτίου 1908 όταν πάνω από 20.000 γυναίκες απαιτούσαν
μεγαλύτερο μισθό, μείωση ωρών εργασίας στις 10 ώρες και το τέλος
της παιδικής εργασίας.

35. ΄Αλις Πωλ (φεμινίστριες) Κλάρα Ζέτκιν

36. Πικετοφορία 1917-Λευκός Οίκος

37. Συγκέντρωση 1917 Συλλήψεις

38. Διεθνής Ημέρα της Γυναίκας

39. ΨΩΜΙ ΚΑΙ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ
(Lyrics: James Oppenheim; Music: Martha Coleman or Caroline Kohlsaat) (1910s)
Καθώς βηματίζουμε στην ομορφιά της ημέρας,
ένα εκατομμύριο σκοτεινές κουζίνες και χίλιοι μύλοι που αλέθουν,
φωτίζονται από τις ακτίνες μιας ξαφνικής λιακάδας
επειδή ο κόσμος μας ακούει να τραγουδάμε:
"Ψωμί και τριαντάφυλλα! Ψωμί και τριαντάφυλλα!"
Καθώς βηματίζουμε, αγωνιζόμαστε και για τους άνδρες,
για αυτούς που είναι των γυναικών παιδιά,
και γι΄ αυτούς που εμείς πάλι γεννάμε.
οι ζωές μας δεν πρέπει να΄ ναι ένας αδιάκοπος μόχθος από τη
γέννηση ως το θάνατο
Οι ψυχές λιμοκτονούν όπως και τα κορμιά
Δώστε μας ψωμί μα δώστε μας και τριαντάφυλλα!
BRE
AD AND RO
SES
bread & Rose.mp3
Επιλογή για εφαρμογή σε κανονική παρουσίαση και επιστροφή σε προβολ
παρουσίασης για περισσότερες διαφάνειες

40. Καθώς βηματίζουμε, αμέτρητες νεκρές γυναίκες
φωνάζουν μέσα από το τραγούδι μας την αρχαία
τους παράκληση για ψωμί την αγάπη και την
ομορφιά, οι βασανισμένες τους ψυχές, ήξεραν.
Ναι, είναι για το ψωμί που αγωνιζόμαστε
αλλά παλεύουμε και για τα τριαντάφυλλα επίσης!

41. Καθώς βηματίζουμε, φέρνουμε καλύτερες ημέρες.
Η εξέγερση των γυναικών σημαίνει την εξέγερση της φυλής.
Όχι πια σκλάβοι, ούτε αργόσχολοι, δέκα να μοχθούν
κι ένας ν΄ αναπαύεται
Επειδή όλοι έχουμε μερίδιο στις χαρές της ζωής
Ψωμί και τριαντάφυλλα! Ψωμί και τριαντάφυλλα!
Οι ζωές μας δεν πρέπει να ΄ ναι ένας αδιάκοπος μόχθος
Από τη γέννηση ως το θάνατο!
Ψωμί και τριαντάφυλλα! Ψωμί και τριαντάφυλλα!

42. …Αιώνες ολόκληροι ανδροκεντρισμού έχουν
συσκοτίσει την ιστορία της μισής
ανθρωπότητας!
Έχουν στερήσει τις γυναίκες από το παρελθόν
τους…
κι ωστόσο το παρελθόν αυτό υπάρχει!
Sheila Rowbotham
Συμπεράσματα
 Διαπιστώθηκε η αποσιώπηση του ρόλου των γυναικών στην
κοινωνική εξέλιξη.
 Τα γυναικεία κινήματα όπου υπήρξαν ή υπάρχουν, συμπορεύονται
με γενικότερες διαδικασίες κοινωνικών αλλαγών.
 Οι γυναίκες δεν έμειναν παθητικοί δέκτες αλλά επέδρασαν
καθοριστικά στη διαμόρφωση της κοινωνικής πραγματικότητας.

43.  Προϋπόθεση για την οργανωμένη κίνηση διεκδικήσεων των
γυναικών ήταν η μαζική είσοδός τους στην παραγωγή.
 Μεγάλο μέρος του γυναικείου κινήματος σήμερα δε θεωρεί τον άνδρα
αντίπαλο ή εχθρό του αγώνα της γυναικείας χειραφέτησης αλλά
σύμμαχο της κοινωνικής δικαιοσύνης.
 Στην Ελλάδα φεμινιστική συνείδηση διαμορφώνεται στα μέσα του
19ου αιώνα με τη συμβολή των φεμινιστικών περιοδικών.
Σήμερα υπάρχουν προκαταλήψεις σε βάρος των γυναικών που
εκφράζονται διαφορετικά στις χώρες του τρίτου κόσμου από τις
βιομηχανικά ανεπτυγμένες χώρες
Συμπεράσματα

44.  Η ανισοτιμία σε βάρος των γυναικών –όπου και
όπως εκφράζεται- αποτελεί σύμπτωμα ενός
γενικότερου κοινωνικού –οικονομικού φαινομένου.
 Μια κοινωνική πολιτική προσαρμοσμένη στις
ανάγκες των γυναικών συμβάλλει στην ουσιαστική
χειραφέτησή τους.
 Η σταδιακή διάβρωση του κράτους πρόνοιας θίγει
άμεσα τις γυναίκες απειλώντας τα κεκτημένα του
γυναικείου κινήματος.
Συμπεράσματα