1. Pendidikan Agama Islam
Tamadun Islam
KERAJAAN KHULAFA AR-
RASYIDIN

2. KEPEMIMPINAN KHULAFA AR-
RASYIDIN
• KHULAFA AR-RASYIDIN ADALAH MEREKA YANG SANGAT RAPAT DENGAN
RASULULLAH S.A.W
• MEREKA ADALAH TEMPAT RUJUKAN KEPADA UMAT ISLAM SELEPAS
RASULULLAH S.A.W
• MEREKA MEMILIKI AKHLAK TERPUJI SEPERTI TAAT PERINTAH ALLAH
S.W.T.,WARAK,ADIL,BERTANGGUNGJAWAB,BERANI DAN SEBAGAINYA
• MENERUSKAN DASAR-DASAR YANG DILAKSANAKAN OLEH RASULULLAH
S.A.W YANG BERTERASKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
• MELAKSANAKN TUGAS DENGAN PENUH TANGGUNGJAWAB
• MENGAMALKAN SIKAP KESEDERHANAAN DALAM SEMUA PERKARA DAN
MENGUTAMAKAN KEBAJIKAN RAKYAT DARIPADA KEPENTINGAN SENDIRI
• MELAKSANAKAN PERUNDANGAN ISLAM SEBAGAI DASAR PENTADBIRAN
NEGARA

3. DASAR PENTADBIRAN KHULAFA AR-
RASYIDIN
• BERLANDASKAN AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
• KHALIFAH MEMPUNYAI KUASA TERHADAP PERKARA YANG
BERLANDASKAN PENDAPAT AHLI MAJLIS SYURA DAN IJTIHAD
• MERUPAKAN KETUA NEGARA YANG BERTANGGUNGJAWAB MEWUJUDKAN
KEADILAN KEPADA SEMUA RAKYAT
• TIDAK MEMPUNYAI APA-APA KEISTIMEWAAN DI SISI UNDANG-UNDANG
• RAKYATWAJIB PATUH PADA PEMERINTAH YANG MELAKSANAKAN DASAR
AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
• BERTANGGUNGJAWAB MENYEDIAKAN SEGALA KEBAJIKAN DAN
KEMAJUAN KEPADA RAKYAT
• GABENOR DAN SESEORANG PEGAWAI DILANTIK BERDASARKAN
KEBOLEHAN DAN KECEKAPAN BEKERJA
• RAKYAT BERHAK MEMBERI PENDAPAT MENGIKUT SALURAN YANG BETUL

4. PEMBAHARUAN DALAM
PENTADBIRAN NEGARA
A) MAJLIS SYURA
B) PENTADBIRAN WILAYAH
C) PENUBUHAN JABATAN AD-DIWAN

5. A) AS-SYURA
• DIANGGOTAI OLEH“AL-HALLU WAL AQDU”IAITU MEREKA YANG BIJAK
MENTAFSIR DAN MEMBUAT KEPUTUSAN MENGENAI SESUATU PERKARA
• SANGAT PENTING DALAM MELAKSANAKAN PEMERINTAHAN NEGARA
• PADA ZAMAN RASULULLAH S.A.W.,PERANANNYA AMAT TERHAD KERANA
SEGALA MASALAH ATAU KEPUTUSAN DIPUTUSKAN OLEH BAGINDA
• SELEPAS RASULULLAH S.A.W.,WAFAT,SEGALA KEPUTUSAN MEMERLUKAN
IJTIHAD TERUTAMANYA MENGENAI PERKARA YANG TIDAK TERDAPAT
DALAM AL-QURAN DAN AS-SUNNAH
• ZAMAN KHALIFAH UMAR BIN AL-KHATTAB MENUBUHKAN MAJLIS AS-
SYURA KHAS BAGI MENANGANI KES-KES PENYELEWENGAN DI KALANGAN
PEGAWAI