Tulisan ini membahasakan riwayat hidup Rasulullah SAW. Ia menjelaskan bahwa Rasulullah SAW adalah contoh teladan yang sempurna bagi umat Islam dalam segala aspek kehidupan. Rasulullah SAW dilahirkan untuk membimbing umat manusia ke jalan yang benar yaitu agama Islam, bukan hanya menyampaikan ajaran saja tetapi juga mencontohkan sikap dan perilaku mulia. Al-Quran menyeru umat Islam untuk mengik

1. RASULULLAH SEBAGAI USWATUN HASANAH:KAJIAN DALAM SURAH AL
QALAM AYAT 1 HINGGA 7
NURUL AISYAH FATEHA BT AHMAD
SYUKBAH QIRAAT
DARUL QURAN
JABATAN KEMAJUAN ISLAM MALAYSIA
KUALA KUBU BHARU
2010
ABSTRAK

2. Tugas para Rasul ialah menyeru, menyedar dan membentuk manusia agar beriman kepada
Allah Subhanahuwata’ala. atau, dengan kata lain, mengajak dan membentuk keperibadian
manusia agar tunduk mengabdikan diri sepenuhnya kepada Allah Subhanahuwata’ala sematamata.
Tugas atau peranan ini dilaksanakan oleh para rasul terhadap umat masing-masing.
Muhammad Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam pula melaksanakannya terhadap seluruh
manusia. Firman Allah Subhanahuwata’ala:
Dan sesungguhnya Kami telah mengutuskan rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyeru) :
Sembahlah Allah (sahaja) , dan jauhilah taghut itu. Manakala di antara umat itu ada orangorang yang diberikan petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah
pasti kesesatan baginya. Maka berjalanlah kamu di muka bumi ini dan perhatikanlah
bagaimana
kesudahan
(Surah
orang-orang
An
yang
mendustakakan
Nahl
ayat
(rasul-rasul)
36)
Al-Quran telah mengarahkan Rasulullah Sallallahu’alaihiwasallam supaya mendidik hati,
fikiran, perasaan, tingkahlaku dan akhlak manusia ke paras yang lebih tinggi dan mulia.
Seterusnya, membentuk ummah dan membina daulah. Itulah hakikat Rasul diutuskan. Itulah
contoh
yang
Hasilnya,
dengan
kurniaan
Allah
terbesar.
Subhanahuwata’ala
jua,
Rasulullah
Sallallahu’alaihiwasallam telah berjaya mengubah corak hidup manusia yang serba pincang
kepada corak hidup yang sempurna, aman, damai, bahagia dan bercahaya di bawah sistem
yang
ditanzilkan
Allah
Subhanahuwata’ala.
Akhlak
dan
keperibadian
Rasulullah
Sallallahu’alaihiwasallam memainkan peranan utama dalam perlaksanaan tanggungjawabnya.
Firman
Allah
Subhanahuwata’ala:

3. "Adalah pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagi sesiapa yang berharap untuk
bertemu dengan Allah dan Hari Akhirat, dan mengingati Allah sebanyak-banyaknya".
(Surah Al Ahzab ayat : 21)
Oleh demikian,penulis tertarik untuk mengkaji mengenai Rasulullah sebagai uswatun
hasanah merangkumi pelbagai jenis kitab tafsir.Malah meliputi juga pelbagai akhlak mulia
yang rasulullah tinggalkan untuk kita.Penulis berharap semoga kajian ilmiah ini member
kesedaran serta manfaat kepada masyarakat supaya kita sama sama dapat mencontohi akhlak
mulia baginda.
BAB 1 : PENDAHULUAN
1.1
PENGENALAN
Sebagai mana yang kita tahu,Al Quran adalah merupakan sumber hukum pertama yang
diturunkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W.Ia merupakan mukjizat agung bagi
Rasulullah S.A.W.Segala isi isi yang terkandung di dalamnya mempunyai kaitan rapat
dengan
dengan
Rasulullah
S.A.W.Oleh
yang
demikian,apabila
kita
membaca,mentadabbur,dan menghayati ayat ayat di dalamnya kita akan merasa nikmat
kemanisannya.Selain itu,kita akan turut cuba untuk mengenal peribadi rasulullah seperti yang
terdapat di dalam Al Quran yang secara langsung melahirkan cinta kita kepadanya yang
merupakan tuntutan ajaran agama yang harus disemai dalam diri setiap individu.

4. 1.2
PENGERTIAN TAJUK
Hasil perbincangan penulis dengan penyelia,penulis telah membuat keputusan
untuk memilih tajuk RASULULLAH SEBAGAI USWATUN HASANAH : KAJIAN
TERHADAP SURAH AL QALAM AYAT 1 HINGGA 7 sebagai tajuk kajian ilmiah
ini.tajuk ini telah dipersetujui oleh unit akademik Darul Quran JAKIM.Oleh yang
demikian,merujuk kepada tajuk ini penulis akan menghuraikan dengan lebih terperinci
maksud tajuk ini.
Rasulullah bermaksud
Uswatun Hasanah bermaksud
1.3
LATAR BELAKANG MASALAH
Dewasa ini kebanyakan umat Islam lebih mementingkan duniawi berbanding
ukhrawi.Hidup mereka tidak berlandaskan dua sumber Islam yang penting yang di bawa oleh
junjungan besar Nabi Muhammad iaitu al Quran dan al Sunnah.Ini menyebabkan mereka
terpesong jauh dari konsep ajaran Islam sebenar.Malah,sekarang ramai juga anak muda

5. memilih artis-artis hiburan sebagai idola hidup mereka tanpa mengenali Rasulullah yang
sepatutnya mereka jadikan idola dan teladan baik dalam kehidupan.Justeru itu,penulis berasa
terpanggil untuk mengkaji dan menghurai dengan lebih lanjut tentang masalah ini.Malahan
penulis juga ingin mengupas skop sebenar umat Islam perlu mengikuti akhlak Rasulullah.Ini
kerana dengan mengikuti contoh teladan dan akhlak baginda,kita akan memperoleh
kemanisan iman.Penulis berharap mudah mudahan tajuk kajian ini member manfaat kepada
pembaca dan masyarakat sejagat.
1.4
OBJEKTIF KAJIAN
Objektif umum kajian ini dilakukan ialah :
a)
Untuk mengkaji dan mengetahui kehidupan dan latar belakang Rasulullah bahawa
baginda ialah contoh teladan dan akhlak yang baik yang wajib diikuti oleh umat Islam.
b)
Memberi kesedaran kepada umat Islam bahawa Rasulullah adalah pembimbing
manusia kea rah kebenaran hidup.
c)
mendalam
Memahami dan mentadabbur ayat 1 hingga 7 surah Al Qalam dengan lebih

6. d)
Memberi kesedaran kepada umat Islam bahawa Rasulullah adalah contoh terbaik
dalam kehidupan
1.5
KEPENTINGAN KAJIAN
Antara kepentingan kajian ini ialah :
a)
Sebagai memenuhi pra syarat untuk melayakkan penulis memperoleh Sijil Diploma
Tahfiz wal Qiraat Darul Quran ( JAKIM )
b)
Sebagai panduan kepada pelajar Darul Quran, khususnya para pelajar tahfiz supaya
menanam sikap cintakan Rasulullah dengan mengikuti sunnahnya.
c)
Meningkatkan ketakwaan kepada Allah dan mengikuti segala contoh telatan yang
baik pada diri Rasulullah.

7. d)
Membantu masyarakat supaya lebih mendekatkan diri dengan al Quran untuk
mencapai tahap cinta Allah dan Rasulullah.
1.6
SKOP KAJIAN
Dalam melaksanakan kajian ini,penulis telah member pengkhususan terhadap topic
kajian agar tidak terkeluar atau menyimpang dari persoalan utama.Skop kajian yang dibuat
ialah mengenai Rasulullah sebagai uswatun hasanah kajian terhadap ayat 1 hingga 7 surah al
Qalam.Kajian ini banyak berdasarkan tafsir al Quran,majalah,dan buku-buku ilmiah yang
berkaitan.
1.7
SOROTAN LITERASI

8. 1.8
METODOLOGI KAJIAN

9. Dalam usaha menyempurnakan kertas kerja ini,penulis telah menggunakan dua bentuk
method utama,iaitu method pengumpulan data dan method penganalisa data.
1.8.1 Metod Pengumpulan Data
Dalam usaha menyiapkan kajian yang berkualiti,pemilihan terhadap sesuatu metod
atau kaedah yang akan digunakan untuk mengumpul data hendaklah dengan teliti .Hal ini
adalah amat penting bagi mendapatkan maklumat penelitian dan penilaian terhadap fakta
yang diperoleh dengan sebaik mungkin dalam menghasilkan sebuah kajian yang
berkualiti.Oleh itu,penulis akan menggunakan metod di bawah dalam rangka penyelidikan
ini:
a)
Metod Penyelidikan Perpustakaan : Rujukan dilakukan terhadap bahan-bahan
ilmiah berdasarkan buku,majalah dan lain-lain yang terdapat di Perpustakaan Darul
Quran,JAKIM.
b)
Metod Penyelidikan melalui Internet : Kaedah ini merujuk kepada perolehan
maklumat menerusi pembacaan di laman web di internet.

10. c)
Metod Historis ( persejarahan ) : Metod ini adalah proses untuk menentukan
adanya pendapat yang tepat mengenai kejadian atau prosedur ilmiah dari proses sejarah
sebagai dasar untuk memahami sesuatu yang berlaku.Oleh itu,penulis akan cuba
mendapatkan maklumat tentang sejarah dan kisah-kisah berkaitan tajuk ini dari kitab-kitab
yang berkaitan.
d)
Metod Observasi : Metod ini penting sebagai sumber rujukan penulis.Ia
melibatkan rangsangan , pengamatan, dan pemikiran mendalam penulis bagi menghasilkan
perbandingan, penilaian dan kebenaran.
1.8.2
Metod Analisa Data
Kaedah ini digunakan dengan mendapatkan maklumat-maklumat berkenaan uswatun
hasanah Rasulullah di dalam majalah-majalah tertentu dan bahan-bahan lain yang boleh
dijadikan sumber ryjukan . Selain itu,penulis menggunakan beberapa metod lain.Seperti :
a)
Metod Induktif : Metod ini adalah salah satu cara membuat satu kesimpulan dan
bukti-bukti yang yang bersifat khusus untuk mencari kesimpulan yang bersifat umum.Metod
ini digunakan untuk menghuraikan pengenalan secara umum.

11. b)
Metod Deduktif : Metod ini pula digunakan sebagai satu cara membuat kesimpulan
daripada bukti-bukti yang bersifat umum untuk mencari kesimpulan yang bersifat
khusus.Metod ini digunakan untuk menghuraikan data-data dengan lebih terperinci.
c)
Metod Komperatif : Metod ini pula adalah satu cara membuat kesimpulan dengan
cara melakukan perbandingan terhadap segala fakta yang diperoleh.
1.9
SISTEMATIKA PENULISAN

12. Penulis membahagikan kajian ilmiah ini kepada bab khusus dalam mengupas tajuk
ini.
Dalam bab pertama,penulis akan membicarakan tentang pendahuluan bagi tajuk yang
meliputi pengertian,latar belakang masalah kajian,skop kajian,kepentingan kajian dan
sebagainya.
Manakala dalam bab kedua,penulis akan membincangkan mengenai pengenalan
riwayat hidup Rasululla s.a.w, nasab ketutunannya,kelahiran baginda,dan lain-lain lagi.
Seterusnya dalam bab yang ketiga,penulis akan menghuraikan tentang konsep
uswatun hasanah Rasulullah dan selainnya.
Dalam bab keempat pula,penulis akan mengetengahkan tentang kajian ayat al –
Quran,latar belakang surah dan kaitan ayat tersebut terhadap uswatun hasanah Rasulullah
s.a.w
Manakala dalam bab kelima,penulis akan menyimpulkan kesimpulan bagi
keseluruhan bab-bab yang dikaji supaya pembaca lebih memahami kajian ini.

13. BAB 2 : RIWAYAT HIDUP RASULULLAH S.A.W
2.1
PENGENALAN
KELAHIRAN Rasulullah adalah umpama cahaya bulan yang menyinari kegelapan malam.
Kebangkitan Rasulullah sebagai utusan Allah telah berjaya memimpin dan membimbing
umat manusia ke jalan yang lurus iaitu Islam.
Firman Allah dalam surah al-An'am ayat 153 yang bermaksud: "Dan bahawa (yang Kami
perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus maka ikutilah ia dan janganlah kamu mengikuti
jalan-jalan (yang lain) kerana jalan-jalan ini mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang
demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa".
Rasulullah bukan saja menyampaikan risalah dan ajaran Islam semata-mata bahkan baginda
sendiri menunjukkan contoh bagaimana yang dikehendaki oleh Islam. Segala tingkah laku,
percakapan dan sikap baginda mencerminkan keperibadian Islam yang dituntut dan
dikehendaki oleh Allah untuk dicontohi oleh umat manusia.
Firman Allah dalam surah al-Ahzab ayat 21 yang bermaksud: "Sesungguhnya pada diri
Rasulullah itu sebaik-baik teladan bagi kamu (untuk diikuti) iaitu bagi orang yang
mengharapkan (keredhaan) Allah dan (kemuliaan hidup) di akhirat dan orang yang banyak
mengingati Allah".

14. Firman Allah ini dengan jelas menerangkan kepada kita bahawa Rasulullah adalah contoh
ikutan terbaik untuk kita bagi menjamin kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Dengan
kata lain, Rasulullah adalah 'role model' bagi kita umat Islam. Pada diri Rasulullah itu terletak
contoh pemimpin yang baik, contoh bapa yang baik, contoh suami yang baik, contoh jiran
yang baik, contoh peniaga yang baik, contoh sahabat yang baik dan banyak lagi. Pendek kata,
kita selaku umat Islam tidak perlu mencari-cari peribadi atau tokoh-tokoh lain untuk
dicontohi dan diikuti selain daripada Rasulullah. Ini kerana umat Islam telah pun dibekalkan
dengan contoh keperibadian yang terbaik yang merangkumi segenap aspek iaitu Nabi
Muhammad.
Sikap sesetengah umat Islam yang mengambil individu tertentu sebagai model ikutan adalah
sesuatu yang mendukacitakan. Mereka mengambil pemimpin yang zalim dan penyanyi Barat
sebagai contoh ikutan. Apa yang lebih memilukan ada yang menjadikan golongan yang
memuja maksiat dan bergelumang dengan najis dadah dan jenayah sebagai contoh ikutan
mereka. Sedangkan semua itu bukan mengajak mereka kepada kebaikan tetapi mendorong
mereka kepada kebinasaan dan kelalaian semata-mata.
Walau sehebat mana sekalipun manusia itu, mereka tetap tidak dapat menandingi Rasulullah
yang sentiasa mendapat jagaan dan peliharaan Allah.
Sahabat-sahabat pernah bertanyakan kepada saidatina Aisyah mengenai akhlak Rasulullah.
Dia menjawab: "Akhlak Rasulullah adalah al-Quran".
Jawapan itu dengan jelas menerangkan betapa Rasulullah telah menjadikan al-Quran itu
sebagai sesuatu yang hidup yang dapat dilihat dan diikuti bukan saja oleh umat Islam bahkan
oleh sekalian umat manusia. Oleh demikian, segala ajaran dan perintah Allah yang terdapat di

15. dalam al-Quran dapat kita lihat secara praktikalnya sama ada menerusi hadis yang
diriwayatkan oleh periwayat hadis yang muktabar ataupun melalui seerah Nabi Muhammad.
Oleh itu, segala contoh ikutan yang ingin diambil oleh umat Islam sama ada sebagai
pemimpin, ketua keluarga, majikan, pendidik, pelajar, tokoh korporat dan sebagainya
semuanya ada di dalam diri Rasulullah.
Dengan itu, memperbetulkan kembali model ikutan kita dengan menjadikan Rasulullah
sebagai 'role model' adalah satu kewajiban dan tuntutan agama yang perlu dilakukan oleh kita
umat Islam.

16. 2.2
KETURUNAN RASULULLAH S.A.W

17. 2.3
KELAHIRAN NABI MUHAMMAD S.A.W
Pada saat yang sangat kritis ini muncullah sebuah bintang pada malam yang gelap
gulita, sinarnya semakin terang membuat malam menjadi terang benderang, ia bukan bintang
yang biasa, tapi bintang yang sangat luar biasa, bahkan matahari di siang haripun malu
menampakkan sinarnya karena bintang ini adalah maha bintang yang terlahirkan ke muka
bumi, ialah cahaya dalam kegelapan, ia adalah cahaya di dalam dada, ia dikenal dengan
Nama Muhammad, menurut sejarawan bintang ini tepat terlahir tanggal 17 Rabiul Awwal (12
Rabiul awwal menurut mazhab sunni) 570 M, bintang ini tak pernah padam walaupun 14
abad setelah ketiadaannya, bahkan ia semakin terang dan semakin terang, dari bintang ini
terlahir 13 bintang yang lain, yang selalu menjadi hujjah bagi bintang-bintang yang sulit
bersinar lainnya di setiap zamannya. Ia memiliki silsilah yang berhubungan langsung dengan
jawara Tauhid melalui anaknya Ismail AS, yang dilahirkan melalui rahim-rahim suci dan
terpelihara dari perbuatan-perbuatan mensekutukan Tuhan. Ia begitu suci sehingga Tuhan
memerintahkan kepada Para Malaikat dan Jin untuk bersujud kepada Adam, karena
cahayanya dibawa oleh Adam AS untuk disampaikan kepada maksud, ia adalah rencana
Tuhan yang teramat besar yang langit dan bumi pun tak kan sanggup memikulnya.
Peristiwa kelahiran sang bintang dipenuhi dengan kejadian-kejadian yang luarbiasa, dimulai
dengan peristiwa padamnya api abadi di kerajaan Persia, hancurnya sesembahan batu di sana,

18. dan penyerangan pasukan bergajah untuk menghancurkan Ka'bah, yang di kemudian hari
menjadi kiblat baginya dan ummatnya sampai akhir zaman, namun tentara yang besar ini
dihancurkan oleh burung-burung yang dikirimkan oleh Sang Pemilik kiblat (Ka'bah),
karenanya tahun ini dinamakan tahun Gajah. Sudah menjadi tradisi kelahiran manusia luar
biasa harus juga didahului peristiwa yang luar biasa. Muhammad namanya, ayahnya bernama
Abdullah, Ibundanya Aminah, kedua orang tuanya berasal dari silsilah yang mulia yang
merupakan keturunan Jawara Tauhid (Ibrahim AS). Abdullah lahir kedunia hanya untuk
membawa nur Muhammad dan meletakkannya ke dalam rahim Aminah, Sang isteri saat itu
mengandung (2 bulan) bayi yang kelak menjadi manusia besar. Setelah lama kepergian sang
suami, sang isteri merasakan kesepian yang amat dalam, walaupun suaminya selalu berkirim
surat. Namun pada saat lain surat tidak lagi ia terima, begitu riang hatinya ternyata ia melihat
rombongan dagang suaminya telah pulang, tapi Ia amat terkejut karena tak dilihatnya
suaminya, datanglah seseorang dari rombongan tersebut yang menyampaikan berita kepada
Aminah, mulutnya begitu berat untuk mengucapkan kata kata ini kepada wanita ini, ia tidak
sanggup mengutarakannya, namun akhirnya terucap juga bahwa sang suami telah berpulang
ke
hadirat
Allah
Swt
dan
dimakamkan
di
abwa.
Begitu goncang hatinnya mendengarkan hal ini, tak sanggup menahan tangisnya, ia menangis
menahan sedih dan tak makan beberapa hari, namun ia bermimpi, dalam mimpinya seorang
wanita datang dan berkata kepadanya agar ia menjaga bayi dalam janinnya dengan baik “
baik. Ia berulang kali bermimpi bertemu dengan wanita tersebut yang ternyata adalah
Maryam binti Imran (Ibu Isa as). Dalam mimpinya sang wanita mulia ini berkata : Kelak bayi
yang ada didalam rahimmu akan menjadi manusia paling mulia sejagat raya, maka jagalah ia
baik
“
baik
hingga
kelahirannya.

19. Saat ayahanda Muhammad yang mulia ini Wafat dalam usia 20 tahun (riwayat lain “ 17
tahun), sang bintang kita ini sedang berada dalam kandungan ibunya, beberapa tahun
kemudian Bunda Sang bintang menyusul suaminya dan dimakamkan di Abwa juga.
Muhammad dibawa pulang oleh Ummu Aiman dan diasuh oleh kakeknya, belum lagi hilang
duka setelah ditinggal Sang Bunda, ia pun harus kehilangan kakeknya ketika umurnya belum
lagi menginjak delapan tahun. Setelah kepergian sang kakek, sang bintang (Muhammad)
diasuh oleh pamannya, Abu Tholib, seorang putra Abdul Mutholib yang pertama menyatakan
keimanannya kepada kemenakannya sendiri (Muhammad). Pemandu ilahi selalu saja
dipilihkan oleh Ilahi untuk memiliki profesi sebagai seorang gembala, melalui profesi ini
beliau mengarungi beberapa waktu kehidupannya untuk menjadi gembala domba yang lebih
besar, inilah pilihan Ilahi yang memilihkan baginya sebuah jalan dimana hal ini penting bagi
orang yang akan berjuang melawan orang-orang hina yang berpikiran sampai menyembah
aneka batu dan pohon, ilahi menjadikannya kuat sehingga tidak menyerah kepada apapun
kecuali keputusan-Nya. Ada penulis sirah yang mengutip kalimat Nabi berikut ini, Semua
Nabi pernah menjadi gembala sebelum beroleh jabatan kerasulan. Orang bertanya kepada
Nabi, Apakah Anda juga pernah menjadi gembala? Beliau menjawab, Ya. Selama beberapa
waktu
saya
menggembalakan
domba
orang
Mekah
di
daerah
Qararit.
Sang bintang terlahir bukan dari kalangan orang yang teramat kaya, belum lagi ia dilahirkan
sebagai seorang yatim, dan telah kehilangan Ayah, Ibu di masa kecil sebagai tempat
bernaung, apa yang dapat dikatakan oleh anak kecil yang telah kehilangan kedua orang
tuanya sedangkan dia sendiri masih membutuhkan naungan kedua orang tua dan kasih sayang
mereka. Mari kita masuk ke jazirah Arabia lebih jauh lagi, kita dapat melihat bahwa kondisi
keuangan Muhammad terbilang cukup sulit. Muhammad terkenal dengan kemuliaan

20. rohaninya, keluhuran budi, keunggulan ahklaq dan dirinya dikenal di masyarakat sebagai
seorang jujur (al-Amin)

21. 2.3.1
DILAHIRKAN DI KOTA MEKAH PADA TAHUN GAJAH

22. 2.3.2
PERISTIWA ANEH YANG BERLAKU KETIKA KELAHIRAN
RASULULLAH S.A.W

24. 2.4 SEJARAH DAN LATAR BELAKANG KEHIDUPAN RASULULLAH S.A.W
2.4.1
SEJARAH KEHIDUPAN RASULULLAH
Apabila tiba saat Abdullah mahu dikahwinkan,Abdul Mutalib mengahwinkan Abdullah
dengan Siti Aminah binti Wahab,yang juga daripada keturunan suku Abdul Manaf.Keturunan
ayah dan ibu Muhammad adalah daripada Qusai bin Kilab.Kesemua mereka daripada
keturunan Ismail.Daripada sudut keturunan pun,Muhammad bin Abdullah adalah orang
paling mulia dan paling bangsawan.
Keluarga Siti Aminah tinggal di Yathrib atau Madinah.Abdul Muttalib membawa
anaknya Abdullah ke Yathrib dan dikahwinkan di sana dengan Siti Aminah .Selepas
itu,mereka pulang ke Mekah.Semasa Siti Aminah mengandung,ayah Muhammad meninggal
dunia sebelum beliau dilahirkan lagi.
Sebelum Aminah melahirkan Muhammad,dia bermimpi melihat dirinya melahirkan
seorang anak lelaki yang lahir bersama satu cahaya yang memenuhi bumi.Siti Aminah juga
melihat berdoa kepada tuhan,”Aku berlindung kepada tuhan yang Esa supaya diselamatkan
anak ini daripada semua orang yang dengki.”Kelahiran ini adalah pada hari Isnin 12
Rabiulawal Tahun Gajah atau mengikut ahli sejarah 50 hari selepas peristiwa tentera gajah.

25. Nama Muhammad diberikan oleh Abdul Mutalib.Pada suatu masa,Abdul Mutalib
pernah mengembara ke negeri Syam dengan tiga orang sahabatnya.Mereka bertemu dengan
ulama Yahudi di Syam.Rahib ini bercerita kepada mereka ,akan lahir seorang nabi di Mekah
yana bernama Muhammad.Selepas itu,apabila pulang,keempat-empat mereka berazam
menamakan anak mereka Muhammad.Dari sinilah Abdul Mutalib menamakan cucu lelaki
daripada anak kesayangannya itu dengan nama Kesayangannya itu dengan nama
Muhammad.Sebelum itu,orang-orang Arab tidak ada yang bernama Muhammad.
2.4.2 MUHAMMAD BIN ABDULLAH MENJADI ANAK SUSUAN
HALIMAH
SAADIAH
Muhammad bin Abdullah pernah menyusu daripada Suwaibah iaitu seorang hamba yang
dibebaskan
oleh
Abu
Lahab.Daripada
sudut
ini,Hamzah
adalah
saudara
susu
Muhammad.Selepas itu,Muhammad dihantar kepada suku Saad kerana sudah menjadi tradisi
orang-orang Arab Quraisy anak-anak kecil mereka tidak dibesarkan di Mekah.
Antara sebabnya adalah supaya anak-anak mereka dapat menguasai bahasa Arab yang
tulen,biasa dengan kesusahan,tahan lasak dan hidup dalam udara padang pasir yang
sihat.Semua ini susah didapati di Mekah kerana Mekah sering didatangi pelbagai manusia
yang membawa bahasa dan cara masing-masing.Bahkan ada yang datang membawa penyakit.

26. Oleh itu,sudah menjadi tradisi mereka menghantar anak-anak mereka menyusu dengan
suku-suku badwi di luar Mekah.Orang-orang Badwi pula menjadikan hal ini sumber bagi
mereka
mendapatkan
mata
pencarian.Walaupun
begitu,mereka
tidak
menetapkan
upah.Mereka hanya menerima sagu hati selepas selesai tempoh.Bagi mereka,perempuan yang
menetapkan upah dianggap perkara yang memalukan.
Pada waktu itu,ibu-ibu susu daripada suku Saad dating ke Mekah.Antara mereka adalah
Halimah Saadiah dan suamainya Harith bagi mencari anak-anak susu.Halimah dan
keluarganya pada masa itu sangat miskin.Mereka mempunyai seorang anak yang masih
menyusu.Mereka mahu mencari seorang anak daripada Quraisy untuk menyusu bersama anak
mereka.
Apabila tiba di Mekah,masing-masing mencari anak susu.Ibu Muhammad,Siti Aminah
menawarkan kepada Halimah anaknya Muhammad.Apabila Halimah mengetahui dia seorang
anak yatim,Halimah pada mulanya menolak.Ibu-ibu lain juga tidak mahu.Halimah tidak
mendapat anak susu sehinggalah tiba masa rombongan berangkat.Oleh itu,Halimah meminta
izin daripada suaminya mengambil Muhammad sebagai anak susunya.Akhirnya suaminya
setuju dan mereka dating mengambil Muhammad daripada Muhammad.
Keberkahan demi keberkahan mula berlaku dalam keluarga Halimah yang
miskin.Keberkahan yang pertama,keldainya yang tidak larat berjalan pada waktu datang dulu
kini menjadi keldai yang paling pantas dan sentiasa berada di hadapan rombongan .Semua
rombongan terkejut melihat keldai Halimah Saadiah.

27. Keberkahan kedua,susu Halimah yang hamper kering tadi menjadi semakin
banyak.Cukup untuk anaknya dan cukup untuk Muhammad sampai kenyang.Apabila sampai
kepada suku Saad,unta ternakan Halimah yang sudah tua menjadi sihat dan menghasilkan
susu pula.Kambing-kambing Halimah pun menjadi sihat dan gemuk dan membiak dengan
cepat.
Kehidupan Halimah menjadi semakin baik.Apabila Muhammad bin Abdullah berumur
dua tahun,Halimah mendapati proses pembesaran Muhammad tidak seperti kana-kanak
lain.Semasa berumur dua tahun lagi,Muhammad sudah fasih bercakap.
Selepas dua tahun,sampailah masa Halimah menyerahkan Muhammad kembali kepada
ibu kandungnya Siti Aminah.Begitulah adat yang biasa berlaku dalam masyarakat ketika
itu.Siti Aminah juga rindu kepada anaknya.Halimah meminta daripada Siti Aminah bagi
membawa balik Muhammad kepada suku Saad.Akhirnya,Siti Aminah bersetuju.Muhammad
dibawa pulang semula kepada suku Saad.
Beberapa bulan selepas itu,semasa Muhammad sedang bermain dengan anak-anak yang
lain,datang dua malaikat mengambil Muhammad,dibaringkan dan dibelah dadanya.Kemudian
dikeluarkan hatinya dan dibasuhkan dengan air zamzam lalu dibuang tempat syaitan daripada
hatinya.Kemudian,hati Muhammad dipenuhkan dengan kebijaksanaan.

28. Saudara susunya yang ketakutan melihat itu melaporkan hal itu kepada Halimah.Dia
berkejar ke tempat Muhammad bermain dan mendapati Muhammad berada dalam ketakutan
dan kesan pembedahan masih jelas jelas di dada beliau.Anas bin Malik melaporkan hadis ini
berkata,akuy melihat kesan jahitan di dada Muhammad.Halimah takut berlaku perkara yang
tidak baik kepada beliau selepas kejadian itu.Dia memulangkan semula Muhammad kepada
Siti Aminah.Halimah takut kalau-kalau Muhammad diganggu jin.
Siti Aminah berasa pelik.Baru sahaja Halimah beria-ria memujuknya membawa
Muhammad kepada suku Saad,sekarang Halimah datang menyerahkan Muhammad
semula.Tentu ada perkara yang berlaku.Selepas didesak oleh Siti Aminah,barulah Halimah
menceritakan apa yang berlaku kepada Muhammad.

29. 2.4.3
MUHAMMAD BIN ABDULLAH DIPELIHARA OLEH ABDUL MUTALIB
DAN ABU TALIB
Semasa Muhammad bin Abdullah berumur enam tahun,ibunya Siti Aminah
meninggal dunia.Oleh itu,Muhammad dipelihara oleh datuknya Abdul Mutallib ketua
penduduk Mekah.Walaupun Abdul Muttalib ketua penduduk Mekah,tetapi hidupnya miskin
kerana hartanya dihabiskan member khidmat dan melayan tetamu-tetamu kaabah.
Daripada itu,boleh dikatakan semenjak kecil Muhammad belajar kehidupan fakir
miskin dan menjadi anak muda yang tahan lasak.Muhammad juga menjadi kanak-kanak yang
benan-benar tahu bagaimana kehidupan fakir miskin.Muhammad sentiasa menemani
datuknya Abdul Mutalib dalam majlis-majlisnya.Selama dua tahun Muhammad menghadiri
semua majlis-majlis Abdul Mutalib yang sentiasa menerima kunjungan demi kunjungan
daripada semua pembesar Arab.
Selepas Muhammad berumur lapan tahun,Abdul Mutalib pula meninggal
dunia.Muhammad dibela pula oleh bapa saudaranya Abu Talib yang juga ketua
Mekah,menggantikan baanya Abdul Mutallib.Anak-anaknya semua bekerja membantu kerjakerja Abu Talib Muhammad juga bekerja dengan sepupunya membantu meringankan beban
Abu Talib.Muhammad bertugas membela kambing.Dengan itu Muhammad sentiasa berada di
padang pasir,diluar kesibukan Kota Mekah.Kadang-kadang berhari-hari dan bermalammalam Muhammad tidak balik ke Kota Mekah.

30. Hidup di padang pasir jauh daripada kesibukan orang ramai.Ia juga adalah proses
pendidikan.Dengan itu Muhammad belajar mengasihi binatang-binatang ternakan.Begitulah
peribadi Muhammad yanag menjadikan Muhammad mula hidup berdikari hidup atas hasil
tangan sendiri.Tempoh Muhammad mengembala kambing agak lama iaitu semenjak baginda
berumur 8 tahun hingga berumur 21 tahun.Mengembala kambing adalah kerja nabinabi.Apakah kelebihannya?Para ulama cuba mengcungkil kelebihan-kelebihannya.Mereka
berkata,”Orang yang mengembala kambing selalu berada di padang pasir.Ini menyebabakan
dia selalu bersendirian.Orang yang selalu bersendirian mempunyai banyak masa
berfikir,meneliti dan melihat kebesaran Tuhan di langit ,matahari,bulan,bintang,awan dan
alam sekelilingnya.Begitu juga akan dapat selalu menilai dirinya.Keaadaan ini menjadikan
jiwanya bersih dan jernih.Tetapi bagi orang hidup di Bandar dan sibuk,kehidupan yang sibuk
itu tidak memberinya peluang kepadanya untuk berfikir,meneliti dan mengkaji apa lagi untuk
menilai diri sendiri.

31. 2.4.4 MUHAMMAD BIN ABDULLAH IKUT ABU TALIB KELUAR BERNIAGA DI
SYAM.
Pada masa yang sama,Abu Talib pula sibuk berniaga.Semasa Muhammad bin Abdullah
berumur 12 tahun,Abu Talib keluar berniaga di Syam.Muhammad meminta mengikuti Abu
Talib.Akhirnya,Abu Talib bersetuju membawa Muhammad bersama.Inilah kali pertama
Muhammad dapat mengembara keluar dari Mekah.