SlideShare a Scribd company logo
1 of 100
Download to read offline
Thái Dương Thiên Thần
Linh hồn – Lương Tri – Người Thầy Nội Tâm
Tài liệu tham khảo
2
▪ Lâm Văn Kiệt, Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã
▪ Đọc thêm: Alice Bailey, Linh Hồn, Tính Chất của Sự Sống
3
Thái Dương Thiên Thần – Linh Hồn
▪ Bí ẩn Linh Hồn
▪ Câu chuyện Thái Dương Thiên Thần
▪ Người không có Thái Dương Thiên Thần
▪ Cuộc hôn nhân thiêng liêng
▪ Tiếp xúc với Linh Hồn
4
5
Bản Lai Diện Mục
Phật Tánh
Chân Như
6
7
▪ “Vấn đề của các Hỏa Tinh Quân này và mối liên hệ của các Ngài với con người
là một bí ẩn thâm sâu nhất, và toàn bộ vấn đề được che giấu trong các truyền
thuyết phức tạp đến nỗi các môn sinh thường thất vọng hầu như chẳng đạt
đến sự sáng tỏ mong muốn và cần thiết của tư tưởng. Tuy nhiên sẽ không thể
hoàn toàn xua tan các đám mây đang che giấu cái bí mật chính yếu, mà có lẽ
bằng liệt kê và tổng hợp đúng, và bằng việc luận bàn mở rộng một cách thận
trọng các dữ kiện đã được truyền đạt, các ý tưởng của người môn sinh khôn
ngoan có thể trở nên phần nào ít rối rắm.” [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 680]
▪ “Sẽ không thể làm gì nhiều hơn là chỉ ra các đường lối phát triển chung rộng
lớn. Chủ đề về sự tiến hóa của chân ngã không thể được nhận thức đầy đủ cho
tới khi sau điểm đạo, nhưng bây giờ các Chân Sư trên cõi nội giới cảm thấy
rằng tốt hơn nên đưa ra các nguyên lý chính, khi xem xét thấy sự phát triển (từ
đầu thế kỷ này) của hai ngành khoa học lớn: Khoa học về Điện và Khoa học về
Tâm Lý Học…” [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 808]
Bí ẩn Linh Hồn
8
Bí ẩn Linh Hồn
9
Bí ẩn Linh Hồn
Con người là một ngôi sao 5 cánh:
1. một linh hồn con người đang
phát triển (nhân hồn, vốn là
Chân Thần trên con đường trở
về chính mình),
2. một Thái Dương Thiên Thần
(Linh Hồn),
3. một tinh linh hồng trần,
4. một tinh linh cảm dục,
5. một tinh linh trí tuệ.
10
Bí ẩn Linh Hồn
Con người là một Tia Sáng tinh thần,
và y có một Linh Hồn hay Thiên Thần,
và một phàm ngã.
Hai phần này trong y được bắc cầu và
bởi sự tiến gần của hai cực này mà
ánh sáng được tạo ra, một ngọn lửa
tỏa chiếu ra, một khối cầu vinh quang
tỏa sáng được thấy dần dần ngày càng
gia tăng cường độ ánh sáng, sức nóng
và sự phát xạ của nó cho đến khi nó
đạt tới sự hoàn thiện.
11
Bí ẩn Linh Hồn
Mặt Trời đầu tiên là Tia Sáng Tinh Thần hay
Chân Thần đi vào vật chất và đồng nhất
chính nó hoàn toàn với giới khoáng vật. Nhiều
kỷ nguyên trôi qua cho đến khi nó có thể tự
tiến nhập vào giới thực vật, và rồi giới động
vật. Trong bầu thứ tư, những Chân Thần này
trở thành nhân loại người thú đầu tiên trên
trái đất.
Tại đây sự tiến triển của nó rất rất chậm chạp,
quá mức chậm chạp đến nỗi Đấng Thái Cổ và
các Thái Dương Thiên Thần đã quyết định
tăng tốc tiến triển của nhân loại qua quá trình
biệt lập ngã tính.
12
Ba Mặt Trời
Mỗi Thái Dương Thiên Thần là một “Mặt
Trời”, Đấng được trao quyền để mang sự sống
và ánh sáng và bác ái đến cho mỗi hình hài
động vật được gọi là con người mà “Mặt Trời”
ban đầu (Chân Thần) đã bị lạc lối hay say ngủ.
Ngay khi Mặt Trời thứ hai này xuất hiện trên
các cõi thượng trí của con người, một hình hài
trở nên hữu hình giữa hai Mặt Trời, đó là nụ
búp của Hoa Sen hay Chén Thánh. Hình hài
này được Thái Dương Thiên Thần sử dụng để
truyền đạt ánh sáng, bác ái và quyền năng đến
Mặt Trời đầu tiên và để giúp nó có thể leo lên
chiếc thang tiến hóa, hoàn thành định mệnh
của mình.
13
Ba Mặt Trời
Cuối cùng Mặt Trời đầu tiên vốn đã đồng nhất
với tam giới thấp dần dần được hấp thụ vào
ánh sáng và thực tại của Thái Dương Thiên
Thần và trở thành một với Ngài (Mặt Trời thứ
hai).
Nhiều kỷ nguyên trôi qua. Mặt Trời thứ nhất
bị che mờ này dần dần được sinh ra từ lòng
của Thái Dương Thiên Thần, leo lên chiếc
thang tinh thần và trở thành chính mình. Đây
là Mặt Trời thứ ba được “nhìn thấy” như
Chân Thần trong tất cả vinh quang của nó.
Mặt Trời đầu tiên và Mặt Trời thứ ba là
một. Mặt Trời đầu tiên bị lạc lối trong ảo lực,
ảo cảm và ảo tưởng và trở thành chỉ còn là
một phản chiếu của Bản Thể Chân Thật của nó.
14
Đấng Trông Nom thầm lặng
Trong nhiều ngàn năm, linh hồn con người
(Chân Thần) bị đồng hóa với tam giới thấp.
Ban đầu, linh hồn con người không kiểm soát
được các vận cụ của chính y. Thái Dương
Thiên Thần lúc đó đại diện cho linh hồn con
người.
Trong lòng của Thái Dương Thiên Thần, linh
hồn con người được thai nghén.
Con người sinh ra như một sinh mệnh hồng
trần rất nhiều lần trước khi linh hồn con
người được sinh ra.
15
Đấng Trông Nom thầm lặng
Sự khởi sinh linh hồn con người chỉ xuất
hiện ở cuộc điểm đạo đầu tiên - giáng
sinh.
Con người thực sự, vốn là linh hồn con
người, không có danh tính trước khi y
được sinh ra về tinh thần.
Y khi đó như một hạt giống ngủ say trong
lòng Thái Dương Thiên Thần mà nhiệm
vụ của Ngài là nuôi dưỡng y, và đến đúng
thời điểm, đưa y ra như một em bé mới
sinh.
16
Nhân hồn vốn là Tia Sáng Tinh Thần trên
con đường trở về Chính Mình
Tự thực chứng Bản Thể Chân
Thật, con người giờ trở thành
một Chân Thần hoàn thiện.
Thái Dương Thiên Thần rời
đi sau cuộc điểm đạo thứ tư.
Tia Sáng Tinh
Thần chìm
trong vật chất
và quên mất
nguồn gốc.
Linh hồn con người
ngày càng phát triển,
đồng nhất với Thái
Dương Thiên Thần
(Linh Hồn)
Tia Sáng Tinh Thần
thức tỉnh – linh hồn
con người khởi sinh
trong lòng Thái
Dương Thiên Thần.
Thái Dương Thiên Thần – người
làm vườn, trợ giúp kiến tạo thể linh
hồn, nuôi dưỡng Tia Sáng Tinh Thần
đang khai mở trong con người.
17
Đấng Trông Nom thầm lặng
Thái Dương Thiên Thần như một Người Thầy và
Người Hướng Dẫn của linh hồn con người. Người
từ từ chuẩn bị linh hồn con người học cách từng
bước để trở nên độc lập và dẫn dắt y đến những
cõi cao cả hơn.
Như người làm vườn, Thái Dương Thiên Thần cố
gắng làm cho hạt giống ẩn giấu dưới các lớp của
các thể vật chất, tình cảm và trí tuệ nở hoa, và khơi
gợi vẻ đẹp đó biểu hiện ra ngoài.
Thái Dương Thiên Thần trong hào quang của
chúng ta là một người bạn, người mẹ vĩ đại, người
hướng dẫn, bảo vệ và nguồn kho báu minh triết,
cảm hứng và bác ái.
18
Đấng Trông Nom thầm lặng
Nhiệm vụ của Thái Dương Thiên Thần là mở rộng
tâm thức của bạn, làm tăng bác ái và sức mạnh ý
chí của bạn.
Ngay cả có những khi bạn cảm thấy Thái Dương
Thiên Thần không tồn tại thì Ngài vẫn đang quan
sát bạn để bạn học cách đứng trên đôi chân của
mình và không phụ thuộc vào bất kỳ ai trên thế
giới này.
Ngài muốn thức tỉnh bạn để bạn có thể tự chăm lo
cho cuộc đời mình với ý chí tự do và tâm thức của
riêng chính mình. Ngài không bao giờ ra lệnh trực
tiếp bạn phải làm cái gì hay không làm gì.
19
Đấng Trông Nom thầm lặng
Thái Dương Thiên Thần không áp đặt ý chí của các
Ngài lên chúng ta. Chúng ta tự bảo vệ chính mình,
nếu chúng ta cảm nhận và diễn giải thông điệp của
các Ngài. Các Ngài có thể cứu chúng ta nếu chúng
ta tuân theo các nguyên lý mà các Ngài đại diện
cho chúng. Sự trợ giúp hay bảo vệ cần thiết
thường đến từ những vị cứu trợ vô hình, từ Chân
Sư của bạn hay từ chính nghiệp quả của bạn.
Thái Dương Thiên Thần (Linh Hồn) tiếp xúc bạn
và giới thiệu bạn với Chân Sư, Người sẽ tiếp tục
công việc hiện thực hóa Thiên Cơ với bạn sau khi
Thái Dương Thiên Thần rời đi. Chúng ta chỉ gặp
được Chân Sư sau cuộc điểm đạo thứ ba và thứ tư.
20
Đôi khi, Thái Dương Thiên Thần thu rút và
không soi sáng vào những vấn đề của con
người, để cho con người cơ hội tự giúp chính
mình, nỗ lực nhiều hơn trong việc giải quyết
vấn đề của chính mình mà không phụ thuộc
vào sự hướng dẫn của Ngài.
Vào những khi như vậy, linh hồn con người bị
trầm cảm, và nếu sự thu rút này kéo dài, con
người trải qua một nỗi cô đơn được biết như
là “đêm tối của linh hồn”.
Tham khảo bài chia sẻ “Đêm tối linh hồn”:
https://youtu.be/OiVQlGJK41g
Đêm tối linh hồn
21
Y cảm thấy rằng y bị bỏ rơi và còn lại một
mình giữa trời và đất. Trạng thái này chỉ là
một ảo tưởng, vì Thái Dương Thiên Thần là
Đấng Trông Nom Thầm Lặng vĩnh cửu.
Thường thì, thay vì dẫn dắt con người như
dẫn dắt một đứa trẻ, Ngài sẽ truyền cảm hứng
để mang tới cho y lòng dũng cảm, hy vọng và
để y thực hành sự không dính mắc.
Ngài quan sát thầm lặng khi truyền cảm hứng
cho y để y xử lý vấn đề của mình, để y có thể
tự chủ cuộc đời mình.
Đêm tối linh hồn
22
Tiếng nói Lương Tâm
Tiếng Nói của Linh Hồn, “Tiếng Nói Vô
Thinh” của lương tri, vốn là rung động
của Thái Dương Thiên Thần bên trong
chúng ta. Ngài truyền cảm hứng và
cảnh báo khi chúng ta sai lạc.
Tiếng Nói của Thái Dương Thiên Thần
là toàn tri (all-wise) và không bị chi
phối bởi quá khứ, hiện tại hay thậm chí
cả những kỳ vọng tương lai và những
ước mơ của con người.
Đó là tiếng nói thuần khiết của chân lý,
hài hòa với những định luật cơ bản của
vũ trụ.
23
Thái Dương Thiên Thần
Thái Dương Thiên Thần ngự trong con
người như là một điểm ánh sáng, bác ái và
sức mạnh, sẵn sàng để được thỉnh nguyện,
và đáp ứng. Ngài là hình ảnh lý tưởng mà
chúng ta nỗ lực hướng đến. Đó là một hình
ảnh truyền cảm hứng, nâng đỡ, dẫn dắt và
ban phước lành theo cùng tỉ lệ với sự khai
mở của chúng ta hướng đến vẻ đẹp của
Ngài.
Ngài giống như Mặt Trời, không áp đặt mà
tạo điều kiện cho sự phát triển của chúng
ta. Và tùy thuộc vào sự khai mở các cánh
hoa của mình để mà chúng ta có thể tiếp
nhận ánh sáng, sự sống và quyền năng từ
sự vĩ đại của Ngài.
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
25
Nguồn: minhtrietmoi.org
10 hệ tiến hoá trong thái dương hệ của chúng ta
26
Một hệ tiến hóa bao gồm bảy dãy hành tinh phát triển kế tiếp nhau. Trước tiên, sự sống
tiến hoá trên dãy hành tinh thứ nhất của hệ tiến hóa, xuyên qua bảy cuộc tuần hoàn.
Nguồn: minhtrietmoi.org
27
Khi cuộc tuần hoàn thứ 7 chấm dứt, dãy hành tinh thứ nhất thay vì đi vào thời kỳ ngơi nghỉ
(pralaya) như trước đây thì các bầu của nó bắt đầu tan rã. Vật chất của chúng được sử dụng
để tạo ra dãy hành tinh thứ hai. Khi dãy hành tinh thứ hai được tạo ra xong thì các Chân
Thần của dãy hành tinh thứ nhất sẽ chuyển sang để tiếp tục quá trình tiến hóa dở dang.
Nguồn: minhtrietmoi.org
28
Nguồn: minhtrietmoi.org
Bảy dãy hành tinh của một hệ hành tinh tồn tại đồng thời nhau. Mỗi hệ tiến hoá chỉ có
một bầu hành tinh trọng trược. Mỗi hệ tiến hoá có bảy dãy hành tinh kế tục nhau, đánh số thứ
tự từ 1 đến 7; khi một dãy hoàn tất chu kỳ tiến hoá của nó thì sẽ chuyển di năng lượng,
nguyên khí của nó sang dãy kế tiếp.
29
Nguồn: minhtrietmoi.org
Bảy bầu của dãy hành tinh Địa Cầu (theo H. P. Blavatsky)
30
Nguồn: minhtrietmoi.org
Cuộc tiến hóa của một dãy hành tinh
bắt đầu từ bầu A, nhân loại trên bầu A lần
lượt trải qua bảy Giống dân chánh (căn
chủng—Rootrace). Sau đó là thời kỳ yên
nghỉ (pralaya) của bầu hành tinh. Kế đến
sự sống chuyển đến bầu B, cũng lần lượt
trải qua bảy giống dân chánh, tiếp theo là
pralaya của bầu hành tinh. Lần lượt đến
các bầu C,D,E,F,G. Khi sự sống đi hết một
vòng 7 bầu hành tinh như thế, ta gọi đó là
một Cuộc Tuần Hoàn (Round). Sau cuộc
tuần hoàn thứ nhất là thời kỳ yên nghỉ
dài hơn, gọi là Pralaya của một Round.
Tiếp đến, sự sống lại bắt đầu trên bầu A
trở lại để bắt đầu Cuộc Tuần Hoàn thứ
hai. Lần lượt tương tự cho đến Cuộc Tuần
Hoàn thứ bảy là hoàn thành chu kỳ tiến
hóa của một Dãy Hành tinh.
31
Nguồn: minhtrietmoi.org
32
a
Dòng thời gian của bảy căn chủng (giống dân chính) và các phụ chủng (Phillip Lindsay)
33
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Vào giữa căn chủng thứ 3 Lemurian, cách đây 18
triệu năm, một sự kiện vĩ đại đã diễn ra. Đấng Ngọc
Đế Sanat Kumara thấy rằng nhân loại chưa phát triển
đồng nhịp với các sự sống trên những hành tinh
khác, và như thế nó đang cản trở sự tiến triển của họ
trong thái dương hệ.
Hành Tinh Thượng Đế đã tham vấn với Thái Dương
Thượng Đế. Các Ngài quyết định kêu gọi sự trợ giúp
từ các Đấng cao cả, được gọi là các Kumaras, từ hệ
Kim Tinh, và thiên đoàn các Thái Dương Thiên Thần.
Thái Dương Thiên Thần là các vị mà trong nhiều thái
dương hệ, hệ tiến hóa và dãy hành tinh trước đây, đã
tốt nghiệp giới nhân loại và trở thành các Chân Sư
bậc 5.
Photo credit: Fracis Donald
34
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Các Ngài đã đang chờ đợi một hệ tiến hóa khác
để tiếp tục cuộc tiến hóa của mình, nhưng các
Ngài được kêu gọi vào nhiệm vụ này. Các Ngài đã
hy sinh chính bản thân mình để cứu nhân loại.
Đoàn Thiên Thần đầu tiên đã tiếp cận nhân loại
nhưng các Ngài thấy rằng người sơ khai chưa
sẵn sàng để nạp vào điện áp năng lượng cao như
thế, nên đã rời đi.
Photo credit: Fracis Donald
35
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Đoàn Thiên Thần thứ hai, còn được gọi là nhóm
Prometheus, đến sau nhiều thế kỷ. Các Ngài quan sát
nhân loại thấy thể trí đã có chút sẵn sàng. Rồi từ tinh
chất của chính mình, các Ngài gieo cấy một ngọn lửa
trong chất liệu cõi trí của người thú.
Lần đầu tiên, con người bắt đầu có những đáp ứng trí
tuệ và có thể sử dụng trí tuệ của mình và phát triển.
Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại địa cầu khi mà con
người bắt đầu chú ý đến môi trường của y, cơ thể của y
và đến hiện tượng thay đổi của những dòng sông,
những hồ và đại dương, mây, gió và mưa. Y bắt đầu tìm
cách hiện tồn.
Photo credit: Fracis Donald
36
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Photo credit: Fracis Donald
Các Thái Dương Thiên Thần đã mang đơn vị hạ trí và đặt nó
vào thể trí con người như một nơi neo đậu để sử dụng, tác
động lên người thú.
Có một nơi neo đậu khác là nguyên tử trường tồn thượng trí
được nối với Tia Sáng. Chiếc cầu nối cần được kiến tạo giữa
hai điểm này để con người trở thành linh hồn con người và
dẫn dắt y vào sự bất tử hữu thức.
Nếu đơn vị hạ trí bị hủy diệt, Thái Dương Thiên Thần không
bao giờ có thể trở lại với người đó. Đơn vị hạ trí là hạt giống
của thông tuệ linh hoạt và nó có thể bị hủy diệt bởi tội ác hay
sự suy đồi cực độ.
Đơn vị hạ trí cũng có thể bị hủy diệt theo một cách tích cực, ở
cuộc điểm đạo thứ 4, khi Thái Dương Thiên Thần thu rút neo
đậu của Ngài, và như một phi thuyền, bay đi rời khỏi bãi bờ
vật chất.
37
Huyền thoại Prometheus
38
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Con người đã bắt đầu sử dụng tia sáng trí tuệ, nhưng
vẫn chưa đủ. Vì thế nhóm các Thái Dương Thiên
Thần hay các Agnishvattas thứ ba đã đi vào con
người để tạo thành một cầu nối giữa ba cõi thấp
(hồng trần, cảm dục, hạ trí) và ba cõi cao (thượng trí,
bồ đề và atma).
Đoàn Thiên Thần thứ ba đã đến và nói, “Con người đã
sẵn sàng,” thế là các Ngài chiếm hữu họ. Nhiều người
đã không thể trụ được sự tiếp nạp năng lượng được
tạo ra bởi các Thiên Thần này và não bộ của họ đã bị
thiêu đốt và chết. Những người có thể trụ được sức
mạnh này đã mừng vui khi lần đầu tiên sử dụng chất
liệu trí tuệ và tư duy. Tinh Thần đang say ngủ trong
họ bị sốc mạnh, và chu kỳ tỉnh thức bắt đầu. Photo credit: Fracis Donald
39
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Photo credit: Fracis Donald
Con người chỉ có các chất liệu hồng trần, cảm
dục, và hạ trí. Các cấp độ hồng trần, cảm dục
và trí tuệ được kết nối với các cấp độ cao của
các Thái Dương Thiên Thần. Các Thái Dương
Thiên Thần có chiếc y phục của là Tam
Nguyên Tinh Thần: atma - bồ đề - manas.
Như vậy, Thái Dương Thiên Thần đã trở
thành chiếc cầu nối giữa con người và các
nguyên khí cao cả, mang lại cho y cơ hội để
leo lên chiếc thang tiến hóa và hoạt động
trước tiên như một linh hồn và sau đó như
một Chân Thần đã thức tỉnh.
40
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Các Thái Dương Thiên Thần ngự trên cõi trí thứ ba và
bắt đầu kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã cho con người.
Khi các Thái Dương Thiên Thần đến, các cánh hoa
sen vẫn còn là một nụ búp. Ngự trong con người,
trong nụ búp nhỏ của y, các Ngài đi vào thiền định
thâm sâu để từ từ phát xạ, giúp tích hợp các thể xác,
thể cảm dục và thể trí, và tạo ra một phàm ngã.
Thái Dương Thiên Thần trong thiền định thâm sâu cố
gắng tiếp xúc với linh hồn con người bằng tình
thương từ tính, để kéo nó lên và thức tỉnh nó. Chính
phản ứng với năng lượng của Thái Dương Thiên
Thần khiến cho các cánh hoa khai mở. Khi các cánh
hoa khai mở, chúng ban cho con người nhiều tri thức,
nhiều tình thương và nhiều quyền năng ý chí hơn. Photo credit: Fracis Donald
41
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Sự giáng nhập của các Thiên Thần đã tăng tốc lớn lao
cho tiến bộ của nhân loại. Một số cá nhân thậm chí đã
đạt tới một trạng thái tâm thức truyền dẫn Linh Hồn
khi mà Thiên Thần và ánh sáng của Thiên Thần hợp
nhất với ánh sáng của linh hồn của người. Những
người tiến bộ này trở thành những lãnh đạo của các
nhóm người trong các lĩnh vực khác nhau, tùy theo
dạng cung năng lượng của họ.
Những ai mà từ những thời đại xa xưa đã có thể cảm
nhận sự hiện diện của Linh Hồn và sống cuộc đời
theo những quy luật của Linh Hồn, chính là những vị
Điểm Đạo Đồ đã mang ánh sáng đến cho nhân loại và
tăng cường ánh sáng của nhân loại.
Photo credit: Fracis Donald
42
Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
Các Thiên Thần đã đến nhập vào con người vì hai lý
do: để mang đến một thúc đẩy lớn cho tiến triển của
nhân loại, tạo nên cây cầu nối giữa Chân Thần và
hình tướng, và cũng để tiếp tục cuộc tiến hóa của
chính các Ngài.
Giáo Lý Bí Nhiệm nói rằng “Manas của các Ngài phải
trải qua những kinh nghiệm con người trên trái đất
để trở nên toàn giác (all-wise, toàn tri, toàn thông),
và có thể bắt đầu trên chu kỳ thăng lên trở lại.”
Các Ngài có con đường phát triển và phụng sự riêng
của mình trong Thiên Cơ. Ngoài những nhiệm vụ đối
với linh hồn con người, các Ngài có cuộc tiến hóa
của riêng mình, trên cõi hiện hữu của riêng mình.
Photo credit: Fracis Donald
43
Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người
Thái Dương Thiên Thần là đấng trông nom
cho Thiên Cơ vĩ đại của hành tinh chúng ta
và cho thái dương hệ của chúng ta. Ngài giao
tiếp với các Đấng Vũ Trụ và là một thành
viên của Thánh Đoàn.
Các Ngài hiện thân cho nguyên khí bác ái.
Các Ngài cũng là những vị thừa hành của các
Nghiệp Quả Tinh Quân trong con người.
Thái Dương Thiên Thần thiền định thâm sâu
để thẩm thấu, suy ngẫm Thiên Cơ, và phát xạ
nó vào tam giới trải nghiệm con người để
linh hồn con người có thể ghi nhận và thực
thi.
44
Các Thái Dương Thiên Thần đã cố gắng
tiếp xúc với Tia Sáng bị chôn vùi sâu trong
con người. Các Ngài đã sử dụng các
phương pháp tham thiền, truyền cảm hứng
và gây ấn tượng.
Nhiều kỷ nguyên trôi qua, các Ngài đã làm
thức tỉnh sự hồi đáp lớn lao hơn, chí
nguyện lớn lao hơn và nỗ lực tinh tấn trong
con người. Những người làm việc chăm chỉ,
chuyên cần, những người phụng sự trong
tinh thần, đã trở thành những người cộng
tác của các Thiên Thần này để xúc tiến
Thiên Cơ trên mọi cấp độ sáng tạo.
Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người
45
Theo chu kỳ, Ngài truyền một phần Thiên
Cơ cho linh hồn con người đang phát triển.
Những giao tiếp với linh hồn con người như
vậy mang lại cảm hứng, thôi thúc và xung
động cao cả, cũng như những khao khát
thiêng liêng.
Trước tiên Thái Dương Thiên Thần tiếp xúc
qua sợi sinh mệnh tuyến. Sau đó giao tiếp
của Ngài trở nên trực tiếp và được thiết lập
tốt hơn khi người đệ tử hay linh hồn con
người đang khai mở kiến tạo cây cầu
Antahkarana, sợi tuyến tâm thức, giữa đơn
vị hạ trí và nguyên tử trường tồn thượng trí.
Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người
46
Kế hoạch của Linh Hồn chính là tiếng
gọi cao cả của một người.
Khi một người có thể hoàn thành
“tiếng gọi cao cả” của mình và biểu
đạt tài năng của mình, y đã tiến đến
một khoảng cách đáng kể trên con
đường siêu hóa dài của mình.
Mục đích Linh Hồn trong kiếp sống
47
Có 2 dạng người không có Thái Dương Thiên Thần:
1. Những người ở các chu kỳ khai nguyên (manvantaras) trước đã đạt
biệt lập ngã tính bằng sức mạnh của Tia Sáng Thiêng Liêng bên trong
họ.
2. Những người đã được ban cho Thái Dương Thiên Thần trên bầu hành
tinh này nhưng đã đánh mất.
Một số người không có Thái Dương Thiên Thần đã đến hành tinh này từ không
gian để tiếp tục việc học tập của họ. Họ là những cư dân của các thái dương hệ
khác hoặc trước đây. [Chỉ trên hành tinh này, trong chu kỳ này mà Thái Dương
Thiên Thần được sử dụng để hỗ trợ thêm cho cuộc tiến hóa của nhân loại]. Họ có
sức mạnh trí tuệ sắc bén, tập trung vào hạ trí, vật chất, ích kỷ, có quyền năng
thao túng, thái độ độc tài và chia rẽ. Họ thuộc mọi quốc gia, tôn giáo. Để tiếp tục
tiến hóa cao hơn, họ đến trái đất để phát triển phẩm chất bác ái.
Người không có Thái Dương Thiên Thần
48
Nếu họ không bồi dưỡng tính bao gồm và tinh thần để vượt qua tính chia
rẽ và duy vật của mình, họ sẽ bị xem là thất bại trong chu kỳ khai nguyên
tiếp theo. Và chúng ta không biết được số phận nào sẽ chờ đợi họ!
Đôi khi những người không có Linh Hồn phát triển phẩm chất bác ái thông
qua trải nghiệm đau đớn, thống khổ, cô lập, chiến tranh và hủy diệt – trừ
phi họ chủ động hành động để phát triển lòng từ bi và bản chất trái tim.
Họ thường là những người dính mắc cuồng tín vào những vị thầy, người
lãnh đạo, đôi khi hoàn toàn mù quáng. Lý do là họ sử dụng những vị thầy
hay lãnh đạo như những “thái dương thiên thần” của họ.
Họ có kiểu tâm lý khác biệt, kiểu tâm lý mồ côi (orphan psychology). Họ
làm đúng hay sai mà không có phản ứng hay hồi đáp (cảnh báo) nội tâm.
Người không có Thái Dương Thiên Thần
49
Họ cảm thấy như thể không có ai để họ thuộc về. Họ thường thao túng và
hành xử thiếu trưởng thành hơn người bình thường có TDTT.
Nếu họ có tâm thức trung bình, họ sẽ luôn cần có ai đó bảo họ phải làm gì.
Họ cần sự động viên liên tục để tiến tới.
Nếu họ tiến bộ, họ hoàn toàn dửng dung với lời khen hay quở trách. Đây là
lý do mà họ có thể đóng góp 10 triệu USD mà không cảm thấy niềm vui của
sự cho đi, hoặc phạm tội ác nghiêm trọng mà cảm thấy như không có gì
xảy ra.
Bạn không thể trách mắng họ. Cho dù bạn có cố sỉ nhục họ thì họ không
cảm thấy chút ấn tượng gì. Tất cả những điều này không có nghĩa họ là
người xấu, mà chỉ đơn giản là họ khác biệt với những người có Thái
Dương Thiên Thần.
Người không có Thái Dương Thiên Thần
50
Điều quan trọng cần nhớ rằng tất cả những ai nỗ lực
tinh tấn đều có thể đạt tới sự hoàn thiện.
Những người không có Thái Dương Thiên Thần có thể
thành tựu cuộc điểm đạo thứ 4 và vượt ngoài đó, cũng
giống như những người có Thái Dương Thiên Thần. Và
những người có Thái Dương Thiên Thần vẫn có thể thất
bại để đạt tới quả vị A-la-hán. Con đường tiến tới sự
hoàn thiện mở ra với tất cả.
Những người không có Thái Dương Thiên Thần phải
khai mở trái tim của họ và nuôi dưỡng lòng từ bi, tính
bao gồm và trực giác.
Những người có Thái Dương Thiên Thần phải nuôi
dưỡng lý trí, tính thực tiễn và các phẩm chất trí tuệ khác
và nỗ lực tinh tấn hướng tới hoàn thiện.
Người không có Thái Dương Thiên Thần
51
Cả hai dạng người cuối cùng đều gặp nhau trên cõi Trực Giác như những
người anh em. Cả hai ở giai đoạn này đều không có Thái Dương Thiên
Thần, và cả hai đều ở trong Ánh Sáng Siêu Nhiên.
Người không có Thái Dương Thiên Thần
52
Thái Dương Thiên Thần rút lui khỏi con người khi y dung chứa sự ám ảnh
và sở hữu, khi y trở thành tội phạm, hoặc khi y chủ động làm những gì
ngược lại với những định luật và nguyên lý cao cả.
Sự rút lui này diễn ra dần dần. Đầu tiên Thái Dương Thiên Thần “im lặng”.
Sau đó Ngài “quay mặt đi khỏi y”. Ngài rút lại lá chắn bảo vệ của mình
nhưng luôn nghĩ về y. Trong trường hợp tệ nhất, Thái Dương Thiên Thần
rời bỏ y, và đây là điều tồi tệ nhất có thể xảy ra với con người.
Thái Dương Thiên Thần giữ một sợi dây liên lạc với con người nếu y vẫn
còn một chút thiện lành.
Thái Dương Thiên Thần rời con người khi y thỏa hiệp với cái ác và “bán
linh hồn” cho quỷ dữ.
Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
53
Ngài rút lui từ từ khi Ngài thấy con người tham gia vào tội ác, sử dụng chất
gây nghiện, mua bán dâm. Những điều này đốt cháy mạng lưới liên lạc
giữa con người và Thiên Thần.
Ngài rút lui khi con người cố ý làm sai những lời dạy của các Đấng Cao Cả
và lấp đầy các thể trí, cảm dục và dĩ thái của mình với những rác rưởi của
sự lừa dối và ảo tưởng.
Ngài rút lui khi con người cố ý làm những điều chống lại Thiên Cơ.
Bất cứ khi nào Thái Dương Thiên Thần bắt đầu rút đi, đôi mắt con người
sẽ mất đi vẻ tươi sáng của tinh thần; các khuynh hướng chia rẽ, tội ác gia
tăng; con người trở nên ích kỷ, lừa dối, tạo ra nhiều ảo tưởng hơn và mang
tính hủy diệt hơn.
Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
54
Một khi con người từ bỏ Thái Dương Thiên Thần của mình, y gia nhập đạo
quân bóng tối. Vì thế, Thái Dương Thiên Thần rời y vì y đã “bán Ngài” cho
các thế lực hắc ám. Một khi Thái Dương Thiên Thần rời đi, con người phó
mặc cho các lực lượng hắc ám.
Người ta nghĩ rằng sự tiến bộ hay gia tăng tri thức, hiểu biết là một dấu
hiệu của tiến bộ tinh thần. Điều này là một ảo tưởng. Sự tiến bộ không
phải là gia tăng hiểu biết mà gia tăng tính bao gồm. Sự tiến bộ là một hành
động gia tăng bản thể hiện hữu của bạn. Bạn phải chú trọng gia tăng tình
thương với tất cả mọi chúng sinh và gia tăng nhiệt tình phụng sự họ hết
sức mình. Đây là những quy tắc vàng đưa bạn tiếp xúc gần hơn với Thái
Dương Thiên Thần.
Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
55
Những người đánh mất linh hồn bị ném khỏi hành tinh hay thái dương hệ,
và tất cả các vận cụ của họ tan chảy vào đại dương của những mãnh lực
hỗn độn trong không gian.
Trong một số trường hợp, Tia Sáng vẫn tồn tại nhưng hoàn toàn vô thức.
Nó chờ cho chu kỳ khai nguyên khác, khi một cơ hội mới được trao cho nó
để bắt đầu con đường tiến hóa dài lâu.
Có những linh hồn và Tia Sáng đã gần như bị dập tắt, nhưng sự hy sinh hay
điều tốt đẹp nào đó trong quá khứ đã cứu họ và cho họ cơ hội để tiếp tục
tiến hóa. Sự hy sinh hữu thức và phụng sự vô kỷ là những nhân tố soi sáng
con đường thăng lên của chúng ta và bảo vệ chúng ta khỏi rơi vào con
đường tan rã.
Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
56
Danh tính (nhân dạng, bản sắc, identity) được hình thành qua một chuỗi dài
những kiếp sống nỗ lực công phu tinh tấn. Chính danh tính đó là cái phải được
cứu khỏi sự tan rã. Qua những trải nghiệm cuộc sống, danh tính được kiến tạo
dần lên và liên tục tái tạo các thể và xây dựng nên những thể mới. Nhưng sự
chấm dứt của danh tính là thảm họa lớn nhất có thể xảy ra với một người.
Danh tính là sự nhận ra Bản Thể và gia tăng nhận thức về Bản Thể Duy Nhất. Đó
là Cá Tính chân thật hiện hữu bên trong Bản Thể Vĩ Đại Hơn. Đây là Cá Tính được
đưa vào hiện hữu qua quá trình khai mở của Chân Thần, Tia Sáng, và qua sự giúp
đỡ của Vị Thầy Nội Tâm – như viên ngọc hình thành trong con trai.
Danh tính này có thể mất đi sự giao tiếp, nhận thức về Chính Mình. Nó có thể mất
đi tất cả các vận cụ của mình và rơi vào đại dương không gian mà không có danh
tính.
Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
57
Tất nhiên, con người về bản chất cốt lõi là một Chân Thần, nhưng điều này
không có nghĩa là một Chân Thần không tan rã. Một khi con người bị mất
đi danh tính, y từ từ trở lại vào đại dương không gian, như một bong bóng
tan vỡ trong đại dương.
Sự khác biệt giữa một danh tính lạc trong đại dương và một danh tính đã
vươn tới đại dương qua nỗ lực dài lâu và trở thành một với đại dương là
gì?
Câu trả lời là cái đầu tiên mất đi tất cả mọi ý thức và nhận thức. Cái thứ hai
vẫn giữ nhận thức của y và nhận ra chính bản thân y trong một Đại Dương
Tự Hữu Thức.
Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
58
“Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn
mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh
hồn mình lại?”
~ Matthew 16:26
59
Các Thái Dương Thiên Thần không phải nam
hay nữ, mà các Ngài có cực nam tính hay nữ tính
tùy thuộc vào cung và trong mối quan hệ với
phàm ngã mà các Ngài đang đào tạo.
Ví dụ một người nam có một Thái Dương Thiên
Thần với cực là nữ tính (âm). Một người nữ có
một Thái Dương Thiên Thần với cực là nam tính
(dương). Điều này tạo ra thu hút từ tính giữa hai
đơn vị sự sống, linh hồn con người và Thái
Dương Thiên Thần.
Khi linh hồn con người đủ trưởng thành, Thái
Dương Thiên Thần truyền cảm hứng để y hợp
nhất với Ngài, đây chính là sự truyền dẫn, thấm
nhuần Linh Hồn.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
60
Thái Dương Thiên Thần hợp nhất ánh sáng, tình
thương và sức mạnh của Ngài vào con người và
nạp vào y tinh thần của Ngài - điện thuộc các cấp
độ dĩ thái vũ trụ cao, trải qua thời gian dài lâu
nhiều thời đại, cho đến khi con người trở thành
một linh hồn.
Đây là bí ẩn của cuộc hôn nhân cao cả trên thiên
đàng với mục đích là để làm cho phàm ngã trở
thành một linh hồn con người, trưởng thành đến
mức mà y không còn là ý thức nam tính hay nữ
tính mà đã thức tỉnh, qua sự trợ giúp của Thái
Dương Thiên Thần, với cả hai cực của mình. Giờ
đây, về mặt tinh thần, y trở thành bậc thư hùng
lưỡng tính.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
61
Thôi thúc tình dục khủng khiếp của nhân loại tại
thời điểm này là dấu hiệu rằng linh hồn con
người đang cảm thấy có nhu cầu về một sự hợp
nhất cao hơn. Bởi vì con người chưa biết về sự
hợp nhất với Người Bạn Đời Vĩnh Cửu của mình,
y tìm kiếm người ấy ở khắp nơi, và thất vọng.
Giai đoạn giữa cuộc tìm kiếm đó và khoảnh khắc
hợp nhất là giai đoạn quan trọng nhất trong
cuộc đời một người. Chúng ta trải qua đau đớn
và thống khổ suốt nhiều nhiều kiếp sống để tìm
kiếm Người Bạn Đời Chân Thật của mình. Bởi vì
chúng ta tìm kiếm ở những nơi sai lầm, nên tiếp
tục thất vọng và đau khổ.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
62
Thể trí luôn có cực giống với thể xác, nhưng thể
cảm dục có thể cùng hoặc khác hoặc cả hai cực.
Sự tập trung tâm thức chi phối phản ứng hay hồi
đáp của con người trên mỗi cõi. Điều này không
phải là nếu con người tập trung vào trí tuệ thì
không hồi đáp về mặt thể xác và cảm xúc, mà có
nghĩa là những hồi đáp của thể trí sẽ thống trị
các phản ứng của các thể khác, và rằng các thể
khác thực sự diễn giải các hoạt động và phản
ứng của thể trí.
Sự giao phối lý tưởng là khi tiêu điểm tâm thức
ở cả hai người trên đồng thời cả ba cõi, hay ít
nhất là trên cùng một cõi.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
63
Trong quan hệ tình dục, cặp vận cụ có sự tập
trung tâm thức ở cả hai người sẽ hợp nhất đầu
tiên. Sau đó nếu có sự hấp dẫn thì các cặp khác
cuối cùng sẽ hợp nhất. Ví dụ, nếu cả hai người có
sự tập trung tâm thức đều trên cõi trí, thì sự
giao phối của họ sẽ bắt đầu với cõi trí.
Còn nếu một người là phàm ngã tích hợp và sự
tập trung tâm thức của anh ta bao gồm cả 3 thể
cùng lúc, và anh ta có người vợ tập trung tâm
thức ở thể xác, thì anh ta phải bắt đầu ở cấp độ
đó, thay vì ở cõi trí hay cõi cảm xúc. Khi một
người tiếp cận với vận cụ mà không có sự tập
trung tâm thức, thì sự giao phối là một sai trái.
Cuộc hôn nhân cao cả trên thiên đàng
64
Đồng tính là do sự tập trung trong thể cảm dục
thay vì trong thể xác hay thể trí. Các vấn đề về
đồng tính có nguồn gốc cảm dục và chỉ có thể
được giải quyết bằng việc chuyển đổi tiêu điểm
tâm thức từ cảm dục vào thể xác, và từ thể xác
đến thể trí.
Phân cực phàm ngã là khoảnh khắc khi linh hồn
con người cuối cùng thể hiện chủ âm của nó, cực
của nó. Thái Dương Thiên Thần chờ đến khoảnh
khắc khi toàn bộ phàm ngã là nam tính hay nữ
tính trong mối liên hệ với cực của Thái Dương
Thiên Thần. Sau khi linh hồn con người thể hiện
cực của nó, sự hợp nhất có thể diễn ra giữa linh
hồn con người và Thái Dương Thiên Thần.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
65
Khi một người hợp nhất với Thái Dương Thiên
Thần của mình, thôi thúc tình dục sẽ hoàn toàn
bình thường hóa và sẽ được sử dụng, nếu cần,
để mang lại vận cụ hồng trần cho một linh hồn
lâm phàm.
Con người cuối cùng sẽ cảm thấy một sự thỏa
mãn lớn lao và không còn cảm thấy sức căng của
cực bên ngoài và thôi thúc vốn đã xé nát trái tim
y thành từng mảnh qua hàng triệu năm. Điều
này thường xảy ra giữa cuộc điểm đạo thứ hai
của thứ tư. Từ cuộc điểm đạo thứ hai đến cuộc
điểm đạo thứ ba được gọi là thời kỳ trăng mật,
con người thu rút khỏi những sức kéo bên ngoài
và tập trung vào bên trong chính mình.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
66
Từ lúc bắt đầu cuộc điểm đạo thứ tư, Thái
Dương Thiên Thần huấn luyện linh hồn con
người và cố gắng giúp y trưởng thành.
Vào giữa cuộc điểm đạo thứ tư, một thời điểm
đến khi mà Thái Dương Thiên Thần có thể kích
hoạt hai cực của linh hồn con người. Sau đó Ngài
bắt đầu chuẩn bị để cho linh hồn con người tự
đứng trên đôi chân của mình và sẵn sàng để
chào tạm biệt Người Bạn Đồng Hành Vĩnh Cửu.
Mối liên kết giữa hai Linh Hồn - linh hồn con
người và Thái Dương Thiên Thần - sẽ không bao
giờ mất đi. Họ sẽ gặp lại nhau để phụng sự lớn
lao hơn cho mục đích của Thiên Hà Thượng Đế.
Cuộc hôn nhân thiêng liêng
67
1. Qua tiết lộ những giấc mơ xác nhận những bước
mà bạn đang đi hoặc cho thấy những hiểm nguy
bạn đang đối mặt.
2. Qua viễn cảm trực tiếp, những suy nghĩ, hình
ảnh. Những thôi thúc đến và tự gây ấn tượng lên
tâm trí bạn và bạn nghe theo chúng, tin rằng
chúng đến từ Vị Thầy Nội Tâm của mình.
3. Qua những âm thanh cảnh báo trong tai bạn
hoặc ở trung tâm đầu. Bạn nghe thấy âm thanh khi
làm gì đó sai, và bạn dừng lại điều bạn đang làm.
Hoặc thường có một khoảng thinh lặng trước khi
giọng nói xuất hiện.
Thái Dương Thiên Thần giao tiếp với con người qua
68
4. Qua việc khiến cho bạn gặp đúng người để tìm
thấy đúng cuốn sách, đúng thời điểm và hoàn
cảnh.
5. Qua truyền cảm hứng và những thôi thúc sáng
tạo hướng đến phụng sự hy sinh.
6. Qua sự xuất hiện trực tiếp và hướng dẫn trực
tiếp về Thiên Cơ của Thánh Đoàn để phụng sự
nhân loại. Thường chỉ diễn ra sau cuộc điểm đạo
thứ ba. Nếu Thái Dương Thiên Thần xuất hiện
trước đó sẽ tạo ra ảo cảm và ảo tưởng, kiêu ngạo.
Bạn phải hoàn toàn thanh luyện trước khi tiếp xúc
với Ngài.
Thái Dương Thiên Thần giao tiếp với con người qua
69
❖ Những cản trở về vật chất: Rượu, chất gây ảo giác, marijuana (cần sa), thịt,
tình dục quá độ, tội ác.
Rượu ngăn bạn tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần. Chất gây ảo giác tạo ra một bức tường.
Chúng hủy diệt cầu nối giữa bạn và Thái Dương Thiên Thần của mình. Mối nguy hiểm lớn
nhất với giới trẻ của chúng ta là các chất gây nghiện. Các chất gây nghiện làm cho giới trẻ
thành những tội phạm thay vì những thiên thần.
Cần sa ngăn cản sự tiếp xúc với Linh Hồn. Mối nguy hiểm lớn nhất của cần sa đó là nó đưa
người sử dụng tiếp xúc với các thế lực bóng tối. Mùi hương của cần sa thu hút các thế lực
bóng tối. Cuối cùng, người sử dụng cần sa đánh mất sức khỏe và sự tỉnh táo của mình.
Thịt tạo ra những trở ngại vì nó kéo bạn vào tâm thức động vật. Hãy cố gắng tránh thịt hết
mức có thể.
Tình dục quá độ làm cạn kiệt năng lượng của bạn, làm bạn yếu đi, không thể tập trung và
ngăn cản sự tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần. Khi năng lượng tình dục được siêu hóa, nó
tạo ra dạng chất liệu mà qua đó bạn có thể tiếp xúc viễn cảm với Thái Dương Thiên Thần của
mình.
Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
70
❖ Những cản trở về cảm xúc: Thù hận, Ganh tị, Sợ hãi, Tức giận, Tham
lam, Trầm cảm, Cáu kỉnh, Báo thù.
Hãy tự đứng trên đôi chân của chính mình hết mức có thể. Tìm kiếm sức
mạnh từ Linh Hồn của bạn. Thay vì tìm kiếm sự giúp đỡ từ những người
khác, hãy tự giúp chính mình. “Thượng Đế giúp những người tự giúp chính
mình.”
Sự cáu kỉnh là một chướng ngại tạo ra những bức tường lớn giữa bạn và
Thái Dương Thiên Thần của mình. Nó tạo ra chất độc, và gây ra các bệnh
tật.
Phương pháp tốt nhất để tránh cáu kỉnh là cố gắng nhìn thấy vẻ đẹp trong
mọi thứ, và mở rộng lòng từ bi của bạn. Cố gắng nhìn thấy vẻ đẹp trong
nhau.
Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
71
❖ Những cản trở về trí tuệ: Lười biếng, Đạo đức giả, Hối lộ, Nịnh hót,
Định kiến, Mê tín, Thành kiến
Nếu bạn muốn đứng trước Thượng Đế, bạn phải là một người khiêm tốn.
Khiêm tốn là khởi đầu của minh triết.
Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
72
Khi bạn tiếp xúc với Vị Thiên Thần vĩ đại bên trong
mình và là bạn của Ngài, bạn sẽ thấy rằng Ngài
truyền cảm hứng đến mười điều sau trong bạn:
1. Bạn sẽ ngập tràn tình yêu thương. Bởi vì Ngài
truyền cảm hứng yêu thương cho bạn, bạn sẽ muốn
yêu thương các thể xác, thể cảm dục và thể trí của
mình nhiều hơn và làm cho chúng khỏe mạnh và
không làm bất cứ điều gì sai trái với chúng.
2. Bạn cảm thấy hài hòa bởi vì bản chất của Ngài là
hài hòa. Bạn suy nghĩ hài hòa, bạn cảm nhận hài hòa,
bạn sống hài hòa với gia đình, trong nhóm, trong
quốc gia, trong nhân loại. Bạn khỏe mạnh, thông tuệ
và hạnh phúc vì các thể được hài hòa, chỉnh hợp.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
73
3. Các tinh linh phàm ngã của bạn bắt đầu nỗ lực
hướng đến sự hoàn thiện. Tinh linh thể xác muốn
rèn luyện để khỏe đẹp hơn. Tinh linh cảm dục khao
khát hướng đến những phẩm tính cao cả. Nỗ lực trí
tuệ là khao khát hướng đến tri thức, nghiên cứu,
chiều sâu tư duy hơn. Sự nỗ lực hướng đến hoàn
thiện này hợp nhất các thể bởi vì – và đây là bí quyết
– không ai trong chúng có thể nỗ lực một mình.
Tình thương bác ái là quyền năng thu hút hướng đến
Chân Thiện Mỹ. Sự hài hòa có nghĩa là tạo ra sự đồng
bộ về tần số. Với tình thương và sự hòa hợp và nỗ
lực, tất cả ba thể đều có một sự định hướng ở cấp độ
cao về phía ánh sáng. Khi chúng có sự định hướng
này, chúng trải qua một quá trình thăng hoa, chuyển
hóa và rồi biến dung.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
74
4. Thái Dương Thiên Thần truyền cảm hứng cho linh
hồn con người trở nên uy nghiêm, có nghĩa là bạn
luôn cố gắng sống trong sự hiện diện thiêng liêng với
mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của mình, về mặt
trí tuệ, về cảm xúc và thể chất.
5. Thái Dương Thiên Thần truyền tải một ánh sáng
khác vào phàm ngã của bạn, đó là lòng nhiệt thành.
Người Hy Lạp cổ đại gọi lòng nhiệt tình là “Ngọn Lửa
của các Vị Thần”. Dần dần, các nguyên tử hồng trần,
cảm dục và trí tuệ của bạn bắt đầu rực sáng. Vì ngọn
lửa ngày càng lớn dần, mọi việc bạn làm, nói, suy
nghĩ đều trở nên hoàn toàn được sạc với năng lượng
của lửa. Đây là lý do tại sao một người nhiệt tình có
thể biến đổi một nhóm và ba người nhiệt tình có thể
biến đổi một quốc gia, vì họ cháy rực nhiệt huyết.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
75
6. Tất cả những suy nghĩ, phản ứng hành động cảm
xúc và hành động thể chất của bạn sẽ trở nên đúng
đắn, công chính. Bạn phải thực sự trong sáng thuần
khiết trong tâm thức của mình để có thể trong sáng
với những người khác.
7. Nếu bạn công chính, Thái Dương Thiên Thần sẽ
mang đến cho bạn trách nhiệm lớn lao hơn, đó là
bạn sẽ cao thượng.
Khi bạn cảm nhận mình được tích hợp với Thái
Dương Thiên Thần, bạn hành xử một cách cao
thượng, bạn suy nghĩ một cách cao thượng, bạn nói
năng một cách cao quý, bạn cảm nhận một cách cao
thượng…
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
76
8. Sau khi bạn trở nên cao thượng, Vị Thầy Nội Tâm
truyền cảm hứng cho bạn – để bạn vẽ, viết, nói, chữa
lành, khám phá, kiến tạo.
Bạn tiếp nhận nguồn cảm hứng để phụng sự và bay
lên. Sự linh hứng giống như ngọn gió trong cánh
buồm. Bạn đang ở trên đại dương với cánh buồm rũ;
đột nhiên cơn gió đến và làm căng cánh buồm, và
chiếc thuyền của bạn bắt đầu bay lướt trên mặt
nước.
9. Sau đó Vị Thầy Nội Tâm cho bạn những chỉ dẫn.
Sự chỉ dẫn có nghĩa là giờ đây bạn có đầy đủ tri thức
để dẫn dắt mọi người, để nhìn thấy họ đúng như họ
là, nhìn sâu vào thực chất chứ không chỉ vẻ bề ngoài.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
77
Bạn biết chính xác những gì trong trái tim người
khác, bởi vì bạn có ánh sáng dẫn đường bên trong
nội tâm mình. Và bởi vì bạn có ánh sáng dẫn đường
trong nội tâm, bạn trở thành ngọn đèn thắp sáng cho
những người khác. Đây là cách bạn xây dựng tình
bằng hữu.
Bạn trở thành bạn của chính mình, và bạn trở thành
bạn của Thái Dương Thiên Thần của mình. Khi tình
bằng hữu này được hình thành, bạn trở thành người
bạn của nhân loại và người bạn của Thượng Đế.
Thượng Đế tin tưởng bạn bởi vì bạn là một người
bạn.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
78
10. Vị Thầy Nội Tâm truyền cảm hứng cho bạn về
lòng tự trọng.
Khi con người ta đánh giá chính mình qua thân thể,
của cải, bằng cấp, vị thế, tri thức và việc làm của
mình, và bởi sự vô thường của những giá vị bên
ngoài này, họ trở nên bối rối về bản thân và mất đi
lòng tự trọng với chính Bản Thể của mình.
Một khi con người bắt đầu nhận ra bản chất thiêng
liêng của mình, y bắt đầu sống một cuộc đời đáng
kính. Y không bao giờ suy nghĩ, nói năng, hay hành
động một cách xấu xa để đánh mất đi lòng tự trọng
dành cho Bản Thể của mình.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
79
Một người tự trọng không chỉ tôn trọng bản thân, mà
cũng tôn trọng những người khác, và như thế y khơi
dậy sự tôn trọng lẫn nhau.
Y chăm sóc cho Thiên Tính bên trong chính mình, và
nhìn thấy Thiên Tính hiện diện trong vạn hữu. Nếu
có danh dự hay quà tặng được trao cho y, y dâng
hiến chúng cho Thiên Tính trong chính mình, và vì
thế mà y vẫn giữ được sự tách rời, không dính mắc
và không ích kỷ.
Một người tự trọng làm tròn nhiệm vụ của mình một
cách tốt nhất có thể. Sự tôn trọng với Bản Thể thiêng
liêng trong ta yêu cầu rằng chúng ta làm tốt nhất có
thể trong mọi việc của mình.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
80
Nếu bạn không có mối quan hệ tốt đẹp với các thể và
với Vị Thái Dương Thiên Thần trong mình, bạn sẽ
căng thẳng, xung đột nội tâm dẫn tới bệnh tật.
Khi bạn trở thành người bạn của các thể của mình và
với Vị Bảo Hộ Nội Tâm của mình, bạn trở nên mạnh
khỏe hơn, hạnh phúc hơn và tràn đầy năng lượng
hơn.
Khi bạn hòa hợp với Vị Bảo Hộ Nội Tâm, bạn sống
trong ánh sáng, trong tình thương, và trong quyền
năng, và bạn chăm sóc các thể của mình tốt nhất.
Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
81
Làm sao để chúng ta ngày càng tiến gần hơn tới
Linh Hồn mình?
❖Qua tham thiền đều đặn hàng ngày
❖ Qua nghiên cứu học tập đều đặn hàng ngày giáo
lý minh triết từ các bậc thánh hiền
❖ Qua phụng sự hy sinh, được thực hiện mà không
có sự chỉ trích, than phiền hay tư lợi.
Sống cuộc đời vô hại và biểu đạt Chân, Thiện, Mĩ.
Cùng với việc tham thiền, tự kiểm điểm và đọc sách
tinh thần, bạn có thể cảm thấy có nhu cầu có những
giai đoạn chay tịnh hoặc dành những khoảng thời
gian “nhập thất”, tịnh khẩu, tách rời và quan sát
trong một giờ, một ngày hay một tuần…
Tiến gần hơn đến Linh Hồn
82
Chiến đấu chống lại những yếu tố cản trở
con đường tiến hóa của ta: những thôi thúc
mù quáng, ảo cảm, ảo tưởng, ngã mạn của
mình. Chiến đấu chống lại cái xấu ác, bất
công.
Một người chỉ sống trong sự cải thiện, khai
mở và sáng tạo đều đặn. Sống có nghĩa là
chinh phục, chinh phục con đường dẫn đến
Bản Thể chân thực của bạn.
Sự sống là Bản Thể sâu thẳm nhất của bạn,
và nó chỉ hiện hữu khi bạn đã tự do khỏi
những yếu tố làm bạn bị nô lệ, che mờ và
chôn vùi bạn trong vật chất.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
83
Bạn có thể chuẩn bị bản thân cho những
cuộc chiến này qua tham thiền, quan sát và
phân biện. Rồi khi trận chiến đến, đạo quân
của bạn sẽ sẵn sàng ở đó, sẵn sàng bắt đầu
cuộc thánh chiến trên trận địa của chính bản
thể bạn.
Khi bạn chiến thắng trận chiến, một điều kỳ
lạ xảy ra: tất cả những kẻ thù và thất bại quá
khứ của bạn sẽ trở thành bạn bè bởi vì
chúng sẽ được sử dụng như là những kinh
nghiệm và nguồn minh triết. Bạn sẽ hiểu
biết rõ hơn bởi vì bạn đã học được minh
triết bằng cách đi qua nhiều trải nghiệm.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
84
Nhưng một trải nghiệm sẽ không bao giờ
chuyển thành minh triết nếu bạn không
chiến thắng nguồn trải nghiệm đó.
Người ta hay nghĩ rằng có nhiều trải nghiệm
khác nhau, thậm chí với cái giá đắt, là tốt.
Nhưng nếu thôi thúc, ảo cảm hay nguồn của
trải nghiệm đó không được chinh phục, thì
bạn không có thu nhận được minh triết gì;
và trải nghiệm đó chỉ làm lãng phí năng
lượng, thời gian và tiền bạc của bạn và
chuyển thành thói quen. Thường thì thôi
thúc trải nghiệm trở thành bước đầu tiên
tiến tới sự nghiện ngập, và dẫn tới sự phụ
thuộc nô lệ.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
85
Minh triết trong trải nghiệm dẫn tới sự tách
rời và tự do, và minh triết đạt được qua
chiến thắng.
Một cuộc chiến thực sự là một ý định quyết
tâm chuyển hóa những kẻ thù thành những
người hợp tác với bạn. Làm sao tôi có thể
biến sự thù hận của mình thành kẻ hợp tác
với mình? Câu trả lời là nếu bạn làm cho sự
thù hận của bạn ghét bỏ những lời nói dối,,
những sự không trung thực, tội lỗi của bạn,
thì nó sẽ trở thành bạn của bạn.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
86
Một phương pháp khác là chiến đấu với
những kẻ thù của bạn từng tên một, để
không tạo quá áp lực cho phàm ngã. Tấn
công từng tên một, nhưng hãy để động lực
hay mục tiêu của hành động của bạn là gia
tăng Chân Thiện Mĩ, trung thực và phụng sự
hy sinh vì tất cả, nếu không chiến thắng của
bạn sẽ trở thành chính thất bại của bạn.
Trong Bhagavad Gita có dạy rằng chúng ta
chiến đấu như thể chúng ta là Bản Thể thuần
khiết. Chúng ta không được đồng nhất với kẻ
thù của mình. Đồng nhất với những thất bại
hay những tính xấu làm chúng ta yếu đi.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
87
Cuộc chiến trong Bhagavad Gita được tổ chức
theo cách là có một đức hạnh, một người bạn
chống lại mỗi kẻ thù, thay thế kẻ thù.
Tất cả những thành tựu nội tâm chỉ được
khẳng định và chấp thuận sau khi chúng đã
được thử thách trong đời sống hàng ngày.
Chỉ thông qua trận chiến và thành tựu mà
những người chiến binh nội tâm được chuẩn
bị và rèn luyện để phụng sự cho phúc lợi của
một nhân loại. Mỗi ký ức của chiến thắng quá
khứ với đạo quân bóng tối sẽ là một nguồn vui
và năng lượng bên trong bạn, truyền cảm
hứng cho những chiến thắng lớn lao hơn
trong tương lai.
Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
88
Sống một cuộc đời đức hạnh, thể hiện những
phẩm tính của Linh Hồn.
Đức hạnh là biểu hiện nở hoa của Thiên Tính
Nội Tâm khi Thiên Tính đó tự khai mở qua
từng giai đoạn.
12đức hạnh của Hoa Sen Nội Tâm là 12 ánh
sáng thắp sáng con đường của con người
hướng đến Luân Xa Tim của hành tinh. Chúng
là những kỹ thuật để Tự Thực Chứng:
Tinh tấn nỗ lực, Dũng cảm, Gan dạ, Phân biện,
Trang nghiêm, Vô tổn hại, Phụng sự, Từ bi trắc
ẩn, Kiên nhẫn, Vô úy, Biết ơn, Trách nhiệm.
Tiếp cận Linh Hồn qua Đức Hạnh
89
Sống một cuộc đời đức hạnh, thể hiện những phẩm
tính của Linh Hồn. Đức hạnh là biểu hiện nở hoa
của Thiên Tính Nội Tâm khi Thiên Tính đó tự khai
mở qua từng giai đoạn. 12 đức hạnh của Hoa Sen
Nội Tâm là 12 ánh sáng thắp sáng con đường của
con người hướng đến Luân Xa Tim của hành tinh.
Chúng là những kỹ thuật để Tự Thực Chứng:
Tinh tấn nỗ lực, Dũng cảm, Gan dạ, Phân biện,
Trang nghiêm, Vô tổn hại, Phụng sự, Từ bi trắc ẩn,
Kiên nhẫn, Vô úy, Biết ơn, Trách nhiệm.
Vượt ngoài các đức hạnh này, chúng ta có ba đức
hạnh của Ngọn Lửa Nội Tâm: Nhiệt tình, Hy sinh,
Cao quý
Tiếp cận Linh Hồn qua Đức Hạnh
90
Cầu nguyện là nỗ lực tiếp xúc với một nhận thức
cao hơn và hướng lên đến với tiếng gọi của Vị
Hướng Dẫn Nội Tâm. Cầu nguyện là một nỗ lực
tiếp xúc với Sự Hiện Diện hữu thức và hòa điệu
với Sự Sống Vĩ Đại.
Cầu nguyện là một khao khát, chí nguyện hay
thậm chí một tiếp xúc trí tuệ với sự Hiện Diện. Nó
phân cực tất cả các nguyên tử vi tế của bạn.
Cầu nguyện là một đối thoại giữa bạn, linh hồn
con người và Vị Hướng Dẫn Nội Tâm của bạn,
giữa đệ tử và Chân Sư…
Tiếp cận Linh Hồn qua Cầu Nguyện
91
Mục tiêu của tham thiền là một sự thức tỉnh tiến
triển vào Bản Thể Cao Hơn của bạn, cho đến khi
nhận thức của bạn hòa nhập với nhận thức của
toàn thể.
Tham thiền là một nỗ lực tiếp xúc với Linh Hồn
và khả năng diễn dịch minh triết của Linh Hồn
thành những tư tưởng, để phụng sự toàn thể
nhân loại và để mang vẻ đẹp Thiêng Liêng và trật
tự vào thế giới.
Trong tham thiền, các hoạt động của tâm trí chịu
sự chi phối của sự chỉ đạo và ý định của ý chí
Linh Hồn.
Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
92
Tham thiền thực sự bắt đầu trên các cõi thượng
trí trong tĩnh lặng và hợp nhất với ánh sáng của
Linh Hồn. Đây không phải là một trạng thái treo
lơ lửng của tâm thức. Ngược lại, tất cả các thể
chia sẻ ánh sáng và năng lượng được sinh ra khi
tham thiền, qua ánh sáng của Linh Hồn thâm
nhập vào các thể như một dạng điện năng.
Tham thiền là phương thức tốt nhất để bắc cầu
nối khoảng cách giữa hạ trí và thượng trí.
Tham thiền là quá trình tiếp xúc với kho báu nội
tâm bên trong chúng ta.
Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
93
Tham thiền là một công cụ cao quý, giúp
chúng ta tư duy, hành động, nói năng và viết
một cách sáng tạo hơn và hòa điệu với cái
tốt đẹp cho tất cả nhân loại.
Tham thiền tăng cường khả năng phụng sự,
thấu hiểu mọi người và những vấn đề của
họ, và đáp ứng các nhu cầu một cách sáng
tạo.
Tham thiền giúp chúng ta duy trì trong ánh
sáng Linh Hồn và hành động từ cấp độ cao
đó, trở thành một suối nguồn cảm hứng, và
sức mạnh cho đồng loại chúng ta.
Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
94
Tham thiền phá vỡ những giới hạn mà sự
dính mắc áp đặt lên chúng ta và lên cuộc
đời chúng ta, bởi vì khi tham thiền, tâm
thức của chúng ta được nâng lên vào mục
đích, vào định hướng của Linh Hồn.
Linh Hồn dẫn dắt chúng ta đến những
người, những nơi chốn, những cuốn sách
và những sự kiện mà qua đó chúng ta học
hỏi, mở rộng, và đi theo con đường của
tiếng gọi nội tâm và thỏa mãn thôi thúc
sáng tạo của mình.
Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
95
❖ Siêng năng, cần mẫn.
❖ Nghiêm túc. Nhất tâm, kiên trì nỗ lực
hướng đến mục đích cuộc đời.
❖ Sáng tạo. Sáng tạo là một dấu hiệu của sự
sống động, niềm vui và quan tâm đến lao
động, công việc của tương lai.
❖ Bao gồm.
❖ Chân thành, thành thật.
❖ Ổn định.
Dấu hiệu của những Linh Hồn sống
96
Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần
❖ Ghi nhận những ý niệm căn bản trước khi
thiền:
▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần là Vị Thầy
Thiêng liêng, Vị Chân Sư đầu tiên mà tôi tiếp
xúc khi bắt đầu tham thiền huyền linh.
▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần tiến hóa cao tột,
là Thành viên trong “Hội đồng của đấng Thái
Dương Thượng Đế”.
▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần là “Trái Tim của
Tình thương Rực lửa”, đã hy sinh để nhân loại
có thể tiến hóa.
97
Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần
❖ Quán tưởng hình ảnh của đấng Thái Dương
Thiên Thần theo một trong ba cách:
▪ Một đấng Thiên thần chói rạng.
▪ Một quả cầu lửa rực sáng.
▪ Một Hoa sen chín cánh rực rỡ nhiều màu sắc.
❖Quán tưởng một luồng ánh sáng màu vàng
kim của Ánh sáng, Tình thương, và Quyền
năng của Thái Dương Thiên Thần tuôn tràn
xuống vào phàm ngã.
Ngừng lại giây lát để hấp thụ nguồn năng lượng
từ đấng Thái Dương Thiên Thần..
98
Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần
❖Quán tưởng cách tôi sẽ sống một cuộc sống
như thế nào để xứng đáng với Thái Dương
Thiên Thần của mình, để Ánh sáng của Ngài
mãi chiếu rọi qua tôi.
❖Ban rải năng lượng.
Tưởng tượng tôi đang hướng mặt về nhân loại,
năng lượng từ Thái Dương Thiên Thần đang
tuôn chảy qua tôi để ban phát đến toàn thể nhân
loại. Đồng thời xướng tụng bài Đại khấn Nguyện.
Xong xướng linh từ OM ba lần.
99
Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần
Từ nguồn Ánh sáng trong Trí Thượng Đế
Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người
Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian
Từ nguồn Tình thương trong Tâm Thượng đế
Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người
Cầu xin Đấng Christ trở lại trần gian
Từ Trung tâm biết được Ý chí Thượng đế
Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người
Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự
Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người
Câu xin Thiên Cơ, Tình thương và Ánh sáng được thực thi
Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác
Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi
Thiên cơ trên Trần gian. OM OM OM
100

More Related Content

What's hot

Mở và đóng luân xa
Mở và đóng luân xaMở và đóng luân xa
Mở và đóng luân xaLittle Daisy
 
5.3. Các rối loạn tâm lý
5.3. Các rối loạn tâm lý5.3. Các rối loạn tâm lý
5.3. Các rối loạn tâm lýLittle Daisy
 
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1Little Daisy
 
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2Little Daisy
 
Lịch 28 chòm sao
Lịch 28 chòm saoLịch 28 chòm sao
Lịch 28 chòm saoPham Long
 
Thông điệp từ thế giới thượng thiên
Thông điệp từ thế giới thượng thiênThông điệp từ thế giới thượng thiên
Thông điệp từ thế giới thượng thiênBoy Xda
 
Một số dạng toán về lực đẩy ácimet
Một số dạng toán về lực đẩy ácimetMột số dạng toán về lực đẩy ácimet
Một số dạng toán về lực đẩy ácimetMai Tran
 
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 05
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 055 các bàn tay lỗi lạc vhn 05
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 05Vo Hieu Nghia
 
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 1
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 124 bài học thần kì nhất thế giới bài 1
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 1Linh Hoàng
 
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa CầuThánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa CầuLittle Daisy
 
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạLong NguyenThe
 
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip Kotler
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip KotlerThấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip Kotler
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip KotlerKhiet Nguyen
 
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4 nguyễn bin
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4  nguyễn bin4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4  nguyễn bin
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4 nguyễn binLinh Nguyen
 
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tính
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tínhLê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tính
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tínhLenam711.tk@gmail.com
 
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lột
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lộtCông tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lột
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lộtphongnq
 
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điển
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điểnTướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điển
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điểnBuidacduong Sir
 
Giao trinh tam ly hoc dai cuong
Giao trinh tam ly hoc dai cuongGiao trinh tam ly hoc dai cuong
Giao trinh tam ly hoc dai cuongTien Nguyen
 
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt nghiệp
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt  nghiệpKem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt  nghiệp
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt nghiệpSơn Bùi
 

What's hot (20)

Mở và đóng luân xa
Mở và đóng luân xaMở và đóng luân xa
Mở và đóng luân xa
 
5.3. Các rối loạn tâm lý
5.3. Các rối loạn tâm lý5.3. Các rối loạn tâm lý
5.3. Các rối loạn tâm lý
 
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 1
 
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2
Chiêm Tinh Cơ Bản - Phần 2
 
Lịch 28 chòm sao
Lịch 28 chòm saoLịch 28 chòm sao
Lịch 28 chòm sao
 
Thông điệp từ thế giới thượng thiên
Thông điệp từ thế giới thượng thiênThông điệp từ thế giới thượng thiên
Thông điệp từ thế giới thượng thiên
 
Một số dạng toán về lực đẩy ácimet
Một số dạng toán về lực đẩy ácimetMột số dạng toán về lực đẩy ácimet
Một số dạng toán về lực đẩy ácimet
 
Tiềm thức
Tiềm thứcTiềm thức
Tiềm thức
 
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 05
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 055 các bàn tay lỗi lạc vhn 05
5 các bàn tay lỗi lạc vhn 05
 
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 1
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 124 bài học thần kì nhất thế giới bài 1
24 bài học thần kì nhất thế giới bài 1
 
Tướng pháp
Tướng phápTướng pháp
Tướng pháp
 
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa CầuThánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
Thánh Đoàn - Huyền Giai Tinh Thần của Hệ Địa Cầu
 
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ
17 9-20-chiêm sát thiện ác nghiệp báo kinh giảng kí quyển hạ
 
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip Kotler
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip KotlerThấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip Kotler
Thấu hiểu tiếp thị từ A đến Z - Philip Kotler
 
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4 nguyễn bin
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4  nguyễn bin4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4  nguyễn bin
4. các quá trìnhthiết bị trong công nghệ hóa chất và thực phẩm 4 nguyễn bin
 
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tính
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tínhLê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tính
Lê Văn Nam - Tổng kết tâm lý học giới tính
 
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lột
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lộtCông tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lột
Công tác xã hội với trẻ em là nạn nhân của xâm hại bóc lột
 
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điển
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điểnTướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điển
Tướng pháp NGÔ HÙNG DIỄN - Tác phẩm kinh điển
 
Giao trinh tam ly hoc dai cuong
Giao trinh tam ly hoc dai cuongGiao trinh tam ly hoc dai cuong
Giao trinh tam ly hoc dai cuong
 
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt nghiệp
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt  nghiệpKem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt  nghiệp
Kem đánh răng dầu gội đầu luận văn đồ án đề tài tốt nghiệp
 

Similar to Thái Dương Thiên Thần

Hoa Sen Chân Ngã
Hoa Sen Chân Ngã Hoa Sen Chân Ngã
Hoa Sen Chân Ngã Little Daisy
 
NHÂN KINH THIÊN ĐẠO
NHÂN KINH THIÊN ĐẠONHÂN KINH THIÊN ĐẠO
NHÂN KINH THIÊN ĐẠOCelestial Light
 
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác Little Daisy
 
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạo
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạoSau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạo
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạoHoàng Lý Quốc
 
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu Lục
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu LụcMinh Đức Tân Dân Tiến Tu Lục
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu LụcVàng Cao Thanh
 
Ánh Sáng của Linh Hồn
Ánh Sáng của Linh HồnÁnh Sáng của Linh Hồn
Ánh Sáng của Linh HồnCelestial Light
 
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vn
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vnLuân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vn
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vnLichvansu
 
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdfNgoMinh32
 
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdf
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdfnhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdf
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdfstyle tshirt
 
Những Cột Mốc trên Đường Đạo
Những Cột Mốc trên Đường ĐạoNhững Cột Mốc trên Đường Đạo
Những Cột Mốc trên Đường ĐạoLittle Daisy
 
Bi phepluyendao 
Bi phepluyendao Bi phepluyendao 
Bi phepluyendao lyquochoang
 
D oi net ve phat giao
D oi net ve phat giaoD oi net ve phat giao
D oi net ve phat giaoHao Ha
 
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)Phật Ngôn
 

Similar to Thái Dương Thiên Thần (20)

Hoa Sen Chân Ngã
Hoa Sen Chân Ngã Hoa Sen Chân Ngã
Hoa Sen Chân Ngã
 
NHÂN KINH THIÊN ĐẠO
NHÂN KINH THIÊN ĐẠONHÂN KINH THIÊN ĐẠO
NHÂN KINH THIÊN ĐẠO
 
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
Bản Năng - Trí Tuệ - Trực Giác
 
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạo
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạoSau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạo
Sau khi cầu đạo đừng quên đi tam bảo và tu đạo
 
Giới Thiệu Tiên Thiên Đại Đạo
Giới Thiệu Tiên Thiên Đại ĐạoGiới Thiệu Tiên Thiên Đại Đạo
Giới Thiệu Tiên Thiên Đại Đạo
 
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu Lục
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu LụcMinh Đức Tân Dân Tiến Tu Lục
Minh Đức Tân Dân Tiến Tu Lục
 
Ánh Sáng của Linh Hồn
Ánh Sáng của Linh HồnÁnh Sáng của Linh Hồn
Ánh Sáng của Linh Hồn
 
Chuyển pháp luân
Chuyển pháp luânChuyển pháp luân
Chuyển pháp luân
 
Tru tiên trận
Tru tiên trậnTru tiên trận
Tru tiên trận
 
Vòng luân hồi卍 đây quả thật là lời dạy của đức thế tôn hai pháp có thể hiểu b...
Vòng luân hồi卍 đây quả thật là lời dạy của đức thế tôn hai pháp có thể hiểu b...Vòng luân hồi卍 đây quả thật là lời dạy của đức thế tôn hai pháp có thể hiểu b...
Vòng luân hồi卍 đây quả thật là lời dạy của đức thế tôn hai pháp có thể hiểu b...
 
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vn
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vnLuân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vn
Luân hồi (bạch liên ) lichvansu net_vn
 
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf
[digital] Sau cơn mơ, sáu người trẻ lơ mơ bừng tỉnh!_.pdf
 
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdf
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdfnhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdf
nhasachmienphi-thien-dinh-va-tam-tri-dieu-ky.pdf
 
Những Cột Mốc trên Đường Đạo
Những Cột Mốc trên Đường ĐạoNhững Cột Mốc trên Đường Đạo
Những Cột Mốc trên Đường Đạo
 
di lặc.docx
di lặc.docxdi lặc.docx
di lặc.docx
 
Phe binh vo nga
Phe binh vo ngaPhe binh vo nga
Phe binh vo nga
 
Phe binh vo nga
Phe binh vo ngaPhe binh vo nga
Phe binh vo nga
 
Bi phepluyendao 
Bi phepluyendao Bi phepluyendao 
Bi phepluyendao 
 
D oi net ve phat giao
D oi net ve phat giaoD oi net ve phat giao
D oi net ve phat giao
 
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)
Cảnh Giới Đức Mạn Thù (Đức Đa Lai Lạt Ma 14)
 

More from Little Daisy

Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Little Daisy
 
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Little Daisy
 
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền ThanhMaitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền ThanhLittle Daisy
 
Karma và Luân Hồi.pdf
Karma và Luân Hồi.pdfKarma và Luân Hồi.pdf
Karma và Luân Hồi.pdfLittle Daisy
 
Kinh tế nhân văn
Kinh tế nhân vănKinh tế nhân văn
Kinh tế nhân vănLittle Daisy
 
Phát Bồ Đề Tâm
Phát Bồ Đề TâmPhát Bồ Đề Tâm
Phát Bồ Đề TâmLittle Daisy
 
Đêm tối của Linh Hồn
Đêm tối của Linh HồnĐêm tối của Linh Hồn
Đêm tối của Linh HồnLittle Daisy
 
7. Khoa học về Cái Chết
7. Khoa học về Cái Chết 7. Khoa học về Cái Chết
7. Khoa học về Cái Chết Little Daisy
 
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếuLittle Daisy
 
4. Thanh luyện tứ hạ thể
4. Thanh luyện tứ hạ thể4. Thanh luyện tứ hạ thể
4. Thanh luyện tứ hạ thểLittle Daisy
 
3. Năm giới răn
3. Năm giới răn3. Năm giới răn
3. Năm giới rănLittle Daisy
 
2. Cấu tạo con người
2. Cấu tạo con người 2. Cấu tạo con người
2. Cấu tạo con người Little Daisy
 
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng LiêngLittle Daisy
 
Những việc cần làm khi căng thẳng
Những việc cần làm khi căng thẳngNhững việc cần làm khi căng thẳng
Những việc cần làm khi căng thẳngLittle Daisy
 
Dong what maters in the times of stress
Dong what maters in the times of stressDong what maters in the times of stress
Dong what maters in the times of stressLittle Daisy
 

More from Little Daisy (18)

Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Địa Tạng Bồ Tát Pháp Kinh (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
 
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
Quán Thế Âm Bồ Tát Pháp Kinh - (Nguồn: Cư Sĩ Huyền Thanh)
 
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền ThanhMaitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
Maitreya Kinh Di Lặc Bồ Tát - Cư Sĩ Huyền Thanh
 
Karma và Luân Hồi.pdf
Karma và Luân Hồi.pdfKarma và Luân Hồi.pdf
Karma và Luân Hồi.pdf
 
Kinh tế nhân văn
Kinh tế nhân vănKinh tế nhân văn
Kinh tế nhân văn
 
Antahkarana.pdf
Antahkarana.pdfAntahkarana.pdf
Antahkarana.pdf
 
Phát Bồ Đề Tâm
Phát Bồ Đề TâmPhát Bồ Đề Tâm
Phát Bồ Đề Tâm
 
Đêm tối của Linh Hồn
Đêm tối của Linh HồnĐêm tối của Linh Hồn
Đêm tối của Linh Hồn
 
8. Nghiệp quả
8. Nghiệp quả8. Nghiệp quả
8. Nghiệp quả
 
7. Khoa học về Cái Chết
7. Khoa học về Cái Chết 7. Khoa học về Cái Chết
7. Khoa học về Cái Chết
 
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu
6.2 Chiêm tinh nội môn - Dung hợp, nhà và các góc chiếu
 
4. Thanh luyện tứ hạ thể
4. Thanh luyện tứ hạ thể4. Thanh luyện tứ hạ thể
4. Thanh luyện tứ hạ thể
 
3. Năm giới răn
3. Năm giới răn3. Năm giới răn
3. Năm giới răn
 
2. Cấu tạo con người
2. Cấu tạo con người 2. Cấu tạo con người
2. Cấu tạo con người
 
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng
1. Tổng quan Minh Triết Thiêng Liêng
 
Những việc cần làm khi căng thẳng
Những việc cần làm khi căng thẳngNhững việc cần làm khi căng thẳng
Những việc cần làm khi căng thẳng
 
Dong what maters in the times of stress
Dong what maters in the times of stressDong what maters in the times of stress
Dong what maters in the times of stress
 
Cái Chết
Cái ChếtCái Chết
Cái Chết
 

Recently uploaded

CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx
CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptxCHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx
CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx22146042
 
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )lamdapoet123
 
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...Nguyen Thanh Tu Collection
 
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoabài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa2353020138
 
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tế
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tếMa trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tế
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tếngTonH1
 
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docx
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docxTrích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docx
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docxnhungdt08102004
 
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào môBryan Williams
 
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...hoangtuansinh1
 
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...Nguyen Thanh Tu Collection
 
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...ThunTrn734461
 
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập PLDC.pdf
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập  PLDC.pdf200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập  PLDC.pdf
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập PLDC.pdfdong92356
 
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXH
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXHTư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXH
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXHThaoPhuong154017
 
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh lí
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh líKiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh lí
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh líDr K-OGN
 
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông - Sử 11
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông -  Sử 11cuộc cải cách của Lê Thánh Tông -  Sử 11
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông - Sử 11zedgaming208
 
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhvanhathvc
 
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...Nguyen Thanh Tu Collection
 
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdf
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdfChuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdf
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdfhoangtuansinh1
 

Recently uploaded (20)

CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx
CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptxCHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx
CHƯƠNG VII LUẬT DÂN SỰ (2) Pháp luật đại cương.pptx
 
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )
Bài giảng về vật liệu ceramic ( sứ vệ sinh, gạch ốp lát )
 
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...
ĐỀ THAM KHẢO THEO HƯỚNG MINH HỌA 2025 KIỂM TRA CUỐI HỌC KÌ 2 NĂM HỌC 2023-202...
 
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoabài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa
bài 5.1.docx Sinh học di truyền đại cương năm nhất của học sinh y đa khoa
 
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tế
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tếMa trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tế
Ma trận - định thức và các ứng dụng trong kinh tế
 
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...
50 ĐỀ ĐỀ XUẤT THI VÀO 10 THPT SỞ GIÁO DỤC THANH HÓA MÔN TIẾNG ANH 9 CÓ TỰ LUẬ...
 
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docx
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docxTrích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docx
Trích dẫn trắc nghiệm tư tưởng HCM5.docx
 
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô
[GIẢI PHẪU BỆNH] Tổn thương cơ bản của tb bào mô
 
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...
Thong bao 337-DHPY (24.4.2024) thi sat hach Ngoai ngu dap ung Chuan dau ra do...
 
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...
Sáng kiến Dạy học theo định hướng STEM một số chủ đề phần “vật sống”, Khoa họ...
 
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...
BỘ ĐỀ KIỂM TRA CUỐI KÌ 2 VẬT LÝ 11 - KẾT NỐI TRI THỨC - THEO CẤU TRÚC ĐỀ MIN...
 
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...
QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC KỸ NĂNG SỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG HỌC CƠ ...
 
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập PLDC.pdf
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập  PLDC.pdf200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập  PLDC.pdf
200 câu hỏi trắc nghiệm ôn tập PLDC.pdf
 
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXH
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXHTư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXH
Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và CNXH
 
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh lí
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh líKiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh lí
Kiểm tra chạy trạm lí thuyết giữa kì giải phẫu sinh lí
 
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông - Sử 11
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông -  Sử 11cuộc cải cách của Lê Thánh Tông -  Sử 11
cuộc cải cách của Lê Thánh Tông - Sử 11
 
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
ôn tập lịch sử hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
 
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
BỘ ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...
SÁNG KIẾN “THIẾT KẾ VÀ SỬ DỤNG INFOGRAPHIC TRONG DẠY HỌC ĐỊA LÍ 11 (BỘ SÁCH K...
 
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdf
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdfChuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdf
Chuong trinh dao tao Su pham Khoa hoc tu nhien, ma nganh - 7140247.pdf
 

Thái Dương Thiên Thần

  • 1. Thái Dương Thiên Thần Linh hồn – Lương Tri – Người Thầy Nội Tâm
  • 2. Tài liệu tham khảo 2 ▪ Lâm Văn Kiệt, Thái Dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã ▪ Đọc thêm: Alice Bailey, Linh Hồn, Tính Chất của Sự Sống
  • 3. 3 Thái Dương Thiên Thần – Linh Hồn ▪ Bí ẩn Linh Hồn ▪ Câu chuyện Thái Dương Thiên Thần ▪ Người không có Thái Dương Thiên Thần ▪ Cuộc hôn nhân thiêng liêng ▪ Tiếp xúc với Linh Hồn
  • 4. 4
  • 5. 5 Bản Lai Diện Mục Phật Tánh Chân Như
  • 6. 6
  • 7. 7 ▪ “Vấn đề của các Hỏa Tinh Quân này và mối liên hệ của các Ngài với con người là một bí ẩn thâm sâu nhất, và toàn bộ vấn đề được che giấu trong các truyền thuyết phức tạp đến nỗi các môn sinh thường thất vọng hầu như chẳng đạt đến sự sáng tỏ mong muốn và cần thiết của tư tưởng. Tuy nhiên sẽ không thể hoàn toàn xua tan các đám mây đang che giấu cái bí mật chính yếu, mà có lẽ bằng liệt kê và tổng hợp đúng, và bằng việc luận bàn mở rộng một cách thận trọng các dữ kiện đã được truyền đạt, các ý tưởng của người môn sinh khôn ngoan có thể trở nên phần nào ít rối rắm.” [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 680] ▪ “Sẽ không thể làm gì nhiều hơn là chỉ ra các đường lối phát triển chung rộng lớn. Chủ đề về sự tiến hóa của chân ngã không thể được nhận thức đầy đủ cho tới khi sau điểm đạo, nhưng bây giờ các Chân Sư trên cõi nội giới cảm thấy rằng tốt hơn nên đưa ra các nguyên lý chính, khi xem xét thấy sự phát triển (từ đầu thế kỷ này) của hai ngành khoa học lớn: Khoa học về Điện và Khoa học về Tâm Lý Học…” [Luận về Lửa Càn Khôn, tr. 808] Bí ẩn Linh Hồn
  • 9. 9 Bí ẩn Linh Hồn Con người là một ngôi sao 5 cánh: 1. một linh hồn con người đang phát triển (nhân hồn, vốn là Chân Thần trên con đường trở về chính mình), 2. một Thái Dương Thiên Thần (Linh Hồn), 3. một tinh linh hồng trần, 4. một tinh linh cảm dục, 5. một tinh linh trí tuệ.
  • 10. 10 Bí ẩn Linh Hồn Con người là một Tia Sáng tinh thần, và y có một Linh Hồn hay Thiên Thần, và một phàm ngã. Hai phần này trong y được bắc cầu và bởi sự tiến gần của hai cực này mà ánh sáng được tạo ra, một ngọn lửa tỏa chiếu ra, một khối cầu vinh quang tỏa sáng được thấy dần dần ngày càng gia tăng cường độ ánh sáng, sức nóng và sự phát xạ của nó cho đến khi nó đạt tới sự hoàn thiện.
  • 11. 11 Bí ẩn Linh Hồn Mặt Trời đầu tiên là Tia Sáng Tinh Thần hay Chân Thần đi vào vật chất và đồng nhất chính nó hoàn toàn với giới khoáng vật. Nhiều kỷ nguyên trôi qua cho đến khi nó có thể tự tiến nhập vào giới thực vật, và rồi giới động vật. Trong bầu thứ tư, những Chân Thần này trở thành nhân loại người thú đầu tiên trên trái đất. Tại đây sự tiến triển của nó rất rất chậm chạp, quá mức chậm chạp đến nỗi Đấng Thái Cổ và các Thái Dương Thiên Thần đã quyết định tăng tốc tiến triển của nhân loại qua quá trình biệt lập ngã tính.
  • 12. 12 Ba Mặt Trời Mỗi Thái Dương Thiên Thần là một “Mặt Trời”, Đấng được trao quyền để mang sự sống và ánh sáng và bác ái đến cho mỗi hình hài động vật được gọi là con người mà “Mặt Trời” ban đầu (Chân Thần) đã bị lạc lối hay say ngủ. Ngay khi Mặt Trời thứ hai này xuất hiện trên các cõi thượng trí của con người, một hình hài trở nên hữu hình giữa hai Mặt Trời, đó là nụ búp của Hoa Sen hay Chén Thánh. Hình hài này được Thái Dương Thiên Thần sử dụng để truyền đạt ánh sáng, bác ái và quyền năng đến Mặt Trời đầu tiên và để giúp nó có thể leo lên chiếc thang tiến hóa, hoàn thành định mệnh của mình.
  • 13. 13 Ba Mặt Trời Cuối cùng Mặt Trời đầu tiên vốn đã đồng nhất với tam giới thấp dần dần được hấp thụ vào ánh sáng và thực tại của Thái Dương Thiên Thần và trở thành một với Ngài (Mặt Trời thứ hai). Nhiều kỷ nguyên trôi qua. Mặt Trời thứ nhất bị che mờ này dần dần được sinh ra từ lòng của Thái Dương Thiên Thần, leo lên chiếc thang tinh thần và trở thành chính mình. Đây là Mặt Trời thứ ba được “nhìn thấy” như Chân Thần trong tất cả vinh quang của nó. Mặt Trời đầu tiên và Mặt Trời thứ ba là một. Mặt Trời đầu tiên bị lạc lối trong ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng và trở thành chỉ còn là một phản chiếu của Bản Thể Chân Thật của nó.
  • 14. 14 Đấng Trông Nom thầm lặng Trong nhiều ngàn năm, linh hồn con người (Chân Thần) bị đồng hóa với tam giới thấp. Ban đầu, linh hồn con người không kiểm soát được các vận cụ của chính y. Thái Dương Thiên Thần lúc đó đại diện cho linh hồn con người. Trong lòng của Thái Dương Thiên Thần, linh hồn con người được thai nghén. Con người sinh ra như một sinh mệnh hồng trần rất nhiều lần trước khi linh hồn con người được sinh ra.
  • 15. 15 Đấng Trông Nom thầm lặng Sự khởi sinh linh hồn con người chỉ xuất hiện ở cuộc điểm đạo đầu tiên - giáng sinh. Con người thực sự, vốn là linh hồn con người, không có danh tính trước khi y được sinh ra về tinh thần. Y khi đó như một hạt giống ngủ say trong lòng Thái Dương Thiên Thần mà nhiệm vụ của Ngài là nuôi dưỡng y, và đến đúng thời điểm, đưa y ra như một em bé mới sinh.
  • 16. 16 Nhân hồn vốn là Tia Sáng Tinh Thần trên con đường trở về Chính Mình Tự thực chứng Bản Thể Chân Thật, con người giờ trở thành một Chân Thần hoàn thiện. Thái Dương Thiên Thần rời đi sau cuộc điểm đạo thứ tư. Tia Sáng Tinh Thần chìm trong vật chất và quên mất nguồn gốc. Linh hồn con người ngày càng phát triển, đồng nhất với Thái Dương Thiên Thần (Linh Hồn) Tia Sáng Tinh Thần thức tỉnh – linh hồn con người khởi sinh trong lòng Thái Dương Thiên Thần. Thái Dương Thiên Thần – người làm vườn, trợ giúp kiến tạo thể linh hồn, nuôi dưỡng Tia Sáng Tinh Thần đang khai mở trong con người.
  • 17. 17 Đấng Trông Nom thầm lặng Thái Dương Thiên Thần như một Người Thầy và Người Hướng Dẫn của linh hồn con người. Người từ từ chuẩn bị linh hồn con người học cách từng bước để trở nên độc lập và dẫn dắt y đến những cõi cao cả hơn. Như người làm vườn, Thái Dương Thiên Thần cố gắng làm cho hạt giống ẩn giấu dưới các lớp của các thể vật chất, tình cảm và trí tuệ nở hoa, và khơi gợi vẻ đẹp đó biểu hiện ra ngoài. Thái Dương Thiên Thần trong hào quang của chúng ta là một người bạn, người mẹ vĩ đại, người hướng dẫn, bảo vệ và nguồn kho báu minh triết, cảm hứng và bác ái.
  • 18. 18 Đấng Trông Nom thầm lặng Nhiệm vụ của Thái Dương Thiên Thần là mở rộng tâm thức của bạn, làm tăng bác ái và sức mạnh ý chí của bạn. Ngay cả có những khi bạn cảm thấy Thái Dương Thiên Thần không tồn tại thì Ngài vẫn đang quan sát bạn để bạn học cách đứng trên đôi chân của mình và không phụ thuộc vào bất kỳ ai trên thế giới này. Ngài muốn thức tỉnh bạn để bạn có thể tự chăm lo cho cuộc đời mình với ý chí tự do và tâm thức của riêng chính mình. Ngài không bao giờ ra lệnh trực tiếp bạn phải làm cái gì hay không làm gì.
  • 19. 19 Đấng Trông Nom thầm lặng Thái Dương Thiên Thần không áp đặt ý chí của các Ngài lên chúng ta. Chúng ta tự bảo vệ chính mình, nếu chúng ta cảm nhận và diễn giải thông điệp của các Ngài. Các Ngài có thể cứu chúng ta nếu chúng ta tuân theo các nguyên lý mà các Ngài đại diện cho chúng. Sự trợ giúp hay bảo vệ cần thiết thường đến từ những vị cứu trợ vô hình, từ Chân Sư của bạn hay từ chính nghiệp quả của bạn. Thái Dương Thiên Thần (Linh Hồn) tiếp xúc bạn và giới thiệu bạn với Chân Sư, Người sẽ tiếp tục công việc hiện thực hóa Thiên Cơ với bạn sau khi Thái Dương Thiên Thần rời đi. Chúng ta chỉ gặp được Chân Sư sau cuộc điểm đạo thứ ba và thứ tư.
  • 20. 20 Đôi khi, Thái Dương Thiên Thần thu rút và không soi sáng vào những vấn đề của con người, để cho con người cơ hội tự giúp chính mình, nỗ lực nhiều hơn trong việc giải quyết vấn đề của chính mình mà không phụ thuộc vào sự hướng dẫn của Ngài. Vào những khi như vậy, linh hồn con người bị trầm cảm, và nếu sự thu rút này kéo dài, con người trải qua một nỗi cô đơn được biết như là “đêm tối của linh hồn”. Tham khảo bài chia sẻ “Đêm tối linh hồn”: https://youtu.be/OiVQlGJK41g Đêm tối linh hồn
  • 21. 21 Y cảm thấy rằng y bị bỏ rơi và còn lại một mình giữa trời và đất. Trạng thái này chỉ là một ảo tưởng, vì Thái Dương Thiên Thần là Đấng Trông Nom Thầm Lặng vĩnh cửu. Thường thì, thay vì dẫn dắt con người như dẫn dắt một đứa trẻ, Ngài sẽ truyền cảm hứng để mang tới cho y lòng dũng cảm, hy vọng và để y thực hành sự không dính mắc. Ngài quan sát thầm lặng khi truyền cảm hứng cho y để y xử lý vấn đề của mình, để y có thể tự chủ cuộc đời mình. Đêm tối linh hồn
  • 22. 22 Tiếng nói Lương Tâm Tiếng Nói của Linh Hồn, “Tiếng Nói Vô Thinh” của lương tri, vốn là rung động của Thái Dương Thiên Thần bên trong chúng ta. Ngài truyền cảm hứng và cảnh báo khi chúng ta sai lạc. Tiếng Nói của Thái Dương Thiên Thần là toàn tri (all-wise) và không bị chi phối bởi quá khứ, hiện tại hay thậm chí cả những kỳ vọng tương lai và những ước mơ của con người. Đó là tiếng nói thuần khiết của chân lý, hài hòa với những định luật cơ bản của vũ trụ.
  • 23. 23 Thái Dương Thiên Thần Thái Dương Thiên Thần ngự trong con người như là một điểm ánh sáng, bác ái và sức mạnh, sẵn sàng để được thỉnh nguyện, và đáp ứng. Ngài là hình ảnh lý tưởng mà chúng ta nỗ lực hướng đến. Đó là một hình ảnh truyền cảm hứng, nâng đỡ, dẫn dắt và ban phước lành theo cùng tỉ lệ với sự khai mở của chúng ta hướng đến vẻ đẹp của Ngài. Ngài giống như Mặt Trời, không áp đặt mà tạo điều kiện cho sự phát triển của chúng ta. Và tùy thuộc vào sự khai mở các cánh hoa của mình để mà chúng ta có thể tiếp nhận ánh sáng, sự sống và quyền năng từ sự vĩ đại của Ngài.
  • 24. Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần
  • 25. 25 Nguồn: minhtrietmoi.org 10 hệ tiến hoá trong thái dương hệ của chúng ta
  • 26. 26 Một hệ tiến hóa bao gồm bảy dãy hành tinh phát triển kế tiếp nhau. Trước tiên, sự sống tiến hoá trên dãy hành tinh thứ nhất của hệ tiến hóa, xuyên qua bảy cuộc tuần hoàn. Nguồn: minhtrietmoi.org
  • 27. 27 Khi cuộc tuần hoàn thứ 7 chấm dứt, dãy hành tinh thứ nhất thay vì đi vào thời kỳ ngơi nghỉ (pralaya) như trước đây thì các bầu của nó bắt đầu tan rã. Vật chất của chúng được sử dụng để tạo ra dãy hành tinh thứ hai. Khi dãy hành tinh thứ hai được tạo ra xong thì các Chân Thần của dãy hành tinh thứ nhất sẽ chuyển sang để tiếp tục quá trình tiến hóa dở dang. Nguồn: minhtrietmoi.org
  • 28. 28 Nguồn: minhtrietmoi.org Bảy dãy hành tinh của một hệ hành tinh tồn tại đồng thời nhau. Mỗi hệ tiến hoá chỉ có một bầu hành tinh trọng trược. Mỗi hệ tiến hoá có bảy dãy hành tinh kế tục nhau, đánh số thứ tự từ 1 đến 7; khi một dãy hoàn tất chu kỳ tiến hoá của nó thì sẽ chuyển di năng lượng, nguyên khí của nó sang dãy kế tiếp.
  • 29. 29 Nguồn: minhtrietmoi.org Bảy bầu của dãy hành tinh Địa Cầu (theo H. P. Blavatsky)
  • 30. 30 Nguồn: minhtrietmoi.org Cuộc tiến hóa của một dãy hành tinh bắt đầu từ bầu A, nhân loại trên bầu A lần lượt trải qua bảy Giống dân chánh (căn chủng—Rootrace). Sau đó là thời kỳ yên nghỉ (pralaya) của bầu hành tinh. Kế đến sự sống chuyển đến bầu B, cũng lần lượt trải qua bảy giống dân chánh, tiếp theo là pralaya của bầu hành tinh. Lần lượt đến các bầu C,D,E,F,G. Khi sự sống đi hết một vòng 7 bầu hành tinh như thế, ta gọi đó là một Cuộc Tuần Hoàn (Round). Sau cuộc tuần hoàn thứ nhất là thời kỳ yên nghỉ dài hơn, gọi là Pralaya của một Round. Tiếp đến, sự sống lại bắt đầu trên bầu A trở lại để bắt đầu Cuộc Tuần Hoàn thứ hai. Lần lượt tương tự cho đến Cuộc Tuần Hoàn thứ bảy là hoàn thành chu kỳ tiến hóa của một Dãy Hành tinh.
  • 32. 32 a Dòng thời gian của bảy căn chủng (giống dân chính) và các phụ chủng (Phillip Lindsay)
  • 33. 33 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Vào giữa căn chủng thứ 3 Lemurian, cách đây 18 triệu năm, một sự kiện vĩ đại đã diễn ra. Đấng Ngọc Đế Sanat Kumara thấy rằng nhân loại chưa phát triển đồng nhịp với các sự sống trên những hành tinh khác, và như thế nó đang cản trở sự tiến triển của họ trong thái dương hệ. Hành Tinh Thượng Đế đã tham vấn với Thái Dương Thượng Đế. Các Ngài quyết định kêu gọi sự trợ giúp từ các Đấng cao cả, được gọi là các Kumaras, từ hệ Kim Tinh, và thiên đoàn các Thái Dương Thiên Thần. Thái Dương Thiên Thần là các vị mà trong nhiều thái dương hệ, hệ tiến hóa và dãy hành tinh trước đây, đã tốt nghiệp giới nhân loại và trở thành các Chân Sư bậc 5. Photo credit: Fracis Donald
  • 34. 34 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Các Ngài đã đang chờ đợi một hệ tiến hóa khác để tiếp tục cuộc tiến hóa của mình, nhưng các Ngài được kêu gọi vào nhiệm vụ này. Các Ngài đã hy sinh chính bản thân mình để cứu nhân loại. Đoàn Thiên Thần đầu tiên đã tiếp cận nhân loại nhưng các Ngài thấy rằng người sơ khai chưa sẵn sàng để nạp vào điện áp năng lượng cao như thế, nên đã rời đi. Photo credit: Fracis Donald
  • 35. 35 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Đoàn Thiên Thần thứ hai, còn được gọi là nhóm Prometheus, đến sau nhiều thế kỷ. Các Ngài quan sát nhân loại thấy thể trí đã có chút sẵn sàng. Rồi từ tinh chất của chính mình, các Ngài gieo cấy một ngọn lửa trong chất liệu cõi trí của người thú. Lần đầu tiên, con người bắt đầu có những đáp ứng trí tuệ và có thể sử dụng trí tuệ của mình và phát triển. Lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại địa cầu khi mà con người bắt đầu chú ý đến môi trường của y, cơ thể của y và đến hiện tượng thay đổi của những dòng sông, những hồ và đại dương, mây, gió và mưa. Y bắt đầu tìm cách hiện tồn. Photo credit: Fracis Donald
  • 36. 36 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Photo credit: Fracis Donald Các Thái Dương Thiên Thần đã mang đơn vị hạ trí và đặt nó vào thể trí con người như một nơi neo đậu để sử dụng, tác động lên người thú. Có một nơi neo đậu khác là nguyên tử trường tồn thượng trí được nối với Tia Sáng. Chiếc cầu nối cần được kiến tạo giữa hai điểm này để con người trở thành linh hồn con người và dẫn dắt y vào sự bất tử hữu thức. Nếu đơn vị hạ trí bị hủy diệt, Thái Dương Thiên Thần không bao giờ có thể trở lại với người đó. Đơn vị hạ trí là hạt giống của thông tuệ linh hoạt và nó có thể bị hủy diệt bởi tội ác hay sự suy đồi cực độ. Đơn vị hạ trí cũng có thể bị hủy diệt theo một cách tích cực, ở cuộc điểm đạo thứ 4, khi Thái Dương Thiên Thần thu rút neo đậu của Ngài, và như một phi thuyền, bay đi rời khỏi bãi bờ vật chất.
  • 38. 38 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Con người đã bắt đầu sử dụng tia sáng trí tuệ, nhưng vẫn chưa đủ. Vì thế nhóm các Thái Dương Thiên Thần hay các Agnishvattas thứ ba đã đi vào con người để tạo thành một cầu nối giữa ba cõi thấp (hồng trần, cảm dục, hạ trí) và ba cõi cao (thượng trí, bồ đề và atma). Đoàn Thiên Thần thứ ba đã đến và nói, “Con người đã sẵn sàng,” thế là các Ngài chiếm hữu họ. Nhiều người đã không thể trụ được sự tiếp nạp năng lượng được tạo ra bởi các Thiên Thần này và não bộ của họ đã bị thiêu đốt và chết. Những người có thể trụ được sức mạnh này đã mừng vui khi lần đầu tiên sử dụng chất liệu trí tuệ và tư duy. Tinh Thần đang say ngủ trong họ bị sốc mạnh, và chu kỳ tỉnh thức bắt đầu. Photo credit: Fracis Donald
  • 39. 39 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Photo credit: Fracis Donald Con người chỉ có các chất liệu hồng trần, cảm dục, và hạ trí. Các cấp độ hồng trần, cảm dục và trí tuệ được kết nối với các cấp độ cao của các Thái Dương Thiên Thần. Các Thái Dương Thiên Thần có chiếc y phục của là Tam Nguyên Tinh Thần: atma - bồ đề - manas. Như vậy, Thái Dương Thiên Thần đã trở thành chiếc cầu nối giữa con người và các nguyên khí cao cả, mang lại cho y cơ hội để leo lên chiếc thang tiến hóa và hoạt động trước tiên như một linh hồn và sau đó như một Chân Thần đã thức tỉnh.
  • 40. 40 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Các Thái Dương Thiên Thần ngự trên cõi trí thứ ba và bắt đầu kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã cho con người. Khi các Thái Dương Thiên Thần đến, các cánh hoa sen vẫn còn là một nụ búp. Ngự trong con người, trong nụ búp nhỏ của y, các Ngài đi vào thiền định thâm sâu để từ từ phát xạ, giúp tích hợp các thể xác, thể cảm dục và thể trí, và tạo ra một phàm ngã. Thái Dương Thiên Thần trong thiền định thâm sâu cố gắng tiếp xúc với linh hồn con người bằng tình thương từ tính, để kéo nó lên và thức tỉnh nó. Chính phản ứng với năng lượng của Thái Dương Thiên Thần khiến cho các cánh hoa khai mở. Khi các cánh hoa khai mở, chúng ban cho con người nhiều tri thức, nhiều tình thương và nhiều quyền năng ý chí hơn. Photo credit: Fracis Donald
  • 41. 41 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Sự giáng nhập của các Thiên Thần đã tăng tốc lớn lao cho tiến bộ của nhân loại. Một số cá nhân thậm chí đã đạt tới một trạng thái tâm thức truyền dẫn Linh Hồn khi mà Thiên Thần và ánh sáng của Thiên Thần hợp nhất với ánh sáng của linh hồn của người. Những người tiến bộ này trở thành những lãnh đạo của các nhóm người trong các lĩnh vực khác nhau, tùy theo dạng cung năng lượng của họ. Những ai mà từ những thời đại xa xưa đã có thể cảm nhận sự hiện diện của Linh Hồn và sống cuộc đời theo những quy luật của Linh Hồn, chính là những vị Điểm Đạo Đồ đã mang ánh sáng đến cho nhân loại và tăng cường ánh sáng của nhân loại. Photo credit: Fracis Donald
  • 42. 42 Sự giáng nhập của Thái Dương Thiên Thần Các Thiên Thần đã đến nhập vào con người vì hai lý do: để mang đến một thúc đẩy lớn cho tiến triển của nhân loại, tạo nên cây cầu nối giữa Chân Thần và hình tướng, và cũng để tiếp tục cuộc tiến hóa của chính các Ngài. Giáo Lý Bí Nhiệm nói rằng “Manas của các Ngài phải trải qua những kinh nghiệm con người trên trái đất để trở nên toàn giác (all-wise, toàn tri, toàn thông), và có thể bắt đầu trên chu kỳ thăng lên trở lại.” Các Ngài có con đường phát triển và phụng sự riêng của mình trong Thiên Cơ. Ngoài những nhiệm vụ đối với linh hồn con người, các Ngài có cuộc tiến hóa của riêng mình, trên cõi hiện hữu của riêng mình. Photo credit: Fracis Donald
  • 43. 43 Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người Thái Dương Thiên Thần là đấng trông nom cho Thiên Cơ vĩ đại của hành tinh chúng ta và cho thái dương hệ của chúng ta. Ngài giao tiếp với các Đấng Vũ Trụ và là một thành viên của Thánh Đoàn. Các Ngài hiện thân cho nguyên khí bác ái. Các Ngài cũng là những vị thừa hành của các Nghiệp Quả Tinh Quân trong con người. Thái Dương Thiên Thần thiền định thâm sâu để thẩm thấu, suy ngẫm Thiên Cơ, và phát xạ nó vào tam giới trải nghiệm con người để linh hồn con người có thể ghi nhận và thực thi.
  • 44. 44 Các Thái Dương Thiên Thần đã cố gắng tiếp xúc với Tia Sáng bị chôn vùi sâu trong con người. Các Ngài đã sử dụng các phương pháp tham thiền, truyền cảm hứng và gây ấn tượng. Nhiều kỷ nguyên trôi qua, các Ngài đã làm thức tỉnh sự hồi đáp lớn lao hơn, chí nguyện lớn lao hơn và nỗ lực tinh tấn trong con người. Những người làm việc chăm chỉ, chuyên cần, những người phụng sự trong tinh thần, đã trở thành những người cộng tác của các Thiên Thần này để xúc tiến Thiên Cơ trên mọi cấp độ sáng tạo. Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người
  • 45. 45 Theo chu kỳ, Ngài truyền một phần Thiên Cơ cho linh hồn con người đang phát triển. Những giao tiếp với linh hồn con người như vậy mang lại cảm hứng, thôi thúc và xung động cao cả, cũng như những khao khát thiêng liêng. Trước tiên Thái Dương Thiên Thần tiếp xúc qua sợi sinh mệnh tuyến. Sau đó giao tiếp của Ngài trở nên trực tiếp và được thiết lập tốt hơn khi người đệ tử hay linh hồn con người đang khai mở kiến tạo cây cầu Antahkarana, sợi tuyến tâm thức, giữa đơn vị hạ trí và nguyên tử trường tồn thượng trí. Đấng đại diện cho Thiên Cơ trong con người
  • 46. 46 Kế hoạch của Linh Hồn chính là tiếng gọi cao cả của một người. Khi một người có thể hoàn thành “tiếng gọi cao cả” của mình và biểu đạt tài năng của mình, y đã tiến đến một khoảng cách đáng kể trên con đường siêu hóa dài của mình. Mục đích Linh Hồn trong kiếp sống
  • 47. 47 Có 2 dạng người không có Thái Dương Thiên Thần: 1. Những người ở các chu kỳ khai nguyên (manvantaras) trước đã đạt biệt lập ngã tính bằng sức mạnh của Tia Sáng Thiêng Liêng bên trong họ. 2. Những người đã được ban cho Thái Dương Thiên Thần trên bầu hành tinh này nhưng đã đánh mất. Một số người không có Thái Dương Thiên Thần đã đến hành tinh này từ không gian để tiếp tục việc học tập của họ. Họ là những cư dân của các thái dương hệ khác hoặc trước đây. [Chỉ trên hành tinh này, trong chu kỳ này mà Thái Dương Thiên Thần được sử dụng để hỗ trợ thêm cho cuộc tiến hóa của nhân loại]. Họ có sức mạnh trí tuệ sắc bén, tập trung vào hạ trí, vật chất, ích kỷ, có quyền năng thao túng, thái độ độc tài và chia rẽ. Họ thuộc mọi quốc gia, tôn giáo. Để tiếp tục tiến hóa cao hơn, họ đến trái đất để phát triển phẩm chất bác ái. Người không có Thái Dương Thiên Thần
  • 48. 48 Nếu họ không bồi dưỡng tính bao gồm và tinh thần để vượt qua tính chia rẽ và duy vật của mình, họ sẽ bị xem là thất bại trong chu kỳ khai nguyên tiếp theo. Và chúng ta không biết được số phận nào sẽ chờ đợi họ! Đôi khi những người không có Linh Hồn phát triển phẩm chất bác ái thông qua trải nghiệm đau đớn, thống khổ, cô lập, chiến tranh và hủy diệt – trừ phi họ chủ động hành động để phát triển lòng từ bi và bản chất trái tim. Họ thường là những người dính mắc cuồng tín vào những vị thầy, người lãnh đạo, đôi khi hoàn toàn mù quáng. Lý do là họ sử dụng những vị thầy hay lãnh đạo như những “thái dương thiên thần” của họ. Họ có kiểu tâm lý khác biệt, kiểu tâm lý mồ côi (orphan psychology). Họ làm đúng hay sai mà không có phản ứng hay hồi đáp (cảnh báo) nội tâm. Người không có Thái Dương Thiên Thần
  • 49. 49 Họ cảm thấy như thể không có ai để họ thuộc về. Họ thường thao túng và hành xử thiếu trưởng thành hơn người bình thường có TDTT. Nếu họ có tâm thức trung bình, họ sẽ luôn cần có ai đó bảo họ phải làm gì. Họ cần sự động viên liên tục để tiến tới. Nếu họ tiến bộ, họ hoàn toàn dửng dung với lời khen hay quở trách. Đây là lý do mà họ có thể đóng góp 10 triệu USD mà không cảm thấy niềm vui của sự cho đi, hoặc phạm tội ác nghiêm trọng mà cảm thấy như không có gì xảy ra. Bạn không thể trách mắng họ. Cho dù bạn có cố sỉ nhục họ thì họ không cảm thấy chút ấn tượng gì. Tất cả những điều này không có nghĩa họ là người xấu, mà chỉ đơn giản là họ khác biệt với những người có Thái Dương Thiên Thần. Người không có Thái Dương Thiên Thần
  • 50. 50 Điều quan trọng cần nhớ rằng tất cả những ai nỗ lực tinh tấn đều có thể đạt tới sự hoàn thiện. Những người không có Thái Dương Thiên Thần có thể thành tựu cuộc điểm đạo thứ 4 và vượt ngoài đó, cũng giống như những người có Thái Dương Thiên Thần. Và những người có Thái Dương Thiên Thần vẫn có thể thất bại để đạt tới quả vị A-la-hán. Con đường tiến tới sự hoàn thiện mở ra với tất cả. Những người không có Thái Dương Thiên Thần phải khai mở trái tim của họ và nuôi dưỡng lòng từ bi, tính bao gồm và trực giác. Những người có Thái Dương Thiên Thần phải nuôi dưỡng lý trí, tính thực tiễn và các phẩm chất trí tuệ khác và nỗ lực tinh tấn hướng tới hoàn thiện. Người không có Thái Dương Thiên Thần
  • 51. 51 Cả hai dạng người cuối cùng đều gặp nhau trên cõi Trực Giác như những người anh em. Cả hai ở giai đoạn này đều không có Thái Dương Thiên Thần, và cả hai đều ở trong Ánh Sáng Siêu Nhiên. Người không có Thái Dương Thiên Thần
  • 52. 52 Thái Dương Thiên Thần rút lui khỏi con người khi y dung chứa sự ám ảnh và sở hữu, khi y trở thành tội phạm, hoặc khi y chủ động làm những gì ngược lại với những định luật và nguyên lý cao cả. Sự rút lui này diễn ra dần dần. Đầu tiên Thái Dương Thiên Thần “im lặng”. Sau đó Ngài “quay mặt đi khỏi y”. Ngài rút lại lá chắn bảo vệ của mình nhưng luôn nghĩ về y. Trong trường hợp tệ nhất, Thái Dương Thiên Thần rời bỏ y, và đây là điều tồi tệ nhất có thể xảy ra với con người. Thái Dương Thiên Thần giữ một sợi dây liên lạc với con người nếu y vẫn còn một chút thiện lành. Thái Dương Thiên Thần rời con người khi y thỏa hiệp với cái ác và “bán linh hồn” cho quỷ dữ. Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
  • 53. 53 Ngài rút lui từ từ khi Ngài thấy con người tham gia vào tội ác, sử dụng chất gây nghiện, mua bán dâm. Những điều này đốt cháy mạng lưới liên lạc giữa con người và Thiên Thần. Ngài rút lui khi con người cố ý làm sai những lời dạy của các Đấng Cao Cả và lấp đầy các thể trí, cảm dục và dĩ thái của mình với những rác rưởi của sự lừa dối và ảo tưởng. Ngài rút lui khi con người cố ý làm những điều chống lại Thiên Cơ. Bất cứ khi nào Thái Dương Thiên Thần bắt đầu rút đi, đôi mắt con người sẽ mất đi vẻ tươi sáng của tinh thần; các khuynh hướng chia rẽ, tội ác gia tăng; con người trở nên ích kỷ, lừa dối, tạo ra nhiều ảo tưởng hơn và mang tính hủy diệt hơn. Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
  • 54. 54 Một khi con người từ bỏ Thái Dương Thiên Thần của mình, y gia nhập đạo quân bóng tối. Vì thế, Thái Dương Thiên Thần rời y vì y đã “bán Ngài” cho các thế lực hắc ám. Một khi Thái Dương Thiên Thần rời đi, con người phó mặc cho các lực lượng hắc ám. Người ta nghĩ rằng sự tiến bộ hay gia tăng tri thức, hiểu biết là một dấu hiệu của tiến bộ tinh thần. Điều này là một ảo tưởng. Sự tiến bộ không phải là gia tăng hiểu biết mà gia tăng tính bao gồm. Sự tiến bộ là một hành động gia tăng bản thể hiện hữu của bạn. Bạn phải chú trọng gia tăng tình thương với tất cả mọi chúng sinh và gia tăng nhiệt tình phụng sự họ hết sức mình. Đây là những quy tắc vàng đưa bạn tiếp xúc gần hơn với Thái Dương Thiên Thần. Sự rút lui của Thái Dương Thiên Thần
  • 55. 55 Những người đánh mất linh hồn bị ném khỏi hành tinh hay thái dương hệ, và tất cả các vận cụ của họ tan chảy vào đại dương của những mãnh lực hỗn độn trong không gian. Trong một số trường hợp, Tia Sáng vẫn tồn tại nhưng hoàn toàn vô thức. Nó chờ cho chu kỳ khai nguyên khác, khi một cơ hội mới được trao cho nó để bắt đầu con đường tiến hóa dài lâu. Có những linh hồn và Tia Sáng đã gần như bị dập tắt, nhưng sự hy sinh hay điều tốt đẹp nào đó trong quá khứ đã cứu họ và cho họ cơ hội để tiếp tục tiến hóa. Sự hy sinh hữu thức và phụng sự vô kỷ là những nhân tố soi sáng con đường thăng lên của chúng ta và bảo vệ chúng ta khỏi rơi vào con đường tan rã. Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
  • 56. 56 Danh tính (nhân dạng, bản sắc, identity) được hình thành qua một chuỗi dài những kiếp sống nỗ lực công phu tinh tấn. Chính danh tính đó là cái phải được cứu khỏi sự tan rã. Qua những trải nghiệm cuộc sống, danh tính được kiến tạo dần lên và liên tục tái tạo các thể và xây dựng nên những thể mới. Nhưng sự chấm dứt của danh tính là thảm họa lớn nhất có thể xảy ra với một người. Danh tính là sự nhận ra Bản Thể và gia tăng nhận thức về Bản Thể Duy Nhất. Đó là Cá Tính chân thật hiện hữu bên trong Bản Thể Vĩ Đại Hơn. Đây là Cá Tính được đưa vào hiện hữu qua quá trình khai mở của Chân Thần, Tia Sáng, và qua sự giúp đỡ của Vị Thầy Nội Tâm – như viên ngọc hình thành trong con trai. Danh tính này có thể mất đi sự giao tiếp, nhận thức về Chính Mình. Nó có thể mất đi tất cả các vận cụ của mình và rơi vào đại dương không gian mà không có danh tính. Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
  • 57. 57 Tất nhiên, con người về bản chất cốt lõi là một Chân Thần, nhưng điều này không có nghĩa là một Chân Thần không tan rã. Một khi con người bị mất đi danh tính, y từ từ trở lại vào đại dương không gian, như một bong bóng tan vỡ trong đại dương. Sự khác biệt giữa một danh tính lạc trong đại dương và một danh tính đã vươn tới đại dương qua nỗ lực dài lâu và trở thành một với đại dương là gì? Câu trả lời là cái đầu tiên mất đi tất cả mọi ý thức và nhận thức. Cái thứ hai vẫn giữ nhận thức của y và nhận ra chính bản thân y trong một Đại Dương Tự Hữu Thức. Những Linh Hồn lạc lối (Lost Souls)
  • 58. 58 “Người nào nếu được cả thiên hạ mà mất linh hồn mình, thì có ích gì? Vậy thì người lấy chi mà đổi linh hồn mình lại?” ~ Matthew 16:26
  • 59. 59 Các Thái Dương Thiên Thần không phải nam hay nữ, mà các Ngài có cực nam tính hay nữ tính tùy thuộc vào cung và trong mối quan hệ với phàm ngã mà các Ngài đang đào tạo. Ví dụ một người nam có một Thái Dương Thiên Thần với cực là nữ tính (âm). Một người nữ có một Thái Dương Thiên Thần với cực là nam tính (dương). Điều này tạo ra thu hút từ tính giữa hai đơn vị sự sống, linh hồn con người và Thái Dương Thiên Thần. Khi linh hồn con người đủ trưởng thành, Thái Dương Thiên Thần truyền cảm hứng để y hợp nhất với Ngài, đây chính là sự truyền dẫn, thấm nhuần Linh Hồn. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 60. 60 Thái Dương Thiên Thần hợp nhất ánh sáng, tình thương và sức mạnh của Ngài vào con người và nạp vào y tinh thần của Ngài - điện thuộc các cấp độ dĩ thái vũ trụ cao, trải qua thời gian dài lâu nhiều thời đại, cho đến khi con người trở thành một linh hồn. Đây là bí ẩn của cuộc hôn nhân cao cả trên thiên đàng với mục đích là để làm cho phàm ngã trở thành một linh hồn con người, trưởng thành đến mức mà y không còn là ý thức nam tính hay nữ tính mà đã thức tỉnh, qua sự trợ giúp của Thái Dương Thiên Thần, với cả hai cực của mình. Giờ đây, về mặt tinh thần, y trở thành bậc thư hùng lưỡng tính. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 61. 61 Thôi thúc tình dục khủng khiếp của nhân loại tại thời điểm này là dấu hiệu rằng linh hồn con người đang cảm thấy có nhu cầu về một sự hợp nhất cao hơn. Bởi vì con người chưa biết về sự hợp nhất với Người Bạn Đời Vĩnh Cửu của mình, y tìm kiếm người ấy ở khắp nơi, và thất vọng. Giai đoạn giữa cuộc tìm kiếm đó và khoảnh khắc hợp nhất là giai đoạn quan trọng nhất trong cuộc đời một người. Chúng ta trải qua đau đớn và thống khổ suốt nhiều nhiều kiếp sống để tìm kiếm Người Bạn Đời Chân Thật của mình. Bởi vì chúng ta tìm kiếm ở những nơi sai lầm, nên tiếp tục thất vọng và đau khổ. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 62. 62 Thể trí luôn có cực giống với thể xác, nhưng thể cảm dục có thể cùng hoặc khác hoặc cả hai cực. Sự tập trung tâm thức chi phối phản ứng hay hồi đáp của con người trên mỗi cõi. Điều này không phải là nếu con người tập trung vào trí tuệ thì không hồi đáp về mặt thể xác và cảm xúc, mà có nghĩa là những hồi đáp của thể trí sẽ thống trị các phản ứng của các thể khác, và rằng các thể khác thực sự diễn giải các hoạt động và phản ứng của thể trí. Sự giao phối lý tưởng là khi tiêu điểm tâm thức ở cả hai người trên đồng thời cả ba cõi, hay ít nhất là trên cùng một cõi. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 63. 63 Trong quan hệ tình dục, cặp vận cụ có sự tập trung tâm thức ở cả hai người sẽ hợp nhất đầu tiên. Sau đó nếu có sự hấp dẫn thì các cặp khác cuối cùng sẽ hợp nhất. Ví dụ, nếu cả hai người có sự tập trung tâm thức đều trên cõi trí, thì sự giao phối của họ sẽ bắt đầu với cõi trí. Còn nếu một người là phàm ngã tích hợp và sự tập trung tâm thức của anh ta bao gồm cả 3 thể cùng lúc, và anh ta có người vợ tập trung tâm thức ở thể xác, thì anh ta phải bắt đầu ở cấp độ đó, thay vì ở cõi trí hay cõi cảm xúc. Khi một người tiếp cận với vận cụ mà không có sự tập trung tâm thức, thì sự giao phối là một sai trái. Cuộc hôn nhân cao cả trên thiên đàng
  • 64. 64 Đồng tính là do sự tập trung trong thể cảm dục thay vì trong thể xác hay thể trí. Các vấn đề về đồng tính có nguồn gốc cảm dục và chỉ có thể được giải quyết bằng việc chuyển đổi tiêu điểm tâm thức từ cảm dục vào thể xác, và từ thể xác đến thể trí. Phân cực phàm ngã là khoảnh khắc khi linh hồn con người cuối cùng thể hiện chủ âm của nó, cực của nó. Thái Dương Thiên Thần chờ đến khoảnh khắc khi toàn bộ phàm ngã là nam tính hay nữ tính trong mối liên hệ với cực của Thái Dương Thiên Thần. Sau khi linh hồn con người thể hiện cực của nó, sự hợp nhất có thể diễn ra giữa linh hồn con người và Thái Dương Thiên Thần. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 65. 65 Khi một người hợp nhất với Thái Dương Thiên Thần của mình, thôi thúc tình dục sẽ hoàn toàn bình thường hóa và sẽ được sử dụng, nếu cần, để mang lại vận cụ hồng trần cho một linh hồn lâm phàm. Con người cuối cùng sẽ cảm thấy một sự thỏa mãn lớn lao và không còn cảm thấy sức căng của cực bên ngoài và thôi thúc vốn đã xé nát trái tim y thành từng mảnh qua hàng triệu năm. Điều này thường xảy ra giữa cuộc điểm đạo thứ hai của thứ tư. Từ cuộc điểm đạo thứ hai đến cuộc điểm đạo thứ ba được gọi là thời kỳ trăng mật, con người thu rút khỏi những sức kéo bên ngoài và tập trung vào bên trong chính mình. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 66. 66 Từ lúc bắt đầu cuộc điểm đạo thứ tư, Thái Dương Thiên Thần huấn luyện linh hồn con người và cố gắng giúp y trưởng thành. Vào giữa cuộc điểm đạo thứ tư, một thời điểm đến khi mà Thái Dương Thiên Thần có thể kích hoạt hai cực của linh hồn con người. Sau đó Ngài bắt đầu chuẩn bị để cho linh hồn con người tự đứng trên đôi chân của mình và sẵn sàng để chào tạm biệt Người Bạn Đồng Hành Vĩnh Cửu. Mối liên kết giữa hai Linh Hồn - linh hồn con người và Thái Dương Thiên Thần - sẽ không bao giờ mất đi. Họ sẽ gặp lại nhau để phụng sự lớn lao hơn cho mục đích của Thiên Hà Thượng Đế. Cuộc hôn nhân thiêng liêng
  • 67. 67 1. Qua tiết lộ những giấc mơ xác nhận những bước mà bạn đang đi hoặc cho thấy những hiểm nguy bạn đang đối mặt. 2. Qua viễn cảm trực tiếp, những suy nghĩ, hình ảnh. Những thôi thúc đến và tự gây ấn tượng lên tâm trí bạn và bạn nghe theo chúng, tin rằng chúng đến từ Vị Thầy Nội Tâm của mình. 3. Qua những âm thanh cảnh báo trong tai bạn hoặc ở trung tâm đầu. Bạn nghe thấy âm thanh khi làm gì đó sai, và bạn dừng lại điều bạn đang làm. Hoặc thường có một khoảng thinh lặng trước khi giọng nói xuất hiện. Thái Dương Thiên Thần giao tiếp với con người qua
  • 68. 68 4. Qua việc khiến cho bạn gặp đúng người để tìm thấy đúng cuốn sách, đúng thời điểm và hoàn cảnh. 5. Qua truyền cảm hứng và những thôi thúc sáng tạo hướng đến phụng sự hy sinh. 6. Qua sự xuất hiện trực tiếp và hướng dẫn trực tiếp về Thiên Cơ của Thánh Đoàn để phụng sự nhân loại. Thường chỉ diễn ra sau cuộc điểm đạo thứ ba. Nếu Thái Dương Thiên Thần xuất hiện trước đó sẽ tạo ra ảo cảm và ảo tưởng, kiêu ngạo. Bạn phải hoàn toàn thanh luyện trước khi tiếp xúc với Ngài. Thái Dương Thiên Thần giao tiếp với con người qua
  • 69. 69 ❖ Những cản trở về vật chất: Rượu, chất gây ảo giác, marijuana (cần sa), thịt, tình dục quá độ, tội ác. Rượu ngăn bạn tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần. Chất gây ảo giác tạo ra một bức tường. Chúng hủy diệt cầu nối giữa bạn và Thái Dương Thiên Thần của mình. Mối nguy hiểm lớn nhất với giới trẻ của chúng ta là các chất gây nghiện. Các chất gây nghiện làm cho giới trẻ thành những tội phạm thay vì những thiên thần. Cần sa ngăn cản sự tiếp xúc với Linh Hồn. Mối nguy hiểm lớn nhất của cần sa đó là nó đưa người sử dụng tiếp xúc với các thế lực bóng tối. Mùi hương của cần sa thu hút các thế lực bóng tối. Cuối cùng, người sử dụng cần sa đánh mất sức khỏe và sự tỉnh táo của mình. Thịt tạo ra những trở ngại vì nó kéo bạn vào tâm thức động vật. Hãy cố gắng tránh thịt hết mức có thể. Tình dục quá độ làm cạn kiệt năng lượng của bạn, làm bạn yếu đi, không thể tập trung và ngăn cản sự tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần. Khi năng lượng tình dục được siêu hóa, nó tạo ra dạng chất liệu mà qua đó bạn có thể tiếp xúc viễn cảm với Thái Dương Thiên Thần của mình. Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
  • 70. 70 ❖ Những cản trở về cảm xúc: Thù hận, Ganh tị, Sợ hãi, Tức giận, Tham lam, Trầm cảm, Cáu kỉnh, Báo thù. Hãy tự đứng trên đôi chân của chính mình hết mức có thể. Tìm kiếm sức mạnh từ Linh Hồn của bạn. Thay vì tìm kiếm sự giúp đỡ từ những người khác, hãy tự giúp chính mình. “Thượng Đế giúp những người tự giúp chính mình.” Sự cáu kỉnh là một chướng ngại tạo ra những bức tường lớn giữa bạn và Thái Dương Thiên Thần của mình. Nó tạo ra chất độc, và gây ra các bệnh tật. Phương pháp tốt nhất để tránh cáu kỉnh là cố gắng nhìn thấy vẻ đẹp trong mọi thứ, và mở rộng lòng từ bi của bạn. Cố gắng nhìn thấy vẻ đẹp trong nhau. Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
  • 71. 71 ❖ Những cản trở về trí tuệ: Lười biếng, Đạo đức giả, Hối lộ, Nịnh hót, Định kiến, Mê tín, Thành kiến Nếu bạn muốn đứng trước Thượng Đế, bạn phải là một người khiêm tốn. Khiêm tốn là khởi đầu của minh triết. Những cản trở giao tiếp với Thái Dương Thiên Thần
  • 72. 72 Khi bạn tiếp xúc với Vị Thiên Thần vĩ đại bên trong mình và là bạn của Ngài, bạn sẽ thấy rằng Ngài truyền cảm hứng đến mười điều sau trong bạn: 1. Bạn sẽ ngập tràn tình yêu thương. Bởi vì Ngài truyền cảm hứng yêu thương cho bạn, bạn sẽ muốn yêu thương các thể xác, thể cảm dục và thể trí của mình nhiều hơn và làm cho chúng khỏe mạnh và không làm bất cứ điều gì sai trái với chúng. 2. Bạn cảm thấy hài hòa bởi vì bản chất của Ngài là hài hòa. Bạn suy nghĩ hài hòa, bạn cảm nhận hài hòa, bạn sống hài hòa với gia đình, trong nhóm, trong quốc gia, trong nhân loại. Bạn khỏe mạnh, thông tuệ và hạnh phúc vì các thể được hài hòa, chỉnh hợp. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 73. 73 3. Các tinh linh phàm ngã của bạn bắt đầu nỗ lực hướng đến sự hoàn thiện. Tinh linh thể xác muốn rèn luyện để khỏe đẹp hơn. Tinh linh cảm dục khao khát hướng đến những phẩm tính cao cả. Nỗ lực trí tuệ là khao khát hướng đến tri thức, nghiên cứu, chiều sâu tư duy hơn. Sự nỗ lực hướng đến hoàn thiện này hợp nhất các thể bởi vì – và đây là bí quyết – không ai trong chúng có thể nỗ lực một mình. Tình thương bác ái là quyền năng thu hút hướng đến Chân Thiện Mỹ. Sự hài hòa có nghĩa là tạo ra sự đồng bộ về tần số. Với tình thương và sự hòa hợp và nỗ lực, tất cả ba thể đều có một sự định hướng ở cấp độ cao về phía ánh sáng. Khi chúng có sự định hướng này, chúng trải qua một quá trình thăng hoa, chuyển hóa và rồi biến dung. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 74. 74 4. Thái Dương Thiên Thần truyền cảm hứng cho linh hồn con người trở nên uy nghiêm, có nghĩa là bạn luôn cố gắng sống trong sự hiện diện thiêng liêng với mọi suy nghĩ, lời nói và hành động của mình, về mặt trí tuệ, về cảm xúc và thể chất. 5. Thái Dương Thiên Thần truyền tải một ánh sáng khác vào phàm ngã của bạn, đó là lòng nhiệt thành. Người Hy Lạp cổ đại gọi lòng nhiệt tình là “Ngọn Lửa của các Vị Thần”. Dần dần, các nguyên tử hồng trần, cảm dục và trí tuệ của bạn bắt đầu rực sáng. Vì ngọn lửa ngày càng lớn dần, mọi việc bạn làm, nói, suy nghĩ đều trở nên hoàn toàn được sạc với năng lượng của lửa. Đây là lý do tại sao một người nhiệt tình có thể biến đổi một nhóm và ba người nhiệt tình có thể biến đổi một quốc gia, vì họ cháy rực nhiệt huyết. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 75. 75 6. Tất cả những suy nghĩ, phản ứng hành động cảm xúc và hành động thể chất của bạn sẽ trở nên đúng đắn, công chính. Bạn phải thực sự trong sáng thuần khiết trong tâm thức của mình để có thể trong sáng với những người khác. 7. Nếu bạn công chính, Thái Dương Thiên Thần sẽ mang đến cho bạn trách nhiệm lớn lao hơn, đó là bạn sẽ cao thượng. Khi bạn cảm nhận mình được tích hợp với Thái Dương Thiên Thần, bạn hành xử một cách cao thượng, bạn suy nghĩ một cách cao thượng, bạn nói năng một cách cao quý, bạn cảm nhận một cách cao thượng… Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 76. 76 8. Sau khi bạn trở nên cao thượng, Vị Thầy Nội Tâm truyền cảm hứng cho bạn – để bạn vẽ, viết, nói, chữa lành, khám phá, kiến tạo. Bạn tiếp nhận nguồn cảm hứng để phụng sự và bay lên. Sự linh hứng giống như ngọn gió trong cánh buồm. Bạn đang ở trên đại dương với cánh buồm rũ; đột nhiên cơn gió đến và làm căng cánh buồm, và chiếc thuyền của bạn bắt đầu bay lướt trên mặt nước. 9. Sau đó Vị Thầy Nội Tâm cho bạn những chỉ dẫn. Sự chỉ dẫn có nghĩa là giờ đây bạn có đầy đủ tri thức để dẫn dắt mọi người, để nhìn thấy họ đúng như họ là, nhìn sâu vào thực chất chứ không chỉ vẻ bề ngoài. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 77. 77 Bạn biết chính xác những gì trong trái tim người khác, bởi vì bạn có ánh sáng dẫn đường bên trong nội tâm mình. Và bởi vì bạn có ánh sáng dẫn đường trong nội tâm, bạn trở thành ngọn đèn thắp sáng cho những người khác. Đây là cách bạn xây dựng tình bằng hữu. Bạn trở thành bạn của chính mình, và bạn trở thành bạn của Thái Dương Thiên Thần của mình. Khi tình bằng hữu này được hình thành, bạn trở thành người bạn của nhân loại và người bạn của Thượng Đế. Thượng Đế tin tưởng bạn bởi vì bạn là một người bạn. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 78. 78 10. Vị Thầy Nội Tâm truyền cảm hứng cho bạn về lòng tự trọng. Khi con người ta đánh giá chính mình qua thân thể, của cải, bằng cấp, vị thế, tri thức và việc làm của mình, và bởi sự vô thường của những giá vị bên ngoài này, họ trở nên bối rối về bản thân và mất đi lòng tự trọng với chính Bản Thể của mình. Một khi con người bắt đầu nhận ra bản chất thiêng liêng của mình, y bắt đầu sống một cuộc đời đáng kính. Y không bao giờ suy nghĩ, nói năng, hay hành động một cách xấu xa để đánh mất đi lòng tự trọng dành cho Bản Thể của mình. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 79. 79 Một người tự trọng không chỉ tôn trọng bản thân, mà cũng tôn trọng những người khác, và như thế y khơi dậy sự tôn trọng lẫn nhau. Y chăm sóc cho Thiên Tính bên trong chính mình, và nhìn thấy Thiên Tính hiện diện trong vạn hữu. Nếu có danh dự hay quà tặng được trao cho y, y dâng hiến chúng cho Thiên Tính trong chính mình, và vì thế mà y vẫn giữ được sự tách rời, không dính mắc và không ích kỷ. Một người tự trọng làm tròn nhiệm vụ của mình một cách tốt nhất có thể. Sự tôn trọng với Bản Thể thiêng liêng trong ta yêu cầu rằng chúng ta làm tốt nhất có thể trong mọi việc của mình. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 80. 80 Nếu bạn không có mối quan hệ tốt đẹp với các thể và với Vị Thái Dương Thiên Thần trong mình, bạn sẽ căng thẳng, xung đột nội tâm dẫn tới bệnh tật. Khi bạn trở thành người bạn của các thể của mình và với Vị Bảo Hộ Nội Tâm của mình, bạn trở nên mạnh khỏe hơn, hạnh phúc hơn và tràn đầy năng lượng hơn. Khi bạn hòa hợp với Vị Bảo Hộ Nội Tâm, bạn sống trong ánh sáng, trong tình thương, và trong quyền năng, và bạn chăm sóc các thể của mình tốt nhất. Tiếp xúc với Thái Dương Thiên Thần
  • 81. 81 Làm sao để chúng ta ngày càng tiến gần hơn tới Linh Hồn mình? ❖Qua tham thiền đều đặn hàng ngày ❖ Qua nghiên cứu học tập đều đặn hàng ngày giáo lý minh triết từ các bậc thánh hiền ❖ Qua phụng sự hy sinh, được thực hiện mà không có sự chỉ trích, than phiền hay tư lợi. Sống cuộc đời vô hại và biểu đạt Chân, Thiện, Mĩ. Cùng với việc tham thiền, tự kiểm điểm và đọc sách tinh thần, bạn có thể cảm thấy có nhu cầu có những giai đoạn chay tịnh hoặc dành những khoảng thời gian “nhập thất”, tịnh khẩu, tách rời và quan sát trong một giờ, một ngày hay một tuần… Tiến gần hơn đến Linh Hồn
  • 82. 82 Chiến đấu chống lại những yếu tố cản trở con đường tiến hóa của ta: những thôi thúc mù quáng, ảo cảm, ảo tưởng, ngã mạn của mình. Chiến đấu chống lại cái xấu ác, bất công. Một người chỉ sống trong sự cải thiện, khai mở và sáng tạo đều đặn. Sống có nghĩa là chinh phục, chinh phục con đường dẫn đến Bản Thể chân thực của bạn. Sự sống là Bản Thể sâu thẳm nhất của bạn, và nó chỉ hiện hữu khi bạn đã tự do khỏi những yếu tố làm bạn bị nô lệ, che mờ và chôn vùi bạn trong vật chất. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 83. 83 Bạn có thể chuẩn bị bản thân cho những cuộc chiến này qua tham thiền, quan sát và phân biện. Rồi khi trận chiến đến, đạo quân của bạn sẽ sẵn sàng ở đó, sẵn sàng bắt đầu cuộc thánh chiến trên trận địa của chính bản thể bạn. Khi bạn chiến thắng trận chiến, một điều kỳ lạ xảy ra: tất cả những kẻ thù và thất bại quá khứ của bạn sẽ trở thành bạn bè bởi vì chúng sẽ được sử dụng như là những kinh nghiệm và nguồn minh triết. Bạn sẽ hiểu biết rõ hơn bởi vì bạn đã học được minh triết bằng cách đi qua nhiều trải nghiệm. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 84. 84 Nhưng một trải nghiệm sẽ không bao giờ chuyển thành minh triết nếu bạn không chiến thắng nguồn trải nghiệm đó. Người ta hay nghĩ rằng có nhiều trải nghiệm khác nhau, thậm chí với cái giá đắt, là tốt. Nhưng nếu thôi thúc, ảo cảm hay nguồn của trải nghiệm đó không được chinh phục, thì bạn không có thu nhận được minh triết gì; và trải nghiệm đó chỉ làm lãng phí năng lượng, thời gian và tiền bạc của bạn và chuyển thành thói quen. Thường thì thôi thúc trải nghiệm trở thành bước đầu tiên tiến tới sự nghiện ngập, và dẫn tới sự phụ thuộc nô lệ. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 85. 85 Minh triết trong trải nghiệm dẫn tới sự tách rời và tự do, và minh triết đạt được qua chiến thắng. Một cuộc chiến thực sự là một ý định quyết tâm chuyển hóa những kẻ thù thành những người hợp tác với bạn. Làm sao tôi có thể biến sự thù hận của mình thành kẻ hợp tác với mình? Câu trả lời là nếu bạn làm cho sự thù hận của bạn ghét bỏ những lời nói dối,, những sự không trung thực, tội lỗi của bạn, thì nó sẽ trở thành bạn của bạn. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 86. 86 Một phương pháp khác là chiến đấu với những kẻ thù của bạn từng tên một, để không tạo quá áp lực cho phàm ngã. Tấn công từng tên một, nhưng hãy để động lực hay mục tiêu của hành động của bạn là gia tăng Chân Thiện Mĩ, trung thực và phụng sự hy sinh vì tất cả, nếu không chiến thắng của bạn sẽ trở thành chính thất bại của bạn. Trong Bhagavad Gita có dạy rằng chúng ta chiến đấu như thể chúng ta là Bản Thể thuần khiết. Chúng ta không được đồng nhất với kẻ thù của mình. Đồng nhất với những thất bại hay những tính xấu làm chúng ta yếu đi. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 87. 87 Cuộc chiến trong Bhagavad Gita được tổ chức theo cách là có một đức hạnh, một người bạn chống lại mỗi kẻ thù, thay thế kẻ thù. Tất cả những thành tựu nội tâm chỉ được khẳng định và chấp thuận sau khi chúng đã được thử thách trong đời sống hàng ngày. Chỉ thông qua trận chiến và thành tựu mà những người chiến binh nội tâm được chuẩn bị và rèn luyện để phụng sự cho phúc lợi của một nhân loại. Mỗi ký ức của chiến thắng quá khứ với đạo quân bóng tối sẽ là một nguồn vui và năng lượng bên trong bạn, truyền cảm hứng cho những chiến thắng lớn lao hơn trong tương lai. Tiếp cận Linh Hồn qua cuộc chiến nội tâm
  • 88. 88 Sống một cuộc đời đức hạnh, thể hiện những phẩm tính của Linh Hồn. Đức hạnh là biểu hiện nở hoa của Thiên Tính Nội Tâm khi Thiên Tính đó tự khai mở qua từng giai đoạn. 12đức hạnh của Hoa Sen Nội Tâm là 12 ánh sáng thắp sáng con đường của con người hướng đến Luân Xa Tim của hành tinh. Chúng là những kỹ thuật để Tự Thực Chứng: Tinh tấn nỗ lực, Dũng cảm, Gan dạ, Phân biện, Trang nghiêm, Vô tổn hại, Phụng sự, Từ bi trắc ẩn, Kiên nhẫn, Vô úy, Biết ơn, Trách nhiệm. Tiếp cận Linh Hồn qua Đức Hạnh
  • 89. 89 Sống một cuộc đời đức hạnh, thể hiện những phẩm tính của Linh Hồn. Đức hạnh là biểu hiện nở hoa của Thiên Tính Nội Tâm khi Thiên Tính đó tự khai mở qua từng giai đoạn. 12 đức hạnh của Hoa Sen Nội Tâm là 12 ánh sáng thắp sáng con đường của con người hướng đến Luân Xa Tim của hành tinh. Chúng là những kỹ thuật để Tự Thực Chứng: Tinh tấn nỗ lực, Dũng cảm, Gan dạ, Phân biện, Trang nghiêm, Vô tổn hại, Phụng sự, Từ bi trắc ẩn, Kiên nhẫn, Vô úy, Biết ơn, Trách nhiệm. Vượt ngoài các đức hạnh này, chúng ta có ba đức hạnh của Ngọn Lửa Nội Tâm: Nhiệt tình, Hy sinh, Cao quý Tiếp cận Linh Hồn qua Đức Hạnh
  • 90. 90 Cầu nguyện là nỗ lực tiếp xúc với một nhận thức cao hơn và hướng lên đến với tiếng gọi của Vị Hướng Dẫn Nội Tâm. Cầu nguyện là một nỗ lực tiếp xúc với Sự Hiện Diện hữu thức và hòa điệu với Sự Sống Vĩ Đại. Cầu nguyện là một khao khát, chí nguyện hay thậm chí một tiếp xúc trí tuệ với sự Hiện Diện. Nó phân cực tất cả các nguyên tử vi tế của bạn. Cầu nguyện là một đối thoại giữa bạn, linh hồn con người và Vị Hướng Dẫn Nội Tâm của bạn, giữa đệ tử và Chân Sư… Tiếp cận Linh Hồn qua Cầu Nguyện
  • 91. 91 Mục tiêu của tham thiền là một sự thức tỉnh tiến triển vào Bản Thể Cao Hơn của bạn, cho đến khi nhận thức của bạn hòa nhập với nhận thức của toàn thể. Tham thiền là một nỗ lực tiếp xúc với Linh Hồn và khả năng diễn dịch minh triết của Linh Hồn thành những tư tưởng, để phụng sự toàn thể nhân loại và để mang vẻ đẹp Thiêng Liêng và trật tự vào thế giới. Trong tham thiền, các hoạt động của tâm trí chịu sự chi phối của sự chỉ đạo và ý định của ý chí Linh Hồn. Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
  • 92. 92 Tham thiền thực sự bắt đầu trên các cõi thượng trí trong tĩnh lặng và hợp nhất với ánh sáng của Linh Hồn. Đây không phải là một trạng thái treo lơ lửng của tâm thức. Ngược lại, tất cả các thể chia sẻ ánh sáng và năng lượng được sinh ra khi tham thiền, qua ánh sáng của Linh Hồn thâm nhập vào các thể như một dạng điện năng. Tham thiền là phương thức tốt nhất để bắc cầu nối khoảng cách giữa hạ trí và thượng trí. Tham thiền là quá trình tiếp xúc với kho báu nội tâm bên trong chúng ta. Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
  • 93. 93 Tham thiền là một công cụ cao quý, giúp chúng ta tư duy, hành động, nói năng và viết một cách sáng tạo hơn và hòa điệu với cái tốt đẹp cho tất cả nhân loại. Tham thiền tăng cường khả năng phụng sự, thấu hiểu mọi người và những vấn đề của họ, và đáp ứng các nhu cầu một cách sáng tạo. Tham thiền giúp chúng ta duy trì trong ánh sáng Linh Hồn và hành động từ cấp độ cao đó, trở thành một suối nguồn cảm hứng, và sức mạnh cho đồng loại chúng ta. Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
  • 94. 94 Tham thiền phá vỡ những giới hạn mà sự dính mắc áp đặt lên chúng ta và lên cuộc đời chúng ta, bởi vì khi tham thiền, tâm thức của chúng ta được nâng lên vào mục đích, vào định hướng của Linh Hồn. Linh Hồn dẫn dắt chúng ta đến những người, những nơi chốn, những cuốn sách và những sự kiện mà qua đó chúng ta học hỏi, mở rộng, và đi theo con đường của tiếng gọi nội tâm và thỏa mãn thôi thúc sáng tạo của mình. Tiếp cận Linh Hồn qua Tham Thiền
  • 95. 95 ❖ Siêng năng, cần mẫn. ❖ Nghiêm túc. Nhất tâm, kiên trì nỗ lực hướng đến mục đích cuộc đời. ❖ Sáng tạo. Sáng tạo là một dấu hiệu của sự sống động, niềm vui và quan tâm đến lao động, công việc của tương lai. ❖ Bao gồm. ❖ Chân thành, thành thật. ❖ Ổn định. Dấu hiệu của những Linh Hồn sống
  • 96. 96 Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần ❖ Ghi nhận những ý niệm căn bản trước khi thiền: ▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần là Vị Thầy Thiêng liêng, Vị Chân Sư đầu tiên mà tôi tiếp xúc khi bắt đầu tham thiền huyền linh. ▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần tiến hóa cao tột, là Thành viên trong “Hội đồng của đấng Thái Dương Thượng Đế”. ▪ Đấng Thái Dương Thiên Thần là “Trái Tim của Tình thương Rực lửa”, đã hy sinh để nhân loại có thể tiến hóa.
  • 97. 97 Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần ❖ Quán tưởng hình ảnh của đấng Thái Dương Thiên Thần theo một trong ba cách: ▪ Một đấng Thiên thần chói rạng. ▪ Một quả cầu lửa rực sáng. ▪ Một Hoa sen chín cánh rực rỡ nhiều màu sắc. ❖Quán tưởng một luồng ánh sáng màu vàng kim của Ánh sáng, Tình thương, và Quyền năng của Thái Dương Thiên Thần tuôn tràn xuống vào phàm ngã. Ngừng lại giây lát để hấp thụ nguồn năng lượng từ đấng Thái Dương Thiên Thần..
  • 98. 98 Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần ❖Quán tưởng cách tôi sẽ sống một cuộc sống như thế nào để xứng đáng với Thái Dương Thiên Thần của mình, để Ánh sáng của Ngài mãi chiếu rọi qua tôi. ❖Ban rải năng lượng. Tưởng tượng tôi đang hướng mặt về nhân loại, năng lượng từ Thái Dương Thiên Thần đang tuôn chảy qua tôi để ban phát đến toàn thể nhân loại. Đồng thời xướng tụng bài Đại khấn Nguyện. Xong xướng linh từ OM ba lần.
  • 99. 99 Bài thiền về Đấng Thái Dương Thiên Thần Từ nguồn Ánh sáng trong Trí Thượng Đế Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian Từ nguồn Tình thương trong Tâm Thượng đế Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người Cầu xin Đấng Christ trở lại trần gian Từ Trung tâm biết được Ý chí Thượng đế Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người Câu xin Thiên Cơ, Tình thương và Ánh sáng được thực thi Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian. OM OM OM
  • 100. 100