2. Una virtù è una disposizione abituale e ferma a
fare del bene. Permette alla persona non solo di
compiere atti buoni, ma di dare il meglio di sé.
3. La persona virtuosa tende al bene con tutte le sue facoltà
sensoriali e spirituali; persegue il bene e lo sceglie nelle azioni
concrete. L'obiettivo di una vita virtuosa è diventare come Dio
4. I. LE VIRTÙ UMANE - sono atteggiamenti fermi, disposizioni stabili,
perfezioni abituali dell'intelletto e della volontà che governano le
nostre azioni, ordinano le nostre passioni e guidano la nostra condotta
secondo ragione e fede.Rendono possibile facilità, padronanza
di sé e gioia nel condurre una vita moralmente buona.
5. L'uomo virtuoso è colui che pratica liberamente il bene. Le virtù
morali si acquisiscono con lo sforzo umano. Sono il frutto e il
seme di atti moralmente buoni; dispongono tutte le forze
dell'essere umano per la comunione con l'amore divino.
6. Le virtù cardinali - 1805 Quattro virtù svolgono un ruolo fondamentale e di
conseguenza sono dette "cardinali"; tutti gli altri sono raggruppati intorno a
loro. Essi sono: prudenza, giustizia, fortezza e temperanza. ....Queste virtù
sono lodate sotto altri nomi in molti passaggi della Scrittura.
7. 1806 La prudenza è
la virtù che dispone
la ragione pratica a
discernere in ogni
circostanza il nostro
vero bene e
a scegliere i
giusti mezzi
diraggiungerlo;
.....La prudenza è
"giusta ragione
nell'azione", ......
Non va confusa con
la timidezza o la
paura, né con la
doppiezza o la
dissimulazione.
8. Si chiama auriga virtutum (l'auriga delle virtù);
guida le altre virtù stabilendo regole e misure.
9. È la prudenza che guida
immediatamente
il giudizio di coscienza.
L'uomo prudente
determina e dirige la sua
condotta secondo questo
giudizio. Con l'aiuto di
questa virtù applichiamo
senza errore i principi
morali a casi particolari
e superiamo i dubbi sul
bene da raggiungere
e sul male da evitare.
10. 1807 La giustizia è la
virtù morale che consiste
nella volontà costante
e fermaa cui dare il
dovuto Dio e prossimo.
Giustizia verso Dio
è chiamata la
"virtù della religione.
"La giustizia verso
gli uomini dispone
al rispettoi diritti di
ciascuno estabilire
nei rapporti umani
l'armonia che promuova
l'equità nei confronti
delle persone e al
bene comune.
11. Il giusto, spesso citato nelle Sacre Scritture,
si distingue per il retto pensiero abituale e la
rettitudine della sua condotta verso il prossimo.
St Thomas More
12. 1808
La fortezza è la virtù
morale che assicura
fermezza nelle difficoltà
e costanza nellericerca
del bene.Rafforza la
determinazione a
resistere alle tentazioni
e a superare gli
ostacolinella vita
morale.La virtù della
fortezza permette di
vincere la paura, anche
la paura della morte, e
di affrontare le provee
persecuzioni.Dispone
anche a rinunciare e
sacrificare la propria
vita in difesa di una
giusta causa.
13. "Il Signore è la mia forza e il mio canto".
"Nel mondo hai tribolazione; ma sii di
buon animo, ho vinto il mondo".
14. 1809
La temperanza è la
virtù morale che modera
l'attrazione dei piaceri e
fornisce equilibrio nell'uso
dei beni creati. Assicura il
dominio della volontà sugli
istinti e mantiene i desideri
entro i limiti di ciò che è
onorevole. La persona
temperata dirige gli appetiti
sensibili verso ciò che è
buono e mantiene una
sana discrezione...
15. Vivere bene non è
altro che amare Dio
con tutto il cuore, con
tutta l'anima e con
tutti gli sforzi; da
questo nasce che
l'amore èmantenuto
integro e incorrotto
(attraverso
temperanza).
18. e l'amore è attento a
discernere le cose, per
non lasciarsi sorprendere
dall'inganno
(e questa è la prudenza).
19. 1810 Le virtù
umane acquisite con
l'educazione, con gli atti
deliberati e con una
perseveranza sempre
rinnovata in ripetuti
sforzi sono purificate ed
elevate dalla grazia
divina. Con l'aiuto di Dio,
forgiano il carattere e
danno facilità nella
pratica del bene.
L'uomo virtuoso è
felice di praticarli.
ROBERT BRUCE
20. 1811 Non è facile per l'uomo, ferito dal
peccato, mantenere l'equilibrio morale.
Il dono della salvezza di Cristo ci offre
la grazia necessaria per perseverare
nella ricerca delle virtù. Ognuno deve
sempre chiedere questa grazia di luce e
di forza, frequentare i sacramenti,
cooperare con lo Spirito Santo e seguire
le sue chiamate ad amare il bene
ed evitare il male.
21. II. LE VIRTÙ TEOLOGICHE - 1812 Le virtù umane sono radicate nelle virtù teologali,
che adattano le facoltà dell'uomo alla partecipazione alla natura divina: perché le
virtù teologali si riferiscono direttamente a Dio. Dispongono i cristiani a vivere in
relazione con ilSanta Trinità. Hanno il Dio Uno e Trino per origine, motivo e oggetto.
22. 1813 Le virtù teologalisono il
fondamento dell'attività
morale cristiana; lo animano e
gli conferiscono il suo carattere
speciale.
-Informano e danno vita a
tutte le virtù morali.
-Sono infusi da Dio nelle anime
dei fedeli per renderli capaci di
agire come suoi figli e di
meritare la vita eterna.
-Sono il pegno della presenza e
dell'azione delSpirito Santo
nelle facoltàdell'essere umano.
-Ci sono tre virtù teologali:
fede, speranza e carità.
23. La fede è la virtù
teologale per mezzo
del quale crediamo
in Dio e crediamo in
tutto ciò a cui ha
detto e rivelatonoi, e
che la Santa Chiesa
propone alla nostra
fede, perché è la
verità stessa.
24. Per fede "l'uomo si impegna liberamente con tutto se stesso a Dio.
Per questo motivo il credente cerca di conoscere e fare la volontà di
Dio. "Il giusto vivrà per fede." La fede viva "opera mediante la carità".
25. 1815 Il dono della
fede rimane in chi
non ha peccato
contro di essa.
Ma «la fede
separata dalle
opere è morta»:
quando
è privata della
speranza e
dell'amore, la fede
non unisce
pienamente il
credente a Cristo
e non ne fa un
membro vivo del
suo Corpo.
26. 1816 Il discepolo di
Cristo non solo deve
custodire la fede e
vivere di essa, ma
anche professarla,
testimoniarla con
fiducia e diffonderla:
«Tutti però devono
essere disposti a
confessare Cristo
davanti agli uomini e
a seguirlo lungola via
della Croce, in mezzo
alle persecuzioni che la
Chiesa non manca mai.“
27. Il servizio e la
testimonianza della
fede sono necessari
per la salvezza:
«Così, chiunque mi
riconoscerà davanti
agli uomini, anch'io
riconoscerò davanti al
Padre mio che è nei cieli;
ma chi mi rinnegherà
davanti agli uomini,
anch'io lo rinnegherò
davanti al Padre
mio che è
in paradiso».
28. Speranza - 1817 La speranza è la virtù teologale
con la quale desideriamo il regno dei cieli e la
vita eterna come nostra felicità, riponendo la
nostra fiducia nelle promesse di Cristo e non
affidandoci alle nostre forze
29. ma con l'aiuto della
grazia dilo spirito Santo.
-"Tratteniamoci alla
confessione del sperare
senza vacillare, perché colui
che ha promesso è fedele».
-«Lo Spirito Santo... ha
effuso abbondantemente
su di noi per mezzo di Gesù
Cristo, nostro Salvatore,per
essere giustificatiper sua
grazia e diventano eredi nella
speranza della vita eterna».
30. 1818 La virtù
di speranza
rispondeall'aspirazio
nealla felicità che
Dio ha posto nel
cuore di ogni uomo; -
raccoglie le speranze
che ispirano le
attività degli uomini
e le purifica per
ordinarle al Regno
dei cieli;
31. impedisce all'uomo di scoraggiarsi;lo sostiene nei tempi di
abbandono;apre il suo cuore nell'attesa della beatitudine
eterna.Sostenuto dalla speranza, è preservato dall'egoismo
e ha portato alla felicità che scaturisce dalla carità.
32. 1819 La speranza cristiana riprende e realizza la speranza del popolo
eletto che ha origine e modello nella speranza di Abramo, che fu
abbondantemente benedetto dalle promesse di Dio compiute in
Isacco, eche fu purificato dalla prova del sacrificio. "Sperando
controsperanza, credeva, e così divenne il padre di molte nazioni.
33. 1820 La speranza
cristiana si dispiega
dall'inizio della
predicazione di Gesù
nell'annuncio
delle beatitudini.
Le beatitudini elevano
la nostra speranza verso
il cielo come nuova
Terra Promessa;
tracciano il percorso che
conduce attraverso le
prove che attendono
ildiscepoli di Gesù.
34. Ma per i meriti di Gesù Cristo e della sua Passione, Dio ci
custodisce nella «speranza che non delude.La speranza è
"l'ancora sicura e salda dell'anima". . .che entra. . . dove
Gesù è andato come un precursore per nostro conto».
35. La speranza è anche un'arma che ci protegge nella lotta per la salvezza:
"Indossiamo... indossiamo la corazza della fede e della carità, e per elmo
la speranza della salvezza". sperate, siate pazienti nella tribolazione».
La speranza si esprime e si alimenta nella preghiera, specialmente nel
Padre Nostro, sintesi di tutto ciò che la speranza ci porta a desiderare.
36. 1821 Possiamo dunque sperare nella gloria del cielo promessa da Dio a coloro che lo
amano e fanno la sua volontà. In ogni circostanza, ciascuno di noi dovrebbe sperare,
con la grazia di Dio, di perseverare «fino alla fine» e di ottenere la gioia del cielo,
come ricompensa eterna di Dio per le opere buone compiute con la grazia di Cristo.
Nella speranza, la Chiesa prega perché "tutti gli uomini siano salvati".
Ella desidera essere unita a Cristo, suo Sposo, nella gloria del cielo:
37. Speranza, anima mia, speranza. Non conosci né il giorno né l'ora.
Osserva bene, perché tutto passa in fretta, anche se la tua
impazienza fa dubitare ciò che è certo, e trasforma un tempo
brevissimo in uno lungo. Sogna che più lotti, più dimostri l'amore
che porti il tuo Dio, e più gioirai un giorno con il tuo Amato,
in una felicità e un'estasi che non possono mai finire.
38. 1822 La carità è virtù teologale mediante
il quale amiamo Dio sopra ogni cosa per
se stesso, e il nostro prossimo come noi
stessi per amore di Dio.1823 Gesù fa
della carità il comandamento nuovo.
39. Amando i propri «fino alla fine», manifesta l'amore del Padre
che riceve. Amandosi gli uni gli altri, i discepoli imitano
l'amore di Gesù che essi stessi ricevono.
40. Onde Gesù dice: «Come il Padre ha amato me, così anch'io ho
amato voi; rimanete nel mio amore». E ancora: "Questo è il
mio comandamento, che vi amiate come io ho amato voi".
41. 1824 Frutto dello Spirito e pienezza della Legge,
la carità osserva i comandamenti di Dio e del suo
Cristo: «Rimanete nel mio amore. Se osserverete
i miei comandamenti, rimarrete nel mio amore».
42. 1825 Cristo è morto per amore nostro, mentre noi eravamo ancora "nemici".
Il Signore ci chiede di amare come Lui, anche i nostri nemici, per farci
prossimo dei più lontani, e di amare i bambini ei poveri come Cristo stesso.
43. L'apostolo Paolo ha dato una rappresentazione incomparabile della carità: «La carità è
paziente e benevola, la carità non è gelosa né vanagloriosa; non è arrogante né rude. La carità
non insiste a modo suo; non è irritabile né risentita; non si rallegra del male, ma si rallegra del
bene. La carità sopporta ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa».
44. 1826 «Se non ho la
carità», dice l'Apostolo,
«non sono niente».
Qualunque sia il mio
privilegio, servizio o anche
virtù, "se io... non ho la
carità, non guadagno
nulla". La carità è
superiore a tutte le virtù.
È la prima delle virtù
teologali: «Così restano
fede, speranza, carità,
queste tre. Ma la più
grande di queste
è la carità».
45. 1827 La pratica di tutte le virtù è animata e ispirata dalla carità,
che «tutto lega in perfetta armonia»; è la forma delle virtù;
li articola e li ordina tra loro; è la fonte e il fine della loro pratica
cristiana. La carità sostiene e purifica la nostra capacità umana di
amare e la eleva alla perfezione soprannaturale dell'amore divino.
46. 1828 La pratica della vita morale animata dalla carità dona al cristiano la libertà spirituale dei
figli di Dio. Egli non sta più davanti a Dio come schiavo, nel timore servile, o come un mercenario
in cerca di salario, ma come un figlio che risponde all'amore di colui che "ci amò per primo": se ci
allontaniamo dal male per paura del castigo , siamo nella posizione di schiavi. Se perseguiamo
l'allettamento del salario, . . . assomigliamo a mercenari. Infine, se ubbidiamo per il bene
stesso e per amore di colui che comanda . . . siamo nel posizione dei bambini.
47. 1829 I frutti della carità sono gioia, pace e misericordia; la carità esige
beneficenza e correzione fraterna; è benevolenza; favorisce la reciprocità e
rimane disinteressato e generoso; è amicizia e comunione: l'amore è esso stesso
il compimento di tutte le nostre opere. C'è l'obiettivo; è per questocorriamo:
corriamo verso di essa, e una volta raggiunta, in essa troveremo riposo.
48. III. I DONI E I FRUTTI DELLO SPIRITO SANTO
1830 La vita morale dei cristiani è sostenuta dai doni dello Spirito
Santo. Sono disposizioni permanenti che rendono l'uomo docile
nel seguire i suggerimenti dello Spirito Santo.
49. 1831 I sette doni dello Spirito Santo sono sapienza, intelligenza, consiglio, fortezza, conoscenza,
pietà e timore del Signore. Appartengono nella loro pienezza a Cristo, Figlio di Davide. Completano
e perfezionano le virtù di coloro che le ricevono. Rendono i fedeli docili nell'obbedire prontamente
alle ispirazioni divine. Lascia che il tuo buon spirito mi guidi su un sentiero piano. Per tutti coloro che
sono guidati dallo Spiritodi Dio sono figli di Dio. . . Se figli, allora eredi, eredi di Dio e coeredi di Cristo.
50. 1832 I frutti dello Spirito sono perfezioni che
lo Spirito Santo forma in noi come primizie
della gloria eterna. La tradizione della
Chiesa ne elenca dodici: «carità, gioia,
pace, pazienza, benevolenza, bontà,
generosità, mansuetudine, fedeltà,
modestia, padronanza di sé, castità».
51. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Conscience
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Passions
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
52. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Conciencia
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Vida en Cristo
Virgen de Guadalupe
Virtud
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493
