2. • Ритм — это закономерное чередование или
закономерная последовательность сильных
и слабых моментов времени. Чтобы понять
ту роль, которую ритм играет в поэзии,
нужно сначала поставить некоторые общие
вопросы теории искусства, так как ритм —
явление, не ограничивающееся только
поэзией (о ритме мы можем говорить и в
музыкальном произведении).
3. • Искусства вообще можно разделить на две
основные группы: 1) пространственные
искусства, или, иначе, искусства
изобразительные: орнамент, архитектура,
скульптура, живопись; 2) искусства
музические, как их называли античные
теоретики, или временные, как их
называют сейчас, это — музыка и поэзия
4. • Разница между этими двумя группами искусств
заключается в том, что в искусствах
пространственных, или изобразительных,
чувственный материал, из которого строятся
образы, расположен в пространстве, сосуществует в
пространстве (живопись, архитектура, скульптура
изображают предметы материального мира,
расположенные в пространстве), тогда как в поэзии
и в музыке их чувственный материал расположен во
времени, т. е. мы имеем перед собой
последовательность звуков или значащих слов,
следующих друг за другом во времени
5. • Вопрос о происхождении стихотворного
ритма, речевого ритма теснейшим образом
связан с вопросом о происхождении поэзии.
Известно, что поэзия на древних ступенях
своего развития была связана с музыкой, с
песней. Об этом свидетельствует не только
народная поэзия, в которой стихи всегда
являются песнями, сопровождаются
мелодией, но и более старые памятники
античной и средневековой европейской
поэзии.
6. • Древняя античная поэзия — лирическая и
отчасти эпическая — сопровождалась
музыкой. Точно так же и в средневековой
поэзии, вплоть до лирики трубадуров и
миннезингеров, певцов любви, стихи были
песнями, которые исполнялись в
сопровождении музыкальных
инструментов.
7. • Стихи эти сочинялись вместе с музыкой, т.
е. автор стихов был одновременно и
автором мелодии, автором песни. Лишь
постепенно средневековый стих
освобождается от связи с музыкой. Это
обстоятельство имеет чрезвычайно важное
значение для решения вопроса о
происхождении ритма стиха
8. • Существуют разные системы
стихосложения, которые зависят от
особенностей языка. Особенности языка
подсказывают, какие фонетические
элементы могут рассматриваться в
искусстве как сильные или слабые
9. • Есть две основные системы метрики, два
типа стихосложения. Первый из них
основан на чередовании долгих и кратких,
на долготе, на длительности звуков, второй
— на чередовании ударных и неударных,
на принципе ударности.
10. • Тип стихосложения, основанный на
длительности, носит название
метрического стихосложения (слово
«метрический» здесь употребляется в
несколько ином смысле, чем в слове
«метрика»: «метрика» — более широкое
понятие).
11. • Тип стихосложения, основанный на
чередовании ударных и неударных, носит
название тонического стихосложения
(слово «тон» употребляется здесь в
старинном смысле для обозначения). От
свойств языка зависит, какой принцип —
долготы и краткости или ударности и
неударности — выступает на первый план.
12. • В русском языке нельзя построить
стихосложение на долготе и краткости,
потому что долгие и краткие звуки в
русском языке не играют принципиальной
роли. Поэтому в русском стихе получила
развитие силлабо-тоническая система
стихосложения, основанная на
чередовании ударных и безударных слогов.
13. • Единица повторности в метрическом стихе
— стопа. Стопа, как единица повторности,
определяет закон, по которому чередуются
долгие и краткие. Долгие и краткие следуют
друг за другом с определенной
закономерностью. Эта закономерность
получает отражение в стопе как единице
повторности. Стопа соответствует тому, что
мы в музыке называем тактом.
14. • Какие же стопы дает нам античная
метрика? Прежде всего это группы
двухсложных стоп:
• Краткий + долгий – ямб;
• долгий + краткий — хорей.
15. • Есть еще две двухсложные стопы, которые
мы не применяем и не можем применять в
нашем тоническом стихосложении, но
которые знала античная метрика. Это —
стопа, состоящая из двух кратких, которая
носит название «пиррихий»; и стопа,
состоящая из двух долгих, которая носит
название «спондей».
16. Теперь трехсложные стопы:
• один долгий + два кратких — дактиль;
• два кратких + один долгий – анапест;
• краткий + долгий + краткий — амфибрахий.
17. • Самый распространенный у нас размер —
ямб, в особенности
• четырехстопный; ямбом написано
большинство русских стихов:
• Мой дядя самых честных правил,
• Когда не в шутку занемог,
• Он уважать себя заставил,
• И лучше выдумать не мог…
18. • Затем хорей:
• Мне не спится. Нет огня,
• Всюду мрак и сон докучный,
• Ход часов лишь однозвучный
• Раздается близ меня…
19. • Следующий размер — дактиль:
• Месяц зеркальный плывет по лазурной
пустыне,
• Травы степные унизаны влагой вечерней…
20. • Пример амфибрахия:
• По диким степям забайкалья…
• Анапест:
• Надрывается сердце от муки…
21. • Очень важный момент в силлабо-
тоническом стихе заключается в том, что в
двухсложных размерах — ямбе и хорее —
не всегда наличествует то ударение,
которое требуется с точки зрения метра.
Например, в четырехстопном ямбе нередко
пропускаются ударения
22. • Учитывая это обстоятельство, при изучении
стиха вводятся два терминологических
понятия. С одной стороны, — метр как
абстрактная закономерность, как схема, как
закон чередования ударений в стихе; с
другой стороны, — реальный ритм стиха,
который в отдельных случаях может
отступать от метрической схемы
23. • . Слово «ритм» употребляется здесь в более
узком значении, чем в тех случаях, когда
говорится о ритме как о принципе
организации стихотворной речи: ритм в
данном случае понимается как реальное
чередование ударений в стихе, а метр —
как общая закономерность, на которой
построен стих, идеальный, абстрактный
закон.
24. • Наличие ритмического разнообразия в
стихе — это то, что отличает всякое
искусство. Искусство дает единство
многообразия; искусство дает некоторую
противоречивую, пеструю,
индивидуальную реальность, сведенную к
известной общей закономерности.
