1. 白
話
解
讀
法
華
經
1

2. 從地涌出品第十五
那時，來自他方國土的許多菩薩大士，有超過八條恆河之沙的數量那麼多。他們在大眾之中
站起來，雙手合十禮拜之後，就對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！若是您同意我們於佛陀離開世
間之後，在這娑婆世界，勤奮努力，護持、讀誦、書寫、供養這部經典的話，我們定當會在
這個國土廣為宣說弘揚的。」
那時，釋迦牟尼佛告訴所有的菩薩大士說：「不用了！各位善男子，無須要你們護持這部經
典。為什麼呢？因為在我這娑婆世界裡，已經有六萬恆河之沙那麼多的菩薩大士了。而每一
位菩薩，又各有六萬恆河之沙那麼多的夥伴。這些人都能在我離開世間後，廣為宣說這部經
的啊。」
釋迦牟尼佛說完此話時，娑婆世界裡的三千大千國土，地面全都震動裂開了。而於裂縫中，
有不可衡量千萬億的菩薩大士，同時湧現出來。這些菩薩的身體都是呈現金色的，具備三十
二種相貌，發放出不可衡量的光芒。他們先前盡在娑婆世界的下方，這個世界的虛空中居住。
這些菩薩由於聽聞釋迦牟尼佛說法的聲音，所以便從下方趕來了。
每一位菩薩，都是號召大眾的領導人，他們各自率領相當於六萬恆河沙數的夥伴。更有是率
領相當於五萬、四萬、三萬、二萬、一萬恆河沙數夥伴的；加上只有是一恆河沙數、半恆河
沙數、四分之一恆河沙數的，甚至只有是千萬億、那由他分之一的；加上是千萬億、那由他
的夥伴；加上是億萬的夥伴；加上是千萬、百萬，甚至只有是一萬的；加上是一千、一百，
甚至只有是一十的；加上是率領五個、四個、三個、二個、一個弟子的；加上是自己一個人，
喜歡遠離群眾獨行的。像這麼多的數目，好比不可衡量、沒有止境的，用算數、譬喻也無從
知道他們的數量啊。
這麼多的菩薩從大地涌出來之後，紛紛升去空中七寶妙塔裡的多寶佛和釋迦牟尼佛所在之處。
抵達後，他們便向著兩位世尊，頭、臉觸及地面，禮拜佛足；接著又到所有寶樹下的師子座，
向坐上的分身佛陀，也一一禮拜；右繞佛身三圈，再雙手合十恭敬。他們以許多菩薩的種種
讚美方式，來表示讚歎之後，便退立一旁，非常歡欣、快樂地仰望著兩位世尊。
這麼多的菩薩大士，從大地涌現出來，以許多菩薩的種種讚美方式，來讚歎佛陀；這段時間，
要經歷五十小劫那麼久。在此期間，釋迦牟尼佛祇是靜靜地坐著，以及所有的四眾弟子，也
都是默不作聲的。雖然時間長達五十小劫，但由於佛陀的神通力，所以讓大眾感覺就像半天
一樣。與此同時，四眾弟子也因為佛陀的神通力，而看見許多菩薩，遍佈在不可衡量、百千
萬億國土的虛空之中。
在這些菩薩大眾當中，有四位領導人。一位名叫上行，第二位名叫無邊行，第三位名叫淨行，
第四位名叫安立行。（註：菩薩行有「四弘誓願」，一願 『眾生無邊誓願度』就是「安立
行」；一願『煩惱無盡誓願斷』就是「淨行」；一願『法門無量誓願學』就是「無邊行」；
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3. 一願『佛道無上誓願成』就是「上行」。而「上行」者是最上之行，就是沒能比得上的最善
之行了。）
這四位菩薩，在那群大眾當中，是最高的領導人。他們四人站在大眾之前，一起共同雙手合
十，仰觀著釋迦牟尼佛，再而問候說：「世尊啊！您沒甚麼病痛、沒甚麼煩惱吧？您可安樂
行事嗎？所應度化的人，容易接受教導嗎？不會讓世尊感到疲勞吧？」
那時，四大菩薩再而用偈語說：
世尊您可得安樂嗎？
沒甚麼病痛煩惱吧？
教導感化救渡眾生，
可會有疲倦的感覺？
又所應度化的眾生，
可容易接受教化嗎？
會不會令到世尊您，
引起疲勞的感覺呢？
那時，釋尊就在這幾位地涌菩薩大眾當中這樣說：「正是、正是如此啊！各位善男子，如來
我很安樂。沒甚麼病痛、沒甚麼煩惱；許多的眾生也很容易化度，不會感到疲勞。為什麼呢？
因為這些眾生，他們生生世世以來，就經常接受我的教化，還在過去許多佛陀前，致上供養、
尊重，種下許多善根。這些眾生一旦遇見了我，聽聞我的說法，馬上都能信受，進入如來的
智慧啊。除非是以前修習、學過小乘的人，對於這些眾生，我現在也讓他們能夠聽聞這部法
華經，以進入佛陀的智慧了。」
那時，四位地涌菩薩就用偈語說：
好極了真是好極了，
偉大的聖雄世尊啊！
竟能使許多的眾生，
變得很易就可化度。
能夠請問各位佛陀，
非常之深奧的智慧，
聽了就能信受理解，
我們也同感歡喜啊。
這時候，釋尊也讚揚首席的幾位地涌大菩薩說：「好極了、好極了！善男子啊！難得你們對
於如來的成就，也有同感歡喜的心啊！」
那時，彌勒菩薩以及八千恆河沙數那麼多的菩薩，都這樣想：「我們從以前到現在，不曾見
過、也不曾聽過有這樣的菩薩大士啊。怎麼竟會從大地涌現出來，站在世尊面前，雙手合十、
供養，向如來問候請安呢？」
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4. 這時候，彌勒大菩薩知道八千恆河沙數那麼多的菩薩們，心中所懷疑的問題；並且他自己也
想解決這些疑問。便雙手合十，向釋迦牟尼佛致禮，用偈語請問說：
涌現出不可衡量千萬億，那麼之多的菩薩大眾啊，
是過去從來未曾見過的。願福德俱足的世尊說明，
他們是從那裡到來的呢？又為何緣故會聚集這裡？
身形巨大又有大神通力，所具智慧更是不可思議。
他們的意志信念很堅定，更擁有強大的忍辱能力，
是眾生所樂意愛見的人。究竟是從那裡到來的呢？
每一位個別的地涌菩薩，所率領的許多成員夥伴，
那個數目是無法估計的，就等如恆河沙數那麼多。
他們其中有一些大菩薩，率領六萬恆河沙的夥伴。
如此數目龐大的隊伍群，都是一心一意追求佛道。
這群堪稱大師級的人數，有六萬恆河沙數那麼多。
他們都一同來供養佛陀，以及要護持這部法華經。
而率領五萬恆河沙數的，其人數是超過這批為數，
四萬及三萬恆河沙數的、二萬至一萬恆河沙數的、
一千至一百恆河沙數的、甚至只是一恆河沙數的、
一半及三分四分之一的、億萬分之一恆河沙數的、
千萬那由他恆河沙數的、這萬億數目許多的弟子。
甚至只是率領著半億的、那數量又遠遠超過為數，
一百萬以至一萬人數的、一千人數及一百人數的、
人數五十與人數一十的、甚至只三人二人一人的、
或是單獨一人沒有夥伴，喜歡個人獨處的大菩薩，
都一同來到佛陀的住所，那數量累積超過上述數。
如此數目龐大的隊伍群，假若有人執行運算統計，
經過恆河沙的漫長期間，也不能完全計算準確的。
這些具備有各種大威德、勤奮及努力的菩薩大眾，
到底是誰曾為他們說法，教出這樣非凡的成就呢？
是追隨誰人而初次發心，稱頌弘揚什麼佛法的呢？
到底受持奉行誰的經典，是修習怎麼樣的佛道呢？
那麼之多的菩薩大眾啊，他們的神通力和大智力，
將四方的大地也震裂了，通通從地裡頭涌出來啊。
世尊啊我從以前到現在，也不曾見過這樣的事情。
請說明他們是從那裡來？國土的名號到底叫什麼？
我雖經常遊歷許多國家，卻從未見過這些大眾啊。
我在這群菩薩大眾之中，竟然連一個也不認識的。
為何忽然從地裡頭涌出，請您說明其中的因由吧。
在於今天的大法會之中，有不可衡量多達百千億，
那麼之多的菩薩大眾啊，他們都想知道這件事情，
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5. 有關這些地涌菩薩大眾，從發心到涌出這段因緣。
具不可衡量威德的世尊，但願您解決眾人疑惑吧！
那時，釋迦牟尼佛所分身的許多佛陀，從不可衡量、千萬億的他方國土聚集而來的，都在八
方充滿許多寶樹下的師子座上，盤腿而坐。那些分身佛陀的侍從，各個見到這麼多的菩薩大
眾，在三千大千世界的四個方向，從大地涌現出來，浮在空中。就各自對自己的佛陀說：
「世尊啊！這一大群不可衡量、沒有止境、阿僧祇數的菩薩大眾，究竟是從那裡到來的呢？」
那時，各分身佛陀便各自告訴侍從說：「各位善男子，暫且稍待片刻吧！有一位大菩薩，名
叫彌勒。他是釋迦牟尼佛所授記，將隨釋尊之後作佛的菩薩；他已提問了這件事情，釋迦牟
尼佛現在就會回答，你們自當可以因此聽到解釋的。」
那時，釋迦牟尼佛對彌勒菩薩說：「好極了、好極了！阿逸多，只有你能代表他們向佛陀發
問這樣重大的事啊。你們應當一同齊心，披上精進的鎧甲，立下堅定的決心。如來現在就要
明確宣示所有佛陀的智慧、所有佛陀的自在神通之力、所有佛陀的師子奮迅之力、所有佛陀
的威猛大勢之力啊！」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
大家應當自發精進一同用心，我接下來將要說明的這件事，
切勿存有任何疑慮或懊悔啊。佛陀智慧是非常不可思議的，
你們現在要拿出確信的力量，堅持地忍辱去為了成就善事。
以前從來沒有聽聞過的法門，現在全部都當可以聽得到了。
我首先必須要安撫勸慰你們，切勿存有任何懷疑顧慮恐懼，
佛陀絕對沒有不真實的說話。只是擁有智慧真是深不可測，
所領悟證得的是最第一妙法，確實太過深奧以致難以理解。
這些法門現在將要說出來了，你們應要專注一心的聆聽啊。
那時，釋尊說完這段偈語後，便告訴彌勒菩薩說：「我今在此當著眾人的面前，明確的告訴
你們。阿逸多啊！這一群菩薩大士，多得不可衡量、無從計算，以阿僧祇數量從大地涌現出
來，都是你們過去從來未曾見過的。我在這娑婆世界證得無上正覺之後，一直在教化、指導
這些菩薩，調伏他們的心地，使產生求道的意志。這些菩薩都是在娑婆世界的下方，這個世
界的虛空中居住。他們對於眾多的經典，都已讀誦得融會貫通，能夠思考、分別，正確地銘
記在心了。阿逸多啊，這些善男子們，不喜歡在眾人當中多說空話，常常樂於默默地付出；
勤奮修行、不斷進取，從來沒有停止休息過的；他們不以獲得天界、人界安樂的成果而自滿，
總是喜歡追求深奧的智慧，不怕任何障礙；又恆常愛好所有佛陀的大法，一心一意地修習、
努力追求至高無上的智慧啊！」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
阿逸多啊你應要知道，那麼之多的菩薩大士，
從非常久遠時代以來，就一直修習佛陀智慧。
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6. 通通都是我所教化的，使產生追求佛道的心。
他們有如是我的孩子，總是離不開這個世界。
經常去挑戰艱苦的事，志趣樂於默默地付出。
遠離人群大眾的喧鬧，不喜歡對人多說空話。
像這樣的一群孩子們，都學習我的道理教法。
無論晝夜也不斷進取，全因為追求佛道之故。
他們都是在娑婆世界，最下方的虛空中居住。
意志和信念十分堅定，恆常勤奮地追求智慧。
演說種種不同的妙法，內心沒有任何的畏懼。
我在摩揭陀國伽耶城，附近的菩提樹下靜坐，
得以成就最高的正覺，轉無上法輪開始說法。
從那時起就教化他們，使產生追求佛道的心，
現都已達到不會退轉，通通都將可以成佛了。
我現在說的都是實話，你們應要全心相信啊。
我是從非常久遠以來，就一直教化這些人了。
那時彌勒菩薩大士，以及不可計數的許多菩薩們，內心不禁產生疑惑，覺得這是未曾有過的
怪事，而這樣的想：「怎麼世尊能在短時間內，教化這一大群不可衡量、沒有止境、阿僧祇
數的菩薩大眾，使達到無上正覺的呢？」
於是立刻請問釋迦牟尼佛說：「世尊啊！如來是在做太子時，離開釋氏王宮，去到伽耶城不
遠處的地方，坐在修行的道場，而達到成就無上正覺的。從那時以來，才不過四十多年。世
尊啊！您怎麼能在這樣短的時間，大有作為地進行佛陀的事呢？怎麼以佛陀的勢力、佛陀的
功德，教化這一大群不可衡量的菩薩大眾，可以成就無上正覺的呢？
世尊啊！這些大菩薩們的數量，假使有人於千萬億的漫長期間來計算，也統計不完，不能算
得準確的。他們怎麼會從久遠以來，就在不可衡量、沒有止境那麼多的佛陀處，植下了許多
善根，成就了菩薩之道，一直從事清淨的修行呢？世尊啊！這樣的事情，真讓世人難以置信
啊。
正如有一個相貌美麗，頭髮烏黑，年約二十五歲的人，指著一個百歲老人，說：『這是我兒
子。』而那百歲老人也指著年輕人，說：『這是我父親，是他生育我們的。』這種事也是難
以置信的。佛陀也是一樣，從您得道以來，其實時間並不太長，然而這一大群眾多的菩薩們，
卻早已在不可衡量、千萬億的漫長期間，一直為了追求佛道的緣故，而勤奮修行、不斷進取；
善於入定、出定，或保持在不可衡量、百千萬億的三昧定中；得大神通，長久從事清淨的修
行；善能循序漸進，逐步學習各種善法；擅於應對問答，正是人中之寶，是一切世間非常少
有的啊。
今天世尊剛剛才說，是在證得佛道時，開始使他們產生追求佛道的心，再教化、指導，讓他
們邁向無上正覺的。世尊證得佛道的時間並不太長，竟然能做了這麼大量功德事情。我們雖
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7. 然一再相信佛陀，是依眾生的機根而說法。佛陀所說的話，都從不虛假；佛陀所知的事，都
瞭若指掌。可是有些新發心、有意行菩薩道的人，在佛陀離世後，如果聽了這種說話，或許
會不相信，因而犯下破壞佛法的罪業啊。無論如何，世尊啊！請您為我們解說，消除我們的
疑惑，好讓在未來世的各位善男子，聽了這件事之後，也不會產生疑惑吧。」
當時彌勒菩薩，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
佛陀昔日從釋迦族出家，去到伽耶城附近的地方，
坐在菩提樹下證悟成佛，從那以來時間還沒多久。
然而這麼多的佛弟子們，他們數目多得不可計量。
看來他們久已修行佛道，擁有大神通力和大智力，
早已充分學習菩薩之道，不曾沾染世間的壞風氣。
就有如蓮華生長在水塘，那般從大地而涌現出來。
他們都是懷著恭敬的心，虔誠地站立在世尊面前。
這樣的事情真不可思議，怎麼說才可讓人相信呢？
佛陀得道至今時間很短，而所成就的事卻那麼多。
願您能為眾人消除疑惑，將實情分別詳細說明吧。
譬如有個年青力壯的人，年紀大約二十五歲左右，
告訴別人他有百歲兒子。頭髮白滿面皺紋的老人，
他們都是我所生的兒子，兒子也說他是我的父親。
父親年少而兒子則老邁，是全世界都不會相信的。
世尊也都是一樣的情況，得道至今時間相距很近，
但這人數眾多的菩薩們，意志堅定而且毫不怯弱，
已從不可衡量久遠以來，就一直在修行菩薩之道。
擅長於應對困難的問答，他們內心沒有任何畏懼，
忍辱的大悲心堅定不移，舉止端正又有威德內涵，
受到十方佛陀所稱讚的。很懂得分別機根而說法，
不喜歡在喧鬧的人群裡，經常愛好在清靜處禪定。
更為了追求佛道的緣故，在位於下方的空中居住。
我們親耳聽見佛陀的話，所以對於這事不會懷疑。
惟願佛陀為了未來眾生，詳細說明能讓他們理解。
若是有人對於這部經典，產生懷疑而不相信的話，
是會馬上就墮入惡道的。請您現在便為大眾解說，
這一群不可衡量的菩薩，為什麼能在很短時間內，
教化他們使產生求道心，且達到不退轉的境地呢？
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