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新世紀修道百問_201410

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新民班-新世紀修道百問

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新世紀修道百問_201410

  1. 1. 新世紀修道百問 2014.10.19
  2. 2. 2 「性理題釋」濟公活佛自序 道者理也,不明理,焉修道?故欲修 道,必先明理。 明理之法無他,全在「有疑必問」而 已。惜乎世人,皆恥下問,以故愈疑 愈迷,迷而不悟,離道遠矣。 大道自開普渡以來,得道原子,不為 不多,然而求其能明理修道者,則又 寥若晨星。此何故,是皆由於「有疑 不問,問而不能領悟」之故也。
  3. 3. 本專題所討論的內容,都是仙佛 慈悲臨壇的妙訓,經過整理,挑 選針對道親常會遇到的問題,一 一解答,實為修道依循的方針, 白陽修士的一大福氣! 3
  4. 4. 一、人為什麼會輪迴?什麼 時候才能斷除輪迴? 4 為什麼會輪迴,因為迷昧。 聖人說生死事大,不知生從何來,死從何 去,當然是借宿他鄉,不停的輪迴漂泊。 明師一指,這就是道,就是指引一條回家 的路。 所以你知道你的家在哪裡,還需要借住別 人的家嗎?你知道你的靈性從哪裡來,將 來要到哪裡去,你就不會再墮入輪迴。
  5. 5. 無極理天 靈 性 輪 迴 圖皇極象天 1.功過相抵:人間 2.無功造罪:地府 3.功大於過:氣天 4.明師一指:理天 5.或受引渡、超拔 人間男女 靈性家鄉純善無惡 太極氣天 忠臣烈女 氣天諸仙 地府幽冥動物植物 十殿閻君 受苦受刑
  6. 6. 二、為何會有因果呢? 因緣是無始劫以來,從你們輪迴裏來的。 如何斷這個果呢?要修道,也要轉念,這個 果要靠自己。 不是仙佛不慈悲!自己的因緣自己不去了, 莫非要下輩子再來還。 人生有這肉體,有道場可以走的時候,再大 的因果要了都還有機會。 要去圓這個緣,圓緣需要用你的慈悲心與智 慧。 6
  7. 7. 7 三世因果經 今世做官為何因,三世黃金妝佛身。 騎馬坐轎為何因,前世修橋補路人。 穿綢穿段為何因,前世施衣濟僧人。 有食有穿為何因,前世茶飯施貧人。 高樓大廈為何因,前世施米庵寺門。 福祿俱足為何因,前世造庵起涼亭。 相貌端莊為何因,前世花果供佛前。 聰明智慧為何因,前世吃齋念佛人。 賢妻美婦為何因,前世佛門多結緣。 夫妻永壽為何因,前世長幡敬佛前。 父母雙全為何因,前世敬重獨孤人。 多子多孫為何因,前世開籠放鳥人。
  8. 8. 三、眾生有很多的苦,有很 多疑難雜症,這些疑難雜症 是從何而來? 8 是從心而來,是心的苦。 有些困難,佛可以幫你們解決,有些 困難你們要自己解決。 有些事是佛力不可挽的,自己的業力 、因果要自己了。 事情的來龍去脈,不是憑空無故出現 ,都是有「源頭」。聽道理,認定這 一條人生修辦的路,就要好好的去走
  9. 9. 四、何謂聖人與凡夫?怎 麼區別? 9 聖賢與凡夫全在一念間,在於 起心動念之間 聖人之所以為聖人,是在於平 常之間勤下工夫,起心動念處 ,不忘常常迴光返照; 明白了自家的主人翁,縱有外 力的牽纏,自個心中的真主人 要做得了主宰
  10. 10. 10 白水聖帝慈語 「修聖人之道,多一分涵養與鍛 鍊工夫,便多精進一分道功」... 「一日間斷一分工夫,便減一分 道功;日損月減,不但聖人道氣 日消,且道氣欠虧之結果,勢必 至與凡夫無異,甚且將去禽獸不 遠矣!」
  11. 11. 五、修道遇到不如意的事 ,要如何面對呢? 11 事情的發生就是在磨煉你的心,遇 到不如意的事,要以感恩之心,感 謝老天那麼的看中你,看中你就是 要造就你。 凡事感恩的人,是最有福氣的。
  12. 12. 12 神像和木魚 木魚問神像道:「我們來自同一塊 木頭,你可以享受供奉,而我卻每 天要被人敲打難過死了,為什麼我 們的命運相差這麼大呢?」 神像說:「當初你不受刀斧加身, 而我所受到雕琢之苦,實非言語可 以形容的。因此,今天你我所受的 待遇,當然會有天壤之別了。」
  13. 13. 13 人生的十字架
  14. 14. 六、叩首作揖的動作意義 為何? 14 膜拜叩頭,是拜你的性命之事,人 一叩是命,作揖時,必須鞠躬,把 背彎下去,手從你的玄關之處作揖 出去,這代表為人處世,立身行道 佛法總在人世間修的在叩頭的時候 ,天天就是在告訴我們自己,要做 自我反省的功夫
  15. 15. 六、叩首作揖的動作意義 為何? 15 而作揖,就猶如立身行道於紅塵之 中,要懂得謙恭,把腰放低一些, 才不會碰到矮門 再來就是左腳向前跨出,好像作善 事一樣,凡事不可操之過急,也不 要太莽撞,就像孔夫子所說的中庸 之道
  16. 16. 七、為什麼要學聖賢仙佛 ? 16 聖賢仙佛不會讓痛苦一直延續下去 ,痛苦、悲劇不斷地延續那就叫「 輪迴」! 但苦海中也有船,你自己不跳上船 ,就永遠在苦海當中; 不轉念,那永遠就是苦海。
  17. 17. 17 賢人 君子(正人) 「人」 聖人 小人 非人(禽獸) 禽獸不如
  18. 18. 八、白陽時期如何修? 18 白陽時期,儒家應運,講的就是「 性理心法」,「性理心法」所講的 並不是道家說的「無為」,也不是 佛家說的「出世」,咱們白陽時期修 的是「入世法門」,是在家修行, 所以為人子女要把個人角色扮演好 。
  19. 19. 19 孝經第一章 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生 也。」 身體髮膚,受之父母,不敢毀傷孝之始 也。立身行道,揚名於後世,以顯父母 ,孝之終也 夫孝,始於事親,中於事君,終於立身 。 做好「綱」、「常」、「倫」、「德」 由理天帶來的八寶
  20. 20. 八、白陽時期如何修? 20 人有兩類,一個「智」、一個「愚 」, 「智者」自認為自己事事不足,所 以會低心下氣努力地學習,也會用 心地學; 而「愚者」自認為自己樣樣都行, 樣樣都會,因此就會因為自滿而畫 地自限。
  21. 21. 21 九、道的尊貴在哪? 在超生了死,佛前一指脫生死,明 師傳寶給你,都在你的身上。 自古以來,聖賢成仙做佛,都是從 自己探討做起,佛祖就在你自己身 上,每一人都是佛祖,悟者仙佛, 迷者眾生。
  22. 22. 十、道與教有何分別?為 什麼會有宗教產生? 22 道教不是道,這個道非比那個道教 的道,那只是一個名稱 佛陀當初哪有分佛教,那只是人尊 稱這佛陀,所以祂所流傳的這些教 化,把它歸類、整理起來,繼續教 化世人,幫助世間人,就叫佛教, 其他也是一樣。
  23. 23. 23 五教同源 佛教:明心見性、萬法歸一 道教:修心煉性、抱元守一 儒教:存心養性、執中貫一 耶教:洗心移性、默禱視一 回教:堅心定性、清真返一
  24. 24. 十一、什麼是「明師」? 24 明師,就是歷代領了天命的才是明 師,天下無二師。 什麼是無二師?孔老夫子、釋迦牟 尼佛、還有現在的濟公活佛,以及 師尊師母。
  25. 25. 25 一代明師
  26. 26. 十二、什麼是「靜坐」? 26 靜坐不外就是調息、調心,調息紛 亂的心,不要有妄念。 修行沒有什麼特別的,也不用靜坐 ,行住坐臥都是禪 靜靜坐著,叫靜坐;靜靜的動著, 叫感動,感而遂通,通了以後就要 動,不動就坐著,只是守屍鬼,守 著肉體都不去做,這只是獨善其身 。
  27. 27. 27 真人靜坐 • 呂祖說過: 「一二三四五,二人守一土, 解開其中意,便是未來祖。」 • 真人靜坐就是道法自然,坐車也好,走路也 好,不管在哪兒,隨時隨地都可以,就是常 清常靜。二目守玄、心平氣和、靈氣相通、 迴光返照,大家要明白這個意思。你坐在飛 機上,坐在汽車上,平心靜氣,精神集中, 兩眼守玄關竅,這叫真人靜坐,隨時隨地全 可以。
  28. 28. 十三、什麼叫「智慧」呢 ? 28 經驗不代表智慧,聰明不代表智慧 。
  29. 29. 十三、什麼叫「智慧」呢 ? 29 人的智慧不是以你的學識地位來評判,一 個人有博士學位、碩士學位,他是不是有 智慧? 一個清道夫,他懂得行善,懂得日行一善 ,懂得反省、感恩,那是不是有智慧?
  30. 30. 30 零極限 對不起 請原諒我 謝謝你 我愛你!
  31. 31. 十四、道在那裡學呢?學 什麼呢? 31 道在內心學。學怎麼樣 孝順父母親、友愛兄弟 姊妹。 修自己的心,存著慈悲 的心、感恩的心、惻隱 的心,還有赤子的心
  32. 32. 32 人道盡、天道達 論語-里仁篇 子曰:「事父母幾諫,見志不從, 又敬不違,勞而不怨。」
  33. 33. 十四、道在那裡學呢?學 什麼呢? 人在做,天在看,今天拿人家半斤, 以後要還八兩,一點一滴不能馬虎了 事。今天所做的是你來世的果,那今 天所受的果是前世種的因。 前因後果是有一定的定理在,做什麼 事情要心安理得,更能夠堂堂正正光明 正大。 33
  34. 34. 十五、修行如何於日常生 活中用心? 34 第一點就是真心 抱持著單純一點,計較少一點,人 生會快樂一些 真正的有德之者,一定是表現在日 常生活,日常生活中能夠處理得當 ,對於自己的身心,能夠照顧得宜 ,才能夠代天照顧全天下的眾生, 擔負老天所賦予的使命。
  35. 35. 十六、何謂「平安」?如 何才能平安? 能夠平心靜氣,自然就祥和,也才能帶來 真正的平安。 萬般皆因貪、嗔、癡、愛,內心起起伏伏 ,人生的路也會坎坎坷坷,所以要平安要 先求自己平心靜氣,不必外求。 35
  36. 36. 36 和平天使--濟公活佛慈悲 但願徒兒以好的心以正念的心來將惡緣轉為善錄 期願眾徒兒都是成為眾生的墊腳石而不是絆腳石 但願世間和平 願有緣眾生皆登法船 願徒兒平安又安康 願十方皆瀰滿著善氣皆充滿著歡樂 願將和平帶到每個角落 和平鐘響福音遠揚 祈願萬邦國安民康
  37. 37. 十七、世上的災難是怎麼 產生的?如何改變命運? 37 世上種種事情的發生,皆是由人心 而引起,因為人心不古、人心險惡 ,才造成種種的災難 「命運」從本身開始改變,命運不 是給人看命就能轉變,看命只是了 解你的宿命,知道你累世修來的因 緣。
  38. 38. 十七、世上的災難是怎麼 產生的?如何改變命運? 38 如何改造?要從內心改造, 因為心可以產生念頭, 念頭可以改變動機, 動機會決定行為, 行為會變成習慣, 習慣會造成你的人格, 人格造就你的高低, 自然影響你的命運。
  39. 39. 十八、人的價值意義在那 裡呢? 39 人的價值不在錢賺多與少,錢是真 的還是假的?(假的) 既然是假的,為什麼你們這麼想要 呢?沒有假的不能做事,人就是要 借假修真。 在這紅塵中,好好利用這個身體, 雖然是假,但是也能創造其價值。
  40. 40. 十九、如何了自己的因緣? 40 在自己的因緣當中去修行、去改善 ,不斷的精進,不去跟人家比較; 聖人會比較的是「見賢思齊」,思 齊是要思自己的齊,要跟得上腳步 現在的人喜歡比較,但是一樣的比 ,卻不一樣的心地,當然這樣子造 出來的因緣,馬上就變調了
  41. 41. 二十、如何創造大同世界? 41 社會亂是因為人的心在亂。為什麼 現在呈現大亂的社會呢?因為人心 不古。人心不古也可以變好的,比 上一代更好那就是進步了。 從自身好好的做起,修心修性,把 自己給改變好了,再去改變你周遭 的親朋好友。 所以修身、齊家、治國就能夠平天 下,這個社會就會和平,國家就會 安樂,世界就會大同。
  42. 42. 42 我共同努力付出來完成
  43. 43. 43
  44. 44. 學修講辦行三字銘-活佛師尊慈訓 學道要學三個字「經訓範」(經書、聖訓、典範) 最怕三個字「推拖拉」(推卸、拖延、拉雜) 修道要學三個字「戒定慧」(戒律、禪定、智慧) 最怕三個字「貪嗔痴」(貪求、嗔恚、痴妄) 講道要學三個字「敬誠感」(敬賢、真誠、感恩) 最怕三個字「盲茫忙」(盲目、茫然、忙誤) 辦道要學三個字「慈磁持」(慈悲、磁性、把持) 最怕三個字「為畏偽」(為私、畏懼、虛偽) 行道要學三個字「精清親」(精進、清淨、親和) 最怕三個字「矯傲慢」(矯情、驕傲、怠慢) 44
  45. 45. 聖凡如意 45
  46. 46. 46 附錄 現今災難多不多啊(多)看看一個月當中,有幾件不 快樂的事情發生,佚們平安,也但願眾生皆能平安? 上天沒有閒著的仙佛,諸天仙佛都很忙,末法時期, 道劫並降,你能夠逃得過,你就可以躲劫避難這抉擇 在於你自個兒,不是當大難臨頭才來臨時抱佛腳。學 校有沒有考試?你要應付考試,你平時是不是要累積 功夫,是不是要溫習功課,者試的時候要能夠作答, 才能夠得到好的成績,那得看你平常用的功夫有多少 、平時下的功夫有多少。了愿,也是一點一滴慢慢得 累積而來的,這可不是一步登天的哦!你要踏踏實實 ,萬丈高樓皆由平地而起,行遠必自邇,登高必自卑 。

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