1. 白
話
解
讀
法
華
經
1

2. 隨喜功德品第十八
那時，彌勒大菩薩對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！如果有善男信女，聽了這部法華經隨即欣喜
的話，那所得的福報會有幾多呢？」
彌勒菩薩繼而用偈語說：
在世尊入滅離世之後，
要是有人聽了這部經，
若能夠隨即欣喜的話，
那可得多少的福報呢？
那時，釋迦牟尼佛告訴彌勒大菩薩說：「阿逸多啊！在如來入滅離世後，要是有比丘、比丘
尼、在家男子、在家女子，以及其他有智慧的人，不管是年長或年幼的，只要聽聞這部經就
隨即喜愛了。然後離開聽法的會埸，去到別處，或在僧坊、或在空地、或在城鎮、街巷、村
落、鄉里等地方，如實把他所聽到的，來為父母、親戚、好友、知己等，根據自己的能力向
他們演說。這些人們聽聞之後，也隨即喜愛了。又出外傳授教他人，其他人聽聞之後，亦隨
即欣喜去傳授教人。這樣的輾轉繼續傳授，直到第五十個人。
阿逸多啊！那第五十位傳授教人的善男、信女，聞法隨即欣喜的功德，讓我現在告訴你吧，
你要仔細的聽啊。比如在四百萬億、阿僧祇那麼多的世界裡，所有六趣與四生的眾生，包括
卵生、胎生、濕生、化生的，或是有形、無形的；有思想、無思想的；似乎有思想、似乎沒
有思想的；沒有腳、兩隻腳、四隻腳、多隻腳的；這些同等是列為眾生類範圍數的。有一個
人為了追求福報，就依隨各類眾生的需求，任何娛樂用具，都給與他們。每一眾生，供應充
滿世界的金、銀、琉璃、大蚌殼、瑪瑙、珊瑚、琥珀等七種珍寶，以及象、馬、車輛，還有
用七寶構成的宮殿、樓閣等。
這位大施主，這樣不斷的布施，已長達八十年了。便這樣的想：『我已給眾生布施各種娛樂
用具，完全滿足他們的需求了。但這些眾生都已衰老，年齡都滿八十歲，頭髮斑白，滿臉皺
紋，不久就要死亡了，我應當盡快以佛法來教導他們啊。』於是便立即召集這些眾生，宣講
佛法教導他們，開示教化實踐佛法，所帶來的利益和歡喜。一時之間，這些眾生都很快獲得，
了斷三結七番生死的須陀洹道；天上、人間一番生死的斯陀含道；入涅槃不會再來人間的阿
那含道；已除盡所有煩惱污濁，深入於禪定之中，獲得自由自在，有齊八種解脫的阿羅漢道
了。你的意見如何？這位大施主所獲得的功德，是不是很多呢？」
彌勒對釋迦牟尼佛說：「世尊啊！這個人的功德極多，是不可衡量、沒有止境的。即使這位
施主，僅給眾生布施一切娛樂用具，功德已是不可衡量了。何況更令眾生達到阿羅漢的成果
啊。」
釋迦牟尼佛告訴彌勒說：「我現在明確的告訴你，這個人以一切的娛樂用具，布施給四百萬
億、阿僧祇那麼多的世界裡，所有六趣的眾生；又令他們達到阿羅漢的成果，所獲得的功德，
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3. 遠不及這位第五十個的人，聽了法華經的一段偈文，隨即欣喜之功德的百分、千分、百千萬
億分之一啊。甚至用算數、譬喻也不能知道有幾多的。
阿逸多啊！這位第五十個的人，輾轉的聽聞法華經，隨即欣喜的功德，尚且是不可衡量、沒
有止境、阿僧祇那麼多了。何況是最初在法會中，聽聞法華經而隨即欣喜的人啊。他的福報
就更卓越了，即使連不可衡量、沒有止境、阿僧祇那麼多，也不能相比的。
還有，阿逸多啊！如果有人為了這部經的緣故，專程前去僧坊，不論是坐著或是站著，只須
片刻之間的聽受，由於這個功德，他來世轉生時，將可獲得頂級的象、馬、車輛、豪華轎車，
以及乘坐飛天的空中宮殿。
又如果有人坐在宣講法華經的地方，當有別人來時，便勸他坐下來聽、或讓座給他坐下來，
這個人的功德，是來世會轉生於帝釋停留的地方、或梵王停留的地方、或轉輪聖王停留的地
方啊。
阿逸多啊！又如果有人告訴別人說：『有一部經，名叫《法華經》，我們一齊去聽吧。』隨
即就接受他的提議。縱然是片刻的聆聽，這提議的人，功德是來世會轉生於與陀羅尼的菩薩，
在同一處的地方出生啊。而且會資質優越、很有智慧；有百千萬世都不會成為啞巴；口不吐
出臭氣，舌頭正常無病，口腔亦沒有病。牙齒沒有黑垢、不會變黃、不會疏漏、亦不缺落、
排列整齊。嘴唇不下垂，也不上翻、捲縮；不粗糙語澀、無唇瘡濕爛；也不缺角、斷裂；亦
不歪斜、肥厚；也不會發黃、發黑，沒有各種令人厭惡的形態。鼻子不扁塌，也不扭曲；臉
色不黑，臉形也不狹長、亦不凹陷、彎曲，沒有任何令人不喜歡的相貌。唇、舌、牙齒都很
端正、好看，鼻樑修長挺直，面貌圓潤飽滿，眉毛又高又長，額頭寬廣平正，靚人相貌樣樣
有齊。還可生生世世都會遇見佛陀，聆聽佛法，信受佛陀教誨的。
阿逸多啊！你且來看看吧，勸一個人去聽法華經，功德就有這樣大；何況是專心地聽說、讀
誦，繼而在大眾中為人分別解釋，如實的遵照教說去修行啊。」
當時釋尊，想重申說明這一段所講，就用偈語說：
如果有人在說法的會埸，可以聽聞得到這部經典，
即使僅祇是一段的偈文，隨即欣喜地向他人解說。
這樣的輾轉去傳授教人，直到最後第五十個的人，
這個最後的人所得福報，現在會詳細分別說明的。
就好比如有一位大施主，供給不可衡量多的眾生，
直到個個都年滿八十歲，完全跟足他們的需求了。
看見他們已衰老的模樣，頭髮斑白而且滿面皺紋，
牙齒疏落形貌枯竭疲弊。想到他們不久快將死去，
我現在必須要盡快教導，使他們取得佛道的成果。
即為權宜的方便而說出，一切法不生不滅的真理，
世間所有事物都不牢固，就像水上泡沫火中焰苗，
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4. 你們各等的眾生都應當，趕緊產生厭離的心態啊。
這些眾生聽到這種說法，通通都獲得阿羅漢成果，
具備有無礙自在六神通、三明和八種解脫的境地。
最後那位第五十個的人，聽聞一段偈文隨即欣喜，
這人的福報更勝那施主，是不可能用譬喻得知的。
這樣的輾轉相傳地聽聞，那個福報尚且不可衡量，
更何況是最初在法會中，初次聽聞隨即欣喜的人。
如果是有去勸導一個人，將他引領去聆聽法華經，
告訴他這部經深奧微妙，是千萬劫也難得值遇的。
隨即接受教導前往聆聽，縱然只是片刻間的聆聽，
那人這樣去勸人的福報，現在會詳細分別說明的。
是生生世世的無口腔病、牙齒不會疏漏發黑發黃、
嘴唇不厚不上翻不缺裂、沒有可令人厭惡的相貌；
舌頭不會乾裂焦黑短小、鼻樑高挺修長兼且筆直、
額頭寬高廣闊而且平正、面目都很端正輪廓分明、
成為人見人愛的可人兒。口腔沒有散發臭氣穢味，
聞起來有青蓮花的香氣，常從他的口中散發出來。
如果有人專程前往僧坊，是為了聆聽法華經之故，
即使只有片刻的歡喜聽，現在會說明那人的福報。
以後會出生天界人界裡、將獲得頂級的象馬車輛、
稀世珍寶名貴豪華轎車、及乘坐飛天的空中宮殿。
如果在說法華經的地方，勸人坐下來一同地聽經，
由於有這個福報的緣故，可得帝釋梵天輪王寶座。
何況是專心一意的聆聽、為人解析說明其中涵義、
如實的遵照教說而修行、那福報就更不可限量了。
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