Contoh PBS bagi STPM sistem modular

1. ‫اجلملة‬‫يف‬‫سورة‬‫املدثر‬
AL-JUMLATU AL-ISMIYAH : FI SURATIL
MUDASTHIR
MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
PENULISAN KERJA KURSUS
PENGGAL 3 TAHUN 2013
MATA PELAJARAN/KOD: BAHASA ARAB 5 (913/5)
TAJUK :
NAMA CALON :
NOMBOR :
KAD PENGENALAN
ANGKA GILIRAN :
ALAMAT SEKOLAH :
NAMA GURU/ :
PENILAI
TANDATANGAN :
GURU/PEMERIKSA
TARIKH :
MARKAH :
NAJWA HUDA BINTI MOHD SHAHIDIN
SMKA MAAHAD HAMIDIAH
JALAN SUNGAI RAMAL LUAR
43000 KAJANG, SELANGOR
ENCIK MOHD ZAINAPHI BIN ZAINAL
07 JULAI – 02 SEPTEMBER 2013

2. MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
PENULISAN KERJA KURSUS
PENGGAL 3 TAHUN 2013
MATA PELAJARAN/KOD: BAHASA ARAB 5 (913/5)
BORANG PERAKUAN CALON
Borang ini mestilah ditandatangani oleh calon dan guru/pemeriksa yang memeriksa kerja kursus calon,
dan dilampirkan bersama dengan kerja kursus yang dihantar kepada guru/pemeriksa. Kegagalan calon
menandatangani borang pengakuan ini akan menyebabkan calon tidak diberikan sebarang markah untuk
kerja kursus yang dihasilkan.
Nama Calon Najwa Huda Binti Mohd Shahidin
No. Kad Pengenalan Calon
Angka Giliran Calon
Nama Pusat PBS Calon SMKA Maahad Hamidiah Kajang, Selangor
Makluman kepada calon :
Kerja kursus yang dihantar untuk dinilai mestilah hasil kerja calon sendiri. Kerja kursus calon boleh
dibatalkan sekiranya calon didapati meniru kerja kursus calon lain atau membenarkan calon lain untuk
meniru kerja kursus yang dihasilkan oleh calon sendiri, atau calon didapati meniru dalam apa cara
sekalipun bagi menghasilkan kerja kursus tersebut.
Perakuan Keaslian Kerja Kursus Calon :
Saya telah membaca dan memahami makluman kepada calon di atas. Saya telah menghasilkan kerja
kursus al-Jumlatu al-Ismiyah : al-Ma’rifatu al-‘Alamiyah Fi Suratil Mudasthir tanpa bantuan mana-
mana pihak, kecuali penerangan dan bimbingan oleh pihak yang dibenarkan, iaitu guru mata pelajaran
Bahasa Arab, Encik Mohd Zainaphi bin Zainal di sekolah.
Tandatangan Calon
Tarikh
Perakuan oleh Guru/Penilai
Saya mengesahkan bahawa kertas kursus al-Jumlatu al-Ismiyah : al-Ma’rifatu al-‘Alamiyah Fi
Suratil Mudasthir telah dihasilkan mengikut spesifikasi yang telah ditetapkan. Saya telah memeriksa
kerja kursus calon dan saya berpuas hati bahawa sepanjang pengetahuan saya, kerja kursus tersebut telah
dihasilkan sendiri oleh calon.
Tandatangan Guru/Pemeriksa
Nama Guru/Pemeriksa Encik Mohd Zainaphi bin Zainal
Tarikh

3. MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
PENULISAN KERJA KURSUS
PENGGAL 3 TAHUN 2013
MATA PELAJARAN/KOD: BAHASA ARAB 5 (913/5)
BORANG REKOD KERJA KURSUS CALON
No. Pusat/Angka Giliran: No. Kad Pengenalan:
Tarikh Aktiviti dalam Penghasilan Projek Ulasan Guru Tandatangan
Guru
Tandatangan
Calon
03.07.2013 Taklimat mengenai cara dan
pembikinan PBS oleh guru serta
penyerahan tugas.
18.07.2013 Semakan bahagian penghargaan.
20.08.2013 Semakan dan perbincangan kajian
bahagian hadapan hasil kajian.
23.08.2013 Semakan dan perbincangan kajian
(bahagian tengah) hasil kajian.
28.08.2013 Semakan kajian ilmiah secara
keseluruhan.
29.08.2013 Semakan kajian ilmiah secara
kesuluruhan kali kedua.
30.08.2013 Semakan kajian ilmiah
keseluruhan kali ketiga.
02.09.2013 Penyerahan kajian ilmiah bahasa
arab.
Pengesahan Guru Mata Pelajaran:
Saya mengesahkan bahawa calon ini telah menjalankan sendiri setiap tahap proses kerja dalam penghasilan kerja
projek bagi mata pelajaran Bahasa Arab Tahun 2013 mengikut peraturan yang ditetapkan oleh Majlis Peperiksaan
Malaysia.
Tandatangan Guru : ___________________________________
Nama Guru : Encik Mohd Zainaphi bin Zainal
Tarikh : ___________________________________
Cap Sekolah :

4. MAJLIS PEPERIKSAAN MALAYSIA
SIJIL TINGGI PERSEKOLAHAN MALAYSIA
PENULISAN KERJA KURSUS
PENGGAL 3 TAHUN 2013
MATA PELAJARAN/KOD: BAHASA ARAB 5 (913/5)
BORANG MARKAH KERJA KURSUS CALON
Nama Calon : Najwa Huda Binti Mohd Shahidin
No. Kad Pengenalan :
Angka Giliran :
(Untuk diisi oleh guru/pemeriksa/penyelaras)
Kriteria Penilaian Markah
Penuh
Markah
Guru/Pemeriksa
Markah
Penyelaras
A. Penulisan
1. Tajuk Kajian 1
2. Penghargaan 1
3. Senarai Kandungan 1
4. Pengenalan Kepada Tajuk 1
5. Objektif Kajian 1
6. Kaedah Kajian 1
7. Kerangka Teori 3
8. Aplikasi 5
9. Perbincangan 2
10. Kesimpulan 1
11. Cadangan 1
12. Bibliografi / Rujukan 2
B. Sesi Pembentangan dan Soal Jawab
1. Isi 2
2. Bahasa 2
3. Kelancaran 2
4. Persembahan 2
5. Kesesuaian alat bantu 2
Jumlah Markah 30
PERAKUAN GURU/PEMERIKSA
Saya memperakui bahawa markah dan butiran di atas
adalah benar
Tandatangan Guru/Pemeriksa :_______________
Nama : Encik Mohd Zainaphi bin Zainal
No Kad Pengenalan :_______________________
Tarikh : ________________________________
No Telefon (sekolah) : 03 87376300
(bimbit) :
PENGESAHAN PENYELARAS
Saya mengesahkan bahawa markah dan butiran di atas adalah
benar.
Tandatangan Penyelaras :________________________
Nama : ______________________________________
No. Kad Pengenalan : __________________________
Tarikh : _____________________________________
No. Telefon (sekolah) : _________________________
(bimbit) : _________________________
Nota : Markah calon hendaklah dihantar ke Majlis Peperiksaan Malaysia dengan menggunakan perisian
e-submission selewat-lewatnya seminggu selepas penilaian dilakukan.

5. ‫اجلملة‬‫اإلمسية‬‫سورة‬ ‫يف‬‫املدثر‬
: ‫إعداد‬
‫شهيدين‬ ‫حممد‬ ‫بنت‬ ‫هدى‬ ‫جنوى‬
‫السنة‬‫السادسة‬(2013)
‫محيدية‬ ‫معهد‬ ‫الدينية‬ ‫الوطنية‬ ‫الثانوية‬ ‫املدرسة‬

6. ‫الشكر‬
‫من‬‫فضل‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫الذي‬‫خلق‬‫ات‬‫و‬‫السما‬،‫األرض‬‫و‬‫أنه‬‫و‬‫يعطي‬‫القوت‬‫جلميع‬
‫املخلوقات‬.‫أشكر‬‫هللا‬‫أب‬‫ني‬‫يف‬‫النهاية‬‫ا‬‫ر‬‫قاد‬‫على‬‫حل‬‫مهمة‬‫معينة‬‫بنجاح‬.‫احلمد‬،‫هلل‬‫وهللا‬‫جيعل‬
‫من‬‫السهل‬‫على‬‫كل‬‫حال‬‫يف‬‫هذا‬‫البحث‬‫العلمى‬.‫ال‬‫صالة‬‫السالم‬‫و‬‫على‬‫النيب‬‫احلبيب‬‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬‫وعائلته‬:‫بعد‬ ‫أما‬ .‫أمجعني‬
‫فأ‬‫قدم‬‫التقدير‬‫السامي‬‫ألستاذي‬‫معلم‬‫اللغة‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫السيد‬‫حممد‬‫ينايف‬‫ز‬‫بن‬‫ينل‬‫ز‬‫الذي‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫يعلمي‬.‫هو‬‫الفرد‬‫الذي‬‫ساعدين‬‫يف‬‫إنتاج‬‫العلمى‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬‫الكامل‬.‫و‬‫أشكر‬
‫أيضا‬‫الشكر‬ ‫يل‬‫ز‬‫ج‬ ‫عن‬ ‫اب‬‫ر‬‫وإع‬ .‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫إمتام‬ ‫يف‬ ‫معى‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬ ‫الذين‬ ‫ألصدقائ‬ّ‫الدى‬‫و‬‫ل‬
‫ال‬‫تينيك‬ ‫بن‬ ‫شهيدين‬ ‫حممد‬ ‫سيد‬‫عبدهللا‬ ‫بنت‬ ‫حسنه‬ ‫السيدة‬‫و‬‫الذين‬‫يهتم‬‫ان‬‫ابل‬‫اسة‬‫ر‬‫د‬.‫و‬‫أهن‬‫م‬‫ا‬
‫ساعد‬‫ا‬‫ين‬‫أيضا‬‫يف‬‫إمتام‬‫هذا‬‫البحث‬‫العلمى‬.
‫يل‬‫ز‬‫وج‬‫شكر‬‫أيضا‬‫ملن‬‫ساعدوين‬‫بشكل‬‫مباشر‬‫أو‬‫غري‬‫مباشر‬‫يف‬‫البحث‬‫العلمى‬.‫فقط‬
‫هللا‬‫قادر‬‫على‬‫رد‬‫اجلميل‬‫لكم‬‫مجيعا‬.

7. ‫امل‬ ‫فهرس‬‫وووات‬
‫موضوع‬‫البحث‬...............................................................‫ب‬
‫الشكر‬........................................................................‫ج‬
............................... ‫احملتوى‬ ‫فهرس‬..................................‫د‬
1............................................ ‫املقدمة‬....................1
1.1‫ابملوضوع‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬.....................................................2
1.2‫اهدف‬‫البحث‬.........................................................3
1.3‫منهجية‬‫البحث‬........................................................3
2....................... ‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫الدرسة‬..................................4
2.1............‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫حول‬ ‫احلديث‬...................................4
2.2............... ‫االمسية‬ ‫ابجلملة‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬..................................6
3‫البياانت‬ ‫حتليل‬..........................................................10
4.................... ‫البحس‬ ‫نتائج‬ ‫مناقشة‬................................12
5............................................................... ‫اخلامتة‬..13

8. 5.1.......................... ‫اخلالصة‬....................................13
5.2................................................ ‫احات‬‫رت‬‫االق‬‫و‬ ‫التوصيات‬14
.......................................................... ‫اجعة‬‫ر‬‫امل‬‫و‬ ‫املصادر‬...15

9. 1‫املقدمة‬
‫حممد‬ ‫سيدان‬ ‫على‬ ‫التسليم‬ ‫أمت‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬‫و‬ ،‫فيه‬ ً‫ا‬‫ك‬‫مبار‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ً‫ا‬‫محد‬ ،‫العلمني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫املادي‬ ‫العلم‬ ‫فيه‬ ‫تقدمي‬ ً‫ان‬‫زما‬ ‫األايم‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫نعيش‬ ‫فإننا‬ .‫أمجعني‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ،‫األمي‬ ‫النيب‬
‫الشيء‬ ‫فاهية‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫التمدن‬ ‫وسائل‬ ‫من‬ ‫لإلنسان‬ ‫أنتج‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫ري‬‫كب‬ ً‫ا‬‫تقدم‬‫هذا‬ ‫ع‬‫تسار‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وما‬ ،‫الكثري‬
،‫بعد‬ ‫يتوقف.أما‬ ‫ال‬ ‫مستمر‬ ‫التقدم‬
‫وهو‬ ،‫كلها‬ ‫العلوم‬ ‫أساس‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫املصطفى‬ ‫على‬ ‫املنزل‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫فإن‬
‫من‬ ‫وهو‬ .‫محيد‬ ‫حكيم‬ ‫من‬ ‫يل‬‫ز‬‫تن‬ ,‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫يديه‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫أيتيه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬
‫هب‬ ‫منزل‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫مصادر‬‫لعلكم‬ ‫بيا‬‫ر‬‫ع‬ ‫قرآان‬ ‫لناه‬‫ز‬‫أن‬ ‫"أان‬ : ‫القرآن‬ ‫يح‬‫ر‬‫بص‬ ‫اللغة‬ ‫ذه‬
‫العلوم‬ ‫هذه‬ ‫بني‬ ‫ومن‬ ."‫تعقلون‬‫املختلفة‬–‫ال‬ ‫إذا‬ ،‫فيعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫املكانة‬ ‫اكتسب‬ ‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫علم‬
‫أءمة‬ ‫أدرك‬ ‫فقد‬ .‫أة‬‫ر‬‫الق‬‫و‬ ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬‫و‬ ‫النطق‬ ‫يف‬ ‫اللحن‬ ‫من‬ ‫مضموهنا‬ ‫بسالمة‬ ‫إال‬ ‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫فصاحة‬
‫فأو‬ ‫الفن‬ ‫هذا‬ ‫أمهية‬ ‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬‫وحتليل‬ ‫اعده‬‫و‬‫ق‬ ‫فيها‬ ‫جتمع‬ ‫مصنفات‬ ‫ا‬‫و‬‫ودون‬ ‫فيه‬ ‫عنايتهم‬ ‫ا‬‫و‬‫ل‬
‫مس‬‫ائ‬.‫له‬

10. 1.1‫ابملوووع‬ ‫التعريف‬
‫أحبث‬ ‫أن‬ ‫يد‬‫ر‬‫أ‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬‫انه‬‫و‬‫عن‬ ‫حنوي‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬"‫سورة‬ ‫يف‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬
‫املدثر‬."
:‫منها‬ ‫أسباب‬ ‫عدة‬ ‫إىل‬ ‫يرجع‬ ‫فهو‬ ،‫املوضوع‬ ‫هلذا‬ ‫اختياري‬ ‫سبب‬ ‫أما‬
1.‫فقد‬‫هذه‬ ‫بني‬ ‫عالقة‬ ‫وجود‬ ‫أيت‬‫ر‬.‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫مع‬ )‫االمسية‬ ‫(اجلملة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
2.‫و‬‫هذا‬‫يع‬ ‫البحث‬‫طينا‬‫فكرة‬‫ملعرفة‬‫كيفية‬‫حتليل‬.‫القرآنية‬ ‫اآلايت‬ ‫يف‬ ‫النحوية‬ ‫السأئل‬
3.‫تس‬ ‫يشجعنا‬ ‫كذالك‬‫و‬‫على‬ ‫للحصول‬ ‫اجلهاد‬ ‫ببزل‬ ‫تمر‬‫وما‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫اخلرب‬‫و‬ ‫املبتدأ‬
.)‫املدثر‬ ‫(سورة‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلايت‬ ‫من‬ ‫فيه‬
،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫عالوة‬‫فهذا‬‫البحث‬‫يف‬ ‫املوضوعات‬ ‫إحدى‬ ‫عن‬ ‫حيدثنا‬ ‫سوف‬ ‫اضع‬‫و‬‫املت‬
‫العريب‬ ‫النحو‬‫البحث‬ ‫ويقوم‬ .‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫وهي‬‫آى‬ ‫من‬ ‫االمسية‬ ‫اجلمل‬ ‫من‬ ‫مناذج‬ ‫ج‬‫ابستخر‬
‫املدث‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫احلكيم‬ ‫الذكر‬‫البحث‬ ‫يقوم‬ ،‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫وابإلضافة‬ .‫ر‬‫اخلرب‬‫و‬ ‫املبتدأ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫بتحديد‬
.‫السورة‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫املختارة‬ ‫اآليت‬ ‫من‬

11. 1.2‫أهدف‬‫البحث‬
‫هذا‬ ‫يهدف‬‫البحث‬:‫اآلتية‬ ‫األهداف‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫إىل‬
1..‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫على‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬
2..‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫عن‬ ‫البحث‬
3.‫امل‬ ‫حتديد‬‫يف‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫يف‬ ‫اخلرب‬‫و‬ ‫بتدأ‬.‫املدثر‬ ‫سورة‬
1.3‫منهجية‬‫البحث‬
‫املنهج‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يستخدم‬‫ال‬‫وصف‬.‫البحث‬ ‫سيقوم‬ ‫الوصفي‬ ‫املنهج‬ ‫ظل‬ ‫ويف‬ .‫التحليلي‬
‫التحليلي‬ ‫املنهج‬ ‫ظل‬ ‫يف‬ ‫أما‬ .‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫حوهتا‬ ‫اليت‬ ‫االمسية‬ ‫اجلمل‬ ‫اج‬‫ر‬‫ابستخ‬
‫املبتدأ‬ ‫اضع‬‫و‬‫م‬ ‫على‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬‫و‬ ‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫من‬ ‫أنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اآلايت‬ ‫بتحليلي‬ ‫البحث‬ ‫يقوم‬ ‫سوف‬
‫اخلرب‬‫و‬.

12. 2‫ية‬‫ر‬‫النظ‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
2.1‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫حول‬ ‫احلديث‬
‫على‬ ‫حيتوي‬ .‫املكرمة‬ ‫مكة‬ ‫يف‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫لت‬‫ز‬‫ن‬57‫إىل‬ ‫الضول‬ ‫اآلايت‬74‫املدثر‬ ‫يدعو‬ .
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫ا‬‫ر‬‫مبك‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫احلال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ )‫(يطانية‬‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫اإلنذار‬‫و‬ ‫البشارة‬ ‫إعطأ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعتم‬ ‫يف‬ ‫اإلسالم‬ ‫لنشر‬ ‫وأتيت‬ ‫يستيقظ‬‫كا‬ .‫على‬ ‫ملقوفة‬ ‫النيب‬ ‫ن‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الوحى‬ ‫تلقى‬ ‫بعد‬ ‫اء‬‫ر‬‫ح‬ ‫غار‬ ‫من‬ ‫عردته‬–.‫األوىل‬ ‫للمرة‬1
‫لزعيم‬ ‫وهتديدات‬ ،‫دعوته‬ ‫بدء‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫إرشادات‬ ‫السورة‬ ‫تضمنت‬
‫ابلقيام‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫بتكليف‬ ‫السورة‬ ‫بدأت‬ .‫جهنم‬ ‫أوصاف‬‫و‬ ،‫الشرك‬ ‫زعماء‬ ‫من‬
‫مث‬ .‫الفجار‬ ‫أذى‬ ‫على‬ ‫الصرب‬‫و‬ ،‫الكفار‬ ‫وإنذار‬ ،‫به‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ابلدعوة‬‫وصفت‬‫الرهيب‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫من‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ،‫الشديد‬.‫ال‬‫و‬‫األه‬‫الزعامة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫مث‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫كالم‬ ً‫ان‬‫إنسا‬ ‫هتدد‬ ‫انطلقت‬ ‫مث‬
.‫النار‬ ‫فاستحق‬ ،‫سحر‬ ‫أنه‬ ‫زعم‬ ،‫ايسة‬‫ر‬‫ال‬‫و‬‫نتها‬‫ز‬‫خ‬ ‫وعدد‬ ،‫النار‬ ‫أوصاف‬ ‫تعداد‬ ‫ذلك‬ ‫وانسب‬
.‫للناس‬ ‫وبروزها‬ ،‫ذلك‬ ‫وحكمة‬
.‫العظام‬ ‫اهي‬‫و‬‫الد‬ ‫إحدى‬ ‫جهنم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الصبح‬‫و‬ ‫الليل‬‫و‬ ‫ابلقمر‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ً‫ال‬‫هتوي‬ ‫األمر‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬
‫و‬،‫ابلنجاة‬ ‫املؤمنني‬ ‫وبشارة‬ ،‫ارها‬‫ز‬‫أبو‬ ‫وتعلقها‬ ‫كسبت‬ ‫مبا‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫لية‬‫و‬‫مسؤ‬ ‫السورة‬ ‫أوضحت‬
1
Anggota Lujnatul Tashih, Tafsir Pimpinan Ar-Rahman kepada Pengertian Al-quran 30 Juz. (Kuala Lumpur: Dar al-
Kitab). 1997M, ms 245

13. .‫يقني‬‫ر‬‫الف‬ ‫بني‬ ‫ار‬‫و‬‫ح‬ ‫من‬ ‫جيري‬ ‫ما‬ ‫وتصوير‬ ،‫ابلعذاب‬ ‫الكفار‬‫و‬‫سبب‬ ‫ببيان‬ ‫السورة‬ ‫وختمت‬
‫التذكر‬‫و‬ ‫العظة‬ ‫عن‬ ‫كني‬‫املشر‬ ‫اض‬‫ر‬‫إع‬.‫اإلميان‬‫و‬
‫سور‬ ‫هذه‬ ‫النزول‬ ‫سبب‬ ‫املنري‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬ ‫زحيلي‬ ‫وهبه‬ ‫دكتور‬ ‫وقال‬،‫ة‬‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫ج‬‫أخر‬
‫فلما‬ ,‫اء‬‫ر‬‫حب‬ ‫جاورت‬ :‫فقال‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حدثنا‬ :‫قال‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
‫أر‬ ‫فلم‬ ،‫ميني‬ ‫عن‬ ‫فنظرت‬ ،‫ديت‬ُ‫فن‬ ،‫هبطة‬ ،‫اري‬‫و‬‫ج‬ ‫قضيت‬‫أر‬ ‫فلم‬ ‫مشايل‬ ‫عن‬ ‫ونظرت‬ ،ً‫ا‬‫شيء‬
‫أسي‬‫ر‬ ‫فرفعت‬ ،ً‫ا‬‫شيء‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ‫خلفي‬ ‫عن‬ ‫ونظرت‬ ،ً‫ا‬‫شيء‬ ‫أر‬ ‫فلم‬ ‫أمامي‬ ‫عن‬ ‫ونظرت‬ ،ً‫ا‬‫شيء‬
:‫قال‬ ،ً‫ا‬‫ابرد‬ ً‫ماء‬ ّ‫على‬ ‫ا‬‫و‬ُّ‫ب‬ُ‫وص‬ ،‫روين‬ِّّ‫ث‬‫د‬ :‫فقلت‬ ،‫خدجية‬ ‫فأتيت‬ ،ً‫ا‬‫شيء‬ ‫أيت‬‫ر‬‫ف‬‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫وصب‬ ‫روين‬ّ‫ث‬‫فد‬
﴿ :‫لت‬‫ز‬‫فن‬ ،ً‫ا‬‫ابرد‬ ‫ماء‬ُ‫ر‬ِّّ‫َّث‬‫د‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُّ‫اي‬‫أ‬‫ا‬‫اي‬،ْ‫ن‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬ْ‫ر‬ِّ‫ذ‬،ِّّْ‫رب‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ك‬َّ‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬.﴾2
‫املسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬
2
‫أنظ‬‫اجلزء‬ ،‫املنري‬ ‫التفسري‬ ،‫زحيلي‬ ‫وهبه‬ ‫دكتور‬ ‫ر‬29-30‫الفكر‬ ‫(بريوت:دار‬ ،،‫املعاصر‬1991‫ص‬ ،)‫م‬217.

14. 2.2‫االمسية‬ ‫ابجلملة‬ ‫التعريف‬
‫كما‬‫لكن‬‫و‬ .‫الفعلية‬ ‫اجلملة‬‫و‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ : ‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫اجلملة‬ ‫تنقسم‬ ‫فنا‬‫ر‬‫ع‬‫كزت‬‫ور‬‫هذه‬
‫اسة‬‫ر‬‫الد‬‫فقط‬‫على‬.‫االمسية‬ ‫اجلملة‬
‫مجلة‬‫ا‬.‫بضمري‬ ‫أو‬ ‫ابسم‬ ‫تبداء‬ ‫الىت‬ ‫وهى‬ ‫مسية‬3
‫اخلرب‬‫و‬ ‫مبتدأ‬ ‫من‬ ‫املكونة‬ ‫هي‬ ‫امسية‬ ‫ومجلة‬.
‫مرفوعة‬ ‫مشتقة‬ ‫صفة‬ ‫معناه‬ ‫يكمل‬ ‫أو‬ ،‫ويتممه‬ ،‫مبتدأ‬ ‫يعرب‬ ‫مرفوع‬ ‫ابسم‬ ‫تبدأ‬ ‫مجلة‬ ‫كل‬ ‫وهي‬
‫كنني‬‫الر‬ ‫اخلرب‬‫و‬ ‫املبتدأ‬ ‫يشكل‬ ‫ا‬‫ر‬‫وتقدي‬ ‫لفظا‬ ‫ابالسم‬ ‫تبدأ‬ ‫اليت‬ ‫مسافر.هي‬ ‫حممد‬ :‫حنو‬ .‫ابخلرب‬ ‫تعرف‬
:‫االمسية‬ ‫للجملة‬ ‫ئيسني‬‫ر‬‫ال‬‫منه‬ ‫تتأليف‬ ‫امسان‬ ‫فهما‬.‫مفيدة‬ ‫مجلة‬ ‫ما‬
‫أما‬‫و‬.‫اجلملة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫مرفوع‬ ‫اسم‬ ‫املبتدأ‬4
،‫غالبا‬ ‫اجلملة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫ويقع‬ ‫الكالم‬ ‫به‬ ‫يبتدأ‬
‫وإمتام‬ ‫املعىن‬ ‫إفادة‬ ‫يف‬ ‫مبرفوعه‬ ‫مستغن‬ ،‫استفهام‬ ‫أو‬ ،‫بنفي‬ ‫مسبوق‬ ‫أو‬ ،‫اللفظية‬ ‫امل‬‫و‬‫الع‬ ‫من‬ ‫جمرد‬
.‫اجلملة‬‫شبيه‬ ‫أو‬ ‫ائد‬‫ز‬ ‫جر‬ ‫حرف‬ ‫سبق‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ،‫دائما‬ ‫مرفوع‬ ‫املبتدأ‬‫فع‬‫ر‬‫وي‬ ،‫لفظا‬ ‫فيجر‬ ،‫ائد‬‫ز‬‫بل‬
.‫حمال‬
،‫الظاهر‬ ‫االسم‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫املبتدأ‬ ‫فأم‬ .‫الضمري‬‫و‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫مبتدأ‬ : ‫اتن‬‫ر‬‫صو‬ ‫املبتدأ‬‫و‬
‫ال‬‫و‬ ،‫قائم‬ ‫يد‬‫ز‬ : ‫لك‬‫و‬‫ق‬ ‫حنو‬.‫قائمون‬ ‫يدون‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ،‫قائمان‬ ‫يدان‬‫ز‬‫أان‬ :‫عشر‬ ‫اثتا‬ ‫املضمر‬‫و‬‫ا‬‫أنت‬‫و‬ ‫حنن‬
:‫لك‬‫و‬‫ق‬ ‫حنو‬ .‫وهن‬ ‫وهم‬ ‫ومها‬ ‫وهي‬ ‫وهو‬ ،‫أننت‬‫و‬ ‫أنتم‬‫و‬ ‫أنتما‬‫و‬ ِّ‫أنت‬‫و‬.‫قائمون‬ ‫وحنن‬ ،‫قائم‬ ‫أان‬
3
‫ج‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫ملخص‬ ،‫نعمة‬ ‫أد‬‫و‬‫ف‬1،‫القاهرة‬ ‫جامعة‬ :‫(القاهرة‬ ،1993‫ص‬ ،)‫م‬19
4
،‫نعمة‬ ‫أد‬‫و‬‫ف‬1993‫ص‬ ،‫م‬27

15. ‫أما‬‫و‬.‫املبتدأ‬ ‫معىن‬ ‫مايكامل‬ ‫هو‬ ‫اخلرب‬5
‫به‬ ‫ختبرب‬ ‫الذي‬ ‫هو‬‫الذي‬ ‫وجزء‬ .‫املبتدأ‬ ‫عن‬
.‫مبتدأ‬ ‫مع‬ ‫الفائدة‬ ‫به‬ ‫حصلت‬‫حال‬ ‫عن‬ ‫خيرب‬ ‫ألنه‬ ،‫ابخلرب‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫اجلزء‬ ‫يسمى‬
‫وغالبا‬ .‫الفائدة‬ ‫تتم‬ ‫وبه‬ ،‫املبتدأ‬‫وهذا‬ ‫امسا‬ ‫اخلرب‬ ‫يكون‬ ‫ما‬‫ينبغي‬ ‫االسم‬‫مشتقة‬ ‫صفة‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫حنو‬ .‫التفضيل‬ ‫اسم‬‫و‬ ،‫املشبهة‬ ‫االصفة‬‫و‬ ،‫املفعول‬ ‫اسم‬‫و‬ ،‫الفاعل‬ ‫اسم‬ ‫هي‬ ‫املشتقة‬ ‫الصفات‬‫و‬
.‫حمبوب‬ ‫وعلي‬ ،‫فاضل‬ ‫حممد‬ :‫لك‬‫و‬‫ق‬
‫ينقسم‬،‫نعمة‬ ‫أد‬‫و‬‫ف‬‫شبه‬ ‫اخلرب‬‫و‬ ،‫اجلملة‬ ‫اخلرب‬‫و‬ ،‫املفرد‬ ‫اخلرب‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ثالثة‬ ‫إىل‬ ‫اخلرب‬
‫ا‬ ‫شبه‬ ‫وال‬ ‫مجلة‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ‫املفرد‬ ‫اخلرب‬ .‫اجلملة‬‫على‬ ‫دلة‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كلمة‬ ‫يكون‬ ‫وإمنا‬ .‫جلملة‬
.‫اإلتثنية‬‫و‬ ،‫التأنيث‬‫و‬ ‫التذكري‬ ‫يف‬ ‫للمبتدأ‬ ‫مطابقا‬ ‫اخلرب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مبعىن‬ ‫مجع‬ ‫أو‬ ،‫إثنان‬ ‫أو‬ ،‫احد‬‫و‬
‫اخلرب‬ ‫أحكام‬ ‫يف‬ ‫سابقا‬ ‫بينا‬ ‫كما‬ ،‫اجلمع‬‫و‬‫حنو‬.‫منري‬ ‫القمر‬ :‫املبتدأ‬ ‫املبتدأ‬ ‫خرب‬ ‫أييت‬ ‫اجلملة‬ ‫اخلرب‬‫و‬
‫هو‬ ‫(خرب‬ ‫امسية‬ ‫إما‬ ، ‫مجلة‬‫يبدأ‬)‫ابالسم‬‫فعلية‬ ‫وإما‬ ،)‫ابلفعل‬ ‫يبدأ‬ ‫وهو‬ ‫(خرب‬‫لونه‬ ‫الثوب‬ :‫حنو‬ .
.‫قت‬‫ر‬‫أش‬ ‫الشمش‬‫و‬ ،‫انصع‬‫وإمنا‬ .‫مجلة‬ ‫وال‬ ‫مبفرد‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫اجلملة‬ ‫شبه‬ ‫خرب‬‫أو‬ ‫وجمرور‬ ‫جار‬ ‫هو‬
.‫الغصن‬ ‫فوق‬ ‫الطائر‬‫و‬ ،‫احلديقة‬ ‫يف‬ ‫الكتاب‬ :‫حنو‬ .‫بنوعيه‬ ‫ظرف‬
‫اخلرب‬‫و‬ ‫املبتدأ‬:‫األصل‬‫و‬ .‫مفيدة‬ ‫مجلة‬ ‫فان‬ّ‫ل‬‫ؤ‬‫ي‬ ‫مرفوعان‬ ‫امسان‬‫ا‬ ‫ويتلوه‬ ‫املبتدأ‬ ‫يتقدم‬ ‫أن‬،‫خلرب‬
ّ‫لكل‬‫و‬ .‫العكس‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫لكن‬‫و‬‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫نوردها‬ ‫أحكام‬ ‫منهما‬:
5
،‫نعمة‬ ‫أد‬‫و‬‫ف‬1993‫ص‬ ،‫م‬30

16. ‫أحكتم‬‫املبتدأ‬:
1.‫املبتدأ‬.‫اجلملة‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫مرفوع‬ ‫اسم‬: ‫حنو‬ُ‫الذهب‬، ‫معدن‬ُ‫كاء‬‫الشر‬‫متفقون‬.
2.‫مصد‬ ‫أو‬ ‫مبنيا‬ ‫امسا‬ ‫أو‬ ‫اب‬‫ر‬‫مع‬ ‫امسا‬ ‫إما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬: ‫حنو‬ .‫الفعل‬‫و‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫موؤال‬ ‫ا‬‫ر‬ُ‫املرضات‬
‫رحيمات‬،‫أان‬.ّ‫عرىب‬
3.‫أ‬‫يكون‬ ‫ن‬‫معرفة‬‫احلاالت‬ ‫يف‬ ‫نكرة‬ ‫يقع‬ ‫وقد‬ .:
1.: ‫حنو‬ .‫موصوفا‬ ‫كان‬‫إذا‬‫رجل‬‫عندان‬ ‫كرمي‬
2.: ‫حنو‬ .‫نكرة‬ ‫إىل‬ ‫أضيف‬ ‫إذا‬‫طالب‬‫اقف‬‫و‬ ‫إحسان‬
3.‫ما‬ : ‫حنو‬ .‫نفى‬ ‫سبقة‬ ‫إذا‬‫ظامل‬‫انجح‬
4.‫هل‬ : ‫حنو‬ .‫استفهام‬ ‫سبقة‬ ‫إذا‬‫رجل‬‫فيكم‬
4.‫ممنوع‬ : ‫حنو‬ .‫اخلرب‬ ‫عن‬ ‫املبتدأ‬ ‫يتأخر‬ ‫قد‬‫التدخني‬6
‫أ‬‫اخلرب‬ ‫حكتم‬:
1.‫فع‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيه‬ ‫جييب‬‫املدرس‬ : ‫حنو‬ .‫حاضر‬
2.‫أن‬‫يكون‬‫للمبتدأ‬ ‫مطابقا‬‫(التذكري‬ ‫النوع‬ ‫وىف‬ )‫اجلمع‬‫و‬ ‫التثنية‬‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫(اإلف‬ ‫العدد‬ ‫يف‬
.)‫التأنيث‬‫و‬: ‫حنو‬‫املدرستان‬‫اتن‬‫ر‬‫حاض‬‫املدرسون‬ ،‫حاضرون‬7
6
،‫نعمة‬ ‫فوأد‬1993‫ص‬ ،‫م‬27-29
7
http://www.schoolarabia.net/arabic/eljomleh_elesmieh/eljomleh_elesmieh1.htm

17. ‫مقصودة‬ ٍ‫معان‬ ‫عن‬ ‫تعرب‬ ‫مبكمالت‬ ‫نستني‬ ‫إذ‬ ،‫اخلرب‬‫و‬ ‫ابملبتدأ‬ ‫امسية‬ ‫مجلة‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫نكتفي‬ ‫ال‬
:‫كاآلتية‬‫فاملكمالت‬
1.‫اجملرو‬)‫اجلامعة‬ ‫يف‬ ‫(مسية‬ :‫لنا‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫وذالك‬ ،‫ابحلرف‬ ‫ر‬‫اجملرور‬ ‫االسم‬‫و‬ )‫(يف‬ ‫اجلر‬ ‫فحرف‬
.)‫(اجلامعة‬
2.‫اجملرور‬‫لنا‬‫و‬‫ق‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫ابإلضافة‬:()...‫النية‬ ‫صدق‬‫أ‬)‫و(النية‬ ‫مضاف‬ ‫وهو‬ ‫مبتدأ‬ )‫(صدق‬ ‫ن‬
.‫إليه‬ ‫مضاف‬
3.:‫وهي‬ ‫ابع‬‫و‬‫الت‬
1.‫النعت‬ُ‫الرجل‬ ‫جاء‬ : ‫حنو‬ .‫قبله‬ ‫اسم‬ ‫ىف‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫اتبع‬ُ‫الفاضل‬
2.‫جنحت‬ : ‫حنو‬ .‫العطف‬ ‫حروف‬ ‫أحد‬ ‫متبوعه‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫يتوسط‬ ‫اتبع‬ ‫العطف‬
‫و‬ ‫سعاد‬‫أخت‬‫ها‬
3.‫كيد‬‫التو‬: ‫حنو‬ .‫السامع‬ ‫إىل‬ ‫الكالم‬ ‫حيمله‬ ‫قد‬ ‫توهم‬ ‫لدفع‬ ‫الكالم‬ ‫ىف‬ ‫يذكر‬ ‫اتبع‬
‫القائد‬ ‫حضر‬‫ه‬ُ‫نفس‬
4.ُ‫ة‬‫اخلليف‬ ‫م‬َّ‫كر‬: ‫حنو‬ .‫منه‬ ‫جزء‬ ‫أو‬ ‫املتبوع‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫اتبع‬ ‫البدل‬ُ‫الرشيد‬ ُ‫ن‬‫رو‬‫ا‬‫ه‬
.‫العلماء‬8
8
‫ج‬ ،‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬ ‫ملخص‬ ،‫نعمة‬ ‫أد‬‫و‬‫ف‬1،‫القاهرة‬ ‫جامعة‬ :‫(القاهرة‬ ،1993‫ص‬ ،)‫م‬51-56

18. 3‫البيتان‬ ‫حتليل‬
‫عدد‬‫االمسية‬ ‫اجلملة‬‫مبتدأ‬‫خرب‬
1ٌ‫ري‬ِّ‫س‬‫ا‬‫ع‬ ٌ‫م‬ْ‫و‬‫ا‬‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِّ‫ئ‬‫ا‬‫م‬ْ‫و‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫ك‬ِّ‫ل‬َٰ‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ف‬﴿٩﴾‫ا‬‫ك‬ِّ‫ل‬َٰ‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ف‬ٌ‫م‬ْ‫و‬‫ا‬‫ي‬
:‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬
‫إذا‬ ‫اب‬‫و‬‫جل‬ ‫ابطة‬‫ر‬ ‫الفاء‬‫النقر‬ ‫وقت‬ ‫إىل‬ ‫واإلشترة‬ ‫مبتدأ‬ ‫وذلك‬‫ذلك‬ ‫من‬ ‫بدل‬ ‫ويومئذ‬
‫يف‬ ‫نفخ‬ ‫إذ‬ ‫يوم‬ ‫أي‬ ‫مجلة‬ ‫عن‬ ‫عوض‬ ‫التنوين‬‫و‬ ‫إذ‬ ‫وهو‬ ‫متمكن‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ‫إلضافته‬ ‫وبي‬
،‫الصور‬‫نعت‬ ‫واسري‬ ‫املبتدأ‬ ‫خرب‬ ‫ويوم‬.9
2ِّ‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫ا‬‫ب‬ْ‫ل‬ِّّ‫ل‬ ٌ‫ة‬‫ا‬‫اح‬َّ‫و‬‫ا‬‫ل‬﴿٢٩﴾‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ع‬ْ‫س‬ِّ‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬﴿٣٠﴾
‫ا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ٌ‫ة‬‫ا‬‫اح‬َّ‫و‬‫ا‬‫ل‬
‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ع‬ْ‫س‬ِّ‫ت‬
: ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬
‫حمذوف‬ ‫ملبتدأ‬ ‫خرب‬ ‫لواحة‬‫حال‬ ‫اجلملة‬ .‫اثنية‬ ‫حال‬ ‫اجلملة‬‫و‬ ‫احة‬‫و‬‫بل‬ ‫متعلقان‬ ‫للبشر‬‫و‬
‫للبشر‬ ‫احة‬‫و‬‫ل‬ ‫يف‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬ ‫مستأنفة‬ ‫أو‬ ‫اثلثة‬‫جزءان‬ ‫اشر‬ ‫وتسعة‬ ‫مقدم‬ ‫خرب‬ ‫واليهت‬
.‫مؤخر‬ ‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫الفتح‬ ‫الى‬ ‫مبنيتن‬ ‫اددينت‬10
9
‫اجلليد‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إع‬ .‫الدرويش‬ ‫الدين‬ ‫حميمي‬10،‫كثري‬‫ابن‬ ‫دار‬ :‫(بريوت‬ .1988‫ص‬ ،)‫م‬276.
10
،‫الدرويش‬ ‫الدين‬ ‫حميمي‬1988‫ص‬ ،‫م‬280

19. 3‫ا‬‫ني‬ِّ‫ض‬ِّ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ِّ‫ة‬‫ا‬‫ر‬ِّ‫ْك‬‫ذ‬َّ‫ت‬‫ال‬ ِّ‫ن‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ا‬‫هل‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬﴿٤٩﴾‫ا‬‫ا‬‫م‬ْ‫م‬ُ‫ا‬‫هل‬
: ‫اب‬‫ر‬‫اإلع‬
‫إستئنافية‬ ‫الفاء‬‫خرب‬ ‫وهلم‬ ‫مبتدأ‬ ‫رفع‬ ‫حمل‬ ‫يف‬ ‫إنكتري‬ ‫استفهتم‬ ‫اسم‬ ‫ومت‬‫التذكرة‬ ‫وعن‬
‫من‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫جعله‬ ‫من‬ ‫ووهم‬ ‫ابللالم‬ ‫اجملرور‬ ‫الضمري‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫ومعرضني‬ ‫مبعرضني‬ ‫متعلقان‬
‫عائد‬ ‫ألنه‬ ‫اخلرب‬ ‫يف‬ ‫املستكن‬ ‫الضمري‬‫ومعرضني‬ ‫وسبب‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫وهي‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫يف‬ ‫القاعدة‬ ‫على‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫ألسباب‬ ً‫ا‬‫وصف‬ ‫كونه‬ ّ‫يصح‬ ‫فال‬ ‫أنفسهم‬ ‫لألشخاص‬ ‫وصف‬
.‫لصاحبها‬ ‫وصف‬ ‫احلال‬ ‫أن‬11
11
،‫الدرويش‬ ‫الدين‬ ‫حميمي‬1988‫ص‬ ،‫م‬292

20. 4‫م‬‫البحث‬ ‫نتتئج‬ ‫نتقشة‬
‫الوصفية‬ ‫اساته‬‫ر‬‫ود‬ ‫ومنهجه‬ ‫مقدمته‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫متطلبات‬ ‫مجيع‬ ‫الباحث‬ ‫عرض‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
‫أهم‬ ‫إىل‬ ‫توصل‬ ‫التحليلية‬‫و‬: ‫يلى‬ ‫كما‬‫البحث‬ ‫نتائج‬
1.‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫السر‬ ‫لعل‬‫و‬ .‫املدثر‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫بقليل‬ ‫االمسية‬ ‫اجلمل‬ ‫ورود‬‫األشقياء‬ ‫الكفار‬ ‫هللا‬ ‫هدد‬
‫فإن‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ال‬‫و‬‫أبه‬‫ه‬‫إذا‬‫الصور‬ ‫يف‬ ‫افيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫نفخ‬–‫البوق‬ ‫كهيئة‬ ‫وهو‬–‫النفخة‬
‫هني‬ ‫وال‬ ‫سهل‬ ‫غري‬ ،‫وأبنبيائه‬ ‫ابهلل‬ ‫كفر‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫شديد‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ،‫الثانية‬
‫ما‬ ‫إىل‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫يتجهون‬ ‫الذين‬ ‫املؤمنني‬ ‫خبالف‬ ،‫أشد‬ ً‫اب‬‫صعا‬ ‫اجهون‬‫و‬‫ي‬ ً‫ا‬‫دائم‬ ‫فإهنم‬ ،‫عليهم‬
‫األ‬ ‫هو‬،‫خف‬.‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫برمحة‬ ‫اجلنة‬ ‫ا‬‫و‬‫يدخل‬ ‫حق‬
2.‫عدد‬ ‫إىل‬ ‫التوصل‬ ‫مت‬3‫اجلمل‬ ‫من‬ ‫مجلة‬‫حوهتا‬ ‫اليت‬ ‫االمسية‬‫وعدد‬ ‫املدثر‬ ‫سورة‬7‫من‬
.‫اخلرب‬‫و‬ ‫املبتدأ‬

21. 5‫اخلتمتة‬
5.1‫اخلالصة‬
‫املوضوع‬ ‫هلذا‬ ‫اسيت‬‫ر‬‫د‬ ‫خالل‬ ‫قطفتها‬ ‫اليت‬ ‫املقتطفات‬ ‫بعض‬ ‫أسجل‬ ‫أن‬ ‫أود‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ختام‬ ‫ويف‬
: ‫كاآلتية‬‫وهي‬
١.‫أن‬ ‫مبعىن‬ ‫أصيال‬ ‫وقوعا‬ ‫أوهلا‬ ‫يف‬ ‫االسم‬ ‫يقع‬ ‫اليت‬ ‫اجلملة‬ ‫هي‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬‫هلا‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫االسم‬
‫به‬ ‫االبتدأ‬ ‫يستحق‬،.‫اجلملة‬ ‫صدر‬ ‫عن‬ ‫أتخر‬ ‫وإن‬
٢.‫موؤال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مصد‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫مبنيا‬ ‫أو‬ ‫اب‬‫ر‬‫مع‬ ‫املبتدأ‬ ‫يكون‬ ‫قد‬،‫مجلة‬ ‫أو‬ ‫مفردا‬ ‫فيكون‬ ‫اخلرب‬ ‫أما‬
‫فعلية‬ ‫أو‬ ‫االمسية‬،.)‫وجمرور‬ ‫مجلة(ظرف/جار‬ ‫شبه‬ ‫أو‬
٣.‫اجلديدة‬ ‫املعاين‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫إلفادة‬ ‫االمسية‬ ‫اجلملة‬ ‫توسع‬ ‫ميكن‬،‫اب‬ ‫وذلك‬‫إلستخدام‬
‫املكالمت‬‫اجملرور‬ : ‫اآلتية‬‫اإلضافة‬‫و‬ ‫ابحلرف‬،‫النعت‬‫و‬،‫كيد‬‫التو‬‫و‬،‫العطف‬‫و‬،.‫البدل‬‫و‬
‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أدعو‬ ‫ا‬‫ري‬‫أخ‬‫و‬.‫البحث‬ ‫هلذا‬ ‫كتايب‬‫و‬ ‫اءيت‬‫ر‬‫ق‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫مجعها‬ ‫يل‬ ‫تسري‬ ‫ما‬ ‫اخلالصة‬ ‫وهذه‬
‫عملي‬ ‫كنز‬ ‫يف‬ ‫ويودعه‬ ‫حسنايت‬ ‫من‬ ‫حسنا‬ ‫وجيعله‬ ‫اضع‬‫و‬‫املت‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫يوفقي‬ ‫أن‬ ‫وجل‬
‫اس‬‫ر‬‫د‬ ‫لتكون‬‫و‬.‫العلم‬ ‫الطلب‬ ‫يف‬ ‫رغبة‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫كان‬‫ملن‬ ‫خاصة‬ ‫اجلميع‬ ‫تنفع‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ة‬

22. 5.2‫احت‬‫رت‬‫واالق‬ ‫التوصيت‬
‫احلايل‬ ‫البحث‬ ‫نتائج‬ ‫ضؤ‬ ‫يف‬،: ‫يلي‬ ‫مبا‬ ‫يوصي‬ ‫الباحث‬ ‫فإن‬
1.‫كثرية‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫سور‬ ‫يف‬ ‫مماثله‬ ‫اسه‬‫ر‬‫د‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬،‫من‬ ‫وذلك‬
‫النحوية‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫اكتشاف‬ ‫أجل‬.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫األخرى‬
2.‫القرآن‬ ‫بالغة‬ ‫إظهار‬ ‫يف‬ ‫البالغة‬ ‫مثل‬ ‫األخرى‬ ‫ابلعلوم‬ ‫النحوية‬ ‫انب‬‫و‬‫اجل‬ ‫اسات‬‫ر‬‫د‬ ‫ج‬‫مز‬
.‫وفصاحته‬

23. ‫ا‬‫اجع‬‫ر‬‫وامل‬ ‫ملصتدر‬
‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬:
.‫الكرمي‬ ‫القرآن‬
‫ال‬‫زحيل‬،‫ى‬‫وهبه‬( .1991‫م‬)‫اجلزء‬ ،‫املنري‬ ‫التفسري‬29-30.‫املعاصر‬ ‫الفكر‬ ‫بريوت:دار‬.
‫أد‬‫و‬‫ف‬‫نعمة‬( .1993.)‫م‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬ ‫اللغة‬ ‫قوااد‬ ‫ملخص‬.‫القاهرة‬ ‫جامعة‬ :‫القاهرة‬.
.‫الدرويش‬ ‫الدين‬ ‫حميمي‬(1988)‫م‬‫اجلليد‬ ،‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫اب‬‫ر‬‫إا‬10‫ابن‬ ‫دار‬ :‫بريوت‬ .
‫كثري‬.
‫املاليوية‬ ‫اجع‬‫ر‬‫امل‬:
Lujnatul Tashih‫ز‬ (1997). Tafsir Pimpinan Ar-Rahman kepada Pengertian Al-Quran (30)
Juz. Diterjemah dan dijelas oleh Sheikh Abdullah Basmeih. Kuala Lumpur : Dar
Kitab.
‫اإللكرتونيق‬ ‫اقع‬‫و‬‫امل‬:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%85%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D8%
B3%D9%85%D9%8A%D8%A9, )20.7.2013(
http://forums.ksu.edu.sa/showthread.php?3301-
%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-

24. %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AA%D8%AF%D8%A3-
%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A8%D8%B1, )19.8.2013(
http://www.schoolarabia.net/arabic/eljomleh_elesmieh/eljomleh_elesmieh1.htm,
(20.7.2013)