22

1. ‫السقيمة‬ ‫األنفس‬ ‫دواء‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
‫النف‬ ‫ألمراضهم‬ ‫عالج‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يبحث‬ ‫بمشاكلها؛‬ ‫المائجة‬ ‫الصعبة‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫خضم‬ ‫في‬
،‫سية‬
‫لتطهير‬ ‫القريبة‬ ‫السبل‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫محاولة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬
‫المساف‬ ‫دونها‬ ‫ويقطعون‬ ،‫أدرانه‬ ‫من‬ ‫القلب‬
‫وينفقون‬ ‫ات‬
،‫يسير‬ ‫سهل‬ ‫والعالج‬ ،‫الباهظة‬ ‫األموال‬ ‫ألجلها‬
‫ال‬ ‫يقين‬ ‫وأيقن‬ ‫الحق‬ ‫لنداء‬ ‫سمعه‬ ‫أرخى‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫متاح‬
‫مؤمن‬
‫آلياته‬.
‫وتأسيا‬ ‫وفعال‬ ‫قوال‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫إنه‬.
‫وانشراح‬‫النفس‬ ‫سكينة‬ ‫الثمار‬ ‫هذه‬ ‫وأول‬ ،‫والجماعة‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫الطيبة‬ ‫ثماره‬ ‫يؤتي‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
‫الصدر‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬ ،‫القلب‬ ‫وطمأنينة‬: ‫بذكر‬ ‫قلوبهم‬ ‫وتطمئن‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬
‫تطمئن‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫أال‬ ‫هللا‬
‫القلوب‬ [1].
:‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬
“
‫و‬ ،‫ذكره‬ ‫عند‬ ‫وتسكن‬ .‫هللا‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫وتركن‬ ‫تطيب‬ ‫أي‬
‫به‬ ‫ترضى‬
‫قال‬ ‫ولهذا‬ ‫ونصيرا‬ ‫مولى‬: ‫القلوب‬ ‫تطمئن‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫أال‬ ‫بذلك‬ ‫حقيق‬ ‫هو‬ ‫أي‬
[ ”
2 ].
،‫ويعيشها‬ ‫الذاكر‬ ‫بها‬ ‫يشعر‬ ،‫القلب‬ ‫وطمأنينة‬‫النفس‬ ‫سكينة‬
‫ب‬ ‫إال‬ ‫يحس‬ ‫فال‬ ‫نفسه‬ ‫أقطار‬ ‫تمأل‬
‫خاف‬ ‫إذا‬ ‫األمن‬
‫الناس‬ ‫سخط‬ ‫إذا‬ ‫والرضا‬ ،‫الناس‬ ‫يئس‬ ‫إذا‬ ‫واألمل‬ ،‫الناس‬ ‫اضطرب‬ ‫إذا‬ ‫والسكون‬ ،‫الناس‬.
:‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ،‫لها‬ ‫حصر‬ ‫ال‬ ‫وفوائد‬ ‫فضائل‬ ‫وللذكر‬
“
‫و‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬
‫على‬ ‫جل‬
‫مشقة‬ ‫وال‬ ،‫تيسر‬ ‫إال‬ ‫عسير‬ ‫وال‬ ،‫هان‬ ‫إال‬ ‫صعب‬
‫انفرجت‬ ‫إال‬ ‫كربة‬ ‫وال‬ ،‫زالت‬ ‫إال‬ ‫شدة‬ ‫وال‬ ،‫خفت‬ ‫إال‬
‫فذكر‬ ،
‫والهم‬ ‫الغم‬ ‫بعد‬ ‫والفرج‬ ،‫العسر‬ ‫بعد‬ ‫واليسر‬ ،‫الشدة‬ ‫بعد‬ ‫الفرج‬ ‫هو‬ ‫هللا‬
[ ”
3 ].
‫اال‬ ‫وكان‬ ‫المعنى‬ ‫لتغير‬ ‫كذلك‬ ‫اآلية‬ ‫كانت‬ ‫ولو‬ ،‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫القلوب‬ ‫تطمئن‬ :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقل‬ ‫لم‬
‫بذكر‬ ‫طمئنان‬
‫العبادة‬ ‫جعل‬ ‫حينما‬ ‫أما‬ ،‫وبغيره‬ ‫هللا‬
‫تعاال‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫قصرا‬ : ‫القلوب‬ ‫تطمئن‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫أال‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫غرو‬ ‫فال‬
‫تطمئن‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫القلوب‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫واليقين‬ ‫للتأكيد‬
‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫إال‬ ‫تستقيم‬ ‫أو‬
‫طمأن‬ ،‫تعالى‬
‫معها‬ ‫تأمن‬ ‫ينة‬
‫األمراض‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫وتسلم‬ ‫النفس‬.
‫المفقو‬ ‫ضالتها‬ ‫لوجدت‬ ‫أحضانها‬ ‫بين‬ ‫العيش‬ ‫الظمأى‬ ‫القلوب‬ ‫رامت‬ ‫لو‬ ‫طمأنينة‬
‫ب‬ ‫أيقنت‬ ‫ولو‬ ،‫دة‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ما‬
‫ر‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫المفقودة‬ ‫سعادتها‬ ‫ولوجدت‬ ‫اضطرابها‬ ‫من‬ ‫محالة‬ ‫ال‬‫استقرت‬ ‫ألمراضها‬ ‫أدواء‬ ‫من‬
‫حمه‬
:‫هللا‬
“
‫اآلخرة‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫ج‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫يدخلها‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫لج‬ ‫ّنيا‬‫د‬‫ال‬ ‫في‬ ّ‫إن‬
”
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫لما‬ ‫تأكيد‬ ‫وهو‬ ، : ‫ولمن‬
‫جنتان‬ ‫ربه‬ ‫مقام‬ ‫خاف‬ [4].
‫اإلمام‬ ‫ويقول‬
:‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫ياسين‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬
“
‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫اإلحسانية‬ ‫اإليمانية‬ ‫الشخصية‬ ‫تنبني‬
‫العبادات‬ ‫كل‬ .
‫ا‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ ،‫أعظمها‬ ،‫القلب‬ ‫ذكر‬ .‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫منتدبة‬ ‫والباطنة‬ ‫الظاهرة‬ ‫األعضاء‬ ‫كل‬ .‫هللا‬ ‫لذكر‬ ‫شرعت‬
،‫للسان‬
‫تطوف‬ ‫أو‬ ،‫الصوم‬ َ‫نهار‬ ‫سك‬ْ‫م‬ُ‫ت‬ ‫أو‬ ،‫الصالة‬ ‫بكيفيات‬ ‫تتكيف‬ ‫عندما‬ ‫األعضاء‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫و‬ ‫وتسعى‬
‫وترمي‬ ‫تقف‬
‫ذك‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أعظم‬ ‫التقديس‬ ‫ويكون‬ ،‫للمؤمن‬ ‫القلبي‬ ‫الكيان‬ ‫يتقدس‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ..‫الحج‬ ‫نسك‬ ‫في‬
.َ‫أدوم‬ ‫هللا‬ ‫ر‬
َّ‫د‬‫أش‬ ‫الموقف‬ ‫وأزمة‬ ‫الغفلة‬ ‫دواعي‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫أعظم‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫ويكون‬
[ ”
5 ].

2. ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الدرداء‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ،‫صفقة‬ ‫وأعظم‬ ‫تجارة‬ ‫أربح‬ ‫هللا‬ ‫وذكر‬: “ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫لل‬
‫أنبؤكم‬ ‫أال‬ :‫وسلم‬
‫ا‬ ‫إنفاق‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫وخير‬ ‫درجاتكم‬ ‫ف‬ ‫وارفعها‬ ‫مليككم‬ ‫ند‬ ‫وأزكاها‬ ‫مالكم‬ ‫أ‬ ‫بخير‬
‫لذهب‬
‫ذ‬ :‫قال‬ .‫بلل‬ :‫قالوا‬ ‫ناقكم؟‬ ‫أ‬ ‫ويضربوا‬ ‫ناقهم‬ ‫أ‬ ‫فتضربوا‬ ‫دوكم‬ ‫تلقوا‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫وخير‬ ،‫والورق‬
‫هللا‬ ‫كر‬
ِ‫ب‬‫ذا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫أنجل‬ ٌ‫ء‬ َ‫ش‬ ‫ما‬ :ٍ‫جبل‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ُ‫معاذ‬ َ‫ل‬‫قا‬ ،‫تعالل‬
ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫ْر‬‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫من‬ ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ” [6].
( ‫العشر‬ ‫الخصال‬
2
‫الذكر‬ :)
‫بقلم‬
‫مقدمة‬
‫العزيز‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬: ُ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬َ‫ت‬ ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ
‫ْر‬‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ب‬ ‫ال‬َ‫أ‬ ( ‫آية‬ ،‫الرعد‬ ‫سورة‬
28 ).
‫لمعالجة‬ ‫التطهر‬ ‫إلى‬ ‫تسعى‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫والسكينة‬ ‫الطمأنينة‬ ‫تحقق‬ ‫لن‬ ‫بذنوبها‬ ‫المثقلة‬ ‫القلوب‬ ‫إن‬
‫وترياق‬ ،‫دائها‬
‫استجاب‬ ‫ساعة‬ ‫وتصادف‬ ‫رحمته‬ ‫تستمطر‬ ‫لعلها‬ ،‫ومناجاته‬ ‫آالئه‬ ‫في‬ ‫والتفكر‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫هو‬ ‫دوائها‬
‫ة‬
‫برض‬ ‫وفوز‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫قبول‬ ‫وساعة‬ ،‫المقصرين‬ ‫والمذنبين‬ ‫للمستغفرين‬
‫وان‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ه‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ،‫أرواحهم‬ ‫وحياة‬ ‫العارفين‬ ‫قلوب‬ ‫قوت‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫أن‬ ‫كما‬ .‫واآلخرة‬
‫مدارج‬ ‫في‬
:‫السالكين‬
“
‫ال‬ ‫القوم‬ ‫قلوب‬ ‫قوت‬ ‫وهو‬ ،‫ل‬ ِّ
‫ز‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ِّ‫ن‬ُ‫م‬ ‫ومن‬،‫اتصل‬ ‫ه‬َ‫ي‬ِّ‫عط‬ُ‫أ‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫الوالية‬ ‫منشور‬ ‫كر‬ِّّ‫ذ‬‫ال‬
‫ذي‬
‫وعمارة‬ ،ً‫ا‬‫قبور‬ ‫لها‬ ‫األجساد‬ ‫صارت‬ ‫فارقها‬ ‫متى‬
‫سال‬ ‫وهو‬ ،ً‫ا‬‫بور‬ ‫صارت‬ ‫عنه‬ ‫لت‬ّ‫تعط‬ ‫إذا‬ ‫التي‬ ‫ديارهم‬
‫حهم‬
‫مت‬ ‫الذي‬ ‫أسقامهم‬ ‫ودواء‬ ،‫الحريق‬ ‫التهاب‬ ‫به‬ ‫يطفئون‬ ‫الذي‬ ‫وماؤهم‬ ،‫ريق‬َّ‫الط‬ ‫اع‬َّ‫قط‬ ‫به‬ ‫يقاتلون‬ ‫الذي‬
‫ى‬
‫الغي‬ ‫عالم‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والعالقة‬ ‫الواصل؛‬ ‫بب‬ّ‫س‬‫وال‬ ،‫القلوب‬ ‫منهم‬ ‫انتكست‬ ‫فارقهم‬
‫وب‬ ”.
‫ا‬ ‫اتباع‬ ‫تتطلب‬ ‫الحق‬ ‫لمعرفة‬ ‫والطريق‬ ،‫الذاكرين‬ ‫غاية‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫السلوك‬ ‫إن‬
‫النبوي‬ ‫لمنهاج‬
‫معار‬ ‫نحو‬ ‫وتسير‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫في‬ ‫تتدرج‬ ‫حتى‬ ،‫العقول‬ ‫إرشاد‬ ‫قبل‬ ‫القلوب‬ ‫لتربية‬ ‫المنير‬
‫في‬ ‫اإلحسان‬ ‫ج‬
‫وال‬ ‫الصحبة‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫الخصلة‬ ‫الذكر‬ ‫فيه‬ ‫يشكل‬ ‫الذي‬ ،‫العشر‬ ‫الخصال‬ ‫سلم‬
‫جماعة‬ .
‫تربية‬ ‫الذكر‬
‫الحكيم‬ ‫كتابه‬ ‫محكم‬ ‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫قال‬: َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫و‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫َان‬‫ك‬ ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ٌ‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ٌ‫ة‬ َ‫و‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫َان‬‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬‫ه‬‫ل‬
‫ا‬ ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫َر‬‫ك‬َ‫ذ‬ َ‫و‬ َ‫ر‬ ِ
‫خ‬ ْ
‫اْل‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ( ‫آية‬ ،‫األحزاب‬ ‫سورة‬
21 ).
‫وتع‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫عظيمة‬ ‫الذكر‬ ‫مكانة‬ ‫إن‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫التأسي‬ ‫مقام‬ ‫إلى‬ ‫الذاكر‬ ‫يرفع‬ ‫فهو‬ ،‫الى‬
‫هللا‬ ‫صلى‬
‫الكري‬ ‫وجهه‬ ‫بطلب‬ ‫اآلخرة‬ ‫ورجاء‬ ،‫مغفرته‬ ‫برجاء‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رجاء‬ ‫بالذكر‬ ‫تحقق‬ ‫إن‬ ‫وسلم؛‬ ‫عليه‬
‫و‬ .‫م‬
”
‫في‬
‫يؤ‬ ‫هم‬ ‫بل‬ .‫مؤقتة‬ ‫غير‬ ‫وهي‬ ،‫واللسان‬ ‫القلب‬ ‫عبودية‬ ‫والذكر‬ ،‫مؤقتة‬ ‫عبودية‬ ‫الجوارح‬ ‫من‬ ‫جارحة‬ ‫كل‬
‫مرون‬
‫ومح‬ ‫معبودهم‬ ‫بذكر‬
‫غر‬ ‫وهو‬ ٌ‫قيعان‬ ‫الجنة‬ ‫أن‬ ‫فكما‬ .‫جنوبهم‬ ‫وعلى‬ ‫وقعودا‬ ‫قياما‬ :‫حال‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫بوبهم‬
،‫اسها‬
‫وكل‬ ،‫اعتاللها‬ ‫غشيها‬ ‫إذا‬ ‫ودواؤها‬ ‫القلوب‬ ‫جالء‬ ‫وهو‬ .‫وأساسها‬ ‫عمارتها‬ ‫وهو‬ ‫خراب‬ ٌ‫بور‬ ‫القلوب‬ ‫فكذلك‬
‫ما‬
‫واشتياقا‬ ‫لقائه‬ ‫إلى‬ ‫محبة‬ ‫المذكور‬ ‫زاد‬ ،‫استغراقا‬ ‫الذكر‬ ‫في‬ ‫الذاكر‬ ‫زاد‬
( ”)…(
1 ).
‫ال‬ ‫وعالقة‬
‫و‬ ‫وصل‬ ‫صلة‬ ‫يكون‬ ‫يومي‬ ‫ورد‬ ‫باتخاذ‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ودوامها‬ ،‫وتشتد‬ ‫تقوى‬ ‫بمحبوبه‬ ‫ذاكر‬
‫حبل‬
‫حصن‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ،‫الورد‬ ‫ازداد‬ ‫كلما‬ ‫قربا‬ ‫الذاكر‬ ‫ويزداد‬ .‫محب‬ ‫ذاكر‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫أمل‬ ‫وشعاع‬ ‫نجاة‬
‫منيعا‬ ‫ا‬
‫متينا‬ ‫وحبال‬
‫والوصل‬ ‫القرب‬ ‫درجات‬ ‫إلى‬ ‫ليوصله‬ ‫به‬ ‫يتشبث‬ .

3. :‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫العارفين‬ ‫أحد‬ ‫يقول‬
‫بمقدار‬ ‫والعبادة‬ ‫الذكر‬ ‫دوام‬ ‫هو‬ ‫والورد‬ ،)‫له‬ ‫وارد‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫ورد‬ ‫ال‬ ‫(من‬
‫معلوم‬
‫المتهجدين‬ ‫الذاكرات‬ ‫و‬ ‫كثيرا‬ ‫هللا‬ ‫للذاكرين‬ ‫يضمن‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫يوميا‬ ‫وتكرارها‬
‫والو‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫واردا‬
‫رع‬
‫خالقها‬ ‫من‬ ‫وقربا‬ ‫طمأنينة‬ ‫لتزداد‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫يقذفه‬ ‫والتقوى‬.
‫تنظيما‬ ‫الذكر‬
‫يقو‬
:‫ياسين‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫ل‬
“
‫و‬ ،‫اللسان‬ ‫على‬ ‫وكلمات‬ ،‫الضمائر‬ ‫في‬ ‫مناجاة‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬ ‫الذكر‬
‫شعائر‬
‫أل‬ ‫هللا‬ ‫جند‬ ‫إليه‬ ‫يتقدم‬ ،‫الصالة‬ ‫في‬ ‫صفا‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫الوقوف‬ ‫الذكر‬ ‫بل‬ .‫المؤمن‬ ‫يعظمها‬ ‫ظاهرة‬
‫مراسيم‬ ‫داء‬
‫عالقاتهم‬ ‫وفي‬ ،‫هللا‬ ‫مع‬ ‫هللا‬ ‫جند‬ ‫عالقات‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫حاكمية‬ ‫إشاعة‬ ‫ثم‬ ،‫العبودية‬
‫لتطبي‬ ‫استعدادا‬
‫يوم‬ ‫شريعته‬ ‫ق‬
‫والع‬ ،‫المجتمع‬ ‫وشكل‬ ،‫واالقتصاد‬ ،‫والسياسة‬ ،‫الحكم‬ ‫مجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ،‫المؤمنين‬ ‫إلى‬ ‫الحكم‬ ‫يؤول‬
،‫فيه‬ ‫دل‬
‫كله‬ ‫والجهاد‬ ،‫والثقافة‬
( ”
2 ).
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبيهم‬ ‫سنة‬ ‫ويتبعون‬ ،‫وجهه‬ ‫يطلبون‬ ‫فهم‬ ،‫سبحانه‬ ‫هلل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫جند‬ ‫والء‬
،‫وسلم‬ ‫ليه‬
‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫ويتخذون‬
‫ح‬ ‫لبذل‬ ‫واستعدادهم‬ .‫الحق‬ ‫كلمة‬ ‫إعالء‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫ويجاهدون‬ ،‫متبعا‬ ‫دستورا‬
‫في‬ ‫ياتهم‬
‫إيمانهم‬ ‫صدق‬ ‫دليل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬.
‫ع‬ ‫والء‬ ‫كل‬ ‫مع‬‫يتناقض‬ ‫وهو‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫والتمكين‬ ‫النصر‬ ‫لهم‬ ‫يحقق‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫المومنين‬ ‫ووالء‬
‫أو‬ ‫رقي‬
‫بينهم‬ ‫الخالفات‬ ‫ويزرع‬ ‫المومنين‬ ‫جهود‬ ‫يشتت‬ ،‫ومفرق‬ ‫متعصب‬ ‫قومي‬
‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫لذا‬ ،
‫وسنة‬
‫اإل‬ ‫شريعة‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫تقوم‬ ‫حتى‬ ‫المسلمون‬ ‫كل‬ ‫إليه‬ ‫يحتكم‬ ‫شرعا‬ ‫المصطفى‬ ‫نبيه‬
‫العادلة‬ ‫سالم‬ .
‫لة‬ ‫الخ‬ ‫شعب‬
‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬
‫بأمر‬ ‫والقيام‬ ‫والتعارف‬ ‫للتآلف‬ ‫والقبائل‬ ‫الشعوب‬ ‫تجمع‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬ ‫والكلمة‬ ‫الحق‬ ‫كلمة‬ ‫إنها‬
،‫تعالى‬ ‫هللا‬
‫هي‬
‫ربها‬ ‫بإذن‬ ‫حين‬ ‫كل‬ ‫أكلها‬ ‫تؤتي‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬ ‫والشجرة‬ ،‫اإلخالص‬ ‫وكلمة‬ ،‫الشعب‬ ‫أم‬.
‫قولها‬ ‫من‬ ‫واإلكثار‬ ،‫ألصوله‬ ‫والمقوية‬ ‫له‬ ‫المجددة‬ ،‫اإليمان‬ ‫وحقيقة‬ ‫أصل‬ ‫هي‬ ‫الطيبة‬ ‫الكلمة‬ ‫وهذه‬
‫ش‬
‫فاء‬
‫للموقنين‬ ‫ورحمة‬ ‫وهدى‬ ‫ودواء‬ ‫للصدور‬ .
‫الة‬ ‫ال‬
‫يتأتى‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ ‫فيها‬ ‫الخشوع‬ ‫هي‬ ‫الصالة‬ ‫روح‬ ‫إن‬
‫الخاشعين‬ ‫الصالحين‬ ‫بصحبة‬ ‫إال‬ .
‫ينتق‬ ‫األذان‬ ‫سماع‬ ‫عند‬ ‫النداء‬ ‫وبتلبية‬ ،‫إيمانه‬ ‫يزداد‬ ‫صالته‬ ‫في‬ ‫للخشوع‬ ‫واجتهاده‬ ‫المؤمن‬ ‫وبجد‬
‫من‬ ‫المسلم‬ ‫ل‬
‫الذاكرة‬ ‫الصحبة‬ ‫إلى‬ ‫الغافلة‬ ‫والرفقة‬ ‫النفس‬.
‫النوافل‬

4. ‫وخشوعا‬ ‫أركانا‬ ‫الفرض‬ ‫إتمام‬ ‫بعد‬ ‫بالنفل‬ ‫ثم‬ ‫أوال‬ ‫بالفرض‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫التقرب‬ ‫يكون‬
‫و‬ ،
‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫لط‬ ..‫والحاجة‬ ‫االستخارة‬ ‫صالة‬ ‫على‬ ‫المواظبة‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرواتب‬ ‫السنن‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫ضرورة‬
‫لب‬
،‫األمر‬ ‫في‬ ‫الرشد‬
‫واالفتقار‬ ‫االعتماد‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫فعليه‬ .
‫القرآن‬ ‫تالوة‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬: ( ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ِ‫يوت‬ُ‫ب‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ِ‫ف‬ ٌ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫ع‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫َا‬‫د‬َ‫ت‬‫وي‬ ،ِ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ي‬
‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫س‬‫ر‬
‫ن‬ِ ْ‫من‬ِ‫ي‬‫ف‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫َر‬‫ك‬َ‫وذ‬ ،ُ‫َة‬‫ك‬ِ‫ئ‬‫المال‬ ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬‫ه‬‫ف‬َ‫ح‬ َ‫و‬ ،‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬ ‫ه‬‫الر‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫غ‬‫و‬ ،‫ة‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ك‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ‫يهم‬َ‫ل‬ ْ‫لت‬َ‫ز‬َ‫ن‬ ‫ه‬‫ال‬ِ‫إ‬ ،‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬‫ب‬
‫ده‬ ) ( ‫رواه‬
‫وغيرهما‬ ‫داوود‬ ‫وأبو‬ ‫)مسلم‬ .
‫وأثره‬ ‫الذكر‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬: (ِ‫ت‬ِ‫ي‬َ‫الم‬ َ‫و‬ ِ َ‫الح‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ُر‬‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ب‬ َ‫ر‬ ُ‫ُر‬‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬َ‫ث‬َ‫)م‬ ( ‫رواه‬
‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ).
‫الغش‬ ‫عنها‬ ‫يزيل‬ ‫للقلوب؛‬ ‫شفاء‬ ‫وهو‬ ،‫والفتنة‬ ‫الغفلة‬ ‫زمن‬ ‫في‬ ‫للقلوب‬ ‫إحياء‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫إن‬
‫لربها‬ ‫ويقربها‬ ‫اوة‬
‫زلفى‬.
‫اإليمان‬ ‫مجالس‬
‫الجماعي‬ ‫الذكر‬ ‫مجالس‬ ‫هي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ويذكرها‬ ‫الرحمة‬ ‫وتغشاها‬ ‫المالئكة‬ ‫بها‬ ‫تتباهى‬ ‫التي‬ ‫اإليمانية؛‬ ‫ة‬
‫مإل‬ ‫ي‬
‫عنده‬.
‫واته‬ ‫وبد‬ ‫وسلم‬ ‫ليه‬ ‫هللا‬ ‫لل‬ ‫بأذكاره‬ ‫التأس‬
‫واألوقا‬ ‫المناسبات‬ ‫كل‬ ‫وفي‬ ،‫الصلوات‬ ‫عقب‬ ‫الواردة‬ ‫واألذكار‬،‫النبوية‬ ‫الذكر‬ ‫جوامع‬ ‫بحفظ‬ ‫وذلك‬
‫ت‬ .
‫وآدابه‬ ‫اء‬ ‫الد‬
‫محكم‬ ‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يقول‬
‫كتابه‬ : ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ؤ‬‫َا‬ ُ‫د‬ َ
‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬ ِ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ ُ‫أ‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ( ‫آية‬ ،‫الفرقان‬ ‫سورة‬
77 ).
‫وتباكي‬ ‫بمسكنة‬ ‫ودعائه‬ ،‫إليه‬ ‫االفتقار‬ ‫وإظهار‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫التذلل‬ ‫هو‬ ‫العبد‬ ‫مقام‬ ‫إن‬
‫تضرعا‬ ،
‫ل‬ ،‫مستجابة‬ ‫الغيب‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫ألخيه‬ ‫المؤمن‬ ‫ودعوة‬ .‫استعجالها‬ ‫دون‬ ‫لالستجابة‬ ‫وطلبا‬ ‫إليه‬
‫أوص‬ ‫ذلك‬
‫بها‬ ‫ى‬
‫الصالح‬ ‫السلف‬.
‫وسلم‬ ‫ليه‬ ‫هللا‬ ‫لل‬ ‫النب‬ ‫لل‬ ‫الة‬ ‫ال‬
‫ق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫السنن‬ ‫وأصحاب‬ ‫مسلم‬ ‫روى‬
‫ال‬ : ( ‫من‬
‫شرا‬ ‫بها‬ ‫ليه‬ ‫هللا‬ ‫لل‬ ‫واحدة‬ ‫الة‬ ‫ل‬ ‫لل‬ ).

5. ‫به‬ ‫وصل‬ ‫وصلة‬ ‫خير‬ ‫مفتاح‬ ‫المصطفى‬ ‫نبينا‬ ‫على‬ ‫والصالة‬
‫أك‬ ‫فكلما‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫كانت‬ ‫منها‬ ‫ثرنا‬
‫لنا‬ ‫ومحبته‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫إلى‬ ‫بها‬ ‫نهتدي‬ ،‫أكبر‬ ‫ومحبتنا‬ ‫له‬ ‫صحبتنا‬ .
‫واالستغفار‬ ‫التوبة‬
‫و‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫الفواحش‬ ‫وترك‬ ‫أهلها‬ ‫إلى‬ ‫المظالم‬ ‫رد‬ ‫بعد‬ ‫نصوح‬ ‫توبة‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫اإلقبال‬ ‫أول‬
‫بطن‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫يكتبنا‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ ،‫األسحار‬ ‫في‬ ‫واالستغفار‬
‫المستغفر‬ ‫من‬ ‫ويجعلنا‬ ‫التائبين‬ ‫من‬ ‫تعالى‬
‫عنده‬ ‫المقبولين‬ ‫ين‬ .
‫والرجاء‬ ‫الخوف‬
‫يدف‬ ‫الرجاء‬ ‫في‬ ‫والغلو‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫والقنوط‬ ‫اليأس‬ ‫نحو‬ ‫بنا‬ ‫ينحدر‬ ‫الخوف‬ ‫في‬ ‫الغلو‬
‫للتهاون‬ ‫عنا‬
‫والمجتهدون‬ ،‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫والتقصير‬
‫يأمنو‬ ‫ال‬ ‫فهم‬ ،‫ورجاء‬ ‫خوفا‬ ‫يدعونه‬ ‫ربهم‬ ‫عبادة‬ ‫في‬
‫ع‬ ‫ن‬
‫ذابه‬
‫والدعاء‬ ‫باالستغفار‬ ‫الصالحة‬ ‫أعمالهم‬ ‫ويصحبون‬ ،‫ورحمته‬ ‫مغفرته‬ ‫يرجون‬ ‫ولكن‬.
‫الموت‬ ‫ذكر‬
‫رس‬ ‫قال‬ ،‫البعث‬ ‫يوم‬ ‫والجزاء‬ ‫بالحساب‬ ‫موقنا‬ ‫فيها‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫والكيس‬ ،‫ابتالء‬ ‫ودار‬ ‫قنطرة‬ ‫الدنيا‬
‫هللا‬ ‫ول‬
‫ذر‬ ‫ألبي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬: ( ‫معالج‬ ‫فإن‬ ‫الموتل‬ ‫واغسل‬ ،‫اْلخرة‬ ‫بها‬ ‫تذكر‬ ‫القبور‬ ‫زر‬
‫خاو‬ ‫جسد‬ ‫ة‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫ظل‬ ‫ف‬ ‫الحزين‬ ‫فإن‬ ،‫يحزنك‬ ‫ذلك‬ ‫لعل‬ ‫الجنائز‬ ‫لل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ،‫بليغة‬ ‫ظة‬ ‫)مو‬ ( ‫الحاكم‬ ‫رواه‬
‫الذهبي‬ ‫وتابعه‬ ،‫)وصححه‬.
‫خاتمة‬
‫ويذكره‬ ‫ربه‬ ‫يناجي‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الشافعي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬:
ِّ‫صباح‬ ِّ‫اإل‬ َ‫و‬ ِّ
‫هر‬َ‫الج‬ َ‫و‬ ِّّ‫ر‬ِّ‫الس‬ ‫في‬ **‫أنس‬ ‫ذو‬ َّ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ال‬ َ‫ك‬ِّ‫ت‬َ‫حم‬ َ‫ر‬ِّ‫ب‬ ‫لبي‬َ‫ق‬
ِّ
‫س‬َ‫ل‬َ‫غ‬‫ال‬ َ‫و‬
ِّ
‫س‬َ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ
‫فس‬ّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ين‬َ‫ب‬ َ‫ك‬ُ‫كر‬ِّ‫ذ‬َ‫و‬ ّ
‫ال‬ِّ‫إ‬ ** ‫َتي‬‫ن‬ِّ‫س‬ ‫في‬ َ‫و‬ ‫َومي‬‫ن‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ُ‫بت‬َّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ما‬
ِّ
‫دس‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫و‬ ِّ‫اآلالء‬ ‫ذو‬ُ َ
‫اَلل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِّ‫ب‬ ** ٍ‫ة‬َ‫ف‬ ِّ
‫عر‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ ‫لبي‬َ‫ق‬ ‫لى‬َ‫ع‬ َ‫َنت‬‫ن‬َ‫م‬ ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬
‫سي‬َ‫م‬ ِّ‫عل‬ِّ‫ف‬ِّ‫ب‬ ‫فيها‬ ‫حي‬ ِّ
‫فاض‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ت‬ ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ** ‫ها‬ُ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ت‬ َ‫نت‬َ‫أ‬ ً‫ا‬‫نوب‬ُ‫ذ‬ ُ‫يت‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬
‫ن‬ُ‫ن‬‫ام‬َ‫ف‬
ِّ
‫س‬َ‫ب‬َ‫ل‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ِّ‫الدين‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫ذ‬ِّ‫إ‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ل‬َ‫ع‬‫ج‬َ‫ت‬ ** ‫ال‬َ‫و‬ َ‫حين‬ِّ‫ل‬‫الصا‬ ِّ
‫كر‬ِّ‫ذ‬ِّ‫ب‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ِّ
‫س‬َ‫ب‬َ‫ع‬ ‫في‬ َ‫لت‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ما‬ِّ‫ب‬ ‫شري‬َ‫ح‬ َ‫وم‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ** ‫تي‬ َ‫ر‬ ِّ
‫آخ‬ َ‫و‬ َ‫ُنياي‬‫د‬ َ‫طول‬ ‫عي‬َ‫م‬ ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫و‬
›
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫في‬
‫ب‬
،‫انفعاالته‬ ‫لجم‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫جدا‬ ‫عسيرة‬ ‫تصبح‬ ‫والممارسات‬ ‫األفكار‬ ‫محايدة‬
‫ب‬ ‫توازن‬ ‫وإيجاد‬
‫عقله‬ ‫ين‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫يحققه‬ ‫وذاك‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الكمال‬ ‫نشدان‬ ،‫للفكر‬ ‫هوس‬ ‫وال‬ ‫للهوى‬ ‫سلطان‬ ‫ال‬ ،‫وقلبه‬.
‫بناء‬ ‫أن‬ ‫إيمانه‬ ‫أعماق‬ ‫في‬ ‫يعتقد‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫قدرها‬ ‫يزدري‬ ‫قد‬ ‫أو‬ ،‫النتيجة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫يستغرب‬ ‫قد‬
‫الشخصية‬
‫يزال‬ ‫وما‬ ،‫فيه‬ ‫نعيش‬ ‫الذي‬ ‫كبنائنا‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬ ‫اإليمانية‬
‫عال‬ ‫في‬ ‫ويبتكر‬ ‫يجدد‬ ‫اإلنسان‬
‫لينبهر‬ ‫الهندسة‬ ‫م‬

6. ‫فيدرسه‬ ‫النمل‬ ‫مسكن‬ ‫إلى‬ ‫وينفذ‬ ،‫الخلية‬ ‫شكل‬ ‫من‬
…
‫ا‬ ‫فيعيد‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫أتقن‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬
‫المعجب‬ ‫لعبقري‬
‫بنقائصه‬ ‫واالعتراف‬ ،‫مسلماته‬ ‫مراجعة‬ ‫بإبداعه‬.
‫و‬ ‫والسابقة‬ ‫بالعطاء‬ ‫وترتفع‬ ‫وتتوهج‬ ‫تتمايز‬ ‫األمة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫لبنة‬
”
‫الصدر‬ ‫في‬ ‫وقر‬ ‫شيء‬
”
،
‫أم‬
‫منبتها‬ ‫كلها‬ ‫ور‬
‫ع‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ،‫يشاء‬ ‫ما‬ ،‫يشاء‬ ‫متى‬ ،‫يشاء‬ ‫لمن‬ ‫يهب‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الوهاب‬ ‫الكريم‬ ‫لعطايا‬ ‫الدائم‬ ‫التعرض‬
‫وجل‬ ‫ز‬
‫الذك‬ ‫أهمية‬ ‫استيعاب‬ ‫أو‬ ‫فهم‬ ‫أيضا‬ ‫الصعب‬ ‫من‬ ‫وليس‬ .‫اإلدالج‬ ‫ونور‬ ‫السير‬ ‫وقود‬ ‫هو‬ ،‫ونهاية‬ ‫بداية‬
‫ر‬
‫و‬ ‫وهضاب‬ ‫سهول‬ ‫االنضباط‬ ‫وأمام‬ ،‫عقبات‬ ‫الفعل‬ ‫أمام‬ ‫ليقف‬ ،‫وآثاره‬
‫ك‬ ‫وأحيانا‬ ،‫المصابرة‬ ‫من‬ ‫وديان‬
‫ثيرة‬
‫القرآني‬ ‫الرباني‬ ‫الوصف‬ ‫عليه‬ ‫يطلق‬ ‫ما‬ ‫وهي‬ ‫أهوال‬
“
‫االبتالء‬
”
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫يقول‬ ، : َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ٰ
‫ل‬‫ه‬‫ت‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ه‬‫ن‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫ُم‬‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ن‬ َ‫و‬ َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬‫ه‬ ‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ج‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ( ،‫محمد‬ ‫سورة‬
31 )، َ‫أ‬ ‫ُوا‬‫ك‬ َ‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫اس‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ َ‫ب‬ِ‫س‬َ‫ح‬َ‫أ‬
‫ا‬‫ه‬‫ن‬َ‫آم‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ ‫ن‬
َ‫ون‬ُ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ َ
‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫و‬ ( ،‫العنكبوت‬
2 ).
،‫التكليف‬ ‫لهذا‬ ‫الشريف‬ ‫المعنى‬ ‫يحتمل‬ ‫لم‬ ‫قلبه‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫قوال‬ ‫آمن‬ ‫لمن‬ ،‫االبتالء‬ ‫هو‬ ‫إلهية‬ ‫سنة‬
‫مقام‬ ‫ولكل‬
‫علوا‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫تعالى‬ ،‫واإلجحاف‬ ‫اإلجهاد‬ ‫بمعنى‬ ‫ال‬ ،‫يؤديه‬ ‫أن‬ ‫طالبه‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫للصدق‬ ‫برهان‬
،‫كبيرا‬
‫بمع‬ ‫ولكن‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫يقول‬ ،‫واالصطفاء‬ ‫التأهيل‬ ‫نى‬ : ‫سبلنا‬ ‫لنهدينهم‬ ‫فينا‬ ‫جاهدوا‬ ‫والذين‬ ( ،‫العنكبوت‬
69
،)
‫ال‬ ‫بين‬ ‫بالسائر‬ ‫يقفز‬ ،‫الرافع‬ ‫الدافع‬ ‫فهي‬ ،‫الحب‬ ‫نبضات‬ ‫الطريق‬ ‫ثنايا‬ ‫بين‬ ‫تتجلى‬ ‫وهنا‬
‫ليجاوز‬ ‫محطات‬
‫عط‬ ‫وأي‬ ‫عطاء‬ ،‫المصابر‬ ‫بالذاكر‬ ‫يحدو‬ ،‫هللا‬ ‫في‬ ‫والحب‬ ‫هللا‬ ‫حب‬ ،‫يتصور‬ ‫مما‬ ‫أسرع‬ ‫العقبات‬
‫أ‬ ‫اء‬
‫يستيقظ‬ ‫ن‬
‫اعوجاج‬ ‫بعد‬ ‫ويستقيم‬ ..‫عمى‬ ‫بعد‬ ‫فيبصر‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫مريد‬ ‫قلب‬ ‫!في‬
،‫هلل‬ ‫ويعطي‬ ،‫هلل‬ ‫إال‬ ‫يحبه‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫فيحب‬ ،‫اإليمان‬ ‫مدارج‬ ‫في‬ ‫ه‬َ‫ء‬‫ارتقا‬ ‫الحب‬ ‫مراتب‬ ‫في‬ ‫يرتقي‬
‫هلل‬ ‫ويمنع‬
…
‫الذاكر‬ ‫بعده‬ ‫يعود‬ ‫سني‬ ‫علوي‬ ‫مقام‬ ‫يراه؛‬ ‫كأنه‬ ‫هللا‬ ‫فيعبد‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫إحسان‬ ‫يرى‬
‫مت‬
‫حال‬ ‫في‬ ‫أمال‬
‫بربه‬ ‫عامرا‬ ،‫مشيه‬ ‫في‬ ‫قاصدا‬ ،‫لربه‬ ‫شاكرا‬ ،‫نفسه‬ ‫في‬ ‫مبصرا‬ ،‫لقته‬ ِّ
‫خ‬.
‫نعون‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫يعلم‬ ‫وهللا‬ ‫أكبر‬ ‫هللا‬ ‫ولذكر‬ ( ،‫العنكبوت‬
45
‫ك‬ ‫فيه‬ ‫فالمفترض‬ ‫بالذكر‬ ‫األمر‬ ‫يتعلق‬ ‫حينما‬ ،)
،‫ثرته‬
‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫فقال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫وصفهم‬ ‫الذين‬ ‫النفاق‬ ‫أهل‬ ‫حال‬ ‫مغالبة‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫والتحفيز‬: ‫وال‬
‫هللا‬ ‫يذكرون‬
‫قليال‬ ‫إال‬ ( ،‫النساء‬
142
‫التوب‬ ‫وتجديد‬ ‫التفريط‬ ‫ماضي‬ ‫على‬ ‫الندم‬ ‫وغلبة‬ ،‫ذكر‬ ‫اآلخرة‬ ‫استحضار‬ .)
‫ذكر‬ ‫ة‬
‫االقت‬ ‫من‬ ‫ويحذرهم‬ ‫األعمال‬ ‫أشرف‬ ‫ألحبابه‬ ‫يرتضي‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الجليل‬ ‫من‬ ‫وخوف‬ ‫للمصير‬
‫راب‬
‫ل‬ ‫زاد‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ،‫ونهاره‬ ‫ليله‬ ‫سائر‬ ‫فالركب‬ ،‫والتفريط‬ ‫التقليل‬ ‫هوة‬ ‫من‬
‫للمح‬ ‫ادخار‬ ‫ومن‬ ‫لوصول‬
‫صول‬ .
‫مفردة‬ ‫ذكر‬ ‫تتبعنا‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬
“
‫قليل‬
”
‫ك‬ ‫هللا‬ ‫الذاكرة‬ ‫المؤمنة‬ ‫القلة‬ ‫أن‬ ‫وجدنا‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫في‬
‫تغلب‬ ‫ثيرا‬
‫ا‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ ‫الذي‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫لموالها‬ ‫ذكرا‬ ‫القليلة‬ ‫عددا‬ ‫الكبيرة‬ ‫الفئة‬
‫لدنيا‬
‫مرسال‬ ‫س‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫ليه‬ ‫هللا‬ ‫لل‬ ‫النب‬ ‫ن‬
:‫قال‬ ‫خير؟‬ ‫المسجد‬ ‫أهل‬ ‫أي‬ :‫ئل‬
“
‫ز‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ‫أكثرهم‬
‫وجل‬
.”
:‫قال‬ ‫خير؟‬ ‫الجنازة‬ ‫أي‬ :‫قيل‬
“
‫وجل‬ ‫ز‬ ‫هلل‬ ‫ذكرا‬ ‫أكثرهم‬
.”
:‫قال‬ ‫خير؟‬ ‫المجاهدين‬ ‫فأي‬ :‫قيل‬
“
‫وجل‬ ‫ز‬ ‫هلل‬ ‫ذكرا‬ ‫أكثرهم‬
”
:‫قال‬ ‫خير؟‬ ‫الحجاج‬ ‫فأي‬ :‫قيل‬
“
‫وجل‬ ‫ز‬ ‫هلل‬ ‫ذكرا‬ ‫أكثرهم‬
.”
ُ‫ع‬‫ال‬ ‫وأي‬ :‫قيل‬
‫اد‬‫ه‬‫ب‬
:‫قال‬ ‫خير؟‬
“
‫هلل‬ ‫ذكرا‬ ‫أكثرهم‬
‫وجل‬ ‫ز‬ ”.
‫الح‬ ‫لجسدها‬ ‫قلبا‬ ‫كونه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫على‬ ‫بالمحافظة‬ ‫الوصية‬ ‫تتمتن‬ ‫اإليمانية‬ ‫الصحبة‬ ‫عقد‬ ‫وفي‬
‫الذكر‬ ‫مادام‬ ‫ي‬
‫وفي‬ ،‫هللا‬ ‫في‬ ‫المتحابين‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ‫سائرا‬ ‫حيا‬ ‫فيها‬ ‫ياسين‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫المجدد‬ ‫اإلمام‬ ‫وصية‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫نتلمس‬
“
‫آ‬ ‫مفصلة‬ ‫هي‬ ‫كما‬ ‫بالذكر‬ ‫وأوصي‬ ،‫والخالء‬ ‫المإل‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫وأوصي‬
‫حاده‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫يسمعنا‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ،”‫الذكر‬ ‫خصلة‬ ‫في‬ ‫النصيحة‬ ‫رسالة‬ :‫قائال‬ ‫للقلوب‬ ‫طبيب‬ ‫نصح‬ ‫وعى‬ ‫لمن‬
“
‫مم‬ ‫نتظر‬ُ‫ي‬ ‫كيف‬ ‫باألسحار؟‬ ‫استغفار‬ ‫جلسة‬ ‫وال‬ ،‫الذكر‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫فينا‬ ‫جليس‬ ‫يقول‬ ‫فما‬
‫زمام‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫دوام‬ ‫مقام‬ ‫إلى‬ ‫يرقى‬ ‫أن‬ ،‫عازم‬ ‫للذكر‬ ‫وجلوس‬ ،‫الزم‬ ‫ورد‬ ‫من‬ ‫األوقات‬ ‫في‬ ‫التسيب‬ ‫عن‬ ‫يمسكه‬
‫و‬ ‫الذكر‬
‫دوام‬

7. ‫الورد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحبل‬ ‫وينقطع‬ ،‫العزيمة‬ ‫وتتفتت‬ ،‫الطلب‬ ‫يفتر‬ ‫الطلب؟‬ ‫ودوام‬ ‫التضرع‬
‫دو‬
‫ومداومة‬ ‫اما‬
‫قبله‬ ‫ال‬ ‫الجهادي‬ ‫الغد‬ ‫في‬ ‫الصبر‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫فقط‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ،‫ومصابرة‬ ‫”وصبرا‬.
‫حي‬ ‫ماء‬ ‫فهو‬ ،‫وحصره‬ ‫عده‬ ‫عن‬ ‫بركاته‬ ‫وزادت‬ ،‫وصفه‬ ‫في‬ ‫المحبين‬ ‫أسرار‬ ‫فاضت‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬
‫اة‬
‫آمين‬ .‫عنده‬ ‫ذكرنا‬ ‫هللا‬ ‫رفع‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫الرب‬ ‫مع‬ ‫الحضور‬ ‫سر‬ ‫وهو‬ ‫القلب‬.