2. In the name of Allah, the Most
Gracious, the Most Merciful

3. ‫زواوي‬ّ‫ا‬ ‫غ‬ ‫زيد‬ .‫د‬
‫والهاشمية‬ ‫والجامعة‬ - ‫والطبية‬ ‫والهندسة‬ ‫قسم‬
‫والطبية‬ ‫والهندسة‬ ‫في‬ ‫دكتورواه‬
‫)جامعة‬Surrey(‫بريطانيا‬ -
‫ال‬‫إ‬‫عجاز‬‫المعرفي‬‫في‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫السنة‬ ‫و‬
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬

4. ‫الطضطرابات‬:‫النفسية‬ ‫الرمراض‬ ‫و‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رمن‬ ‫عل ج‬ ‫و‬ ‫تشخيص‬‫و‬
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬
‫على‬ ‫الشيطان‬
‫النسان‬

5. ‫و‬ ‫والنفسية‬ ‫والطضطروابات‬ ‫أعرواض‬
‫والذهني‬ ‫والتعب‬ ‫والستفزواز‬ ‫و‬ ‫والحيرة‬
‫مشوشة‬ ‫و‬ ‫بذيئة‬ ‫جنسية‬ ‫أفكار‬
‫والزوائد‬ ‫والغضب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫والنفس‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ ‫فقدوان‬
‫لنفسه‬ ‫والنسان‬ ‫إيذواء‬ ‫عن‬ ‫ووساوس‬ ‫أفكار‬
‫لغيره‬ ‫والنسان‬ ‫إيذواء‬ ‫عن‬ ‫ووساوس‬ ‫أفكار‬
‫والمهمة‬ ‫والمور‬ ‫نسيان‬ ‫و‬ ‫مروات‬ ‫عدة‬ ‫تتكرر‬ ‫و‬ ‫لها‬ ‫قيمة‬ ‫ل‬ ‫بأفكار‬ ‫توحي‬ ‫ووساوس‬ ‫أفكار‬
‫رسوله‬ ‫و‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫وال‬ ‫عن‬ ‫ممنوعة‬ ‫أفكار‬
‫سيئا‬ ‫والصالح‬ ‫والعمل‬ ‫رؤية‬ ‫و‬ ‫حسنا‬ ‫والسيئ‬ ‫والعمل‬ ‫رؤية‬
‫رسالة‬ ‫لطهارة‬ ‫تشويه‬ ‫و‬ ‫علم‬ ‫بغير‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫وال‬ ‫في‬ ‫للجدوال‬ ‫أفكار‬ ‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫وساوس‬
‫والسلم‬

6. ‫والى‬ ‫يؤدي‬ ‫أجله‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫والذي‬ ‫للهدف‬ ‫والنسان‬ ‫معرفة‬ ‫:عدم‬
...... ,‫والتافهة‬ ‫والقصص‬ ,‫والنميمة‬ ,‫والطعام‬ ,‫بالملبس‬ ‫والزوائد‬ ‫والهتمام‬
)‫والتافهة‬ ‫والمور‬(‫واشكالها‬ ‫بجميع‬
‫غيرها‬ ‫و‬ ,‫والمخدروات‬ ,‫والمسكروات‬ ‫تجربة‬
‫والحباط‬
‫والنتاجية‬ ‫وانعدوام‬ ‫والى‬ ‫يؤدي‬ ‫مما‬
‫والزوائد‬ ‫والغضب‬
‫والحياة‬ ‫في‬ ‫والرغبة‬ ‫فقدوان‬ ‫و‬ ‫والشديد‬ ‫والحزن‬
‫والغير‬ ‫و‬ ‫والنفس‬ ‫كرواهية‬
‫التنتاج‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫عدم‬ ‫و‬ , ‫للرخرين‬ ‫،الحاجة‬ ‫الذل‬
‫طضنكا‬ ‫معيشة‬

7. ‫عل ج‬ ‫رمحاولة‬ ‫و‬ ‫تشخيص‬
‫رمن‬ ‫النفسية‬ ‫الطضطرابات‬
‫المعاصر‬ ‫النفسي‬ ‫الطب‬ ‫رمنظور‬

8. ‫وال‬‫وال‬‫أ‬‫أ‬:‫طبية‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫والنفسية‬ ‫مرواض‬:‫طبية‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫والنفسية‬ ‫مرواض‬
‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫والوسوواس‬‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫والوسوواس‬))OCDOCD((
•‫هذوا‬ ‫في‬ ‫والسمة‬ .‫مرطضي‬ ‫قلق‬ ‫و‬ ‫واستفزواز‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫والوسوواس‬
‫و‬ ‫والستفزواز‬ ‫تسبب‬ ‫و‬ ‫باستمروار‬ ‫تتكرر‬ ‫ووساوس‬ ‫وافكار‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫والمرض‬
‫فيليبس‬ ‫ستيفين‬ .‫)د‬ .‫والمستمر‬ ‫والقلق‬)
•‫لمساندة‬ ‫ذهنية‬ ‫صور‬ ‫مع‬ ‫مشوشة‬ ‫و‬ ‫بذيئة‬ ‫بأنها‬ ‫تتميز‬ ‫ووالوساوس‬ ‫والفكار‬ ‫هذه‬
.‫والوساوس‬ ‫هذه‬
•‫عمر‬ ‫من‬ ‫والوساوس‬ ‫و‬ ‫والفكار‬ ‫هذه‬ ‫تبدأ‬ ‫وان‬ ‫يمكن‬7.‫سنووات‬
•‫والشخص‬ ‫إيذواء‬ ‫ليقاف‬ ‫طرق‬ ‫و‬ ‫مهدئة‬ ‫حبوب‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫والن‬ ‫والسائد‬ ‫والعل ج‬
.‫غيره‬ ‫أو‬ ‫لنفسه‬

9. ‫من‬ ‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫للوسوواس‬ ‫والمقترح‬ ‫والعل ج‬
‫والمعاصر‬ ‫والنفسي‬ ‫والطب‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬
(‫والسيروتونن‬ ‫هرمون‬ ‫فعالية‬ ‫)مثبطات‬ ‫مهدئة‬ ‫حبوب‬
‫على‬ ‫والبشري‬ ‫والدماغ‬ ‫قدرة‬ ‫وانخفاض‬ ‫أي‬ ‫والبشري‬ ‫للدماغ‬ ‫تخدير‬ ‫عملية‬
‫والفكار‬ ‫من‬ ‫والكم‬ ‫هذوا‬ ‫في‬ (‫)والتفكير‬ ‫معالجة‬
‫ل‬ ‫بأنة‬ ‫تفيد‬ ‫والطرق‬ ‫و‬ ‫والحبوب‬ ‫هذه‬ ‫جدوى‬ ‫حول‬ ‫والعلمية‬ ‫والنتيجة‬
‫عل ج‬ ‫ليست‬ ‫و‬ ‫مهدئ‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫والطلق‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫نفع‬
) ‫عام‬ ‫إحصائية‬2000‫طريق‬ ‫عن‬ ‫والعل ج‬ ‫بأن‬ ‫تفيد‬ ‫أمريكا‬ ‫في‬ (
‫بعد‬ ‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫والوسوواس‬ ‫أعرواض‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫والمهدئه‬ ‫والحبوب‬
‫والعل ج‬ ‫توقف‬
‫والمرطضي‬ ‫والقهري‬ ‫والوسوواس‬ ‫مرض‬ ‫مصدر‬‫معروف‬ ‫غير‬

10. ‫والوهمي‬ ‫والمرض‬)Phantom pain(
:‫تعريفة‬
‫مرض‬ ‫وجود‬ ‫بدون‬ ‫والصدر‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫ألم‬ ‫و‬ ‫بضيق‬ ‫شعور‬
‫ذلك‬ ‫يسبب‬ ‫عضوي‬
‫فإنه‬ ‫طويلة‬ ‫لفترة‬ ‫شخص‬ ‫منه‬ ‫عان‬ ‫مرض‬ ‫من‬ ‫والشفاء‬ ‫بعد‬
‫منه‬ ‫شفي‬ ‫والذي‬ ‫والمرض‬ ‫بألم‬ ‫شبيه‬ ‫بألم‬ ‫يشعر‬
......... ‫معروف‬ ‫غير‬ :‫سببه‬
‫والمرض‬ ‫هذوا‬ ‫من‬ ‫يعانون‬ ‫والناس‬ ‫مليين‬

11. ‫الطضطرابات‬ ‫عل ج‬ ‫و‬ ‫تشخيص‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫رمنظور‬ ‫رمن‬ ‫النفسية‬
‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫و‬
‫والطضطروابات‬ ‫مظاهر‬ ‫جميع‬ ‫أن‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫نلحظ‬
‫فعل‬ ‫هذوا‬ ‫و‬ ‫للنسان‬ ‫والضيق‬ ‫و‬ ‫واللم‬ ‫في‬ ‫تتسبب‬ ‫والنفسية‬
‫للنسان‬ ‫عدو‬

12. ‫للعدو‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ا‬ ‫وصف‬
‫بالشقاء‬ ‫يتسبب‬ ‫ان‬ ‫يحاول‬ ‫الذي‬
‫للنسان‬ ‫اللم‬ ‫و‬

13. ‫سورة‬‫والبقرة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬

14. ‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬
The effect of Satan (the
devil) on people
‫سورة‬‫السنعام‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬

15. ‫صوت‬ ‫ماهو‬
‫النفس؟‬
‫الذي‬ ‫الصوت‬
‫به‬ ‫تتحدث‬
‫الصوت‬ ‫سنفس‬ ‫وهو‬
‫به‬ ‫تفكر‬ ‫الذي‬
‫القرين؟‬ ‫ماهو‬
‫ولكل‬ّ‫ك‬ ‫الم‬ ‫الشيطان‬
‫لحظة‬ ‫من‬ ‫بك‬
‫الولةدة‬
‫يتكلم‬ ‫و‬ ‫صوت‬ ‫له‬

16. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬ ‫فهم‬
‫الرسراء‬ ‫رسورة‬
‫الرستفزاز‬‫الخداع‬
‫الرستفزاز‬
‫الجسدي‬
‫يعني‬
‫الناس‬ ‫رسورة‬
‫الورسورسة‬‫بصوت‬ ‫التحدث‬
‫المتخفي‬ ‫أو‬ ‫المستتر‬
‫تعني‬
‫ناس‬ّ‫ا‬‫الخ‬
‫معناه‬
‫بوجوةدة؟‬ ‫يشعرك‬ ‫ل‬ ‫الوقت‬ ‫بنفس‬ ‫و‬ ‫اليك‬ ‫يتحدث‬ ‫ان‬ (‫)الشيطان‬ ‫قرينك‬ ‫يستطيع‬ ‫لكيف‬
‫الذي‬ ‫سنفسك‬ ‫صوت‬ ‫مع‬ ‫صوته‬ (‫)الشيطان‬ ‫قرينك‬ ‫يطابق‬ ‫ان‬ ‫هي‬ ‫الوحيدة‬ ‫الطريقة‬
‫النبرة‬ ‫و‬ ‫الكلم‬ ‫سرعة‬ ,‫تعرفها‬ ‫التي‬ ‫اللغات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫.تفكر‬

17. ‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬ ‫طرق‬
•‫التخفي‬ ‫و‬ ‫الوسوسة‬

18. ‫الستنتاج‬ ‫هذا‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ‫أةدلة‬
‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫لتأثير‬
‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫لتأثير‬ ‫علمي‬ ‫اثبات‬

19. ‫كما‬ ‫الشيطان‬ ‫ورساوس‬ ‫تحتويها‬ ‫التي‬ ‫الكفكار‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كفي‬ ‫وردت‬ ‫منها‬ ‫يعاسني‬ ‫التي‬ ‫الفكار‬ ‫تصنيف‬ ‫يمكن‬
‫النفسيين‬ ‫بالمرضى‬ ‫يسموا‬ ‫الذين‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫الى‬
‫بالسوء‬
‫والفحشاء‬
‫ال‬ ‫على‬ ‫تقولوا‬ ‫وأن‬
‫تعلمون‬ ‫مال‬
‫السوء‬ ‫أكفكار‬)Harm(‫إيذاء‬ ‫عن‬ ‫أكفكار‬ :
‫لغيره‬ ‫أو‬ ‫لنفسه‬ ‫السنسان‬
‫الفاحشة‬ ‫أكفكار‬)Lust(‫مماررسات‬ ‫عن‬ ‫أكفكار‬ :
‫جنسية‬‫السنسان‬ ‫سنفس‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫و‬ ‫بذيئة‬
‫لجلله‬ ‫يليق‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫القول‬ ‫أكفكار‬)Blasphemy(:
‫وغيرها‬ ‫لررسوله‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫الرساءة‬ ,‫الشرك‬ ‫عن‬ ‫أكفكار‬
‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫لتأثير‬ ‫علمي‬ ‫اثبات‬

20. ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أدله‬
‫الشريفة‬
‫ذر‬ ‫عن‬ ‫منصور‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ولكيع‬ ‫حدثنا‬ :‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫قال‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫شداةد‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الهمذاسني‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
:‫فقال‬ ‫سسلم‬ ‫و‬ ‫عليسه‬ ‫الس‬ ‫صسلى‬ ‫النسبي‬ ‫السى‬ ‫رجسل‬ ‫جاء‬ :‫قال‬‫يا‬
‫السماء‬ ‫من‬ ‫اخر‬ ‫لن‬ ‫بالشيء‬ ‫سنفسي‬ ‫لحدث‬ ‫اسني‬ ‫ال‬ ‫ررسول‬
‫به‬ ‫اتكلم‬ ‫ان‬ ‫الي‬ ‫أحب‬:‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ :‫فقال‬
))‫الورسورسة‬ ‫الى‬ ‫كيده‬ ‫رد‬ ‫الذي‬ ‫ل‬ ‫الحمد‬ ‫أكبر‬ ‫ال‬ ‫أكبر‬ ‫ال‬((
‫و‬ ‫لنسائي‬ ‫زاةد‬ ‫منصسور‬ ‫حديسث‬ ‫مسن‬ ‫النسسائي‬ ‫و‬ ‫ةداوةد‬ ‫أبسو‬ ‫رواه‬
.‫بة‬ ‫ذر‬ ‫عن‬ ‫لكلهما‬ ‫العمش‬

21. ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أةدله‬
583‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬
‫يسمع‬ ‫ل‬ ‫حتى‬ ‫ضراط‬ ‫وله‬ ‫الشيطان‬ ‫أةدبر‬ ‫للصلة‬ ‫سنوةدي‬ ‫إذا‬
‫أةدبر‬ ‫بالصلة‬ ‫ثوب‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫أقبل‬ ‫النداء‬ ‫قضي‬ ‫فإذا‬ ‫التأذين‬
‫بين‬ ‫يخطر‬ ‫حتى‬ ‫أقبل‬ ‫التثويب‬ ‫قضي‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬
‫لم‬ ‫لما‬ ‫كذا‬ ‫اذكر‬ ‫كذا‬ ‫اذكر‬ ‫يقول‬ ‫وسنفسه‬ ‫المرء‬
‫صلى‬ ‫كم‬ ‫يدري‬ ‫ل‬ ‫الرجل‬ ‫يظل‬ ‫حتى‬ ‫يذكر‬ ‫يكن‬
‫ج‬ ‫البخاري‬ ‫صحيح‬1/‫ص‬220

22. ‫الشريفة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫أةدله‬
‫إن‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬
‫من‬ ‫فيقول‬ ‫ال‬ ‫فيقول‬ ‫خلقك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫الشيطان‬ ‫يأتيه‬ ‫أحدلكم‬
‫ورسوله‬ ‫بال‬ ‫آمنت‬ ‫فليقل‬ ‫ذلك‬ ‫أحدلكم‬ ‫وجد‬ ‫فإذا‬ ‫ال‬ ‫خلق‬‫فإن‬
‫عنه‬ ‫يذهب‬ ‫ذلك‬)‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫والبزار‬ ‫يعلى‬ ‫وأبو‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬(
‫ان‬ ‫يحاول‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫معه‬ ‫محادثة‬ ‫كفي‬ ‫يدخلك‬
‫رسبيل‬ ‫عن‬ ‫إضللك‬ ‫منها‬ ‫وهدكفه‬
‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬
‫بها‬ ‫اقناعك‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫محادثه‬
‫خطوة‬ ‫خطوة‬

23. ‫الفلق‬ ‫سورة‬
‫للسنسان‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوسة‬ ‫أعراض‬ ‫من‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬

24. ‫وسنفثه‬ ‫وسنفخه‬ ‫همزه‬ ‫من‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫بال‬ ‫أعوذ‬
‫العقد؟‬ ‫كفي‬ ‫ينفث‬ ‫الذي‬ ‫من‬‫الساحر‬ ‫وليس‬ ‫الشيطان‬
‫العقد‬ ‫كفي‬ ‫لعاب‬ ‫بل‬ (‫ميكاسنيكية‬ ‫)اهتزازات‬ ‫هواء‬ ‫يخرج‬ ‫الشيطان‬
‫ما‬‫العقد؟‬ ‫هي‬

25. ‫الفلق‬ ‫سورة‬
‫شر‬ ‫ومن‬
‫من‬ ‫رسوء‬ ‫و‬ ‫أذى‬ ‫هناك‬
‫العصبية‬ ‫العقد‬ ‫كفي‬ ‫النفث‬
‫الشر؟‬ ‫هذا‬ ‫هو‬ ‫ما‬

26. ‫عصبية‬ ‫عقدة‬
‫البشري‬ ‫الدماغ‬‫البشري‬ ‫الدماغ‬
‫للسنسان‬ ‫العصبي‬ ‫للجهاز‬ ‫العصبية‬ ‫العقد‬ ‫كفي‬ ‫الشيطان‬ ‫سنفث‬

27. Neural Knots
The Human BrainThe Human Brain
Blowing of Satan into The Neural Nodes of Humans

28. ‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬
‫النفسية‬ ‫الطضطرابات‬ ‫أعراض‬
‫سيئا‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫رؤية‬ ‫و‬ ‫حسنا‬ ‫السيئ‬ ‫العمل‬ ‫رؤية‬

29. ,‫صدقاتك‬ ‫و‬ ‫بزكاتك‬ ‫ترائي‬ ‫أنك‬ ‫مثل‬ ‫أفكار‬ ‫فيها‬ ‫وساوس‬
‫بإتباع‬ ‫لك‬ ‫رأي‬ ‫ل‬ ‫بأن‬ ,‫الصل,ة‬ ‫في‬ ‫وقتك‬ ‫تضيع‬ ‫بأنك‬
‫الخ‬ ,‫الصيام‬ ‫من‬ ‫مالفائد,ة‬ ,(‫مجبر‬ ‫)أنت‬ ‫السلم‬
‫لصوته‬ ‫الشيطان‬ ‫استخدام‬
‫سيئا‬ ‫الحسن‬ ‫العمل‬ ‫و‬ ‫حسن‬ ‫السيئ‬ ‫العمل‬ ‫بأن‬ ‫ليوهمه‬ ‫للسنسان‬ ‫الشيطان‬ ‫خداع‬
‫لنفثه‬ ‫الشيطان‬ ‫استخدام‬
‫ضيق‬ ‫و‬ ‫بانقباض‬ ‫شعور‬ ‫إعطاء‬ ‫و‬ ‫الجسم‬ ‫استفزاز‬
.‫والخشوع‬ ‫الزكا,ة‬ ,‫الصل,ة‬ ‫عند‬ ‫الصدر‬
‫و‬ ‫الوساوس‬ ‫هذه‬ ‫يصدق‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫فريق‬
‫ينفذها‬
‫المور‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بالتفكير‬ ‫الذكاء‬ ‫من‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫أنه‬ ‫ويعتقد‬
‫الشكل‬ ‫بهذا‬ ‫أنسان‬ ‫أي‬ ‫فيها‬ ‫يفكر‬ ‫لم‬ ‫التي‬
‫أحد‬ ‫يراها‬ ‫ل‬ ‫التي‬ ‫الحقيقة‬ ‫يرى‬ ‫وأنه‬
‫كثر,ة‬ ‫من‬ ‫إيمانهم‬ ‫يضعف‬ ‫أن‬ ‫ممكن‬ ‫ولكن‬
‫التشكيك‬ ‫أفكار‬
‫هذه‬ ‫يصدق‬ ‫ل‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫فريق‬
‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫الوساوس‬
‫عندما‬ ‫بحياتك‬ ‫تستمتع‬ ‫أنك‬ ‫مثل‬ ‫أفكار‬ ‫فيها‬ ‫وساوس‬
‫تعبير‬ ‫أنه‬ : ‫مثل‬ ‫العمل‬ ‫لهذا‬ ‫جميلة‬ ‫كلمات‬ ‫)وإعطاء‬ ‫تزني‬
‫الزمن‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫السرقة‬ ‫أن‬ ‫و‬ ‫صعبة‬ ‫الحيا,ة‬ ,(‫الحب‬ ‫عن‬
‫تشرب‬ ‫عندما‬ ‫بوقتك‬ ‫تستمتع‬ ‫كم‬ ‫أنظر‬ ,‫صحيحة‬
‫الخ‬ ,‫المسكرات‬
‫و‬ ‫سعاد,ة‬ ‫بنشو,ة‬ ‫شعور‬ ‫إعطاء‬ ‫و‬ ‫الجسم‬ ‫استفزاز‬
‫المعاصي‬ ‫و‬ ‫بالزنا‬ ‫القيام‬ ‫عند‬ ‫فرح‬

30. ‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬ ‫طرق‬
•‫التخفي‬ ‫و‬ ‫الوسوسة‬
•‫العصبية‬ ‫العقد‬ ‫في‬ ‫النفث‬

31. ‫الشيطان‬ ‫لخداع‬ ‫الثالثة‬ ‫الطريقة‬
‫للسنسان‬
‫المنام‬ ‫في‬ ‫اللحلم‬
)6853(‫عن‬ ‫الليث‬ ‫دثنا‬َّ‫ح‬ ‫بيكير‬ُ‫ك‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫دثنا‬ّ‫ث‬‫ح‬ ‫ــ‬
‫ة‬َ ‫قتاد‬ ‫أبا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ » ‫سلمة‬َ ‫أبي‬َ ‫عن‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عقيل‬ُ‫ك‬
‫ال‬ ‫صـلى‬ ‫ي‬ِّ ‫النـب‬ ‫ب‬ِ ‫أصـحا‬ ‫مـن‬ ‫وكان‬ ‫ــ‬ ‫ي‬َّ ‫ألسنصـار‬َ ‫ا‬
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫رسو‬ ‫ت‬ُ‫ك‬ ‫سمع‬ :‫قال‬ ‫ـ‬ ‫ه‬ِ ‫وفرساسن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫والحلـم‬ ، ‫و‬‫ـ‬‫ال‬ ‫مـن‬ ‫الرؤيـا‬ :‫يقول‬ ‫وسـلم‬ ‫عليـه‬ ‫الـ‬
‫عن‬ ‫ق‬ْ ‫فليبص‬ ‫ييكرهه‬ ‫الحلم‬ ‫كم‬ُ‫ك‬ ‫أحد‬َ ‫حلم‬َ ‫فإذا‬ .‫الشيطان‬
‫.ه‬‫ر‬َّ ‫يرض‬َ ‫فلن‬ ‫منه‬ ‫بال‬ ‫ذ‬ْ ‫ليستع‬ْ ‫و‬ ‫.ه‬‫ر‬‫يسا‬.

32. ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫لحديث‬
‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫في‬
)5875‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ب‬ْ ‫ا‬ ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬َّ‫ح‬َ ‫و‬َ ‫ح‬ .‫ث‬ٌ. ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫نا‬َ ‫ث‬َ ‫د‬َّ‫ح‬َ .‫د‬ٍ.‫عي‬ِ ‫س‬َ ‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ب‬ْ ‫ة‬ُ‫ك‬ ‫ب‬َ ‫ي‬ْ ‫ت‬َ ‫ق‬ُ‫ك‬ ‫دثنا‬ّ‫ث‬‫وح‬ ‫ــ‬ (
‫ل‬ِّ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫سو‬ُ‫ك‬ ‫ر‬َ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ، ‫و‬ ‫ر‬ٍ. ‫ب‬ِ ‫جا‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ ‫ب‬َ ‫ز‬ُّ ‫ال‬ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ ‫ع‬َ ‫ث‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ْ ‫ل‬َّ‫ال‬ ‫سنا‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬َ ‫خ‬ْ ‫أ‬َ .‫ح‬ٍ. ‫م‬ْ ‫ر‬ُ‫ك‬
‫ن‬ْ ‫أ‬َ ‫ن‬ِ ‫طا‬َ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫لل‬ِ ‫غي‬ِ ‫ب‬َ ‫ن‬ْ ‫ي‬َ ‫ل‬َ ‫ه‬ُ‫ك‬ ‫سن‬َّ‫إ‬ِ .‫سني‬ِ ‫رنآ‬َ ‫د‬ْ ‫ق‬َ ‫ف‬َ ‫م‬ِ ‫و‬ْ ‫ن‬َّ‫ال‬ ‫في‬ِ ‫سني‬ِ ‫رنآ‬َ ‫ن‬ْ ‫م‬َ » :‫ل‬َ ‫قا‬َ
:‫ل‬َ ‫قا‬َ ‫و‬َ .«‫تي‬ِ ‫ر‬َ ‫صو‬ُ‫ك‬ ‫في‬ِ ‫ل‬َ ‫ث‬َّ‫م‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َ ‫ا‬ً ‫حد‬َ‫اد‬ ‫أ‬َ‫اد‬ ‫ر‬ْ ‫أ‬ ‫ب‬ِ‫ْر‬‫خ‬ْ ‫أ‬ ‫ي‬ُ‫خ‬ ‫ل‬َ‫اد‬ ‫ف‬َ‫اد‬ ‫م‬ْ ‫أ‬ ‫ك‬ُ‫خ‬‫د‬ُ‫خ‬‫ح‬َ‫اد‬ ‫أ‬َ‫اد‬ ‫م‬َ‫اد‬ ‫ل‬َ‫اد‬‫ح‬َ‫اد‬ ‫ذا‬َ‫اد‬‫إ‬ِ‫ْر‬»
.«.‫م‬ِ‫ْر‬ ‫نا‬َ‫اد‬‫م‬َ‫اد‬ ‫ل‬ْ ‫أ‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫ْر‬ ‫ه‬ِ‫ْر‬ ‫ب‬ِ‫ْر‬ ‫ن‬ِ‫ْر‬ ‫طا‬َ‫اد‬ ‫ي‬ْ ‫أ‬‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬ِ‫ْر‬ ‫ع‬ُّ‫ب‬‫ل‬َ‫اد‬‫ت‬َ‫اد‬‫ب‬ِ‫ْر‬
‫مسلم‬ ‫صحيح‬
‫بأكاذيب‬ ‫د ث‬ّ‫ث‬‫تح‬ ‫ل‬ ‫لماذا‬
‫المنام؟‬ ‫في‬ ‫الشيطان‬
‫و‬ ‫للناس‬ ‫فتنه‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬
‫رسالة‬ ‫لتشويه‬ ‫محاولة‬
‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬

33. ‫في‬ ‫للسنسان‬ ‫الشيطان‬ ‫خداع‬Bible‫جزء‬ ‫في‬
Revelation
‫رآه‬ ‫الذي‬ ‫الحلم‬John
: ‫التي‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫و‬ ‫السلم‬ ‫عليه‬ ‫عيسى‬ ‫بأنه‬ ‫له‬ ‫أوحى‬ ‫شيئا‬ ‫رآى‬
.‫الغمام‬ ‫مع‬ ‫يأتي‬ ‫سوف‬ ‫أسنه‬ :‫اليكتاب‬ ‫من‬ ‫السابعة‬ ‫الفقرة‬
.‫سأكون‬ ‫و‬ ‫كنت‬ ‫و‬ ‫موجود‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ,‫الخر‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫أسني‬ :‫الثامنة‬ ‫الفقرة‬
‫وصف‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬John:‫األمور‬ ‫.ه‬‫ذ‬‫ه‬ ‫له‬ ‫يقول‬ ‫الذي‬ ‫الشيء‬ ‫لذلك‬
‫مثل‬ ‫.ه‬‫ا‬‫عين‬ ‫و‬ ‫األبيض‬ ‫الصوف‬ ‫مثل‬ ‫شعرة‬ ‫و‬ ‫رأسه‬ :‫عشر‬ ‫الرابعة‬ ‫الفقرة‬
.‫المتأججة‬ ‫النار‬
.‫النار‬ ‫في‬ ‫يحترق‬ ‫الذي‬ ‫المعدن‬ ‫مثل‬ ‫.ه‬‫ا‬‫قدم‬ :‫عشر‬ ‫الخامسة‬ ‫الفقرة‬
.‫شطرين‬ ‫له‬ ‫سيف‬ ‫خرج‬ ‫فمه‬ ‫من‬ :‫عشر‬ ‫السادسة‬ ‫الفقرة‬
.‫الخر‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫أسنا‬ ‫لتخف‬ ‫الشيء‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫قال‬ :‫عشر‬ ‫السابعة‬ ‫الفقرة‬
‫للبد‬ ‫حي‬ ‫و‬ ‫حي‬ ‫أسنا‬ ‫الن‬ ‫و‬ ‫ميتا‬ ‫كنت‬ ,‫الحي‬ ‫أسنا‬ :‫عشر‬ ‫الثامنة‬ ‫الفقرة‬
.‫الموت‬ ‫و‬ ‫الحياة‬ ‫مفاتيح‬ ‫يدي‬ ‫في‬ ‫أحمل‬

34. ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬ ‫طرق‬
‫السنسان‬
•‫و‬ ‫الوسوسة‬
‫التخفي‬
•‫في‬ ‫النفث‬

35. ‫التي‬ ‫الفيكرة‬ ‫كاسنت‬ ‫إذا‬ ‫ما‬ ‫معرفة‬ ‫كيفية‬
‫من‬ ‫أو‬ ‫سنفسه‬ ‫من‬ ‫عقله‬ ‫في‬ ‫السنسان‬ ‫يسمعها‬
‫)الشيطان(؟‬ ‫قرينه‬

36. ‫الشيطان‬ ‫صوت‬ ‫عن‬ ‫السنسان‬ ‫سنفس‬ ‫صوت‬ ‫فصل‬ ‫كيفية‬
‫السنسان‬ ‫يسمعها‬ ‫التي‬ (‫)الفيكار‬ ‫المعلومات‬ ‫تحليل‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
.‫عقله‬ ‫في‬
‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫عقله‬ ‫في‬ ‫السنسان‬ ‫يسمعه‬ ‫الذي‬ ‫الصوت‬ ‫كان‬ ‫اذا‬
:‫التالية‬ ‫الفيكار‬
‫.ه‬‫ر‬‫غي‬ ‫أو‬ ‫سنفسه‬ ‫السنسان‬ ‫يؤذي‬ ‫أن‬ :‫السوء‬
‫ماشابه‬ ‫و‬ ‫الزسنا‬ ‫أفيكار‬ :‫الفحشاء‬
‫القرنآن‬ ‫في‬ ‫تشيكيك‬ :‫به‬ ‫له‬ ‫مالعلم‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫على‬ ‫السنسان‬ ‫يقول‬ ‫أن‬
‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫هدى‬ ‫و‬ ‫اليكريم‬

37. ‫يوسوس‬ ‫هل‬
‫بأفكار‬ ‫الشيطان‬
‫صحيحة؟‬
‫اليكريم‬ ‫القرنآن‬ ‫من‬ ‫الجواب‬

38. ‫الرسراء‬ ‫رسورة‬
‫غرورا‬
‫كذب‬
‫خداع‬
‫الرلحمن‬ ‫ا‬ ‫بسم‬
‫الرلحيم‬

39. ‫تأثير‬ ‫زيادة‬ ‫في‬ ‫السبب‬
‫السنسان‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬
‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫بعد‬
(‫اليكريم‬ ‫)القرنآن‬

40. ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫حديث‬
‫عليه‬ ‫جبريل‬ ‫أتاني‬ :‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
:‫له‬ ‫فقلت‬ ,‫بعدك‬ ‫مختلفة‬ ‫أمتك‬ ‫إن‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ,‫السل,م‬
:‫فقال‬ ‫جبريل؟‬ ‫يا‬ ‫المخرج‬ ‫فأين‬‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫كتاب‬‫به‬ ,
,‫جبار‬ ‫كل‬ ‫ال‬ ‫يقصم‬‫تركه‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫نجا‬ ‫به‬ ‫اعتصم‬ ‫من‬
‫مرتين‬ ‫هلك‬‫تختلقه‬ ‫ل‬ ,‫بالهزل‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫فصل‬ ‫قول‬ ,
‫فصل‬ ‫و‬ ‫قبلكم‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫نبأ‬ ‫فيه‬ ,‫أعاجيبه‬ ‫تفنى‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫اللسن‬
.‫بعدكم‬ ‫كائن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خبر‬ ‫و‬ ‫بينكم‬ ‫ما‬
 ‫أحمد‬ ‫مسند‬666
‫مرتين‬ ‫هلك‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫مرة‬
‫الرخرة‬ ‫في‬ ‫مرة‬

41. ‫من‬ ‫العل ج‬ ‫خطوات‬
‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫تأثير‬
‫السنسان‬

42. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
‫العراف‬ ‫سورة‬
‫بال‬ ‫فليستعذ‬
‫الوساوس‬ ‫هذه‬ ‫ان‬ ‫النسان‬ ‫ليتذكر‬ ‫أي‬
‫عليه‬ ‫تأثيره‬ ‫طرق‬ ‫يتذكر‬ ‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬
‫النسان‬ ‫يحاسب‬ ‫لن‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫وأن‬
‫و‬ ‫الشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫من‬ ‫سمعه‬ ‫ما‬ ‫على‬
‫ما‬ ‫النسان‬ ‫يحاسب‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
‫لم‬ ‫ا,م‬ ‫الشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫نفذ‬ ‫و‬ ‫دق‬ّ‫ق‬‫ص‬ ‫اذا‬
‫ينفذها‬

43. ‫سورة‬‫البقرة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
‫تتبعوا‬ ‫ول‬
‫الشيطان‬ ‫خطوات‬
‫أي‬‫ل‬ ‫ان‬ ‫النسان‬ ‫على‬ ‫يجب‬
‫الذي‬ ‫الشيطان‬ ‫افكار‬ ‫ينفذ‬
‫عقله‬ ‫في‬ ‫يسمعها‬

44. ‫على‬ ‫الشيطان‬
‫السنسان‬
)3206‫ل‬ٍ ‫قي‬َ‫لي‬‫ع‬ُ‫ق‬ ‫عن‬ ‫ث‬ُ‫ق‬ ‫اللي‬ ‫دثنا‬َّ‫ح‬ ‫ر‬ٍ ‫كي‬َ‫لي‬ ‫ب‬ُ‫ق‬ ‫ن‬ُ‫ق‬ ‫ب‬ ‫يحيى‬ ‫دثنا‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫ــ‬ (
‫أبو‬ ‫قال‬ ‫ر‬ِ ‫بي‬َ‫لي‬‫ز‬ُّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫ق‬ ‫ب‬ ‫عروة‬ ‫أخبرني‬ :‫قال‬ ‫ب‬ٍ ‫شها‬ ‫ن‬ِ ‫اب‬ ‫عن‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫رسو‬ ‫قال‬ :‫عنه‬ ‫ل‬ُ‫ق‬ ‫ا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬َ‫لي‬‫هرير‬
:‫وسلم‬‫؟‬ ‫كذا‬ ‫ق‬َ ‫ك‬ ‫ل‬َ ‫ك‬‫رخ‬َ ‫ك‬ ‫من‬ :‫فيقول‬ ‫دكم‬َ ‫ك‬‫أح‬ ‫ن‬ُ ‫الشيطا‬ ‫»يأتي‬
‫ه‬ُ ‫غ‬َ ‫ك‬ ‫ل‬َ ‫ك‬‫ب‬ ‫فإذا‬ ‫؟‬ ‫بك‬َّ‫ر‬ ‫ق‬َ ‫ك‬ ‫رخل‬َ ‫ك‬ ‫من‬ :‫يقول‬ ‫حتى‬ ‫؟‬ ‫كذا‬ ‫ق‬َ ‫ك‬ ‫رخل‬َ ‫ك‬ ‫من‬
.«.‫ه‬ِ«. ‫ت‬َ ‫ك‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ي‬َ ‫ك‬‫ل‬ْ‫َت‬‫و‬ ‫ل‬ِ«. ‫با‬ ‫ذ‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ِ«. ‫ست‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ ‫ك‬‫فل‬َ ‫ك‬
‫البخاري‬ ‫صحيح‬

45. ‫ه‬ِ«. ‫ت‬َ ‫ك‬‫ن‬ْ‫َت‬‫ي‬َ ‫ك‬‫ل‬ْ‫َت‬‫و‬ ‫ل‬ِ«. ‫با‬ ‫ذ‬ْ‫َت‬ ‫ع‬ِ«. ‫ست‬ْ‫َت‬ ‫ي‬َ ‫ك‬‫فل‬َ ‫ك‬
‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫بال‬ ‫الستعاذة‬
‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬
(‫العليم‬ ‫السميع‬ ‫بال‬ ‫أعوذ‬
‫من‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬
‫نفثه‬ ‫و‬ ‫نفخه‬ ‫و‬ ‫)همزة‬
‫لماذا؟‬
‫ولينته‬
‫على‬ ‫القول‬ ‫و‬ ,‫الفحشاء‬ ,‫السوء‬ ‫افكار‬ ‫أن‬ ‫لتدرك‬
‫قرينك‬ ‫من‬ ‫هي‬ ‫النسان‬ ‫يعلم‬ ‫ل‬ ‫بما‬ ‫ال‬
‫نفسك‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫و‬ (‫)الشيطان‬
-‫الفكار‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫يحاسبك‬ ‫لن‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬
-‫و‬ ‫صدقتها‬ ‫اذا‬ ‫فيما‬ ‫يحاسبك‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬
‫ل‬ ‫أ,م‬ ‫بها‬ ‫عملت‬
‫في‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫وقتك‬ ‫يع‬ّ‫ق‬‫تض‬ ‫ل‬
‫الشيطان‬ ‫تفاهات‬ ‫و‬ ‫اكاذيب‬
‫التي‬ ‫الشرسة‬ ‫الحلقة‬ ‫كسر‬ ‫و‬
‫بها‬ ‫يضعك‬ ‫ان‬ ‫الشيطان‬ ‫يحاول‬

46. ‫يخدخل‬ُ‫د‬ ‫أن‬ ‫الشيطان‬ ‫يحاول‬ ‫التي‬ ‫الشرسة‬ ‫الحلقة‬
‫فيها‬ ‫السنسان‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫سوء‬ ‫فكرة‬
‫قرينك‬ ‫من‬ ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬
(‫)الشيطان‬
‫هذا‬ ‫ند‬ّ‫د‬‫تف‬ ‫أن‬ ‫تحاول‬
‫صحته‬ ‫بعدم‬ ‫نفسك‬ ‫وتقنع‬
‫التفكير‬ ‫عن‬ ‫نفسك‬ ‫وتلوم‬
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫في‬
‫)الشيطان‬ ‫قرينك‬ ‫ند‬ّ‫د‬‫)يف‬
‫السوء‬ ‫فكرة‬ ‫يعيد‬ ‫و‬ ‫فكرتك‬
‫آرخر‬ ‫بقالب‬ ‫أو‬ ‫نفسها‬
‫أن‬ ‫لم‬ّ‫د‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لى‬ّ‫د‬‫ص‬ ‫محمد‬ ‫حبيبنا‬ ‫لمنا‬ّ‫د‬‫:يع‬
1.‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫بال‬ ‫استعذ‬
2.(‫الشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫في‬ ‫تفكر‬ ‫ل‬ ‫)أي‬ ‫إنته‬
‫الحلقة‬ ‫كسر‬

47. ‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫وضوئك‬ ‫أن‬ ‫فكرة‬
‫طاهر‬ ‫غير‬ ‫وأنك‬
‫مرات‬ ‫و‬ ‫مرات‬ ‫وضوئك‬ ‫تعيد‬
‫لك‬ ‫يقول‬ ‫مرة‬ ‫كل‬ ‫في‬
‫أن‬ ‫عن‬ ‫فكرة‬ ‫الشيطان‬
‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫وضوئك‬
‫أن‬ ‫لم‬ّ‫د‬‫وس‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫لى‬ّ‫د‬‫ص‬ ‫محمد‬ ‫حبيبنا‬ ‫لمنا‬ّ‫د‬‫:يع‬
1.‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫بال‬ ‫استعذ‬
2.(‫وضوئك‬ ‫تعيد‬ ‫ل‬ ‫)أي‬ ‫إنته‬
‫الحلقة‬ ‫كسر‬
‫يخدخل‬ُ‫د‬ ‫أن‬ ‫الشيطان‬ ‫يحاول‬ ‫التي‬ ‫الشرسة‬ ‫الحلقة‬
‫فيها‬ ‫السنسان‬

48. ‫جل‬ ‫و‬ ‫عز‬ ‫ال‬ ‫بكتاب‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫وصية‬
‫عن‬ ‫مغول‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫حدثنا‬ ‫وكيع‬ ‫حدثنا‬ ‫أبي‬ ‫دثني‬َّ‫ح‬ ‫عبدال‬ ‫دثنا‬ّ‫ق‬‫ح‬
‫أوصى‬ :‫أوفى‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫لعبدال‬ ‫»قلت‬ :‫قال‬ ‫مصرف‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬
‫أمر‬ ‫فكيف‬ :‫قلت‬ ، ‫ل‬ :‫قال‬ ‫بشيء؟‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ي‬ّ‫ق‬ ‫النب‬
‫بالوصية؟‬ ‫المسلمين‬‫ل‬َّ ‫وج‬ ‫ز‬َّ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫بكتاب‬ ‫أوصى‬ :‫فقال‬:‫قال‬ ،
‫بكر‬ ‫أبو‬ :‫شرحبيل‬ ‫بن‬ ‫الهذيل‬ ‫وقال‬ :‫طلحة‬ ‫قال‬ :‫مغول‬ ‫بن‬ ‫مالك‬
‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫وصى‬ ‫على‬ ‫يتأمر‬ ‫كان‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رضي‬
‫مع‬ ‫وجد‬ ‫أنه‬ ‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫د‬ّ‫ق‬‫و‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬
‫بخزا,م‬ ‫أنفه‬ ‫فخز,م‬ ‫ا‬ً ‫عهد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬.
 ‫أحمد‬ ‫الما,م‬ ‫مسند‬19044

49. ‫السراء‬ ‫سورة‬
‫الرحمن‬ ‫ا‬ ‫بسم‬
‫الرحيم‬

50. ‫يس‬ ‫سورة‬
‫الرحمن‬ ‫ا‬ ‫بسم‬
‫الرحيم‬

51. ‫الفرقان‬ ‫سورة‬
‫يونس‬ ‫سورة‬

52. .‫د‬‫زاوي‬ّ‫د‬ ‫غ‬ ‫زيد‬
‫الطبية‬ ‫الهندسة‬ ‫في‬ ‫دكتوراة‬
E-mail : zaidg@hotmail.com
zaidquran@yahoo.com
Website: www.quran-miracle.com