SlideShare a Scribd company logo

825

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 335
Download to read offline
    ( ‫א‬ ‫)א‬   ٢
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ....................................................................... ٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ .................................................................... ١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................... ٧٧‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................. ٠٤١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ............................................................... ١٠٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ............................................................... ٥٢٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ................................................................. ٧٣٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ.................................................................. ٩٨٢‬ ‫٣‬
  ٤
‫ﺭﺍﻗﺩ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ:‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﻟﻡ، ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ ، ﻫل ﻫـﻭ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻌﻼ؟ ﻫل ﻴﺩﺍﻱ ﺨﺎﻭﻴﺘﺎﻥ ﺍﻵﻥ؟ ﺃﺠﻠﺱ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻔﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻻ ﺃﺤﺩ ، ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻴل ﻁﻭﻴل ﺍﻗﻀﻴﻪ ﻭﺤـﺩﻱ،‬ ‫ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ، ﻫل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻫﻭ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ؟ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻓﺄﻴﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒﺎﷲ؟ ﻟﻘﺩ ﻅﻠﻠﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺈﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒـﺎﷲ ﺸـﺎﺒﺎ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ، ﺃﻭ ﺭﺠﻼ ﻋﺠﻭﺯﺍ، ﻴﻬﺩﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﻴﺩ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ، ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻤﻸﺕ ﺍﻟﺨـﺯﺍﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺍ، ﻭﺒﻜﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺼﻠﻲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻭﺼﻠﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ، ﺒل ﻤﺌﺎﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻭﺼـﻠﻴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺠﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ( ﻭﻜـﻡ ﻤـﺭﺓ ﻨﺎﺩﻴـﺕ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﺜﺕ ﺒﻪ ﻭﺩﻋﻭﺘﻪ ﻓﺎﺴﺘﺠﺎﺏ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﻗﻠﺕ ﻫﺎﻙ ﻴﺩﻱ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﻫل ﻫـﺫﺍ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺭﻴﺢ؟ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻫﻜﺫﺍ ، ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ، ﻨﻌﻡ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ. ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﻤـﻥ‬ ‫٥‬
‫ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻴﻬﺩﻯ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻴﺭﺯﻕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﻤﻥ ﻴﺸـﺎﺀ. ﺍﻟﻤﺸـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﷲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺍﺯﻕ ﻟﻺﻴﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺭﺯﻕ ، ﻴﺴـﻭﻗﻪ ﺍﷲ ﻟﻌﺒـﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ، ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜل‬ ‫ﻓﺘﺄﻜل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺸـﻲ‬ ‫ﻓﺘﻤﺸﻲ، ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻴﻬﺩﻴﻙ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ، ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﺁﻤﻨﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﺘﻨﺴﻲ ﺃﻨﻙ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒـﻙ ، ﺃﻻ ﺒـﺫﻜﺭ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ، ﻟﻘﺩ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ، ﻷﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻭﺕ ﻓﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ. ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ، ﻻ ﺭﺍﺩ ﻟﻘﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ، ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻯ، ﻭﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺒـﻲ‬ ‫ﷲ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﺍﺯﺩﺩﺕ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ،‬ ‫ﻻ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻟﻴﺱ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻷﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ؟ ﺃﻗﻭل ﺴﺄﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺃﺩﻴﺏ ﺃﻭ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﺃﻭ ﻤﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ، ﻭﺃﺴﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺩﺍﺭﻱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻨـﺎ ﺒﺎﻟﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫٦‬
‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭ ﻜﺘﺏ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻴﺘﺼﻔﺤﻪ ﺠﺩﻱ ﻭﻴﻘﺭﺅﻩ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﺠﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺒـﺭﺕ ﻭﺘﻌﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻟﻴﻌﻠﻤﻨـﻲ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺃﻗﺭﺃ، ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﻋﻤﻲ ﺘﺸﺘﺭﻱ ) ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜـﺔ( ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻅﻠﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﻨﺠـﺏ ﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﺴـﻠﻰ ﺒﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺜﺒﺕ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻭﺘﺠﻴـﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﺃﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻟﻲ ﻨﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺴﺤﻠﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺩﻩ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﻡ ﺴـﺤﻠﻭل ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻁ، ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ،ﻭﺘﺼﺎﺩﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﺤﻙ، ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺭﺍﻏﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻭﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺭ ﻓـﻲ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﺕ ﻭﺨﻀﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ، ﻟﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻭﺭﻭﺍﺌﻴﺎ. ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ ﻜل‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻟﻬـﺫﺍ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴـﺩﺭﺱ‬ ‫٧‬
‫ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻤﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﻜل ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻗﺭﺃﺕ ﻜـل ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ، ﻤﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﻔﺴﺨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻜﻨﺯﺍ ﻻ ﻴﻨﻀﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ. ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭ: ﺃﻋﻤل ﻤﻊ٧ ﺃﺒﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﺎﻋﺎﺕ،ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺴـﺕ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ،ﻭﺃﻗﺭﺃ ﺒﻘﻴﺔ ﻴﻭﻤﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺠﻴﺩﺓ، ﻟﻡ ﺃﻗـﺭﺃ ﻷﻱ ﺭﻭﺍﺌـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺨﺭﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻓﻘـﻁ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺘﺭﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ،ﻭﻓﻲ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ) ﺒﻠﺯﺍﻙ( ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ، ﻭ)ﺴﻭﻤﺭﺴﺕ( ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴـﺎ ﺒـل ﻫـﻭ ﻤﺼـﻠﺢ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻭﻜﺫﻟﻙ )ﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻱ( ﻭ )ﺩﻴﻜﻨﺯ ﻭﺠﻭﺭﻜﻲ( ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺼل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺇﻻ ﻭﻗﺭﺃﺘﻪ ﻭﺃﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻬﻤﻪ،ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻻ ﻭﻗﺼﺩﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﺼـﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﻨـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫٨‬
‫ﻴﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ،ﻭﺼـﺎﺤﺒﺘﻪ ﺸـﻬﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺴـﺭﻩ، ﻭﻤـﺎ ﻜـﺩﺕ‬ ‫ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺩﺠﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻗﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺜﻡ ﻅﻠﻠﺕ ﺃﺒﻜﻲ ﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﺤﺒﺘﻪ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺃﻭ ﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻗﻠ ـﺕ ﻫ ـﺎﻙ ﺘﺠﺭﺒ ـﺔ ﺠﺩﻴ ـﺩﺓ ﺘﺴ ـﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤ ـل ﻭﺘﺴ ـﺘﺤﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺩﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺇﻴﺜﺎﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺯﺍﺌﻔﺔ ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﻭﺃﻋﻲ، ﻭﻓﻬﻤﺕ ﻭﻭﻋﻴﺕ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺜل ﻗﻁ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻴل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﺩﺍﺴـﻨﻲ ﺍﻟﻔﻴـل،ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻤﺴﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻨﺔ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻟﺤـﺎﺩ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻴﺭﻩ، ﻓﺄﻜﺴﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺃﺨﺴﺭ ﺍﻵﺨﺭﺓ،ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﺼﺩﻯ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺄﺨﺴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻓﻼ ﻋﻠﻡ ﻟـﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ، ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺤـﺎﻭل ﺇﻗﻨـﺎﻋﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻫﻭ ﻗﺒﺽ ﺭﻴﺢ،ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ،ﻭﺘﻌﺎﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻭ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ، ﻷﻨﻲ ﻻ ﺍﻜﺘﺏ ﺫﻜﺭﻴـﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ‬ ‫٩‬
‫ﻤﻭﺜﻘﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻫﻤﻬﻤﺎﺕ ﻟﺭﺠل ﻤﺭﻴﺽ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺨﻠﻭﻁﺔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ، ﻓـﺎﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴل ﺃﻁﻭل،ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻅـﻼﻡ، ﻤﺜـل‬ ‫ﻜﺭﺍﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺴﻼل ﻤﺨﺭﻭﻁﺔ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ؟ ﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻻ ﻤﺎل ﻭﻻ ﻋﻤﺭ، ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﺘـﻪ، ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻯ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺃﻡ ﻻ ﻴﺭﻀﻲ؟ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺩﺨﺭﺘﻪ ﺃﻨﻔﻘﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻤﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ. ﺤﺘﻰ ﻜﺘﺒﻲ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺤـﺩ ﻴـﺫﻜﺭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻤﺠﻠﺔ ﻭﻜـﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﺩﻭﻥ ﺭﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺼﻠﻭﻥ ﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻻ ﻴﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﺒﺎ ﻭﻋﻤﺎ ﻭﺨﺎﻻ ﻭﺃﺴـﺘﺎﺫﺍ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﺎ ﻭﻤﺭﺸﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻜـﻲ ﺃﻋـﻴﺵ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ؟ ﻫل ﺃﻗﻭل ﺃﻴﻥ ﺃﺨﻭﺍﻟﻲ ﻭﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤـﻲ ؟ ﻫـل‬ ‫ﺃﺼﺭﺥ؟ ﺃﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺒﺱ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﺃﻀﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻲ ﻭﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻫﻤـﺱ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻓـﻼ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ، ﻗﺎﻟﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻻ ﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٠١‬
‫ﺘﺼﺎﺤﺒﻨﻲ ) ﺘﺭﺠﻤﻲ( ﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻤﺜـل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺴﻁﺭ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻭﻥ، ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻏﻠﻴﻔﻲ ﺇﻟﻲ ﺯﻭﺠﺘﻲ،ﻭﺇﻟﻲ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﺭﺘﻲ، ﺃﻟﻴﺱ ﻫـﺫﺍ ﺜﻘـﻴﻼ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺤﻠﻘﻭﻥ ﺤـﻭﻟﻲ؟ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻭ ﺃﻨﺎ ﺭﺍﻗﺩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ، ﺘﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ، ﻫل ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ؟ ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ؟‬ ‫ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺸـﻘﺎﺌﻲ؟‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩل ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻨﻔﻘﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺸـﺭﺍﺀ ﻓﺎﻜﻬـﺔ ﺜـﻡ ﻻ‬ ‫ﺁﻜﻠﻬﺎ، ﺃﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﻓﻴﺄﺘﻭﻨﻲ ﺒﻪ ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻀﻊ ﺤﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻨﺞ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻜل ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻓﻴﺄﺘﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﺍﻷﺼﻔﺭ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺤﺔ ﻷﻗﻀﻡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻤﺔ، ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﻀـﻤﺔ، ﻴـﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴـﺘﺎﻨﻲ‬ ‫) ﻤﺤﻤﺩ ( ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ: ﺸﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻐﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺘﻐﻠﻴﻔﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﺃﻁﻌﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭ ﻓﺎﻜﻬﺔ، ) ﻤﺤﻤﺩ ( ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫١١‬
‫ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻤﻊ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻓﺎﺴـﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﻓﺠﺎﺀ ﻤﺘﻠﻬﻔﺎ ﻭﺩﻤﻭﻋﻪ ﺘﺴﺒﻘﻪ، ﻭ ﻗﺒﻠﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻠﺱ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻔﺎﺠﺌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺜﻡ ﻴﻔﺎﺠﺌﻨﻲ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﺈﺤﻀـﺎﺭ ﺸـﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻘﻠﺩﺍ ﺼﻭﺕ ﺸﻴﺦ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺭﺁﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺜﻡ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻌﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻴﺤﺔ ﻟﻲ ﻭﺘﺨﻔﻴﻔـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﻲ، ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﻠﻔﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ؟‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎﻻ، ﺃﺭﻴﺩ ﻜﻠﻤﺔ ﻁﻴﺒﺔ، ﺁﻩ.. ﻫل ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻗﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﻫل ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻗﺒل ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﻫـل ﺍﻟﻘﺭﺍﺒـﺔ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﺃﻓﺘﻘﺩ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻬﺩﺕ ﺍﺒﻨﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺭﻀﺎ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ؟ ﻟﻭﻻ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻬﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠـﺎﺀ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻗﻤـﺔ ﻴﺄﺴـﻲ ﻟﺒﺎﺤـﺕ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ،ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﺃﺠﺒﺘـﻪ: ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭﺘﺤﻤﻠﺕ ﻏﻀﺏ ﺃﺒﻲ ﻨﺤﻭﻱ ﻷﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺘﺎﺠﺭﺍ ﻨﺸﻁﺎ ﻭﺘﺤﻤﻠﺕ ﺴﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺅﻫﻠﻙ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻭﻅﻴﻔﺔ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫٢١‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺭﺘﺏ ﻤﺤﺩﻭﺩ ، ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺎل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ،ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺕ ﺒـﺎﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻟﺤﻅﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻘﻁﺕ ﺘﺤـﺕ ﻋﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺎﻭﻡ، ﺃﺭﺩﺩ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻰ؟ ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺤﺎﺌﻼ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒﺎ، ﻁﻪ ﺤﺴـﻴﻥ ﺃﻋﻤـﻰ ﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻑ،ﻓﻬل ﺤﺎل ﻜﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻔﺼﺎﺤﺔ ﻟﻐﻭﻴـﺔ ﻤﺤﺒﺒـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ؟ ﻟﻬﺫﺍ ﺤﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﻗﻠـﺕ ﺃﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﻭﺃﺩﺨل ﻗﺴﻤﺎ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻠﺘﺼﻘﺎ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒـﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﻨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٣١‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺍﻓﻕ ﺃﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺒﻔﻘﺩ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻭ ﻴﺤﺭﻤﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻏﺏ ﻭﺇﻥ ﻅل ﻫﻭ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻻ ﻴﺠﺩﻱ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﻨﻔﻊ ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻓﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺒﺎﻨﻔﺭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻪ ﻴﺭﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻷﻨﻨﻲ ﻗﺼﺩﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ ﻻ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻪ ﻨﻔـﻊ، ﻭﺴـﻠﻜﺕ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻻ ﻴﺭﺠـﻰ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻏﻨﻰ،ﻭﻅل ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺒﺯﻭﺠﺘﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺠـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﻓﻌـل‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﺠﻴﺩ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﻫـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺴـﺭﺘﻲ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻨﻔﺎﻗﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﺎل ﻷﻨﺎﺱ ﻤﺜل ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﺒـﺎﻫﻰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻭﺭ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ، ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ، ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﺒﻬﻲ ﺍﻟﻁﻠﻌﺔ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺃﻨﻴﻘـﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ، ﻓﺭﺁﻨـﻲ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻫﻤﻠﺕ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻷﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻬﺘﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ )ﻗﺎﺴﻡ ﺃﻤﻴﻥ( ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺒـﺩﺍ ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤١‬
‫ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺨﺩﻤﻪ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ،ﻭﺸﻌﺭ ﺃﺒﻲ ﺒـﺄﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺠل ﺯﻤﻴل ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﺃﻤـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺠﺩﺘﻲ ﺘﻌﺎﻤل ﺠﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻟﺴـﻥ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﺒل ﻫﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺘﺭﺸﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻔﻌل ﻭﺘﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﺠﻭﺍ ﻤﺭﻴﺤﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺜﺎﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻫﺎﺩﺌـﺔ، ﻭ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ،‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﺇﺫﺍ ﻓﺭﺤﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻟـﻲ، ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻋﻠﻰ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸـﻐﻭﻟﺔ ﺒﻌﻤﻠﻬـﺎ ﻁـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺒﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺨﻴﻠﻪ ﻭﺍﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﺒﻲ ﺤﺒـﺎ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻭﺃﺘﻠﻬﻑ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺃﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﺒـﻲ ﺤﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻭﺃﺘﻠﻬﻑ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺃﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨـﻲ ﺩﻭﻤـﺎ ﺃﺒﻜـﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﺎﺩﺭﻫﺎ، ﻜﺜﺭﺕ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻲ ﻷﺴﺭﺘﻲ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﻤـﻊ ﺃﻭﻻﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﺘﻲ ﻭﺃﻥ ﺃﻭﻁﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﺒﻨﺎﺘﻲ، ﻋﺩﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫٥١‬
‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﺸﻜﻭ، ﺁﻩ ﻻ ﻴﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺎﻤـﺕ ﺒـﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﺭﺡ٠‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻭﻭﻀﻌﺘﻨﻲ ﻜﺎﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ، ﺴﺄﻟﻨﻲ ( ﺇﻨﺩﻴﺎ ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﺒل ﺃﻨﺎﻡ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻻ ﺃﻨﺎﻡ ﻤﻁﻠﻘﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻨﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻅل ﻋﻘﻠﻲ ﻤﺘﺄﻫﺒﺎ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺴـﺅﺍل، ﻭ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻨـﺎﺌﻡ ﻋـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻴﺏ ﺃﺼﺤﻭ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ، ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺸﻲ ﻭﻗﺘﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺸﺎﺀ، ﺃﻋﻁﻭﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ، ﺤﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﺘﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻷﻭﻫﺎﻤﻲ ﻭﻜﻡ ﺘﺎﻫـﺕ ﺍﻷﻭﻫـﺎﻡ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻁـﺕ ﺒﺎﻵﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻨﺩﻤﺠﺕ ﺒﺎﻟﻜﺎﺒﻭﺱ، ﻫل ﺃﻨـﺎ ﻓﻌـﻼ ﻗـﺩ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻐﻴﺘﻲ؟ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴﺘﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘـﺏ ﺃﺤـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ، ﺃﺩﻴﺏ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴـﺔ ﻭﺃﻓـﻼﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻭﺁﻻﻑ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭ ﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ !‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ، ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻗﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻑ . ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ: ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺃﺨﺎﻟﻁ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﺒﺠﻔﺎﺀ ﺇﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ ﻏﺒـﻲ ﺁﻟﻤﻨـﻲ،‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺠﻠﺱ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﻨﺎﺌﻤـﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﻗـﺩﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﹰ، ﻭﻗﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﻴﻥ.. ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻔﺎﻋل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﺸﻴﺌﺎ، ﺃﻨﺎ ﻋﺩﻡ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﻜل ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﻻ ﺸـﻲﺀ،‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﺜﻘﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻘﻑ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﺯﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻁـﺎﻥ، ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﺥ ﺃﺩﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﺩﺍﺭ، ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻤﺯﻕ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﺃﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺩﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺤﻠﻡ، ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ ﺨـﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻨﻘﺴﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﻔﻌل، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻌل ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺨﻠﻲ،ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻔﻌل ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ، ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ ﺩﻭﻤﺎ، ﺍﻟﺭﺍﻗﺩ ﺩﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺄﻟﻡ ﺃﻭ ﻴﻬﻤﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺠﻼﺘﻪ، ﻴﺴﺄﻟﻨﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌـل؟ ﺃﻗـﻭل ﻻ‬ ‫٧١‬
‫ﺸﻲﺀ. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻜﺘﺒﺕ ﺘﺤﻤﻠﺕ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺘﻪ، ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺼﺎﺩﻗﺕ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ، ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺠﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ،ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻗل، ﻓﻬل ﺃﻨﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻠﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻕ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻠل، ﺃﻨﺎ ﺭﺍﺒـﺽ ﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻗﺭﺃ ﻭﺃﻜﺘﺏ، ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ، ﺃﺠﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺘﺄﻟﻡ، ﻭﺃﺸﻜﻭ ﻻ ﺃﺤﺩ، ﺘﺼﻭﺭ ﻻ ﺃﺤﺩ، ﻻ ﺸﻲﺀ، ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ، ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻐﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻙ، ﺃﻫﻔﻭ ﺇﻟﻴﻙ، ﺃﻗﺭﻉ ﺒﺎﺒﻙ ﺒﻜل ﻗـﻭﺘﻲ، ﺃﺘـﺫﻟل ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﺒﻙ ، ﺃﺴﺠﺩ ﺭﺍﻜﻌﺎ، ﺃﻋﻔﺭ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻴﻠﻤـﺱ ﺨـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻨﻌﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻟﺯﻭﺠﺔ ﺩﻤﻌﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﺼـﺭﺥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺍﻨﻘﺫﻨﻲ، ﺍﺸﻔﻨﻲ، ﺃﺨﺭﺠﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺨﺭﺠﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺯﻟﺘﻲ ﻴﺎ ﺭﺏ. ﺘﻨﺴﺎل ﺩﻤﻭﻋﻲ ، ﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻁﻔﻠﻲ ﻴﻨـﺎﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎل ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻭﺩ ؟ ! ﺃﺸـﺘﺎﻕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻭﻻﺩﻱ ،‬ ‫ﺃﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻭﺩ ﺴﻭﻑ ﺃﺠﻠﻌﻬﻡ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﺤـﻭﻟﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻨﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭﺍ، ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭ ﻴﺠﻠﺴـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨١‬
‫ﻓﻭﻕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ؟ ﻫل ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻭﺇﻟﻲ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﻭﺃﻗﻼﻤﻲ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ.. ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺸﻴﺌﺎ، ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﺘﻌﺎل ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ، ﻷﻥ ﺼـﻭﺘﻲ ﻻ ﻴﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ، ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺇﺫﺍﻋـﻲ، ﻨﺤـﻥ ﺒﺨﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺴﻼﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫل ، ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻭﻻ ﺘﺅﺨﺭ ، ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺒـﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻜﺴﻔﻭﺭﺩ، ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺎﷲ،‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺘﺠﻠﺱ ﺼﺎﻤﺘﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻨﻅﺭ، ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺒـﺕ‬ ‫ﻭ ﻤﺭﻀﺕ ، ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭ ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻟﻬﺎ؟ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﻔﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻟﻘـﺩ ﺍﺘﻬﻤـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺴل ،ﻭﺃﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻜﺴﻭل، ﺃﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺭﻴﺽ، ﺃﻨـﺎ ﺇﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ ﺒﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﺩﺨﻠﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺭﻭﺏ ﺍﻟﻠﻌـﻴﻥ،‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ، ﺘﺴﻠل ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﻏﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺕ ﺒﺎﻟﺼﺩﺍﻉ ﺜﻡ ﺃﺼﺎﺒﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﻰ،ﻭﻀﺎﻗﺕ ﺒﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻋﻁﻑ ﺍﷲ، ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﻲ، ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ ﻴـﺎ ﺍﷲ،‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻙ. ﻤﻼﺫﻱ، ﺃﻨﺕ ﺨﺎﻟﻘﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩﻙ ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﻙ، ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻨﺠﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺨﺎﻑ، ﻨﺠﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫٩١‬
‫ﻋﻤﻠﻲ، ﺃﻨﻘﺫﻨﻲ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻲ، ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻲ، ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻲ، ﻭﻤﺎ ﺘﺠﺎﻫﻠـﺕ ﺃﺤـﺩﺍ ﻤـﻨﻬﻡ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻭ ﺸـﻤﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ، ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻔﺴﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ، ﻻ ﺤـﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ، ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ،ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺸـﻜﻭ؟ ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻯ. ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺒﻜﻲ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻤﻴﺘﺔ، ﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺭﺏ ﺨﺫﻨﻲ ، ﺒﻜﻴﺕ، ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﺤﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ،ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ ﺘﺒﻜﻲ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﷲ، ﺍﻵﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅـﻡ، ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺴـﺒﺢ ﺒﺎﺴـﻤﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻤﻥ، ﺼﺭﺥ ﻫﻭ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﻭ ﺒل ﺼﻠﻴﺕ ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺍ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺨﺎﺌﻑ. ﻋﺠﻭﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻴـﺭﺘﻌﺵ ﻴﺒﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻔل ﻷﻨﻪ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﻴﺭﻗﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻤﻌﻙ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ، ﻗـﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ،‬ ‫ﺭﻴﻜﻭﺭﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ، ﺃﻗﺹ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴـﺔ؟ ﻓﻠـﺘﻜﻥ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ، ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻤل، ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻑ،‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤـﻭﺍ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫٠٢‬
‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺘﺭﺠﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻭﻟـﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺭﺠل ﻁﻴﺏ ﻗﺎل: ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﻤﺎﻻ ﻗﻠﻨﺎ: ﻨﻌﻁﻴﻙ. ﻗﺎل: ﻻ ﺍﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﺩﺍﺀ ﺃﺭﺘﺩﻴﻪ، ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ، ﻗﺎل: ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺩﺩﻫﺎ؟ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻬﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ. ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺠﺎﺀ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﺒﻴﺽ، ﻗﺎل : ﻫﺫﻩ ﻫﺩﻴﺔ ﻗﻠﺕ: ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ. ﻗﺎل: ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﻴﻜﻭﺭﺩ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻌﻙ. ﻗﻠﺕ ﺤﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒـﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺎل: ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﻠـﺏ ﻟﻨـﺩﻥ،ﻭﺭﺃﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﻜﺎﺩﻴﻠﻠﻲ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ، ﻭ ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻨﻲ ﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻱ: ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ.. ﺜﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻼﺕ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﺃﻨﺕ ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻤﻠـﻙ ﻨﻘـﻭﺩﺍ ، ﻓﻜﻴـﻑ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؟ ﻗﺎل ﻤﻌﻲ ﻨﻘﻭﺩﻙ ﻭﻫﻲ ﻤﺎل ﺤﻼل ﻤﺒـﺎﺭﻙ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﺎﺀ ﺸﺎﻜﻴﺎ ﻟﻘﺩ ﺤﺠﺯﻭﺍ ﻟﻪ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭ ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻴﺠﺎﺭﻩ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻓﺄﻴﻥ ﻴﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ؟ ﻗﻠﺕ: ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻤﻨﻙ ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻌﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﻀﻲ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﻠﺕ ﻟـﻴﺱ ﻤﻌـﻲ ﻨﻘـﻭﺩ،‬ ‫ﺼﺩﻗﻨﺎﻙ ﺭﺤﺕ ﺘﺒﺫﺭ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﺸﻤﺎﻻ ﻭ ﻴﻤﻴﻨﺎ، ﺘﺸـﺘﺭﻱ ﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫١٢‬
‫ﻋﺠﻴﺒﺔ،ﻭﺍﻵﻥ ﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻵﻥ؟ ﻗـﺎل: ﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﺘﺭﻯ ﻓﻴﺩﻴﻭ، ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻓﻴـﺩﻴﻭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ؟ ﻭ ﻜﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ؟ ﻗﺘل ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻻ ﺘﻜـﻑ؟‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻙ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻭﺘﻭﺩ ﺸﺭﺍﺀ ﻓﻴﺩﻴﻭ؟! ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺩﺒﺭ ﺇﻗﺎﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺴﻔﺭﻙ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺴﻔﺭﻩ ﺠﺎﺀ ﻴﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭﻴﻭﺩﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﻁﻔل، ﻭﻗﺎل : ﺴـﺄﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﺼـل ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺨـﺫﺕ ﻋﺭﺒـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤـﺎﻻ ﺜـﻡ ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺄﻓﻀل ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻭﺒﻤﺒﺎﻟﻎ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺃﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﻀﺤﻜﹰ؟ ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﻨﺠﻌل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻨﻔﻭﺴﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻨﺤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻴﻤـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻴﺒﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻭﻴﺠﻌﻠـﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻤﺩﺍﺴـﺎ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ، ﺁﻩ .. ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺡ ، ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺯﻤﻴﻠﻲ )ﺤﺴـﻥ(‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫٢٢‬
‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؟ ﻭ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ،‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ، ﺃﻥ ﻴﺼل ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﺩﻟﻭل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﻯ ، ﻭﻴﻔﻬـﻡ ﻤـﺎ ﻻ ﻴﻔﻬـﻡ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﻜﻤﺎ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭ ﺘﺼﺒﺢ ) ﺫﺍﺘﻪ ﻫﻭ(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺒﺨﻼﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ، ﺼﺤﺕ ﺒـﺎﺒﻨﺘﻲ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ، ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ. ﺃﻨﺕ ﺃﻋﻘل ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻗﻠﺕ: ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠـﻡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺼﻔﺎﺀ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺩﺭﻴﻙ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺎ، ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ. ﻗﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭ، ﻗﺎﻟﺕ، ﻭﻤﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻨﻭ؟ ﻗﻠﺕ ﺒل ﺘﻨﻁﻕ ﻫﻜﺫﺍ، ﻜﺎﻨﻭ، ﺍﺴﻤﻲ . ﻭﺍﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ، ﻓﻔﺯﻋﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ،ﻭﻗﻠﺕ : ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﻲ ﺍﺴﻤﻲ ﺠﻴﺩﺍ، ﺃﻨﺎ ﻓﻌﻼ ﻜﺎﻨﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺍﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺃﻏﻠﻘﻭﺍ ﻤﻌﺎﺒـﺩ‬ ‫ﺁﺘﻭﻥ ﻭﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ، ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫـل ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻡ ﻜﺎﻨﻭ؟ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺴﻘﻁﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﻲ، ﻗﺎﻟﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻁﻭﻙ ﻤﺨﺩﺭﺍ ، ﻟﻜـﻲ ﺘﻨـﺎﻡ ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٣٢‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ، ﻗﻠﺕ: ﻟﻬﺎ ﺘﺄﻜﺩﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﻭﻀﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔـل‬ ‫ﻭﻀﺩ ﻜﻬﻨﺔ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺁﻤﻭﻥ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻤـﺘﺹ ﺩﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺴﺄﺤﺭﺭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭ ﺴﺄﻜﻭﻥ ﻤﻠﻜﺎ. ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﺭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻤﺠﺭﻭﺡ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻟﻘﺩ ﺃﺠـﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻙ ﻋﻤﻠﻴﺘﻴﻥ، ﺃﺠﻠﺱ، ﻟﻥ ﺃﻫﺩﺃ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺭﺭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺴﻴﻔﻲ‬ ‫ﻭ ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺃﻀﺭﺏ ﻜﻬﻨﺔ ﺁﻤـﻭﻥ ﺍﻟﻤﻼﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ، ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﻟﻺﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻜﺘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺎﺘﻭﻩ، ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺘﻠﻭﻩ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭ ﻟﻥ ﻴﻠـﺫ‬ ‫ﻟﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺭﻗـﺎﺩ ﺍﻵﻥ، ﺍﻨﻅـﺭﻱ ﻫـﺎ ﻫـﻡ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻨﻲ ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻫﺫﺍ ) ﺴﻴﻨﻭﺘﺎﻭ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﻋﺭﺒﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ ﺴﺄﺨﻭﺽ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺨﺎﻓﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ، ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻜﻴﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫل ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻜـﺎﻨﻭ ﺃﻡ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ، ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﺒﺎﺌل ) ﺍﻟﻌﻭﻟﺱ(، ﻨﺤﻥ ﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭ ﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ، ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻲ، ﺍﻫﺩﺃ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺍﻫـﺩﺃ‬ ‫ﻓﻠﺴﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﺫﺍﻙ، ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ، ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ، ﻻ ، ﻟﺴﺕ ﺃﺒﺎﻙ ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫٤٢‬
‫ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﺃﺤﺭﺭ ﻜل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺒﻌﻁـﻑ،‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ، ﺭﻗﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺸﻲ، ﻤﻥ ﺃﻜﻭﻥ؟ ﻫل ﺃﻨـﺎ ﻤـﺭﻴﺽ؟‬ ‫ﺼﺩﺭﻱ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺁﺓ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺼﺩﺭﻱ ﻴﻐﻁﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ، ﺘﺤﺴﺴﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﺨﺸﻨﺎ ﺃﺴﻭﺩ، ﻗﻠﺕ: ﺍﻨﻅﺭﻱ. ﻗﺎﻟﺕ: ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﻏـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ. ﻗﻠﺕ. ﻻ، ﻫﺫﺍ ﻅﻬﺭ ﺒﻌﻴﺭ. ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ، ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺨﻴﻠﻴﻥ، ﺃﻨﺎ ، ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ،‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻋـﺎﻟﻤﻲ، ﺍﻨﻅـﺭﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺍﻓﻌﻠﻪ، ﺃﻨﺎ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻜـﺎﻨﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ﻨﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻨﻤﻭﺕ. ﺠﺎﺀﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗـﺩﻤﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎ، ﻫل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﺴﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻨﻲ؟ ﺒﻜـﺕ ﺍﺒﻨﺘـﻲ ،‬ ‫ﺘﻭﺴﻠﺕ، ﻭﻀﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﺁﻩ، ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺸﻨﻘﻲ، ﺭﻜﺒﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻋﺭﺒﺔ ﻻﺠﻴﺎﺩ، ﺴﺘﺔ ﺠﻴﺎﺩ ﻤﻁﻌﻤﺔ ﻭﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ.. ﺍﻟﻌﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ، ﺴﻘﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺃﺫﻫـﺏ ﺇﻟـﻰ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻓﻠﺘﺴـل‬ ‫٥٢‬
‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﺴﺎﻟﺕ، ﻨﻅﺭﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻨﺤﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﺴﻰ ﻭﻤﻼﺒﺴـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺒﺘﻠﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﺴﻴل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻀﺤﻙ، ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ،ﻭﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ، ﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل، ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻲ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﻨﻘﻁﺔ ﻨﻘﻁﺔ، ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺍﺒﺘﻠـﺕ. ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻲ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻭﻫﻡ ﻋﺭﺍﻴﺎ، ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﻨﺴـﺎل ﻤﻨـﻲ،‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﻗﻁ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻓﻌﻼ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻨﻅـﺭﺕ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺸﺫﺭﺍ ﺇﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤـﻥ ﺃﻨـﺎ؟‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﺴﻴﺢ ﻭﺠﺎﺀ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﻱ ﻭ ﺴﻭﻑ ﺃﺸﻨﻕ ﻤﻥ ﻴﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻲ ﺃﻭ ﻴﺒﺘﺴـﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻅﺭ ﻨﺤﻭﻱ ﻓﻲ ﺤﺯﻥ. ﺫﻫﺒﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﺠﻴﻼﺘﻲ، ﻗﻠﺕ ﻻ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ،‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻌﻠﻬﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﻴﻥ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻫﻴﺎ ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺘﻨﺎ، ﺃﻴﺔ ﺤﺠﺭﺓ ﺘﻌﻨﻲ، ﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﻔﻼ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ ﻭ ﺭﺠﻼ ﺸﻴﺨﺎ ﻭﺃﺒﺎ ﻻﺒﻨﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ! ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺕ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ؟ ﺃﻴﺔ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺘﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺒل ﺇﻟﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻭﺃﻨـﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﺩﺭﻱ ﻫل ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺃﻡ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫٦٢‬
‫ﻭ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻡ ﺃﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ؟ ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗـﻭﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻨﻅﺭ ) ﺤﺴﻴﻥ ( ﻨﺤﻭﻱ ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺒﺎﻟﺘﺴﺠﻴل: ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭ ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻤﻜﻨﻙ ﺘﺴـﺠﻴل ﻫـﺫﺍ؟ ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ: ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺼﺎﺩﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؟ ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟﺒـﺎ ﻭ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺘﺩﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭ ﺃﻋﻤل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ، ﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻀﻡ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ) ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ( ﻭ )ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ (‬ ‫ﻭ ) ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ(، ﻭ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﺘﺒﺎ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ. ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ )ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ( ﻭ ) ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴـﻴﻥ( ﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ، ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻻﺴﻡ؛ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺭﻗﺩ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻴﺘﺄﻟﻡ ﻷﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻻ ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻪ ﻟﻠﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﺄﻜﻠﻪ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﺕ ﺒﻨﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﺼـﺎﺩﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﻭﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫٧٢‬
‫ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ، ﻫل ﻫﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺃﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ؟ ﺘﺼﺎﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻻ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺘﺼﺎﺩﻤﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺼﺩﺍﻤﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻨﻲ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ ﺤﺘـﻰ ﻜـﺩﺕ ﺃﺼـﺩﻗﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺼﺭﺥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻓﻬل ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺜﻭﺭﻱ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻫل ﺃﻨﺎ ﻓـﻼﺡ؟‬ ‫ﺘﺎﺠﺭ ﻤﻭﻅﻑ ؟ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ، ﻭﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺩﺍﺭ ﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻓﺘﻨﻲ ﺒﺤﻤﺎﺱ ﺸﺎﺏ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺤـﻕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻟﺼﺎﻟﺤﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺘﺞ ﻟﺫﺍﺘﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺴﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﻭﻟﺴﺎﻨﻙ. ﺭﺃﻴﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﻠﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺤﺒﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ. ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫﻱ ﻻﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘل ﺜﻡ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫٨٢‬
‫ﻟﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺠﻨﺎﺡ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺠﻨﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺠﻨـﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﻫﺎ ) ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ(‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓـﻲ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺍﻨﻴﺔ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻭ ﻟﻴﺱ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻭﺃﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺇﻋﺼﺎﺭﺍ ﻴﺄﻜل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻜﻠﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻨﻲ ﻭ ﻜﺄﻨﻨﻲ ﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ؟ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ؟ ﻭﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟـﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺼﻠﻲ، ﺃﺩﻋﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﺠﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﺘﻀﺎﺭﺏ.. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺸﻴﻊ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ﻋﻘل ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﺌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺩﻱ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ) ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ( ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫) ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭ ) ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴـﻴﻥ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ. ﻫﺯﻨﻲ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل: ﻜﻴﻑ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ ﻓﻜﻴﻑ ﻭﺴﻊ ﻋﻘﻠﻙ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ، ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻋﺸﻨﺎ ﻫﺫﺍ؟! ﺍﻟﻌﺼـﺭ، ﻭ ﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻲ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻷﻋﺎﺼـﻴﺭ،‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ )ﺍﻷﺫﻯ( ﻤﻨﺤﻨﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫٩٢‬
‫ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺁﺴﻑ.. ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺃﺭﺠﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻐﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠل.‬ ‫٠٣‬
  ٣١
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺏ ﺼﻐﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺄﻜل ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ؟ ، ﻗﻠﺕ ﺍﺠﻠﺴﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ. ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒـﺎ ﻭ ﺍﺼـﻁﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺘﺎﻥ،ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﺏ ﻴﺭﻴﺩ ﻻﺒﻨﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﺭﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻤﺒﺸﺭﺍ ﻟﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺒﻜﺭ، ﻴﺴﺎﻨﺩﻩ ﻭﻴﺴﻨﺩﻩ ﻭﻴﻅل ﻤﺤﻠﻪ ﺒﻌـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻅل ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺘﺠﺩﺩﺍ، ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﻟﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺒﻴﺎ ﺃﻓﻀل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭ ﻴﻔﺸل ﺍﻷﺏ ﻓـﻲ ﺇﻗﻨـﺎﻉ ﻭﻟـﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻡ،ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﻭ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﻌـﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻷﺏ ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﺢ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻻﺤﻕ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺍﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻅﻼﻡ، ﻭ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﺘﻭﺤـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺘﺎﻥ، ﻜل ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭ ﻟﻜـﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﺍﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺼﺩﻤﻨﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ،‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﺇﺭﺍﺩﺘﻲ، ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ‬ ‫٢٣‬
‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻭﻨﺠﺤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺒﻭﺭ ﻨﻔﻕ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﻓﻲ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﻭ ﺍﻨﻬﻤﻜـﺕ‬ ‫ﺠﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ، ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺭﺍﻓﻌـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻨﺤﻤل ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺸﺎﻫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟـﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴـﺔ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻷﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ؟ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺠﻨﺩ، ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﻤـﻥ ﺴـﻭﺭ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺜﻐﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨﻤﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻜل ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﺒﺒﻁﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺠﻨﻴﻬﺎ،ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺨﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﻜﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ،ﻭﻻ ﻜﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻨﺠﻠـﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﻴﻘﻭل، ﻭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺠل ﻤﺎ ﻴﻘـﻭل،‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﻤﻼﺤﻘﺘﻪ ﻨﺘﺠﻤﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻪ ﻟﻴﺭﻯ ﻜل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﺯﻤﻴﻠﻪ، ﻭﻨﺤﻔﻅ ﻋﻥ ﻅﻬﺭ ﻗﻠﺏ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻨﻨﺠﺢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﻋﺎﻡ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺎﻻ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻴﻘﻭل: ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻭ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﻤﺘﺤﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻔﻲ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ) ﺍﻟﻜﺭﺍﺱ ﻭ ﻟﻴﺱ‬ ‫٣٣‬
‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ( ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﺎﻁﻨﺔ ﻭ ﻤﺤﺘﺭﻓـﻭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.. ﻭﺘﺩﻫﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻷﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ، ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ، ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﻻ ﻟﻠﻜﺘﺏ،ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻓـﻭﻕ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ؛ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺎﺩﺘﻴﻥ ؛ ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺠﻪ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﺭﺍﺭﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﺘﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻭﺩﺨـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﺩﺨل ﺒﺠﺴﺩﻩ ﻭﺒﺭﺃﺴـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻔﺹ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻨﻬﺸﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻪ ﻤﺎ ﺤﻼ ﻟﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺠﻼ ﻨﺎﻀﺠﺎ ﻭﻓﻭﻗـﻪ ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﻤﻨﺤﻪ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻻ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻋـﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻜـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺒﺒﺤﺜﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺒل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻭﺍﺒﻪ ﻭﺍﻷﺠﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ. ﻫﻜﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺎﺼﺭﻭﻫﺎ،ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺘﺄﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ، ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ،ﻭﻟﻤﻥ ﻴﺩﻓﻊ، ﻭﻷﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻭﺍﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻴﺘﻌﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻬﺩﻭﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﺩﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤٣‬
‫ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ،ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﻨﺩﻩ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻥ ﻭﺭﺍﺒﻊ ﻓﻲ ﺠﺭﺠﺎ ﻭﺨﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﺒﻨﻬـﺎ ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ؟ ﺇﺫﻥ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﻠﺔ، ﻭﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺒﺎﻉ ﻤﺨﻁﻭﻁـﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻗﺩ ﻀـﺎﻕ ﺒﺎﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﻬﻴﺊ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴـﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ؛ ﻷﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻬﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ،‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﺴﻰ ﺍﻷﺴﺭ ﻭﺘﺘﺫﻤﺭ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺒﺄﻥ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺸﻌﺒﻪ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻴﺒﻌﺜﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻴﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺸﻤﺎﻻ، ﻭ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻤل ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻼﺕ ﻟﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ،ﻭﻹﻥ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺒﺤﺙ ﺃﻁﻭل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺤﻜـﻴﻡ ﺤـﻭل ﺍﻟﻜـﺫﺏ،‬ ‫ﻗﺎل : ﻋﻴﺒﻙ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﻜﺫﺏ ، ﻗﻠﺕ : ﻫل ﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﺍﻟﻜﺫﺏ؟‬ ‫٥٣‬
‫ﻗﺎل: ﻨﻌﻡ. ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺤﺭﺍﻡ، ﻗﺎل: ﺍﺴﻤﻊ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻱ ﺍﻨﻙ ﺘﻘﻭل ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﺒل ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺓ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻙ ﺒﺄﻨـﻙ‬ ‫ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻴـﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴـﻙ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺯﺍﻫﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺭﻴـﺩﻫﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ ﻭﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﻀﺤﻜﺕ ﻭ ﺍﻨﺼﺭﻓﺕ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺘﻪ ﻋﺎﻟﻴـﺎ، ﺘﻌـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻭﺠﻠﺴﺕ، ﻗﺎل ﺃﻨﺎ ﺃﻟﻭﻤﻙ ﺒﺸﺩﺓ، ﻗﻠﺕ: ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺤﻭل ﻜل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﺒﻭﻙ،ﻭﻗﻠﺕ ﻨﻌـﻡ ﻭﺍﷲ.‬ ‫ﻗﺎل ﻏﺫﻥ ﺨﺫ ﺃﺤﺩ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻨﻲ، ﻓﻘﻠـﺕ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﻗﺎل ﺃﺭﻴﺩ ﻤﺎﻻ ﻜﺜﻴﺭﺍ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺴﻭﻑ ﺍﺒﺫل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭ ﻗـﺎل‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻙ ﻗﺼﺔ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﻭﻨﺎﺯﻟﻨﻲ ﺒﻴـﺩ ﻤﺭﺘﻌﺸـﺔ ﻭﺭﻗﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ، ﻓﻘﺭﺃﺕ ) ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ( ﺒﻘﻠﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ، ﻓﻘﻠـﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﻗﺼﺔ ﺒﺨﻁﻙ ﺃﻨﺕ ﻭ ﺘﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘـﺄﻟﻴﻔﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ؟! ﻗﺎل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻭﺍﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺠﻴـﺩﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٣‬
‫ﻓﺄﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺩﺭﺍﻤﻲ ﺠﻤﻴل. ﻗـﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼـﺔ:‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﺘﺤﺎﻜﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺃﺼﺢ ﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻜﻴﻑ ﺃﻗـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭ ﺃﻨﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﺒﺨﻁﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺭ، ﻗﺎل : ﻟﻘﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻁﻭﻴﻼ، ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎل، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻻ ﺘﻜﺫﺏ ﺍﻵﻥ؟ ﻗﺎل: ﻤﻌﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻜﻤـﺎ ﺃﺸـﺎﺀ،‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺤﺴﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﺃﻓﻜﺭ، ﻗﺎل ﺒل ﺘﻔﻌل، ﻓﻘﻠﺕ: ﺃﻨـﺎ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺘﻨﻊ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻨﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ، ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻨﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻨﻪ ﺸﻲﺀ، ﺍﺨﺘﺭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺠـﺎﻫﺯﺓ ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻌل، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﻫﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺘﻌﺎل ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﺤﻭﻴل. ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺒﻤﻔﺘﺎﺡ ﻴﺘـﺩﻟﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺼﺩﻴﺭﻱ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻷﻨـﻪ ﻴﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﺭﻱ ﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻜﺘﺔ ﻟﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻁﻭ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧٣‬
‫ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻁﻠﻘﺎ، ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﺹ ﺒﺎﻟﻎ، ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺘﺅﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻠﻔﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻀﻌﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻕ‬ ‫ﺒﻘﻤﻴﺼﻪ، ﻭﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻭل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺩﺭﺍﻤﻲ ﻁﻭﻴل، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻠﺨـﻴﺹ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ،ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻗﺭﺃ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ )ﺴـﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ( ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺤﺒﺕ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﻠﻔﺘﺔ ﻟﺘﻌﺎﻭﻨﻬـﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ: ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل، ﻓﻘﻠﺕ ﻋﻥ ﻟﻪ ﺸﺭﻁﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﺃﻥ ﻴﻘﺒﺽ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻭﺭﺍ ﺜﻡ ﻴﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺩﻭﺩﺓ: ﻨﻔﻌـل ﻫـﺫﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻨﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﻜﻠﻔﻭﺍ ﺼـﺭﺍﻓﺎ‬ ‫ﺒﺤﻤل ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺤﻤل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﻘﺒﺽ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﻭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﺩ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﺭﻀﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﻤﺒﺸﺭﺍ ﺇﻴـﺎﻩ.. ﻫـﺎﻙ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ، ﻗﺎل: ﻜﻡ؟ ﻗﻠﺕ: ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ، ﻗﺎل ﻓﻘﻁ؟ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻑ ﻭ ﻨﺼﻑ ﻭﻷﻨﻙ ﺭﺍﺌﺩ ﻟﻨﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﻤﻀﺎﻋﻑ، ﻗﺎل : ﻫـل ﺃﺘﻤﻤـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫٨٣‬
‫ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ؟ ﻗﻠﺕ: ﻨﻌﻡ. ﻗﺎل : ﺒل ﺘﻌﻴﺩ ﻋﺩﻫﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻘﻤـﺕ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ،ﻗﺎل : ﻀﻌﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﺴـﺭﺩﺍﺏ ﻭ ﻓﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻜﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻷﻭل، ﺜـﻡ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻕ ﺒﺠﺴﺩﻩ، ﺜﻡ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻓـﻲ ﺠﻴﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﻅ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺤﺭﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل؟‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻴﺏ ﺭﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻡ ﺍﻟﺠﺎﻜﺘﺔ، ﻭﺍﻀﺠﻊ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ. ﻗﻠﺕ: ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻗﺎل: ﻭ‬ ‫ﻟﻡ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﺍﺴﻤﻊ ﻻ ﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻴﺕ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻤﺎل‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻘﻠﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﺸﺭﺒﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭ ﺘﺸﺭﺒﻪ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ، ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻭﻭﻗﻊ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺼـﺭﻑ. ﻫﻤـﺱ ﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻴـﻪ ﻭﺍﺤـﺩ.ﻗـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻭﻗﻊ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ؟ ﻓﻘﺎل : ﺘﺫﻜﺎﺭ، ﻗﺎل ﺃﺘﺤﺒﺱ ﻋﻨﺩﻙ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ؟! ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺴﻌﺩﻩ. ﻗﺎل: ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺭﺍﺏ ﺩﻴﺎﺭ، ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺒﺱ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ؟! ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﻤـﻥ‬ ‫٩٣‬
‫ﻓﻀﻠﻙ؛ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻵﻥ ﺒﺄﻥ ﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺭﺅﺴـﺎﺌﻪ‬ ‫ﻟﻴﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻓﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻭﺭﻗـﺔ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴـﺎﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺃﻗﻭﻡ ﺃﻨﺎ ﺒﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺩﺭﺍﻤﻲ،ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﺩﺜﺘﻨﻲ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻗﺎﻟـﺕ: ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﻜﺫﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﻨﺤﻥ ﻨﺜﻕ ﺒﻙ:؟ ﻗﻠﺕ ﻭ ﻟﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ؟ ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺸﻜﻭﻯ ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭل: ﺇﻨﻪ ﺤﺼل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻭﻴل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ،‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻠﻔﻙ ﺃﻨﺕ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻟﻘـﺩ ﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ،ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﻷﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﻗﺒﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﻠﻴﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﻭﻟﻡ ﺃﻭﻗﻊ ﻋﻘﺩﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻋﻁﻨﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻜـﻲ ﺃﺘﺤـﺩﺙ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ... ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻌل ﺒﻲ ﻫﺫﺍ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒـﺭ ﻋﺎﺌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺒﻲ ﻓﻬﺫﺍ ﻅﻠﻡ ﻜﺒﻴـﺭ، ﻓﻘـﺎل ﻓﻌـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل‬ ‫٠٤‬
‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻓﻠﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻋﻤﻼ ﺃﺨﺭ، ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻓﻘﻠﺕ ﻋﻤﻼ ﺁﺨﺭ؟ ﺁﺨﺭ ﺁﺨﺭ، ﺃﻱ ﻋﻘﺩ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ، ﺃﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻬﻤﻙ، ﻭ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﻲ ﻨﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺸﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺼﺒﺭ، ﻓﺠﺎﺀ ﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻲ، ﻗﻠﺕ: ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻲ ﻫﺫﺍ، ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﺘﺠﺤﺩﻭﻥ ﻭﺘﺘﻨﻜﺭﻭﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ؟! ﻭﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﻗـﺎل ﻟـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺫﺭﺍ ﺴﺄﺤﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻙ ﺸﻲﺀ. ﻀﺤﻜﺕ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺘﺤﻤل ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻲ؟! ﺤﻤﻠﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺔ ﺴﻴﺌﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻌل ﺒﻲ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﺍ؟! ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ؛ ﻭ ﻷﻨﻪ ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨـﻪ ﺭﻭﺍﻴـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺸﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل،ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺴﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻀﻡ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ،ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺠﻭﻫﺭ ﻭﺸﺭﺡ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫١٤‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﻗﺎل ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻴﻌﺩ ﺃﻤﺭﺍ ﺒﺴـﻴﻁﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺒﺄﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ، ﻗﺎل : ﻟﻥ ﺃﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ: ﺇﺫﻥ ﻜﻠﻔﻨﻲ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﻜل ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺃﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻷﻨﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺴـﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺘﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﺍﻵﻥ: ﻻ ﺃﺭﻴﺩ؟ ﺃﻨﺕ ﺘﻀـﻊ ﻓﺘﺤـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺯﻭﻴﺭ ﺘﻭﻗﻴﻌﻙ ﻭﺃﺨﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺫﻨﺏ ﻻ ﻴﻐﺘﻔﺭ ﻭﺠﺭﻡ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ،ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺭﻀﺎﻩ ﻻﺒﻨﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﺒﻙ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ: ﺇﺫﻥ ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﺘﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺘﺤـﻲ، ﻗـﺎل ﻟـﻪ ﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ: ﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ.. ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﻭﺍﻨﺯﻋﺠﺕ ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل،ﻭ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴـﺏ، ﻗـﺎل ﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺤﻕ ﻓﺘﺤﻲ ﻭ ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﺤﺎل ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺩﻟل ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺫﺭ ﻟﻪ، ﻓﻔﺎﻕ ﻓﻌﻼ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ، ﻭﻁﻠﻌﺕ ﻤﻐﻔل، ﺩﻗﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻐﻔل ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺏ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺇﻤﺎﻤﻨﺎ‬ ‫٢٤‬
‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﺒل ﻴﻘﻭل ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔـﻅ ﺍﻟﺠـﺎﺭﺡ،‬ ‫ﻓﻭﻀﻊ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻴﺩﻩ ﺤﻭل ﺃﺫﻨﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ: ﺃﻨﺕ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ؟ ﻓﺜﺎﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭ ﻗﺎل : ﺴﻤﻌﺕ ﻴﺎ ﻨﺠﻴﺏ، ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ، ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺭﺭﻫﺎ ﻭﻀﺤﻜﻨﺎ، ﻭﺍﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻀﺤﻜﺔ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻌل ﺒـﻲ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﺍ ؟ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﻗﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻭﻨﺎﺼﺭﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺜل ﺘﺤﻭﻴل ) ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ( ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻓﺎﺩﻋﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺤﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺎ ﻜﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻭ ﺴﻘﻁﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤـﺩ ﺴـﻘﻭﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺫﻫﻼ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﺠﺭﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺫﻜـﺭ ،ﻭﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻭﻗﻴﻌﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻘﺎﻻ ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ ) ﺃﻨﻪ ﻭﺍﻓـﻕ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻋﺠﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻫﻭ،ﻭﻜﺘﺒﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ(، ﻭﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻭﻗـﻑ‬ ‫٣٤‬
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825
825

Recommended

130
130130
130kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
1591
15911591
1591kotob arabia
 
1616
16161616
1616kotob arabia
 
5066
50665066
5066kotob arabia
 
91
9191
91kotob arabia
 
4107
41074107
4107kotob arabia
 
241
241241
241kotob arabia
 

Recommended

130
130130
130kotob arabia
 
1269
12691269
1269kotob arabia
 
1591
15911591
1591kotob arabia
 
1616
16161616
1616kotob arabia
 
5066
50665066
5066kotob arabia
 
91
9191
91kotob arabia
 
4107
41074107
4107kotob arabia
 
241
241241
241kotob arabia
 
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلاممفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلامdosa99
 
3922
39223922
3922kotob arabia
 
4980
49804980
4980kotob arabia
 
أسانيد التفسير
أسانيد التفسيرأسانيد التفسير
أسانيد التفسيرغايتي الجنة
 
463
463463
463kotob arabia
 
428
428428
428kotob arabia
 
4150
41504150
4150kotob arabia
 
1199
11991199
1199kotob arabia
 
1417
14171417
1417kotob arabia
 
92
9292
92kotob arabia
 
6338
63386338
6338kotob arabia
 
40
4040
40kotob arabia
 
139
139139
139kotob arabia
 
4987
49874987
4987kotob arabia
 
41
4141
41kotob arabia
 
5129
51295129
5129kotob arabia
 
4037
40374037
4037kotob arabia
 
425
425425
425kotob arabia
 
57
5757
57kotob arabia
 
927
927927
927kotob arabia
 
Pdc
PdcPdc
PdcGuadalupe Rodarte
 
Galen pharmaceuticals-limited
Galen pharmaceuticals-limitedGalen pharmaceuticals-limited
Galen pharmaceuticals-limitedGalen Pharmaceuticals Limited
 

More Related Content

What's hot

مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلاممفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلامdosa99
 

What's hot (20)

مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلاممفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
 
3922
39223922
3922
 
4980
49804980
4980
 
أسانيد التفسير
أسانيد التفسيرأسانيد التفسير
أسانيد التفسير
 
463
463463
463
 
428
428428
428
 
4150
41504150
4150
 
1199
11991199
1199
 
1417
14171417
1417
 
92
9292
92
 
6338
63386338
6338
 
40
4040
40
 
139
139139
139
 
4987
49874987
4987
 
41
4141
41
 
5129
51295129
5129
 
4037
40374037
4037
 
425
425425
425
 
57
5757
57
 
927
927927
927
 

Viewers also liked

Open house 2010 slideshow
Open house 2010 slideshowOpen house 2010 slideshow
Open house 2010 slideshowMr. Walters
 
빙고 소개 프리젠테이션
빙고 소개 프리젠테이션빙고 소개 프리젠테이션
빙고 소개 프리젠테이션Bin Go
 

Viewers also liked (11)

Pdc
PdcPdc
Pdc
 
Galen pharmaceuticals-limited
Galen pharmaceuticals-limitedGalen pharmaceuticals-limited
Galen pharmaceuticals-limited
 
Open house 2010 slideshow
Open house 2010 slideshowOpen house 2010 slideshow
Open house 2010 slideshow
 
Economic Summit XI
Economic Summit XIEconomic Summit XI
Economic Summit XI
 
SiLApps for Smart Working
SiLApps for Smart WorkingSiLApps for Smart Working
SiLApps for Smart Working
 
Pressing on
Pressing onPressing on
Pressing on
 
빙고 소개 프리젠테이션
빙고 소개 프리젠테이션빙고 소개 프리젠테이션
빙고 소개 프리젠테이션
 
6487
64876487
6487
 
1086
10861086
1086
 
764
764764
764
 
960
960960
960
 

Similar to 825

Similar to 825 (20)

233
233233
233
 
674
674674
674
 
30
3030
30
 
468
468468
468
 
387
387387
387
 
4163
41634163
4163
 
665
665665
665
 
707
707707
707
 
224
224224
224
 
380
380380
380
 
706
706706
706
 
530
530530
530
 
247
247247
247
 
4235
42354235
4235
 
4383
43834383
4383
 
1603
16031603
1603
 
150
150150
150
 
238
238238
238
 
1245
12451245
1245
 
325
325325
325
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 
6181
61816181
6181
 
5960
59605960
5960
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 

Recently uploaded (16)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

825

  • 1.
  • 2.     ( ‫א‬ ‫)א‬   ٢
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول ....................................................................... ٤‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ .................................................................... ١٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................... ٧٧‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................. ٠٤١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ............................................................... ١٠٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ............................................................... ٥٢٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ................................................................. ٧٣٢‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ.................................................................. ٩٨٢‬ ‫٣‬
  • 6. ‫ﺭﺍﻗﺩ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﻤﻨﺫ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ:‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻷﻟﻡ، ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ ، ﻫل ﻫـﻭ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻌﻼ؟ ﻫل ﻴﺩﺍﻱ ﺨﺎﻭﻴﺘﺎﻥ ﺍﻵﻥ؟ ﺃﺠﻠﺱ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻔﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻻ ﺃﺤﺩ ، ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻟﻴل ﻁﻭﻴل ﺍﻗﻀﻴﻪ ﻭﺤـﺩﻱ،‬ ‫ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ، ﻫل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻫﻭ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ؟ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻓﺄﻴﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒﺎﷲ؟ ﻟﻘﺩ ﻅﻠﻠﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﺎ ﺒﺈﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒـﺎﷲ ﺸـﺎﺒﺎ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ، ﺃﻭ ﺭﺠﻼ ﻋﺠﻭﺯﺍ، ﻴﻬﺩﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﻴﺩ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ، ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭ ﻭﻤﻸﺕ ﺍﻟﺨـﺯﺍﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺍ، ﻭﺒﻜﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺼﻠﻲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻭﺼﻠﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ، ﺒل ﻤﺌﺎﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻭﺼـﻠﻴﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺠﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ( ﻭﻜـﻡ ﻤـﺭﺓ ﻨﺎﺩﻴـﺕ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﺜﺕ ﺒﻪ ﻭﺩﻋﻭﺘﻪ ﻓﺎﺴﺘﺠﺎﺏ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﻗﻠﺕ ﻫﺎﻙ ﻴﺩﻱ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﻫل ﻫـﺫﺍ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺭﻴﺢ؟ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻫﻜﺫﺍ ، ﺃﻥ ﺘﻘﺭﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ، ﻨﻌﻡ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ. ﺍﷲ ﻴﺤﺏ ﻤـﻥ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻴﻬﺩﻯ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻴﺭﺯﻕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﻤﻥ ﻴﺸـﺎﺀ. ﺍﻟﻤﺸـﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﷲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺍﺯﻕ ﻟﻺﻴﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺭﺯﻕ ، ﻴﺴـﻭﻗﻪ ﺍﷲ ﻟﻌﺒـﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ، ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺄﻜل‬ ‫ﻓﺘﺄﻜل ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺸﻲ ﺒﺎﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ، ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺸـﻲ‬ ‫ﻓﺘﻤﺸﻲ، ﻟﻜﻥ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻴﻬﺩﻴﻙ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ، ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻭﺍﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ، ﺜﻡ ﺇﺫﺍ ﺁﻤﻨﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﺘﻨﺴﻲ ﺃﻨﻙ ﻤﺅﻤﻥ ﻭﺃﻥ ﺍﷲ ﻤﻁﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒـﻙ ، ﺃﻻ ﺒـﺫﻜﺭ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ، ﻟﻘﺩ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ، ﻷﻨﻙ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻭﺕ ﻓﺎﻟﺩﻋﺎﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﷲ. ﺍﻟﻤﺸﻴﺌﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ، ﻻ ﺭﺍﺩ ﻟﻘﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ، ﺘﻌﻠﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻯ، ﻭﺘﺭﺴﺦ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺤﺒـﻲ‬ ‫ﷲ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻨﻁﻘﺕ ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻲ ﺍﺯﺩﺩﺕ ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ،‬ ‫ﻻ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻟﻴﺱ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌـﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻷﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ؟ ﺃﻗﻭل ﺴﺄﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻓﻠﻴﺱ ﻓﻲ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺃﺩﻴﺏ ﺃﻭ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﺃﻭ ﻤﺸﺘﻐل ﺒﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺩﺏ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ، ﻭﺃﺴﺭﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟـﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺩﺍﺭﻱ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻨـﺎ ﺒﺎﻟﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺃﻭ ﻜﺘﺏ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﻴﺘﺼﻔﺤﻪ ﺠﺩﻱ ﻭﻴﻘﺭﺅﻩ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﺠﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃﻫﺎ ﺩﻭﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺸﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺒـﺭﺕ ﻭﺘﻌﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﻟﻴﻌﻠﻤﻨـﻲ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺃﻗﺭﺃ، ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﻋﻤﻲ ﺘﺸﺘﺭﻱ ) ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜـﺔ( ﻤـﻥ ﻗﺒﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻓﻘﺩ ﻅﻠﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻻ ﺘﻨﺠـﺏ ﻭ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﺴـﻠﻰ ﺒﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺜﺒﺕ ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻭﺘﺠﻴـﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﺃﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﻘﺭﺃ ﻟﻲ ﻨﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻡ ﺴﺤﻠﻭل، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺠﺒﻨﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺩﻩ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﻡ ﺴـﺤﻠﻭل ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺒﻌﻜﻭﻜﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻁ، ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ،ﻭﺘﺼﺎﺩﻗﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻀﺤﻙ، ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺭﺍﻏﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻭﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺭ ﻓـﻲ ﺃﻨـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻤﻠﺕ ﻭﺨﻀﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ، ﻟﺘﺯﺩﺍﺩ ﻗﻨﺎﻋﺘﻲ ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﻋﻲ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻻﺒﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻭﺭﻭﺍﺌﻴﺎ. ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻴﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ ﻴﺭﻯ ﻜل‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻤﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻟﻬـﺫﺍ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﻴـﺩﺭﺱ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺎﺕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻤﻘﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﻋﺒﻭﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻪ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴـﺎ ﻭﺍﻟﻌﻠـﻭﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﻜل ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻗﺭﺃﺕ ﻜـل ﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ، ﻤﻥ ﻤﺤل ﺍﻟﻔﺴﺨﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻲ ﻜﻨﺯﺍ ﻻ ﻴﻨﻀﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ. ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻠﺘﻨﻲ ﺃﺘﺤﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﻘﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭ: ﺃﻋﻤل ﻤﻊ٧ ﺃﺒﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﺎﻋﺎﺕ،ﻭﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﺴـﺕ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ،ﻭﺃﻗﺭﺃ ﺒﻘﻴﺔ ﻴﻭﻤﻲ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺠﻴﺩﺓ، ﻟﻡ ﺃﻗـﺭﺃ ﻷﻱ ﺭﻭﺍﺌـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺨﺭﺠﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻜﻨﺕ ﺃﻗﺭﺃ ﻓﻘـﻁ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﻤﺘﺭﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ،ﻭﻓﻲ ﺃﺼﻭﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ) ﺒﻠﺯﺍﻙ( ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﺇﻨﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻓﻴﻠﺴﻭﻑ، ﻭ)ﺴﻭﻤﺭﺴﺕ( ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴـﺎ ﺒـل ﻫـﻭ ﻤﺼـﻠﺢ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ،ﻭﻜﺫﻟﻙ )ﺘﻭﻟﺴﺘﻭﻱ( ﻭ )ﺩﻴﻜﻨﺯ ﻭﺠﻭﺭﻜﻲ( ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺼل ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻡ ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﻴﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺇﻻ ﻭﻗﺭﺃﺘﻪ ﻭﺃﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻬﻤﻪ،ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺭﻓﺔ ﺇﻻ ﻭﻗﺼﺩﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﺍﻟﺼـﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺜﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﻨـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻴﺩﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻐﻴﺏ ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ،ﻭﺼـﺎﺤﺒﺘﻪ ﺸـﻬﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺴـﺭﻩ، ﻭﻤـﺎ ﻜـﺩﺕ‬ ‫ﺃﻜﺘﺸﻑ ﺩﺠﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﻗﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺜﻡ ﻅﻠﻠﺕ ﺃﺒﻜﻲ ﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﺤﺒﺘﻪ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺃﻭ ﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﻗﻠ ـﺕ ﻫ ـﺎﻙ ﺘﺠﺭﺒ ـﺔ ﺠﺩﻴ ـﺩﺓ ﺘﺴ ـﺘﺤﻕ ﺍﻟﺘﺄﻤ ـل ﻭﺘﺴ ـﺘﺤﻕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﺔ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺩﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺇﻴﺜﺎﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺯﺍﺌﻔﺔ ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺃﻓﻬﻡ ﻭﺃﻋﻲ، ﻭﻓﻬﻤﺕ ﻭﻭﻋﻴﺕ ﻭﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﺨﺘﻼﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺜل ﻗﻁ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﻴل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﺩﺍﺴـﻨﻲ ﺍﻟﻔﻴـل،ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺭﺓ ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻤﺴﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻨﺔ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺠﻬﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻹﻟﺤـﺎﺩ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺴﺎﻴﺭﻩ، ﻓﺄﻜﺴﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺃﺨﺴﺭ ﺍﻵﺨﺭﺓ،ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺘﺼﺩﻯ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﺄﺨﺴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻓﻼ ﻋﻠﻡ ﻟـﻲ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭ ﻫﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ، ﺍﻟﺘﻜﺘل ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻟﻠﺴﻠﻁﺔ ﺤـﺎﻭل ﺇﻗﻨـﺎﻋﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﻓﻌﺕ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻫﻭ ﻗﺒﺽ ﺭﻴﺢ،ﻭﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻜﻨﺕ‬ ‫ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ،ﻭﺘﻌﺎﻤﻠـﺕ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﻭ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ، ﻷﻨﻲ ﻻ ﺍﻜﺘﺏ ﺫﻜﺭﻴـﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺔ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻤﻭﺜﻘﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻜﺘﺏ ﻫﻤﻬﻤﺎﺕ ﻟﺭﺠل ﻤﺭﻴﺽ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻤﺨﻠﻭﻁﺔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ، ﻓـﺎﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴل ﺃﻁﻭل،ﻭﺍﻷﻟﻡ ﻴﺄﺨﺫﻙ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻅـﻼﻡ، ﻤﺜـل‬ ‫ﻜﺭﺍﺕ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺴﻼل ﻤﺨﺭﻭﻁﺔ، ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ؟ ﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺩﻱ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻻ ﻤﺎل ﻭﻻ ﻋﻤﺭ، ﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌﻠﺘـﻪ، ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻯ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﷲ ﺃﻡ ﻻ ﻴﺭﻀﻲ؟ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺩﺨﺭﺘﻪ ﺃﻨﻔﻘﺘﻪ ﺍﻵﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻤﺕ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ. ﺤﺘﻰ ﻜﺘﺒﻲ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺤـﺩ ﻴـﺫﻜﺭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺍﺴﻤﻲ ﻤﻜﺘﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺔ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﻤﺠﻠﺔ ﻭﻜـﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﺫﻫﺒﺕ ﺩﻭﻥ ﺭﺠﻌﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﺼﻠﻭﻥ ﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻗﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ﺃﻻ ﻴﺩﻱ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﻴﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﺃﺒﺎ ﻭﻋﻤﺎ ﻭﺨﺎﻻ ﻭﺃﺴـﺘﺎﺫﺍ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻠﻤﺎ ﻭﻤﺭﺸﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻜـﻲ ﺃﻋـﻴﺵ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩﺓ؟ ﻫل ﺃﻗﻭل ﺃﻴﻥ ﺃﺨﻭﺍﻟﻲ ﻭﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ ﻭﺃﻤـﻲ ؟ ﻫـل‬ ‫ﺃﺼﺭﺥ؟ ﺃﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﺒﺱ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﺃﻀﻊ ﺍﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻲ ﻭﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﻫﻡ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻫﻤـﺱ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ ﻓـﻼ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ، ﻗﺎﻟﺕ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻻ ﺒﻨﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺘﺼﺎﺤﺒﻨﻲ ) ﺘﺭﺠﻤﻲ( ﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻤﺜـل‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺴﻁﺭ ﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻭﻥ، ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺼـﻭﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺭﻭﻏﻠﻴﻔﻲ ﺇﻟﻲ ﺯﻭﺠﺘﻲ،ﻭﺇﻟﻲ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﻟﻐﺔ ﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺒﻬﺎ ﺃﺴﺭﺘﻲ، ﺃﻟﻴﺱ ﻫـﺫﺍ ﺜﻘـﻴﻼ ﻋﻠـﻰ ﻗﻠﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﺤﻠﻘﻭﻥ ﺤـﻭﻟﻲ؟ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻭ ﺃﻨﺎ ﺭﺍﻗﺩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ، ﺘﺠﺭﻯ ﻟﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ، ﻫل ﻴﻜﺫﺒﻭﻥ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ؟ ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻋﻤﺎﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ؟‬ ‫ﻫل ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ؟ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺸـﻘﺎﺌﻲ؟‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﺜﻤﻨﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩل ﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺃﻨﻔﻘﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺸـﺭﺍﺀ ﻓﺎﻜﻬـﺔ ﺜـﻡ ﻻ‬ ‫ﺁﻜﻠﻬﺎ، ﺃﺸﺘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻨﺏ ﻓﻴﺄﺘﻭﻨﻲ ﺒﻪ ﻓﻤﺎ ﺃﻜﺎﺩ ﺃﻀﻊ ﺤﺒﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻐﺜﻴﺎﻨﺞ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻠﻬﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻜل ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻓﻴﺄﺘﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﻤﺭ ﻭﺍﻷﺨﻀﺭ ﻭﺍﻷﺼﻔﺭ ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺤﺔ ﻷﻗﻀﻡ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻀﻤﺔ، ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘﻀـﻤﺔ، ﻴـﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴـﺘﺎﻨﻲ‬ ‫) ﻤﺤﻤﺩ ( ﺒﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ: ﺸﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ ﻭﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺘﻔﺎﺡ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻐﻠﻔـﺔ‬ ‫ﺘﻐﻠﻴﻔﺎ ﺠﻤﻴﻼ ﻭﺃﻁﻌﻤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭ ﻓﺎﻜﻬﺔ، ) ﻤﺤﻤﺩ ( ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻫﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀﺭ ﻤﻊ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﻓﺎﺴـﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﻓﺠﺎﺀ ﻤﺘﻠﻬﻔﺎ ﻭﺩﻤﻭﻋﻪ ﺘﺴﺒﻘﻪ، ﻭ ﻗﺒﻠﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻠﺱ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻴﻔﺎﺠﺌﻨﻲ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺜﻡ ﻴﻔﺎﺠﺌﻨﻲ ﻤﺭﺓ ﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﺈﺤﻀـﺎﺭ ﺸـﺭﺍﺌﻁ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺒﺼﻭﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻘﻠﺩﺍ ﺼﻭﺕ ﺸﻴﺦ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﻤﺼﺭ،ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻠﻐﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺭﺁﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺘﺩﻤﻊ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺜﻡ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻭﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﻤﻌﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺭﻴﺤﺔ ﻟﻲ ﻭﺘﺨﻔﻴﻔـﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻟﻤﻲ، ﻭﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻴﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﻠﻔﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ؟‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﺎﻻ، ﺃﺭﻴﺩ ﻜﻠﻤﺔ ﻁﻴﺒﺔ، ﺁﻩ.. ﻫل ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻗﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﻫل ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻗﺒل ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﻫـل ﺍﻟﻘﺭﺍﺒـﺔ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺢ؟! ﺃﻓﺘﻘﺩ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ، ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻬﺩﺕ ﺍﺒﻨﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺭﻀﺎ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ؟ ﻟﻭﻻ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻬﻨـﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠـﺎﺀ ﺍﻵﻥ ﻭﺃﻨـﺎ ﻓـﻲ ﻗﻤـﺔ ﻴﺄﺴـﻲ ﻟﺒﺎﺤـﺕ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ،ﻭﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﺃﺠﺒﺘـﻪ: ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭﺘﺤﻤﻠﺕ ﻏﻀﺏ ﺃﺒﻲ ﻨﺤﻭﻱ ﻷﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻭﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﺘﺎﺠﺭﺍ ﻨﺸﻁﺎ ﻭﺘﺤﻤﻠﺕ ﺴﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺅﻫﻠﻙ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻭﻅﻴﻔﺔ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﺔ‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﺭﺘﺏ ﻤﺤﺩﻭﺩ ، ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﺎل.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ،ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺏ ﺜﻡ ﺃﺼﺒﺕ ﺒـﺎﻟﻌﻤﻰ‬ ‫ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻟﺤﻅﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺩﺍﻤﺕ ﻋﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﺤﻅﺔ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻘﻁﺕ ﺘﺤـﺕ ﻋﺠـﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺎﻭﻡ، ﺃﺭﺩﺩ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﻰ؟ ﻟـﻥ‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺤﺎﺌﻼ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒﺎ، ﻁﻪ ﺤﺴـﻴﻥ ﺃﻋﻤـﻰ ﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻑ،ﻓﻬل ﺤﺎل ﻜﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻔﺼﺎﺤﺔ ﻟﻐﻭﻴـﺔ ﻤﺤﺒﺒـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ؟ ﻟﻬﺫﺍ ﺤﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﻗﻠـﺕ ﺃﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻑ ﻭﺃﺩﺨل ﻗﺴﻤﺎ ﻴﺘﺴﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻠﺘﺼﻘﺎ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ ﺠﻤﻊ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﺤﻘﺕ ﺒـﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻤﻰ ﻭﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺠﻨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﺀ ﻭﺍﻓﻕ ﺃﺒـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻬﺩﺩﺍ ﺒﻔﻘﺩ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺎﺴﻴﺎ ﻭ ﻴﺤﺭﻤﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺭﻏﺏ ﻭﺇﻥ ﻅل ﻫﻭ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻻ ﻴﺠﺩﻱ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﻻ ﻨﻔﻊ ﻓﻴﻬﺎ،ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻓﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺒﺎﻨﻔﺭﺍﺩﻱ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻨﻪ ﻴﺭﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻷﻨﻨﻲ ﻗﺼﺩﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﺒﺎ ﻻ ﻴﺭﺠﻰ ﻤﻨﻪ ﻨﻔـﻊ، ﻭﺴـﻠﻜﺕ ﻁﺭﻴﻘـﺎ ﻻ ﻴﺭﺠـﻰ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻏﻨﻰ،ﻭﻅل ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺒﺯﻭﺠﺘﻲ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﻤل ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺘﺯﻭﻴﺠـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺴﺭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﻓﻌـل‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺭﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﺠﻴﺩ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﻫـﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻤﻕ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺴـﺭﺘﻲ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﻌﺭﻑ ﻨﻔﺎﻗﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻘﺎل ﻷﻨﺎﺱ ﻤﺜل ﺃﺴﺭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﺒـﺎﻫﻰ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺯﻭﺭ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ، ﻭﺃﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ، ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﺒﻬﻲ ﺍﻟﻁﻠﻌﺔ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ ﺃﻨﻴﻘـﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ، ﻓﺭﺁﻨـﻲ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺃﻫﻤﻠﺕ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻷﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻬﺘﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ )ﻗﺎﺴﻡ ﺃﻤﻴﻥ( ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺒـﺩﺍ ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺨﺩﻤﻪ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ،ﻭﺸﻌﺭ ﺃﺒﻲ ﺒـﺄﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺠل ﺯﻤﻴل ﻭﻟﻴﺱ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﺃﻤـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺠﺩﺘﻲ ﺘﻌﺎﻤل ﺠﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺯﻭﺠﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻟﺴـﻥ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﺒل ﻫﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻴﻔﻴﺔ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﻭﺘﺭﺸﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﻔﻌل ﻭﺘﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﺠﻭﺍ ﻤﺭﻴﺤﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺜﺎﺭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻫﺎﺩﺌـﺔ، ﻭ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺸﺠﺎﻋﺔ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﺨﻁﺭ ﺩﻓﻌﺘﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﺠﻬﺔ،‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻥ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﺇﺫﺍ ﻓﺭﺤﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻟـﻲ، ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﻬﻭ ﻋﻠﻰ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸـﻐﻭﻟﺔ ﺒﻌﻤﻠﻬـﺎ ﻁـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﺍﻨﺸﻐﻠﺕ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺒﺒﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺃﺭ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺘﺨﻴﻠﻪ ﻭﺍﻨﻌﻜﺱ ﻫﺫﺍ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺒﺄﺨﺭﻯ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﺒﻲ ﺤﺒـﺎ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻭﺃﺘﻠﻬﻑ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺃﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺯﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺤﺏ ﺃﺒـﻲ ﺤﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻭﺃﺘﻠﻬﻑ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺃﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻨـﻲ ﺩﻭﻤـﺎ ﺃﺒﻜـﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻏﺎﺩﺭﻫﺎ، ﻜﺜﺭﺕ ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻲ ﻷﺴﺭﺘﻲ ﺒﻤﻔـﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﻤـﻊ ﺃﻭﻻﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗـﺔ ﻁﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﺘﻲ ﻭﺃﻥ ﺃﻭﻁﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﻭﺒﻨﺎﺘﻲ، ﻋﺩﺕ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﺸﻜﻭ، ﺁﻩ ﻻ ﻴﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ.‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﺍﻵﻥ ﻭﻗﺎﻤـﺕ ﺒـﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﺭﺡ٠‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻭﻭﻀﻌﺘﻨﻲ ﻜﺎﻟﻁﻔل ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻨﻭﻡ ﻫﻨﺎﻙ، ﺴﺄﻟﻨﻲ ( ﺇﻨﺩﻴﺎ ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻨﺎﻡ ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﺒل ﺃﻨﺎﻡ ﺴﺎﻋﺔ ﺃﻭ ﺒﻌﺽ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻻ ﺃﻨﺎﻡ ﻤﻁﻠﻘﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺜﻡ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻨﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻅل ﻋﻘﻠﻲ ﻤﺘﺄﻫﺒﺎ ﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺴـﺅﺍل، ﻭ‬ ‫ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻨـﺎﺌﻡ ﻋـﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺠﻴﺏ ﺃﺼﺤﻭ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ، ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺸﻲ ﻭﻗﺘﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺸﺎﺀ، ﺃﻋﻁﻭﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺭﻴﺔ ﻤﺅﻟﻤﺔ، ﺤﺭﻴﺔ ﺘﺭﻜﺘﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻷﻭﻫﺎﻤﻲ ﻭﻜﻡ ﺘﺎﻫـﺕ ﺍﻷﻭﻫـﺎﻡ، ﻭﺍﺨﺘﻠﻁـﺕ ﺒﺎﻵﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﺯﺠﺕ ﺒﺎﻷﺤﻼﻡ ﻭﺍﻨﺩﻤﺠﺕ ﺒﺎﻟﻜﺎﺒﻭﺱ، ﻫل ﺃﻨـﺎ ﻓﻌـﻼ ﻗـﺩ‬ ‫ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻐﻴﺘﻲ؟ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﺩﻴﺒﺎ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻭ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺭﻭﺍﻴﺘﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﺘـﺏ ﺃﺤـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺩﺭﺕ ﻤﻨﺫ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻘﻁ، ﺃﺩﻴﺏ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺭﻭﺍﺌﻲ‬ ‫ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻭ ﺍﻟﻤﺼـﻨﻔﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴـﺔ ﻭﺃﻓـﻼﻡ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ ﻭﺁﻻﻑ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭ ﻤﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻜل‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ !‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻡ ﺍﻵﻥ، ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻗﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ﻤﻨﻌﺯﻟﺔ ﻋﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﻑ . ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ: ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺃﺨﺎﻟﻁ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﺒﺠﻔﺎﺀ ﺇﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ ﻏﺒـﻲ ﺁﻟﻤﻨـﻲ،‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺠﻠﺱ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﻨﺎﺌﻤـﺎ ﺃﻭ ﺭﺍﻗـﺩﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﹰ، ﻭﻗﺩ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺸﻌﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺍﻟﺤﺴﺭﺓ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻜﺄﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺒﻭﺫﻴﻥ.. ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻔﺎﻋل ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﺸﻴﺌﺎ، ﺃﻨﺎ ﻋﺩﻡ ، ﺃﻨﺎ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﻜل ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﺘﻪ ﻻ ﺸـﻲﺀ،‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﺜﻘﺏ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻘﻑ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻤﺯﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻴﻁـﺎﻥ، ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺠـﺩﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻫﺘﺔ ﺍﻟﻠﻭﻥ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺭﺥ ﺃﺩﻕ ﺭﺃﺴﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠـﺩﺍﺭ، ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻤﺯﻕ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﻭﺃﺴﺘﻐﻔﺭ ﺍﷲ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺩﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺤﻠﻡ، ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻴﺤـﺩﺙ ﺨـﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻨﻘﺴﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻻ ﻴﻔﻌل، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻌل ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺨﻠﻲ،ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻔﻌل ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ، ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ ﻴﻌﺭﻓﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ ﺩﻭﻤﺎ، ﺍﻟﺭﺍﻗﺩ ﺩﻭﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺘﺄﻟﻡ ﺃﻭ ﻴﻬﻤﺱ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺠﻼﺘﻪ، ﻴﺴﺄﻟﻨﻨﻲ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﻌـل؟ ﺃﻗـﻭل ﻻ‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺸﻲﺀ. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻜﺘﺒﺕ ﺘﺤﻤﻠﺕ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺘﻪ، ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﻭﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺼﺎﺩﻗﺕ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ، ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺠﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ،ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻻ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﺃﻗل، ﻓﻬل ﺃﻨﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻠﺭﻭﺍﻴﺔ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﺤﻕ؟ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﻻ ﺸﻲﺀ ، ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﺴﻠل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻠل، ﺃﻨﺎ ﺭﺍﺒـﺽ ﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻗﺭﺃ ﻭﺃﻜﺘﺏ، ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺽ ، ﺃﺠﻠﺱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺘﺄﻟﻡ، ﻭﺃﺸﻜﻭ ﻻ ﺃﺤﺩ، ﺘﺼﻭﺭ ﻻ ﺃﺤﺩ، ﻻ ﺸﻲﺀ، ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ ﺭﺒﻲ‬ ‫ﺴﺒﺤﺎﻨﻙ، ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻐﻔﻭﺭ‬ ‫ﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻙ، ﺃﻫﻔﻭ ﺇﻟﻴﻙ، ﺃﻗﺭﻉ ﺒﺎﺒﻙ ﺒﻜل ﻗـﻭﺘﻲ، ﺃﺘـﺫﻟل ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﺒﻙ ، ﺃﺴﺠﺩ ﺭﺍﻜﻌﺎ، ﺃﻋﻔﺭ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻴﻠﻤـﺱ ﺨـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻨﻌﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻭﻟﺯﻭﺠﺔ ﺩﻤﻌﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﺼـﺭﺥ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺍﻨﻘﺫﻨﻲ، ﺍﺸﻔﻨﻲ، ﺃﺨﺭﺠﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺨﺭﺠﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺯﻟﺘﻲ ﻴﺎ ﺭﺏ. ﺘﻨﺴﺎل ﺩﻤﻭﻋﻲ ، ﺃﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﻁﻔﻠﻲ ﻴﻨـﺎﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺘﻌﺎل ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻜﻴﻑ ﺃﻋﻭﺩ ؟ ! ﺃﺸـﺘﺎﻕ ﺇﻟـﻰ ﺃﻭﻻﺩﻱ ،‬ ‫ﺃﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻭﺩ ﺴﻭﻑ ﺃﺠﻠﻌﻬﻡ ﻴﺠﻠﺴﻭﻥ ﺤـﻭﻟﻲ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻨﻲ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻴﻼ ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭﺍ، ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭ ﻴﺠﻠﺴـﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﻓﻭﻕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻫل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﻤﻜﻥ؟ ﻫل ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻭﺇﻟﻲ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﻭﺃﻗﻼﻤﻲ ﻭﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺃﻭﻻﺩﻱ.. ﺘﺤﺩﺜﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴـﻭﻡ، ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺸﻴﺌﺎ، ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻘﻁ ﺘﻌﺎل ﻴﺎ ﺒﺎﺒﺎ، ﻷﻥ ﺼـﻭﺘﻲ ﻻ ﻴﺼـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻡ، ﺩﻋﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺇﺫﺍﻋـﻲ، ﻨﺤـﻥ ﺒﺨﻴـﺭ‬ ‫ﻭﺴﻼﻤﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻫل ، ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﺍﻟﻤﺤﺎﺩﺜﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﻭﻻ ﺘﺅﺨﺭ ، ﻓﻘﻁ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺤﺒـﻴﺱ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﺃﻜﺴﻔﻭﺭﺩ، ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒـﺎﷲ،‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺘﺠﻠﺱ ﺼﺎﻤﺘﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻨﻅﺭ، ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻌﺒـﺕ‬ ‫ﻭ ﻤﺭﻀﺕ ، ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﻭ ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻟﻬﺎ؟ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﻔﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻟﻘـﺩ ﺍﺘﻬﻤـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺴل ،ﻭﺃﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻜﺴﻭل، ﺃﻨﺎ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﺭﻴﺽ، ﺃﻨـﺎ ﺇﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺏ ﺒﻜل ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﺩﺨﻠﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜـﺭﻭﺏ ﺍﻟﻠﻌـﻴﻥ،‬ ‫ﺩﺍﻫﻤﻨﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎ ، ﺘﺴﻠل ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺎﻏﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺕ ﺒﺎﻟﺼﺩﺍﻉ ﺜﻡ ﺃﺼﺎﺒﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﻰ،ﻭﻀﺎﻗﺕ ﺒﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻋﻁﻑ ﺍﷲ، ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺒﺘﻐﻲ، ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ ﻴـﺎ ﺍﷲ،‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟﻴﻙ. ﻤﻼﺫﻱ، ﺃﻨﺕ ﺨﺎﻟﻘﻲ ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩﻙ ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩﻙ، ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ، ﻨﺠﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺃﺨﺎﻑ، ﻨﺠﻨـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻋﻤﻠﻲ، ﺃﻨﻘﺫﻨﻲ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺎﺘﻲ، ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻤﻲ، ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻲ، ﻭﻤﺎ ﺘﺠﺎﻫﻠـﺕ ﺃﺤـﺩﺍ ﻤـﻨﻬﻡ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻭ ﺸـﻤﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ، ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻔﺴﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ، ﻻ ﺤـﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ، ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ،ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺸـﻜﻭ؟ ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻯ. ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺒﻜﻲ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺠﺭﺍﺤﺔ ﻴﺘﺼﻭﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻤﻤﻴﺘﺔ، ﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺭﺏ ﺨﺫﻨﻲ ، ﺒﻜﻴﺕ، ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﻡ ﺤﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺎﺕ،ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻻ ﺘﺒﻜﻲ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻬﻭ ﺃﻨﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﷲ، ﺍﻵﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺒﺠﻭﺍﺭﻙ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻷﻋﻅـﻡ، ﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﻜل ﺸﻲﺀ ﻴﺴـﺒﺢ ﺒﺎﺴـﻤﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻏﻴﺭ ﻤﺅﻤﻥ، ﺼﺭﺥ ﻫﻭ ﺒﺄﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻪ ﻭ ﺒل ﺼﻠﻴﺕ ﺍﻟﻔﺠﺭ‬ ‫ﺤﺎﻀﺭﺍ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺨﺎﺌﻑ. ﻋﺠﻭﺯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻴـﺭﺘﻌﺵ ﻴﺒﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻔل ﻷﻨﻪ ﺍﻓﺘﻘﺩ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﻴﺭﻗﺩ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻤﻌﻙ ﻤﻥ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩﻴﺭ، ﻗـﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ،‬ ‫ﺭﻴﻜﻭﺭﺩ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ، ﺃﻗﺹ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴـﺔ؟ ﻓﻠـﺘﻜﻥ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ، ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻤل، ﺤﻜﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﻠﻁﻑ،‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤـﻭﺍ ﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻴﻠﺠﺄﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﺇﻟﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ، ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﺘﺭﺠﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻭﻟـﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺭﺠل ﻁﻴﺏ ﻗﺎل: ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﻤﺎﻻ ﻗﻠﻨﺎ: ﻨﻌﻁﻴﻙ. ﻗﺎل: ﻻ ﺍﻤﻠﻙ‬ ‫ﺭﺩﺍﺀ ﺃﺭﺘﺩﻴﻪ، ﺃﺤﻀﺭﻨﺎ ﻟﻪ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ، ﻗﺎل: ﻜﻴﻑ ﺃﺴﺩﺩﻫﺎ؟ ﻗﻠﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻴﻬﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ. ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭل ﺠﺎﺀ ﻭ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﺒﻴﺽ، ﻗﺎل : ﻫﺫﻩ ﻫﺩﻴﺔ ﻗﻠﺕ: ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ. ﻗﺎل: ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺭﻴﻜﻭﺭﺩ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻌﻙ. ﻗﻠﺕ ﺤﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﺍﺤﺘﻔﻅ ﺒـﻪ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺎل: ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻗﻠـﺏ ﻟﻨـﺩﻥ،ﻭﺭﺃﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﻑ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺒﻴﻜﺎﺩﻴﻠﻠﻲ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺍﺭﻉ‬ ‫ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ، ﻭ ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭ ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻜﺫﺍ ﻭﻜـﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺭﺍﻨﻲ ﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻱ: ﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ.. ﺜﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﻼﺕ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ ﻴﺎ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﺃﻨﺕ ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻤﻠـﻙ ﻨﻘـﻭﺩﺍ ، ﻓﻜﻴـﻑ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؟ ﻗﺎل ﻤﻌﻲ ﻨﻘﻭﺩﻙ ﻭﻫﻲ ﻤﺎل ﺤﻼل ﻤﺒـﺎﺭﻙ،‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺠﺎﺀ ﺸﺎﻜﻴﺎ ﻟﻘﺩ ﺤﺠﺯﻭﺍ ﻟﻪ ﺘﺫﻜﺭﺓ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭ ﻤﺴﻜﻨﻪ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻴﺠﺎﺭﻩ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻓﺄﻴﻥ ﻴﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠﻴﻠﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﻔﺭﻩ ﺒﻌﺩ ﻨﻔﺎﺫ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ؟ ﻗﻠﺕ: ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﺕ ﻤﻨﻙ ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺃﺘﻌﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﻀﻲ، ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻗﻠﺕ ﻟـﻴﺱ ﻤﻌـﻲ ﻨﻘـﻭﺩ،‬ ‫ﺼﺩﻗﻨﺎﻙ ﺭﺤﺕ ﺘﺒﺫﺭ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﺸﻤﺎﻻ ﻭ ﻴﻤﻴﻨﺎ، ﺘﺸـﺘﺭﻱ ﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ،ﻭﺍﻵﻥ ﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻵﻥ؟ ﻗـﺎل: ﺃﻭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺸﺘﺭﻯ ﻓﻴﺩﻴﻭ، ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻓﻴـﺩﻴﻭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ؟ ﻭ ﻜﻡ ﺘﺒﻠﻎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ؟ ﻗﺘل ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻻ ﺘﻜـﻑ؟‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻌﻙ ﺇﻴﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻭﺘﻭﺩ ﺸﺭﺍﺀ ﻓﻴﺩﻴﻭ؟! ﺩﻋﻨﺎ ﻨﺩﺒﺭ ﺇﻗﺎﻤﺘﻙ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﺴﻔﺭﻙ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻥ ﻤﻭﻋﺩ ﺴﻔﺭﻩ ﺠﺎﺀ ﻴﺴـﻠﻡ‬ ‫ﻭﻴﻭﺩﻋﻨﻲ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﻁﻔل، ﻭﻗﺎل : ﺴـﺄﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﺼـل ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺨـﺫﺕ ﻋﺭﺒـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺩﻋﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﻤـﺎﻻ ﺜـﻡ ﺃﺭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺸﺘﺭﻱ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺄﻓﻀل ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺀ ﻭﺒﻤﺒﺎﻟﻎ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﺃﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﻀﺤﻜﹰ؟ ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ ﻨﺠﻌل ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻲ ﺇﻤﻜﺎﻨﻨﺎ ﺒﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻨﻔﻭﺴﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﻨﺤﻥ ﻜﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺼﻐﺎﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﻴﻤـﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻴﺒﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻭﻴﺠﻌﻠـﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴـﻬﻡ ﻤﺩﺍﺴـﺎ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭﻴﻥ، ﺁﻩ .. ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺸﻜﻭﻯ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﺴﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺡ ، ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺯﻤﻴﻠﻲ )ﺤﺴـﻥ(‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؟ ﻭ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﻭﻴﺔ،‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ، ﺃﻥ ﻴﺼل ﺍﻟﻌﻘل ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﺩﻟﻭل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻷﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻓﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﻯ ، ﻭﻴﻔﻬـﻡ ﻤـﺎ ﻻ ﻴﻔﻬـﻡ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﻜﻤﺎ ﺘﻤﺘﺯﺝ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭ ﺘﺼﺒﺢ ) ﺫﺍﺘﻪ ﻫﻭ(‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺒﺨﻼﻑ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﻌﻴﺸﻪ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ، ﺼﺤﺕ ﺒـﺎﺒﻨﺘﻲ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻁﺒﻴﺒﺎ ﻨﻔﺴﻴﺎ، ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ. ﺃﻨﺕ ﺃﻋﻘل ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻗﻠﺕ: ﺃﻨﺎ ﺃﺘﻜﻠـﻡ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺼﻔﺎﺀ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺩﺭﻴﻙ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ، ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺜﻼ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺎ، ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ. ﻗﻠﺕ ﺃﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭ، ﻗﺎﻟﺕ، ﻭﻤﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻨﻭ؟ ﻗﻠﺕ ﺒل ﺘﻨﻁﻕ ﻫﻜﺫﺍ، ﻜﺎﻨﻭ، ﺍﺴﻤﻲ . ﻭﺍﻨﻔﺠﺭ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ، ﻓﻔﺯﻋﺕ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ،ﻭﻗﻠﺕ : ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﻲ ﺍﺴﻤﻲ ﺠﻴﺩﺍ، ﺃﻨﺎ ﻓﻌﻼ ﻜﺎﻨﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻗـﻭﺍﺕ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺜﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻭﺍ‬ ‫ﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺍﺨﻨﺎﺘﻭﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﻹﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻭﺃﻏﻠﻘﻭﺍ ﻤﻌﺎﺒـﺩ‬ ‫ﺁﺘﻭﻥ ﻭﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬﺎ، ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫـل ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺃﻡ ﻜﺎﻨﻭ؟ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺴﻘﻁﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻓﺭﺍﺸﻲ، ﻗﺎﻟﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻁﻭﻙ ﻤﺨﺩﺭﺍ ، ﻟﻜـﻲ ﺘﻨـﺎﻡ ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ، ﻗﻠﺕ: ﻟﻬﺎ ﺘﺄﻜﺩﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﻷﻤﻴﺭ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﻭﻀﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﻗﺩ ﻗﻤﺕ ﺒﺜﻭﺭﺓ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻁﻔـل‬ ‫ﻭﻀﺩ ﻜﻬﻨﺔ ﻤﻌﺎﺒﺩ ﺁﻤﻭﻥ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻤـﺘﺹ ﺩﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ، ﺴﺄﺤﺭﺭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭ ﺴﺄﻜﻭﻥ ﻤﻠﻜﺎ. ﺼﺭﺨﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺍﺭﻗﺩ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻤﺠﺭﻭﺡ، ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ، ﻟﻘﺩ ﺃﺠـﺭﻭﺍ‬ ‫ﻟﻙ ﻋﻤﻠﻴﺘﻴﻥ، ﺃﺠﻠﺱ، ﻟﻥ ﺃﻫﺩﺃ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺭﺭ ﻁﻴﺒﺔ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﺴﻴﻔﻲ‬ ‫ﻭ ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺃﻀﺭﺏ ﻜﻬﻨﺔ ﺁﻤـﻭﻥ ﺍﻟﻤﻼﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻟﻤﺼﺭ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺼﻨﺎﻡ، ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﻟﻺﻟﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ ﻜﺘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺇﺨﻨﺎﺘﻭﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﺎﺘﻭﻩ، ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺘﻠﻭﻩ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭ ﻟﻥ ﻴﻠـﺫ‬ ‫ﻟﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﺃﻭ ﻨﻭﻡ ﺃﻭ ﺭﻗـﺎﺩ ﺍﻵﻥ، ﺍﻨﻅـﺭﻱ ﻫـﺎ ﻫـﻡ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﻭﻨﻲ ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻫﺫﺍ ) ﺴﻴﻨﻭﺘﺎﻭ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩ ﻋﺭﺒﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ ﺴﺄﺨﻭﺽ ﻏﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﺼﻐﻴﺭﺘﻲ ﺨﺎﻓﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ، ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻜﻴﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻫل ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻜـﺎﻨﻭ ﺃﻡ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ، ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﻗﺒﺎﺌل ) ﺍﻟﻌﻭﻟﺱ(، ﻨﺤﻥ ﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭ ﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ، ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻲ، ﺍﻫﺩﺃ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺍﻫـﺩﺃ‬ ‫ﻓﻠﺴﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﺫﺍﻙ، ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ، ﺃﻨﺕ ﺃﺒﻲ، ﻻ ، ﻟﺴﺕ ﺃﺒﺎﻙ ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﺃﺤﺭﺭ ﻜل ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﺭﺃﻴﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺒﻌﻁـﻑ،‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ، ﺭﻗﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺍﺸﻲ، ﻤﻥ ﺃﻜﻭﻥ؟ ﻫل ﺃﻨـﺎ ﻤـﺭﻴﺽ؟‬ ‫ﺼﺩﺭﻱ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺭﺁﺓ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺼﺩﺭﻱ ﻴﻐﻁﻴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ، ﺘﺤﺴﺴﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻓﻭﺠﺩﺘﻪ ﺨﺸﻨﺎ ﺃﺴﻭﺩ، ﻗﻠﺕ: ﺍﻨﻅﺭﻱ. ﻗﺎﻟﺕ: ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﻏـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﺔ. ﻗﻠﺕ. ﻻ، ﻫﺫﺍ ﻅﻬﺭ ﺒﻌﻴﺭ. ﺍﻨﻅﺭﻱ ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺭ، ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﻜﻤﺎ ﺘﺘﺨﻴﻠﻴﻥ، ﺃﻨﺎ ، ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ،‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻋـﺎﻟﻤﻲ، ﺍﻨﻅـﺭﻱ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ، ﺍﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺍﻓﻌﻠﻪ، ﺃﻨﺎ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻜـﺎﻨﻭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻭﻫﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ ﻨﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ، ﻨﻤﻭﺕ. ﺠﺎﺀﺕ ﺴﻴﺩﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗـﺩﻤﺕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎ، ﻫل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﺴﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻨﻲ؟ ﺒﻜـﺕ ﺍﺒﻨﺘـﻲ ،‬ ‫ﺘﻭﺴﻠﺕ، ﻭﻀﻌﺘﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﺁﻩ، ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺵ، ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ ﺸﻨﻘﻲ، ﺭﻜﺒﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ،‬ ‫ﻋﺭﺒﺔ ﻻﺠﻴﺎﺩ، ﺴﺘﺔ ﺠﻴﺎﺩ ﻤﻁﻌﻤﺔ ﻭﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺫﻫﺏ.. ﺍﻟﻌﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ، ﺴﻘﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺃﺫﻫـﺏ ﺇﻟـﻰ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴـﺎﻩ، ﻓﻠﺘﺴـل‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﺴﺎﻟﺕ، ﻨﻅﺭﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻨﺤﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﺴﻰ ﻭﻤﻼﺒﺴـﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺒﺘﻠﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﺴﻴل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻀﺤﻙ، ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ،ﻭﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﺠﻴﺎﺩ، ﻋﺩﻨﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل، ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻲ ﻤﺸﺭﻭﺒﺎ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺏ ﻨﻘﻁﺔ ﻨﻘﻁﺔ، ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺍﺒﺘﻠـﺕ. ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻲ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻭﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻭﻫﻡ ﻋﺭﺍﻴﺎ، ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻴﻨﺴـﺎل ﻤﻨـﻲ،‬ ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒـﺎﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﺴﺎﻗﻁ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻓﻌﻼ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠﻙ. ﻨﻅـﺭﺕ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻤﻭﻅﻑ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺸﺫﺭﺍ ﺇﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤـﻥ ﺃﻨـﺎ؟‬ ‫ﺩﻓﻌﺘﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﺴﻴﺢ ﻭﺠﺎﺀ ﻜل ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﻋﺒﻴﺩﻱ ﻭ ﺴﻭﻑ ﺃﺸﻨﻕ ﻤﻥ ﻴﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻲ ﺃﻭ ﻴﺒﺘﺴـﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻅﺭ ﻨﺤﻭﻱ ﻓﻲ ﺤﺯﻥ. ﺫﻫﺒﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﻘﺩﻡ ﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﺠﻴﻼﺘﻲ، ﻗﻠﺕ ﻻ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜـﺔ،‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺠﻌﻠﻬﻡ ﻜﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﻴﻥ ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻫﻴﺎ ﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺘﻨﺎ، ﺃﻴﺔ ﺤﺠﺭﺓ ﺘﻌﻨﻲ، ﺘﺼﻭﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻁﻔﻼ‬ ‫ﻤﻠﻜﺎ ﻭ ﺭﺠﻼ ﺸﻴﺨﺎ ﻭﺃﺒﺎ ﻻﺒﻨﺔ ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﺎ! ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺕ؟ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻓﻌﻠﺕ؟ ﺃﻴﺔ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺘﺸـﻌﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ، ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺒل ﺇﻟﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﺸـﺨﺎﺹ ﻭﺃﻨـﺕ ﻻ‬ ‫ﺘﺩﺭﻱ ﻫل ﺃﻨﺕ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺃﻡ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻭ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺀ ﺃﻡ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻡ ﺃﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ؟ ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗـﻭﺓ ﺇﻻ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻨﻅﺭ ) ﺤﺴﻴﻥ ( ﻨﺤﻭﻱ ﻭﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺒﺎﻟﺘﺴﺠﻴل: ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺃﻨﻙ ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭ ﻟﻜﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻤﻜﻨﻙ ﺘﺴـﺠﻴل ﻫـﺫﺍ؟ ﻗﻠـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ: ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻌل ﻫﺫﺍ، ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺼﺎﺩﻡ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭ ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﻭﺘﺘﺸﺎﺒﻙ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؟ ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻁﺎﻟﺒـﺎ ﻭ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺘﺩﺭﺏ ﻓﻲ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭ ﺃﻋﻤل ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴـﻪ، ﻭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺴـﻌﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺨﺎﺼﺔ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻀﻡ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ) ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ( ﻭ )ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ (‬ ‫ﻭ ) ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ(، ﻭ ﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﻜﺘﺒﺎ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺸﺎﻤﺦ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟـﻲ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ. ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﺕ ﻤﻊ )ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ( ﻭ ) ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴـﻴﻥ( ﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ، ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻻﺴﻡ؛ ﻤﺭﻴﺽ ﻴﺭﻗﺩ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻭﻴﺘﺄﻟﻡ ﻷﻥ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﻻ ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻪ ﻟﻠﺯﻤﻥ‬ ‫ﻴﺄﻜﻠﻪ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﺕ ﺒﻨﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺘﺘﺼـﺎﺩﻡ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﻭﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ، ﻫل ﻫﻲ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﺃﻡ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴـﺔ؟‬ ‫ﻫل ﻫﻲ ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺃﻡ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ؟ ﺘﺼﺎﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻻ ﻤﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ، ﺘﺼﺎﺩﻤﺕ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺼﺩﺍﻤﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻟﻲ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﻋﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻨﻲ ﻴﻤﻴﻨﺎ ﻭﺸﻤﺎﻻ ﺤﺘـﻰ ﻜـﺩﺕ ﺃﺼـﺩﻗﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺼﺭﺥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ، ﻓﻬل ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺜﻭﺭﻱ ﺃﻡ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻫل ﺃﻨﺎ ﻓـﻼﺡ؟‬ ‫ﺘﺎﺠﺭ ﻤﻭﻅﻑ ؟ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﻠﻁ ﻭﻜل ﺸﻲﺀ ﻗﺩ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ، ﻭﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺩﺍﺭ ﺼﺤﻔﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻓﺘﻨﻲ ﺒﺤﻤﺎﺱ ﺸﺎﺏ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺍﺠﺏ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﺤـﻕ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﻟﺼﺎﻟﺤﻙ، ﻭﺃﻥ ﺘﻨﺘﺞ ﻟﺫﺍﺘﻙ ﻭﺃﻥ ﺘﺴﺎﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺎ ﻓﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﻭﻟﺴﺎﻨﻙ. ﺭﺃﻴﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺤﻠﻤﻴﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺼﺤﺒﻨﻲ ﻋﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ. ﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴـﺫﻱ ﻻﺨﺘﻴـﺎﺭ ﺨﻠﻴﻔـﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘل ﺜﻡ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺒﻘﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻟﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺃﺠﻨﺤﺔ ﺠﻨﺎﺡ ﻤﻊ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺠﻨﺎﺡ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺠﻨـﺎﺡ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻹﺨﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﻫﺎ ) ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎ(‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓـﻲ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺨﻭﺍﻨﻴﺔ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻭ ﻟﻴﺱ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭ ﺍﻟﺠﻴﺵ، ﻭﺃﻭﺠـﺩﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺇﻋﺼﺎﺭﺍ ﻴﺄﻜل ﻜل ﺸﻲﺀ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺃﻜﻠﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﺘﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻘﺎﺫﻓﻨﻲ ﻭ ﻜﺄﻨﻨﻲ ﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﻻ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ؟ ﻭﺃﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ؟ ﻭﺃﻟﺠﺄ ﺇﻟـﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺼﻠﻲ، ﺃﺩﻋﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻷﺠﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺘﺘﻀﺎﺭﺏ.. ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺸﻴﻊ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻨﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺎل ﻋﻨﻪ ﺇﻨﻪ ﻋﻘل ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﺎﺌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺩﻱ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ) ﺜﺭﻭﺕ ﻋﻜﺎﺸﺔ( ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫) ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ( ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭ ) ﻜﻤﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴـﻴﻥ( ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ. ﻫﺯﻨﻲ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل: ﻜﻴﻑ ﻤﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ، ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ ﻓﻜﻴﻑ ﻭﺴﻊ ﻋﻘﻠﻙ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻟﺴﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻴﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ، ﻨﺤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﻋﺸﻨﺎ ﻫﺫﺍ؟! ﺍﻟﻌﺼـﺭ، ﻭ ﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻲ ﺍﺸﺘﻐﻠﺕ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﻜـﺯ ﺍﻷﻋﺎﺼـﻴﺭ،‬ ‫ﻭﻁﺎﻟﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ )ﺍﻷﺫﻯ( ﻤﻨﺤﻨﻲ ﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﻭ ﻋﻠﻤﺎ ﻭ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ، ﺁﺴﻑ.. ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﻕ ﻭﺃﺭﺠﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻐﻠﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺠل.‬ ‫٠٣‬
  • 33. ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﻜﺏ ﺼﻐﻴﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﻁﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺄﻜل ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ؟ ، ﻗﻠﺕ ﺍﺠﻠﺴﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ. ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻜﺎﻥ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺄﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﺩﻴﺒـﺎ ﻭ ﺍﺼـﻁﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺘﺎﻥ،ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﺏ ﻴﺭﻴﺩ ﻻﺒﻨﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﺭﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻤﺒﺸﺭﺍ ﻟﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺒﻜﺭ، ﻴﺴﺎﻨﺩﻩ ﻭﻴﺴﻨﺩﻩ ﻭﻴﻅل ﻤﺤﻠﻪ ﺒﻌـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﻅل ﺍﺴﻤﻪ ﻤﺘﺠﺩﺩﺍ، ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﻟﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺒﻴﺎ ﺃﻓﻀل.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻭ ﻴﻔﺸل ﺍﻷﺏ ﻓـﻲ ﺇﻗﻨـﺎﻉ ﻭﻟـﺩﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻼﻡ،ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﻼﻡ ﻭ ﻴﻜﻤل ﺍﻟﻌـﻼﻡ ﻭ‬ ‫ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻷﺏ ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﺴﺎﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴـﻨﺠﺢ ﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫ﻻﺤﻕ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﺍﻷﻜﺒﺭ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻲ ﺍﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻅﻼﻡ، ﻭ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﻭﺘﻭﺤـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺘﺎﻥ، ﻜل ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺒﺭ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭ ﻟﻜـﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﺍﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﺼﺩﻤﻨﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ،‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻭﺤﺩ ﺇﺭﺍﺩﺘﻲ، ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻭﻟﺕ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻭﻨﺠﺤﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺒﻭﺭ ﻨﻔﻕ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻭﻓﻲ ﻋﺒﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﻭ ﺍﻨﻬﻤﻜـﺕ‬ ‫ﺠﺎﺩﺍ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻲ ﻭﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ، ﻜﻨﺎ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ ﺭﺍﻓﻌـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻨﺤﻤل ﺒﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌـﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺸﺎﻫﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ، ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺫﻜﺭ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻭ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟـﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴـﺔ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻷﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ؟ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺠﻨﺩ، ﻴﻘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﻤـﻥ ﺴـﻭﺭ ﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻴﺘﺭﻜﻭﻥ ﺜﻐﺭﺓ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻨﻤﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﻜل ﻤﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﺒﺒﻁﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻨﺩﻓﻊ ﻓﻴﻬـﺎ ﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺠﻨﻴﻬﺎ،ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺎﻫﻅﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺩﺨﻠﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﻜﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ،ﻭﻻ ﻜﻼﻡ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ، ﻨﺠﻠـﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭﻴﻘﻭل، ﻭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺠل ﻤﺎ ﻴﻘـﻭل،‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﻤﻼﺤﻘﺘﻪ ﻨﺘﺠﻤﻊ ﺒﻌﺩ ﻤﺤﺎﻀﺭﺘﻪ ﻟﻴﺭﻯ ﻜل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻜﺘﺏ ﺯﻤﻴﻠﻪ، ﻭﻨﺤﻔﻅ ﻋﻥ ﻅﻬﺭ ﻗﻠﺏ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻨﻨﺠﺢ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜل ﻋﺎﻡ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺎﻻ ﺤﺼﻠﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻴﻘﻭل: ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻷﻭل ﻭ ﺍﻟﺨـﺎﻤﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻜﻲ ﻨﻤﺘﺤﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻔﻲ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻓﻲ ) ﺍﻟﻜﺭﺍﺱ ﻭ ﻟﻴﺱ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ( ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺃﺒﺎﻁﻨﺔ ﻭ ﻤﺤﺘﺭﻓـﻭ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨـﺎﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ.. ﻭﺘﺩﻫﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻷﻥ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ، ﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ، ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ ﻭﻻ ﻟﻠﻜﺘﺏ،ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻓـﻭﻕ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ؛ ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﻤﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺎﺩﺘﻴﻥ ؛ ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺯﺍﺠﻪ. ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺘﻜﺭﺍﺭﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﺼل ﻓﺘﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻭﺩﺨـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﺈﻨﻪ ﺩﺨل ﺒﺠﺴﺩﻩ ﻭﺒﺭﺃﺴـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻔﺹ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻨﻬﺸﻪ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻭ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻪ ﻤﺎ ﺤﻼ ﻟﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺭﺠﻼ ﻨﺎﻀﺠﺎ ﻭﻓﻭﻗـﻪ ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ‬ ‫ﻗﺭﺭ ﻤﻨﺤﻪ ﺇﻴﺎﻫﺎ ﻻ ﻋﻥ ﻋﻠﻡ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻋـﻥ ﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻜـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺒﺒﺤﺜﻪ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺒل ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻭﺍﺒﻪ ﻭﺍﻷﺠﺭ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺍﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ. ﻫﻜﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺎﺼﺭﻭﻫﺎ،ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺘﺄﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺸـﺭﺍﺕ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴـﺔ، ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺘﻌﻁﻲ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ،ﻭﻟﻤﻥ ﻴﺩﻓﻊ، ﻭﻷﺒﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻤﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ ﻭﻜﻠﻪ ﺒﺜﻭﺍﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﺓ ﻴﺘﻌﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻬﺩﻭﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻜﺘﺒﻭﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺒﺩﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻷﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ،ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﻨﺩﻩ ﺠﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺜﺎﻥ ﻓـﻲ ﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺙ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻥ ﻭﺭﺍﺒﻊ ﻓﻲ ﺠﺭﺠﺎ ﻭﺨﺎﻤﺱ ﻓﻲ ﺒﻨﻬـﺎ ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ؟ ﺇﺫﻥ ﻻ‬ ‫ﺒﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﻠﺔ، ﻭﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺒﺎﻉ ﻤﺨﻁﻭﻁـﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴـﺎﺌل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒل ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻗﺩ ﻀـﺎﻕ ﺒﺎﻟﺭﺴـﺎﺌل‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﻬﻴﺊ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﺒـﻴﻥ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴـﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻌﻲ؛ ﻷﻥ‬ ‫ﻜل ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻓﻬﻲ ﻤﺼﻴﺒﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻷﺴﺭﺓ،‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﺴﻰ ﺍﻷﺴﺭ ﻭﺘﺘﺫﻤﺭ ﻭﻴﺸﻌﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺒﺄﻥ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺸﻌﺒﻪ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻴﺒﻌﺜﺭ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻴﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭﺸﻤﺎﻻ، ﻭ ﻴﺨﻠﻕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻋﻤل ﺍﻟﺘﺤﻭﻴﻼﺕ ﻟﻴﺩﺨل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ،ﻭﻹﻥ ﻫـﺅﻻﺀ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺘﺎﺤﺔ ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺒﺤﺙ ﺃﻁﻭل.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻊ ﺘﻭﻓﻴـﻕ ﺍﻟﺤﻜـﻴﻡ ﺤـﻭل ﺍﻟﻜـﺫﺏ،‬ ‫ﻗﺎل : ﻋﻴﺒﻙ ﺃﻨﻙ ﻻ ﺘﻜﺫﺏ ، ﻗﻠﺕ : ﻫل ﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﺍﻟﻜﺫﺏ؟‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﻗﺎل: ﻨﻌﻡ. ﻗﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺤﺭﺍﻡ، ﻗﺎل: ﺍﺴﻤﻊ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻜﻤﺎ ﺘﻔﻬﻡ ﺃﻱ ﺍﻨﻙ ﺘﻘﻭل ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﺒل ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺓ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻙ ﺒﺄﻨـﻙ‬ ‫ﻻ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺭﻀﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟﻴـﻪ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻓﻴـﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴـﻙ،‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺯﺍﻫﺩﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺘﺭﻴـﺩﻫﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻋﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﻜﺫﺏ ﻭﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﻀﺤﻜﺕ ﻭ ﺍﻨﺼﺭﻓﺕ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺠﺎﺀ ﺼﻭﺘﻪ ﻋﺎﻟﻴـﺎ، ﺘﻌـﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻭﺠﻠﺴﺕ، ﻗﺎل ﺃﻨﺎ ﺃﻟﻭﻤﻙ ﺒﺸﺩﺓ، ﻗﻠﺕ: ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﺤﻭل ﻜل ﺃﻋﻤﺎل ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎل ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﺒﻭﻙ،ﻭﻗﻠﺕ ﻨﻌـﻡ ﻭﺍﷲ.‬ ‫ﻗﺎل ﻏﺫﻥ ﺨﺫ ﺃﺤﺩ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻨﻲ، ﻓﻘﻠـﺕ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻔﻌل ﺫﻟﻙ، ﻗﺎل ﺃﺭﻴﺩ ﻤﺎﻻ ﻜﺜﻴﺭﺍ ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﺴﻭﻑ ﺍﺒﺫل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭ ﻗـﺎل‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﻟﻙ ﻗﺼﺔ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﻭﻨﺎﺯﻟﻨﻲ ﺒﻴـﺩ ﻤﺭﺘﻌﺸـﺔ ﻭﺭﻗﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ، ﻓﻘﺭﺃﺕ ) ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ( ﺒﻘﻠﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ، ﻓﻘﻠـﺕ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻜﺘﺏ ﻟﻲ ﻗﺼﺔ ﺒﺨﻁﻙ ﺃﻨﺕ ﻭ ﺘﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﺘـﺄﻟﻴﻔﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ؟! ﻗﺎل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻭﺍﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺠﻴـﺩﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﻓﺄﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﺤﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺩﺭﺍﻤﻲ ﺠﻤﻴل. ﻗـﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼـﺔ:‬ ‫ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ﺘﻌﻭﺩ ﻓﺘﺤﺎﻜﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭ ﻁﻪ ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺃﻭ ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺃﺼﺢ ﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﻜﻴﻑ ﺃﻗـﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭ ﺃﻨﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﺒﺨﻁﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﻭ ﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺠﺭ، ﻗﺎل : ﻟﻘﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻁﻭﻴﻼ، ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎل، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺃﻨﺕ ﺘﺘﻜﻠﻡ‬ ‫ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻻ ﺘﻜﺫﺏ ﺍﻵﻥ؟ ﻗﺎل: ﻤﻌﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﺘﻜﻠﻡ ﻜﻤـﺎ ﺃﺸـﺎﺀ،‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻪ: ﺤﺴﻨﺎ ﺴﻭﻑ ﺃﻓﻜﺭ، ﻗﺎل ﺒل ﺘﻔﻌل، ﻓﻘﻠﺕ: ﺃﻨـﺎ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻘﺘﻨﻊ ﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻨﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻬﺭ ﺯﺍﺩ ، ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺃﻟﻡ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﻨﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻨﻪ ﺸﻲﺀ، ﺍﺨﺘﺭ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺘﻜﻭﻥ ﺠـﺎﻫﺯﺓ ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻌل، ﻓﻘﺎل ﻟﻲ: ﻫﺎﻙ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﻭﺘﻌﺎل ﻨﺴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﺤﻭﻴل. ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺒﻤﻔﺘﺎﺡ ﻴﺘـﺩﻟﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺭﺒﻁﻬﺎ ﺒﺼﺩﻴﺭﻱ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻷﻨـﻪ ﻴﺭﺘـﺩﻱ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﺩﻴﺭﻱ ﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻜﺘﺔ ﻟﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺎﻟﻁﻭ ﻴﺭﺘﺩﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﻁﻠﻘﺎ، ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﺹ ﺒﺎﻟﻎ، ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺘﺅﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻠﻔﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺃﻀﻌﻬﺎ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺏ ﺴﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻕ‬ ‫ﺒﻘﻤﻴﺼﻪ، ﻭﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭ ﺍﺨﺘﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﻭل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌـﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﺩﺭﺍﻤﻲ ﻁﻭﻴل، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻗﻤﺕ ﺒﺘﻠﺨـﻴﺹ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ،ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﺃﻗﺭﺃ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ )ﺴـﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ( ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺤﺒﺕ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻤﻠﻔﺘﺔ ﻟﺘﻌﺎﻭﻨﻬـﺎ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ: ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺴل، ﻓﻘﻠﺕ ﻋﻥ ﻟﻪ ﺸﺭﻁﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﺃﻥ ﻴﻘﺒﺽ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻓﻭﺭﺍ ﺜﻡ ﻴﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻗﺎﻟﺕ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﺩﻭﺩﺓ: ﻨﻔﻌـل ﻫـﺫﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻨﺎ. ﻭﺒﺎﻟﻔﻌل ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻭﻜﻠﻔﻭﺍ ﺼـﺭﺍﻓﺎ‬ ‫ﺒﺤﻤل ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻭﺃﻴﻀﺎ ﺤﻤل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻴﻘﺒﺽ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﻭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻗﺩ ﻨﻜﻭﻥ ﺃﺭﻀﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ ﻭﻗﻠﺕ ﻤﺒﺸﺭﺍ ﺇﻴـﺎﻩ.. ﻫـﺎﻙ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫﻱ ، ﻗﺎل: ﻜﻡ؟ ﻗﻠﺕ: ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ، ﻗﺎل ﻓﻘﻁ؟ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺤﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻑ ﻭ ﻨﺼﻑ ﻭﻷﻨﻙ ﺭﺍﺌﺩ ﻟﻨﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﻤﻀﺎﻋﻑ، ﻗﺎل : ﻫـل ﺃﺘﻤﻤـﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ؟ ﻗﻠﺕ: ﻨﻌﻡ. ﻗﺎل : ﺒل ﺘﻌﻴﺩ ﻋﺩﻫﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﻘﻤـﺕ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻪ،ﻗﺎل : ﻀﻌﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﺴـﺭﺩﺍﺏ ﻭ ﻓﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻜﺕ ﺜﻡ ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻷﻭل، ﺜـﻡ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﺭﻱ ﺍﻟﻤﻠﺘﺼﻕ ﺒﺠﺴﺩﻩ، ﺜﻡ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻨﻘـﻭﺩ ﻓـﻲ ﺠﻴﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﻅ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ، ﺤﺘﻰ ﺇﻨﻨﻲ ﺤﺭﺕ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل؟‬ ‫ﻓﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻴﺏ ﺭﺯﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ، ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺼـﺩﻴﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺜﻡ ﺍﻟﺠﺎﻜﺘﺔ، ﻭﺍﻀﺠﻊ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ. ﻗﻠﺕ: ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺼﺭﻑ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻗﺎل: ﻭ‬ ‫ﻟﻡ ؟ ﻗﻠﺕ ﻟﻪ: ﺍﺴﻤﻊ ﻻ ﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻟﻘﺩ ﺃﺘﻴﺕ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻤﺎل‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻤﻘﻠﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﺃﺸﺭﺒﻪ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭ ﺘﺸﺭﺒﻪ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ، ﻭﻭﻗﻊ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺃ ،ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻭﻭﻗﻊ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺼـﺭﻑ. ﻫﻤـﺱ ﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻴـﻪ ﻭﺍﺤـﺩ.ﻗـﺎل‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ، ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻭﻗﻊ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ؟ ﻓﻘﺎل : ﺘﺫﻜﺎﺭ، ﻗﺎل ﺃﺘﺤﺒﺱ ﻋﻨﺩﻙ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻟﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ؟! ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﺴﻌﺩﻩ. ﻗﺎل: ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺭﺍﺏ ﺩﻴﺎﺭ، ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺒﺱ ﺠﻨﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻴﺒﻪ ﻟﻤﺠﺭﺩ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ؟! ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻭﻗﻊ ﻤـﻥ‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﻓﻀﻠﻙ؛ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻵﻥ ﺒﺄﻥ ﻴـﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺭﺅﺴـﺎﺌﻪ‬ ‫ﻟﻴﺭﻴﻬﻡ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻓﻜﺘﺏ ﺍﺴﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻭﺭﻗـﺔ ﺒﺄﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴـﺎﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﺃﻗﻭﻡ ﺃﻨﺎ ﺒﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤل‬ ‫ﺩﺭﺍﻤﻲ،ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﻜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺤﺩﺜﺘﻨﻲ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﻗﺎﻟـﺕ: ﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺘﻜﺫﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﻨﺤﻥ ﻨﺜﻕ ﺒﻙ:؟ ﻗﻠﺕ ﻭ ﻟﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ؟ ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ ﺸﻜﻭﻯ ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻭل: ﺇﻨﻪ ﺤﺼل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻭﻴل ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻨﺎﺌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ،‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻠﻔﻙ ﺃﻨﺕ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ ﻟﻘـﺩ ﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ،ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤـل ﻷﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﻗﺒﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻤﻠﻴﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ، ﻭﻟﻡ ﺃﻭﻗﻊ ﻋﻘﺩﺍ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ ﺃﻋﻁﻨﻲ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻜـﻲ ﺃﺘﺤـﺩﺙ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻭﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻴﻪ... ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻌل ﺒﻲ ﻫﺫﺍ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﻙ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﺼل ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺒـﺭ ﻋﺎﺌـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺒﻲ ﻓﻬﺫﺍ ﻅﻠﻡ ﻜﺒﻴـﺭ، ﻓﻘـﺎل ﻓﻌـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﺒﺄﻨﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻓﻠﻴﺄﺨﺫﻭﺍ ﻋﻤﻼ ﺃﺨﺭ، ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻓﻘﻠﺕ ﻋﻤﻼ ﺁﺨﺭ؟ ﺁﺨﺭ ﺁﺨﺭ، ﺃﻱ ﻋﻘﺩ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ، ﺃﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﻻ ﺘﻬﻤﻙ، ﻭ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﻲ ﻨﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺸﺎﺒﺎ ﻓﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺼﺒﺭ، ﻓﺠﺎﺀ ﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺘﻲ، ﻗﻠﺕ: ﻜﻴﻑ ﺘﻔﻌﻠﻭﻥ ﺒﻲ ﻫﺫﺍ، ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﺘﺠﺤﺩﻭﻥ ﻭﺘﺘﻨﻜﺭﻭﻥ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺸﺩﺓ؟! ﻭﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﻗـﺎل ﻟـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺫﺭﺍ ﺴﺄﺤﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﺤﺩﺙ ﻟﻙ ﺸﻲﺀ. ﻀﺤﻜﺕ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺘﺤﻤل ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﻲ؟! ﺤﻤﻠﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻠﺔ ﺴﻴﺌﺔ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻌل ﺒﻲ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﺍ؟! ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻏﻀﺒﺕ ﺴﺎﻤﻴﺔ ﺼﺎﺩﻕ؛ ﻭ ﻷﻨﻪ ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻪ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻁﻠﺒﻭﺍ ﻤﻨـﻪ ﺭﻭﺍﻴـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺼل ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺠﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺸﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤـل،ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺸﻌﺒﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺴﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻀﻭ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ،ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﻀﻡ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻉ،ﻭﻗـﺎﻡ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺠﻭﻫﺭ ﻭﺸﺭﺡ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒـﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﻗﺎل ﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻴﻌﺩ ﺃﻤﺭﺍ ﺒﺴـﻴﻁﺎ ﻟﻠﻐﺎﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺒﺄﻥ ﺘﻭﺍﻓﻕ، ﻗﺎل : ﻟﻥ ﺃﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﺘﺨﺫﺘﻪ،‬ ‫ﻓﻘﺎل ﺜﺭﻭﺕ ﺃﺒﺎﻅﺔ: ﺇﺫﻥ ﻜﻠﻔﻨﻲ ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﻜل ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺃﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﻷﻨﻙ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻭﻴل ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻭﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺴـﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻕ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﻓﻜﻴـﻑ‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺘﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﺍﻵﻥ: ﻻ ﺃﺭﻴﺩ؟ ﺃﻨﺕ ﺘﻀـﻊ ﻓﺘﺤـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺤﺭﺝ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ، ﻭﺇﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺯﻭﻴﺭ ﺘﻭﻗﻴﻌﻙ ﻭﺃﺨﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺫﻨﺏ ﻻ ﻴﻐﺘﻔﺭ ﻭﺠﺭﻡ ﻴﻌﺎﻗﺏ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ،ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺭﻀﺎﻩ ﻻﺒﻨﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﺒﻙ ﻟﻪ، ﻓﻘﺎل ﻟـﻪ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ: ﺇﺫﻥ ﺃﻋﻁﻴﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻻﺘﺼـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﺘﺤـﻲ، ﻗـﺎل ﻟـﻪ ﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ: ﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ.. ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﺔ ﻭﺍﻨﺯﻋﺠﺕ ﻻﺭﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻭل،ﻭ ﺫﻫﺒﺕ ﻟﺘﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴـﺏ، ﻗـﺎل ﻨﺠﻴـﺏ‬ ‫ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻴﺎ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺤﻕ ﻓﺘﺤﻲ ﻭ ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻨﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜل ﺤﺎل ﻭﻫﻭ ﺍﺒﻨﻙ ﺍﻟﻤﺩﻟل ﻴﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺫﺭ ﻟﻪ، ﻓﻔﺎﻕ ﻓﻌﻼ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻪ، ﻭﻁﻠﻌﺕ ﻤﻐﻔل، ﺩﻗﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﻐﻔل ﻓﻲ ﺁﺫﺍﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﺏ ﻭﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺇﻤﺎﻤﻨﺎ‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺨﻁﺄ ﺒل ﻴﻘﻭل ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔـﻅ ﺍﻟﺠـﺎﺭﺡ،‬ ‫ﻓﻭﻀﻊ ﻨﺠﻴﺏ ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻴﺩﻩ ﺤﻭل ﺃﺫﻨﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ: ﺃﻨﺕ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴـﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺒﻴﻪ؟ ﻓﺜﺎﺭ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭ ﻗﺎل : ﺴﻤﻌﺕ ﻴﺎ ﻨﺠﻴﺏ، ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ، ﻫل ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺭﺭﻫﺎ ﻭﻀﺤﻜﻨﺎ، ﻭﺍﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻀﺤﻜﺔ،ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﺜﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻌل ﺒـﻲ ﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻫﺫﺍ ؟ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﻗﻑ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻭﻨﺎﺼﺭﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺜل ﺘﺤﻭﻴل ) ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ( ﺇﻟﻰ ﻋﻤل ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻓﺎﺩﻋﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﺤﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴـﺎ ﻜﺒﻴـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻭ ﺴﻘﻁﺕ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﺤـﺩ ﺴـﻘﻭﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺫﻫﻼ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﺠﺭﻡ ﺘﺤﺕ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﻀﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﺫﻜـﺭ ،ﻭﺤـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻭﻗﻴﻌﺔ ﺒﻴﻨﻲ ﻭ ﺒﻴﻥ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺎﺭ ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻤﻘﺎﻻ ﻤﺨﺘﺼﺭﺍ ) ﺃﻨﻪ ﻭﺍﻓـﻕ ﻋﻠـﻰ ﺘﺤﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺃﻋﺠﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺠﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﻫﻭ،ﻭﻜﺘﺒﻬﺎ ﻓﺘﺤﻲ ﺴﻼﻤﺔ ﻋﻥ ﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭ‬ ‫ﺘﻤﻴﺯ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ(، ﻭﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎل ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻭﻗـﻑ‬ ‫٣٤‬