4. Kemuncak masalah perpaduan di Malaysia
bermula dengan tercetusnya rusuhan etnik
pada 13 Mei 1969.
Pilihanraya umum 1969, Parti Perikatan telah
memenangi majoriti kerusi parlimen dalam
negeri- negeri di semenanjung.
Parti- parti pembangkang yang memenangi
beberapa kerusi pilihanraya-rancang perarakan
kemenangan.
5. • Bilangan turut serta dalam perarakan
meningkat menyebabkan perarakan tidak
dapat dikawal.
• Keluarkan kata-kata kesat, tajam dan
menyakitkan hati orang- orang Melayu.
• Rusuhan meragut nyawa.
6. PERISTIWA 13 MEI 1969
Dasar Pecah Dan
Perintah British
Rusuhan kaum
Sistem Pendidikan
Yang Berasingan
Langkah-langkah konkrit
harus diambil untuk Perbezaan Agama
mengeratkan perpaduan Dan Kebudayaan
nasional dan keharmonian.
Perpaduan kaum
tidak tercapai Aktiviti Ekonomi
sekiranya terdapat Yang Berlainan
sebilangan besar
rakyat miskin.
Persatuan-
Pendudukan Jepun persatuan Etnik
7. Dasar Pecah Dan Perintah British :
British telah mewujudkan kelompok-kelompok etnik
berdasarkan kegiatan ekonomi.
Dilakukan untuk menjaga kepentingan mereka agar tidak
terjejas dengan kewujudan perpaduan kaum kerana mereka
mahu mengeksploitasi semaksima mungkin kekayaan
semulajadi Malaysia.
Justeru mereka telah menetapkan status dan peranan yang
berbeza bagi setiap kaum seperti orang Melayu digalakkan
tinggal di kampung, kaum Cina digalakkan tinggal di bandar
manakala kaum India digalakkan tinggal di estet-estet.
8. Dasar ini telah berjaya direalisasikan dan kesannya
interaksi antara kaum-kaum menjadi terbatas hanya di
pejabat dan pasar sahaja.
Apabila ini berlaku maka lahirlah perasaan prasangka
antara satu kaum dengan kaum yang lain.
Prasangka yang wujud inilah yang telah tercetusnya
sentimen 13 Mei 1969.
9. Sistem Pendidikan Yang Berasingan :
Sebelum Laporan Razak dikemukakan, Malaysia tidak
mempunyai satu asas atau sistem pendidikan nasional.
Kurikulum yang digunakan juga tidak sama.
Ada pula yang berpusat ke negara nenek moyang
mereka, tidak terdapat bahasa pengantar yang sama.
Tidak terdapat satu bahasa pengantar yang seragam telah
menyebabkan setiap kaum hanya tahu bercakap dalam
bahasa ibunda masing-masing sahaja.
10. Keadaan ini melebarluaskan lagi jurang
pergaulan, menghasilkan pandangan yang berlainan dan
menjejaskan persefahaman dan perhubungan sesama
rakyat di samping mewujudkan keperibadian dan
perwatakan yang berbeza tanpa mempedulikan
pembentukan warga negara yang beridentitikan satu
negara.
Ini telah menyebabkan timbulnya pelbagai masalah yang
telah menggugat perpaduan kaum. Ini telah memberikan
satu impak buruk dalam pembentukan perpaduan kaum
di Malaysia.
11. Perbezaan Agama Dan Kebudayaan :
Perbezaan budaya dan agama merupakan salah satu lagi punca
berlakunya masalah perpaduan kaum di Malaysia.
Kaum Melayu sebahagian besarnya beragama Islam, kaum Cina
beragama sama ada Buddha, Lao-Tze, Taoisme, Confucius
manakala kaum India beragama Hindu.
Disamping itu terdapat ramai juga yang beragama Kristian.
Setiap kaum pula mempunyai kebudayaan yang berlainan dan ini
menambahparahkan lagi masalah perpaduan kaum di Malaysia.
12. Masalah perpaduan ini bukannya bermula disebabkan
agama yang dianuti oleh kaum-kaum yang terdapat di
Malaysia menggalakkan penganutnya memusuhi agama lain
tetapi ia berpunca dari sikap jahil terhadap agama-agama
lain hingga banyak perkara yang dilakukan secara tidak
sengaja telah menyinggung emosi penganut agama lain.
Inilah punca yang telah mengakibatkan peristiwa 13 Mei
1969 berlaku.
13. Aktiviti Ekonomi Yang Berlainan :
Masyarakat Melayu kebanyakan terdiri daripada petani
yang tinggal di kampung
Masyarakat cina telah mewarisi pekerjaan turun
temurun keluarga mereka iaitu berniaga dan
kebanyakannya tinggal di bandar
Masyarakat India pula bekerja sebagai penoreh di estet-
estet dan tinggal di estet-estet.
14. Kegiatan ekonomi yang berbeza ini telah mewujudkan
jurang pendapatan yang berbeza antara satu kaum
dengan kaum yang lain.
Ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati dan
persaingan ekonomi secara tidak sihat.
15. Persatuan-persatuan Etnik :
Struktur masyarakat Malaysia yang terdiri dari berbagai-
bagai kaum telah melahirkan banyak persatuan-
persatuan politik sosial dan ekonomi yang berasakan
kaum masing-masing.
Perkara ini telah memperkuatkan lagi rasa syak
wasangka di antara satu sama lain kerana persatuan-
persatuan ini hanya memperjuangkan kepentingan
kumpulan kaum yang diwakilinya sahaja tanpa
menghiraukan kaum-kaum yang lain.
16. Parti-parti politik yang berasaskan kepada suku kaum
juga memainkan pelbagai isu sensitif seperti
bahasa, budaya, ekonomi dan hak keistimewaan
sehingga memburukkan lagi masalah perpaduan.
Parti-parti politik yang berbentuk perkauman sering kali
mengeksploitasi perbezaan-perbezaan yang wujud di
kalangan kaum hingga menimbulkan rasa tidak puas hati
yang ketara antara satu kaum dengan kaum yang lain.
17. Pendudukan Jepun :
Salah satu punca permusuhana orang Melayu dengan Orang Cina
ialah akibat Pendudukan Jepun di Tanah Melayu.
Jepun memberi layanan yang lebih istimewa kepada orang Melayu
berbanding orang Cina kerana Jepun masih lagi dipengaruhi
sentimen peperangan dengan negara China pada akhir kurun ke 19
dan awal kurun ke 20.
Ini menyebabkan tentera Jepun bersikap pilih kasih dalam hal yang
melibatkan kaum Melayu dan Cina.
18. Jepun juga telah melantik orang Melayu sebagai askar dan polis
berbeza dengan orang Cina yang tidak diberi peluang untuk
menjawat sebarang jawatan.
Ketika itu kebanyakan orang Cina menyertai MPAJA (Malaysian
People Anti Japanese Army).
Keadaan bertambah buruk apabila kebanyakan tentera Jepun
yang menyerang MPAJA ialah terdiri daripada orang Melayu dan
ini telah menimbulkan persengketaan antara orang Melayu
dengan Orang Cina dan kemuncaknya ialah pada 13 Mei 1969.
19. TEMPAT
TINGGAL
EKONOMI PENDIDIKAN
Faktor-
faktor
POLITIK PEKERJAAN
20. TEMPAT TINGGAL
• Orang- orang melayu dan penduduk asli dibiarkan
terbiar di perkampungan dan dipedalaman seperti
sediakala.
• Alasannya adalah untuk mengekalkan corak hidup
mereka yang unik dan menarik pada pandangan
penjajah.
• Etnik- etnik pendatang terpisah dari segi tempat
tinggal.
21. PENDIDIKAN
Setiap etnik mempunyai pendidikan dan sukatan pelajaran
masing- masing.
Orang- orang melayu mendapat pendidikan aliran melayu dan
arab.
Peluang untuk memasuki sekolah Inggeris tidak terbuka
kepada semua - golongan atasan.
Sabah-Sarawak: anak orang Dayak tidak perlu diberi
pendidikan kerana dianggap memusnahkan kebijaksanaan
semulajadi mereka ( kebijaksanaan lisan)
22. PEKERJAAN
• Orang- orang Melayu dan penduduk asli dibiarkan
terus menjalankan hidup yang mereka lakukan
sejak turun temurun iaitu petani dan nelayan.
• Pendatang cina digalakkan bergiat dalam sektor
ekonomi.
• Orang india-pekerja estet.
23. POLITIK
• Perubahan imbangan kuasa adalah satu kenyataan yang
terpaksa diterima oleh orang- orang melayu dan penduduk
asli.
• Kerumitan bertambah dengan penyertaan Sabah dan
Sarawak dimana kesetiaan politik belum terbina pada awal
tempoh kemerdekaan.
• Orang- orang melayu masih belum boleh terlalu bergantung
kepada penduduk asli Sabah dan Sarawak untuk membawa
majoriti penduduk asli disana sebagai pengimbang kepada
kuasa politik orang- orang cina yang telah meningkat pada
pilihanraya umum 1969.
24. EKONOMI
• Jurang yang jelas menunjukkan bahawa orang- orang
melayu dan penduduk asli menguasai bidang mundur
iaitu kerja yang banyak menggunakan tenaga dan
berteknologi rendah.
• Kelompok cina menguasai sektor yang lebih
maju, menggunakan teknologi moden dan
mendatangkan pulangan lumayan.
25. • Ketidakseimbangan pendapatan berleluasa antara kelompok
melayu dan bukan melayu.
• 3 jurang pendapatan yang berbeza.
• Begitu juga di sabah dan sarawak.
• Pemilikan harta berpihak kepada penduduk bukan asli negara.
• 1969- pemilikan syer syarikat kebanyakannya dimiliki oleh
rakyat asing iaitu 62.1%.
- Orang cina = 22.8%
- Melayu = 1.5%
- India = 0.9 %
26. Kesimpulannya, perpaduan rakyat dalam sebuah
negara berbilang kaum sukar dicapai
Tanpa pendedahan awal yang
berstrategik, keintiman, persefahaman semua pihak,
Kepercayaan dan pegangan kukuh terhadap ajaran
agama, di samping menghayati dengan penuh
keinsafan intipati dan kandungan tersurat dan yang
tersirat dalam kesemua prinsip rukun negara.
