SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
DEFINISI:
Perpaduandapatdiertikansebagai hubunganeratbersifattoleransi yangdiwujudkansecarasengaja
dalamkalangankaumdan etnikyangberbezauntukmencapai matlamatbersamasecarajujurdanikhlas.
Dalamkata lainperpaduanadalahproses menyatupadukanseluruhmasyarakatuntukmembentuksatu
identiti dannilai bersamasertaperasaancintadanbanggakannegara.Integrasi dirujukkepadaproses
penyatuanmasyarakatberbilangkaum,daerahdanwilayahtempattinggal,budaya,adatresam, cara
hidup, latarbelakang,kepercayaandanpeganganagamayangberlainanuntukmenjadi satuentitiyang
terikatolehnormadannilai murnimasyarakatsejagatdemi mencapai tujuandankepentinganbersama
secara adil dansaksama.
MASALAH2 PERPADUAN KAUM RAKYAT MALAYSIA
Kerajaan menghadapi masalah perpaduan apabila tercetusnya rusuhan kaum pada 13 Mei 1969. Hasil kajian
yang dijalankan, masalah-masalah yang wujud ini boleh dikenal pasti melalui beberapa situasi meliputi
ekonomi, politik dan sosial.
3.1. Pemisahan Tempat Tinggal / Penempatan
 Memudahkan sistem perekonomian dan perhubungan
 Kesan pemecahan yang dilaksanakan oleh British
 Tidak memungkinkan masyarakat bercampur gaul dan memahami budaya dan adat resam orang lai
Dasar PenjajahBritish
: PenjajahBritishmengamalkandasarpecahdanperintahyang menjarakkankumpulan-kumpulanetnik
demi kepentingandankeselamatanmereka sendiri..Penjajahsengajamenentukanstatusdanperanan
yang berlainanbagi kaum yangtertentu.Interaksiantarakaummenjadi terbatasdanlahirlahsikap
prasangkanegatif yangkukuhantara rakyat tempatanyangberbilangetnik.
Faktor pemisahan tempat tinggal :
 Mereka rasa lebih selamat tinggal bersama kenalan terutama bagi medapatkan batuan semasa
kesusahan.
 Kurang memahami budaya, agama, adat resam dan pantang larang kaum-kaum lain menyebabkan
mereka takut untuk tinggal dalam kelompok kaum lain kerana takut tercetusnya perselisihan.
 Mereka rasa percampuran dan pergaulan boleh membahayakan mereka dari segi politik atau
ekonomi.
3.2. Perbezaan Tumpuan Sektor Ekonomi
 Pengelompokan petempatan mengikut kaum lahir ekoran pengasingan sektor ekonomi setiap kaum.
 Akibat tumpuan tertentu, orang Melayu kekal sebagai petani sara diri dan nelayan, orang Cina
digalakkan untuk bergiat dalam sektor perdagangan dan perlombongan sementara orang India
dikekalkan di este-este.
 Aktiviti ekonomi berbeza tidak memungkinkan setiap kaum untuk bertemu dan bergaul.
 Hanya ada pertemuan masa berurusan perniagaan dan ketika mendapatkan perkhidmatan kerajaan
3.3. Pengasingan Sistem Pendidikan
 Wujud kepelbagaian sekolah mengikut kaum berdasarkan tempat tinggal masing-masing disebabkan
sistem pendidikan yang ditinggalkan oleh British.
 Pelajar Melayu hanya ada dua jenis sistem pendidikan, iaitu sekolah vernakular Melau ataupun
beraliran Inggeris.
 Bagi masyarakat India, sekolah Tamil dibuka di estet-estet. Mutu pengajaran oleh guru dari India
sangat rendah. Tiada bahasa Tamil pada peringkat menengah. Justeru, mereka tidak berpeluang
mendapat pekerjaan yang baik dan terpaksa bekerja di estet.
 Orang Cina mempunyai sistem pendidikan sendiri dan terkenal dengan tradisi mementingkan
pendidikan anak-anak. Guru-guru dan buku teks yang digunakan di sekolah dibawa dari negara
China. Justeru, pelajar Cina lebiih mementingkan pergolakan politik, ekonomi dan sosial yang berlaku
di negara China berbanding dengan perkembangan Tanah Melayu.
Sistempendidikan,persekolahandanbahasayangberlainan
: Laporan Razak menyebutbahawatiadasatusistempendidikan nasionaldi TanahMelayudi mana
setiapetniklebihgemarmenghantaranakmerekake sekolahyangmenggunakan bahasaibundamasing
masing.Kurikulumyangdigunakanjugatidaksama.Adapula yangberpusatke negaranenekmoyang
mereka,tidakterdapatbahasapengantaryangsama. Keadaanini melebarluaskanlagi jurangpergaulan,
menghasilkanpandangan yangberlainandanmenjejaskanpersefahamandanperhubungansesama
rakyat disampingmewujudkankeperibadiandanperwatakanyangberbezatanpamempedulikan
pembentukanwarganegarayangberidentitikansatunegara.
3.4. Fahaman & Pengaruh Politik yang Berbeza
 Bagi kaum India & Cina, hal-hal yang berlaku di negara asal adalah lebih penting daripada isupolitik
di Tanah Melayu.
 Setiap kaum sentiasa berusaha mengekalkan identiti kaum, bahasa & budaya masing-masing dengan
menggunakan media-media & saluran-saluran seperti pendidikan, program keagamaan, akhbar &
persatuan-persatuan social.
 Pada tahun 1930-an, telah berlaku pergeseran antara orang Cina dgn Jepun. Ramai orang Cina di
Tanah Melayu terdorong untuk kembali ke tanah air mereka bagi membantu sanak saudara mereka.
 Orang India menganggap India sebagai tanah air mereka & berharap untuk kembali. Persatuan
persatuan India juga muncul lebih cepat seperti Persatuan India Pusat pada tahun 1937 yang
memperjuangkan pekerja-pekerja India.
 Orang Melayu, pastikan hak & kepentingan mereka. Situasi ini tergambar sebagaimana yang
diperjuangkan oleh orang Melayu melalui tulisan-tulisan mereka dalam majalah-majalah seperti
Saudara, Pengasuh, Utusan Melayu, Warta Malaya dan Majlis.
 Fahaman politik yg berbeza menyebabkan kesukaran PERIKATAN utk menang 2/3 majoriti dlm
Pilihan Raya 1969. Walaupun pada waktu itu MCA dan MIC telah anggotai PERIKATAN.
 PERIKATAN berjaya memenangi 67 dpd 104 buah kerusi.
Perbezaanpolitikmengikutbangsa,kaumdanetnik
: Kewujudanpersatuanpolitik,sosial danekonomiberdasarkanbangsa,kaumdanetniktertentu
telahmemmperkuatkanidentiti sesuatukumpulandanmenimbulkanperasaansyakwasangkakerana
setiapkumpulanhanyamemperjuangkanhakdankepentingankumpulantertentusahaja.Parti-parti
politikyangberasaskankepadasukukaumjugamemainkanpelbagaiisusensitifseperti bahasa,budaya,
ekonomi danhak keistimewaansehinggamemburukkanlagi masalahperpaduan.
3.5. Masalah Ekonomi
 OrangMelayu & penduduk asli lain menguasai bidangyangmundur iaitu kerja yangmemerlukan banyak
tenaga manusia & berteknologi rendah sementara pulangan & gajinya yangrendah.
 OrangMelayu lebih kuasai sektor primer.OrangCina pula kuasai sektor yanglebih maju & berteknologi
moden.
 Ketidakseimbangan pendapatan ini menyebabkan setiap kaum salingmencemburui antara satu sama lain.
OrangMelayu mencemburui kemewahan & kejayaan orangCina,sementara orangCina & India
mencemburui kelebihan orangMelayu yang dapatpeluangperkhidmatan dalamsector-sektor
pentadbiran awam.
Amalanekonomi yangberlainan
: Setiapetnikmenjalankanaktiviti ekonomi yangtertentudanmendiami kawasanyangberlainan.
Keadaanini mewujudkan jurangpendapatanyangtidakseimbangdanmenimbulkanrasatidakpuashati
dalamkalanganetnikyangberlainanjenisdanrassertamengakibatkanperpaduannegaraterancam.
3.6. Perbezaan Kepercayaan atau Agama
 Setiap kaum menganut agama yg berbeza-beza. Namun, masih ada kaum-kaum ini yangmenganut agama
yang tidak majority dalamkelompok mereka seperti India-Muslim& Cina beragama Kristian.
 Kaum Bumiputera di Sabah & Sarawak menganut agama Kristian.
Agamadan kebudayaan
: Setiapkumpulanetnikmempunyai agamadankebudayaan yangberlainan.Setiapkaumpula
mempunyai adatresam,bahasa,kesenian,budaya dansistemnilaiyangberbeza.Masing-masingkurang
mengenali danmemahamidan seringkali menganggapmerekasahajayangterbaik.Sikapini
menguatkanperasaanburuksangkayangmenghalangpergaulanbaikantarapelbagai kaum.
3.7. Penggunaan Akhbar yang Berbeza-beza
 Cina,uatamakan perkembangan & kejadian yangberlaku di negara Cina.Perkembangan ini
memperkenalkan semangat kecintaan kepada tanah air asal & kaummasing-masingsahaja serta
menyulitkan mereka untuk memahami bahasa,budaya & sensitivti kaum-kaumlain.
 Tamil,menonjolkan berita di India.
3.8. Pemerintahan Jepun
 Tanah Melayu, Sabah & Sarawak dijajah oleh Jepun dari tahun 1942-1945.
 Jepun amalkan sikap beratsebelah dengan anti-China & beri peluang kepada orang Melayu terlibatdalam
sektor pentadbiran.Apabila Jepun menyerah kalah,iaitu sebelumpihak British kembali keTanah Melayu.
 Ramai kaum China yanganggotai pasukan Tentera RakyatMalaya Anti-Jepun atau dikenali sebagai
BintangTiga telah keluar dari hutan & membalas dendam terhadap orangMelayu.
 Pergaduhan yang berlaku melibatkan banyak kematian.
: KemasukantenteraJepunke TanahMelayumenambahjurang permusuhanantaraorangMelayudan
orang Cina.Sebilanganbesartenteraanti Jepun terdiri dari orang-orangCina,sementararamai pula
orang Melayuyangdiambil oleh tenteraJepununtukmenjadi askardanpolis.Keadaanini menjadikan
menjejaskan persefahamandanmenimbulkanperasaankurang senangantaramasyarakatMelayu dan
Cina.
KAEDAH DAN LANGKAH YANG TELAH DIAMBIL OLEH PIHAK KERAJAAN DALAM
MENYUBURKAN INTEGRASIDAN PERPADUANDI MALAYSIA
PERISTIWA BERDARAH 13 MEI 1969
Penjajahan Britishmelalui dasarpecahdanperintah sertamementingkan kuasadanekonomi
menyebabkan terjadi jurangperbezaan danpengenalan ekonomi berbentuk etnik antarakaumdan
wilayah. Pelbagaikaumterasaseperti tidakmendapatpembelaan danpeluangyangsewajarnya. Dalam
kempenpilihanraya1969 pula, terdapatparti-parti politik yangtelahmenimbulkan isu-isusensitif yang
menyentuh kaumtertentu. Kehilanganduapertigamajoritiparti Perikatandalampilihanrayaumum
tersebut, diikuti kelantangan beberapapemimpin parti pembangkangdanpenyokongmerekayang
menimbulkan perasaansalingmembenci dalam kalanganrakyatberbilangkaum. Kemuncak manifestasi
perkauman ini ialahperistiwaberdarah13Mei 1969.
Kerajaanbertindak pantasdenganmenubuhkan sebuahbadankhasyangdikenali sebagai Majlis
Gerakan Negara (MAGERAN). Majlisini dipertanggungjawabkan untuk mengembalikan keamanandan
undang-undangnegara, menentukan pentadbiran yanglicin, adil dansempurnasertamengembalikan
suasanakeharmonian dankepercayaan antarakaum.
Peristiwaini menunjukkan bahawaperpaduan nasionalsukardicapai jikaterdapatjurangperbezaan
yang terlalubesarterutamadari segi ekonomi, politik dansosial antararakyatpelbagai kaum. Pada
bulanJanuari 1970, MajlisPerundinganNegara (MPN) ditubuhkan. Fungsi utamamajlisiniialah
menelitiisu-isuperpaduan negarasertamencari jalanuntuk menyelesaikannya. Antarahasil utama
Majlisini ialah RukunNegara dan Dasar Ekonomi Baru.
Perisytiharan RukunNegarapada31 Ogos 1970 sebagai ideologi kebangsaannegaraadalahbertujuan
agar fikiran, pendapatdanperasaan rakyatpelbagai kaumdapatdipersatukan secarapemuwafakatan
dan bijaksanatanpamembangkitkan isu-isusensitif yangbolehmencetuskankeadaan yangtidak diingini.
Dasar PendidikanKebangsaan dan Perpaduan Negara
Pendidikan menjadi tunjangkepadaperpaduan negara. Tidakdapatdinafikan bahawasekolahdan
pendidikan memainkan perananyangsangatpentingdalampembinaan danpembentukanwarganegara
dan rakyatyang bersatupadu. SememangnyatelahdicatatkandalamFalsafah
PendidikanKebangsaanbahawa”Pendidikandi Malaysiaadalahsuatuusahaberterusanke
arah memperkembangkan lagi potensi individusecaramenyeluruh danbersepadu untukmewujudkan
insanyangharmonis dan seimbangdari segi intelek, rohani, emosi danjasmaniberdasarkankepercayaan
dan kepatuhan kepadaTuhan. Usahaini adalahbagi melahirkanrakyatMalaysiayangberilmu
pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab danberkemampuan mencapai kesejahteraan diri
sertamemberi sumbangan terhadapkeharmonian dankemakmuranmasyarakatdannegara”
Secara tidaklangsungdasarini dapat melahirkan satumasyarakatMalaysiayangbersatupadudan
berintegrasi seperti yangdihasratkan dalamRukunNegaramelaluipenggunaan danpenghayatan
kurikulumyangbersepadu, penggunaanbahasapengantardansistempeperiksaan yangsamaserta
penglibatan aktif pelajardalamaktiviti-aktiviti kokurikulumyangdirancangdandilaksanakan sepanjang
persekolahan pelajar.
Kurikulumyangdibinabukansajabertujuan untuk memberi ilmupengetahuan danmaklumatberbentuk
akademik sahaja, bahkaniajugadapat membentuk sahsiah, keperibadian danperwatakan muridyang
diingini bagi memupuk perpaduan. Kurikulumini berorientasikan suasanaMalaysiadandilaksanakan
melalui KurikulumBersepadu SekolahRendah (KBSR)danKurikulumBersepadu Sekolah Menengah
(KBSM) mulai tahun1983. Mata pelajaran Pendidikan Islam, Pendidikan SyariahIslamiah, Pendidikan Al
Quran Dan Assunnah danPendidikan Moral yangdiperkenalkan dapatmengukuhkan peganganagama,
menanamsifatsifatmuliasertamembentuk tingkahlaku yangbersopan santundansalingmenghormati
sesamamanusia.
PenubuhanKelabRukun Negara Di Sekolah
SemasamerasmikansambutanHari PerpaduanPeringkatKebangsaan2000 di Melaka,Yang
Amat BerhormatDato’ Seri AbdullahBin HajíAhmadBadawi selakuTimbalanPerdanaMenteri
pada ketikaitu,telahmenyarankansupayaKelabRukunNegaraditubuhkandi sekolah.
Sebelumitu,dalamperasmianHari PerpaduanPeringkatKebangsaan1999 di Pahang,beliau menyeru
seluruhrakyatMalaysiaagar sentiasaberpegangteguhkepadaprinsip-prinsipRukun Negarauntuk
menjaminperpaduandankemakmurannegaraagarterusberkekalan.DengantertubuhnyaKelabRukun
Negaradi sekolahmelalui SuratPekelilingIkhtisasBilangan17/2000yang dikeluarkanoleh Kementerian
PelajaranMalaysiaberkaitanPenubuhanKelabRukunNegaraDi Sekolah,makapengetahuan,
pemahaman,penghayatanwargasekolahterutamanyagolonganrelajarterhadapprinsip-prinsipRukun
Negarake arah menjanasemangatperpaduanyanglebihjitudapatdipertingkatdandiperkukuhkan..
USAHA YANG BOLEH DIJALANKANDI PERINGKAT MASYARAKATSETEMPAT
Program Pemuafakatan Masyarakat
Program pemuwafakatanantaramasyarakatsetempatbolehdiadakanmelalui program-programilmiah
seperti ceramahmotivasi,aktivitikeagamaan,MakanBeradab,gotongroyong,majlisperkahwinandan
sebagainya.
Hari Keluarga dan Sukan Rakyat
Program yangmelibatkanseluruhahli masyarakatbolehdiadakan.Pelbagaiacaradijalankanmelibatkan
semuapeserta.Selaindapatmenghilangkanperasaantertekandenganbebanantugas,programini dapat
membinapersefahaman,keteguhanperpaduandanperasaankasihsayangdalamkalanganseluruh
warga masyarakat.
Acara kebudayaan dan kesenian
Pelbagai acaraberbentukkebudayaandankesenianrakyatboleh diadakanseperti permainantradisi,
boria,dikirbarat,persembahankebudayaansetiapkaumdi Malaysiadanlain-lainlagiyangdisertaioleh
anggota masyarakat.Selaindapatberhibur,semuayangterlibatdapatmemahami danmematuhi
peraturanyang digariskan.
MajlisSambutan Hari Raya, Ucapan Tahun Baru Cinadan Hari Deepavali
Setiapkali menjelanghari perayaan,masyarakatmelalui pertubuhanatauorganisasi sepertiJKKKatau
NGO mengaturprogramyang melibatkanseluruhwargamasyarakat.Beranekajenismakanan yang
dihidangdinikmati bersama.Sumbanganyangdiperolehi dari pelbagai pihakdisampaikankepada
merekayangkurang berkemampuan.Ucapanselamatyangdiberikan,disambutdenganpenuh
kemesraandandapatmembentukperasaankasihsayangdanperpaduanrakyatberbilangkaumdalam
komuniti tempatan.
Aktiviti Riadah
Seterusnya,kerajaanperlumenggalakkansetiapahli masyarakatmengambilbahagiandalampelbagai
program yangdianjurpelbagai pihakseperti PihakBerkuasaTempatan,MajlisBelia Malaysia,Jabatan
AgamaIslam,Rakan Muda, INMINDdan sebagainya.Antaraaktivitiyang bolehdijalankanialah
senamrobik,mencari hartakarun,larian,PerarakanSambutanMaulidur
Rasul dan Ma’al Hijrah,LarianMerdekadan sebagainya.Setiapahli masyarakatdapat berinteraksi
denganpesertadari pelbagai kaumdanlapisanmasyarakat.Merekadapatmemahamidenganlebih
mendalamerti perpaduandanperasaanhormatmenghormati sesamamasyarakat.
KAEDAH DAN LANGKAH YANG BOLEH DI AMBIL DI PERINGKATSEKOLAH
SekolahPenyayang
Satu programyang dilaksanakandi sekolahdenganmenekankankonsep”SekolahkuSyurgaku”dan
”Yang Tua Dihormati,Yang Muda Disayangi”denganpenyertaan Bersamaibubapapelajarmelalui
PersatuanIbubapadanGuru. Amalanini dapatmewujudkangolongan pelajaryangcintakepada
sekolah,membentukperibadipelajaryangsukamenolongdanmenghormatioranglain,berbudipekerti
mulia,sertamenimbulkanperasaankasihsayangdanhubunganmesraantarawargasekolahdansesama
ibubapapara pelajar.
Pelaksanaan Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan(RIMUP)
Sebagai sebuahsekolahberasramapenuhyangmajoriti pelajarnyaterdiri dari pelajarMelayu,namun
merekaberasal dari daerahdan negeri yangberlainantermasukdari SabahdanSarawak.Program
RIMUP secarakelompokturutdiadakandi manapelajar-pelajardari sekolahini terlibatdenganprogram
yang dirancangbersamadengansekolah-sekolahlainyang,mempunyaipelajarberbilangkaum.
JawatankuasaRIMUP peringkatsekolahdankelompokdianggotaikaumyangpelbagai.Kesan
penglibatanpelajardanwargasekolahdalamprogramini adalahsangatbaik.Iamembolehkanmereka
berinteraksi danbergaul secaralebiheratdanmesraseterusnyamenyumbangkepadaperpaduandan
integrasi rakyatyanglebiherat.
PenyertaanDalam Kokurikulum
Semuapelajardiwajibkanmengambilbahagiandalampersatuan,permainandanpakaianseragam.
Penyertaanaktif dalamkokurikulumdanpembabitanmerekadalamperkhemahan, persembahandan
pertandingandi pelbagai peringkatakanmendedahkanmerekakepada situasi yangberlainandan
beragam.Terdapatperaturandan disiplintertentusemasamengikuti program-programyangdijalankan.
Pemilihanahli jawatankuasadilakukansecarademokrasi denganbimbingangurupenasihatdanjurulatih
dari pelbagai agensi.Merekadapat berinteraksi secarasihatsertamematuhi peraturandandisiplinyang
ditentukan.Hasil dari penglibatanpelajarsecaraaktif dalamaktiviti yangdilaksanakanadalahsangat
memuaskanterutamadalam usahauntukmembentukdanmembinakehidupanmasadepanpelajardan
sebuahmasyarakatyangberdisiplin,berharmoni bersatupadudanberintegrasi.
Sambutan Bulan Patriotisme dan Kemerdekaan
Setiaptahunsekolahmengadakanpelbagai programsempenamemperingatihari ulang tahun
kemerdekaannegara.JawatankuasasambutanperingkatsekolahditubuhkandengankerjasamaKelab
RukunNegara,Unit BimbinganDanKaunseling,KelabGurudanKakitangan,PersatuanSejarahdan
Persatuan-persatuanpelajar.SekolahjugaturutmelibatkanpenyertaanPIBG,Alumni,tokoh-tokohdan
sejarawan, Agensi danBadanKerajaandanBukanKerajaandalamaktivitiyangdilaksanakan.Acarayang
dilaksanakanialahseperti ceramahkemerdekaan, tayangangambarberbentukpatriotik,pembacaan
sajak,sketsa,pentomen,kibaran”Jalur Gemilang”,hiasanbilikdarjahdanasrama,pidato,forum,
penulisanesei,dermadarah, pameran,melukispotrettokohnegara,perbarisandanperarakanserta
sambutandetikkemerdekaan.Pelajarjugaterlibatdenganprogramsambutanyangdianjurkanoleh
pihaklaindiperingkatdaerah,negeri dankebangsaan.Penyertaanpelbagai pihakdalammenjayakan
program ini dapatmembinakeyakinansemuawargasekolahberkaitanpembinaanbangsaMalaysiayang
merdekadanbertanggungjawab,bersifatpatriotisme yangtinggi dancintakan kehidupanbersatupadu
dan kestabilannegara.
Lawatan dan ziarah di peringkatsekolah
Sekolahmenggalakanparapelajarmembuatprogramlawatanke tempat-tempatbersejarah,Parlimen,
Putrajaya,BandarayaMelaka,Memorial,TuguNegara,MuziumNegara,Rumahrumahkebajikan,asrama
anak-anakYatimdan miskin,Penjara,Rumahperlindungankanakkanak,asramaorangkurangupaya,
sekolah,universiti dansebagainya.Pelbagai acaradiadakansemasalawatandanziarahtersebut
diadakanseperti perbincangan,gotongroyong,persembahankeseniandankebudayaan,pertukaran
maklumatdansebagainya.Kesandariprogramlawatandanziarahini sangatbermaknadanmemberi
kesedarankepadapelajarperipentingnyaberbudi bahasa,mengamalkantoleransi danperhubungan
baiksesamarakyatberbilangkaumdanketurunan.
PerkhemahanBina Insan bagi pelajarsekolah
Program ini melibatkansemuapelajardanguru-gurusertasebahagiankakitangansokongansekolah.
Kerjasamadiperolehidari pelbagai pihaksepertiKerajaanNegeri,Bomba,Polisdan sebagainya.Acara-
acara yangdijalankanialahseperticeramahmotivasi,pembinaanjati diri,kerohanian,kembara,ikhtiar
hidup,kewarganegaraandanriadah.Suasanaperkhemahanyang dijalankandi luarkawasansekolah
sangat menyeronokkanparapelajar.Selaindari mendapat maklumatdankemahiranbaru,mereka
dapat merasai keindahanalamMalaysia,nikmat kehidupandalamsebuahnegarayangamandandamai.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Dasar Pecah & PerintahPenjajahInggeris
Disebabkanolehdasar “pecahdan perintah”yangdiamalkanolehBritishtelahmenyebabkan
berlakunyarusuhanetnikdi TanahMelayu.Dasaryang mengamalkankonseppecahdanperintah
merupakansatutindakanyangberkesandiamalkanolehpenjajahbritishmenyebabkanwujudnyajurang
antara kaum samaada dari sudutekonomi danjugapolapenempatankaum.Contohnyaorang-orang
Cinatinggal di bandar-bandarmenjalankanperniagaandanjugadi kawasan-kawasanlombongsebagai
pelombongdankaumcinamemilikiasetyangpalingtinggi dalamekonomi masyarakatMalaysia.
Sementaraorang-orangMelayutinggal di luarbandarbekerjasebagai petani ataunelayankecil.
Manakala kaumIndiakebanyakannyapulasebagai buruhkasarkerajaandanpekerjadi ladang.Pada
hakikatnyakegiatanekonomi orang-orangMelayudanIndiaadalahbercoraksara diri.Keadaaanini
menyebabkankedudukanekonomi masyarakatbumiputerakhususnyaMelayumenjadilemahdan
ketinggalan.Corakpenglibatanekonomiantarakaumdalamkegiatanekonomi yangberbezatelah
menjadikankedudukansosio-ekonomi merekatidakseimbang.
Britishmengamalkandasarpecahdanperintahini bertujuanuntukmenyekatketiga-tigakaumini
daripadabersatupadu,Britishmenyedari bahawasekiranyatigakaumutamaini bersatumakaakan
menyebabkankepentingandansumberekonomimerekaakanterjejas.
Masyarakat melayu terdiri dari petani dan nelayan di kampung,
masyarakat cina pula telah mewarisi perniagaan secara turun temurun
dan tinggal di bandar manakala masyarakat india bekerja sebagai penoreh
getah dan tinggal di estet.Dasar ini telah berjaya direalisasikan bagi mewujudkan kelompok-
kelompok etnik yang berdasarkan kegiatanekonomi yang tinggal dalam kelompok masing-
masing. Kesannya,interaksi antara kaum hanya terbatas di pasar sahaja. Ini melahirkanperasaan
prasangkaantara kaum yangtelahmengapi-apikanlagi tercetusnyasentimen13Mei 1969.
Keadaanseperti ini menyebabkanhubunganataukomunikasi antarakaumdi TanahMelayu
menjadi terbatassuatuketikadahulu.Bagi penjajahBritishkeadaanseperti ini jugasudahmemadai bagi
mengukuhkankedudukansertamengekalkankuasamereka.Suasanayangtidakseimbangini telah
berlanjutansekalipunnegaratelahmencapai kemerdekaan.
Perasaan tidak puas hati terhadap hak istimewaorang melayu
PAPtelahsecaralantangmenyuarakanrasatidakpuashati terhadapapa yangdisebutsebagai hak
istimewaorangMelayudalam perlembagaan.Merekamendakwahakkaum-kaumlaintelahdiketepikan
kononnyamerekatelahtersisihdaripadakeadilan.OlehsebabitumenurutJomodalambukunya
"PembangunanEkonomi danKelasSosial di SemenanjungMalaysia",isusebenaryangmencetuskan
peristiwa13 Mei adalahperasaantidakpuas hati terhadaphak istimewaorangMelayu.Namunhakikat
sebenarnyakedudukantaraf ekonomi orangMelayuadalahterkebawahberbandingdengankaumCina.
Pendeknyaapayangdidakwaolehorang-orangCinayangmerekaterjejasolehperuntukanhakistimewa
orang Melayuini adalahsebagai alatsemata-mataumtukmerekaberlindungdi sebaliknyabagi menarik
perhatiandansokonganramai terutamamenjelangpilihanraya1964.
Menyedari akanbahayanyapengaruhmajoroti Cinadari Singapuraini,Tunkutelahmengambil
keputusanuntukmemaksaSingapurakeluardari Malaysiapada9 Ogos1965. Namunkeadaanini tidak
mematahkansemangatPAPuntukcubamembelanasiborang-orangCinadi TanahMelayu.Berikutanitu
sebuahparti baru telahditubuhkandi Malaysiabagi mengambilalihfungsi PAPsebelumini.Parti baru
itudiberi namaParti TindakanDemokratik(DAP).
Menjelangnyapilihanraya1969 parti DAPdan parti -parti pembangkanglaintelahmemainkanisu-
isusensitif dan perkaumantermasukmembangkitkansoal-soal ketidakadilanmenyebabkanperasaan
tidakpuas hati dan kegelisahandi kalanganrakyatmenjadi bertambah.Sebenarnyaapayangcuba
dilakukanolehparti-parti politikinibertujuanuntukmendapatkankemenangandalam pilihanraya,di
mana merekatidakmempedulikansentimenantarakaumyangbolehmembahayakanitu.
Perbezaanagama dan budaya
KaummelayusebahagianbesarnyaberagamaislamKaumcinaberagamaBuddha, Lao-
Tza, Taoisme, Conficius manakala kaum india beragamahindu.Di sampingituterdapatjugayang
beragamakristian.Setiapkaum
juga mempunyai kebudayaan yang tersendiri. Masalah perpaduan ini
bukannya bermula disebabkan agama lain tetapi akibat dari sikap jahil terhadap agama-
agama lain hingga banyak perkara yang dilakukan
secara tidak sengaja telah menyinggung emosi penganut agama lain.Inilahpuncayangtelah
mengakibatkanperistiwa13 Mei 1969.
Masalah Ekonomi
Kegiatanekonomi berbezatelahmewujudkanjurangpendapatanberbeza
antara kaum dan menimbulkan rasa tidak puas hati dan persaingan
ekonomi secara tidak sihat. Ketidakseimbangan ini menyebabkan setiap
kaum saling mencemburui satu sama lain. Orang melayu mencemburui
kemewahan dan kejayaan orang cina manakala orang cinadan india
mencemburui kelebihan orang melayu yang mendapat peluangperkhidmatandalamsektor
pentadbiran.
ISU 13 MEI 1969
Rusuhantersebutberpuncadaripadatindakanprovokasi penyokongpembangkangyangdidominasi
kaumCina,yang merayakankejayaanmerekadalampilihanrayaumumyangmenyaksikanParti
Perikatankalahteruk.Bagaimanapun,pihakpembangkangtelahmenyangkalkebenaranversi tersebut.
Terdapat teori-teori lainyangmendakwarusuhanitutelahdirancanguntukmenggulingkanPerdana
Menteri,TunkuAbdul Rahman.Kekuranganmaklumatawammengenainyamenjadi batupenghalang
bagi merekayanginginmendedahkanapayangsebenarnyaberlaku.Tetapi satusetdokumenyangbaru
dideklasifikasikandi London,telahmembukapeluangkepadaahli sosiologi,DrKuaKiaSoong untuk
mencari kebenarannya.
Dr Kuamenegaskanbahawaperistiwa13 Mei merupakansatu'coup d'etat' atau rampasankuasa
terhadapTunkuolehgolongankapitalisMelayuyangmuncul ketikaituyangdisokongolehpolisdan
tenterauntukmerampaskuasadaripadaaristokratlamauntukmelaksanakanagendabaruMelayu.
Beliauberpendapat,rusuhanituadalahperbuatan'samsengMelayu'yangdisokongolehahli-ahli
politikdi belakangrancanganrampasankuasatersebut.Sebagai contohnya,katabeliau,"sekumpulan
samsengtiba-tibamuncul dari semuapenjuru"pada13 Mei untukberkumpul di kediamanDatukHarun
dan tindak-tandukpolisdantenterayangbolehdipersoalkanyanghanyaberdiri danmemerhatikan
sahajaapa yang sedangberlaku.
Tambahnya,dokumen-dokumenitujugamenunjukkan,kurangdaripadasemingguselepasrusuhan
tersebut,TimbalanPerdanaMenteriketikaitu,TunAbdul Razak,yangmempengerusikanMajlisOperasi
Negara,diberikuasapenuhuntukmentadbirnegarasatupetandawujudnyakomplotmengenainya.
Manakala perbincanganmengenai perancanganmasadepantelahpundijalankansebelumnya,termasuk
Dasar KebudayaanNegara(diumumkanpada1971).
KESAN DARIPADA BERLAKUNYA ISU 13 MEI 1969
Ketikaperistiwa13 Mei 1969 berlakukeadaanamattidakterkawal danpertempuranantarakaum
berlakuakibatsuasanategang.Untukmeredakanketegangankeadaanini kerajaantelah
mengisytiharkandaruratpada16 Mei 1969 di seluruhnegara.Tujuandiisytiharkandaruratialah
pertamauntukmenenangkankeadaanyangtidakterkawal
Setelahmengisytiharkandaruratdi seluruhnegarapada16 Mei 1969 kerajaantelahmenubuhkan
MajlisGerakanRakyat (MAGERAN) yangdiketuai olehTimbalanPerdanaMenteri Malaysiapadaketika
ituiaituTun Abdul Razak.Turut menganggotai MAGERAN ialahpemimpin-pemimpinparti politik,
pegawai-pegawaikanankerajaandanpegawai-pegawai tinggipolisdantentera.AntaranyaialahTunDr.
Ismail,TanSiewSin,TunG.T Sambatan,Dato’ Hamzah BinAbuSamah, Tan Sri Muhammad Ghazali
Shafie,TanSri Abdul KadirShamsuddin,TanSri Mohd SallehIsmail danJeneralTunkuOsmanTunku
Mohd Jiwa.
Menyedari masyarakatberbilangkaumdi Malaysiatidakmempunyai satuhalayangjelasmaka
kerajaantelahmemperkenalkanrukunnegarauntukmemberi garispanduanyanglebihjelaskepada
masyarakatberbilangkaumdi Malaysia.Rukunnegaraadalahmanifestasi idealogi nasional dengan
tujuanuntukmencapai perpaduandi kalanganrakyattanpamengirakaum, warna kulit,bangsadan
agama. KonseprukunnegarayangdibentukolehMAGERAN ini padaasasnyaialahuntukmembentuk
corak masyarakatMalaysiaberdasarkanprinsip hidupyangtelahpunwujuddanboleh
dijadikan peganganmasyarakatMalaysia.
CARA PENYELESAIAN ISU13 MEI 1969
Melalui dasarekonomi baruini kerajaanbertindakuntukmerapatkanjurangkekayaanantara
golongankayadan golonganmiskintanpamengira kaumkeranaketidakseimbangankekayaan
terutamanyaantara kaumhanyaakan mencetuskansuasanayangtidakharmorni akibatrasa tidakpuas
hati anatara satusama lain.JusteruuntukmenjayakanDasarEkonomi Baruini kerajaantelahmemberi
banyaktumpuankepadagolonganseperti pekebun-pekebunkecil,penghuniestet,petani nelayandan
pesawah.
DalamDasar Ekonomi Baru (DEB) kerajaanjugamemberi tumpuanuntukmenyatupadukansemula
masyarakatyang telahberpecahbelahakibatketidakseimbanganperolehan danpengagihankekayaan
negara.Dalam dasar ini kerajaanmenetapkansasaranuntukpemilikanekuitidalambidangperusahaan
dan perniagaaaniaitu70 peratusekuiti rakyatMalaysiatermasuk30 peratusekuiti bagi kaum
Bumiputerapadatahun1990.
Dasar PendidikanKebangsaanadalahhasil daripadaAktaPelajaran1961 yangberdasarkansyor
laporanRazak 1956 dan LaporanRahman Talib1960. Ia telahdimaktubkandalamOrdinanPendidikan
1957. Padaamnya dasar ini bertujuanuntukmembantumenyatupadukanrakyatMalaysiayang
berbilangbangsadanketurunanmelalui sistempelajaranyangmenitikberatkanpenggunaanBahasa
Melayusebagai bahasapengantaryangutama sertaberasaskankokurikulum, peperiksaandankegiatan
kokurikulumyangsama.Sebagai sebuahnegarayangrakyatnyaberbilangbangsa,kaumdanagama
Malaysiatidaklari daripadaaspekkepelbagaianbudayaanatarasatu samalain.Melalui dasarini unsur-
unsurkebudayaandapatdignakanuntukmembentukwarganegarayanglebihbaikdanmembinanegara
bagi mencerminkansatukeperibadianMalaysia.
LATAR PENDIDIKAN YANG BERBEZA
Semasadasar penjajahanBritish,TanahMelayutidakmempunyaisistempendidikanyangjelas,
penjajahBritishtidakmengambil peduli tentangdasarpendidikanyanglahirdi Tanah Melayu,mereka
hanyamengambil beratdanmemajukansekolahaliranInggerisdenganpelbagai kemudahanprasarana
yang serbasempurna.Latarbelakangpendiikanyangberbezajugatelahdikaitkansebagai puncayang
membawakepadasifatperkaumandiantaraketiga-tigaetnikini semakinmenebal.Hal ini berlaku
apabilasistempendidikanyangwujuddi TanahMelayusebelummerdekaterbahagikepadaempat
aliranmengikutkaumiaitusekolahMelayu,Cina,IndiadanInggeris.Kempat-empataliranini
mempunyai kurikulumyangtersendiri danberbezaantarakaum.SekolahMelayumenekankan
kemahiranmenulis,membacadanmengirasekadarkeperluanperingkatrendahsahaja.Manakala
kurikulumsekolahCinadanIndiapulamasing-masingberkiblatkannegeri asal mereka,sukatan
pelajaransertabuku-bukuteksdanguru-guruyangmengajarjugatelahdibawadari Negeri Chinadan
India.Keadaanini telahmengukuhkanlagi keadaankeperibadianetnikyangtelahsediawujud.Sekolah
Inggerispulahanyadapatdinikmati olehorang-orangCinadanIndiayangtinggal di bandar-bandardan
sebilanganorangmelayuyangterdiri daripadapembesarataukerabatdiraja.
Ketiadaansistempendidikanyangseragamini menyukarkansemangatperpaduansukardicapai.
Pelajarlangsungtidakberpeluanguntukbergauldenganpelajaratauetniklainini menyulitkan
pembentukanpersefahamanantaraetnik.Disebabkansukatanpelajarankaumcinadanindiaberasal
dari negaraasal maka pemikirananak-anakmudamerekaberpaksikankepadacaraatau gaya hidup
tempatasal leluhurmeraka.Melalui pendidikanini jugapengaruhdaripadakehidupandanadatresam
sertamerasakankaum merekalebihcemerlangwujud,sistempendidikanyangtidakseragamjugaboleh
mewujudkanperasaanprasangkadanstreotaipantarakaum.Keadaan ini menyebabkansesetengah
masyarakatdalamkaum yangberbezaini memandangrendahterhadapkaumlain.
Selainitu,DasarPelajaranKebangsaanyangdirasmikansebagai OrdinanPelajaran1957 telah
dikecamolehpelbagaipihakbukanMelayu.Ini keranamerekamerasakanlangkahituterlalu
mengutamakanbahasaMelayu,namunKesatuanGuru-GuruMelayuSemenanjung(KPGMS) pulatidak
berpuashati denganperlaksanaannya.Merekaberasakecewadengansikapkerajaanyangtidak
menubuhkansekolahmenengahdanuniversiti yangmenggunakanbahasaMelayusebagai bahasa
pengantarpada awal 1958 sebagaimanayangtelahdirancangkan.
KESAN-KESANTERCETUSNYA RUSUHAN ETNIK
Kesan Sosial :
Dari segi kesanterhadapsosial,dimanakitadapatlihatbahawawujudnyasalahfahamdanburuk
pandanganterhadapkaum-kaumlainkeranawujudnyasikapperkauman.Sikapperkaumanini akan
membecah-belahkankaumbukansahajamemberi kesandalamjangkamasayangpendeknamunturut
memberi kesandalamjangkamasayangpanjang.Kesandalamjangkamasa yangmasa yang pendek,
contohnyasekiranyaorangmelayutidakdiberipeluangpekerjaandi kebanyakkanperniagaanyang
dipunyai olehmasyarakatCina.Ini akanmewujudkanpandanganyangserongdanrasatidakpuas hati.
Dalamjangka panjangpula,perasaanini akanmenjadi terukdanlebihmendalamdanmungkinakan
membawakepadarusuhankaumseperti yangberlakupada13 Mei 1969,dan ini akanmembawa
keancamankepadastruktursosial di Malaysiadanrakyat tidakakan dapathidupaman lagi.
Kesan Ekonomi
Ekoran daripadakeruntuhanstruktursosial di Malaysiaataupunperpecahankaumdi Malaysiamungkin
akan menyebabkanaktiviti ekonomi tidakdapatberjalandenganlancar danjugamungkinberhenti
denganserta-merta.Hal ini akanmengakibatkanNegaramengalamikerugianataudefisitdimana
perbelanjaanmelebihi pendapatan.Antarasebabnya,apabilaberlakurusuhankaum,kerajaanterpaksa
membelanjakanbanyakduituntukmengamankanNegaradanpadamasa yangsama pendapatan
Negaraakan berkurangdisebabkanekonomiterbantut.Selaindaripadaitu,pelabur-pelaburjugaakan
menghentikanpelaburanmerekadi Malaysiakeranarisaumengalami kerugiandanpelaburluarnegara
inginmelaburdi Malaysiajugaakanmembatalkanhasratmereka.Mata wangMalaysiajuga akanjatuh
terukdimanaapabilaberlakunyaketidaktenteramandi Malaysia,ramai akanmeninggalkanNegara
Malaysiauntukmencari tempatyanglebihselamatdanini akanmengakibatkanduitringgitMalaysia
keluardenganbanyaknyadari Malaysia.
Kesan kepada Integriti dan ImejNegara :
Seperti yangtelahdicatatkandalamsejarahMalaysiaTunkuAbdul Rahman,TunV.TSambanthandan
ahli politikkaumyanglainmendapatkankebebasanNegaradenganmembuktikankepadakerajaan
Britishyangrakyat di Tanah Melayumampubersatupadu di bawahsatu pentadbiranmakaatassebab
inilahkitadiberi kemerdekaandanatassebabitujugalahNegarakitadipandangtinggi keranamampu
bergerakwalaupun rakyatnyaterdiri daripadabanyakkaum.Jikalaurusuhankaumberlakulagi,ini akan
mencemarkannamabaikNegaradimanaiaakan jelasmenunjukkanNegaragagal dalam
menyatupadukanpenduduknyamalahkeadaanmenjadisemakinteruk.Ini akanmencontengarang
terhadapimej danintegriti Negarasebagai sebuahNegarayangberdaulatdanmengamalkanprinsip
demokrasi.
CARA-CARAMENGATASI RUSUHANETNIK
Persepakatan diantara Kaum :
Malaysiamerupakansatunegarayang unikdimanaiamerupakansatunegara yang mempunyai banyak
kaumyang didiami olehMasyarakatMelayu,CinadanIndiayangmerupakantigakaumutama negara
Malaysia.BilanganpendudukMalaysiasehinggatahun2010 dianggarkanmelebihi 28.25 jutapenduduk
.Daripadabilanganpendudukini,bangsaBumiputeraMelayumeliputi 50.4%,Cina23.7%, dan India7.1%
dan selebihnyaadalahkaum-kaumbumiputerabukanMelayudanlain-lain.Sejakmengecapi
kemerdekaannyasejaktanggal 31Ogos 1957, banyakcabaran dandugaan yangtelahdilalui olehnegara
dan yangpalingutamadiantaranyaadalahmewujudkanperpaduandikalangankaumyangpelbagai ini.
Perkaraini menjadi semakinpentingselepastercetusnyaperistiwaberdarah13Mei 1969 dimana
negaramenyaksikanrusuhankaumyangdahsyatsehingganegaraterpaksadiletakkandibawah
pemerintahantentera.Ekorandaripadaperistiwatersebut,RukunNegaratelahdiwujudkandanbanyak
program sertainisiatif telahdijalankanuntukmengeratkanperpaduandiantarakaumbagi memastikan
“pisangtidakberbuahduakali”.Perpaduanantarasemakinmenyerlahdari semasake semasasejakdari
peristiwaberdarahtersebutsehinggakini.
1.Bahasa dan Cara Berkomunikasi :-
Bahasa Melayumerupakanbahasakebangsaanataupunbahasarasmi di Malaysia.Olehitu,bahasa
rasmi tersebutberperanansebagai satupipe saluranyangdigunakanolehsemuarakyatMalaysia.Akan
tetapi,masalahdi sebaliknyaiaitukebanyakkankaumbukanmelayumasihtidakdapatbertuturdengan
lancar.Hal ini keranabahasa ibundayangdigunakansejakkecil lagi telahmenyebabkankebanyakkan
merekasukaruntukmenangani bahasarasmi denganbaik.Bahasayang digunakanberdasarkanbahasa
ibundamasing-masingakanmenjauhkanlagi jurangantarakaumkerana akanberlakuketidaksefahaman
dan prasangkadi antara satusama lain.Tanpa disedari,amalanyangsedangdilakukanini sedang
menujuke arahmewujudkanpolarisasi kaumyangamatmembimbangkan.
2.Saranan dan pengaruhdaripada ibubapa :-
Peribahasamelenturbuluhbiarlahdari rebungnya.Orangpertamayangpalingawal mendekati anak-
anak adalahibubapa. Olehitufikirandankelakuananak-anakakandipengaruhiolehibubapamereka.
Contohnyaanak-anakmerekaakandidedahkantentangisu-isukaumsejakkecil lagi.Disebabkan
kebanyakkanibubapadi Malaysiamasihmempunyai tanggapanyangsalahterhadapisu-isukaum
seperti peristiwa13Mei yangberlakupadatahun 1969 iaiturusuhanyangberlakudankemucak
masalahperpaduandi Malaysia,makamerekaakanmemberi faktayangterpesongyangakan
mempengaruhi anak-anakterhadapbangsa-bangsayanglaindi Malaysia.Hal ini menyebabkan
perpaduandanpersepakatanantarakaumdan bangsasukar dicapai.
3.Program dan polisi perpaduan kaum telah dipolitikkan:-
SetiapwargaMalaysiawajar melihatdanmentafsirprogramdanpolisi nasional yangdilaksanakan
secara rasional,objektif,bijaksanadanbertanggungjawab.BerfikirlahsebagaiseorangwargaMalaysia
sejati,berpegangkepadaprinsipmenjunjunglangitdi tempatbumi dipijak.Programpendidikansebagai
contohnyayangdiperkenalkanadalahpelaburanuntukmenjaminmasahadapanwargamudadan
warga mukadan tidakharus sama sekali dipolitikkan,programpendidikandanpolisi perpaduankaum
yang dipolitikkanadalahperbuatanpalingtidakbertanggungjawabyanghanyaakanmemusnahkan
masa hadapananak-anakdan memporak-perandakannegara.

More Related Content

What's hot

Cabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysiaCabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysiaWidia Wati
 
1 peristiwa 13-mei-19691
1 peristiwa 13-mei-196911 peristiwa 13-mei-19691
1 peristiwa 13-mei-19691zur Aliff
 
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysia
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysiaImplikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysia
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysiamothy
 
Copy of pengenalan 1 malaysia
Copy of pengenalan 1 malaysiaCopy of pengenalan 1 malaysia
Copy of pengenalan 1 malaysiaSyah Nizam
 
Bab 8 pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8   pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosialBab 8   pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosialMaizatul Akmal
 
Pengenalan hubungan etnik
Pengenalan hubungan etnikPengenalan hubungan etnik
Pengenalan hubungan etnikDanial Najdmi
 
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia WengTattCheh1
 
Bab 1 pengenalan hubungan etnik
Bab 1 pengenalan hubungan etnikBab 1 pengenalan hubungan etnik
Bab 1 pengenalan hubungan etnikFarid Hasan
 
Hubungan etnik soalan 4
Hubungan etnik soalan 4Hubungan etnik soalan 4
Hubungan etnik soalan 4Mak Jemah AF
 
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan Etnik
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan EtnikHubungan Etnik - Cabaran Hubungan Etnik
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan EtnikMahyuddin Khalid
 
my HE notes.
my HE notes. my HE notes.
my HE notes. Yoshi Aw
 
DUB1012 - Pengajian Malaysia
DUB1012 - Pengajian MalaysiaDUB1012 - Pengajian Malaysia
DUB1012 - Pengajian MalaysiaAs Nuurien Najma
 
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnik
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnikHalangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnik
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnikHansyitake
 
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuKesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuMisiah Bayani
 
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysiaSyazwan Zulkifli
 

What's hot (20)

Peristiwa 13 mei 1969
Peristiwa 13 mei 1969Peristiwa 13 mei 1969
Peristiwa 13 mei 1969
 
Cabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysiaCabaran etnik di malaysia
Cabaran etnik di malaysia
 
1 peristiwa 13-mei-19691
1 peristiwa 13-mei-196911 peristiwa 13-mei-19691
1 peristiwa 13-mei-19691
 
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysia
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysiaImplikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysia
Implikasi tidak wujud perpaduan kaum dan integrasi nasional di malaysia
 
Copy of pengenalan 1 malaysia
Copy of pengenalan 1 malaysiaCopy of pengenalan 1 malaysia
Copy of pengenalan 1 malaysia
 
Bab 8 pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8   pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosialBab 8   pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosial
Bab 8 pemerkasaan pendidkan ke arah kesepaduan sosial
 
Hubungan etnik 3102
Hubungan etnik 3102Hubungan etnik 3102
Hubungan etnik 3102
 
LMCW 2173 Hubungan Etnik
LMCW 2173 Hubungan EtnikLMCW 2173 Hubungan Etnik
LMCW 2173 Hubungan Etnik
 
Hubungan etnik dan cabaran integrasi nasional
Hubungan etnik dan cabaran integrasi nasionalHubungan etnik dan cabaran integrasi nasional
Hubungan etnik dan cabaran integrasi nasional
 
Pengenalan hubungan etnik
Pengenalan hubungan etnikPengenalan hubungan etnik
Pengenalan hubungan etnik
 
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia
Kepelbagaian agama dan hubungan etnik di malaysia
 
Bab 1 pengenalan hubungan etnik
Bab 1 pengenalan hubungan etnikBab 1 pengenalan hubungan etnik
Bab 1 pengenalan hubungan etnik
 
Hubungan etnik soalan 4
Hubungan etnik soalan 4Hubungan etnik soalan 4
Hubungan etnik soalan 4
 
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan Etnik
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan EtnikHubungan Etnik - Cabaran Hubungan Etnik
Hubungan Etnik - Cabaran Hubungan Etnik
 
my HE notes.
my HE notes. my HE notes.
my HE notes.
 
DUB1012 - Pengajian Malaysia
DUB1012 - Pengajian MalaysiaDUB1012 - Pengajian Malaysia
DUB1012 - Pengajian Malaysia
 
Tutorial 1 peristiwa 5 mei
Tutorial 1 peristiwa 5 meiTutorial 1 peristiwa 5 mei
Tutorial 1 peristiwa 5 mei
 
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnik
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnikHalangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnik
Halangan halangan perpaduan kaum dalam hubungan etnik
 
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah MelayuKesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
Kesan Kedatangan Masyarakat Cina ke Tanah Melayu
 
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia
7. bab 7 cabaran hubungan etnik di malaysia
 

Similar to Sejarah k3

Faktor pengukuhan perpaduan kaum
Faktor pengukuhan perpaduan kaumFaktor pengukuhan perpaduan kaum
Faktor pengukuhan perpaduan kaumUmizah Khamis
 
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.ppt
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.pptChapter 6 - Multiracional and National Unity.ppt
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.pptctwa1
 
Kepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaKepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaIzzah Noah
 
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01jasfida
 
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...magdalenne Marie Magdalyn
 
Hubungan etnik-di-malaysia-1
Hubungan etnik-di-malaysia-1Hubungan etnik-di-malaysia-1
Hubungan etnik-di-malaysia-1su ana
 
Hubungan Etnik Bab 6 Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan Global
Hubungan Etnik Bab 6   Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan GlobalHubungan Etnik Bab 6   Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan Global
Hubungan Etnik Bab 6 Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan GlobalWanBK Leo
 
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaan
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaanPrejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaan
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaanHerRmah SYoyozz
 
Pengajian malaysia
Pengajian malaysiaPengajian malaysia
Pengajian malaysiaAQILAHARIF
 
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdf
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdfMPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdf
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdfAnisFikriyah2
 
Bab 6(hubungan etnik)
Bab 6(hubungan etnik)Bab 6(hubungan etnik)
Bab 6(hubungan etnik)kim rae KI
 
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnik
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan EtnikPandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnik
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnikkhatijah1889
 
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02faizah12
 
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasi
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasiPengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasi
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasiBrenda Rachel Marie
 

Similar to Sejarah k3 (20)

Faktor pengukuhan perpaduan kaum
Faktor pengukuhan perpaduan kaumFaktor pengukuhan perpaduan kaum
Faktor pengukuhan perpaduan kaum
 
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.ppt
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.pptChapter 6 - Multiracional and National Unity.ppt
Chapter 6 - Multiracional and National Unity.ppt
 
Kepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysiaKepelbagaian etnik di malaysia
Kepelbagaian etnik di malaysia
 
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01
Bab6 cabaranterhadaphubunganetnikdimalaysiadanglobal-091117022931-phpapp01
 
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
Cabaran integrasi antara kaum di malaysia persektif sejarah, keluarga & pendi...
 
Hubungan etnik-di-malaysia-1
Hubungan etnik-di-malaysia-1Hubungan etnik-di-malaysia-1
Hubungan etnik-di-malaysia-1
 
Hubungan Etnik Bab 6 Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan Global
Hubungan Etnik Bab 6   Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan GlobalHubungan Etnik Bab 6   Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan Global
Hubungan Etnik Bab 6 Cabaran Terhadap Hubungan Etnik Di Malaysia Dan Global
 
Budaya dan pembelajaran edu3106
Budaya dan pembelajaran edu3106Budaya dan pembelajaran edu3106
Budaya dan pembelajaran edu3106
 
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaan
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaanPrejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaan
Prejudis dan prasangka perkauman ialah racun perpaduan kebangsaan
 
Pengajian malaysia
Pengajian malaysiaPengajian malaysia
Pengajian malaysia
 
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdf
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdfMPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdf
MPU21032 EMAJALAH KUMPULAN 3.pdf
 
Bab 6(hubungan etnik)
Bab 6(hubungan etnik)Bab 6(hubungan etnik)
Bab 6(hubungan etnik)
 
Ctu 553
Ctu 553Ctu 553
Ctu 553
 
NOTA BAB 1 HUBUNGAN ETNIK(1).pptx
NOTA BAB 1 HUBUNGAN ETNIK(1).pptxNOTA BAB 1 HUBUNGAN ETNIK(1).pptx
NOTA BAB 1 HUBUNGAN ETNIK(1).pptx
 
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnik
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan EtnikPandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnik
Pandangan Prof Dr Ridhuan Tee tentang Hubungan Etnik
 
Zaman pluralistik dan zaman penjajahan
Zaman pluralistik dan zaman penjajahanZaman pluralistik dan zaman penjajahan
Zaman pluralistik dan zaman penjajahan
 
Hubungan etnik UMS
Hubungan etnik UMSHubungan etnik UMS
Hubungan etnik UMS
 
Etnk bab 3
Etnk bab 3Etnk bab 3
Etnk bab 3
 
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02
Bab5 cabaranterhadaphubunganetnikdimsiadanglobal-121209020418-phpapp02
 
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasi
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasiPengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasi
Pengajian Malaysia: Perpaduan dan intergrasi
 

Sejarah k3

  • 1. DEFINISI: Perpaduandapatdiertikansebagai hubunganeratbersifattoleransi yangdiwujudkansecarasengaja dalamkalangankaumdan etnikyangberbezauntukmencapai matlamatbersamasecarajujurdanikhlas. Dalamkata lainperpaduanadalahproses menyatupadukanseluruhmasyarakatuntukmembentuksatu identiti dannilai bersamasertaperasaancintadanbanggakannegara.Integrasi dirujukkepadaproses penyatuanmasyarakatberbilangkaum,daerahdanwilayahtempattinggal,budaya,adatresam, cara hidup, latarbelakang,kepercayaandanpeganganagamayangberlainanuntukmenjadi satuentitiyang terikatolehnormadannilai murnimasyarakatsejagatdemi mencapai tujuandankepentinganbersama secara adil dansaksama. MASALAH2 PERPADUAN KAUM RAKYAT MALAYSIA Kerajaan menghadapi masalah perpaduan apabila tercetusnya rusuhan kaum pada 13 Mei 1969. Hasil kajian yang dijalankan, masalah-masalah yang wujud ini boleh dikenal pasti melalui beberapa situasi meliputi ekonomi, politik dan sosial. 3.1. Pemisahan Tempat Tinggal / Penempatan  Memudahkan sistem perekonomian dan perhubungan  Kesan pemecahan yang dilaksanakan oleh British  Tidak memungkinkan masyarakat bercampur gaul dan memahami budaya dan adat resam orang lai Dasar PenjajahBritish : PenjajahBritishmengamalkandasarpecahdanperintahyang menjarakkankumpulan-kumpulanetnik demi kepentingandankeselamatanmereka sendiri..Penjajahsengajamenentukanstatusdanperanan yang berlainanbagi kaum yangtertentu.Interaksiantarakaummenjadi terbatasdanlahirlahsikap prasangkanegatif yangkukuhantara rakyat tempatanyangberbilangetnik. Faktor pemisahan tempat tinggal :  Mereka rasa lebih selamat tinggal bersama kenalan terutama bagi medapatkan batuan semasa kesusahan.  Kurang memahami budaya, agama, adat resam dan pantang larang kaum-kaum lain menyebabkan mereka takut untuk tinggal dalam kelompok kaum lain kerana takut tercetusnya perselisihan.  Mereka rasa percampuran dan pergaulan boleh membahayakan mereka dari segi politik atau ekonomi. 3.2. Perbezaan Tumpuan Sektor Ekonomi  Pengelompokan petempatan mengikut kaum lahir ekoran pengasingan sektor ekonomi setiap kaum.  Akibat tumpuan tertentu, orang Melayu kekal sebagai petani sara diri dan nelayan, orang Cina digalakkan untuk bergiat dalam sektor perdagangan dan perlombongan sementara orang India dikekalkan di este-este.  Aktiviti ekonomi berbeza tidak memungkinkan setiap kaum untuk bertemu dan bergaul.  Hanya ada pertemuan masa berurusan perniagaan dan ketika mendapatkan perkhidmatan kerajaan
  • 2. 3.3. Pengasingan Sistem Pendidikan  Wujud kepelbagaian sekolah mengikut kaum berdasarkan tempat tinggal masing-masing disebabkan sistem pendidikan yang ditinggalkan oleh British.  Pelajar Melayu hanya ada dua jenis sistem pendidikan, iaitu sekolah vernakular Melau ataupun beraliran Inggeris.  Bagi masyarakat India, sekolah Tamil dibuka di estet-estet. Mutu pengajaran oleh guru dari India sangat rendah. Tiada bahasa Tamil pada peringkat menengah. Justeru, mereka tidak berpeluang mendapat pekerjaan yang baik dan terpaksa bekerja di estet.  Orang Cina mempunyai sistem pendidikan sendiri dan terkenal dengan tradisi mementingkan pendidikan anak-anak. Guru-guru dan buku teks yang digunakan di sekolah dibawa dari negara China. Justeru, pelajar Cina lebiih mementingkan pergolakan politik, ekonomi dan sosial yang berlaku di negara China berbanding dengan perkembangan Tanah Melayu. Sistempendidikan,persekolahandanbahasayangberlainan : Laporan Razak menyebutbahawatiadasatusistempendidikan nasionaldi TanahMelayudi mana setiapetniklebihgemarmenghantaranakmerekake sekolahyangmenggunakan bahasaibundamasing masing.Kurikulumyangdigunakanjugatidaksama.Adapula yangberpusatke negaranenekmoyang mereka,tidakterdapatbahasapengantaryangsama. Keadaanini melebarluaskanlagi jurangpergaulan, menghasilkanpandangan yangberlainandanmenjejaskanpersefahamandanperhubungansesama rakyat disampingmewujudkankeperibadiandanperwatakanyangberbezatanpamempedulikan pembentukanwarganegarayangberidentitikansatunegara. 3.4. Fahaman & Pengaruh Politik yang Berbeza  Bagi kaum India & Cina, hal-hal yang berlaku di negara asal adalah lebih penting daripada isupolitik di Tanah Melayu.  Setiap kaum sentiasa berusaha mengekalkan identiti kaum, bahasa & budaya masing-masing dengan menggunakan media-media & saluran-saluran seperti pendidikan, program keagamaan, akhbar & persatuan-persatuan social.  Pada tahun 1930-an, telah berlaku pergeseran antara orang Cina dgn Jepun. Ramai orang Cina di Tanah Melayu terdorong untuk kembali ke tanah air mereka bagi membantu sanak saudara mereka.  Orang India menganggap India sebagai tanah air mereka & berharap untuk kembali. Persatuan persatuan India juga muncul lebih cepat seperti Persatuan India Pusat pada tahun 1937 yang memperjuangkan pekerja-pekerja India.  Orang Melayu, pastikan hak & kepentingan mereka. Situasi ini tergambar sebagaimana yang diperjuangkan oleh orang Melayu melalui tulisan-tulisan mereka dalam majalah-majalah seperti Saudara, Pengasuh, Utusan Melayu, Warta Malaya dan Majlis.  Fahaman politik yg berbeza menyebabkan kesukaran PERIKATAN utk menang 2/3 majoriti dlm Pilihan Raya 1969. Walaupun pada waktu itu MCA dan MIC telah anggotai PERIKATAN.  PERIKATAN berjaya memenangi 67 dpd 104 buah kerusi. Perbezaanpolitikmengikutbangsa,kaumdanetnik : Kewujudanpersatuanpolitik,sosial danekonomiberdasarkanbangsa,kaumdanetniktertentu telahmemmperkuatkanidentiti sesuatukumpulandanmenimbulkanperasaansyakwasangkakerana setiapkumpulanhanyamemperjuangkanhakdankepentingankumpulantertentusahaja.Parti-parti politikyangberasaskankepadasukukaumjugamemainkanpelbagaiisusensitifseperti bahasa,budaya, ekonomi danhak keistimewaansehinggamemburukkanlagi masalahperpaduan.
  • 3. 3.5. Masalah Ekonomi  OrangMelayu & penduduk asli lain menguasai bidangyangmundur iaitu kerja yangmemerlukan banyak tenaga manusia & berteknologi rendah sementara pulangan & gajinya yangrendah.  OrangMelayu lebih kuasai sektor primer.OrangCina pula kuasai sektor yanglebih maju & berteknologi moden.  Ketidakseimbangan pendapatan ini menyebabkan setiap kaum salingmencemburui antara satu sama lain. OrangMelayu mencemburui kemewahan & kejayaan orangCina,sementara orangCina & India mencemburui kelebihan orangMelayu yang dapatpeluangperkhidmatan dalamsector-sektor pentadbiran awam. Amalanekonomi yangberlainan : Setiapetnikmenjalankanaktiviti ekonomi yangtertentudanmendiami kawasanyangberlainan. Keadaanini mewujudkan jurangpendapatanyangtidakseimbangdanmenimbulkanrasatidakpuashati dalamkalanganetnikyangberlainanjenisdanrassertamengakibatkanperpaduannegaraterancam. 3.6. Perbezaan Kepercayaan atau Agama  Setiap kaum menganut agama yg berbeza-beza. Namun, masih ada kaum-kaum ini yangmenganut agama yang tidak majority dalamkelompok mereka seperti India-Muslim& Cina beragama Kristian.  Kaum Bumiputera di Sabah & Sarawak menganut agama Kristian. Agamadan kebudayaan : Setiapkumpulanetnikmempunyai agamadankebudayaan yangberlainan.Setiapkaumpula mempunyai adatresam,bahasa,kesenian,budaya dansistemnilaiyangberbeza.Masing-masingkurang mengenali danmemahamidan seringkali menganggapmerekasahajayangterbaik.Sikapini menguatkanperasaanburuksangkayangmenghalangpergaulanbaikantarapelbagai kaum. 3.7. Penggunaan Akhbar yang Berbeza-beza  Cina,uatamakan perkembangan & kejadian yangberlaku di negara Cina.Perkembangan ini memperkenalkan semangat kecintaan kepada tanah air asal & kaummasing-masingsahaja serta menyulitkan mereka untuk memahami bahasa,budaya & sensitivti kaum-kaumlain.  Tamil,menonjolkan berita di India. 3.8. Pemerintahan Jepun  Tanah Melayu, Sabah & Sarawak dijajah oleh Jepun dari tahun 1942-1945.  Jepun amalkan sikap beratsebelah dengan anti-China & beri peluang kepada orang Melayu terlibatdalam sektor pentadbiran.Apabila Jepun menyerah kalah,iaitu sebelumpihak British kembali keTanah Melayu.  Ramai kaum China yanganggotai pasukan Tentera RakyatMalaya Anti-Jepun atau dikenali sebagai BintangTiga telah keluar dari hutan & membalas dendam terhadap orangMelayu.  Pergaduhan yang berlaku melibatkan banyak kematian. : KemasukantenteraJepunke TanahMelayumenambahjurang permusuhanantaraorangMelayudan orang Cina.Sebilanganbesartenteraanti Jepun terdiri dari orang-orangCina,sementararamai pula orang Melayuyangdiambil oleh tenteraJepununtukmenjadi askardanpolis.Keadaanini menjadikan menjejaskan persefahamandanmenimbulkanperasaankurang senangantaramasyarakatMelayu dan Cina.
  • 4. KAEDAH DAN LANGKAH YANG TELAH DIAMBIL OLEH PIHAK KERAJAAN DALAM MENYUBURKAN INTEGRASIDAN PERPADUANDI MALAYSIA PERISTIWA BERDARAH 13 MEI 1969 Penjajahan Britishmelalui dasarpecahdanperintah sertamementingkan kuasadanekonomi menyebabkan terjadi jurangperbezaan danpengenalan ekonomi berbentuk etnik antarakaumdan wilayah. Pelbagaikaumterasaseperti tidakmendapatpembelaan danpeluangyangsewajarnya. Dalam kempenpilihanraya1969 pula, terdapatparti-parti politik yangtelahmenimbulkan isu-isusensitif yang menyentuh kaumtertentu. Kehilanganduapertigamajoritiparti Perikatandalampilihanrayaumum tersebut, diikuti kelantangan beberapapemimpin parti pembangkangdanpenyokongmerekayang menimbulkan perasaansalingmembenci dalam kalanganrakyatberbilangkaum. Kemuncak manifestasi perkauman ini ialahperistiwaberdarah13Mei 1969. Kerajaanbertindak pantasdenganmenubuhkan sebuahbadankhasyangdikenali sebagai Majlis Gerakan Negara (MAGERAN). Majlisini dipertanggungjawabkan untuk mengembalikan keamanandan undang-undangnegara, menentukan pentadbiran yanglicin, adil dansempurnasertamengembalikan suasanakeharmonian dankepercayaan antarakaum. Peristiwaini menunjukkan bahawaperpaduan nasionalsukardicapai jikaterdapatjurangperbezaan yang terlalubesarterutamadari segi ekonomi, politik dansosial antararakyatpelbagai kaum. Pada bulanJanuari 1970, MajlisPerundinganNegara (MPN) ditubuhkan. Fungsi utamamajlisiniialah menelitiisu-isuperpaduan negarasertamencari jalanuntuk menyelesaikannya. Antarahasil utama Majlisini ialah RukunNegara dan Dasar Ekonomi Baru. Perisytiharan RukunNegarapada31 Ogos 1970 sebagai ideologi kebangsaannegaraadalahbertujuan agar fikiran, pendapatdanperasaan rakyatpelbagai kaumdapatdipersatukan secarapemuwafakatan dan bijaksanatanpamembangkitkan isu-isusensitif yangbolehmencetuskankeadaan yangtidak diingini. Dasar PendidikanKebangsaan dan Perpaduan Negara Pendidikan menjadi tunjangkepadaperpaduan negara. Tidakdapatdinafikan bahawasekolahdan pendidikan memainkan perananyangsangatpentingdalampembinaan danpembentukanwarganegara dan rakyatyang bersatupadu. SememangnyatelahdicatatkandalamFalsafah PendidikanKebangsaanbahawa”Pendidikandi Malaysiaadalahsuatuusahaberterusanke arah memperkembangkan lagi potensi individusecaramenyeluruh danbersepadu untukmewujudkan insanyangharmonis dan seimbangdari segi intelek, rohani, emosi danjasmaniberdasarkankepercayaan dan kepatuhan kepadaTuhan. Usahaini adalahbagi melahirkanrakyatMalaysiayangberilmu pengetahuan, berakhlak mulia, bertanggungjawab danberkemampuan mencapai kesejahteraan diri sertamemberi sumbangan terhadapkeharmonian dankemakmuranmasyarakatdannegara” Secara tidaklangsungdasarini dapat melahirkan satumasyarakatMalaysiayangbersatupadudan berintegrasi seperti yangdihasratkan dalamRukunNegaramelaluipenggunaan danpenghayatan kurikulumyangbersepadu, penggunaanbahasapengantardansistempeperiksaan yangsamaserta penglibatan aktif pelajardalamaktiviti-aktiviti kokurikulumyangdirancangdandilaksanakan sepanjang persekolahan pelajar.
  • 5. Kurikulumyangdibinabukansajabertujuan untuk memberi ilmupengetahuan danmaklumatberbentuk akademik sahaja, bahkaniajugadapat membentuk sahsiah, keperibadian danperwatakan muridyang diingini bagi memupuk perpaduan. Kurikulumini berorientasikan suasanaMalaysiadandilaksanakan melalui KurikulumBersepadu SekolahRendah (KBSR)danKurikulumBersepadu Sekolah Menengah (KBSM) mulai tahun1983. Mata pelajaran Pendidikan Islam, Pendidikan SyariahIslamiah, Pendidikan Al Quran Dan Assunnah danPendidikan Moral yangdiperkenalkan dapatmengukuhkan peganganagama, menanamsifatsifatmuliasertamembentuk tingkahlaku yangbersopan santundansalingmenghormati sesamamanusia. PenubuhanKelabRukun Negara Di Sekolah SemasamerasmikansambutanHari PerpaduanPeringkatKebangsaan2000 di Melaka,Yang Amat BerhormatDato’ Seri AbdullahBin HajíAhmadBadawi selakuTimbalanPerdanaMenteri pada ketikaitu,telahmenyarankansupayaKelabRukunNegaraditubuhkandi sekolah. Sebelumitu,dalamperasmianHari PerpaduanPeringkatKebangsaan1999 di Pahang,beliau menyeru seluruhrakyatMalaysiaagar sentiasaberpegangteguhkepadaprinsip-prinsipRukun Negarauntuk menjaminperpaduandankemakmurannegaraagarterusberkekalan.DengantertubuhnyaKelabRukun Negaradi sekolahmelalui SuratPekelilingIkhtisasBilangan17/2000yang dikeluarkanoleh Kementerian PelajaranMalaysiaberkaitanPenubuhanKelabRukunNegaraDi Sekolah,makapengetahuan, pemahaman,penghayatanwargasekolahterutamanyagolonganrelajarterhadapprinsip-prinsipRukun Negarake arah menjanasemangatperpaduanyanglebihjitudapatdipertingkatdandiperkukuhkan.. USAHA YANG BOLEH DIJALANKANDI PERINGKAT MASYARAKATSETEMPAT Program Pemuafakatan Masyarakat Program pemuwafakatanantaramasyarakatsetempatbolehdiadakanmelalui program-programilmiah seperti ceramahmotivasi,aktivitikeagamaan,MakanBeradab,gotongroyong,majlisperkahwinandan sebagainya. Hari Keluarga dan Sukan Rakyat Program yangmelibatkanseluruhahli masyarakatbolehdiadakan.Pelbagaiacaradijalankanmelibatkan semuapeserta.Selaindapatmenghilangkanperasaantertekandenganbebanantugas,programini dapat membinapersefahaman,keteguhanperpaduandanperasaankasihsayangdalamkalanganseluruh warga masyarakat. Acara kebudayaan dan kesenian Pelbagai acaraberbentukkebudayaandankesenianrakyatboleh diadakanseperti permainantradisi, boria,dikirbarat,persembahankebudayaansetiapkaumdi Malaysiadanlain-lainlagiyangdisertaioleh anggota masyarakat.Selaindapatberhibur,semuayangterlibatdapatmemahami danmematuhi peraturanyang digariskan. MajlisSambutan Hari Raya, Ucapan Tahun Baru Cinadan Hari Deepavali Setiapkali menjelanghari perayaan,masyarakatmelalui pertubuhanatauorganisasi sepertiJKKKatau NGO mengaturprogramyang melibatkanseluruhwargamasyarakat.Beranekajenismakanan yang dihidangdinikmati bersama.Sumbanganyangdiperolehi dari pelbagai pihakdisampaikankepada merekayangkurang berkemampuan.Ucapanselamatyangdiberikan,disambutdenganpenuh kemesraandandapatmembentukperasaankasihsayangdanperpaduanrakyatberbilangkaumdalam komuniti tempatan.
  • 6. Aktiviti Riadah Seterusnya,kerajaanperlumenggalakkansetiapahli masyarakatmengambilbahagiandalampelbagai program yangdianjurpelbagai pihakseperti PihakBerkuasaTempatan,MajlisBelia Malaysia,Jabatan AgamaIslam,Rakan Muda, INMINDdan sebagainya.Antaraaktivitiyang bolehdijalankanialah senamrobik,mencari hartakarun,larian,PerarakanSambutanMaulidur Rasul dan Ma’al Hijrah,LarianMerdekadan sebagainya.Setiapahli masyarakatdapat berinteraksi denganpesertadari pelbagai kaumdanlapisanmasyarakat.Merekadapatmemahamidenganlebih mendalamerti perpaduandanperasaanhormatmenghormati sesamamasyarakat. KAEDAH DAN LANGKAH YANG BOLEH DI AMBIL DI PERINGKATSEKOLAH SekolahPenyayang Satu programyang dilaksanakandi sekolahdenganmenekankankonsep”SekolahkuSyurgaku”dan ”Yang Tua Dihormati,Yang Muda Disayangi”denganpenyertaan Bersamaibubapapelajarmelalui PersatuanIbubapadanGuru. Amalanini dapatmewujudkangolongan pelajaryangcintakepada sekolah,membentukperibadipelajaryangsukamenolongdanmenghormatioranglain,berbudipekerti mulia,sertamenimbulkanperasaankasihsayangdanhubunganmesraantarawargasekolahdansesama ibubapapara pelajar. Pelaksanaan Rancangan Integrasi Murid Untuk Perpaduan(RIMUP) Sebagai sebuahsekolahberasramapenuhyangmajoriti pelajarnyaterdiri dari pelajarMelayu,namun merekaberasal dari daerahdan negeri yangberlainantermasukdari SabahdanSarawak.Program RIMUP secarakelompokturutdiadakandi manapelajar-pelajardari sekolahini terlibatdenganprogram yang dirancangbersamadengansekolah-sekolahlainyang,mempunyaipelajarberbilangkaum. JawatankuasaRIMUP peringkatsekolahdankelompokdianggotaikaumyangpelbagai.Kesan penglibatanpelajardanwargasekolahdalamprogramini adalahsangatbaik.Iamembolehkanmereka berinteraksi danbergaul secaralebiheratdanmesraseterusnyamenyumbangkepadaperpaduandan integrasi rakyatyanglebiherat. PenyertaanDalam Kokurikulum Semuapelajardiwajibkanmengambilbahagiandalampersatuan,permainandanpakaianseragam. Penyertaanaktif dalamkokurikulumdanpembabitanmerekadalamperkhemahan, persembahandan pertandingandi pelbagai peringkatakanmendedahkanmerekakepada situasi yangberlainandan beragam.Terdapatperaturandan disiplintertentusemasamengikuti program-programyangdijalankan. Pemilihanahli jawatankuasadilakukansecarademokrasi denganbimbingangurupenasihatdanjurulatih dari pelbagai agensi.Merekadapat berinteraksi secarasihatsertamematuhi peraturandandisiplinyang ditentukan.Hasil dari penglibatanpelajarsecaraaktif dalamaktiviti yangdilaksanakanadalahsangat memuaskanterutamadalam usahauntukmembentukdanmembinakehidupanmasadepanpelajardan sebuahmasyarakatyangberdisiplin,berharmoni bersatupadudanberintegrasi. Sambutan Bulan Patriotisme dan Kemerdekaan Setiaptahunsekolahmengadakanpelbagai programsempenamemperingatihari ulang tahun kemerdekaannegara.JawatankuasasambutanperingkatsekolahditubuhkandengankerjasamaKelab RukunNegara,Unit BimbinganDanKaunseling,KelabGurudanKakitangan,PersatuanSejarahdan Persatuan-persatuanpelajar.SekolahjugaturutmelibatkanpenyertaanPIBG,Alumni,tokoh-tokohdan sejarawan, Agensi danBadanKerajaandanBukanKerajaandalamaktivitiyangdilaksanakan.Acarayang dilaksanakanialahseperti ceramahkemerdekaan, tayangangambarberbentukpatriotik,pembacaan sajak,sketsa,pentomen,kibaran”Jalur Gemilang”,hiasanbilikdarjahdanasrama,pidato,forum,
  • 7. penulisanesei,dermadarah, pameran,melukispotrettokohnegara,perbarisandanperarakanserta sambutandetikkemerdekaan.Pelajarjugaterlibatdenganprogramsambutanyangdianjurkanoleh pihaklaindiperingkatdaerah,negeri dankebangsaan.Penyertaanpelbagai pihakdalammenjayakan program ini dapatmembinakeyakinansemuawargasekolahberkaitanpembinaanbangsaMalaysiayang merdekadanbertanggungjawab,bersifatpatriotisme yangtinggi dancintakan kehidupanbersatupadu dan kestabilannegara. Lawatan dan ziarah di peringkatsekolah Sekolahmenggalakanparapelajarmembuatprogramlawatanke tempat-tempatbersejarah,Parlimen, Putrajaya,BandarayaMelaka,Memorial,TuguNegara,MuziumNegara,Rumahrumahkebajikan,asrama anak-anakYatimdan miskin,Penjara,Rumahperlindungankanakkanak,asramaorangkurangupaya, sekolah,universiti dansebagainya.Pelbagai acaradiadakansemasalawatandanziarahtersebut diadakanseperti perbincangan,gotongroyong,persembahankeseniandankebudayaan,pertukaran maklumatdansebagainya.Kesandariprogramlawatandanziarahini sangatbermaknadanmemberi kesedarankepadapelajarperipentingnyaberbudi bahasa,mengamalkantoleransi danperhubungan baiksesamarakyatberbilangkaumdanketurunan. PerkhemahanBina Insan bagi pelajarsekolah Program ini melibatkansemuapelajardanguru-gurusertasebahagiankakitangansokongansekolah. Kerjasamadiperolehidari pelbagai pihaksepertiKerajaanNegeri,Bomba,Polisdan sebagainya.Acara- acara yangdijalankanialahseperticeramahmotivasi,pembinaanjati diri,kerohanian,kembara,ikhtiar hidup,kewarganegaraandanriadah.Suasanaperkhemahanyang dijalankandi luarkawasansekolah sangat menyeronokkanparapelajar.Selaindari mendapat maklumatdankemahiranbaru,mereka dapat merasai keindahanalamMalaysia,nikmat kehidupandalamsebuahnegarayangamandandamai. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Dasar Pecah & PerintahPenjajahInggeris Disebabkanolehdasar “pecahdan perintah”yangdiamalkanolehBritishtelahmenyebabkan berlakunyarusuhanetnikdi TanahMelayu.Dasaryang mengamalkankonseppecahdanperintah merupakansatutindakanyangberkesandiamalkanolehpenjajahbritishmenyebabkanwujudnyajurang antara kaum samaada dari sudutekonomi danjugapolapenempatankaum.Contohnyaorang-orang Cinatinggal di bandar-bandarmenjalankanperniagaandanjugadi kawasan-kawasanlombongsebagai pelombongdankaumcinamemilikiasetyangpalingtinggi dalamekonomi masyarakatMalaysia. Sementaraorang-orangMelayutinggal di luarbandarbekerjasebagai petani ataunelayankecil. Manakala kaumIndiakebanyakannyapulasebagai buruhkasarkerajaandanpekerjadi ladang.Pada hakikatnyakegiatanekonomi orang-orangMelayudanIndiaadalahbercoraksara diri.Keadaaanini menyebabkankedudukanekonomi masyarakatbumiputerakhususnyaMelayumenjadilemahdan ketinggalan.Corakpenglibatanekonomiantarakaumdalamkegiatanekonomi yangberbezatelah menjadikankedudukansosio-ekonomi merekatidakseimbang. Britishmengamalkandasarpecahdanperintahini bertujuanuntukmenyekatketiga-tigakaumini daripadabersatupadu,Britishmenyedari bahawasekiranyatigakaumutamaini bersatumakaakan menyebabkankepentingandansumberekonomimerekaakanterjejas. Masyarakat melayu terdiri dari petani dan nelayan di kampung, masyarakat cina pula telah mewarisi perniagaan secara turun temurun dan tinggal di bandar manakala masyarakat india bekerja sebagai penoreh
  • 8. getah dan tinggal di estet.Dasar ini telah berjaya direalisasikan bagi mewujudkan kelompok- kelompok etnik yang berdasarkan kegiatanekonomi yang tinggal dalam kelompok masing- masing. Kesannya,interaksi antara kaum hanya terbatas di pasar sahaja. Ini melahirkanperasaan prasangkaantara kaum yangtelahmengapi-apikanlagi tercetusnyasentimen13Mei 1969. Keadaanseperti ini menyebabkanhubunganataukomunikasi antarakaumdi TanahMelayu menjadi terbatassuatuketikadahulu.Bagi penjajahBritishkeadaanseperti ini jugasudahmemadai bagi mengukuhkankedudukansertamengekalkankuasamereka.Suasanayangtidakseimbangini telah berlanjutansekalipunnegaratelahmencapai kemerdekaan. Perasaan tidak puas hati terhadap hak istimewaorang melayu PAPtelahsecaralantangmenyuarakanrasatidakpuashati terhadapapa yangdisebutsebagai hak istimewaorangMelayudalam perlembagaan.Merekamendakwahakkaum-kaumlaintelahdiketepikan kononnyamerekatelahtersisihdaripadakeadilan.OlehsebabitumenurutJomodalambukunya "PembangunanEkonomi danKelasSosial di SemenanjungMalaysia",isusebenaryangmencetuskan peristiwa13 Mei adalahperasaantidakpuas hati terhadaphak istimewaorangMelayu.Namunhakikat sebenarnyakedudukantaraf ekonomi orangMelayuadalahterkebawahberbandingdengankaumCina. Pendeknyaapayangdidakwaolehorang-orangCinayangmerekaterjejasolehperuntukanhakistimewa orang Melayuini adalahsebagai alatsemata-mataumtukmerekaberlindungdi sebaliknyabagi menarik perhatiandansokonganramai terutamamenjelangpilihanraya1964. Menyedari akanbahayanyapengaruhmajoroti Cinadari Singapuraini,Tunkutelahmengambil keputusanuntukmemaksaSingapurakeluardari Malaysiapada9 Ogos1965. Namunkeadaanini tidak mematahkansemangatPAPuntukcubamembelanasiborang-orangCinadi TanahMelayu.Berikutanitu sebuahparti baru telahditubuhkandi Malaysiabagi mengambilalihfungsi PAPsebelumini.Parti baru itudiberi namaParti TindakanDemokratik(DAP). Menjelangnyapilihanraya1969 parti DAPdan parti -parti pembangkanglaintelahmemainkanisu- isusensitif dan perkaumantermasukmembangkitkansoal-soal ketidakadilanmenyebabkanperasaan tidakpuas hati dan kegelisahandi kalanganrakyatmenjadi bertambah.Sebenarnyaapayangcuba dilakukanolehparti-parti politikinibertujuanuntukmendapatkankemenangandalam pilihanraya,di mana merekatidakmempedulikansentimenantarakaumyangbolehmembahayakanitu. Perbezaanagama dan budaya KaummelayusebahagianbesarnyaberagamaislamKaumcinaberagamaBuddha, Lao- Tza, Taoisme, Conficius manakala kaum india beragamahindu.Di sampingituterdapatjugayang beragamakristian.Setiapkaum juga mempunyai kebudayaan yang tersendiri. Masalah perpaduan ini bukannya bermula disebabkan agama lain tetapi akibat dari sikap jahil terhadap agama- agama lain hingga banyak perkara yang dilakukan secara tidak sengaja telah menyinggung emosi penganut agama lain.Inilahpuncayangtelah mengakibatkanperistiwa13 Mei 1969.
  • 9. Masalah Ekonomi Kegiatanekonomi berbezatelahmewujudkanjurangpendapatanberbeza antara kaum dan menimbulkan rasa tidak puas hati dan persaingan ekonomi secara tidak sihat. Ketidakseimbangan ini menyebabkan setiap kaum saling mencemburui satu sama lain. Orang melayu mencemburui kemewahan dan kejayaan orang cina manakala orang cinadan india mencemburui kelebihan orang melayu yang mendapat peluangperkhidmatandalamsektor pentadbiran. ISU 13 MEI 1969 Rusuhantersebutberpuncadaripadatindakanprovokasi penyokongpembangkangyangdidominasi kaumCina,yang merayakankejayaanmerekadalampilihanrayaumumyangmenyaksikanParti Perikatankalahteruk.Bagaimanapun,pihakpembangkangtelahmenyangkalkebenaranversi tersebut. Terdapat teori-teori lainyangmendakwarusuhanitutelahdirancanguntukmenggulingkanPerdana Menteri,TunkuAbdul Rahman.Kekuranganmaklumatawammengenainyamenjadi batupenghalang bagi merekayanginginmendedahkanapayangsebenarnyaberlaku.Tetapi satusetdokumenyangbaru dideklasifikasikandi London,telahmembukapeluangkepadaahli sosiologi,DrKuaKiaSoong untuk mencari kebenarannya. Dr Kuamenegaskanbahawaperistiwa13 Mei merupakansatu'coup d'etat' atau rampasankuasa terhadapTunkuolehgolongankapitalisMelayuyangmuncul ketikaituyangdisokongolehpolisdan tenterauntukmerampaskuasadaripadaaristokratlamauntukmelaksanakanagendabaruMelayu. Beliauberpendapat,rusuhanituadalahperbuatan'samsengMelayu'yangdisokongolehahli-ahli politikdi belakangrancanganrampasankuasatersebut.Sebagai contohnya,katabeliau,"sekumpulan samsengtiba-tibamuncul dari semuapenjuru"pada13 Mei untukberkumpul di kediamanDatukHarun dan tindak-tandukpolisdantenterayangbolehdipersoalkanyanghanyaberdiri danmemerhatikan sahajaapa yang sedangberlaku. Tambahnya,dokumen-dokumenitujugamenunjukkan,kurangdaripadasemingguselepasrusuhan tersebut,TimbalanPerdanaMenteriketikaitu,TunAbdul Razak,yangmempengerusikanMajlisOperasi Negara,diberikuasapenuhuntukmentadbirnegarasatupetandawujudnyakomplotmengenainya. Manakala perbincanganmengenai perancanganmasadepantelahpundijalankansebelumnya,termasuk Dasar KebudayaanNegara(diumumkanpada1971).
  • 10. KESAN DARIPADA BERLAKUNYA ISU 13 MEI 1969 Ketikaperistiwa13 Mei 1969 berlakukeadaanamattidakterkawal danpertempuranantarakaum berlakuakibatsuasanategang.Untukmeredakanketegangankeadaanini kerajaantelah mengisytiharkandaruratpada16 Mei 1969 di seluruhnegara.Tujuandiisytiharkandaruratialah pertamauntukmenenangkankeadaanyangtidakterkawal Setelahmengisytiharkandaruratdi seluruhnegarapada16 Mei 1969 kerajaantelahmenubuhkan MajlisGerakanRakyat (MAGERAN) yangdiketuai olehTimbalanPerdanaMenteri Malaysiapadaketika ituiaituTun Abdul Razak.Turut menganggotai MAGERAN ialahpemimpin-pemimpinparti politik, pegawai-pegawaikanankerajaandanpegawai-pegawai tinggipolisdantentera.AntaranyaialahTunDr. Ismail,TanSiewSin,TunG.T Sambatan,Dato’ Hamzah BinAbuSamah, Tan Sri Muhammad Ghazali Shafie,TanSri Abdul KadirShamsuddin,TanSri Mohd SallehIsmail danJeneralTunkuOsmanTunku Mohd Jiwa. Menyedari masyarakatberbilangkaumdi Malaysiatidakmempunyai satuhalayangjelasmaka kerajaantelahmemperkenalkanrukunnegarauntukmemberi garispanduanyanglebihjelaskepada masyarakatberbilangkaumdi Malaysia.Rukunnegaraadalahmanifestasi idealogi nasional dengan tujuanuntukmencapai perpaduandi kalanganrakyattanpamengirakaum, warna kulit,bangsadan agama. KonseprukunnegarayangdibentukolehMAGERAN ini padaasasnyaialahuntukmembentuk corak masyarakatMalaysiaberdasarkanprinsip hidupyangtelahpunwujuddanboleh dijadikan peganganmasyarakatMalaysia. CARA PENYELESAIAN ISU13 MEI 1969 Melalui dasarekonomi baruini kerajaanbertindakuntukmerapatkanjurangkekayaanantara golongankayadan golonganmiskintanpamengira kaumkeranaketidakseimbangankekayaan terutamanyaantara kaumhanyaakan mencetuskansuasanayangtidakharmorni akibatrasa tidakpuas hati anatara satusama lain.JusteruuntukmenjayakanDasarEkonomi Baruini kerajaantelahmemberi banyaktumpuankepadagolonganseperti pekebun-pekebunkecil,penghuniestet,petani nelayandan pesawah. DalamDasar Ekonomi Baru (DEB) kerajaanjugamemberi tumpuanuntukmenyatupadukansemula masyarakatyang telahberpecahbelahakibatketidakseimbanganperolehan danpengagihankekayaan negara.Dalam dasar ini kerajaanmenetapkansasaranuntukpemilikanekuitidalambidangperusahaan dan perniagaaaniaitu70 peratusekuiti rakyatMalaysiatermasuk30 peratusekuiti bagi kaum Bumiputerapadatahun1990. Dasar PendidikanKebangsaanadalahhasil daripadaAktaPelajaran1961 yangberdasarkansyor laporanRazak 1956 dan LaporanRahman Talib1960. Ia telahdimaktubkandalamOrdinanPendidikan 1957. Padaamnya dasar ini bertujuanuntukmembantumenyatupadukanrakyatMalaysiayang berbilangbangsadanketurunanmelalui sistempelajaranyangmenitikberatkanpenggunaanBahasa Melayusebagai bahasapengantaryangutama sertaberasaskankokurikulum, peperiksaandankegiatan kokurikulumyangsama.Sebagai sebuahnegarayangrakyatnyaberbilangbangsa,kaumdanagama Malaysiatidaklari daripadaaspekkepelbagaianbudayaanatarasatu samalain.Melalui dasarini unsur- unsurkebudayaandapatdignakanuntukmembentukwarganegarayanglebihbaikdanmembinanegara bagi mencerminkansatukeperibadianMalaysia.
  • 11. LATAR PENDIDIKAN YANG BERBEZA Semasadasar penjajahanBritish,TanahMelayutidakmempunyaisistempendidikanyangjelas, penjajahBritishtidakmengambil peduli tentangdasarpendidikanyanglahirdi Tanah Melayu,mereka hanyamengambil beratdanmemajukansekolahaliranInggerisdenganpelbagai kemudahanprasarana yang serbasempurna.Latarbelakangpendiikanyangberbezajugatelahdikaitkansebagai puncayang membawakepadasifatperkaumandiantaraketiga-tigaetnikini semakinmenebal.Hal ini berlaku apabilasistempendidikanyangwujuddi TanahMelayusebelummerdekaterbahagikepadaempat aliranmengikutkaumiaitusekolahMelayu,Cina,IndiadanInggeris.Kempat-empataliranini mempunyai kurikulumyangtersendiri danberbezaantarakaum.SekolahMelayumenekankan kemahiranmenulis,membacadanmengirasekadarkeperluanperingkatrendahsahaja.Manakala kurikulumsekolahCinadanIndiapulamasing-masingberkiblatkannegeri asal mereka,sukatan pelajaransertabuku-bukuteksdanguru-guruyangmengajarjugatelahdibawadari Negeri Chinadan India.Keadaanini telahmengukuhkanlagi keadaankeperibadianetnikyangtelahsediawujud.Sekolah Inggerispulahanyadapatdinikmati olehorang-orangCinadanIndiayangtinggal di bandar-bandardan sebilanganorangmelayuyangterdiri daripadapembesarataukerabatdiraja. Ketiadaansistempendidikanyangseragamini menyukarkansemangatperpaduansukardicapai. Pelajarlangsungtidakberpeluanguntukbergauldenganpelajaratauetniklainini menyulitkan pembentukanpersefahamanantaraetnik.Disebabkansukatanpelajarankaumcinadanindiaberasal dari negaraasal maka pemikirananak-anakmudamerekaberpaksikankepadacaraatau gaya hidup tempatasal leluhurmeraka.Melalui pendidikanini jugapengaruhdaripadakehidupandanadatresam sertamerasakankaum merekalebihcemerlangwujud,sistempendidikanyangtidakseragamjugaboleh mewujudkanperasaanprasangkadanstreotaipantarakaum.Keadaan ini menyebabkansesetengah masyarakatdalamkaum yangberbezaini memandangrendahterhadapkaumlain. Selainitu,DasarPelajaranKebangsaanyangdirasmikansebagai OrdinanPelajaran1957 telah dikecamolehpelbagaipihakbukanMelayu.Ini keranamerekamerasakanlangkahituterlalu mengutamakanbahasaMelayu,namunKesatuanGuru-GuruMelayuSemenanjung(KPGMS) pulatidak berpuashati denganperlaksanaannya.Merekaberasakecewadengansikapkerajaanyangtidak menubuhkansekolahmenengahdanuniversiti yangmenggunakanbahasaMelayusebagai bahasa pengantarpada awal 1958 sebagaimanayangtelahdirancangkan. KESAN-KESANTERCETUSNYA RUSUHAN ETNIK Kesan Sosial : Dari segi kesanterhadapsosial,dimanakitadapatlihatbahawawujudnyasalahfahamdanburuk pandanganterhadapkaum-kaumlainkeranawujudnyasikapperkauman.Sikapperkaumanini akan membecah-belahkankaumbukansahajamemberi kesandalamjangkamasayangpendeknamunturut memberi kesandalamjangkamasayangpanjang.Kesandalamjangkamasa yangmasa yang pendek, contohnyasekiranyaorangmelayutidakdiberipeluangpekerjaandi kebanyakkanperniagaanyang dipunyai olehmasyarakatCina.Ini akanmewujudkanpandanganyangserongdanrasatidakpuas hati. Dalamjangka panjangpula,perasaanini akanmenjadi terukdanlebihmendalamdanmungkinakan membawakepadarusuhankaumseperti yangberlakupada13 Mei 1969,dan ini akanmembawa keancamankepadastruktursosial di Malaysiadanrakyat tidakakan dapathidupaman lagi.
  • 12. Kesan Ekonomi Ekoran daripadakeruntuhanstruktursosial di Malaysiaataupunperpecahankaumdi Malaysiamungkin akan menyebabkanaktiviti ekonomi tidakdapatberjalandenganlancar danjugamungkinberhenti denganserta-merta.Hal ini akanmengakibatkanNegaramengalamikerugianataudefisitdimana perbelanjaanmelebihi pendapatan.Antarasebabnya,apabilaberlakurusuhankaum,kerajaanterpaksa membelanjakanbanyakduituntukmengamankanNegaradanpadamasa yangsama pendapatan Negaraakan berkurangdisebabkanekonomiterbantut.Selaindaripadaitu,pelabur-pelaburjugaakan menghentikanpelaburanmerekadi Malaysiakeranarisaumengalami kerugiandanpelaburluarnegara inginmelaburdi Malaysiajugaakanmembatalkanhasratmereka.Mata wangMalaysiajuga akanjatuh terukdimanaapabilaberlakunyaketidaktenteramandi Malaysia,ramai akanmeninggalkanNegara Malaysiauntukmencari tempatyanglebihselamatdanini akanmengakibatkanduitringgitMalaysia keluardenganbanyaknyadari Malaysia. Kesan kepada Integriti dan ImejNegara : Seperti yangtelahdicatatkandalamsejarahMalaysiaTunkuAbdul Rahman,TunV.TSambanthandan ahli politikkaumyanglainmendapatkankebebasanNegaradenganmembuktikankepadakerajaan Britishyangrakyat di Tanah Melayumampubersatupadu di bawahsatu pentadbiranmakaatassebab inilahkitadiberi kemerdekaandanatassebabitujugalahNegarakitadipandangtinggi keranamampu bergerakwalaupun rakyatnyaterdiri daripadabanyakkaum.Jikalaurusuhankaumberlakulagi,ini akan mencemarkannamabaikNegaradimanaiaakan jelasmenunjukkanNegaragagal dalam menyatupadukanpenduduknyamalahkeadaanmenjadisemakinteruk.Ini akanmencontengarang terhadapimej danintegriti Negarasebagai sebuahNegarayangberdaulatdanmengamalkanprinsip demokrasi. CARA-CARAMENGATASI RUSUHANETNIK Persepakatan diantara Kaum : Malaysiamerupakansatunegarayang unikdimanaiamerupakansatunegara yang mempunyai banyak kaumyang didiami olehMasyarakatMelayu,CinadanIndiayangmerupakantigakaumutama negara Malaysia.BilanganpendudukMalaysiasehinggatahun2010 dianggarkanmelebihi 28.25 jutapenduduk .Daripadabilanganpendudukini,bangsaBumiputeraMelayumeliputi 50.4%,Cina23.7%, dan India7.1% dan selebihnyaadalahkaum-kaumbumiputerabukanMelayudanlain-lain.Sejakmengecapi kemerdekaannyasejaktanggal 31Ogos 1957, banyakcabaran dandugaan yangtelahdilalui olehnegara dan yangpalingutamadiantaranyaadalahmewujudkanperpaduandikalangankaumyangpelbagai ini. Perkaraini menjadi semakinpentingselepastercetusnyaperistiwaberdarah13Mei 1969 dimana negaramenyaksikanrusuhankaumyangdahsyatsehingganegaraterpaksadiletakkandibawah pemerintahantentera.Ekorandaripadaperistiwatersebut,RukunNegaratelahdiwujudkandanbanyak program sertainisiatif telahdijalankanuntukmengeratkanperpaduandiantarakaumbagi memastikan “pisangtidakberbuahduakali”.Perpaduanantarasemakinmenyerlahdari semasake semasasejakdari peristiwaberdarahtersebutsehinggakini.
  • 13. 1.Bahasa dan Cara Berkomunikasi :- Bahasa Melayumerupakanbahasakebangsaanataupunbahasarasmi di Malaysia.Olehitu,bahasa rasmi tersebutberperanansebagai satupipe saluranyangdigunakanolehsemuarakyatMalaysia.Akan tetapi,masalahdi sebaliknyaiaitukebanyakkankaumbukanmelayumasihtidakdapatbertuturdengan lancar.Hal ini keranabahasa ibundayangdigunakansejakkecil lagi telahmenyebabkankebanyakkan merekasukaruntukmenangani bahasarasmi denganbaik.Bahasayang digunakanberdasarkanbahasa ibundamasing-masingakanmenjauhkanlagi jurangantarakaumkerana akanberlakuketidaksefahaman dan prasangkadi antara satusama lain.Tanpa disedari,amalanyangsedangdilakukanini sedang menujuke arahmewujudkanpolarisasi kaumyangamatmembimbangkan. 2.Saranan dan pengaruhdaripada ibubapa :- Peribahasamelenturbuluhbiarlahdari rebungnya.Orangpertamayangpalingawal mendekati anak- anak adalahibubapa. Olehitufikirandankelakuananak-anakakandipengaruhiolehibubapamereka. Contohnyaanak-anakmerekaakandidedahkantentangisu-isukaumsejakkecil lagi.Disebabkan kebanyakkanibubapadi Malaysiamasihmempunyai tanggapanyangsalahterhadapisu-isukaum seperti peristiwa13Mei yangberlakupadatahun 1969 iaiturusuhanyangberlakudankemucak masalahperpaduandi Malaysia,makamerekaakanmemberi faktayangterpesongyangakan mempengaruhi anak-anakterhadapbangsa-bangsayanglaindi Malaysia.Hal ini menyebabkan perpaduandanpersepakatanantarakaumdan bangsasukar dicapai. 3.Program dan polisi perpaduan kaum telah dipolitikkan:- SetiapwargaMalaysiawajar melihatdanmentafsirprogramdanpolisi nasional yangdilaksanakan secara rasional,objektif,bijaksanadanbertanggungjawab.BerfikirlahsebagaiseorangwargaMalaysia sejati,berpegangkepadaprinsipmenjunjunglangitdi tempatbumi dipijak.Programpendidikansebagai contohnyayangdiperkenalkanadalahpelaburanuntukmenjaminmasahadapanwargamudadan warga mukadan tidakharus sama sekali dipolitikkan,programpendidikandanpolisi perpaduankaum yang dipolitikkanadalahperbuatanpalingtidakbertanggungjawabyanghanyaakanmemusnahkan masa hadapananak-anakdan memporak-perandakannegara.