Al-Mahwu Wal-Isbath (Tasawuf Perbandingan)

1. TASAWUF PERBANDINGAN
TAJUK: AL-MAHWU WAL-ITSBATH
IUS4163
NAMA: YEP HAMTANN
NO MATRIK: 034478
PENGAJIAN: ISM USULUDDIN SEMESTER 6
NAMA PENSYARAH:
PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATFI BIN SYED OMAR

2. MAHWU DAN ITSBATH
 “Mahwu” diartikan dengan hapus dengan kata
lain hilangnya sifat-sifat kebiasaan
 “itsbath” diartikan dengan tetap iatu
menetapkan segala hukum-hukum
ibadat,amalan-amalan dan sebagainya.

3.  Al-Qusairi mengatakan dalam risalahnya iaitu :
“barangsiapa yang mampu menghapuskan sifat
pikirannya yang jahat dan mengggantikannya dengan
pikiran dan sifat yang baik, maka orang itu dikatakan
dalam keadaan mahwu dan itsbath”
 dalam riwayat yang lain pula syaikh Abu ‘Ali al-
Daqqaq r.a berkata kepada seseorang: “bagaimana
engkau mengalami al-mahwu dan itsbath? Sejenak
orang itu diam dan tidak menjawab. Syaikh itu berkata
lagi: tidakkah engkau mengetahui bahawa waktu
meliputi a-mahwu dan itsbath. Sebab barangsiapa yang
tidak memiliki al-mahwu dan itsbath bererti ia telah
mengabaikan dirinya sendiri.”

4. KATEGORI AL-MAHWU
1. ‫ظلت‬ Penghapusan penyakit hati.
2. ‫غفلة‬ Penghapusan kelalain ibadah ritual.
3. ‫علة‬ Penghapusan kelalain mental.

5. KEADAAN MAHWU
1. Keadaan perbuatan
2. Keadaan pikiran
3. Keadaan keyakinan

6. PERINGKAT AL-ITSBATH
(PENETAPAN)
1. Perilaku atau sifat yang baik
2. Perjumpaan (keadaan mental yang
murni)
3. Keintiman iaitu rasa dekat dengan Allah

7. HAKIKAT AL-MAHWU DAN
ITSBATH
 kedua-dua istilah ini hakikatnya dengan kudrat dan
kehendak Allah
 Kerana itu kalau Allah kehendaki, hapuslah sifat jahat
kepada sifat baik
 Allah berfiman dalam surah Ra’ad ayat 39 yang
bermaksud: “Allah menghapuskan apa yang dikehendaki
dan menetapkan ( apa yang Dia kehendaki).
 Kalimah mahwu di atas adalah hapusnya ingatan selain
dari Allah
 Itsbath pula tetapnya lidah dengan zikir (ingat) kepada
Allah.

8.  kedua-dua istilah ini hakikatnya dengan kudrat dan
kehendak Allah
 Kerana itu kalau Allah kehendaki, hapuslah sifat jahat
kepada sifat baik
 Allah berfiman dalam surah Ra’ad ayat 39 yang
bermaksud: “Allah menghapuskan apa yang
dikehendaki dan menetapkan ( apa yang Dia
kehendaki)
 Kalimah mahwu di atas adalah hapusnya ingatan
selain dari Allah
 Itsbath pula tetapnya lidah dengan zikir (ingat) kepada
Allah