semoga bermanfaat

1. TASAWWUF PERBANDINGAN (IUS4163)
TAJUK : ‫والبقاء‬ ‫فناء‬
OLEH :
NUR SAFIRAH BINTI SALEH
037207
ISM USULUDDIN SEMESTER 5
PENSYARAH : PROF. MADYA DR. SYED
HADZRULLATHFI B. SYED OMAR

2. AL-KHARAZIYYAH
 Salah satu kumpulan ahli sufi atau kelompok aliran tasawwuf
 Sekumpulan murid yang dinisbahkan kepada Imam Abi Sa’id
Al Kharraz.
 Imam merupakan orang pertama yang menerangkan keadaan
Fana’ dan Baqa’.

3. FANA’ DAN BAQA’ MENURUT
AL QURAN
 Surah Al- Nahl ayat 96 :
“sebenarnya apa yang ada pada kamu akan habis dan
hilang (lenyap), dan apa yang ada di sisi Allah akan kekal”.
 Surah Ar- Rahman ayat 26-27 :
“Segala yang ada di muka bumi akan binasa, Dan akan
kekal zat Tuhanmu yang mempunyai Kebesaran dan
Kemuliaan”.

4. PENGERTIAN FANA’ DAN BAQA’
FAHAMAN SECARA LITERAL
DARI ASPEK ILMU, TEORI DAN BAHASA
 Baqa yang bermula dan berakhir dalam keadaan fana.
 Baqa yang sudah wujud dan tidak akan pernah fana.
 Baqa yang sedia ada dan akan sentiasa ada.

5. FAHAMAN FANA’ DAN BAQA’
DARI ASPEK HAL (KEADAAN), SIFAT
& PENGHAYATAN
 Sifat jahil hilang dari diri seseorang, ia di namakan
Fana. Maka lahir pula sifat pengetahuan, ia
dinamakan Baqa
 Ketika seseorang taat perintah Allah (Baqa), maka
hilang maksiat pada dirinya (Fana)

6. PENGERTIAN FANA’ DAN BAQA
MENURUT FAHAMAN AHLI SUFI
 Fana’ = gugurnya sifat-sifat tercela seperti sifart
riya’, takabbur, sombong.
 Baqa’ = diisyaratkan sebagai kejelasan sifat-sifat
terpuji seperti ikhlas, baik hati, pemurah.

7.  Barangsiapa fana’ dari sifat-sifat tercela, maka yang
kelihatan adalah sifat-sifat terpuji.
 Sebaliknya, jika yang mengalahkan adalah sifat-
sifat yang hina, maka sifat-sifat yang terpuji akan
tertutupi.

8. CONTOH
 Siapa yang berupaya meninggalkan perbuatan kehinaan
dengan mengikut syariat, maka ia telah fana’ dari
syahwatnya. Jika telah fana’ dari syahwatnya, akan
kekallah dirinya dengan keikhlasan dalam ubudiyahnya.

9.  Barangsiapa mengubati akhlaknya dari penyakit kalbu
seperti dengki, angkuh, bakhil, marah, sombong dan
sebagainya. Maka bererti dia telah fana’ dari akhlak yang
buruk itu. Kalau sudah demikian, yang kekal dalam dirinya
adalah ketidakpeduliannya kepada kepentingan peribadinya
(futuwwah) dan kejujuran pada diri sendiri.

10. KESIMPULAN
 Istilah baqa’ dan fana’ dalam ilmu tasawwuf tidak boleh
difahami secara zahir
 Baqa’ dan fana’ merupakan sesuatu hal keadaan sifat
manusia. Apabila hilang salah satu daripadanya, maka akan
kekal sifat yang lain.

11. r RUJUKAN
-‫المنشاوى‬ ‫محمد‬.2008.‫اإلسالمي‬ ‫التصوف‬ ‫فلسفة‬.‫قاهرة‬:‫مدبولى‬ ‫مكتبة‬
-‫مصطفى‬ ‫أحمد‬ ‫سعدية‬.2011.‫العتاهية‬ ‫أبي‬ ‫شعر‬ ‫في‬ ‫والفناء‬ ‫البقاء‬.‫عمان‬:
‫والتوزيع‬ ‫للنشر‬ ‫الحامد‬ ‫ومكتبة‬ ‫دار‬
-.‫للهجويري‬ ‫الحجوب‬ ‫كشف‬ ‫اختصار‬ ‫في‬ ‫المحبوب‬ ‫البيان‬‫لطفي‬ ‫سيد‬ ‫إعداد‬ ،
‫البحاري‬ ‫عمر‬ ‫سيد‬ ‫بن‬.
-‫الكتاب‬ ‫دار‬ ،‫القشيرية‬ ‫الرسالة‬ ،‫القشيري‬ ‫هوازن‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫القاسم‬ ‫أبي‬
‫لبنان‬ ،‫العربي‬

12. SEKIAN,
TERIMA KASIH.