Ttdc 2 2010

TTDC 02-2010 XUÂN CANH D N

SỐ 87

Chủ Đề : XUÂN HỒNG ÂN

TRANG 1

XUÂN CANH D N TTDC 02-2010

M cl c
CẢM NGHIỆM HOA XUÂN Trang 4
LỜI CHÚA SỐNG HỮU ÍCH Trang 6
HẠNH PHÚC Trang 8
BA CHƯỚC CÁM DỖ Trang 10
CHÚA HIỂN DUNG – ĐAU KHỔ Trang 13
LỊCH CÔNG GIÁO Trang 16
CHƯƠNG TRÌNH SHGX THÁNG 2 Trang 18
CHIA SẺ KHỞI ĐẦU TÍCH CỰC Trang 20
TINH THẦN CHAY TỊNH Trang 21
GIÁO DÂN NGÀY NAY SƠ TÁO QUÂN Trang 23
THIẾU NHI MÙA XUÂN TRONG ĐÔI MẮT EM Trang 25
TIẾT TRỜI ẤM LẠI Trang 26
SINH NHẬT Trang 27
BẠN TRẺ 8 CÁCH KÉO DÀI CUỘC SỐNG Trang 28
MÙA XUÂN IM LẶNG
TRONG ĐÔI GUỐC Trang 30
GIA TRƯỞNGCON CÁI LÀ ÂN HUỆ CỦA THIÊN CHÚA
HAY LÀ KẾT QUẢ CỦA ỐNG NGHIỆMTrang 32
GIA ĐÌNH HIỂU ĐỜI – TÂM SỰ TUỔI GIÀ Trang 36
TẢN MẠN CUỐI NĂM Trang 41
CÔNG GIÁO THẾ GIỚI Trang 43

Đóng góp bài vi t, chia s hình nh, c ng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin g i v cô Hưng
ho c email a ch sau:paid15500@yahoo.com.Thông Tin Dân Chúa xin chân thành c m
ơn.Ch TTDC kỳ sau:

Đ NG CÔNG CHÍNH
– NGƯ I GIA TRƯ NG

TRANG 2


CHÚC MỪNG NĂM MỚI
Mừng xuân Canh Dần Ban Biên Tập Thông Tin Dân Chúa

Kính chúc

Cha Chánh Xứ
Hội Đồng Mục Vụ
Các Hội Đoàn
Toàn thể quý cụ, quý ông bà, thanh niên, và các em thiếu nhi

Một năm mới đầy tràn
An khang, hạnh phúc
Thánh đức, sức khỏe,
Đầy tràn hồng ân Thiên Chúa

Thông Tin Dân Chúa.
Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Hạt Xóm Mới
TRANG 3


Hoa xuân
Trong những thập niên vừa qua, đã có rất nhiều hội
chợ hoa được tổ chức khắp nơi. Nhưng vĩ đại nhất có lẽ là
hội chợ hoa Osaka, Nhật bản, khai mạc dạo đầu tháng tư và
kết thúc ngày cuối tháng chín năm 1990 vừa qua.
Hội chợ hoa này được tổ chức tại thị xã Tsurumi, một
vùng đất đang phát triển theo kế hoạch xây dựng cho thế kỷ
21. Trên một khoảng đất rộng 140 mẫu tây, 3 triệu loại hoa
và thảo mộc khác nhau trên khắp thế giới đã tề tựu về để
khoe sắc tranh hương chào đón du khách.
Vừa bước vào trung tâm hội chợ, một bức tường lớn
đan bằng đủ loại hoa, màu sắc rực rỡ đập ngay vào mắt du
khách. Khuôn viên phía tây dành cho các loại hoa cần chăm
sóc trong nhà kiếng, cùng với các loại hoa lớn nhất thế giới
từ Nam Dương đưa sang. Du khách cũng có thể say mê với
những loại hoa nhân tạo mà hình dạng và màu sắc biến đổi
không ngừng, tạo nên hình ảnh của thế giới thần tiên.
Vắng người hơn, ở phía đông, là khuôn viên dành cho
các loại hoa: tất cả các loại hoa đều được trồng giữa núi rừng
thiên nhiên hùng vĩ.
Giữa hai khuôn viên là một con sông nhỏ, dưới lòng
sông có thiết kế những vòi phun nước. nước lên mạnh yếu
tùy theo điều nhạc phát ra từ giàn âm thanh nổi tuyệt hảo ở
hai bờ sông. Cứ nửa tiếng đồng hồ, có một câu chuyện thần
thoại được dòng sông kể lại bằng hệ thống phun nước, hòa
với tiếng nhạc và ánh đèn màu về đêm, tạo nên một khung
cảnh rất nên thơ và thanh bình.

TRANG 4

Hoàng đế Nã Phá Luân của nước Pháp đã có lần phát
biểu như sau: “Nơi nào hoa tàn, nơi đó con người không thể
sống...”. ai trong chúng ta cũng yêu hoa, ai trong chúng ta
cũng thích sống với sự hiện diện của hoa. Vui, chúng ta thích
ngắm hoa, buồn, chúng ta cũng thích nhìn hoa. Hoa dường
như gần gũi và thông cảm với con người....Nhìn hoa sen,
chúng ta tưởng tượng ra cảnh gió mát trên bờ hồ. Ngắm hoa
hồng, chúng ta như thấy dậy lên những tình cảm thanh cao.
Ngắm hoa huệ giữa đồng, chúng ta chợt nghĩ đến cảnh đời
sớm nở tối tàn...và mỗi độ xuân về trăm hoa đua nở, gợi
chúng ta nhớ đến kỳ công của Thiên Chúa.

Lạy Chúa của muôn hoa
Con muốn là một bông hoa
Với sắc tím khiêm nhu hiền hậu
Xin cho con chút hương thơm của lòng
bác ái khoan nhân
Để con biết cảm thông, chia sẻ với
mọi người
Và lạy Chúa
Như bông hoa sớm nở, tối tàn
Xin giúp con sống tin tưởng, cậy trông phó
thác vào Chúa.

TRANG 5


CHÚA NHẬT V THƯỜNG NIÊN
07/02/2010
Bài Tin Mừng (Lc 5, 1-11) SỐNG HỮU ÍCH

Ghi nhớ: “Họ đưa thuyền vào lùng. Chúng ta cũng vậy, hãy
bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo kiên nhẫn cầu xin, hãy vâng
người” lời chu toàn bổn phận mình,
Chia sẻ: Chúa sẽ ban cho chúng ta,
Chúa bảo: “Hãy ra khơi thả không những như chúng ta
lưới”, họ vâng lời ngay và cầu xin mà còn hơn thế nữa.
bắt được nhiều cá quá sức Bài học thứ hai, lời Chúa
mong tưởng là hai thuyền hôm nay cũng kêu gọi chúng
đầy đến gần chìm. Dù là các ta: hãy sống cho ý nghĩa, hãy
tay chài thiện nghề đến đâu chu toàn ơn gọi của mình.
cũng phải kinh ngạc và công Sinh ra ở đời này, ai cũng có
nhận đó là phép lạ. một ơn gọi: người đi tu,
Chúng ta hãy nhớ lời Chúa người lập gia đình, người
hôm nay: “Hãy cứ ra khơi”, làm nghề này, người làm
nghĩa là hãy kiên nhẫn, hãy nghiệp kia, dù là ơn gọi nào,
trung thành, hãy vâng lời mà chúng ta cũng phải chu toàn
làm việc thì kết quả sẽ đến, bằng cách dấn thân phục vụ
một khi Chúa ban, kết quả sẽ anh em. Có bao giờ chúng ta
quá điều chúng ta mong tự hỏi: điều gì làm cho đời
tưởng. Chúng ta thấy đó, tôi, đời anh, đời chị có ý
giữa lúc các tông đồ mệt mỏi nghĩa? Loài thảo mộc vô tri
nhất, thất vọng nhất, thì còn có ý nghĩa cho đồng loại,
Chúa đã can thiệp đúng lúc, phương chi con người, nên
ban cho các ông một mẻ cá lạ đừng đánh mất giá trị của
TRANG 6

chính mình, vì Thiên Chúa quyết tâm sống ơn gọi của
tạo nên loài người không mình, chúng ta cũng phải
phải để vô ích, vô duyên, quyết tâm, từ đây sống tinh
hoặc để sống một thời gian thần với Chúa Kitô hơn bằng
tạm bợ trên trái đất rồi chết cách cố gặp gỡ Chúa trong
là hết. Không, ơn gọi làm thánh lễ, trong những phút
người Kitô hữu mời chúng ta cầu nguyện, chăm chỉ học lời
tìm về giá trị vĩnh cửu ngay Chúa, làm việc lành, bác ái.
giữa cuộc sống mau qua. Chúng ta hãy sống làm sao
Chúng ta có thể làm cho đời để trước khi đi ngủ mỗi tối,
mình trở thành vô nghĩa khi chúng ta không bị lương tâm
sống chỉ lo hưởng thụ mà cắn rứt chúng ta vì đã sống
không quan tâm đến anh em, vô ích, nhưng chúng ta có thể
không dám nhận một trách an lòng vì đã làm được một
nhiệm vì sợ mệt nhóc, sợ việc gì ích lợi cho anh em, nói
phải hi sinh một chút, dù chỉ được một lời nào đó đem lại
là thời gian hay tiền của. an vui cho người khác.
Sống vô trách nhiệm, chúng Trao đổi: Muốn làm ích cho
ta tự đánh mất ý nghĩa đời người khác, theo bạn, phải có
mình, mà còn làm thiệt hại, đức tính nào là quan trọng
đau khổ cho anh em. nhất?
Muốn sống cho có ý nghĩa, Cầu nguyện: Xin Chúa cho tất
điều cần thiết là chúng ta cả chúng con đều thấm nhuần
phải thấm nhuần giáo huấn lời Chúa hôm nay: hãy làm tất
của Tin Mừng, để tinh thần cả những gì có thể làm được để
của Tin Mừng hướng dẫn xây dựng đời con và đem lại an
những suy nghĩ và hành vi vui, ích lợi cho những người
của chúng ta. Vì thế, khi chung quanh.

TRANG 7


CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN
14/02/2010
Bài Tin Mừng (Lc 6, 17,20-26) HẠNH PHÚC

Ghi nhớ: “Này đây, phần Trong cuốn nhật ký “một đời
thưởng dành cho anh em trên phục vụ”, chị La-mi-na, vị nữ
trời thật lớn lao” tu người phong, thuật lại câu
Chia sẻ: chuyện sau: “Hồi ấy, tôi còn
Chúng ta hãy nhớ: hạnh rất trẻ, và đây là mùa xuân
phúc của mình luôn có ảnh đâu tiên tôi ở với người
hưởng và liên hệ đến hạnh phong. Một chút thoáng
phúc của người khác. Chân buồn, rồi tôi cố gạt quên, tôi
lý Tin Mừng và thực tế cũng nghĩ mình phải làm một điều
dạy: hạnh phúc chỉ đến với gì đó để giúp họ cùng đón
chúng ta, khi mỗi người xuân. Thế là sáng ngày đầu
đừng sống vì mình và cho năm ấy, trước tượng Chúa,
mình, mà phải sống vì tha mỗi người, trong đó có cả tôi,
nhân và cho tha nhân. Phải đều tiến lên dâng Chúa một
biết hy sinh những lợi ích lễ vật tượng trưng: của lễ thật
riêng nhỏ bé để mưu cầu lợi đơn hèn, chỉ là một cành lá,
ích chung cho toàn thể: gia một bông hoa hay một trái
đình có hòa thuận an vui, thì cây kiếm được trong khu
mỗi người trong gia đình vườn, nhưng đặc biệt có kèm
mới được hạnh phúc, xã hội theo một lời nguyện cho
có an ninh trật tự và thịnh riêng mình. Sau đó ai cũng
vượng thì mỗi gia đình mới được lãnh một phần quà
thực sự được bảo đảm về xuân và trở về phòng của
công ăn việc làm và được no mình”.
ấm.
TRANG 8

Riêng tôi, một mình ở lại với phúc của tôi. Thật là một
Chúa, nguyện cầu thêm một mùa xuân ý nghĩa”
phút, bỗng nước mắt tôi trào Vậy để những lời cầu chúc
ra… rồi tôi mở từng gói quà, hạnh phúc của chúng ta
và đọc kỹ từng lời nguyện từ trong những ngày đầu năm
1, 2,3 .. và đến lễ vật kế tiếp, mới không trở nên khách sáo,
vừa mở ra, tôi giật mình, hơi rỗng không, hay chỉ có hình
thoáng sợ. Ngay trước mặt, thức, chúng ta hãy biến đổi
một lóng tay gói kín trong những lời cầu chúc thành
mảnh giấy ghi kèm lời một lời cam kết: chúng ta sẽ
nguyện: “Lạy Chúa, đây là xây dựng hạnh phúc cho
một chi thể của con vừa rụng nhau bằng cách thực hiện
xuống trong đêm giao thừa, tám mối phúc thật: mỗi
xin dâng lên Chúa. Mỗi mùa người hãy biết quên mình,
xuân qua đi, con âm thầm quên lợi ích riêng tự, và nghĩ
dâng ngài một phần thân thể đến người khác nhiều hơn.
con, và một năm nào đó con Hãy sống hiền lành với mọi
sẽ dâng Ngài hơi thở chót người, luôn luôn biết xót
của mình. Con tin rằng mùa thương người, luôn có lòng
xuân vĩnh cửu, Ngài sẽ trả lại trong sạch và ngay thẳng,
cho con một thân thể tốt lành sống hòa thuận với mọi
và đẹp đẽ”. Với những dòng người và làm cho mọi người
chữ tôi đọc được trong ngày được hòa thuận với nhau,
đầu xuân năm ấy, đã đánh sẵn sàng chịu hi sinh vì sự
động tôi chọn lựa ở lại phục công chính, nước trời.
vụ họ đến suốt đời. Tôi muốn Nói tóm lại, mỗi người phải
đem lại niềm vui và hạnh là niềm vui, là hạnh phúc cho
phúc cho họ, và đó cũng người khác, bởi vì hạnh phúc
chính là niềm vui và hạnh thực sự của chúng ta là chính
TRANG 9

con người. Nếu có người nói: Cầu nguyện: Chúng con tha
“hỏa ngục là tha nhân” thì thiết cầu xin cho mọi người biết
chúng ta phải nói: “thiên noi gương Chúa Kitô mà sống
đàng là tha nhân”. Hạnh hòa mình với mọi người, biết lấy
phúc hiện tại ở một cuộc hạnh phúc của mọi người làm
sống hòa hợp giữa ta và hạnh phúc của riêng mình. Xin
người khác, chấp nhận và cho chúng con yêu thương
yêu thương người khác như nhau, vì yêu thương nhau là
chính bản thân mình. đem lại hạnh phúc cho nhau.
Trao đổi: Tôi cần sống thế nào
để đem lại hạnh phúc cho tôi và
người khác?

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY
21/ 02/2010
Bài Tin Mừng (Lc 4, 1-13) BA CHƯỚC CÁM DỖ

Ghi nhớ: “Ngươi chớ thử quyến rũ cao nhất, kinh
thách Đức Chúa là Thiên Chúa khủng nhất, đó là miếng ăn,
của ngươi” danh vọng và kiêu ngạo.
Chia sẻ: Vì suốt 40 ngày đêm chay
Trước khi bắt đầu công khai tịnh, không ăn uống gì, hẳn
rao giảng, Chúa Giêsu đã vào phải đói bụng lắm, nên ma
hoang địa để ăn chay, cầu quỷ đã lợi dụng cái đói bụng
nguyện. Sau 40 ngày đêm ăn để cám dỗ Chúa. Như vậy là
chay, cầu nguyện thì ma quỷ ma quỷ muốn đánh vào
đến cám dỗ Chúa. Chúng nhược điểm chung của loài
cám dỗ Chúa ba đợt: từ người là tính mê ăn uống.
quyến rũ thấp nhất đến Chúng đưa ra một hòn đá và
TRANG 10

bảo Chúa: “Nếu ông là con thừa, nên Chúa nói với ma
Thiên Chúa thì truyền cho quỷ: “Hỡi Satan, ngươi phải
hòn đá này hóa thành bánh bái lạy Chúa là Thiên Chúa
đi”. Chúa Giêsu đã vượt lên của ngươi, và phải thờ
trên tất cả, Ngài thẳng thắn phượng tôn vinh một mình
bảo ma quỷ: “Con người ta Người”
sống không phải chỉ bằng Thua keo này, bày keo khác,
cơm, bánh nhưng còn sống ma quỷ lại tung ra một đợt
bằng lời của Thiên Chúa cám dỗ nữa, chúng đưa Chúa
nữa”. Nghĩa là Chúa muốn Giêsu lên nóc đền thờ
dạy: người ta phải sẵn sàng Giêrusalem, rồi bảo Chúa
chết đói chứ không chịu bán nhảy xuống, biểu diễn tài
rẻ lương tâm, danh dự, thân nghệ để người ta khâm phục,
xác hay linh hồn mình. ca tụng. Như vậy là ma quỷ
Thất bại trong cám dỗ đầu, muốn cám dỗ Chúa về tính tự
ma quỷ tung tra một đợt cám phụ tự cao, thích hư danh,
dỗ khác. Chúng đem Chúa thích phô trương ưu thế của
Giêsu lên núi cao. Từ ngọn mình. Vậy Chúa Giêsu có
núi này, chúng chỉ cho Ngài mắc bẫy của ma quỷ không?
thấy tất cả quyền bính, vinh Không, ma quỷ muốn Chúa
hoa, giàu sang, phú quý, nổi danh sớm hơn chương
danh vọng của các nước thế trình đã định, và muốn muốn
gian và nói: “Tôi sẽ cho ông Chúa nổi nang như một tài
tất cả những thứ ấy, nếu ông tử, một nhà làm xiếc có tài để
bái lạy tôi”. Đối với Chúa dân Do Thái tôn làm bậc
Giêsu, tất cả quyền hành và thầy, và như vậy là làm trật
danh vọng là của Chúa, nói đi mục đích cứu chuộc nhân
cách khác, tất cả chỉ là phù loại. Ý đồ thâm hiểm là thế.
vân, cám dỗ Chúa cũng bằng Nhưng một lần nữa, Chúa
TRANG 11

dùng lời chúng ta thắng cuộc là chúng
ta thành công và được Chúa
Kinh khen thửơng, chi khi thua
Thánh cám dỗ mới là xấu. Nhưng để
để phản thắng được chước cám dỗ,
công lại thắng được ma quỷ, chúng ta
ma quỷ: phải luôn đề cao cảnh giác
“Ngươi chớ trước những dịp tội, đừng
thử thách Đức đùa với lửa, có ngày gây ra
Chúa là Thiên Chúa hỏa hoạn, đừng đùa với dao
của ngươi”. Ma có ngày đứt tay. Phải cầu
quỷ lại thất bại và nguyện xin Chúa trợ giúp,
rút lui. phải kiên quyết giữ vững lập
Là con người nói trường: “Dù ai nói ngả nói
chung và là nghiêng, thì ta vẫn vững như
con cái kiềng ba chân”; “ Dù ai nói
Chúa, chúng ta ngược nói xuôi, thì ta vẫn giữ
đã gặp đạo trời khăng khăng”;” Dù
ai sang cả mặc ai, thân này
những chước cám dỗ, đang nước chảy hoa trôi sá gì”
gặp những chước cám dỗ, Trao đổi: Khi bị cám dỗ, theo
hay sẽ gặp những chước cám bạn, chúng ta phải dựa vào đâu
dỗ về những thứ trên đây: ăn để không bị sa trước cám dỗ?
uống, ham hố quyền hành, Cầu nguyện: Xin Chúa Thánh
danh vọng, tiền của và kiêu Thần ban ơn khôn ngoan và sức
căng tự phụ, hoặc nhiều mạnh của Ngài cho con để con
chước cám dỗ khác nữa. Tuy không sa vào cạm bẫy của ma
nhiên, chúng ta hãy nhớ: bị quỷ.
cám dỗ chưa phải là xấu, nếu
TRANG 12


CHÚA NHẬT II MÙA CHAY
28/02 /2010
Bài Tin Mừng (Lc 9, 28b-36)
CHÚA HIỂN DUNG – ĐAU KHỔ

Ghi nhớ: “Trong lúc Người ông thấy để tăng thêm cho
cầu nguyện, dung mạo người các ông niềm tin và hy vọng
đổi khác, y phục người trở nên vào ngày mai. Như vậy, việc
trắng tinh, chói lòa” Chúa biến hình cũng dạy cho
Chia sẻ: các môn đệ biết: phải trải qua
Hôm nay, qua biến cố biến đau khổ rồi mới vào trong
hình, Chúa cho các môn đệ vinh quang. Chính Thầy của
thấy rõ Ngài là con thiên các ông, là Con Thiên Chúa
Chúa. Điều này còn được mà còn phải chịu đau khổ
chính Chúa Cha xác nhận mới bước đến vinh quang thì
qua tiếng nói từ trời cao các ông cũng không thể khác
trong lúc Chúa Giêsu biến hơn, phải trải qua đau khổ,
hình: “Đây là con yêu dấu thử thách mới vào được cõi
của Ta, Ta hài lòng về Người, phúc, cõi hằng sống được.
các ngươi hãy vâng nghe lời Như vậy, cũng như Chúa
Người”. Giêsu đã dùng sự kiện biến
Mục đích thứ hai, Chúa hình để chuẩn bị cho các môn
Giêsu biến hình là để củng cố đệ đón nhận biến cố vượt
niềm tin của các môn đệ. Bởi qua, thì Giáo Hội cũng làm
vì Chúa thấy các ông quá sợ như thế, trong khi dẫn đưa
đau khổ, không muốn chấp chúng ta đến chiêm ngắm và
nhận cuộc khổ nạn của Ngài, tham dự vào màu nhiệm
nên Chúa đã mở vinh quang Vượt Qua như điểm tới của
của nước Thiên Chúa cho các Mùa Chay, Giáo Hội cho
TRANG 13

chúng ta đọc đoạn Tin Mừng chúng ta hôm nay, đầu đang
này để khích lệ chúng ta, đội trời, chân đang đạp đất,
nghĩa là bảo cho chúng ta tức là đang sống ở trần gian,
biết: sự chết và Phục Sinh, đây cũng là một bài học rất
khổ giá và vinh quang là hai hữu ích, cho chúng ta biết ý
mặt của cùng một thực tại nghĩa và giá trị của những
cứu độ không thể tách rời đau khổ ở trần gian.
nhau: vinh quang mà không Chúng ta cần hiểu rằng: nếu
có khổ nạn thì là vinh quang loài người chẳng ưa gì đau
của thế tục, sẽ nhạt nhòa theo khổ thì Thiên Chúa càng
năm tháng. Ngược lại, khổ không ưa hơn. Ngài chẳng
nạn mà không có vinh quang bày đặt ra cũng chẳng tạo ra
thì vô nghĩa và là thất bại nguyên nhân gì cả. Trái lại,
hòan toàn. Vì thế, chúng ta Ngài là một người cha đầy
thấy mỗi lần Chúa Giêsu yêu thương, Ngài chỉ mong
loan báo về cuộc khổ nạn của cho các con cái Ngài được
Ngài, Ngài đều nói tới phục hạnh phúc thôi. Thế tại sao
sinh vinh quang. Cũng vậy, lại có mọi thứ đau khổ đè
sau khi nói về cuộc khổ nạn nặng lên con người như vậy?
sắp đến của Ngài, Chúa Tại sao chúng ta đau khổ?
Giêsu đã biến hình cho các Đối với chúng ta, đau khổ là
môn đệ nhìn thấy vinh một thực tại nhiệm màu,
quang của Ngài, để động Kinh Thánh chỉ cho chúng ta
viên khích lệ các ông, và dạy biết cái nguồn gốc sâu xa của
cho các ông cũng như mọi đau khổ là do tội lỗi mà có,
người biết: đau khổ là bước đau khổ là hậu quả của tội
đường phải đi qua để tới quê lỗi, vì nguyên tổ A-dong, Eva
trời, tới hạnh phúc đích thực đã quá yêu mình cách ích kỉ
mọi người mong đợi. Đối với mà đưa nó vào thế gian,
TRANG 14

đồng thời kéo theo những đồ nói: chúng ta tự nguyện
lộn xộn, chết chóc. Như thế, để Chúa Kitô mượn thân xác
đau khổ tự nó là một điều và toàn thể con người chúng
xấu, chẳng có giá trị gì cả. ta hầu hoàn tất những gì còn
Nhưng từ khi Chúa Giêsu thiếu trong cuộc tử nạn của
đến, lời giảng dạy, gương Ngài, nghĩa là nhờ đau khổ,
sáng và cuộc đời Ngài cho Chúa mời gọi chúng ta chia
chúng ta biết: đau khổ có một phần thập giá với Ngài, để
ý nghĩa mới, một giá trị cao cùng được chung phần vinh
quý, nó là dụng cụ cần thiết quang với Ngài.
của sự cứu chuộc và ơn cứu Như vậy, hôm nay một lần
rỗi, từ đó đau khổ được coi là nữa, chúng ta xác tín rằng:
màu nhiệm của sự sống, tùy đau khổ có giá trị cứu chuộc
theo mức độ người ta tự tình rất lớn lao, nếu chúng ta chấp
nhận lãnh hay tùy theo người nhận vì tình yêu Chúa và kết
ta nhận lãnh nó vì tình yêu hiệp với sự thương khó của
Chúa nhiều hay ít. Chúa Giêsu.
Người Kitô hữu cố gắng tìm Trao đổi: Muốn được hưởng
mọi cách để loại trừ đau khổ, hạnh phúc Nước Trời, người
nhưng khi chưa loại trừ được theo Chúa cần phải sống thế
hay không thể loại trừ được nào?
thì vui lòng chấp nhận, chứ Cầu nguyện: Xin Chúa cho
không thất vọng, chán chúng con những khi gặp đau
chường, bất mãn, vì họ tin khổ, thử thách, gian nan, chúng
rằng thái độ đó sẽ làm cho họ con có được những tâm tình và
được tham dự vào sự nghiệp thái độ như Chúa dạy ngày hôm
cứu chuộc của Chúa Kitô. nay.
Hay như thánh Phaolô tông

TRANG 15


THÁNG 2
Ý cầu nguyện:
Ý chung: cầu cho các nhà khoa học và trí thức: xin cho các nhà khoa học
và các nhà trí thức, nhờ chân thành tìm kiếm chân lý, có thể nhận biết
Thiên Chúa thật duy nhất.
Ý truyền giáo: Cầu cho ý thức về bản chất truyền giáo của Giáo hội:
xin cho Giáo Hội ý thức rằng bản chất của mình là truyền giáo, do đó cố
gắng trung thành bước theo Đức Kitô và rao giảng Tin Mừng của
Người cho tất cả mọi dân tộc.
2.2 Thứ ba. Dâng Chúa Giêsu trong đền thánh (Lễ Nến). Lễ kính
4.2 Thứ năm đầu tháng.
5.2 Thứ sáu đầu tháng. Thánh Agatha, trinh nữ, tử đạo.
6.2 Thứ bảy đầu tháng. Thánh Phaolo Miki và các bạn, tử đạo.
Lễ nhớ
7.2 Chúa nhật V thường niên.
Giáo huấn số 11: đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội Thánh và bí
tích Hôn phối (tiếp theo)
Bí tích Hôn phối ban cho họ ân sủng và trao cho họ bổn phận
phải làm nhớ lại những kỳ công của Thiên Chúa và làm chứng về
những kỳ công ấy trước mặt con cái họ; là một sự hiện tại hóa, bí tích
Hôn Phối ban cho họ ân sủng và bổn phận phải thực hiện trong hiện tại,
giữa họ với nhau và giữa họ với con cái.
10.2 Thứ tư. Thánh Scholastica, trinh nữ. Lễ nhớ.
11.2 Thứ năm. Đức Mẹ Lộ Đức. Ngày quốc tế bệnh nhân
NĂM ÂM LỊCH CANH DẦN
12.2 Chúa Nhật VI Thường niên. Thánh vịnh tuần II. Mồng một
tết canh dần. Cầu bình an cho năm mới
Giáo huấn số 12: Đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội Thánh và bí
tích Hôn phối (tt)

TRANG 16

Tình yêu ấy nhắm đến một sự hợp nhất sâu xa về ngôi vị, một sự
hợp nhất, vượt qua sự kết hợp thành một thân xác, đưa đến chỗ chỉ còn
một trái tim, một linh hồn; tình yêu ấy đòi phải bất khả phân ly và
trung thành trong việc trao hiến cho nhau một cách dứt khoát để mở
ngõ cho việc sinh sản
15.2 Thứ hai. Mồng Hai Tết. Kính nhớ tổ tiên và ông bà cha mẹ
16.2 Thứ ba. Mồng Ba Tết. Thánh hóa công ăn việc làm
MÙA CHAY
17.2 Thứ tư. Lễ tro. Giữ chay và kiêng thịt
Lưu ý: về luật giữ chay và kiêng thịt
a/ Giáo Luật điều 1251 dạy: “Thứ tư lễ tro và thứ sáu tuần thánh phải
giữ chay và kiêng thịt”
b/ tuổi giữ chay, theo Giáo luật điều 1252: “mọi người từ tuổi thành
niên cho đến khi bắt đầu 60 tuổi thì phải giữ chay”, và điều 97 khoản 1
quy định: “ai đã đến 18 tuổi trọn thì là thành niên”.
c/ luật kiêng thịt “buộc những người từ 14 tuổi trọn”. (Giáo luật điều
1252)
21.2 Chúa nhật I mùa chay. Thánh vịnh tuần I
Giáo huấn số 13: con cái, ân huệ rất quý báu của hôn nhân
Khi trở nên cha mẹ, đôi bạn cũng lãnh nhận nơi Thiên Chúa một
món quà, đó là một trách nhiệm mới. Tình thương cha mẹ nơi họ được
mời gọi trở nên dấu chỉ hữu hình cho con cái họ nhận ra được chính
tình yêu của Thiên Chúa, là “nguồn gốc mọi gia tộc trên trời dưới đất”.
22.2 Thứ hai. Lập tông tòa thánh Phêrô. Lễ kính
28.2 Chúa nhật II mùa chay. Thánh vịnh tuần II
Giáo huấn số 14: gia đình, cộng đoàn hiệp thông những ngôi vị
Hôn nhân và gia đình Kitô giáo xây nên Hội Thánh. Thật vậy,
trong gia đình, nhân vị không phải chỉ được sinh ra và dần dần nhờ
giáo dục được dẫn vào trong cộng đồng nhân loại, nhưng nhờ tái sinh
của bí tích Thánh Tẩy và nhờ giáo dục đức tin, ngôi vị ấy cũng được
dẫn vào trong gia đình của Thiên Chúa là Hội thánh.

TRANG 17


CHƯƠNG TRÌNH THÁNG 2
2.2.2010 Thứ ba. Dâng Chúa Giêsu trong Đền Thánh.(Lễ Nến)
- Làm phép nến trong lễ sáng và lễ chiều
- Lễ chiều có nghi thức dâng con trẻ cho Chúa – Xin các gia đình
cùng dâng con cho Chúa.
(Riêng các gia đình có con em từ 1 tuổi trở xuống, xin tập trung cuối
nhà thờ để rước Cha chủ tế).
7.2.2010 Chúa Nhật V thường niên - Giáo xứ chầu lượt thay cho
giáo phận.
- Lịch chầu:
Lễ thiếu nhi lúc 7g00. (Sau thánh lễ thiếu nhi, Cha xứ đặt Mình
Thánh Chúa. Thiếu nhi chầu đến 8h30).
8h30-9h30: Gh Gioan
9h30-10g30: Gh Luca
10h30-11h30: hội Hiền Mẫu
11h30-12h30: hội Legio + ban Chăm Sóc Bệnh Nhân
12h30-13h30: Huynh Đoàn + Phạt tạ
13h30-14h30: Gh Matheu
14h30-15h30: Gh Marco
15h30-16h30: Ca đoàn Phụng Vụ +Ca đoàn Cecilia +Giới trẻ.
Sau đó là giờ chầu chung, Ca đoàn Phụng Vụ phụ trách.
11.2.2010 Thứ Năm. Lễ Đức Mẹ Lộ Đức: ngày Quốc tế Bệnh
nhân - Lễ chiều lúc 18h00. Xin mời các bệnh nhân tham dự thánh lễ
cầu nguyện cho chính mình
NĂM ÂM LỊCH CANH DẦN 2010
13.2.2010 (30 Tết). Thứ bảy:
- Lễ Sáng: 5h00: Hát lễ: Ca đoàn Hiền Mẫu
- Lễ chiều: 18h00. Lễ tạ ơn cuối năm. Hát lễ: Ca đoàn Phụng Vụ.
- Lễ Giao Thừa:
. Lễ thiếu nhi: 19h00 – GLV phụ trách

TRANG 18

. Lễ người lớn: 21h30
Hát lễ: ca đoàn Cecilia
Đọc sách: Bài I: Phạt Tạ / Bài II: Hiền Mẫu
Lời nguyện: Huynh Đoàn (4 người)
Dâng lễ vật: Legio (6 người) + các thủ quỹ các Hội Đoàn và Giáo họ
(sau thánh lễ, ông Chủ tịch HĐGX chúc mừng Cha Chánh Xứ, Quý dì
và Cộng đoàn dân Chúa trong năm mới).
14.2.2010. Mùng một tết: Chúa Nhật VI thường niên - Cầu bình
an cho năm mới.
Thánh lễ: Lễ sáng: 5h00 / Lễ thiếu nhi: 7h30 / Lễ chiều và tối:
bình thường. Hát lễ bình thường
15.2.2010. Mùng hai tết. Thứ hai. Kính nhớ Tổ tiên – ông bà -
Chúc mừng thọ quý ông bà 70 tuổi trở lên.
Lễ chiều lúc 18h00
(Đặc biệt quý ông bà 70 tuổi cố gắng đi tham dự thánh lễ.)
16.2.2010. Mùng ba tết. Thứ ba. Thánh hóa công ăn việc làm.
17.2.2010. Mùng bốn tết. Thứ tư. Lễ tro - (Ăn chay kiêng thịt)
Lễ sáng: 5h00 . Hát lễ: cđ Phụng Vụ
Lễ chiều: 18h00 . Hát lễ: cđ Gia Trưởng + Hiền Mẫu
18.2.2010. Mùng năm tết. Thứ năm. Lễ tạ ơn và cầu cho năm
mới của Hiền Mẫu hạt. Lễ chiều lúc 18h00
19.2.2010. Mùng sáu tết. thứ sáu. Ngày hành hương năm thánh
của giáo xứ
Sáng 5h00. lễ bình thường tại giáo xứ
Chiều 18h30. lễ tại giáo xứ Hà Nội.
Hát lễ: cđ Cecilia / Đọc sách và lời nguyện: cđ Phụng Vụ
Xin mọi người tập trung tại nhà thờ Hà Nội – hạt Xóm mới lúc 18h30
để tham dự thánh lễ.
21.2.2010. Chúa nhật I mùa chay

TRANG 19


Những khởi đầu tích cực
Có nhiều chuyện mê tín liên quan đến ngày đầu năm.
Đáng kể nhất là những mê tín về ăn uống. Một số thực
phẩm được nhiều người tin là có sức đem lại may mắn cho
họ trong cả năm.
Dân địa phương Pennsylvania chẳng hạn. Họ có
truyền thống ăn thịt heo và kiêng cữ thịt gà vào ngày đầu
năm mới. Con gà bới đất giật lùi, còn con heo nhủi mõm tới
phía trước, vì thế họ cho rằng con heo tượng trưng cho khí
thế tiến lên trong năm mới.
Những tin tưởng ấy thật viễn vông. Tuy nhiên, giá trị
của thao thức tiến lên trong năm mới là điều không thể chối
cãi.
Thay vì tự dằn vặt rúc rỉa mình về những lỗi lầm hay
những chuyện không may trong quá khứ, chúng ta cần
vạch những kế hoạch đầy tính xây dựng cho tương lai.
Trong nỗ lực tổ chức lại cuộc sống mình, một dự phóng tích
cực và một quyết tâm mạnh mẽ thì quan trọng hơn nhiều so
với “vận may”.
Ngày đầu năm là dịp có ý nghĩa để ta nêu các quyết
tâm. Nhưng – thực ra – ngày nào cũng là “ngày lành tháng
tốt” cho ta bắt đầu, nếu ta thực sự muốn bắt đầu.
Anh em đã được tái sinh, không phải do hạt giống
mục nát, mà do hạt giống bất diệt, nhờ Lời Thiên Chúa
hằng sống và tồn tại mãi mãi. (1 Pr 1, 23).
Lạy Chúa Thánh Thần, xin đổi mới chúng con mỗi ngày.

TRANG 20


Tinh Thần Chay Tịnh
Mùa chay là mùa hãm mình đền tội. Những từ ngữ đó ngày
nay có lẽ đã trở nên xa lạ với con người thời đại. Mỗi ngày xã
hội lại càng tìm cách để con người được sống sung sướng,
nhàn hạ, thoải mái, thỏa mãn các thú vui của mình
nhiều hơn.
Ai trong chúng ta lại chẳng thích
mình được sung sướng, tự do, thoải
mái, mong muốn mình có được điều
này điều kia, được hưởng thụ những
tiện nghi vật chất.
Thế nhưng chúng ta cũng biết rằng
con người là một sinh vật luôn đòi hỏi sự tiến bộ. Con
người không phải như người không phải như một con
khỉ, tìm kiếm trái cây có sẵn, ăn no rồi thôi. Con người không
phải như con chó thỏa mãn với khúc xương trong xó bếp. Con
người muốn trồng cây, chăn nuôi, chế biến thực phẩm, làm ra
những máy móc, tiện nghi...Những điều đó không đương nhiên
có được, nhưng đòi con người phải nỗ lực, phải từ bỏ những giờ
thảnh thơi, những cuộc vui...để làm việc cật lực. Chính vì con
người muốn vươn lên mãi, chính vì con người muốn cuộc sống
của mình càng ngày càng hoàn thiện hơn, mà con người lại phải
biết từ bỏ, biết hy sinh, biết chọn lựa. Muốn học hành nên người
thì phải lựa chọn, bỏ những giờ ngồi lai rai bên ly cà phê để
khép mình vào kỷ luật học hành, muốn thành thợ máy thì phải
chui đầu vào gầm xe; muốn có miếng ăn, cái mặc, và được ăn
ngon, mặc đẹp, thì phải đổ mồ hôi sôi nước mắt.
Như vậy, hãm mình, từ bỏ lựa chọn là định luật của cuộc
sống con người. Đó là điều cực nhọc, nhưng cũng là niềm vui vì
mình được thăng tiến, được thể hiện năng lực của mình. Có điều

TRANG 21

là ngày nay người ta chỉ thấy có niềm vui vật chât, trần thế, nên
con người bằng mọi giá, cố gắng để đạt được nhiều tiền bạc, của
cải. Người ta quên mất rằng từ trong sâu xa của tâm hồn mỗi
người, chúng ta cần tình yêu đích thực, cần sự bình an hạnh
phúc trọn vẹn hơn nhiều. Những điều này thì chỉ có Chúa mới
có thể ban cho, và con người phải biết thanh tẩy, nỗ lực từ bỏ để
có thể đón nhận được ân huệ đó của Ngài. Chúa Giêsu đã nói
rằng Nước Trời chỉ có thể chiếm được bằng sức mạnh (Mr 11,
10). Nỗ lực từ bỏ, chay tịnh, hãm mình là điều cần thiết để chiếm
đoạt được Nước Trời.
Tất cả những thành đạt về xã hội, về vật chất, về tương
quan con người với nhau chỉ có thể thực sự mang lại niềm vui
sâu xa cho con người khi chính trong tâm hồn con người có một
sự bình an của Chúa, có được tình yêu nồng nàn của Chúa. Bởi
vì tình yêu là nhu cầu sâu xa nhất, căn bản nhất của con người
và tình yêu đó luôn muốn được thêm mãi. Tình yêu và sự bình
an như thế chỉ có thể có được do ân sủng của Chúa mà thôi, và
điều đó đòi hỏi con người phải biết từ bỏ tính ích kỷ, từ bỏ
những đam mê tội lỗi, từ bỏ sự ươn hèn, biếng nhác trong tâm
hồn.
Chay tịnh làm cho ta cảm nhận được sự yếu đuối của mình để
mở lòng ra đón nhận ơn Chúa. Như thế, chay tịnh lại trở nên nguồn
sức mạnh giúp ta chống lại cám dỗ và nhất là để ta được nên giống
Chúa Giêsu, Đấng đã yêu thương và đã chịu khổ hình vì ta.
Ý thức được ý nghĩa quan trọng của chay tịnh như thế, chúng
ta bước vào mùa chay với tất cả tinh thần hân hoan, phấn khởi, bởi vì
chay tịnh không phải chỉ là một thứ hình phạt để đền tội mà thôi,
nhưng còn là điều kiện để đời sống của ta được sung mãn hơn, mạnh
mẽ hơn, can trường hơn. Chay tịnh thanh luyện tâm hồn để ta có thể
đón nhận được sự bình an sâu xa, đón nhận được tình yêu của Chúa
như một món quà quý nhất cho đời mình.

TRANG 22


Sớ Táo Quân 2010. Táo Chỉnh Trang
Dạ muôn tâu Ngọc Hoàng Nỗi bức xúc thường tình
Xin thứ lỗi cho thần Chủ chăn cũng hiểu cả
Sỡ dĩ lên chầu muộn Nên đã cho làm thêm
Cũng bởi tại kẹt xe Vài phòng toilet rồi
Đường xá đông người chen Ngày quốc tế bệnh nhân
Ai cũng dành đi trước Dân cùng lên thỉnh nguyện
E rằng phạm luật thôi Chúa ơi! Nếu có thể
Chấp hành tốt giao thông Cho con qua lần này
Là một nét văn hóa Còn bằng không ý Chúa
Văn minh của thời đại Thế nào con “xin vâng”
Giờ thần dâng tấu sớ Nhờ thiên thời địa lợi
Báo cáo lên Ngài rõ Nhân hòa trong đối ngoại
Chuyện trong nhà ngoài phố Chốn dừng chân lý tưởng
Của giáo xứ chỉnh trang Chia sẻ niềm hân hoan
Tại gia năm vừa qua Khát khao được làm mẹ
Tôn tạo và tu sửa Chiều thứ bẩy cuối tháng
Bốn công trình cấp thiết Người – xe như trẩy hội
Ưu tiên gian cung thánh Họ quy tụ về đây
Nới rộng thêm diện tích Thành tâm dâng thánh lễ
Để phục vụ lễ nghi Cầu Chúa phúc – tạ ơn
Chống thấm dột tường trần Để tỏ lòng mến khách
Hầu giữ được màu sơn Ban bác ái xứ nhà
Sáng đẹp và bền bỉ Kiêm luôn việc bếp núc
Nhà hài cốt có thêm Nào bánh canh – hủ tíu
Chỗ an nghỉ linh hồn Bún bò và bún riêu
Thân nhân người quá cố Lại có cả cơm canh
Tiện đường ghé thăm qua Đến tận tay quý bà
Du khách cứ an tâm Sĩ tử ở phương xa

TRANG 23

Được ân cần chào đón Đôi vai thêm săn chắc
Lo chỗ ăn giấc ngủ Gánh lấy giang sơn này
Tiếp sức cho mùa thi Cùng thần dân của Chúa
Nhìn những giọt mồ hôi Quý hội đồng mục vụ
Má hồng bên bếp lửa Gia quyến lộc đầy tràn
Sao thương quá đi thôi Ban bái ái nhà ta
Theo thông lệ hàng năm Phát tài hơn năm cũ
Ngày truyền thống tân tòng Xin ghi một điểm son
Lêgio lại tổ chức Cho công việc bạn làm
Buổi liên hoan họp mặt Xin giữ lại trong lòng
Giao lưu cha và con Niềm tri ân tao ngộ
Niềm tin được hâm nóng Mai này dù đi xa
Trong ấm áp tình người Vẫn nhớ hoài xứ nhỏ
Chuyện bên lề xã hội Nhỏ mà không nhỏ đâu
Có một điều nhức nhối Cái tình bao la lắm
Suốt bao tháng năm qua Sau hết chúc cộng đồng
Làm sao ta có thể Ăn tết vui vẻ nhé
Dẹp hết bọn lục lâm Cờ bạc đừng tham gia
Trẻ lại cánh rừng xanh Chớ say xỉu quá đà
Cho thiên nhiên cây cỏ Kẻo mùa World Cup đến
Môi trường sinh thái lành Không đủ sức mà xem
Toàn dân được hít thở Đừng nghe ai xúi dại
Bầu không khí tinh khôi Cá độ chẳng được chi
Bác Hổ khỏi buồn sầu Nhà tan – thân tàn đấy
Thầm câu “nhớ rừng” xưa Mỗi năm được một lần
Bái bai Anh Kỷ Sửu Xả stress với Ngọc Hoàng
Chào đón xuân Canh Dần Vơi nhẹ bớt tâm can
Thần bay về hạ giới
Hưởng hồng ân năm thánh
Tiếp tục công việc mình
Cầu mong cha chánh xứ
Xin kính chúc Ngọc Hoàng
Sức khỏe luôn dồi dào
Xuân – xuân bất tận lai
TRANG 24

MÙA XUÂN TRONG ĐÔI MẮT EM
Phương Dung

Mùa đông xám xịt và khô héo đã đi qua, mặt đất kiệt
sức bỗng thức dậy, âu yếm đón lấy những tia nắng ấm áp
của mùa xuân. Đất trời trở lại dịu êm, chắt chiu cần mẫn
tiếp nhựa sống cho cây. Cây cối, hoa lá đâm chồi nảy lộc.
Trong vườn, trên những cây mai trụ lá đã bắt đầu có những
nụ hoa nhỏ xinh xinh. Thế là mùa xuân đã về: mùa xuân đã
đánh thức vạn vật dệt nên một tấm áo với muôn sắc màu
trong hương thơm giao hòa của đất trời. Mùa xuân đến, nhà
nhà náo nức trang hoàng nhà cửa để đón tết. Những bé hạt
mầm suốt mùa đông mơ ngủ dưới đất mẹ nay có sức mạnh
vươn lên khỏi mặt đất để đón mùa xuân. Ngay những bụi
sam đất cũng nở hoa vàng li ti. Đâu đó, những cánh hoa ma
bừng nở xòe bộ cánh phớt vàng thật đẹp. Mùa xuân về, đàn
chim đi tránh rét cũng về và đất trời lại tràn đầy tiếng hót
líu lo thánh thót của chúng. Mùa xuân ơi! Cám ơn nhé. Mùa
xuân về, bé lại được xúng xính trong những bộ quần áo
mới. Ngồi cạnh bên nồi bánh chưng và nhận bao lì xì...
Thích ghê! Bé mong mùa xuân về, bé khẽ thì thầm và
khẽ hôn lên gió xuân. Nhờ gió xuân chuyển lời tâm tình đến
với mùa xuân nhé. Gió khúc khích cười. Bé cũng cười.
Mùa xuân ơi! Mùa xuân trong mắt bé bây giờ đẹp hơn
bất cứ lúc nào. Mùa xuân và bé...bé với mùa xuân. Bé ước
ngày nào cũng là ngày xuân để được đi chúc tết ông bà,
người thân và nhất là được nhận bao lì xì đỏ nữa chứ! Ôi dễ
thương biết bao khi mùa xuân tới!

TRANG 25


TIẾT TRỜI ẤM LẠI
Tấn Phát

Gió mùa đông se lại. Chẳng mấy chốc mà ngày qua
mau, tiết trời ấm áp và mùa xuân tươi mát đầy sức sống đã
về. Cây cối đâm chồi nảy lộc, mọi người nao nức chuẩn bị
đón xuân. Ai nấy đều khẩn trương tất bật.
Đường phố đã khoác lên mình chiếc áo đẹp. Xuân đã
đem đến một sức sống mới cho muôn nơi, vạn vật. Những
chậu hoa kiểng, những khẩu hiệu mừng xuân rực rỡ dưới
ánh nắng ấm áp chan hòa. Tôi thấy lòng thật vui. Mùa xuân
cũng là Tết cổ truyền của dân tộc. Mọi người, mọi nhà đều
rộn ràng sửa soạn, trang hoàng nhà cửa thật sạch đẹp để
chào đón mùa xuân. Thiên nhiên, đất trời như dệt thêm áo
mới với muôn sắc màu của các loài hoa: hoa các vàng rực,
hoa lan, hoa mào gà, hoa hướng dương, hoa hồng tươi
thắm, và những chậu mai nở vàng tươi...hoa nào cũng đẹp,
cũng xinh xắn nghiêng mình làm duyên trước gió xuân.
Điều đó hứa hẹn một ngày xuân nở rộ những cánh hoa
xinh. Ai ai cũng nô nức đón xuân trong niềm vui phơi phới.
Sáng mùng một, ngày đầu xuân, tôi sẽ cùng ba mẹ đi chúc
Tết ông bà nội, ngoại. Tôi chúc ông bà mạnh khỏe và tôi
cũng được nhận lại những lời chúc tốt đẹp. Tết đến, đem lại
sự tươi trẻ và sức xuân cho vạn vật, tạo nên một không khí
tràn đầy sự sống cho muôn nơi. Tôi mong ước sao cho tất cả
mọi người sẽ hưởng một mùa xuân thật vui, thật no ấm,
bình an và hạnh phúc.

TRANG 26


SINH NHẬT
Ngày mai sinh nhật bé mà!
Sao chẳng ai hỏi "tình hình" một câu
Đã đành ba mẹ hay quên,
Nhưng còn cậu và mấy dì mà ta!

Buồn buồn hết đứng lại ngồi
Bé ra đằng trước lại vào đằng sau
Bé muốn hỏi nhưng lại thôi,
Không quà cũng được bé đâu có cần!

Chiều hôm sau đi học về,
Trên bàn có cái bánh kem nhiều màu
Dưới bếp rất nhiều món ngon
Bấy giờ bé mới bật cười thật to!

TRANG 27


8 Cách Đơn Giản Để Kéo Dài Cuộc
Sống Thêm

Năm tháng qua đi, hình như bạn cảm thấy mình già hơn.
Điều đó được thể hiện rõ qua những nếp nhăn trên khuôn mặt và
sức khỏe của bạn. các chuyên gia sức khỏe của Mỹ đã thừa nhận
rằng một phong cách sống đúng đắn không những giúp cho con
người trẻ lâu, mà còn kéo dài thêm cuộc sống của họ. Dưới đây là
8 quy tắc đơn giản để thực hiện:
1. Hãy dùng 5 lần: đó là số lần mà bạn dùng trái cây và rau
quả mỗi ngày. Các nghiên cứu cho thấy rằng, những thức
ăn này có thể hạ thấp nguy cơ bệnh tim và vài loại ung thư.
Không cần bạn ăn nhiều, điều quan trọng là hãy ăn đều đặn
mỗi ngày.
2. Loại bỏ mỡ và các thức ăn quá nhiều năng lượng: qua
nhiều nghiên cứu ở động vật đã cho thấy việc loại bớt mỡ
và thức ăn đầy đủ các vitamin, muối khoáng có thể giúp
con người kéo dài tuổi thọ.
Đối với những ai đã lỡ ăn quá nhiều mỗi ngày thì nên áp
dụng bài học của những người Ý và Hy Lạp. Để sống lâu,
họ ăn ít thịt nhưng lại tăng lượng trái cây và rau quả.
3. Hãy hoạt động nhiều hơn: Cùng với tuổi tác, tình trạng
thể lực của mỗi người hình như cũng suy giảm đi. Đó là do
chúng ta hoạt động quá ít. Mặt khác, càng lớn tuổi, nguy cơ
xuất hiện bệnh tim mạch cũng gia tăng. Hiệp hội tim mạch
Hoa Kỳ đã nêu lên một số lợi điểm của việc tập luyện đối
với sức khỏe:

TRANG 28

. Cơ thể càng tập luyện nhiều thì nó càng sử dụng hữu hiệu
isuline (là nội tiết tố giúp chuyển hóa thực phẩm thành
năng lượng), do đó bạn ít có nguy cơ bị tiểu đường.
. Tập luyện sẽ làm chậm đi sự mất calcium, do đó phòng
ngừa được chứng loãng xương.
. Việc tập luyện sẽ làm hạ thấp nguy cơ bệnh tim.
. Tập luyện cũng làm tăng hoạt động của hệ miễn dịch. Do
đó sẽ tạo ra nhiều các tế bào tiêu diệt, những cận vệ của cơ
thể, giúp lại bỏ vi trùng, virus và ung thư.
4.Ngừng hút thuốc. Các chất độc hóa học trong thuốc lá sẽ
phân hủy vitamin C là chất giữ gìn trái tim và các tế bào của
bạn trẻ lâu. Hút thuốc cũng làm co thắt các mạch máu, hủy
hoại da và lọai bỏ những lợi ích của estrogen, khiến cho bạn
dễ bị loãng xương là bệnh tim
5.Hạn chế rượu. Uống nhiều rượu (2 ly mỗi ngày) sẽ góp
phần làm gia tăng nguy cơ ung thư họng, dạ dày, xơ gan,
cao huyết áp tai biến mạch máu não, bệnh tim và các tai nạn
trong lao động cũng như giao thông.
6.Xây dựng những mối quan hệ trong yêu thương. Yêu
thương những người chung quanh cũng là cách để kéo dài
tuổi thọ của bạn. Tại sao vậy? Vì khi bạn yêu thương, tinh
thần của bạn sẽ phấn chấn, giảm đi các stress và bạn cũng
có được nhiều thói quen tốt hơn.
7.Hãy sử dụng đầu của bạn: theo Tiến sĩ Bob Jacobs, thuộc
Đại học y khoa UCLA thì: “sở dĩ người ta già đi là vì người
ta không chịu dùng đến những năng lực của tinh thần và trí
tuệ”. Vậy để giúp cho trí óc minh mẫn, bạn nên theo học
một cái gì đó, đọc 1 cuốn sách và tập luyện đầu óc, vì điều
này sẽ làm gia tăng tuần hoàn đến não.
TRANG 29

8.Nghỉ ngơi và thư giãn: các nghiên cứu cho thấy rằng, nếu
bạn ngủ bằng hay dưới 6 tiếng mỗi tối thì bạn có 70% nguy
cơ chết trước kỳ hạn, chủ yếu là các tai biến mạch máu não
và bệnh tim. Khi ngủ đủ, hệ thống miễn dịch của bạn sẽ có
cơ may tự sửa chữa và phục hồi năng lực.

Mùa Xuân im lặng trong đôi guốc

Thời gian thấm thoát thoi đưa. Thoáng chốc đã đến
ngày đời đôi guốc mòn quá rồi. Bây giờ nó không còn là
hình dạng đôi guốc ngày xưa trong cửa hàng nữa. Xấu xí,
lem luốc, nứt mẻ. Nhìn lại quãng đời, đôi guốc không thể
biết được nó đã bước bao nhiêu đường dài. Nếu mỗi ngày
bà mẹ quẩy gánh 10 cây số, thì 365 ngày một năm đã trên 3
ngàn cây số rồi. Trời ơi! Đôi guốc không ngờ nó đã đồng
hành với bà trên một dặm đường dài hơn cả đất nước của
người đàn bà như thế.
Đôi guốc không hiểu sao nó có sức chịu đựng trung
thành theo chân bà. Nó còn nhớ ngày xưa nằm trên quầy tủ
cửa hàng, mới chỉ nghĩ đến ra đi đã ngao ngán quá rồi. Vậy
đâu là sức mạnh? Gần đến cuối đời, đôi guốc nhìn lại
những bến bờ đã đi qua, nó thấy cộng lại những cây số
ngàn ấy, không bước chân nào của bà mẹ không có tình
thương. Từ sớm tinh mơ đến tan chợ chiều, bà vất vả cũng
vì các con mà thôi. Từ đó, đôi guốc khám phá ra khi nó
được chia sẻ đời nó trong tình yêu, tình yêu cho nó sức
mạnh. Bất cứ nơi nào có tình yêu thì có sức sống. Bất cứ gỗ
đã nào chạm vào tình yêu cũng thành trái tim mềm mại biết
TRANG 30

thiết tha. Và nó hiểu, nó không đi tìm mùa xuân vì chính nó
đang làm nên mùa xuân cho cuộc đời.
Sau khi bà mẹ chết, đôi guốc nằm im lặng nơi góc
tường tối. Không người con nào để ý. Nó âm thầm một đời
theo chân người mẹ, hy sinh, vất vả, chịu đựng. Lúc người
mẹ còn sống, đôi guốc đã âm thầm như thế. Bây giờ bà chết
rồi, nó vẫn tiếp tục cái âm thầm của bao ngày tháng về
trước. Chẳng lẽ bất cứ điều gì liên quan tới mẹ đều lặng lẽ
như thế sao?
Tình yêu của những người mẹ dường như bao giờ
cũng âm thầm. Xin những người con hãy khua động tình
yêu âm thầm ấy của mẹ bằng một cánh hoa linh hồn.
Kìa, ngoài kia đất trời đang chuyển mình tìm mùa
xuân.
Lạy Chúa, con cũng đang đi tìm mùa xuân cho cuộc đời.
Chân đi trong đời để tìm mùa xuân nhiều khi rất đau. Và, bây giờ
con hiểu, con nhớ tới đôi guốc của mẹ con.

TRANG 31


Con cái là “ân huệ của Thiên Chúa” hay là kết quả của
ống nghiệm?
An Phong D.G Sài Gòn

Người Kitô hữu luôn xem con cái như là ân huệ của
ThiênChúa. Nhưng họ sẽ nghĩ thế nào về việc truyền sinh chỉ
được phó mặc cho ý muốn của con người?
Có phải chỉ cần một cái trứng được thụ tinh bằng bất cứ
cách nào (cưỡng hiếp, trong ống nghiệm...) và Thiên Chúa lại “bị
ép buộc” phải tạo nên linh hồn bất tử chăng?
Câu nói “con cái là một ân huệ của Thiên Chúa” quả
thật là ý tưởng cao đẹp nhất đối với sự sống con người.
Ngay cả người không tin cũng cảm nghiệm được sự sống
không phải do chính mình tạo ra, nhưng là một thực tại
vượt khỏi tầm hiểu biết của con người cho dù người ấy
không nhận hay không muốn nhận biết Đấng Tạo Hóa là
nguồn gốc của sự sống. Hơn nữa, quyền năng sáng tạo của
Thiên Chúa không hành động bên ngoài “những nguyên lý
phụ thuộc” mà chính Ngài đã tạo nên. Mỗi con người chào
đời qua hành động truyền sinh cũng thế, người nam và
người nữ là những cộng tác viên của Thiên Chúa để truyền
lại ân huệ sự sống.
Được mời gọi để trở thành người. Giáo Hội, nhờ được
xây dựng một cách kiên vững trên Lời Chúa, luôn dạy rằng
Thiên Chúa đã tạo dựng linh hồn con người một cách trực
tiếp. Đó chính là điều làm cho con người khác với những
loài vật sống động khác. Chân lý này cũng đã được Giáo Lý
công giáo nhắc lại: “Mỗi linh hồn thiêng liêng đều được Thiên
Chúa tạo dựng một cách trực tiếp: không phải do cha mẹ làm ra
TRANG 32

và bất tử; không bị hủy diệt khi lìa khỏi xác trong sự chết và sẽ
được kết hợp lại với thân xác trong ngày sống lại” (số 366). Lời
dạy ấy không có nghĩa là linh hồn được tạo dựng một cách
độc lập với thân xác. Trái lại, Giáo Hội muốn dạy rằng con
người không phải là một sản phẩm tình cờ do tiến hóa mà
có, nhưng được Thiên Chúa muốn cho mỗi người trong một
cách thế đặc biệt và hoàn toàn độc lập. Mỗi người đều là
một kết quả của tư tưởng sáng tạp nơi Thiên Chúa; là sự
đáp trả làm nên con người đối với lời mời gọi riêng của
Thiên Chúa.
Tư tưởng triết học cổ xưa xem thân xác và linh hồn
như hai thực tại đối nghịch nhau và người ta thường đặt
câu hỏi: khi nào linh hồn đi vào trong thân xác? Phải chăng
ngay lúc trứng mới được thụ tinh? Hay sau khi bào thai
được thành hình? Những vấn nạn trên chỉ muốn nhấn
mạnh đến thời điểm nào linh hồn sống động nơi thân xác,
ngay liền một lúc với thân xác hay thời gian sau. Đó không
phải là vấn đề bởi vì con người là sự hiệp nhất giữa hồn và
xác: con người là “thần trí nhập thể”, hay nói cách khác
“thân xác được sinh động nhờ linh hồn”. Nơi nào hình
thành thân xác con người thì ở đó có linh hồn, và ngược lại.
Vì vậy, phẩm giá của sự sống con người đòi hỏi phải
có phẩm cách của việc truyền sinh. Sứ điệp Kitô giáo và
quan điểm của Giáo Hội trong suốt chiều dài lịch sử luôn
nhắc nhở rằng việc truyền sinh phải được đặt trong bối
cảnh của tình yêu. Thiên Chúa đã tạo dựng con người vì
yêu thương và việc con người cộng tác vào công trình tạo
dựng cũng phải đặt nền tảng trên tình yêu. Người ta phải
hiểu thế nào khi con cái không là kết quả của tình yêu mà
TRANG 33

thay vào đó lại là kết quả của sự thù oán, của bạo lực hay
được sinh ra nhờ một tiến trình không theo cách thế tự
nhiên?
Quyền trẻ em đều như nhau. Việc làm cha làm mẹ bao
giờ cũng kèm theo trách nhiệm. Vì thế trước khi có một sự
sống mới, trách nhiệm ấy phải được thể hiện qua việc chuẩn
bị những điều kiện cần thiết. Con cái không thể là kết quả
của một sực gặp gỡ tình cờ hay là phó mặc cho bản năng,
nhưng phải là một quyết định khôn ngoan và quảng đại của
người làm cha làm mẹ. Giáo Hội khuyên các Kitô hữu phải
biết nhận định theo từng hoàn cảnh nên tiếp tục sinh con
hay không, nhưng một khi sự sống khởi đầu thì trách
nhiệm của vợ chồng phải biểu lộ trong cùng một cách thế:
“sự sống ngay từ lúc thụ thai đã phải được giữ gìn hết sức cẩn
thận; phá thai và sát nhi là những tội ác ghê tởm” (Gaudium et
Spes 51)
Ngay từ khởi đầu sự sống cho đến cái chết tự nhiên
của một con người luôn được Thiên Chúa Quan Phòng
chăm sóc và gìn giữ cách đặc biệt. Con người không có
quyền trên việc đặt định sự sống của mình cũng như của
người khác trong bất cứ một hoàn cảnh nào. Cũng vậy,
không một ai có quyền tự hỏi và tự quyết định cho người
này được sống và người kia phải chết. Quyền sống được
xây dựng trên chính sự sống nghĩa là trên Thiên Chúa.
Chúng ta biết có những cách thế khác nhau, qua đó mỗi con
người được mời gọi đến với sự sống (chẳng hạn như là kết
quả của tình yêu, của việc thụ thai trong ống nghiệm hay
của sự hãm hiếp). Nhưng mỗi sự sống, một khi được sinh

TRANG 34

ra, thì phải được đón nhận và tôn trọng một cách vô điều
kiện.
Những em bé chào đời, cho dù là kết quả của tình yêu hoặc
do kết quả của ống nghiệm hay của bạo lực đều có cùng
một nhân phẩm và mọi quyền lợi như nhau.
Trẻ thơ vô tội. Luân lý công giáo dạy rằng tình yêu và
việc truyền sinh luôn luôn gắn liền với nhau. Sự sống con
người phải là kết quả của tình yêu giữa người nam và người
nữ kết hợp trong hôn nhân. Như vậy, những phương pháp
thụ thai nhân tạo xét theo luân lý không thể được chấp
nhận bởi vì chúng khởi động sự sống con người trong
phòng thí nghiệm như một công trình của kỹ thuật.
Phẩm giá của sự sống con người không thể là sản
phẩm của kỹ thuật: con cái có quyền được sinh ra từ tình
yêu của cha mẹ. Tuy nhiên, “mặc dù không thể chuẩn nhận
cách thế thụ thai trong ống nghiệm, mỗi đứa trẻ chào đời cần phải
được đón nhận như một ân huệ sống động của sự tốt lành nơi
Thiên Chúa và phải được giáo dục với cả tình yêu” (Domun vitae,
II, 5). Hay nói cách khác, đối với việc truyền sinh, quyền
sống của con người không thể bị coi thường hay xúc phạm
bởi bất cứ một ai, dù là quyền bính tư nhân hay công cộng.
Mỗi người khi sinh ra đời, dù bằng bất cứ một cách thế nào,
đều là hình ảnh của Thiên Chúa và có quyền đầy đủ của
con người. Một đứa trẻ có thể được chào đời một cách bất
xứng do cha mẹ thiếu trách nhiệm, hoặc vì đam mê hay bạo
lực, nhưng nó hoàn toàn vô tội. Trẻ em ấy có mọi quyền lợi
như bất cứ một con người nào khác và nó còn có quyền hơn
những trẻ em khác nữa.

TRANG 35


HIỂU ĐỜI – TÂM SỰ TUỔI GIÀ
Chu Dung Cơ – Thanh Dũng dịch

Tháng ngày hối hả, đời người ngắn ngủi,
thoáng chốc đã già. Chẳng dám nói hiểu hết
mọi lẽ nhân sinh, nhưng chỉ có hiểu cuộc đời
thì mới sống thanh thản, sống thoải mái.
Qua một ngày, mất một ngày. Qua
một ngày, vui một ngày. Vui một ngày
lãi một ngày...
Hạnh phúc do mình tạo ra.
Vui sướng là mục tiêu cuối cùng của đời
người, niềm vui ẩn chứa trong
những việc vụn vặt nhất trong đời sống,
mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc và vui
sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan
trọng là ở tâm trạng.
Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là
gì. Đừng có coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo,
nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời
chẳng ai mang nó đến, khi chết chẳng ai mang nó theo. Nếu
có người cần bạn giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một
niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm
vui thì tại sao không bỏ tiền ra mà mua? Nếu dùng tiền mà
mua được sự an nhàn tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn
biết kiếm tiền, biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền, đừng làm
tôi tớ cho nó.

TRANG 36

“Quãng đời còn lại càng ngắn ngủi thì càng phải làm
cho nó phong phú”. Người già phải thay đổi cũ kỹ đi, hãy
chia tay với “ông sư khổ hạnh” hãy làm “con chim bay
lượn”. Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi,
luôn luôn nâng cao phẩm chất cuộc sống, hưởng thụ những
thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của TUỔI
GIÀ.
Tiền bạc rồi sẽ là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá
khứ, sức khỏe là của mình.
Cha mẹ yêu con là vô hạn, con yêu cha mẹ là có hạn.
Con ốm cha mẹ buồn lo, cha mẹ ốm con nhòm một cái, hỏi
vài câu là thấy đủ rồi. Con tiêu tiền của cha mẹ thoải mái,
cha mẹ tiêu tiền của con chẳng dễ chút nào. Nhà cha mẹ là
nhà của con, nhà của con không phải là nhà cha mẹ. Khác
nhau là thế, người hiểu đời coi việc lo liệu cho con là nghĩa
vụ, là niềm vui, không mong báo đáp. Chờ báo đáp là tự
làm khổ mình.
Ốm đau trông cậy vào ai? Trông cậy con ư? Nếu ốm
dai dẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu “cứu
bệnh sàng tiền vô hiếu tử”. Trông vào bạn đời ư? Người ta
cũng yếu, có khi lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn
đỡ đần cũng không làm nổi. Trông cậy vào đồng tiền ư? Chỉ
còn cách đấy.
Cái được người ta chẳng hay để ý, cái không được thì
nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm. Thực ra sự sung sướng và hạnh
phúc trong đời tùy thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao.
Người ta hiểu đời rất quý trọng và biết thưởng thức những
gì cho mình đã có, và không ngừng phát hiện thêm ý nghĩa
của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.
TRANG 37

Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng
thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống ai
bằng mình “tỷ thượng bất túc, tỷ hạ hữu dư”, biết đủ thì lúc
nào cũng vui “tri túc thưởng lại”.
.Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt
mỏi, tự tạo niềm vui. Tốt bụng với mọi người, vui vì làm
việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui.
Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang
hèn, tận tâm vì công việc coi như cống hiến, có thể yên lòng,
không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ người ta
cũng nghĩ cả rồi, ai cũng thế cả, cuối cùng là trở về với tự
nhiên.
Thực ra nghề cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao
chẳng bằng niềm vui thanh cao.
Quá nửa đời dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia
đình, cho con cái, bây giờ thời gian còn lại chẳng bao nhiêu
nên dành cho mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho
vui thì sống, việc gì muốn làm thì làm, ai nói sao mặc kệ vì
mình đâu phải sống để người khác thích hay không thích,
nên sống thật với mình.
Sống trên đời không thể vạn sự như ý, có khiếm
khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn
thì sẽ bị cái cầu toàn làm khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối
mặt với hiện thực, thế nào cũng xong.
Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già; tuổi
không già tâm già, thế là không phải già lại thành già.
Nhưng giải quyết một vấn đề thì nên nghe già.
Sống phải năng hoạt động nhưng đừng quá mưc, ăn
uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ, quá nhiều thịt cá
TRANG 38

thì không hấp thụ được. Quá nhàn rỗi thì buồn tẻ, quá ồn
ào thì khó chịu...mọi thứ đều nên “vừa phải”.
Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn,
tham uống...) người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám
chữa bệnh ...). người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân,
chăm sóc cuộc sống. Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới
nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới chữa bệnh...Đều là muộn.
Phẩm chất sống người già cao hay thấp chủ yếu tùy
thuộc vào cách suy tưởng: Suy tưởng hướng lợi là bất cứ
việc gì đều xét theo yếu tố có lợi, dùng suy tưởng hướng lợi
để xây dựng cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức
sống và tự tin, cuộc sống có hương, có vị. Suy tưởng hướng
hại là suy tưởng tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan,
sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.
“Chơi” là một trong những nhu cầu căn bản của tuổi
già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi
yêu thích nhất, trong khi chơi hãy thử nghiệm niềm vui
chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm lý và sinh
lý, người già cũng cần kích thích và hưng phấn để tạo ra
một tuần hoàn lành mạnh.
“Hoàn toàn khỏe mạnh” đó là nói thân thể khỏe
mạnh, tâm lý khỏe mạnh và đạo đức khỏe mạnh. Tâm lý
khỏe mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao tiếp; Đạo
đức khỏe mạnh là có tình yêu thương, sẵn lòng giúp người,
có lòng khoan dung, người chăm làm điều thiện sẽ sống
lâu...
Con người là con người xã hội, không thể sống biệt
lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động

TRANG 39

công ích, hoàn thiện bản thân trong sã hội, thể hiện giá trị
của mình đó là cách sống lành mạnh.
“Cuộc sống tuổi già nên có nhiều bạn già trong nhiều
thành phần, nhiều mẫu người với nhiều màu sắc khác nhau
trong xã hội. Có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có cả một
nhóm bạn già, tình đẹp làm thêm cuộc sống tuổi già, làm
cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, màu sắc.
Con người ta chịu đựng, hòa giải và xua tan nỗi đau
đều chỉ chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy
thuốc giỏi nhất, quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách
sống như thế nào.
Tại sao khi về già người ta hay hoài cổ “hay nhớ lại
chuyện xưa?”. Đến những năm cuối đời, người ta đã đi đến
cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành
mây khói xa vời, đã đứng ở sân ga cuối. Tâm linh cần trong
phòng, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tìm lại
những tình cảm chân thành. Về lại chốn xưa, gặp lại người
thân, cùng nhắc lại những ước mơ thuở nhỏ, cùng bạn sống.
Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân
thành là một niềm vui lớn của tuổi già.
Nếu bạn đã cố gắng hết sức, mà vẫn không thay đổi
tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó. Đó cũng là một sự
giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không
bao giờ ngọt.
“SINH LÃO BỆNH TỬ” là quy luật ở đời, không chống
lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống
ngay thẳng không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho
mình dấm chấm hết thật TRÒN.

TRANG 40


tản mạn cuối năm
Hồng Hoàng
Dẫu biết rằng ngày nào có cái khổ của ngày ấy. Biết rõ
rằng dù có cầm đèn chạy trước ô tô thì cũng chẳng qua ý
Chúa định. Nhưng mà làm sao không lo cho được, sốt ruột
vì hiện tại cứ dậm chân tại chỗ, khi dòng chảy thời gian trôi
qua nhanh như bóng câu ngoài cửa sổ. “Mau với chứ, vội
vàng lên với chứ”, đứng lại thì tự thiên hạ cũng đẩy mình
đi. Nếu cần họ qua mặt cái vù.
Từ ý nghĩ nông cạn ấy mà hối hả, gấp rút vượt đèn đỏ
để đến đích cho nhanh, thế là xôi hỏng bỏng không, dục tốc
bất đạt, lại than trách Chúa.
Mối tình của tôi với chàng trai đẹp, lãng mạn như thơ,
“nhưng trong gặp gỡ đó có mầm ly biệt”, tôi hiểu, nhưng
vẫn giận Chúa lắm. Không lẽ cái rào cản tôn giáo lại là
người ta khốn đốn vậy sao? Không lẽ những lời ong tiếng
ve, vì xào bên ngoài hành lang của những kẻ tám chuyện
mà Chúa không nghe, không can thiệp.
Sau này, khi bình tâm lại, mới thấy điều kỳ diệu nằm
trong bàn tay sắp xếp của Chúa. Nếu ngày ấy chúng tôi
quyết định lấy nhau thì sao nhỉ? Sẽ là lãnh cung dành cho
tôi, sẽ là nôi giam cầm của chàng. Tôi không thể là người vợ
tháo vát, khéo léo như chàng mong đợi. Lại càng không thể
là dâu con hiền thục dưới mắt mẹ chồng. Làm sao tôi cáng
đáng nổi vai trò một người dâu trưởng trong gia đình
chồng theo Phật giáo. Tình yêu không trọn vẹn, không có
nghĩa là bất hạnh, đau khổ, đôi khi “ tình chỉ đẹp khi còn
dang dở”, để lúc chiều tà cuộc đời, hát ngân nga một mình
TRANG 41

“tóc mai sợi vắn sợi dài, lấy nhau chẳng đặng, thương hoài
ngàn năm”.
Ngẫm lại xem, Ngài lo liệu tình yêu cho bạn, há lại
không lo cơm áo gạo tiền cho bạn ư? Miễn là bạn đặt niềm
tin với Ngài, nỗ lực trong lao động để có của ăn, và luôn
nhớ dành ra vài giờ trong ngày để tâm sự với Ngài, hỏi
Ngài xem ý trung nhân mà bạn chọn có đẹp lòng Ngài
không. “Chạy mà làm gì, cần khởi hành đúng lúc”.
Ngài sẽ chỉ cho bạn lúc nào cần đèn xanh khi nào
phải cần đèn đỏ. Chúng ta đang sống những ngày cuối của
năm cũ. Hẳn là đang rối tung lên vì lo tết đến, hãy thong
thả đèn vàng để lắng nghe ý Chúa “các con đừng lo lắng vì
ngày mai”, rồi đâu cũng vào đấy, mọi gia
đình sẽ có một cái tết vừa với ngân
quỹ của mình. Chúc bạn và toàn
thể gia quyến hưởng được một
năm hồng ân trọn vẹn.

TRANG 42

1/Đức Tổng giám mục thủ đô Haiti tử nạn vì động đất. Đức
Cha Joseph Serge Miat, Tổng giám mục thủ đô Port_au_Princey
đã tử nạn trong cuộc động đất xảy ra vào chiều ngày 12.01.2010
tại Haiti. Các linh mục thừa sai truyền giáo tại Port au Princey
đã tìm thấy thi thể của Đức Tổng Giám Mục trong đống gạch đổ
nát. Văn phòng tòa Tổng Giám Mục đã sụp đổ sau trận động
đất. Tất cả các thánh đường lớn chủng viện đã bị sụp đổ. Ngỏ lời
với các tín hữu hành hương vào buổi tiếp kiến chung sáng thứ
tư 13.01.2010 ĐTC nói: “giờ đây tôi muốn lên tiếng kêu gọi cho
tình trạng thê thảm ở Haiti. Tôi đặc biết nghĩ đến dân chúng bị
thương tổn trầm trọng cách đây vài giờ vì một cuộc động đất tàn
phá gây thiệt hại nặng nề về nhân mạng, đông đảo người không
còn gia cư, thiệt hại vật chất lớn lao. Tôi mời gọi tất cả hiệp ý với
tôi lời cầu nguyện cùng T.C cho các nạn nhân bị thiệt hại trong
thiên tai này và cho những người đang khóc than người thân.
2. ĐTC tiếp kiến phụ nữ làm Ngài té ngã trong đêm giáng
sinh. Đức Benedicto XVI đã gặp người phụ nữ làm Ngài té ngã
trong đêm Giáng sinh năm 2009 tại đền thờ thánh Phero. Linh
mục Federico Lombardi, người phát ngôn tòa thánh cho biết
ĐTC đã gặp người phụ nữ này cũng với gia đình cô sau buổi
triều yết thường lệ vào các ngày thứ tư dành cho công chúng
3. HOA KỲ / Đức Thánh Cha Benedicto XVI đã chào mừng kỷ
niệm 150 năm thành lập Giáo Hoàng Học Viện Bắc Mỹ và cầu
chúc viên tiếp tục công trình “đào tạo các mục tử khôn ngoan và
quảng đại đủ tầm để truyền rao đức tin Công giáo trong tính
toàn vẹn của nó”
4. Vatican / Bộ truyền giáo đã công bố tiểu sử của 30 linh mục 2
chủng sinh, 2 nữ tu và 3 tông đồ giáo dân bị sát hại năm 2009,
sáu người bị giết ở Brazie, 6 người ở Colombia, 4 ở Cộng hòa
Dân chủ Công và 3 ở Mêhico. Đó là tất cả những người làm việc
mục vụ đã chết vì bạo lực.

TRANG 43


THÁNG 2 NĂM 2010

TRANG 44

Ttdc 2 2010

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (17)

Viewers also liked

Viewers also liked (6)

Similar to Ttdc 2 2010

Similar to Ttdc 2 2010 (20)

More from Nguyen

More from Nguyen (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Ttdc 2 2010