Ttdc 1 2010 Mau

935 views

Published on

Published in: Education, Sports
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
935
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
7
Actions
Shares
0
Downloads
10
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Ttdc 1 2010 Mau

  1. 1. SỐ 86 Chủ Đề : Nên một Trang 1
  2. 2. M cl c CAÛM NGHIEÄM NEÂN MOÄT Trang 3 LÔØI CHUÙA NGOÂI SAO LAÏ Trang 5 Cuộc đời của chúng ta cũng là một hành trình đi tìm Chúa BÍ TÍCH RÖÛA TOÄI Trang 8 Cái bởi xác thịt sinh ra là xác thịt; cái bởi Thánh Thần sinh ra là thần linh RÖÔÏU TÌNH YEÂU Trang 10 “Hễ Người bảo làm gì, thì hãy làm theo”. ÖÙNG NGHIEÄM LÔØI CHUÙA Trang 13 Ngài muốn giao tế giữa lòai người với nhau phải được thực hiện trong yêu thương CHUÙA GIEÂ-SU ÔÛ NA-DA-REÙT NA-DA- Trang 14 Mỗi người chúng ta hãy kiểm điểm lại xem: đời sống của chúng ta có là chứng ta cho lời Chúa không? LÒCH COÂNG GIAÙO Trang 16 SINH HOAÏT GIAÙO XÖ Trang 18 GIAÙO DAÂN NGAØY NAY AÛNH SINH HOAÏT Trang 19 KI- ÑÔØI SOÁNG KI-TOÂ HÖÕU Trang 24 THIEÁU NHI HAÏ TÌNH THÖÔNG VAØ HAÏNH PHUÙC Trang 25 LY & BO Trang 26 TRANG THÔ MONG CHÔØ XUAÂN Trang 27 BAÏN TREÛ SAÊN ÑUOÅI HAÏNH PHUÙC Trang 28 CON NGÖÔØI NOÄI TAÂM Trang 29 COÂNG GIAÙO THEÁ GIÔÙI Trang 30 GIA ÑÌNH HOÂN NHAÂN BAÁT KHAÛ PHAÂN LY Trang 31 LY DÒ Trang 33 THUÙC ÑAÅY HOØA BÌNH Trang 3 Trang 2
  3. 3. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010 NÊN MỘT ột linh mục qua nhiều năm coi xứ đã kể một câu chuyện khá dí dỏm và cũng rất sâu sắc như sau: “Có một đôi vợ chồng trẻ rất xinh đẹp và sống với nhau cũng rất khéo. Đúng là một cặp “trai tài gái sắc”. có lẽ chính nét trẻ trung xinh xắn của vợ chồng đã cho họ một mùa xuân cuộc đời thật nồng cháy tình yêu và hạnh phúc. Một ngày nọ, người vợ ăn một nửa trái táo, rồi tặng chồng phần kia. Người chồng vui vẻ đón nhận: Ôi nửa trái táo ân tình, công chúa của lòng anh! Hai mươi năm sau. Cũng đôi vợ chồng ấy, cộng thêm những nét tàn tạ của thời gian. Cũng một trái táo, vợ ăn một nửa, mời chồng phần còn lại. Nhưng người chồng nhăn mặt: Sao lại cho nửa trái táo ăn thừa? Tất cả nguyên trạng chỉ khác có nhan sắc. Cũng nửa trái táo dâng tặng nhưng hai mươi năm trước nhận từ tay “người đẹp” là trái táo ân tình. Hai mươi năm sau từ tay “nàng già” là trái táo ăn thừa. Nếu chỉ dựa vào nhan sắc người ta sẽ mất hết tất cả với thời gian.” Suy niệm: Những ngày tháng cuối năm các đám cưới đua nhau tổ chức. Mùa cưới rộ lên làm cho mùa đông bớt vẻ ảm đạm tiêu điều. Đám cưới nào thường cũng vui. Trong đám cưới người ta chỉ nói chuyện vui. Nhưng niềm vui kéo dài được bao lâu? Những lời chúc trăm năm hạnh phúc có thật sự đem hạnh phúc cho đôi tân hôn và làm cho họ hạnh phúc suốt đời không? Nhìn vào thực trạng đời sống gia đình hôm nay, ta thấy có được hạnh phúc gia đình là một điều rất khó, hạnh phúc trăm năm thì lại càng khó lắm. Trang 3
  4. 4. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010 Đám cưới Cana cũng suýt lâm vào cảnh bế tắc. Tiệc đang nửa chừng thì hết rượu. Hết rượu là một bất trắc không ngờ. Trong gia đình, những bất trắc có thể đưa đến bất đồng. Bất đồng dễ đưa tới bất hòa. Đã bất hòa thì đường đến bất hạnh không xa. Đám cưới Cana thực khôn ngoan nên đã mời Chúa Giêsu đến dự tiệc. Việc Chúa Giêsu đến tham dự bữa tiệc cưới nói lên sự quan tâm của Thiên Chúa đối với con người. Thiên Chúa yêu thương con người nên đã đến ở giữa loài người. không những đến ở giữa loài người, Thiên Chúa còn trở nên một người bạn thân thiết của con người, đồng hành với con người, chia vui sẻ buồn với con người. Chưa bao giờ người ta thấy một Thiên Chúa gần gũi đến thế, thân tình đến thế. Với tình thân, Thiên Chúa đã đến nhà đã cứu gia đình mới khỏi cảnh bất hành ngay trong ngày đầu tiên chung sống. Có lẽ ai trong chúng ta cũng muốn mời Chúa đến nhà. Sự hiện diện của Chúa giúp ta vượt qua được những bất trắc trong đời sống gia đình. Những bất trắc thì nhan nhản trong đời sống hằng ngày. Việc thiếu rượu của gia đình Cana nói lên những thiếu thốn của gia đình chúng ta. Có những thiếu thốn về vật chất: cơm không đủ ăn, áo không đủ mặc, thiếu tiền cho con đi học, thiếu quan tâm chăm sóc lẫn nhau, thiếu khuyên bảo dạy dỗ con Chúa, thiếu kính trọng trong đối xử, thiếu tế nhị trong lời nói. Nhau trầm trọng nhất là những thiếu thốn về đời sống đạo đức: thiếu đức tin, thiếu lòng đạo đức sốt sắng, thiếu công bằng bác ái, thiếu trách nhiệm duy trì đời sống đức tin trong gia đình. Đời sống gia đình lúc đầu rất vui, nhưng sau đó, nếu không khéo gìn giữ sẽ trở nên nhạt nhẽo như nước lã. Nhạt nhẽo vì tình nghĩa phai dần. Nhạt nhẽo vì những bổn phận nặng nề, nhàm Trang 4
  5. 5. CẢM NGHIỆM TTDC 1/2010 chán. Nhạt nhẽo vì những khuyết điểm không tránh được của mọi người. Những thiếu thốn và những nhạt nhẽo ấy hầu như vượt ngoài khả năng giải quyết của ta, nên ai cũng muốn mời Chúa đến nhà để Chúa cứu gia đình khỏi sự tan vỡ, sụp đỗ. Muốn mời Chúa đến, việc đầu tiên cần thiết là phải làm theo ý Chúa. Như Đức Mẹ dạy các gia nhân: “Người bảo gì thì phải làm theo”. Nhờ làm theo lời Chúa mà gia đình Cana thoát khỏi cảnh xấu hổ, hạnh phúc gia đình được bền vững. Gia đình muốn sống trong vui tươi, muốn giữ vững được hạnh phúc hãy làm theo Lời Chúa. Đọc Phúc Âm, học hỏi và đem ra thực hành. Để Lời Chúa soi sáng những suy nghĩ của mình. Để Lời Chúa điều khiển mọi việc làm của mình. Lộc Xuân mà chúng ta rút được trong ngày Tết phải là châm ngôn hướng dẫn toàn bộ đời sống gia đình trong suốt năm mới này. Sống theo Lời Chúa, gia đình sẽ được Chúa dẫn dắt vượt qua những thiếu thốn. Sống với Chúa, hạnh phúc gia đình sẽ luôn nồng nàn tươi mới như chất rượu ngon. Sống trung thành kết hiệp với Chúa, gia đình sẽ được Chúa đưa vào dự bữa tiệc cưới trên trời, lúc đó chàng rể đích thực là Đức Kitô sẽ cho ta nếm thứ rượu tuyệt ngon trên thiên đàng, đó là hạnh phúc không bao giờ tàn phai. Lạy Chúa, xin đến với chúng con. Lạy Chúa, xin hướng dẫn chúng con. Lạy Chúa, xin ở lại với chúng con, để chúng con “nên một” với Chúa và với nhau. Trang 5
  6. 6. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 CHÚA NHẬT – CHÚA HIỂN LINH 03/01/2010 Bài Tin Mừng (Mt 2, 1-12) Ngôi sao lạ Ghi nhớ: “Chúng tôi đã thấy vì hiểm, mọi khó khăn, các ông sao của Người xuất hiện ở phương kiên quyết đòi theo ánh sáng Đông, nên chúng tôi đến bái lạy sao thực hiện lòng tin của Người” mình. Chia sẻ: Người ta cho rằng: các ông Tại sao chỉ các nhà chiêm phải đi mất hai năm, và không tinh thấy ngôi sao đó thôi mà bao giờ than thở một lời gì. hàng ngàn hàng vạn người Thời tiết thay đổi không làm khác không thấy? Tại sao các các ông bực bội, trở ngại không ông nhận biết nó là sao lạ? Và làm các ông dừng bước, gian khi thấy rồi, tại sao các ông nguy không làm các ông nản hiểu được ý nghĩa đặc biệt của lòng, kể cả khi ngôi sao lạ biến nó là sứ điệp Thiên Chúa gởi mất, các ông vẫn hy vọng, cho? Đối với chúng ta, thì đây không hồ nghi. Thiếu vật chỉ là uy quyền của Thiên Chúa, đạo lạ lùng, là ngôi sao, các ông ngôi sao này là một dấu hiệu lạ dùng tới phương tiện thông lùng, bất ngờ, mạnh mẽ Chúa thường là hỏi han. Các ông hỏi đã dùng để tỏ mình cho các nhà thăm dân bản xứ, và được dẫn chiêm tinh. tới hoàng cung. Với một dấu hiệu không rõ Sau cùng các ông đã tìm đến rệt, không chắc chắn, không nơi. Các ông không gặp thấy đầy đủ, là ngôi sao lạ, thế mà một cung điện nguy nga, các ông nhất định ra đi tìm vua không gặp thấy một trẻ sơ sinh mới, tìm một Đấng nào đó, mà nằm trong nhung lụa, mà chỉ các ông tin rằng phải quan thấy một hài nhi đơn sơ bình trọng lắm. Bất chấp mọi nguy thường như mọi hài nhi khác. Trang 6
  7. 7. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 Nhưng không vì thế một cảnh tượng thất bại mở ra mà các ông thất vọng, trước mắt, chúng ta đau ốm, ngược lại, các ông vẫn thất bại, chúng ta cảm thấy cô tin và lòng tin đó độc và bị bỏ rơi… những lúc đó được biểu lộ một cách cụ thể chúng ta phải làm gì? Phải cầu bằng việc phủ phục xuống nguyện, suy nghĩ và bàn hỏi ý khiêm tốn thờ lạy và dâng lễ kiến khi cần, phải quyết tâm vật. duy trì lòng tin vững mạnh. Có Như vậy, do một ngôi sao lạ, như thế chúng ta mới giữ được một lời tiên tri về nơi sinh của quân bình tinh thần trong lúc Chúa Cứu Thế, và một ơn soi tìm lại đường đi, và chẳng bao sáng nội tâm đặc biệt, các nhà lâu sau, chắc chắn Thiên Chúa chiêm tinh đã đạt tới một đức sẽ cho chúng ta gặp lại hoàn tin đầy đủ, và cuối cùng đã gặp cảnh thuận tiện, hoặc tìm được được Chúa. Cuộc đời của nghị lực, hoặc nhìn thấy một tia chúng ta cũng là một hành sáng từ trời như ánh sao lạ soi trình đi tìm Chúa mãi mãi dẫn chúng ta… Tóm lại, Thiên giống như hành trình của các Chúa, lòng tin, thời gian, sự nhà chiêm tinh. kiên trì và cố gắng, đó là những Biết bao lần chúng ta cũng yếu tố giúp chúng ta thành lâm vào tình cảnh tương tự: công. theo tiếng Chúa gọi, chúng ta Trong ngày lễ Hiển Linh dấn thân vào công việc cải hôm nay, chúng ta cầu xin thiện, nhưng đi trong ánh sáng Chúa cho chúng ta có cái nhìn của Ngài được ít lâu, thì ngôi sáng suốt, một tâm hồn trinh sao hướng dẫn của Ngài biến trong, một ý chí mạnh mẽ, và mất, chúng ta bỗng thấy cả một tình yêu nồng nàn, đó là tương lai và hiện tại trở nên những điều kiện cần có để đen tối, chúng ta mất đi người chúng ta tìm thấy những biểu dìu dắt hướng dẫn, chúng ta hiện của thánh ý Chúa và tình thiếu vắng nguồn ơn cần thiết, Trang 7
  8. 8. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 yêu Chúa trong thế giới và trong cuộc đời chúng ta. Trao đổi: Đã có lúc nào thiện đời sống. Phép rửa này bạn nhận ra ánh sáng không có khả năng tẩy xóa tội ngôi sao lạ và bạn đã lỗi, không có năng lực ban ơn làm gì? thánh, nó chỉ chuẩn bị cho tâm Cầu nguyện: hồn nhận ơn tha thứ và các ơn Trong đêm tối trần gian huệ của Chúa mà thôi. Con đi tìm chân lý Còn phép rửa của Chúa Giêsu Xin ánh sáng sao lạ là một bí tích ban ơn tha thứ, cụ Chiếu rọi tâm trí con thể là được tha tội tổ tông và là Để con và mọi người điều kiện để nhận các ơn khác, Thờ lạy Chúa Hài Nhi. mặc dù cũng dùng tới nước, CHÚA NHẬT CHÚA nhưng nước chỉ là phương thế bên ngoài, là dấu hiệu bề ngoài, GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA 10 / 01/2010 còn thực sự là được rửa bằng Bài Tin Mừng. lửa, lửa đây ám chỉ sức mạnh (Lc 3, 15-16, 21-22). của Chúa Thánh Thần, biến đổi Bí Tích Rửa Tội con người tội lụy nên con Thiên Chúa và đáng hưởng gia Ghi nhớ: “Tôi, tôi làm phép rửa nghiệp vĩnh cửu nước trời. cho an hem trong nước, nhưng có Chính vì thế chúng ta thấy Bí Đấng mạnh hơn tôi đang đến, tôi Tích Rửa Tội được định nghĩa không đáng cởi quai dép cho là một bí tích tẩy xóa tội Người. Người sẽ làm phép rửa cho nguyên tổ và làm chúng ta trở anh em trong Thánh Thần và lửa”. nên con thiên Chúa; và Bí Tích Chia sẻ: Rửa Tội còn được gọi là bí tích Phép rửa của Gioan chỉ là tái sinh, nghĩa là chúng ta được một nghi thức tượng trưng, có sinh ra lần thứ nhất do cha mẹ, mục đích nhắc nhở người ta đó là sự sống tự nhiên; lần thứ phải tẩy rửa tâm hồn, thúc giục hai do Thiên Chúa, qua Bí Tích người ta ăn năn sám hối và cải Rửa Tội, Ngài ban cho chúng ta Trang 8
  9. 9. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 sự sống siêu nhiên, cho tôi thấy trước mặt có như Chúa Giêsu đã những người buôn bán, những nói với ông Ni-cô-đê- công nhân, những người thợ, mô: “Không ai có thể những người giàu, những vào Nước Thiên Chúa, nếu người nghèo… nhưng nhờ ánh không sinh ra bởi nước và sáng đức tin, con mắt linh hồn Thánh Thần. Cái bởi xác thịt cho tối thấy toàn là những sinh ra là xác thịt; cái bởi Thánh hòang tử công chúa chính cống Thần sinh ra là thần linh”, cả”. Nói dứt lời, ngài làm một nghĩa là phải chịu phép rửa để cử chỉ có lẽ chưa một linh mục có được đời sống thần linh. nào làm trên tòa giảng, ngài cúi Như vậy, nhờ Bí Tích Rửa sâu đầu và trịnh trọng nói: Tội, chúng ta nhận được đời “Nhân danh Chúa trên trời, sống mới, chúng ta trở nên con tôi xin kính chào quý ngài, các Thiên Chúa, không phải chỉ có hoàng từ và công chúa thân tiếng, có tên, nhưng thực sự là mến”. Đúng vậy, thiên Chúa là thế. Chúng ta là con Thiên cha mà cũng là vua của chúng Chúa và Thiên Chúa là cha ta. Chúng ta là con Chúa, chúng ta, một người cha yêu chúng ta là con vua, thì chúng thương chúng ta vô cùng, một ta là hoàng tử và công chúa. người cha là vua trên tất cả các Chúng ta đã chịu phép rửa vua trần gian, và như thế tội, chúng ta là con Chúa, chúng ta là những hòang tử và chúng ta hãy luôn sống xứng công chúa của vua trời đất. đáng với danh nghĩa cao quý Linh mục Mac Cathy một ấy, sống như những người con lần kia giảng về phép Rửa Tội. ngoan là trọng kính, yêu mến Khi đang nói về người chịu và vâng lời Chúa. Đàng khác, phép rửa tội được trở nên con nếu chúng ta là con Chúa, thì Chúa, ngài đột ngột dừng lại, chúng ta là anh em với nhau, rồi nói lớn lên rằng: “Chúa ơi, chúng ta hãy yêu thương nhau tôi thấy gì đây? Mắt xác thịt Trang 9
  10. 10. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 để làm vui lòng Cha củng cố niềm tin của họ trước khi của chúng ta. đem họ đi hoạt động sứ vụ cứu Trao đổi:Theo bạn, thế đầy khó khăn, như thánh chúng ta cần sống thế Gioan đã nhận định và ghi lại rõ ràng trong bài Tin Mừng: “Chúa nào cho xứng đáng với Bí Tích Giêsu đã làm phép lạ đầu tiên này Rửa Tội? tại Ca-na, miền Ga-li-lê, và bày tỏ Cầu nguyện: Xin Chúa cho vinh quang của Người, các môn chúng con luôn sống đúng với ân đệ đã tin vào Người”. phúc cao quý của Bí Tích Rửa Tội: Mục đích của phép lạ này, trước sống đẹp lòng Chúa và yêu thương mắt, là để cứu giúp đám tiệc cưới nhau. bị hết rượu nửa chừng, nhưng ý CHÚA NHẬT II THƯỜNG nghĩa thiêng liêng của nó thật sâu NIÊN xa: phép lạ này tỏ ra quyền phép 17/01 /2010 cao cả của Chúa Giêsu, chứng tỏ Bài Tin Mừng (Lc 2, 1-11) Ngài là Thiên Chúa quyền năng, Rượu tình yêu nhưng đồng thời cũng biểu lộ sứ mạng của Ngài là sứ mạng đổi Ghi nhớ: Thân mẫu người nói mới, sứ mạng cứu thế, nghĩa là với gia nhân “ Người bảo gì anh qua việc lạ lùng này, Chúa Giêsu muốn biểu lộ sứ vụ của Ngài, là em cứ làm theo” đem đến cho nhân loại một sự Chia sẻ: canh tân, một ơn huệ lớn lao, một Bài Tin Mừng kể lại phép lạ hạnh phúc hoàn hảo hơn nữa., đầu tiên và cũng là phép lạ đầu nếu rượu tượng trưng cho máu, tay của Chúa Giêsu: phép lạ biến và rượu ngon làm cho người ta nước thành rượu trong một tiệc ngạc nhiên vui mừng, thì rồi đây cưới tại làng Ca-na, miền Ga-li-lê. máu Ngài đổ ra sẽ còn làm cho Đây là một sự kiện có nhiều ý người ta ngạc nhiên và vui mừng nghĩa thiêng liêng, nhưng tựu biết mấy. trung có một chủ ý rõ rệt của Vì không phải là máu súc vật Chúa Giêsu, là Ngài tỏ mình ra mà là máu con Thiên Chúa, không đặc biệt cho các môn đệ thấy phải chỉ thanh tẩy bề ngoài có tính quyền năng cao cả của Ngài để Trang 10
  11. 11. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 cách hình thức, nhưng cũng là giờ vinh quang của là thanh tẩy tâm hồn Ngài, giờ ấy chưa đến. Đức Mẹ khỏi mọi tội lỗi. hiểu được ý Chúa, nên Mẹ Đàng khác, trong không nói thêm gì nữa, nhưng phép lạ này, chúng ta thấy rõ Mẹ tin tưởng Chúa sẽ làm một có sự can thiệp đáng kể của cái gì theo lời xin của mình. Do Đức Maria. Chính Đức Maria đó, Đức Mẹ bảo những người đã báo cho Chúa biết tình trạng giúp việc: “Hễ Người bảo làm thiếu rượu của đám cưới: “Họ gì, thì hãy làm theo”. Qua việc hết rượu rồi”. Bày tỏ như thế có này, chúng ta hiểu và xác tin nghĩa là Đức Mẹ muốn xin rằng: Đức Maria là một người Chúa can thiệp, cứu giúp. Chúa Mẹ tốt lành, luôn đóng vai trò Giêsu hiểu ý của Mẹ, nhưng bẩu cử cho nhân loại trước mặt Chúa không trả lời ngay đề Thiên Chúa. Đức Mẹ cũng sẵn nghị của Đức Mẹ, mà Chúa sàng hợp tác với công cuộc cứu muốn cho chính mẹ Ngài và chuộc của Chúa và hướng dẫn mọi người hiểu vai trò quan người ta làm theo ý Chúa. trọng của Mẹ trong việc đồng Đó là ý nghĩa của bài Tin công cứu chuộc loài người. Mẹ Mừng và cũng là chủ đích và ý là một E-va mới “đem lại hạnh nghĩa của phép lạ đầu tay của phúc cho con cháu loài người Chúa Giêsu. Qua đó, chúng ta đã đau khổ vì E-va cũ”. cũng ghi nhận được những bài Chính vì thế thánh Gioan đã học hữu ích cho niềm tin của tường thuật lại lời nói của Chúa chúng ta vào Chúa Giêsu và bằng một kiểu nói, mà mới Mẹ Maria. Tuy nhiên, hôm nay, nghe thì hơi lạ tai và có vẻ hơi chỉ xin đề cập đến một bài học hờ hững: “Thưa bà, chuyện đó khác, có lẽ cụ thể và thích hợp can gì đến bà và tôi, giờ của tôi hơn mỗi khi chúng ta nói tới chưa đến”. “Giờ của tôi chưa phép lạ tại tiệc cưới Ca-na này, đến”, Chúa có ý nói đến giờ đó là bài học về hôn nhân và chết cứu chuộc của Ngài, và tình yêu trong gia đình. Trang 11
  12. 12. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 Ở đây chúng ta đời, ly rượu hạnh phúc không không nói đến những bao giờ cạn, không bao giờ vơi. phương pháp hay Thứ hai, hãy kiểm điểm tình những cách thức để yêu mỗi ngày, nghĩa là mỗi ngày, trước khi đi ngủ, vợ chữa trị hoặc loại bỏ những con sâu phá hoại hạnh phúc gia chồng hãy nhìn lại xem ngày đình, chỉ xin đề nghị hai điềuhôm nay mình đã đáp lại hay để đề phòng, vì phòng bệnh tốttừ chối tình yêu như thế nào? hơn là phải chữa bệnh: thứ Có gì làm giảm bớt hay sứt mẻ nhất, hãy nuôi dưỡng tình yêu.tình yêu không? Có gì làm tăng thêm tình yêu không? Việc xét Theo tôi, đây là một đề nghị rất hay và tích cực. Nhưng phải mình này rất quan trọng, nó nuôi dưỡng tình yêu thế nào? giúp vợ chồng phát hiện những Thưa “từng chút, từng chút thiếu sót của mình để kịp thời một, con chim xây tổ của nó”. sửa chữa, đồng thời giúp củng Đó là một châm ngôn Pháp mà cố những ưu điểm đã có. vợ chồng phải ghi nhớ và thực Đức Khổng Tử là bậc hiền hành, nghĩa là vợ chồng phải xây nhân mà mỗi ngày còn xét mình cái tổ ấm của mình hằng ngày, ba lần huống chi chúng ta, phải từng chút, từng chút một, khi thì lăn lộn giữa đời, sự dừng lại và bằng những lời nói êm đềm yêu kiểm điểm đời sống còn cần hơn thương, khi thì bằng những cử chỉ biết bao. Ước mong các bậc cha nhẹ nhàng âu yếm, khi thì bằng Mẹ và các đôi vợ chồng hãy suy những việc làm chứng tỏ quan nghĩ thêm và cố gắng thực hành tâm đến nhau, lo lắng cho nhau và trong gia đình của mình. chăm sóc nhau… Trao đổi: Theo bạn đâu là những Cứ thế, những cái nhỏ nhặt nguyên nhân đe dọa hạnh phúc gia bình thường nhưng lâu dài ấy đình? Muốn chiến thắng bạn phải sẽ là những ngọn lửa hồng hâm làm gì? nóng tình cảm, là những giọt Cầu nguyện: Nguyện xin lòng nồng say rót vào ly rượu cuộc nhân hậu Chúa ngự trị trong gia Trang 12
  13. 13. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 đình chúng con để người bị tà ma ám ảnh, chữa chúng con đem lại hạnh lành tất cả những bệnh tật, phúc cho nhau. khích lệ, tha thứ cho những Ghi nhớ: Người bắt người tội lỗi. Ngài đã hòa đồng đầu nói với họ “Hôm nay đã ứng với những người hèn hạ, nghèo nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa khó. Ngài dạy phải quảng đại, nghe” bác ái, yêu thương đối với mọi CHÚA NHẬT III THƯỜNG NIÊN người, kể cả kẻ thù, và không 24/01 /2010 bao giờ được xét đoán bất công, Bài Tin Mừng (Lc 1, 1-4. 4, 14-15) Ngài muốn giao tế giữa lòai Ứng nghiệm lời Chúa. người với nhau phải được thực hiện trong yêu thương. Những Chia sẻ: dẫn chứng trên đây cho thấy Khi Chúa Giêsu nói với những những lời ngôn sứ Isaia đã nói người nghe Ngài: “Hôm nay đã trước được ứng nghiệm đầy đủ ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe” là Chúa muốn nói nơi Chúa Giêsu, Ngài là Đấng cho họ biết họ đang được nghe Cứu Thế, Đấng Thiên Sai, đã chính người tôi tớ mà ngôn sứ thi hành trọn vẹn sứ mạng Isaia đã loan báo, đó chính là tôi, Thiên Chúa trao phó cho Ngài. người đang nói với quý vị, tôi Qua bài Tin Mừng chúng ta ghi chính là Đấng Cứu Thế, và sứ nhận được hai bài học: Thứ mạng của tôi là thực hiện những nhất, Chúa Giêsu đến trần gian, điều Isaia đã nói trước. Ngài có một vai trò, một địa vị Quả thực, suốt thời gian Chúa trong một khoảng không gian Giêsu sống và rao giảng, Ngài thời gian nhất định, và Ngài đã đã thực hiện từng chi tiết đoạn sống trọn vẹn vai trò, địa vị của sách thánh này: rao giảng Tin Ngài. Chúng ta cũng vậy, mỗi Mừng cho mọi người, nhất là người chúng ta được sinh ra ở những người nghèo khổ, cảm đời này, ai cũng có một vai trò, thông an ủi những tấm lòng một địa vị trong cuộc sống, mỗi sầu muộn, giải phóng những người đều có một chỗ đứng Trang 13
  14. 14. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 riêng của mình. Ở đời hương Việt Nam, vẫn còn rất này có nhiều chỗ nhiều người chưa biết Chúa, đứng khác nhau: chúng ta hãy sống lời Chúa thế người thì làm cha mẹ, nào để đồng bào chúng ta, anh người đi tu, người làm nghề em sống chung quanh chúng này, kẻ làm nghiệp kia. Vai trò ta, có thể đọc được Tin Mừng và chỗ đứng riêng đó tạo ra sắc của Chúa qua chính con người thái đặc thù đóng góp cho cuộc và cuộc sống của chúng ta. sống. Trao đổi: Chúng ta cần sống thế Thứ hai, Chúa Giêsu đã làm nào để mời gọi người khác về với cho lời Kinh Thánh nói về Ngài Chúa? được ứng nghiệm. Chúng ta Cầu nguyện: Xin cho ngọn nến cũng vậy, chúng ta có bổn phận ngày rửa tội mãi cháy sáng trong làm cho lời Chúa được ứng cuộc đời con. nghiệm nơi đời sống chúng ta, CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN nghĩa là chúng ta hãy sống 31/01/2010 những lời Chúa đã giảng dạy. Bài Tin Mừng (Lc 4, 21-30) Bởi vì đời sống của người tín Chúa Giêsu ở Nazaret hữu rất hệ trọng trong việc mời Ghi nhớ: “Tôi bảo thật các ông, gọi mọi người đến với Chúa, không một ngôn sứ nào được chấp đời sống của chúng ta có thể nhận ở quê hương mình” hoặc xua đuổi hoặc giữ người Chia sẻ: khác lại cho Chúa Kitô. Bài Tin Mừng hôm nay tiếp Tóm lại, dù chúng ta là ai, có liền bài Tin Mừng Chúa nhật tuần vai trò gì hay đứng ở vị trí nào, trước, trình bày cho chúng ta một chúng ta cũng phải trở nên bức tranh thật phũ phàng về quan dấu chỉ của lời Chúa, chúng ta hệ giữa Chúa Giêsu và những cần phải phiên dịch Tin Mừng người đồng hương của Ngài. ra cuộc sống của chúng ta. Chúa trở về Nazaret, vào hội Cuộc sống của chúng ta hôm đường, đọc và giải thích Kinh nay là cuộc sống trên quê Thánh. Mọi người đều tán thành Trang 14
  15. 15. LỜI CHÚA TTDC 1/2010 và thán phục những lời là một ngôn sứ, Chúa vẫn muốn hay ý đẹp Ngài đã nói. dùng chúng ta để nói lời của Ngài Nhưng tại sao từ chỗ cho nhân loại: lời chân lý và tình tán thành và thán phục thương. Và chúng ta có thể thi ấy, người ta đã đột ngột chuyển hành sứ mạng này bằng cách thực sang chống đối, và chống đối hiện những điều chúng ta cầu xin mãnh liệt, tàn bạo tới mức kéo Chúa trong bài hát Kinh Hòa Bình Ngài tuốt lên đỉnh đồi, để xô Ngài mà chúng ta thường hát: xin cho xuống vực thẳm, nghĩa là rõ ràng con biết mến thương và phụng sự họ có ý định thủ tiêu Ngài. Chúa trong mọi người. Xin dùng Bài Tin Mừng giúp chúng ta con như khí cụ bình an của Chúa. hiểu biết thêm về một trong Mỗi người chúng ta hãy kiểm những sứ vụ chủ yếu của Chúa điểm lại xem: đời sống của chúng Giêsu, đó là sứ vụ ngôn sứ. Và ta có là chứng ta cho lời Chúa chúng ta cũng phải xác định ngay không? Chúa có hài lòng về đời rằng: Chúa Giêsu không chỉ là sống hiện nay của chúng ta ngôn sứ, hay nói đúng hơn, Ngài không? Và mọi người có hài lòng còn hơn cả ngôn sứ, vì chính Ngài về đời sống của chúng ta không? là Đấng Thiên Sai, Ngài đến thi Chúng ta có đang là khí cụ để hành sứ mạng Chúa Cha đã trao đem yêu thương và an bình đến phó cho Ngài. Nhưng Ngài phải cho những người sống chung chịu đựng tất cả sự đối kháng và quanh chúng ta không? Trả lời thù ghét của cả dân tộc Ngài: vua được những câu hỏi ấy, chúng ta chúa, quan quyền, tư tế, kinh sư. đang là ngôn sứ của Chúa giữa Điều khiến chúng ta phải ngạc anh chị em chúng ta. nhiên là sự đối đầu ấy đã xảy ra Trao đổi: Ngày lãnh Bí Tích Rửa ngày từ khi Chúa bắt đầu sứ Tội, Chúa đã trao cho chúng ta mạng cứu chuộc của Ngài. chức vụ ngôn sứ, bạn đã thực hiện Nhưng sứ mạng của Chúa chức vụ ấy như thế nào? Giêsu không chỉ dừng lại nơi Cầu nguyện: Xin cho con biết Chúa mà vẫn còn đang tiếp tục mến yêu và phụng sự Chúa trong qua Giáo Hội và trong Giáo Hội mọi người. suốt 20 thế kỷ qua cho đến chúng ta hôm nay. Mỗi người Kitô cũng Trang 15
  16. 16. LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 1/2010 THÁNG GIÊNG Ý cầu nguyện Ý chung: cầu cho giới trẻ và những phương tiện truyền thông xã hội: xin cho giới trẻ biết sử dụng những phương tiện truyền thông xã hội hiện đại để phát triển nhân cách và tự chuẩn bị tốt hơn cho việc phục vụ xã hội. Ý truyền giáo: cầu cho sự hợp nhất giữa các Kitô hữu: xin cho tất cả mọi người tin vào Đức Kitô hiểu rằng sự hợp nhất giữa các Kitô hữu giúp cho việc rao giảng Tin Mừng đạt được nhiều kết quả tốt đẹp hơn. 1.1 Thứ sáu đầu tháng. Cuối tuần bát nhật Giáng Sinh. Thánh Maria, Mẹ Thiên Chúa. Lễ Trọng. Ngày thế giới hòa bình. 2.1 Thứ bảy đầu tháng. Thánh Basilio Cả và thánh Gregorio Nazianzeno giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. 3.1 Chúa nhật. Chúa Hiển Linh. Lễ trọng. Lễ cầu cho giáo dân Giáo huấn số 6: thời đại chúng ta cần sự khôn ngoan “Hơn bất cứ một thời đại nào khác, thời đại chúng ta cần có một sự khôn ngoan thế nào để tất cả những khám phá mới của con người, dù là khám phá nào đi nữa, cũng đều được mang tính chất nhân bản hơn. Tương lai thế giới sẽ lâm nguy nếu tương lai ấy không biết kiếm cho mình những nhà hiền triết.” 7.1 Thứ năm đầu tháng. 10.1 Chúa nhật Chúa Giêsu chịu phép rửa. Lễ kính. Giáo huấn số 7: hội nhập văn hóa Thi hành mục vụ thế nào để việc “hội nhập văn hóa” trong đức tin Kitô giáo được thực hiện một cách càng lúc càng rộng lớn, ngay cả trong lãnh vực hôn nhân và gia đình. Mùa thường niên (trước mùa Chay) . Năm Chẵn (II) Trang 16
  17. 17. LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 1/2010 17.1 Chúa nhật II thường niên. Thánh vịnh tuần II. Giáo huấn số 8: con người, hình ảnh của Thiên Chúa Tình Yêu Thiên Chúa đã tạo dựng con người theo hình ảnh Người, giống như họa ảnh của Người. Khi vì yêu thương mà kêu gọi con người bước vào cuộc sống, Người cũng đồng thời mời gọi họ sống cho tình yêu. 18.1 Thứ Hai. Bắt đầu tuần lễ cầu cho các Kitô hữu hợp nhất. 21.1 Thứ Năm. Thánh Anê, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ. 24.1 Chúa Nhật III thường niên. Thánh vịnh tuần III Giáo huấn số 9: Đức Giêsu Kitô, Hôn phu của Hội thánh và Bí tích hôn phối Hôn nhân của những người đã lãnh bí tích Thánh Tẩy trở nên biểu tượng thật của giao ước mới và vĩnh cửu được ký kết trong máu Đức Kitô. Thánh thần mà Chúa đã đổ tràn xuống, ban cho họ một trái tim mới và làm cho cả người nam và người nữ có khả năng yêu thương nhau như Đức Kitô đã yêu thương chúng ta. 25.1 Thứ hai. Thánh Phaolo, Tông Đồ, trở lại. Lễ kính. Kết thúc tuần lễ cầu cho các Kitô hữu hợp nhất. 26.1 Thứ ba. Thánh Timotheo và thánh Titô, giám mục. Lễ nhớ. 28.1 Thứ năm. Thánh Tôma Aquino, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. 31.1 Chúa nhật IV thường niên. Giáo huấn số 10: Đức Giêsu Kitô hôn phu của Hội Thánh và Bí tích Hôn Phối Có đội bạn nào đẹp bằng đôi bạn Kitô hữu, được kết hợp do cùng một niềm hy vọng, cùng một ước nguyện, cùng một nề nếp, cùng một công việc phục vụ. Cả hai cùng là con một Cha, cùng phục vụ một Chúa; không gì phân rẽ họ nổi, trong tinh thần cũng như trong thể xác; ngược lại, họ là hai trong cùng một thể xác. Ở đâu có cùng một thể xác, ở đó cũng có cùng một tinh thần. Trang 17
  18. 18. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 Sinh hoạt Giáo Xứ tháng 1-2010 31.112.2010 – Thứ năm. Lễ Giao Thừa Dương Lịch 2010 21g30. Chuông I 22g00. Chuông II 22g30. Thánh Lễ đón Giao Thừa Hát lễ: Ca đoàn Phụng Vụ Bài đọc I: Lê-giô Bài đọc II: Huynh đoàn Đa-minh Lời nguyện: Hiền mẫu Dâng Lễ vật: Phạt Tạ 1.1.2010 – Thứ sáu. Thánh Ma-ri-a Mẹ Thiên Chúa, Lễ trọng. Ngày Thế Giới hòa bình. Lê-Giô Ma-Ri-A mừng Lễ Quan Thầy. 3.1.2010 - Chúa Nhật Hiển Linh, Lễ trọng 10.1.2010 - Chúa Nhật Chúa Giê-su chịu phép Rửa, Lễ kính. MÙA THƯỜNG NIÊN 17.1.2010 - Chúa Nhật II thường niên. 18.1.2010 - Thứ hai. Thánh Phao-Lô tông đồ trở lại, Lễ kính. Kết thúc tuần lễ cầu cho các Ki-tô hữu hợp nhất. 28.1.2010 – Thứ năm. Thánh Tô-ma A-qui-rô Linh Mục Tiến Sĩ Hội Thánh. Quan thầy ban Lễ Sinh 31.1.2010 – Chúa Nhật IV Thường Niên 7.2.2010 – Chúa Nhật V Thường Niên, GX Chầu Lượt thay Giáo Phận. Lễ Thiếu Nhi lúc 7g00. Sau Thánh lễ Thiếu Nhi, Cha xứ đặt Mình Thánh Chúa. Thiếu Nhi Chầu đến 8g30. 8g30-9g30: Giáo họ gi-an 9g30-10g30: Giáo họ Lu-ca 10g30-11g30: Hội Hiền Mẫu 11g30-12g30: Lê-giô Ma-ri-a, Ban chăm sóc bệnh nhân 12g30-13g30: Huynh đoàn , Phạt tạ 13g30-14g30: giáo họ Mat-thêu 14g30-15g30: giáo họ Mac-cô 15g30-16g30: Ca đoàn Phụng Vụ, Ce-ci-li-a, Giới trẻ(sinh viên) Sau đó là giờ Chầu chung, Ca đoàn phụ trách Trang 18
  19. 19. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 Tháng12, Giáo X r n rã các ho t ng m ng Chúa Giáng Sinh. Hang á ngoài tr i to hơn, p hơn năm trư c, hang á trong Nhà Th thì hàm ch a nhi u ý nghĩa… Các em thi u nhi v i trí tư ng tư ng phong phú ã làm nên nh ng m u hang á l m t Trang 19
  20. 20. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 Không th không nh c n k ch di n nguy n t Thi u Nhi và ban Giáo Lý Viên. Anh Ch cùng các em ã t p ròng rã tháng tr i, ư c nhi u l i khen trong êm di n trư c gi L Câu chuy n Chúa Hài Đ ng giáng Sinh ư c k xen l n v i ti t m c múa m i l v i ti t t u hân hoan , r n ràng… Trang 20
  21. 21. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 N i ti p ti t m c c a Thi u Nhi là v k ch tâm lý xã h i do gi i tr (sinh viên) ph trách V k ch miêu t hành trình i tìm Chúa c a gi i tr hôm nay trong cu c s ng i thư ng và gi a ngư i i… Và th y r ng, Chúa nào có âu xa… Trang 21
  22. 22. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 M t vài hình nh êm văn ngh trông i Chúa ngoài gi i nh t ư c trao cho ti t m c “Truy n tin” c a Thi u Nhi, còn có m t s gi i trao cho ca oàn các Bà, ca oàn Ph ng V … Trang 22
  23. 23. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 Ca oàn “ chăm sóc b nh nhân” Đôi song ca tr y tài năng Trang 23
  24. 24. GIÁO DÂN NGÀY NAY TTDC 1/2010 ĐỜI SỐNG KI-TÔ HỮU ột buổi họp mặt sống động được tổ chức trong một ngôi nhà thờ làng. Qua những buổi họp mặt, nhiều người đã được ơn giải thoát. Một lần kia, sau khi giảng, vị linh mục nói: - “Ở đây, có người nào gây ảnh hưởng nhất cho anh chị em trong việc trở thành một người Kitô hữu không? Có thể đó là bà mẹ, là người rao giảng, là giáo viên, là người hàng xóm của anh chị em. Tôi mong rằng bây giờ anh chị em sẽ đứng lên và tiến đến bắt tay người nào có ảnh hưởng nhất đối với anh chị em trong việc chấp nhận Đức Kitô như là Đấng Cứu Độ của mình”. Ngồi bên phải vị linh mục là một bà cụ đã ngoài 75 tuổi. Bà cụ chưa bao giờ nói trước công chúng, bà cũng không phải là một nhà giảng thuyết, hoặc một người làm việc trong nhà thờ, bà cụ chỉ là một người mẹ, một người vợ Công Giáo đầy lòng tin, hết lòng tân tụy với bổn phận hằng ngày mà thôi. Thế mà cả một chuỗi dài người cứ nối tiếp nhau tiến đến bắt tay cụ, họ nói: - “Cuộc sống âm thầm, tận tụy, đầy lòng tin của cụ, những hành động và chứng từ của cụ đối với Đức Kitô đã đưa dẫn chúng tôi đến với Đức Kitô, Đấng Cứu Độ!” Thật là một đời sống tươi đẹp, thánh thiện mà nhờ đó, qua bao năm tháng, người phụ nữ Công giáo này đã đưa nhiều người đến với Đấng Cứu Độ. Trang 24
  25. 25. THIẾU NHI TTDC 1/2010 TÌNH THƯƠNG VÀ HẠNH PHÚC và là i u quý giá nh t không C ó m t c nh tư ng gì có th ánh i. Th t v y, l n hơn bi n ó là ý nghĩa l n lao c a tình b u tr i, có m t thương là t o ra h nh phúc. c nh tư ng l n hơn b u tr i Tình thương là nét p ti m ó là lòng ngư i. M i con n s c m nh vĩ i, là ni m ngư i sinh ra trên th gian h nh phúc, quý giá c a con này ó ã là m t ni m h nh ngư i. phúc vĩ i. Nhưng sinh ra “Tình thương là ni m say s ng trong vô nghĩa thì cái mê làm cho ngư i khác ư c di m phúc l n lao kia l i tr h nh phúc (F. Sile). Hay thành m t th bi k ch chua trong Kinh Thánh, Chúa xót. Ý nghĩa c a cu c s ng – Giêsu ã d y các môn i u làm nên h nh phúc th c r ng: “Anh em hãy yêu s , h nh phúc t n t i lâu thương nhau như th y ã yêu b n nh t khi nó ư c nuôi thương anh em”. Đư c yêu dư ng b ng su i ngu n c a thương là m t h nh phúc tình yêu thương. nhưng yêu thương ngư i khác Và trong cu c i, n u còn là m t h nh phúc l n không có tình thương, thì hơn. cu c s ng s là m t màu Yêu thương giống như ngọn xám ng t, bu n chán. Tình lửa thắp lên rồi sẽ cháy lan mạnh thương s làm cho cu c s ng mẽ. Vì thế, ta phải trân trọng tràn ng p ti ng cư i, ni m vui và h nh phúc. Đ i v i những gì ta đang có, hãy yêu nhi u ngư i, h nh phúc b t thương và san sẻ để cuộc sống trở u t nh ng i u gi n d , nên ý nghĩa hơn. Hãy sống thật ơn gi n nh t, khi m i s m hạnh phúc khi ta còn sống bởi vì mai th c d y, th y mình s ng mỗi người chỉ có một lần sống mà có ích trên cõi i này. Vì v y, tình thương mang thôi. Và lúc đó, ta sẽ cảm thấy l i h nh phúc cho ngư i nh n cuộc đời này thật tươi đẹp. Tấn Phát Trang 25
  26. 26. THIẾU NHI TTDC 1/2010 Ly và Bo Hai chị em Ly và Bo đang chơi đô mi nô thì có tiếng mẹ: - Ly! Bo! Xuống phụ mẹ nào! Ly liền dọn dẹp đồ chơi và bảo: - mình xuống phụ mẹ đi em! Bo bực tức: - Mẹ kỳ quá, nãy giờ toàn thua không, sắp gỡ lại được thì mẹ gọi - Mau lên Ly, Bo, phụ mẹ dọn bát. Tiếng mẹ từ nhà dưới vọng lên. Bo vẫn chẳng chịu xuống. Ly bảo: - Em không muốn ăn cơm hả? Mẹ dặn là chị em mình lớn rồi phải biết phụ mẹ. Em cứ như em bé ấy! Ly chạy xuống nhà. Mẹ thấy chỉ có Ly, ngạc nhiên: - Bo đâu con? - Nó không chịu xuống mẹ ơi! - Nó lại lười nữa rồi. Thôi ăn cơm đi, kệ nó. Một lát sau, Bo mò xuống. Bo hơi ngạc nhiên. Cứ tưởng mẹ sẽ dọn bát cho nó...ai ngờ, Bo chẳng có chén, cũng chẳng có đồ ăn. Bo liền lay mẹ và chị: - Chị, lấy cơm cho em! - Em chơi tiếp đi! - Mẹ, lấy cơm cho con! - Đó, con thấy chưa, tại con lười, không phụ mẹ nên không biết đồ ăn cất ở đâu đấy. Nếu mẹ và chị đi vắng thì con làm sao biết lo cho mình? Rồi mẹ chỉ chỗ cất đồ ăn và bảo Bo tự dọn chén. Cuối cùng Bo cũng có một bữa ăn ngon miệng. Sau đó mấy ngày, mẹ gọi: - Bo xách đồ phụ mẹ đi con! Bo dạ rõ to rồi chạy lại xách phụ mẹ ngay. Chị Ly chọc: - Coi chừng có bão! Bo mắc cỡ la ầm: “ Chị chọc hoài”. Ngoài trời, nắng rung rinh như cùng cười với hai chị em. Phương Dung Trang 26
  27. 27. TRANG THƠ TTDC 1/2010 Mong chờ mùa xuân Nếu đời không Xuân về cho cây cối mùa XUÂN Kết nụ và đơm bông Vạn vật buồn hiu hắt Trái ngọt thơm môi miệng Rừng vắng tiếng chim ca Hoa tươi thắm cuộc đời Hoa tàn phai héo úa Xuân về cho em thơ Nếu đời không mùa xuân Có phong bao lì xì HẠ vàng ngôi bá chủ Xum xoe quần áo mới Chiếu dãi xuống nhân gian Khoe với bạn ngoài hiên Cơn thịnh nộ của trời Xuân về cho tình yêu Nếu đời không mùa xuân Đôi lứa thêm mặn mà Dấu tình trong ảm đạm Tay tung tăng ta hát Chiều THU buồn mênh mang Thì thầm bài tình ca Lang thang hoài trên phố Xuân về để ông bà Nếu đời không mùa xuân Đoàn tự cùng con cháu Vùi mình trong chăn ấm Cảm nhận được niềm vui Nghe ĐÔNG dài lê thê Hạnh phúc lứa tuổi già Mây giăng sầu tê tái Hồng Tiểu Muội Trang 27
  28. 28. B N TR TTDC 1/2010 SĂN ĐUỔI HẠNH PHÚC ột con chó lớn đang quan sát một chó con đang loay hoay cố chụp bắt chiếc duôi của chính nó. “Chú mày làm gì thế?” – con chó lớn hỏi. - “Dạ, cháu đang tìm kiếm hạnh phúc” – chó con trả lời – “Cháu nghe bảo rằng hạnh phúc nằm trong đuôi của cháu; nếu cháu chụp được duôi mình, cháu sẽ có hạnh phúc”. Con chó lớn cười ồ, nói rằng chính nó cũng từng nghe thiên hạ đồn như thế. Nhưng rồi nó đã khám phá ra rằng mỗi lần mình cố đuổi bắt chiếc đuôi thì chiếc đuôi luôn luôn vượt khỏi mình”. “Vì thế” – nó nói – “giờ đây tao chẳng cố sức vô ích như vậy nữa. Tao chỉ làm những công việc bình thường của một con chó và tao nhận thấy hạnh phúc tự kéo đến với tao”. Bạn đừng mất công loay hoay mãi để tìm kiếm hạnh phúc. Hãy thung dung làm những công việc bình thường của một con người: Yêu mến Thiên Chúa, yêu mến tha nhân và yêu mến bản thân. Và bất chợt bạn sẽ nhận ra hạnh phúc đang ngập tràn nơi bạn. Xin cho anh em, nhờ lòng tin, được Đức Kitô ngự trong tâm hồn, xin cho anh em được bén rễ sâu và xây dựng vững chắc trên đức ái. (Ep 3,17) Lạy Chúa Giêsu, xin ở lại trong con. CON NGƯỜI NỘI TÂM m đã đọc bức tâm thư của Đức Gioan Phaolo II gửi cho các gia đình năm 1994 chưa? Có người bảo anh: khó hiểu quá! Đúng thế, vì tuy là tâm thư mang tính chia sẻ tâm tình, nhưng lá thư của Đức Thánh Cha còn là một “Tổng luận thần học” về gia đình nữa. Ở phần cuối của lá thư, anh thấy Đức Thánh Cha trích dẫn một câu của thánh Phaolo “Tôi quỳ trước mặt Cha...xin Người...ban cho Trang 28
  29. 29. BẠN TRẺ TTDC 1/2010 anh em sức mạnh bởi Thánh Thần của Người, để con người nội tâm của anh em được kiên cường mạnh mẽ” (Ep 3,16). Và Đức Thánh Cha coi lời này là “Paroles clés”, những “lời – chìa – khóa”. Nhận xét ấy khiến anh liên tưởng đến hình ảnh hay được các hiền nhân Ấn giáo sử dụng. Em cứ tưởng tượng một cây cổ thụ với cành lá xum xuê vươn xa và vươn rộng phủ kín đất đai. Thế rồi người ta phát hiện lá cây bị sâu bọ tấn công. Người ta vội vã chạy chữa bằng cách vặt lá. Cứ lá nào bị sâu ăn là vặt ngay. Vặt hết lá bị sâu ăn, quay lại thì những lá mới mọc sau này cũng đã bị loài sâu bọ thăm viếng. Và các hiền nhân bảo rằng: “Thay vì vặt lá như thế, phải chữa trị từ bên trong, vì sâu bọ đục khoét từ bên trong cây cổ thụ”. Đối diện với những đổ vỡ trong cuộc sống gia đình hôm nay, ai cũng mong tìm phương chữa trị. Bao nhiêu cuộc hội thảo, bao nhiêu nghiên cứu, bao nhiêu đề xuất...nhưng có khi chỉ là chạy chữa bên ngoài mà không chưa trị từ bên trong. Phải vun trồng con người bên trong. Phải vun trồng sự sống bên trong của mỗi gia đình và mỗi thành viên trong gia đình. Đó là chìa khóa của vấn đề. Con người bên trong ấy là con người được tạo dựng theo hình ảnh Thiên Chúa và Đức Giêsu Kitô là “ Top-model”, người mẫu. Cho nên phải tiếp cận Đức Giêsu và “ăn lấy” Ngài: “Ai ăn thịt Tôi và uống máu Tôi, người ấy ở trong Tôi, và Tôi ở trong người ấy” (Ga 6, 56) Để sự sống của Đức Giêsu trở thành sự sống của mình đến nỗi “Tôi sống, nhưng không còn là tôi sống mà chính Đức Giêsu sống trong tôi” (Ga 2, 20) Khi con người nội tâm được kiên cường mạnh mẽ, nó có thể đứng vững trước mọi khó khăn và thử thách, cám dỗ và cuốn hút của tội lỗi, và cuộc sống chung của gia đình sẽ được bảo đảm. “Tiếp cận Đức Giêsu là đòi hỏi thiết yếu cho sự tăng trưởng thiêng liêng” Trang 29
  30. 30. CÔNG GIÁO THẾ GIỚI TTDC 1/2010 1. Ngày phòng chống Sida, những ý nghĩ và 11.12.2009 lời cầu nguyện của tôi dành cho tất tại cả những ai mang trong mình căn vatican bệnh này, cách riêng cho các trẻ em, người nghèo và những người bị loại đã diễn ra cuộc gặp gỡ đầu tiên ra bên lề, về phần mình hoặc gián giữa chủ tịch nước CHXHCNVN tiếp, hoặc trực tiếp qua sự dấn thân Nguyễn Minh Triết và Đức Giáo của các tổ chức, Giáo Hội không Hoàng Benedicto XVI. ngừng làm bao nhiêu có thể để Đây là một sự kiện quan trọng chống lại căn bệnh sida. Tôi mời gọi mang nhiều ý nghĩa, thu hút sự quan tất cả cùng đóng góp hoặc bằng lời tâm và bình luận của dư luận trong cầu nguyện, hoặc bằng những hành cũng như ngoài nước. Đây cũng là động cụ thể để cho những bệnh kết quả của một quá trình kiên trì nhân sida nhận ra sự hiện diện của đối thoại kéo dài ít nhất 20 năm giữa Thiên Chúa Đấng mang đến cho họ chính phủ VN và tòa thánh Vatican, nguồn trợ lực ủi an và niềm hy vọng. kể từ chuyến viếng thăm chính thức 3. Giáo hội Srilanca- Các tín hữu Việt Nam năm 1989 của vị đặc sứ xuống đường biểu tình ngày 7.12 để Đức GH Gioan Phaolo II, Đức Hồng đòi hỏi có được an ninh hơn sau khi Y Roger Etchegaray, tiếp theo đó là một thánh đường ở Tổng giáo phận các cuộc viếng thăm và làm việc gần Columbo bị tấn công lần thứ ba như mỗi năm của cả hai bên (cho trong nhiều năm qua. Vì ngày 6.12 đến nay đã có 16 chuyến viếng thăm sau thánh lễ 7h sáng, một toán và làm việc giữa VN và Vatican). khoảng 200 người vũ trang đã xông Mối quan hệ này được nâng lên một vào trong Thánh đường Đức Bà như tầm mức quan trọng vào năm 2007 hoa Hường mầu nhiệm. với cuộc gặp gỡ giữa Thủ tướng 4. Pakistan - Dòng Nữ Tử Thánh Nguyễn Tấn Dũng với ĐGH Giá mà ơn gọi là trợ giúp và dạy dỗ Benedicto XVI tại Vatican. Và cuộc những người nghèo khổ đã có mặt ở gặp gỡ lần này giữa chủ tịch nước Pakistan từ 200 năm nay đã bị VN và ĐGH tiếp tục cho thấy quyết những người theo đạo Hồi đe dọa tâm của Tòa Thánh cũng như của buộc phải hủy bỏ lễ mừng kỳ niệm Nhà nước VN trong việc theo đuổi 175 năm ngày thành lập Dòng vì con đường đối thoại và hợp tác. những đe dọa từ phía Taliban và bầu 2. Thông điệp của ĐTC cho ngày khí mất an ninh đang ngự trị tại quốc tế phòng chống Sida- Pakistan “Ngày 1 tháng 12 là ngày quốc tế Trang 30
  31. 31. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010 HÔN NHÂN BẤT KHẢ PHÂN LY Thưa cha, trong Kinh Thánh có một đoạn mà con không nhớ rõ, nhưng đại khái như thế này: “Người đàn ông không được rẫy vợ, trừ trường hợp ngoại tình”. Con hiểu là “Nếu vợ ngoại tình thì được rẫy”. Ở một đoạn khác lại viết: “Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp thì loài người không được phân ly”. Như thế có sự mâu thuẫn giữa hai đoạn trên không? Một tín hữu Việc ly dị Giáo hội Công giáo xác tín rằng “Hôn nhân là một bí tích và là một hình ảnh về sự kết hợp bất khả phân ly của Chúa Kitô và Giáo Hội”, nên nó cũng mang tính chất bất khả phân ly. Đây là giáo lý của Chúa Giêsu trong Tân Ước và của Giáo Hội Công giáo trong suốt cả truyền thống của mình. Những người biệt phái đã nêu lên vấn đề “li dị vợ” để thử thách Chúa Giêsu. Tin Mừng Marco kể lại: “Có mấy người Pharisêu đến gần Chúa Giêsu và hỏi rằng: Thưa Thầy, chồng có phép rẫy vợ không? (...). Người đáp: “Thế ông Môse đã truyền dạy các ông điều gì?”. Họ trả lời: “Ông Môse mới viết điều răn đó cho các ông. Còn lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ; vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt. Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly. Khi về đến nhà, các môn đệ hỏi Ngài về điều ấy, Ngài nói: “Ai bỏ vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình đối với vợ mình; và ai bỏ chồng để lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình” (Mc 10,2-9) Mệnh lệnh “cấm ly dị” cũng được thánh Phaolo nhắc lại trong thư gửi tín hữu Corinto: “Còn với những người đã kết hôn, tôi ra lệnh này, không phải tôi mà là Chúa: vợ không được Trang 31
  32. 32. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010 bỏ chồng, mà nếu đã bỏ chồng thì phải ở độc thân hoặc phải làm hòa với chồng; và chồng cũng không được bỏ vợ” (1 Cor 7.10-11). Thánh Phaolo đã nhấn mạnh cho chúng ta biết lệnh cấm li dị đã được chính Chúa Kitô đưa ra chứ không phải là lệnh cấm của Giáo Hội. vì thế, Ngài còn viết trong thư gởi tín hữu Roma: “Tỷ dụ như người đàn bà có chồng, thì luật buộc theo chồng bao lâu chồng còn sống. Nhưng nếu chồng chết, thì vợ không còn bị luật ràng buộc với chồng nữa. Vậy bao lâu chồng còn sống, mà vợ đi lấy người khác, thì sẽ bị gọi là kẻ ngoại tình. Nhưng nếu chồng chết, thì vợ được tự do không phải giữ luật đó nữa, và có đi lấy người khác, thì cũng không phải là ngoại tình” (Rm 7,2-3). Lý do sâu xa của lệnh cấm này được chính Chúa Giêsu giải thích là “ngay từ đầu công trình sáng tạo, Thiên Chúa đã dựng lên một người nam và một người nữ”. Theo thánh Phaolo trong thư gởi tín hữu Êphêsô (5, 22-32) thì nền tảng của giới luật này hệ tại ở sự kết hợp huyền nhiệm giữa Chúa Kitô và Giáo Hội, Chúa Kitô là Đầu của thân mình Giáo Hội. Mầu nhiệm này chính là nền tảng của bí tích Hôn phối. Trong đoạn 5 câu 32 của Tin Mừng Mattheu, Chúa Giêsu nói: “Còn Thầy, Thầy bảo cho các con biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình”. Trong đoạn 19 câu 9 cũng của Mattheu, Chúa Giêsu nói: “Tôi nói cho các ông biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình”. Tóm lại, chính Chúa Kitô đã tuyên dạy tính chất bất khả phân ly của hôn nhân, đồng thời Ngài cũng đã thu hồi lại sự nhân nhượng của luật Môsê cho phép ly dị vợ bởi sự “cứng lòng” của dân Chúa trong Cựu Ước” Trang 32
  33. 33. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010 LY DỊ a số các cụ ở ngưỡng của U80 đều nói rằng ngày xưa chả biết yêu là gì. Cha mẹ đặt đâu thì ngồi đó. Bởi các cụ tin vào kinh nguyện, tin rằng cha mẹ mình không ai đem trứng giao cho ác. Và cứ thế ăn đời ở kiếp con đàn cháu đống cho tới bây giờ. Điều đó khiến nhiều đôi đũa rất lệch. Lệch cả ngoại hình lẫn tri thức, thế mà trong mắt họ nhìn nhau sao mà viên mãn, sao mà ấm áp. Còn ngày nay được tự do tìm hiểu, được hưởng thời kỳ tiền hôn nhân đầy thơ mộng, những bức thư tình đầy yêu thương, những buổi hẹn hò đầy lãng mạn, nhiều đêm nấu cháo điện thoại với nhau...Chao ôi! Tưởng rằng “chỉ có chết mà chia lìa lứa đôi”. Có những cặp xứng đôi trong gia thế, đẹp đôi cả trong tiêu chuẩn ngoại hình lẫn địa vị trong xã hội, yêu và chờ đợi nhau chín mười năm. Vậy mà chỉ sau hơn một năm hôn nhân họ đưa nhau ra tòa ly dị. Vì sao? Vì “hôn nhân là mồ chôn tình ái” ư? Hạnh phúc nào hơn khi lấy được người mình yêu, thế thì vì sao khi có được báu vật ấy người ta lại ruồng rẫy? Có phải vì “cái tôi” trong mỗi chúng ta quá lớn? ta đòi hỏi nơi bạn tình điều tuyệt đối mà ta biết rằng điều đó là không thể, hay ta vẫn còn sống trên máy, trong lâng lâng cảm xúc được đón đưa, chiều chuộng? . Là trách nhiệm truyền thống của con người. Hôn nhân không phải là mơ mà là thực tế, là ta phải chấp nhận và yêu cả vết xấu của người phối ngẫu, mà trước đó ta chưa nhận ra, hoặc có nhìn thấy thì do mắt ta bị che đi bởi ngoại hình bắt mắt, bởi chân dài hoặc đôi môi gợi cảm, bởi những món quà đắt tiền.. Tôi rút ra một điều, sở dĩ các cụ không ly thân, ly dị và bởi các cụ không có nhiều thời gian rảnh để so đo tính toán, không có đủ trình độ để phân tích tư duy, đơn giản hóa và bằng lòng với những gì mình có. Ngày nay thì hở một tý là ly thân, hở một tí là dọa ly dị, hết chiến tranh lạnh thì chuyển qua chiến tranh nóng. Bởi Trang 33
  34. 34. TRANG GIA ĐÌNH TTDC 1/2010 ở đó thiếu người đàn ông xây nhà, vắng người đàn bà xây tổ ấm, bởi ở đó không có người chồng quảng đại và người vợ biết quên mình. Họ không còn nhìn về một hướng. Họ đã không còn “nên một” trong nhau, họ chỉ yêu chính họ và sống cho chính họ. Năm hết, tết đến rồi, hy vọng một chút chia sẻ của tôi gởi đến bạn, mong bạn hồi tâm, nghĩ lại nếu bạn đang định ly dị. Mong bạn rút lại tờ đơn nếu bạn đã lỡ viết, xin bạn đừng ký vào tờ đơn ly dị, bạn xé nó đi và hãy ôm lấy hạnh phúc của mình. “sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly” Hồng Hoàng THÚC ĐẨY HÒA BÌNH Một nhóm nhà văn New England lần nọ đã tổ chức một cuộc biểu tình cổ động hòa bình ở Massachussetts. Họ mời công chúng đến lắng nghe họ đọc các đoạn thơ văn biểu dương sự sống và nguyền rủa chiến tranh. Chiến dịch này được tổ chức nhằm tạo điều kiện cho các nhà văn bày tỏ mối quan tâm của mình đối với hòa bình. Họ nhấn mạnh rằng hòa bình là công trình của mọi người – gồm cả những kẻ không biết phải bắt đầu hành động từ đâu. Có một cách mà tất cả chúng ta đều có thể làm để hiện thức hóa hòa bình trong cuộc sống mình – đó là cầu nguyện. Và một cách nữa – đó là hợp tác với những ai quan tâm tới hòa bình. Hãy đọc về hòa bình. Hãy nói về hòa bình. Hãy sống hòa bình. Bạn hãy trở nên một người kiến tạo hòa bình cho thế giới – và hãy bắt đầu trong chính cõi lòng bạn. Hãy làm tất cả những gì anh em có thể làm được, để sống hòa thuận với mọi người (Rm 12, 18) Lạy Chúa, xin giúp con biết đón nhận sự bình an của Chúa trong cõi lòng. Trang 34
  35. 35. Đóng góp bài vi t, chia s hình nh, c ng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin g i v cô Hưng ho c email a ch sau:paid15500@yahoo.com.Thông Tin Dân Chúa xin chân thành c m ơn.Ch TTDC kỳ sau: Trang 35
  36. 36. Thaùng 1/ 2010 2010 Trang 36

×