2. Στον μύθο του Ιάσονα, μία
ιστορία που χρονολογείται από το
1.100 ως το 800 π. Χ, το
χρυσόμαλλο δέρας ήταν η προβιά
από το ιερό κριάρι που έστειλε η
Νεφέλη για να σώσει τον γιο της
τον Φρίξο από την θυσία που
ήθελε να κάνει ο πατέρας του.
Πράγματι το κριάρι άρπαξε και
έσωσε τον Φρίξο και την Έλλη και
τους πήγε στην Κολχίδα.
3. Εκεί ο Φρίξος θυσίασε το κριάρι στον
Δία και χάρισε το δέρμα, την προβιά
του δηλαδή, στον βασιλιά της Κολχίδας
που τον φιλοξενούσε.
Αργότερα, ο βασιλιάς Πελίας της
Λοκρίδας στη Θεσσαλία, επειδή
φοβόταν ότι θα έχανε τον θρόνο του
από τον Ιάσονα σύμφωνα με κάποιο
χρησμό, υποσχέθηκε στον Ιάσονα ότι θα
του παραχωρούσε τον θρόνο, αν
εκείνος του έφερνε πίσω το
χρυσόμαλλο δέρας.
4. Σύμφωνα με το sciencenews,
ο γεωλόγος Άβταντιλ
Οκροστσβάριντζε του
πανεπιστημίου Τμπίλσι στη
Γεωργία και οι συνάδελφοί
του, συνδέουν τον προορισμό
του Ιάσονα με την ιστορία
εξόρυξης χρυσού στην
περιοχή.
5. Στην περιοχή Σβανέτι είναι γνωστό πως
υπάρχουν κοιτάσματα χρυσού στις πετρώδεις
περιοχές αλλά και στα ρυάκια. Οι ντόπιοι
συνηθίζουν να βυθίζουν τις προβιές μέσα στα
ρυάκια για να παγιδεύουν τα ψήγματα χρυσού,
φτιάχνοντας έτσι » χρυσές προβιές»....
6. Αυτή η τεχνική, που εφαρμόζεται
εδώ και χιλιάδες χρόνια, οδηγεί
τους γεωλόγους και τους
ιστορικούς στο συμπέρασμα ότι η
περιοχή είναι η ίδια περιοχή με
την αρχαία Κολχίδα που
αναφέρεται στον μύθο με το
χρυσόμαλλο δέρας....
7. Οι μελετητές ερευνούν
το ενδεχόμενο ο μύθος
του Ιάσονα και των
Αργοναυτών να
βασίζεται σε μια αληθινή
αποστολή των αρχαίων
με σκοπό να μάθουν τα
μυστικά της εξόρυξης
χρυσού ή για να βρουν
προβιές γεμάτες με
ψήγματα χρυσού....
8. Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι η
ιστορία του Ιάσονα και των
Αργοναυτών είναι προϊόν
μυθοπλασίας των αρχαίων. Η
λέξη μύθος σήμαινε ιστορία ή
αφήγηση, αλλά η ετυμολογία της
παραπέμπει στη λέξη αλήθεια....
