More Related Content More from Dr Ghaiath Hussein (20) الفكر والعلم1. اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ إداري ﻓﻜﺮ اﻻﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ
ﺗﺮﺗﻜﺰ
ﻓﻜﺮة
ا ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﻹﺳﻼم
ﻋﻠﻰ
وأﻧﻬﺎ ،دﻳﻨﻲ واﺟﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ أن
ﺗﻜﻠﻴﻒ
دوام ﻓﺈن ﺛﻢ وﻣﻦ ،ًﺎ
ﻘﺣ وﻟﻴﺴﺖ
اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
ﺑﺪوام ﻣﺮهﻮن اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻠﻔﺮد
ﺻﻼﺣﻴﺔ
ﻟﻬﺎ ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﻋﺪم ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻤﻦ ،ﺷﺎﻏﻠﻬﺎ
ﻳﻨﺤﻰ
ﻋﻨﻬﺎ
.
ـ
واﻟﻤﻨﻬﺞ
ﻗﺎﺋﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ
ﻋﻠﻰ
أ
ن
وﺟﻮد
اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻟﺮﺟﻞ
اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ
هﻮ
واﺟﺐ
وﺣﺴﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺴﻼﻣﺔ ًﺎ
ﻨوﺿﺎﻣ ﺷﺮﻋﻲ
،اﻷداء
اﻟﻔﺮد ﻳﺮﺑﻲ واﻹﺳﻼم
ﻋﻠﻰ
اﻹﺣﺴﺎن
إﻻ اﻷﻣﺮ ﻳﺴﻮد وﻻ ،واﻹﺗﻘﺎن
،ﻷهﻠﻪ
اﷲ ﺻﻠﻰ ـ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻌﻞ آﻤﺎ
ﻋﻠﻴﻪ
وﺳﻠﻢ
ﻳﻮﻟﻴﻪ أن ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺐ ﻋﻨﺪﻣﺎ ذر أﺑﻲ ﻣﻊ ـ
ﻓﻘﺎل
ﻟﻪ
]] :
وإﻧﻬﺎ ﺿﻌﻴﻒ إﻧﻚ
وأﻧﻬﺎ ،أﻣﺎﻧﺔ
ﻳﻮم
ﻧﺪاﻣﺔ ﺣﺴﺮة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ
[[
.
ـ
وﻟﻘﺪ
ﺑﺎﺧﺘﻴﺎر اﻷﻣﻮر وﻻة اﻹﺳﻼم أﻟﺰم
اﻷﺻﻠﺢ
ﻓﺎﻟﻘﻮاﻋﺪ ،اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻟﺸﻐﻞ
اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺗﺮﺗﻜﺰ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ
أن
،اﻻﺧﺘﻴﺎر أﺳﺎس اﻟﺼﻼﺣﻴﺔ
وﻋﻤﻠﻴﺔ
اﻻﺧﺘﻴﺎر
ﺿﻮاﺑﻂ ﻟﻬﺎ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﻓﻲ
،ﻣﺤﻜﻤﺔ
ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺘﻤﺪ إﻧﻬﺎ إذ
ﻣﻬﺎم ﺗﺤﺪﻳﺪ
اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
اﺧﺘﻴﺎر ﺛﻢ ،وﺗﻔﺼﻴﻞ دﻗﺔ ﺑﻜﻞ
،اﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺴﻴﻦ
ﻳﻤﻜﻦ ﺛﻢ وﻣﻦ
ﺑﺄن اﻟﻘﻮل
اﻹﺳﻼم
اﻹدارة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒﻖ ﻓﻀﻞ ﻟﻪ آﺎن
اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة
اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﺿﻊ ﻓﻲ
ﻻﺧﺘﻴﺎر
اﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ
ﺣﺮص ﻓﻘﺪ ،اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻟﺸﻐﻞ
اﻟﺮﺳﻮل
ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ـ
واﻟﺨﻠﻔﺎء ـ وﺳﻠﻢ
اﻟﺮاﺷﺪ
و
ن
ﻏﻴﺮ ﺷﺨﺺ ﻳﻜﻠﻒ أﻻ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪﻩ ﻣﻦ
آﻒء
ﻋﺎ ﺑﻌﻤﻞ
م
ﻣﻨﻪ أآﻔﺄ هﻮ ﻣﻦ وهﻨﺎك
.
ـ
وهﻜﺬا
اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻋﺮﻓﺖ
ﺑﺄﻧﻬﺎ
إﺷﺒﺎع ﺗﺴﺘﻬﺪف ﻋﺎﻣﺔ ﺧﺪﻣﺔ
ﺣﺎﺟﺎت
،اﻟﻤﻮاﻃﻨﻴﻦ
اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﺗﻜﻦ وﻟﻢ
ﻟﻤﻦ
ﻟﻤﻦ آﺎﻧﺖ ﺑﻞ ،ﻳﺴﺄﻟﻬﺎ
وﺗﺘﻮاﻓﺮ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ
ﻓﻲ
اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ
.
ـ
وآﺎن
ﻣﺒﺪأ اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻗﺒﻞ اﻻﺧﺘﺒﺎر
ًﺎ
ﻴأﺳﺎﺳ
اﻹﺳﻼم ﻓﻲ
،
ﻓﻼ
ﻳﺸﻐﻞ
ﻓﺮد
وﻇﻴﻔﺔ
ﺑﺎﺧﺘﺒﺎر ﺗﺜﺒﺖ أن ﻗﺒﻞ ﻋﺎﻣﺔ
،ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ
ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺷﺮوط ﺗﻮاﻓﺮ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ وآﺎن
ﻓﻴﻤﻦ
أهﻤ وﻣﻦ ،اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻳﺘﻮﻟﻰ
ﻬ
ﺎ
اﻟﻘﻮة
واﻟﻤﻘﺼﻮد ،واﻟﻜﻔﺎﻳﺔ واﻷﻣﺎﻧﺔ
ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﻳﺔ
أن
ﻟﺸﻐﻞ اﺧﺘﻴﺎرﻩ ﺗﻢ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن
اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ
واﻷآﻔﺄ اﻷﺻﻠﺢ هﻮ اﻟﻌﺎﻣﺔ
.
ـ
وآﺎن
وهﻮ ﻋﺎدل أﺳﺎس ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮ ﺗﻘﺪﻳﺮ
'
اﻷﺟﺮ
ﻋﻠﻰ
اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺪر
'
اﻷﺳﺎس وهﻮ
ﺑﻪ ﺗﻨﺎدي اﻟﺬي
اﻹدارة
ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺟﺰة وﺗﻘﻒ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ
.
وﻗﺪ
اﻹﺳﻼم اهﺘﻢ
ﺑﻞ ،واﻟﺮوادع ﺑﺎﻟﺤﻮاﻓﺰ
إن
اﻟﺮوادع ًﺎ
ﻤداﺋ ﻳﻘﺮن آﺎن اﻹﺳﻼم
ﺑﺎﻟﺤﻮاﻓﺰ
.
ـ
وآﺎن
ـ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ـ اﷲ رﺳﻮل
ﻳﻘﻮم
ﻋﻠﻰ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺘﺪرﻳﺐ
ﻣﺼﺎﻟﺢ
،اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ
ﺑﺎﻟﻨﺼﺎﺋﺢ وﻳﺰودهﻢ
،واﻹرﺷﺎدات
ـ اﻟﺮاﺷﺪﻳﻦ اﻟﺨﻠﻔﺎء ﻳﻔﺖ وﻟﻢ
رﺿﻮان
أهﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﺘﺪرﻳﺐ ﻣﺎ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﷲ
ﺑﺎﻟﻐﺔ
ﻋﻠﻰ واﻟﻘﺪرة اﻟﻤﻌﺎرف ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ
ﺗﻔﻬﻢ
اﻷﻋﻤﺎل
اهﺘﻤﺎﻣﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﺄوﻟﻮﻩ
ﻓﻜﺎﻧﺖ
ﻋﻤﺮ ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﻮرة ،اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ
ﺑﻦ
اﻟﺨﻄﺎب
ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻌﺔ أﺷﺒﻪ ـ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ـ
اﻟﺘﻲ
ﺗﺨﺮج
واﻟﻮﻻة اﻟﻘﺎدة ﻓﻴﻬﺎ
واﻷﻓﺮاد
.
ﻓﻠﻢ
ﻳﻜﻦ
إﻟﻰ ًا
ﺪأﺣ ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻋﻤﺮ
اﻷﻣﺼﺎر
اﺧﺘﺒﺮﻩ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أن ﺑﻌﺪ إﻻ
ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺐ
ﻗﻠﻤﺎ آﺎن أﻧﻪ ﺣﺘﻰ ،واﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ
ﻳﺨﻄﺊ
اﻟﻤﻜﺎن ﻓﻲ آﻞ ﻋﻤﺎﻟﻪ اﺧﺘﻴﺎر
اﻟﺬي
ﻳﺼﻠﺢ
ﻟﻪ
.
واﻟﺨﻼﺻﺔ
:
أن اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ إﺻﻼح ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ واﻻ واﻟﻀﻤﻴﺮ
اﷲ ﺑﻤﺮاﻗﺒﺔ رﺗﺒﺎط
ﻓﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ واﻟﻨﻈﺮ ،واﻟﻌﻠﻦ اﻟﺴﺮ أﻧﻪ ﻟﻌﻤﺎرﺗﻬﺎ اﻷرض ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺨﻠﻒ
اﷲ وأن آﺮﻣﻪ اﻟﻤﺴﺎواة وﻣﺒﺪأ ،اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﻪ وأﺳﺠﺪ ﻓﻲ واﻟﻮاﺟﺒﺎت اﻟﺤﻘﻮق
واﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﻌﺪل ﻣﺒﺪأ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ًﺎ
ﻌراﺋ ًﺎ
ﻴإﺳﻼﻣ ًﺎ
ﻣﻧﻈﺎ ﺗﻨﺸﺊ
2. ﻓﺎق اﻟﺰاﺋﻔﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﻣﻴﺎدﻳﻦ ﻓﻲ وﻣﺒﺪأ ﻣﻦ ﺑﻜﺜﻴﺮ أﻗﻮى اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﻹدارة
ﻣﺒﺎدئ زاﻟﺖ ﻻ اﻟﺘﻲ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﺗﺘﻠﻤﺲ إﻟﻴﻪ ﻳﺮﺷﺪهﺎ ﻣﻦ ﺗﺠﺪ ﻟﻌﻠﻬﺎ اﻟﻄﺮﻳﻖ
.
www.fiseb.com