問題討論 1. 你曾經懷疑過神嗎？是什麼事情使你懷疑？ 2. 你生命中是否有什麽看似不可能的情形、需要、危機、關係、態度、問題、罪等等，你需要交托給神？。  3. 神責罰撒迦利亞,原因何在？神的工作有否因為撒迦利亞的不信而停止呢？今日,你有沒有因為不信而阻礙聖工的發展？ 

1. 路加福音
概論 & 第一章（上）
1+1 團契
柯建裕 （Fisher）

2. 前言
• 在始祖亞當/夏娃犯罪後,耶和華神就宣告說在將來有一天一位“女人
的後裔”將要傷魔鬼撒旦的頭(創3:15下)。這是神要救贖有罪的人的福
音的藍圖;一位救世主將會拯救世人脫離罪惡的捆綁。當神呼召亞伯拉
罕出吾珥時,神的救贖的計劃就彰顯在亞伯拉罕的家族中,但是這個福分
也將是要給世上的萬族(創12:3下)。在舊約的書卷中,就記載了神在猶
太民族準備了這位救主的臨到(參考來1:1～3)。
• 新約書卷的四本福音書就是四位不同的作者,採用不同的角度及題材,用
傳記似的表達來介紹這位從天上來到人間的救世主(基督耶穌)的生平,
祂在地上傳講天國福音的事工及祂在十字架上完成了救贖的過程。

3. 四福音小測驗 (1)
• 連連看：四本福音書作者的職業
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音
職業 醫生 漁夫 稅吏 未知

4. 四福音小測驗 (2)
• 連連看：四本福音書的寫作對象
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音
寫作對象 羅馬基督徒 猶太人 普世大眾 外邦人

5. 四福音小測驗 (3)
• 連連看：四本福音書對描述耶穌的重點
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音
職業 完美的人 君王 僕人 神子

6. 馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音
作者 稅吏馬太 馬可 醫生路加 使徒約翰
時間 (50-70) (60-65) (56-58) (98)
對象 猶太人 羅馬基督徒 外邦人 普世大眾
符類福音/對觀福音(Synoptic Gospels)
• 馬太福音說到耶穌是『大衛...的苗裔』(耶33:15),是到地上為王,所以稱祂是亞伯拉罕(萬
國之父)的兒子和大衛(以色列第一位王)的兒子(太1:1);又因為王是有王系的,所以有家譜
(太1:1～17)。
• 馬可福音說到耶穌是『僕人的苗裔』(亞3:8)，耶和華的『義僕』(賽53:11),『取了奴僕
的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上』
(腓2:7～8)；(僕人無所謂身世,所以不記載耶穌的家譜)。
• 路加福音說到耶穌為人子(完全的人),所以家譜追敘到亞當(路3:23～38),因為亞當是人類
的始祖。
• 約翰福音說到耶穌是神的兒子(完全的神),神是無始無終的因此在時間上追敘到太初(約
1:1),就是無始的永世。

7. 基督是 君王 僕人 完美的人 神子
我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；
從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形像來。
他們的形狀是這樣：有人的形像，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直
的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。…
至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後
面各有鷹的臉。(以西結書 1:4-10)(結1:4-7,10)
…寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，
第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。(啟示錄 4:6-7)
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音

8. 基督是 君王 僕人 完美的人 神子
強調
天國的法則
和性質
基督做的事，
多過祂講的
道
基督的人性
生活(如禱告
與同情心)
基督和天父
的關係
馬太福音 馬可福音 路加福音 約翰福音

9. 路加福音
成書目的
• 是要堅固收信人提阿非羅的信心，跟他指出他對耶穌的信仰是確實有
歷史的根據。
• 並指出耶穌是舊約書卷中預言的人子；神所設立的彌賽亞，是一位完
全人,是世人之模範。但是耶穌被以色列人棄絕，因這個棄絕,福音就傳
給外邦人，使他們能知道神國的計劃並獲得救恩。
特色
• 在描述耶穌的人性較其他福音書所形繪的更活現。
• 有最優美的文學體裁。
• 用很多醫學名詞。
• 唯一書卷詳記耶穌之誕生與童年。
• 諸多提到救恩及赦罪方面的故事;是而也有稱為恩惠或赦罪的福音 。

10. 歷史背景
• 路加是新約書卷的作者中唯一的外邦人。他的職業為醫生(西
4:14)。跟據教會的傳統他是安提阿人，是保羅佈道的同工。
• 當教會展開佈道事工時，福音便慢慢傳遍當時整個希臘語言世界，
信奉主耶穌的希臘人越發增多(徒11:20～21)。在保羅的第一次旅
行佈道時,在以哥念很多希臘人信主(徒14:1)。在保羅的第二次與
第三次佈道時，他所走的路線也是希臘本土的各大城市。很多的
希臘人接受這個新的信仰(徒17:4;18:4;19:10,17;20:21)。所以需要
有一本適合給希臘人讀有關主耶穌的生平的記載。

11. 大綱
• Ⅰ 序言（1:1～4）
• Ⅱ 施洗約翰的出生和耶稣的出生與祂的童年（1:5～2:52）
• Ⅲ 耶稣對使命的準備（3:1～4:13）
• Ⅳ 在加利利的傳道事工（4:14～9:50）
• Ⅴ 往耶路撒冷的旅程（9:51～19:27）
• Ⅵ 在耶路撒冷的工作（19:28～21:38）
• Ⅶ 受難的記載和復活（22:1-23:56a）
• VIII復活的記載（23:56b～24:53）

12. 路加福音 1:1-25
1-2. 提阿非羅大人哪、有好些人提筆作書、述說在我們中間所成就的事、是照
傳道的人、從起初親眼看見、又傳給我們的．
3. 這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你、
4. 使你知道所學之道都是確實的。
問題
• 本段出現的主要人物有哪些？ 本書的作者對於本書的介紹：書的資料來源?
寫作方法? 寫作的目的?
• 路加用怎樣的態度寫這封信？他寫信的目的是什麽？
應用
• 在神國事工的態度與行動上，路加給我們什麽榜樣？

13. 5. 當猶太王希律的時候、亞比雅班裡有一個祭司、名叫撒迦利亞．他
妻子是亞倫的後人、名叫以利沙伯。
6. 他們二人、在 神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可
指摘的。
7. 只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了。
8. 撒迦利亞按班次、在 神面前供祭司的職分、
9. 照祭司的規矩掣籤、得進主殿燒香。
10. 燒香的時候、眾百姓在外面禱告。
11. 有主的使者站在香壇的右邊、向他顯現。
12. 撒迦利亞看見、就驚慌害怕。
13. 天使對他說：撒迦利亞、不要害怕．因為你的祈禱已經被聽見了、
你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰。
14. 你必歡喜快樂．有許多人因他出世、也必喜樂。
15. 他在主面前將要為大、淡酒濃酒都不喝、從母腹裡就被聖靈充滿了。

14. 16. 他要使許多以色列人回轉、歸於主他們的 神。
17. 他必有以利亞的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、
叫悖逆的人轉從義人的智慧．又為主豫備合用的百姓。
18. 撒迦利亞對天使說：我憑著甚麼可知道這事呢、我已經老了、我的
妻子也年紀老邁了。
19. 天使回答說、我是站在 神面前的加百列、奉差而來、對你說話、
將這好信息報給你。
20. 到了時候、這話必然應驗．只因你不信、你必啞吧不能說話、直到
這事成就的日子。
21. 百姓等候撒迦利亞、詫異他許久在殿裡。
22. 及至他出來、不能和他們說話．他們就知道他在殿裡見了異象．因
為他直向他們打手式、竟成了啞吧。
23. 他供職的日子已滿、就回家去了。
24. 這些日子以後、他的妻子以利沙伯懷了孕、就隱藏了五個月、
25. 說：主在眷顧我的日子、這樣看待我、要把我在人間的羞恥除掉。

15. 問題
1. 本段出現的主要人物有哪些？
2. 事件發生在何地？何時？
3. 撒迦利亞及以利沙伯是怎樣的人？老而無子，會是怎樣的心情？
對撒迦利亞和以利沙伯有否不同？他們面對的環境，是否影響
他們與神的關係？
4. 神所應許的孩子─約翰，會是一個怎樣的人？他的使命是什麽？
5. 撒迦利亞對天使的顯現和應許，他的反應是什麽？為什麽？天
使如何處罰他的不信？為什麽？

16. 亞倫子孫的班次記在下面：亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、
以他瑪。拿答、亞比戶死在他們父親之先，沒有留下兒子；故此，
以利亞撒、以他瑪供祭司的職分。…
以利亞撒的子孫中有十六個族長，以他瑪的子孫中有八個族長；都
掣籤分立，彼此一樣。…
掣籤的時候，第一掣出來的是耶何雅立，第二是耶大雅，第三是哈
琳，第四是梭琳，第五是瑪基雅，第六是米雅民，第七是哈歌斯，
第八是亞比雅，第九是耶書亞，第十是示迦尼，第十一是以利亞實，
第十二是雅金，第十三是胡巴，第十四是耶是比押，第十五是璧迦，
第十六是音麥，第十七是希悉，第十八是哈闢悉，第十九是毗他希
雅，第二十是以西結，第二十一是雅斤，第二十二是迦末，第二十
三是第來雅，第二十四是瑪西亞。
這就是他們的班次，要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐
的條例，進入耶和華的殿辦理事務。(代上24:1-19)
 每班祭司一次供職七天，二十四星期(約五個半月)輪值一次，
其餘的日子便回家從事維持一家生活所需的工作。

17. 在聖殿裏至聖所和聖所
之間有一金香壇，祭司
的任務之一，就是每天
早晨和黃昏要在金香壇
上燒香(參出30:6-8)。
同一班次有許多位祭司
，並非人人都可進去執
行此一任務，故以掣籤
來決定，惟有中籤者才
得進去。
按當時共有一萬多名祭
司，故中籤進殿燒香的
機會，一生頂多只有一
次，可見這乃是一個獨
特且光榮的權利。
聖所
至聖所
金香壇
幔子

18. 拿細耳人(民6:2-21)
意為：分別為聖者。
自願離俗歸耶和華，不限男女，可有一定期限。
參孫、撒母耳、施洗約翰皆為終身作拿細耳人。
四原則：
1.禁食葡萄製品
2.不可剃頭
3.不可因親人之死而沾不潔
4.不可因旁人之死而沾不潔

19. 19
以利亞 施洗約翰
王問他們說、迎著你們來告
訴你們這話的、是怎樣的人。
回答說、他身穿毛衣、腰束
皮帶．王說、這必是提斯比
人以利亞。（王下1:8）
這約翰身穿駱駝毛的衣服，
腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野
蜜。（太3:2）
事奉對象涵蓋社會各階層，
包括國王, 孤兒, 寡婦
事奉對象涵蓋社會各階層，
包括平民, 法利賽人, 撒都該
人, 耶穌
在真理上不妥協，挑戰亞哈
王和皇后耶洗別
在真理上不妥協，挑戰希律
王安提帕和希羅底
在旋風中被接到天上 被希律王斬首
施洗約翰有以利亞的心志

20. 耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫和他兒
子說：你們要這樣為以色列人祝福，說：
『願耶和華賜福給你，保護你。
願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。』
他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我
也要賜福給他們。」(民6:22-27)
百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裏。(路1:21)
“詫異”:在聖所裡燒香所花的時間應該是很長久的,祭司們通常都很快
就從聖所出來。祭司從聖所走出後,就會用民數記6:24～26的經文來祝福
那些聚集祈禱中的百姓,用來結束崇拜聚會。

21. 問題討論
1. 你曾經懷疑過神嗎？是什麼事情使你懷疑？
2. 你生命中是否有什麽看似不可能的情形、需要、危機、
關係、態度、問題、罪等等，你需要交托給神？。
3. 神責罰撒迦利亞,原因何在？神的工作有否因為撒迦利
亞的不信而停止呢？今日,你有沒有因為不信而阻礙聖
工的發展？