君尊的祭司─以斯拉

1. 君尊的祭司─以斯拉
(拉九:1~15)
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2. 一、前言：
• 彼得前書二:9
• 「惟有你們是被揀選的族類，是
有君尊的祭司，是聖潔的國度，
是屬神的子民，要叫你們宣揚
那召你們出黑暗入奇妙光明者的
美德。」
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3. • 「惟有我們是被揀選的族類，是
有君尊的祭司，是聖潔的國度，
是屬神的子民，要叫我們宣揚
那召我們出黑暗入奇妙光明者的
美德。」
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4. • 愚蠢是一再重覆相同行為卻期待
不同結果（愛因斯坦）
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5. 二、以斯拉的生平
• 1. 亞倫孫子非尼哈後代
• 拉七1-5「這事以後，波斯王亞達薛
西年間，有個以斯拉，他是西萊雅
的兒子，……亞比書是非尼哈的兒
子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以
利亞撒是大祭司亞倫的兒子。」
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6. • 民二十五:7-8「祭司亞倫的孫子，
以利亞撒的兒子非尼哈看見了，
就從會中起來，手裡拿著槍，跟
隨那以色列人進亭子裡去，便將
以色列人和那女人由腹中刺透。
這樣，在以色列人中瘟疫就止息
了。」
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7. 2. 通達摩西律法的文士
• 拉7:6a
• 「這以斯拉從巴比倫上來，他是
敏捷的文士，通達耶和華―以色
列神所賜摩西的律法書。」
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8. • 路二十:46-47「你們要防備文士。
他們好穿長衣遊行，喜愛人在街
市上問他們安，又喜愛會堂裡的
高位，筵席上的首座；他們侵吞
寡婦的家產，假意作很長的禱告。
這些人要受更重的刑罰！」
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9. 3. 帶領第二批人員歸回
• 拉七:9「正月初一日，他從巴比
倫起程；因他神施恩的手幫助他，
五月初一日就到了耶路撒冷。」
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10. 三批被擄歸回
• 第一批：主前536年所羅巴伯帶領五
萬人回到以色列重建聖殿。
• 第二批：主前458年以斯拉帶領五千
人回到故鄉重建他們的禮拜生活。
• 第三批：主前445年尼希米帶領大約
四萬兩千人回去重建耶路撒冷的城
牆，
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11. 4. 婉拒國王派軍兵護衛
• 拉八21-22「我在亞哈瓦河邊宣告禁食，
為要在我們神面前克苦己心，求他使
我們和婦人孩子，並一切所有的，都
得平坦的道路。我求王撥步兵馬兵幫
助我們抵擋路上的仇敵，本以為羞恥；
因我曾對王說：我們神施恩的手必幫
助一切尋求他的；但他的能力和忿怒
必攻擊一切離棄他的。」
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12. • 尼二9「王派了軍長和馬兵護送
我。我到了河西的省長那裡，將
王的詔書（通行證）交給他們。」
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13. 5. 教導管理被擄歸回者
• 拉七:25「以斯拉啊，要照著你神賜
你的智慧，將所有明白你神律法的
人立為士師、審判官，治理河西的
百姓，使他們教訓一切不明白神律
法的人。」
• 尼八:1「到了七月，以色列人住在
自己的城裡。那時，他們如同一人
聚集在水門前的寬闊處，請文士以
斯拉將耶和華藉摩西傳給以色列人
的律法書帶來。」
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14. 6. 面對屬靈的重大危機
• 拉九:1-2 以色列民和祭司並利未人，
沒有離絕迦南人……，仍效法這些
國的民，行可憎的事。因他們為自
己和兒子娶了這些外邦女子為妻，
以致聖潔的種類和這些國的民混雜；
而且首領和官長在這事上為罪魁。
• 尼十三23-24 我也見猶大人娶了亞
實突、亞捫、摩押的女子為妻。他
們的兒女說話，一半是亞實突的話，
不會說猶大的話，所說的是照著各
族的方言。14

15. 三、以斯拉的禱告
• 1.撕裂衣服驚懼憂悶
• 拉九:3「我一聽見這事，就撕裂
衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，
驚懼憂悶而坐。」
• 林後十二21「我的神叫我在你們
面前慚愧，又因許多人從前犯罪，
行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔
改，我就憂愁。」
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16. 2.獻上晚祭雙膝跪下
• 拉九:4「凡為以色列神言語戰兢
的，都因這被擄歸回之人所犯的
罪聚集到我這裡來。我就驚懼憂
悶而坐，直到獻晚祭的時候。」
• 拉九:5「獻晚祭的時候我起來，
心中愁苦，穿著撕裂的衣袍，雙
膝跪下向耶和華―我的神舉手。」
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17. • 申十六6 「只當在耶和華―你神
所選擇要立為他名的居所，晚上
日落的時候，乃是你出埃及的時
候，獻逾越節的祭。」
• 詩一四一2 「願我的禱告如香陳
列在你面前！願我舉手祈求，如
獻晚祭！」
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18. 3.君尊祭司替代認罪
• 拉九:6「我的神啊，我抱愧蒙羞，
不敢向我神仰面；因為我們的罪孽
滅頂，我們的罪惡滔天。」
• 利16:20-21「亞倫為聖所和會幕並壇
獻完了贖罪祭，就要把那隻活著的
公山羊奉上。兩手按在羊頭上，承
認以色列人諸般的罪孽過犯，就是
他們一切的罪愆，把這罪都歸在羊
的頭上，藉著所派之人的手，送到
曠野去。」
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19. • 約一29b「……看哪，神的羔羊，
除去（或作：背負）世人罪孽
的！」
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20. 4.記取過往懲戒經歷
• 拉九7「從我們列祖直到今日，
我們的罪惡甚重；因我們的罪孽，
我們和君王、祭司都交在外邦列
王的手中，殺害、擄掠、搶奪、
臉上蒙羞正如今日的光景。」
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21. • 尼九28「但他們得平安之後，又在
你面前行惡，所以你丟棄他們在仇
敵的手中，使仇敵轄制他們。然而
他們轉回哀求你，你仍從天上垂聽，
屢次照你的憐憫拯救他們。」
• 箴二十六11「愚昧人行愚妄事，行
了又行，就如狗轉過來吃他所吐
的。」
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22. 5. 神賜恩典常記在心
• 拉九8-9「現在耶和華―我們的神暫
且施恩與我們，給我們留些逃脫的
人……，使我們在受轄制之中稍微
復興。我們是奴僕，然而在受轄制
之中，我們的神仍沒有丟棄我們，
在波斯王眼前向我們施恩，叫我們
復興，能重建我們神的殿，修其毀
壞之處，使我們在猶大和耶路撒冷
有牆垣。」
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23. • 詩103:2「我的心哪，你要稱頌耶
和華！不可忘記他的一切恩惠！」
• 路十七17-18「耶穌說：潔淨了的
不是十個人嗎？那九個在那裡呢？
除了這外族人，再沒有別人回來
歸榮耀與神嗎？」
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24. 6.不忘上帝啟示命令
• 拉9:11-12a「就是你藉你僕人眾先
知所吩咐的說：你們要去得為業
之地是污穢之地；因列國之民的
污穢和可憎的事，叫全地從這邊
直到那邊滿了污穢。所以不可將
你們的女兒嫁他們的兒子，也不
可為你們的兒子娶他們的女兒。」
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25. • 箴七1「我兒，你要遵守我的言
語，將我的命令存記在心。」
• 約十四26「但保惠師，就是父因
我的名所要差來的聖靈，他要將
一切的事指教你們，並且要叫你
們想起我對你們所說的一切話。」
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26. 7.承認上帝公義審判
• 拉九15「耶和華―以色列的神啊，
因你是公義的，我們這剩下的人
才得逃脫，正如今日的光景。看
哪，我們在你面前有罪惡，因此
無人在你面前站立得住。」
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27. • 詩九8「他要按公義審判世界，
按正直判斷萬民。」
• 約壹一9「我們若認自己的罪，
神是信實的，是公義的，必要赦
免我們的罪，洗淨我們一切的不
義。」
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28. 四、屬靈的功課
• 1. 屬靈領袖帶頭犯錯
• 拉九2「因他們為自己和兒子娶
了這些外邦女子為妻，以致聖潔
的種類和這些國的民混雜；而且
首領和官長在這事上為罪魁。」
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29. • 太十五14
• 耶穌說這種人「他們是瞎眼領路
的；若是瞎子領瞎子，兩個人都
要掉在坑裡。」
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30. 2. 異教通婚影響信仰
• 所羅門王
• 拉九1-2「以色列民和祭司並利未
人，沒有離絕迦南人，……仍效
法這些國的民，行可憎的事。因
他們為自己和兒子娶了這些外邦
女子為妻。」
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31. • 林後六14「你們和不信的原不相
配，不要同負一軛。義和不義有
什麼相交呢？光明和黑暗有什麼
相通呢？」
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32. 3. 為罪哀慟必蒙安慰
• 拉十1-2「以斯拉禱告，認罪，哭
泣，俯伏在神殿前的時候，……
屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦
尼對以斯拉說：……然而以色列
人還有指望。」
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33. • 詩五十一17「神所要的祭就是憂
傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，
你必不輕看。」
• 太五4「哀慟的人有福了！因為
他們必得安慰。」
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34. 4. 發現罪惡切勿切割
• 出三十二31-32「摩西回到耶和華
那裡，說：唉！這百姓犯了大罪，
為自己做了金像。倘或你肯赦免
他們的罪……不然，求你從你所
寫的冊上塗抹我的名。」
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35. • 拉九6「我的神啊，我抱愧蒙羞，
不敢向我神仰面；因為我們的罪
孽滅頂，我們的罪惡滔天。」
• 加六1「若有人偶然被過犯所勝，
你們屬靈的人就當用溫柔的心把
他挽回過來；又當自己小心，恐
怕也被引誘。」
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36. 5. 坦誠認罪仰望慈悲
• 詩三十二5「我向你陳明我的罪，
不隱瞞我的惡。我說：我要向耶
和華承認我的過犯，你就赦免我
的罪惡。」
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37. • 拉十1「以斯拉禱告，認罪，哭
泣，俯伏在神殿前的時候，有以
色列中的男女孩童聚集到以斯拉
那裡，成了大會，眾民無不痛
哭。」
• 雅五16「所以你們要彼此認罪，
互相代求，使你們可以得醫治。
義人祈禱所發的力量是大有功效
的。」37

38. 結論：懇切認罪大蒙眷愛
• 整本聖經裡有三大為全國百姓認
罪的禱告
• 第一個是以斯拉第九章
• 第二個是尼希米記第九章
• 第三個是但以理書第九章
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39. • 但九20「我說話，禱告，承認我
的罪和本國之民以色列的罪，為
我神的聖山，在耶和華―我神面
前懇求。」
• 但九23「你初懇求的時候，就發
出命令，我來告訴你，因你大蒙
眷愛。」
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40. • 我們當學習以斯拉的禱告，每日反
省自己。因為最大的祝福是讓你不
要再一直犯同樣的罪，被罪所綑綁。
• 當我們看見周圍有什麼不好的地方，
先不要指責，而是到主的面前說：
「主啊，我們這裡有這樣的問題，
我們的教會、社會、世界有這樣的
問題，求主你因耶穌基督赦免我們，
讓我們有新的開始。」
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41. • 「惟有我們是被揀選的族類，是
有君尊的祭司，是聖潔的國度，
是屬神的子民，要叫我們宣揚
那召我們出黑暗入奇妙光明者的
美德。」
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