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洗禮與跟隨(路加福音3:3) 歌羅西書二12:「你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活,都因信那叫他從死裏復活神的功用。」根據聖經的教導,與受洗的人立約的,不是牧師,不是教會,而是呼召,救贖,並接納罪人的上帝。永恆的上帝,要與渺小的人立約。憑著這約,祂要作我們親愛的天父,我們要做祂親愛的兒子。對受洗的人來講,這是多麼隆重榮幸的一件事。 接受洗禮,第一重的意義是公開地承認自己是個需要救恩的罪人。我們渺小,但上帝看重我們,關懷我們;我們雖然有罪,但上帝兒子耶穌竟願代替我們捨身贖罪。在洗禮裡要與人立約的,就是這位用永遠的愛來愛我們的主。他愛我們,向一個人愛他眼中的瞳人,也像一位慈父愛他親愛的孩子一樣。 洗禮的第二個意義是罪得赦免。洗禮告訴我們,我們的罪雖極重,但上帝的兒子耶穌已經在十字架用祂的寶血與生命為我們贖罪代死。因此,當我們受洗的時候,祂不但接納我們做祂的兒女,也用祂的寶血洗淨我們一切的罪,使我們與上帝之間再也沒有任何罪的阻隔,讓我們能用清潔的心,坦然喜樂與上帝交通。人最苦的就是背負未被赦的罪。罪若被赦,重擔就脫落,我們的心才真正得著釋放。 洗禮的第三個意義是歸入基督的身體。不過洗禮的意義不只是這些經文所表達出來的這些「個人性」的意義,洗禮同時也有「群體性」的意義。在林前十二13這樣說,「我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體,飲於一位聖靈。」在加三27-28這樣說,「你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女,因為你們在基督耶穌裏、都成為一了。」因此,受洗不只是重建了我與上帝個人的關係,受洗同時包括參與在一個信心的團體(也就是教會)當中。林前十二13說,「從一位聖靈受洗、成了一個身體,飲於一位聖靈」,這一個身體就是教會,因此當我們受洗之後,我們就是這個大的身體(教會)當中的一部份,因此一個受洗的基督徒絕不能只過個人的信仰生活,而沒有群體的信仰生活。在教會裡, 基督是頭,是一家之主,也是生命的源頭。 受洗的第四個意義,乃是在基督裡死,也在基督裡活。保羅說:「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀,從死裡復活一樣。」(羅馬書六:3-4) 因此,基督徒的洗禮乃是他的老我的葬禮。在我們洗禮的時候,我們的老我要與基督一同埋葬,我們的新我要與基督一同復活。正如保羅所說的:”我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著。他愛我,為我捨己。”(加拉太書二:20) 洗禮的最後一個意義是領受上帝所賜的聖靈,彼得說,『你們各人悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。』(使徒行傳二:38)在洗禮裡,主不但洗淨了我們的罪,祂更差遣聖靈永遠住在我們裡面。不但如此,聖靈也賜給我們所需的恩典能力,使我們能過主所喜悅,榮耀祂也造就人的生活。 加爾文,這位改教運動的領袖,改革宗與長老會的先驅,在他的基督教要義裡面(卷四、十五章)談到:「洗禮……具有兩個目的:第一、是要增加我們的信心;第二,是要我們在人面前承認我們的信仰」。 願呼召我們跟隨祂的神,使用我們卑微
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1.
穿越死亡再起-復活 哥林多前書十五章12-19節 20170416-大甲靈糧堂 20170423-苑裡靈糧堂
2.
林前十五14︰若基督沒有復活,我們 所傳的便是枉然,你們所信的也是枉 然;
3.
一、前言 林前十五3-4︰基督照聖經所說,為我 們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經 所說,第三天復活了,並且顯給磯法 看,然後顯給十二使徒看。 羅四25︰耶穌被交給人,是為我們的 過犯;復活,是為叫我們稱義。 基督復活凡信祂的人也必復活
4.
穿越死亡再起~~ 死
5.
二、基督復活賜人新生命
6.
神是公義、慈愛。 約壹三5、8︰你們知道主曾顯現,是 要除掉人的罪;在他並沒有罪。…犯罪 的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的 作為。 耶穌被交給人是為我們的過犯,基督 復活,勝過罪惡捆綁。 1.罪的工價乃是死
7.
林前十六14-15︰若基督沒有復活, 我們所傳的便是枉然,你們所信的也是 枉然;並且明顯我們是為神妄作見證的, 因我們見證神是叫基督復活了。若死人 真不復活,神也就沒有叫基督復活了。
8.
林前十六16-17︰因為死人若不復活, 基督也就沒有復活了。基督若沒有復 活,你們的信便是徒然,你們仍在罪 裡。 2.基督復活叫人稱義
9.
羅六22-23︰但現今,你們既從罪裡 得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖 的果子,那結局就是永生。因為罪的 工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們 的主基督耶穌裡,乃是永生。 基督復活與新生命(復活的生命)
10.
羅八1-2︰如今,那些在基督耶穌裡 的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律, 在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪 和死的律了。 一位長老的見證~~
11.
三、基督復活賜給人盼望
12.
基督復活,今生來世有盼望。 林前十五19︰我們若靠基督,只在今 生有指望,就算比眾人更可憐。 世人因無來生的顧慮,所以能盡情享 受今生,而我們基督徒卻要為著信仰 的緣故,忍受各樣的逼迫和苦難。若 基督沒有復活,沒有來生的盼望,當 然比世人更可憐。 1.信徒有復活的盼望
13.
西一27︰神願意叫他們知道,這奧祕 在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是 基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 路十四14︰…到義人復活的時候,你 要得著報答。
14.
2.在苦難中仍有盼望 約十六33︰我將這些事告訴你們,是 要叫你們在我裡面有平安。在世上, 你們有苦難;但你們可以放心,我已 經勝了世界。 因為主基督復活,我們領受復活的大 能,成為得勝的基督徒。
15.
來十一13︰這些人都是存著信心死的, 並沒有得著所應許的;卻從遠處望見, 且歡喜迎接,又承認自己在世上是客 旅,是寄居的。 保羅有一根刺~~ 集中營裡的猶太人~~
16.
四、基督復活叫人不怕死
17.
基督復活,勝過死亡。 林前十五31-32︰弟兄們,我在我主 基督耶穌裡,指著你們所誇的口極力 的說,我是天天冒死。我若當日像尋 常人,在以弗所同野獸戰鬥,那於我 有什麼益處呢﹖若死人不復活,我們 就吃吃喝喝吧!因為明天要死了。 1.大有勇氣面對死亡
18.
林前十五54-57︰這必朽壞的既變成 不朽壞的,這必死的既變成不死的, 那時經上所記死被得勝吞滅的話就應 驗了。死阿!你得勝的權勢在那裡﹖ 死阿!你的毒鉤在那裡﹖死的毒鉤就 是罪,罪的權勢就是律法。感謝神, 使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
19.
2.生命死亡在乎神 約十一25-26︰耶穌對他說:復活在 我,生命也在我。信我的人雖然死了, 也必復活,凡活著信我的人必永遠不 死。你信這話嗎﹖
20.
活著一天過一天 每天快樂似神仙 殷勤作工蒙神召 歡喜移民天那邊
21.
五、結語 復活相關 必要性 先死 再活 關聯性
基督復活 我們復活 時間性 現今 未來 本質性 生命改變 身體變化 靈性上 隔離(死) 重生(復活)
22.
主耶穌復活空墳墓為證,並有許許多多的 見證人,並帶給人類極大的盼望,及再起 的力量! 基督復活,賜人新生命,勝過罪惡捆綁。 基督復活,賜給人盼望,今生來世都有盼 望。 基督復活,叫人不怕死,靠主勝過死亡。
23.
小組分享~ 1. 試分享您對復活的認識,是重新得力、 再生、改變… 2. 信主後最大的感受、最大的改變、最 大的自由是什麼? 3.
面對環境各樣的艱難、身體的病痛, 約伯宣告說︰我的救贖主活著。對你 我有何題醒?
24.
回應詩歌—我們是主耶穌復活的見證人 我們是主耶穌 復活的見證人 所看見所聽見的 不能不傳揚 我們是主耶穌
復活的見證人 我們要作見證 直到地極 祂名是耶穌 耶穌 祂名是耶穌基督 被釘十字寶架上 復活的救主 祂名是耶穌 耶穌 祂名是耶穌基督 如今祂掌權作王 永活在我心 我們是主耶穌 復活的見證人 靠主耶穌的聖名 一同來傳揚
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