2. Tujuan Kuliah
1. Perkembangan sains sosial di Malaysia
dilihat dlm bberapa peringkat;
• Zaman kolonial, zaman penubuhan
universiti tempatan dan zaman sekarang.
• Perbincangan mengambil kira keprihatinan
para intelektual awam yg peka & memberi
perhatian kepada kehidupan sosial
masyarakat
• Keadaan masyarakat yg mempengaruhinya.
3. Zaman Kolonial
Keadaan masyarakat
Tanah Melayu dikuasai oleh penjajah Inggeris.
Masyarakat majmuk (plural society).
Pendidikan dikembang bertujuan memenuhi
sektor pekerjaan pentadbiran peringkat
rendah.
1929 –Raffles College ditubuhkan di S’pura
(sastera – ekonomi, sejarah, geografi, bahasa dan
sastera Inggeris)
Oktober 1949 Universiti Malaya ditubuhkan di
S’pura (gabungan Raffles College & King Edward
VII College of Medicine).
4. Penulisan sosial saintifik
Tokoh – pegawai kolonial, sarjana, pendidik,
journalis dan nasionalis Melayu.
R.O. Winstedt, R.J. Wilkinson, Maxwell, John
Crawfurd, Arnorld Wright, H.A. Cartwright, Isaac
Henry Burkill, H.W. Thomson, F.W. Douglas,
Roland Braddel, Fay-Cooper Cole, Bruno Lasker,
Frank Athelstane Swettenham, Ivor Evans, Paul
Schebesta, Walter W. Skeat, Charles O. Blagden,
Zaaba, dll.
Karya pegawai kolonial membentuk kajian
oriental & area studies (SOAS London dan
5. Penerbitan JMBRAS (Journal of the Malayan
Branch of the Royal Asiatic Society), JSBRAS
(Journal of the Straits Branch of the Royal
Asiatic Society), manuskrip dan buku-buku.
6. Sifat ilmu dan karya penulisan
bersifat theoretical & terasing drpd orientasi
dan perspektif teoretikal sains sosial barat.
Aktiviti – pendokumentasian sosial (social
documentation).
Tumpu kpd aspek eksotik masyarakat &
komuniti setempat (HM Dahlan 1990).
Tekankan bidang pengajian kebudayaan klasikal
spt filologi, etnologi dan linguistik bandingan.
7. Implikasi Kajian Oriental & Area Studies
kpd SS
Gagalnya pembinaan kesarjanaan yang kritikal
dan metodologi.
tidak berminat menganalisis implikasi jangka
panjang transformasi sosial masyarakat Malaya
kesan kapitalisme barat dan buruh etnik bukan-
Melayu ke Malaya.
SS dianggap sebagai tambahan kpd keperluan
birokratik pemerintah kolonial.
ruang melatih tenaga kerja untuk pentadbir
rendah, juru teknik dan guru.
Jadi asas agenda substantif dan pendekatan
metodologi Malaysia sejak merdeka.
8. Zaman Penubuhan
Universiti Tempatan
Era Penubuhan 1950an.
Era Perubahan dan Peningkatan
Kajian 1960an
Pemantapan dan Penubuhan
Universiti-universiti Baru Era
1970an
Keadaan Sains Sosial Malaysia
masa kini
9. Era Penubuhan 1950an.
Universiti Malaya Singapura disiplin
ekonomi diajar di Jabatan Ekonomi,
Lahirkan siswazah yg peka keadaan
ekonomi masyarakat pada akhir zaman
kolonial.
Akhir 1950an Ungku Aziz tulis makalah ttg
disguised starvation (kebuluran
terselindung).
Sejak itu termaktublah disiplin ekonomi
& undang-undang sebagai disiplin SS di
10. Dimensi menonjol – profesional & vokasional.
Dimensi teoretikal, kritikal atau filosofikalnya tak
berkembang.
Pengembangan aspek teknikal
guna melatih pegawai-pegawai muda dlm
perkhidmatan kolonial;
latihan dlm penggunaan kemahiran legal bukan
pendidikan dalam culture of critical legal reasoning.
Penting bg tujuan pembukaan tanah jajahan kpd
kapitalisme barat & bukan kemasukan tradisi
rasionaliti kritikal intelektual barat.
11. Bidang SS lain berkembang dlm bentuk;
penerusan tradisi kesarjanaan orientalis & area
studies (Malay Studies).
cultural rediscovery asal usul.
Kesan menurunnya penjajah & bangunnya
negara baru dlm tahun 1950an,
muncul disiplin sains sosial baru.
Di barat – perubahan teoretikal & paradigma
perspektif struktural-fungsional.
perspektif neo-evolusi telah menghasilkan beberapa
disiplin sains sosial pembangunan seperti ekonomi
pembangunan, sosiologi pembangunan dll (Shamsul A.B.
1990).
12. Era Perubahan & Peningkatan
Kajian 1960an
Pelajar & sarjana aliran budaya JPM di
UM mengambil pendekatan teoretikal
dan metodologikal ahli antropologi
sosial British dan sosiologi Amerika.
Sarjana ini dilatih di luar negeri – pulang
bekerja:
di universiti,
institusi penyelidikan dan
organisasi konsultasi.
13. Penyelidikan ahli antropologi & sosiologi barat
(terutama drpd USA).
Untuk disertasi kedoktorannya (PhD).
L/belakang akademik – tekan teknik pengutipan data
empirikal.
jadi sarjana area studies – miliki pengetahuan khusus
ttg penyelidikan kawasan kajian yg eksotik.
Jarang terbilang kerana sumbangan teoretikal &
filosofikal kepada sains sosial kecuali Clifford Geertz.
Pengaruh mereka kepada SS M’sia besar:
Supervisor disertasi sarjana aliran budaya JPM dan
jabatan akademik lain di Universiti Malaya.
Konsultan kepada pembentukan polisi pembangunan.
14. Keadaan politik dan sosial kesan daripada
proses decolonialisation dan kemerdekaan:
pengurusan negara jadi prioriti & agenda
dominan, bukan pembentukan teori sosial atau
ideologi nasional.
Jadi Ekonomi muncul disiplin SS yg penting di
IPT.
Ekonomi yg telah melalui proses Amerikanisasi,
kuantifikasi dan profesionalisasi – dijadikan alat
canggih bagi pengurusan profesional negara baru
dan struktur ekonomi kapitalisnya.
Mencapai kedudukan sentral dan penting berbeza
dengan disiplin sosiologi, sains politik dan falsafah
politik.
15. Ahli ekonomi asing (terutama USA) telah
memahatkan pengaruh:
tenaga akademik di Fakulti Ekonomi dan Pentadbiran
dan Fakulti Pertanian di Universiti Malaya.
Berperanan secara langsung, malah mengetuai
kumpulan memformulasi dan mengimplementasi polisi
dan rancangan ekonomi kerajaan (melalui Unit
Perancang Ekonomi di Jabatan Perdana Menteri).
menggabungkan peranan sebagai konsultan dan
penasihat ekonomi rasmi, sebagai sponsor akademik,
penasihat dissertasi dan penyelia kepada graduan
Malaysia dalam bidang ekonomi dan pentadbiran awam
(Jomo 1980).
16. Perkembangan negara harus difahamkan
dalam konteks :
kekaitan impak pengaruh sarjana-sarjana ini (yg
mempunyai orientasi khusus ttg pemikiran
ekonomi dlm bidang akademik, dan arah polisi).
peranan mereka membangunkan organisasi
penyelidikan & konsultasi dlm struktur k’jaan
atau organisasi semi-kerajaan bagi tugas
memformulasi & menilai polisi pembangunan.
17. Shamsul A.B (1995) – berlaku pengkotakkan SS
berdasarkan beberapa kepentingan.
Polisi vs akademik
Ahli SS diletak di bawah penguasaan state atau
rejimnya yg menghasilkan kelas intelektual birokratik.
Peranan sarjana ekspatriat (Shamsul A.B. 1995) dalam
proses ini.
Sarjana luar terpaksa akur kpd polisi ketat – memilih
kajian yang hanya boleh dilakukan di sini.
Mereka punya agenda tertentu sesuai dgn syarat dan
keperluan institusi & negara asal mereka. Kuasa besar
dalam dunia intelektual adalah pengurus ekonomi
transnasional daripada kelas atasan dan ahli politik yang
berorientasi global – the captain of consciousness (Johan
Galtung 1981, Hannerz 1992, Sklair 1991).
18. Sharifah Zaleha (2001), pembangunan:
Hasilkan dilema kpd rakyatnya yg terpaksa
bergelut dgn sikap individualistik, hedonistik
dan materialistik di sekitar tahun-tahun 1960an.
Cetuskan pemikiran baru yg tekankan
keseimbangan antara pembangunan
kebendaan, sosial dan rohaniah sebagai
langkah penting untuk menangani masalah
sosial yang mengiringi pembangunan.
Reaksi pemerintah – rasakan ilmu sosial &
kemanusiaan (tenaga terlatih) perlu & penting
dibawa bersama merancang dan menilai
kewajaran sesetengah program pembangunan.
19. Pemantapan & Universiti Baru
Era 1970an
SS berkembang pesat (sekurang-kurangnya
secara kuantitatif) dalam tahun-tahun
1960an.
Sudut akademiknya, 1970an dicirikan oleh
pembentukan dan pemantapan universiti
baru di samping UM atas permintaan:
golongan nasionalis membentuk IPT yg
menggunakan bahasa kebangsaan
sektor ekonomi kpd tenaga kerja mahir yg
diperlukan untuk perlaksanaan program
pembangunan fizikal negara.
Universiti bertambah drpd 1 kepada 15 (dlm
20. Universiti baru;
SS diperkenal & diajar di universiti baru ini.
merancang struktur fakulti dan jabatan baru
meliputi disiplin SS (pure dan applied) dgn
mereplikasi pola pembahagian disiplin-disiplin
dan struktur jabatan (cognitive and intellectual
map) universiti di barat.
Universiti sains-teknologi seperti UTM dan UPM
juga bentuk jabatan & fakulti yg mengajar
kursus-kursus SS (sebagai service disciplines)
kepada pelajarnya.
21. Ajar kursus SS baru iaitu sains politik, kerja
sosial, psikologi, komunikasi, pengurusan
perniagaan dsn.
tenaga akademiknya dihantar bercuti belajar ke luar
negara (guna sumber kewangan universiti, kerajaan
dan organisasi luar).
Calon dipilih drpd graduan universiti tempatan dan
mereka yg lulus program prasiswazah di universiti luar
negara (Hairi Abdullah 1976).
Kemudahan & peluang ini juga diberi kepada pegawai
pentadbiran awam sbg persediaan menjadi pentadbir
kanan & pemimpin kpd organisasi penyelidik, konsultan
dan latihan milik kerajaan.
22. Aktiviti akademik;
Penerbitan jurnal-jurnal seperti Jebat, Jurnal
Antropologi dan Sosiologi, Manusia dan
Masyarakat, Jurnal Komunikasi, Sari dsn.
Seminar-seminar yang dijadikan ruang
wacana keilmuan.
Tradisi wacana informal cuba ditubuhkan
seperti yang diusahakan oleh H.M. Dahlan
(Wacana Buku) untuk menghubung jurang
kefalsafahan, teoretikal dan rasional sifat ilmu
umumnya dengan kecenderungan empirisisme
(Sharifah Zaleha 2001).
Penyelidikan.
23. Sains Sosial Malaysia masa
kini
Lanskap intelektual dan akademik
kontemporari.
Berkembang & wujud disiplin utama SS spt di barat
KECUALI falsafah moden, teori politik dan sejarah
perkembangan idea.
Kaedahnya sering diguna dalam penyelidikan di
universiti dan bukan universiti.
Pengetahuan sosial saintifik diakui & diberi
penghargaan dlm pembentukan polisi (w/pun
dikatakan tidak diberi status yg sama dgn
pengetahuan lain).
Aktiviti berterusan – konferens, seminar,
penerbitan.
24. Orientasi saintifik SS yang muncul di Malaysia
dicorakkan oleh praktis rutin dan aktiviti ahli SS yg
berpegang kpd disiplin tertentu dalam pengajaran,
pengumpulan, penyimpanan dan penganalisisan
maklumat daripada penyelidikan.
Hubungan sarjana SS dgn tradisi makro, historikal dan
falsafah dan oriental studies dikatakan terputus.
Keperhatinan tertumpu kpd penggunaan informasi
rutin & pengaplikasian teknik yg standard dlm
menyelesaikan persoalan jangka pendek & semasa.
Orientasi bersifat pragmatik & instrumental –
pengguna kpd dimensi metodologikal, teknikal dan
utilitarian SS barat terutama versi USA (cf. Rustam A.
Sani 1990).
25. Universiti;
sedia ruang kpd ahli SS menerokai permasalahan
konseptual & membentuk SS yg diwarnai budaya
tempatan.
Namun usaha ini hanya boleh berlaku sekiranya ia
dianggap sebagai usaha intelektual yg berharga.
Tetapi hal ini tercabar kerana
ada kecenderungan ahli sains sosial untuk hanya
memburu tingkat-tingkat profesional demi karier
tekanan semasa untuk menjadikan disiplin itu relevan
dalam masyarakat.
Keadaan tlh mengekang usaha pembinaan teori
sosial yg saintifik – ia dikatakan tdk berfaedah.
26. Perkembangan lain;
Pembentukan SS Islam utk jadikannya
culturally-specific, culturally appropriate,
intellectually adequate dan authentic corpus of
knowledge untuk memperkukuhkan kehidupan
sosial orang Malaysia yang menghadapi
perubahan dan transformasi sosial yang begitu
pantas.
27. Peristiwa dan krisis dlm masy
Kemerosotan ekonomi & kesan kpd SS.
Pemerintah arahkan SS menunjukkan
kerelevanannya kpd perkembangan &
pembangunan masyarakat.
Penekanan kpd disiplin & latihan dlm bidang sains
alamiah dan teknologi tlh mengurangkan
pengambilan pelajar dlm bidang SS.
Pengstrukturan semula universiti – manifestasi drpd
perkembangan baru.
Bahasa Inggeris dipentingkan semula sbg
bahasa pengajaran.
28. Kesimpulan
Perkembangan SS M’sia berkait dgn proses
pertumbuhan negara.
Ini bermula dengan pemerintahan di zaman
kolonial yang telah menggunakan disiplin sains
sosial sebagai wahana dalam pemahaman
masyarakat tempatan bagi mewujudkan sistem
pemerintahan kolonial yang berkesan.
Tapi kita tidak boleh blaim pemerintahan
kolonial yg menyebabkan tdk
berkembangnya budaya intelektual SS.
Kita boleh kaitkan kegagalan itu dgn budaya
intelektual yg menekankan ethos teknik,
29. Menurut Rustam dan Norani (1991)
kekurangan & menurunnya keadaan SS di
Malaysia perlu dianalisis dan dinilai sehubungan
dengan masalah budaya intelektual bangsa kita
kurang mendalamnya paras keintelektualan
moden kita,
sempit & kurang berkembangnya ciri moden
budaya intelektual
gagal terbentuknya suatu rupa & sifat rasional,
saintifik dan kritikal budaya komuniti sarjana,
inteligensia dan intelektual.
30. Sekiranya tradisi komuniti intelektual yg kritikal –
mereka berupaya meneliti masalah yg kita warisi dan
mencadangkan kaedah memulihkannya.
Suatu kepelikan – ahli SS perlu pula meneliti, berdepan
& mengatasi keadaan keterbelakangan mereka sendiri
(drpd pembangunan pincang yg dialami).
Pemfokusan sempit & kurang tepat pakar dan pembuat
polisi telah melipat gandakan masalah yg menghalang
kemunculan SS yg relevan sosialnya dan kritikal.
Berlaku pengkotakkan (compartmentalisation) dan
interpretasi konseptual yg tercebis-cebis tentang
masalah sosial yang kompleks.
C. Wright Mills (1959) mengatakan sains sosial terus-
terusan dibahagikan kepada the mindless and
abstracted empiricists dan the grand theorists.
31. Perdebatan ini muncul didorong oleh
kesan kegawatan ekonomi menyebabkan kerajaan
mempersoalkan rasional ekonomi kewujudan universiti, dan
mendesak ahli sains sosial supaya meninggalkan usaha
keintelektual mereka yg dirasakan tdk mempunyai nilai
gunaan & tidak boleh menyumbang kpd peningkatan
kekayaan negara (Habibie 1989).
Kesilapan mereka:
terlupa bahawa ahli SS juga boleh menyumbang secara
berkesan kpd nilai sosial praktikal jika mereka dibenarkan dan
digalakkan menerokai dan menghasilkan karya dan usaha
intelektual yang benar-benar berkualiti. Dan keadaan ini
dibenarkan sekiranya SS gunaan mempunyai landasan
intelektual yang kukuh.
32. Ada sarjana yg mengatakan
tlh wujud satu tradisi keilmuan yg sederhana di
M’sia yg memberi tumpuan kpd sebhgn ciri tradisi
tersebut iaitu memfokus kpd empirisme.
Tradisi ini bersesuaian dgn permintaan pemerintah
supaya agenda pembangunan dan pentadbiran
negara menjadi prioriti dalam semua sektor jentera
pentadbirannya termasuk juga sektor pendidikan.
Seruan supaya SS memastikan kerelevanannya
dlm pembangunan masyarakat tlh hasilkan SS
yg secara serius memikirkan semula aspek
gunaannya.
33. Bahan bacaan
Abdul Rahman Embong. (Pnyt.). 1995. Antropologi dan
sosiologi: Menggaris arah baru. Bangi: Penerbit UKM.
Rustam A. Sani & Norani Othman. 1991. The social sciences
in Malaysia: A critical scenario. Akademika 38 (Januari) :
5-28.
Shamsul Amri Baharuddin. 1995. Malaysia: The
kratonization of social sciences. Dlm Social science in
Southeast Asia: From particularism to universalism.
Suntingan Nordholt, N.S. & L.E.Visser. Amsterdam: VU
University Press.
Sharifah Zaleha Syed Hassan dan Mohd. Shamsuddin Zahid
Sopian. (Pnyt.). 1992. Perenungan tentang ilmu sosial.
Bangi: Penerbit UKM.
Sharifah Zaleha Syed Hassan. 2001. 30 tahun sains sosial: