Usul fiqh adalah ilmu tentang kaedah-kaedah yang digunakan untuk mengambil hukum-hukum syara' dari dalil-dalilnya. Sejarah perkembangan usul fiqh dimulai sejak zaman Rasulullah hingga berkembang menjadi disiplin ilmu tersendiri pada zaman Imam Syafi'i dengan kitabnya al-Risalah. Terdapat tiga aliran usul fiqh yaitu aliran kalam, fuqaha, dan mutaakhirin.

1. DAN SEJARAH
PERKEMBANGANNYA
USHUL FIQH

2. TA’RIF
 ( ‫أصل‬ ) dari segi bahasa :
- ‫الدليل‬ (dalil) : landasan hukum
- ‫القاعدة‬ (kaidah) : dasar atau fondasi
- ‫الراجح‬ (rajih) : yang terkuat
- ‫الفرع‬ (far’un) : cabang
- ‫المستصحب‬ (mustashab) : memberlakukan
hukum asal selama tidak ada dalil yang
merubah

3. Definisi Fiqh
 ‫الفقه‬ : ‫الفهم‬
 ‫التفصي‬ ‫أدلتها‬ ‫من‬ ‫المكتسبة‬ ‫العملية‬ ‫الشرعية‬ ‫باالحكام‬ ‫العلم‬
‫لية‬
“Mengetahui hukum-hukum syara’ yang
bersifat ‘amaliyah yang diperoleh melalui
dalil-dalilnya yang terperinci”.

4. Ta’rif Ilmu Usul al-Fiqh
‫استنبا‬ ‫إىل‬ ‫هبا‬ ‫يتوصل‬ ‫اليت‬ ‫ابلقواعد‬ ‫العلم‬
‫ط‬
‫األحكام‬ ‫التفصيلية‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫العملية‬ ‫الشرعية‬
“Ilmu tentang kaedah-kaedah yang
digunakan untuk mengistinbatkan
hukum-hukum syara’ yang amali
(praktikal) dari dalil-dalil yang tafsiliy
(terperinci)”.

5. Ilmu Usul al-Fiqh…
 Ilmu yg dikaji
– Kaedah-kaedah umum (kulliy) utk mengeluarkan hukum-
hukum dari dalil-dalil yg khusus (tafsili) (Qur’an & Hadits)
 Maksud hukum-hukum
– Hukum amali termasuk perbuatan hati
– Hukum-hukum akidah – tidak termasuk
 Cth. kaidah usul fiqh ‫للوجوب‬ ‫أمر‬ ‫كل‬
– Dari kaidah ini banyak afrad yg datang dari shari’
– ‫الزكاة‬ ‫وآتوا‬ ‫الصالة‬ ‫أقيموا‬
– ‫هلل‬ ‫والعمرة‬ ‫الحج‬ ‫وأتموا‬
– ‫بالحج‬ ‫الناس‬ ‫فى‬ ‫ِن‬‫ذ‬‫وأ‬

6. objek Ilmu Ushul Fiqh
 Dalil-dalil syara’ yang umum
Dalil yg Disepakati – Qur’an, Hadits, Ijma’, Qiyas
Dalil yg Tidak disepakati – Istihsan, istislah, istishab dll
 Hukum-hukum syara’ yang umum
Hukum Taklifiy
Hukum Wad’iy
 Ijtihad, syarat dan kriteria mujtahid
 al-Ta’arud dan al-Tarjih
 al-Dilalat atau al-Dalalat
Cara tentukan madlul & hukum dari Qur’an & Sunnah
Bahagian-bahagiannya.

7. Ketetapan pengambilan
hukum islam
 Al-Qur’an
 Al-Sunnah
 Ijma’
 Logika/Qiyas

8. Faedah dan Fungsi Ushul Fiqh
 Aplikasi kaidah umum utk suatu hukum
 Alat, sarana dan metode
 Mengetahui dasar pembinaan hukum syara’ serta
maqasid (tujuan) syara’
 Mampu mengistinbatkan hukum dengan tepat
 Mengetahui hukum yg telah diistimbat, membuat
perbandingan, dan mentarjih
 Memelihara agama
 Mengetahui keunggulan dan kelemahan mujtahid
 Pengertian dasar dan metodologi mujtahid

9. Sejarah Perkembangan
Ushul al-Fiqh
 Zaman Rasulullah Saw
– Baginda Rasul adalah rujukan utama
– Dalil Al-Qur’an dan Al-Hadits
– Belum ada Ushul Fiqh dalam disiplin ilmu
– Kasus Shalat Ashar di Bani Quraidhah
– Kasus Tawanan Perang
– Kasus Tayamum Ibnu Mas’ud dan Umar Ibn
Khatab

10. Lanjutan…
Zaman Sahabat
– Mereka musyawarah dgn Rasul
– Setiap isu dibicarakan sesama mereka
Umar Ibn Khatab
– Kasus tanah Sawad di Iraq (Ghanimah)
– Kasus tidak memberi zakat muallaf
– Kasus tidak memotong tangan pencuri
Ali
- Mengqiyaskan peminum Khamr dengan
Qadzaf

11. Lanjutan…
 Zaman Tabi’in
– Walaupun sudah meluas, upaya ulama tinggi
– Mulai berlaku perubahan
– Lahir dua kelompok ahli fiqh
– Madinah : Sa’id bin Musayyab
– Iraq : An-Nakhai dan Al-Laits
– Madinah disebut fiqh ahli Hadits
– Iraq disebut dengan fiqh ahli ra’yi

12. Next…
 Zaman Itba’ al-Tabi’in (Imam Mujtahid)
– Banyak masalah baru dgn adat & budaya
– Wilayah Islam makin luas
– Murid-murid Imam Madzhab mengklaim guru
mereka penyusun pertama ushul fiqh
– Lahir usul fiqh – dipelopori Imam Syafi’I
– Kitabnya al-Risalah

13. Next…
 Pasca Imam Syafi’i
- Tahap Awal (3 H)
- Al-Risalah sebagai rujukan
- Aktifitas pensyarahan Ushul Fiqh
Itsbat al-Qiyas : Isa Ibnu Hibban
An-Nakht : Ibrahim An-Nazzam
Kitab Ushul : Daud al-Dzahiry
- Muncul dua aliran; Kalam dan Fuqoha

14. Lanjut…
- Tahap Pertengahan (4 H)
- Pintu Ijtihad di tutup
- Mensyarah; memperjelas illat hukum
- Mentarjih
- Corak Filsafat
Kitab Fushul fil Ushul : Al-Jishash
Kitab Ushul al-Kharkhy : Abu Hasan
Ubaidillah

15. Next…
 Tahap Penyempurnaan (5-6 H)
- Penulisan Ushul Fiqh Terpesat
Al-Mu’tamad fi Ushul Fiqh : Abu Al-Husain Al-Bashri
Al-Burhan fi Ushul Fiqh : Al-Juwaini Imam Haramain
Al-Mustasfa fi Ilm Al-Ushul : Abu Hamid Al-Ghazali
- Kristalisasi aliran Ushul
Ulama Mutaakhirin memperdalam ilmu
Ushul Fiqh dengan lintas madzhab

16. Lanjut…
 Masa Modern dan Kontemporer
- Al-Muwafaqat : Al-Syatibi (Abad 8 H)
- Ushulul Fiqh : Khudary Bek (1927 M)
- Tahshilul Wushul ila Ilmi Al-Ushul : Al-
Mahlawy (1920 M)
- Irsyadul Fuhul ila Tahqiq al-Haqqi min
Ilmi al-Ushul : Al-Syaukani (1250 M)

17. Aliran-aliran Ushul Fiqh
Aliran Kalam
( Aliran Syafi’iyah dan Jumhur Mutakallimin)
membangun teori tanpa terpengaruh masalah furu’
Ijtihad menggunakan ra’yu / akal dan LOGIKA
Falsafah dan mantiq
MENGEDEPANKAN KAJIAN BAHASA
kitab-kitab yang dijadikan rujukan :
Ar-Risalah = Imam Syafi’I
Al-Mu’tamad = Abu Husain M. ibn Ali al-Bashri
Al-Burhan fi ushul fiqh = Imam Haramain al-Juwaini
Al-Mustashfa fi ilmI ushUl = Al-Gazali

18. Aliran Ke 2
 Aliran Fuqaha
(ulama mazhab Hanafi)
 membangun teori TIDAK Berdasarkan masalah furu’
 Ijtihad dengan menggunakan hadisT
 PRAKTIS
 Memperkuat madzhab mereka
 kitab-kitab :
Al-Ushul = Abu Bakar Al-Jashasu
Kasyaf al-Asrar = Imam Al-Bazdawi

19. Aliran Ke 3
 Aliran Mutaakhirin
(penggabungan dua aliran)
 Kitab Ushul Fiqh yang menggabungkan antara teori Mutakallimin dengan teori
Fuqoha
– tanqih al-Ushul = Shadr al-Syari’ah
– at-Tahrir = Kamal al-din al-Humam al Hanafi
– Jam’u al-jawami = Subkhi al Syafi’I
– Mussalam al-tsubut = Muhibullah bin Abd al-Syakur