SlideShare a Scribd company logo
1 of 82
Download to read offline
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ
72ο
Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης
Παρουσιάζουν
οι μαθητές του Δ2:
Αναστασία Α., Δημήτρης Β., Έλενα Δ., Στέλιος Ζ., Ελευθερία Θ.,
Θάνος Ι., Μιχάλης Κ., Δήμητρα Κ., Κατερίνα Κ., Καλλιόπη Κ.,
Δημήτρης Κ., Δήμητρα Κ., Παντελής Μ., Δημήτρης Π., Κων/νος Π.,
Γεωργία Ρ., Λεωνίδας Σ., Αναστασία Σ., Χριστίνα Τ., Παναγιώτης
Χ.
ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ:
Βλάχου Ευθυμία ΠΕ 70
Φαναράς Μιλτιάδης ΠΕ 19
Ο ΧΑΡΤΗΣ
ΤΗΣ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ
ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
• O χώρος γύρω από την Θεσσαλονίκη είχε κατοικηθεί τουλάχιστον πριν
από 5.000 χρόνια (3.000 π.Χ ).
• Αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν πως στην ίδια περιοχή υπήρχαν
οικισμοί από την εποχή του σιδήρου (1.000 π.Χ.) και μάλιστα συνέχισαν
να υπάρχουν μέχρι τον 5ο και 4ο π.Χ. αιώνα. Έτσι, γύρω από το φυσικό
λιμάνι του Θερμαϊκού, εμφανίσθηκαν πολλές μικρές πόλεις
("πολίσματα"), μεταξύ των οποίων κύρια ήταν η Θέρμη, από την οποία
πήρε και το όνομά του ο Θερμαϊκός κόλπος.
• Η Θεσσαλονίκη κτίσθηκε με επίκεντρο την αρχαία πόλη Θέρμη, αφού
συγχωνεύθηκαν σε αυτή 26 άλλες μικρές πόλεις ("πολίσματα") της
περιοχής. Ο αρχαίος γεωγράφος Στράβωνας αναφέρει μεταξύ αυτών των
μικρών πόλεων την Απολλωνία, τη Χαλάστρα, τη Γαρησκό την Αίνεια και
την Κισσό.
• Το 315 π.Χ., την ίδρυσε ο βασιλιάς της Μακεδονίας Κάσσανδρος και της
έδωσε το όνομα της γυναίκας του Θεσσαλονίκης (ετεροθαλής αδερφή
του Μ.Αλεξάνδρου) .
Ρωμαϊκή Εποχή
Αρχαία-Ρωμαϊκή Αγορά
• Λίγες εκατοντάδες μέτρα μακριά από την πλατεία
Αριστοτέλους βρίσκεται ο χώρος της «Αρχαίας
Αγοράς» που λειτούργησε στην ελληνιστική και
στη ρωμαϊκή εποχή .
• Ιδιαίτερα στα χρόνια των Ρωμαίων, στα
τελευταία χρόνια του 2ου αιώνα , μ.Χ,
κατασκευάστηκαν τα πιο επιβλητικά και
μεγαλοπρεπή δημόσια κτίρια και αποτελούσε το
κοινωνικό και θρησκευτικό κέντρο όλης της
πόλης και το διοικητικό κέντρο αυτής της
εποχής.
Αρχαία Αγορά
Ρωμαϊκή Αγορά
• Το σύνολο του συγκροτήματος ήταν οργανωμένο γύρω από μια
ορθογώνια πλακοστρωμένη πλατεία. Στις τρεις πλευρές της
υπήρχαν διώροφες στοές, με διπλή σειρά κιόνων κορινθιακού
ρυθμού, σε άμεση επικοινωνία με μια σειρά δημόσιων και ιδιωτικών
χώρων.
• Στο χώρο της Ρωμαϊκής Αγοράς βρίσκεται η πλατεία, η Κρυπτή
Στοά, τα λουτρά και το ωδείο, που χρησιμοποιείται ως θερινό
θέατρο.
• Στην αγορά υπήρχε μια σειρά από κίονες που αποτελούνταν από
οκτώ ειδώλια. Τα αγάλματα αυτά ήταν της Μαινάδας, του Διονύσου,
της Αριάδνης, της Λήδας, του Γανυμήδη, του Διόσκουρου,
της Αύρας και της Νίκης και ήταν γνωστά οι "μαγεμένες". 
Οι μαγεμένες μεταφέρθηκαν στο μουσείο του Λούβρου το 1864 από
τον Γάλλο Εμμανουήλ Μίλερ, όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα...
Ωδείο Ρωμαϊκή Αγορά
ΓΑΛΕΡΙΑΝΟ
ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ
Ροτόντα
. Η Ροτόντα κτίστηκε από τον Ρωμαίο
καίσαρα Γαλέριο γύρω στα 306 μ.Χ.
ως ναός του Καβείρου ή του Δία
αρχικά ή κατά άλλους σαν Μαυσωλείο
του Γαλέριου. Προς το τέλος του 4ου
αιώνα, στα χρόνια του αυτοκράτορα
Θεοδοσίου, μετατράπηκε σε
χριστιανικό ναό και αφιερώθηκε
πιθανότατα στους Αγίους Ασωμάτους
ή Αρχαγγέλους. Τότε έγιναν πολλές
μετατροπές και το μνημείο κοσμήθηκε
με τα περίφημα ψηφιδωτά
Το 1590 – 1591 με διαταγή του
σεΐχη Σουλεϊμάν Αφέντη, μετατράπηκε
σε τζαμί και κτίστηκε μιναρές. Είναι
μόνος μιναρές που σώζεται στη
Θεσσαλονίκη ακόμη και σήμερα.
Το 1912 με την απελευθέρωση της
Θεσσαλονίκης λειτούργησε πάλι σαν
χριστιανικός ναός με το όνομα Άγιος.
Γεώργιος
Σήμερα λειτουργεί σαν μουσείο, όμως
κάθε πρώτη του μήνα λειτουργεί σαν
εκκλησία.
Καμάρα
Η Καμάρα
Η Αψίδα του Γαλέριου (Καμάρα)αποτελεί
κομμάτι ενός αρχιτεκτονικού συνόλου μαζί με
άλλα μνημεία της ίδιας εποχής, όπως η
Ροτόντα, με την οποία συνδέονταν μ’ ένα
δρόμο με στοές και κιονοστοιχίες, όπως και με
το ανάκτορο του Γαλέριου.
Κατασκευάστηκε σε ανάμνηση της νίκης του
Γαλέριου κατά των Περσών. Στον ανάγλυφο
διάκοσμό της εξιστορούνται μάχες και νίκες
αυτού του πολέμου και δηλώνεται η
παντοδυναμία και η ενότητα των ηγεμόνων
της Τετραρχίας.
Το Ανάκτορο του Γαλέριου
Το Ανάκτορο του Γαλέριου
• Τα Ανάκτορα του Γαλέριου είναι ένα επιβλητικό κτιριακό συγκρότημα
που αποτελεί τμήμα του Γαλεριανού συγκροτήματος Χτίστηκε κατά
την περίοδο της Ρωμαϊκής «Τετραρχίας» (297-307 μ.Χ.) και
περιελάμβανε το Ανάκτορο και το Οκτάγωνο, Πιθανώς τα ανάκτορα
καταστράφηκαν από σεισμό τον 8ο αιώνα. Στο κέντρο του
Ανακτόρου διακρίνεται εύκολα το <<αίθριο>>, μια τετράγωνη αυλή
που περιβαλλόταν από κίονες (το περιστύλιο). Αυτό ήταν το κέντρο
του Ανακτόρου.
• Το σύνθετο συγκρότημα, που χωριζόταν με μεγάλους διαδρόμους,
διέθετε διαμέρισμα για τον αυτοκράτορα, την ανακτορική φρουρά, τα
δικαστήρια και άλλες διοικητικές λειτουργίες.
Σήμερα σώζεται κτηριακό συγκρότημα με δύο ορόφους και με
τετράγωνη ανοικτή αυλή.
Το Οκτάγωνο βρίσκεται κοντά στη νοτιοδυτική άκρη των ανακτόρων
του Γαλέριου. Στο μεγάλο κτίριο υπάρχουν ψηφιδωτά δάπεδα, όπου
ίσως βρισκόταν η αίθουσα του θρόνου.
ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ
ΣΗΜΕΡΑ
ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΠΑΛΙΑ
O Ιππόδρομος
Ο Ιππόδρομος
. Ο Ιππόδρομος ήταν χώρος ψυχαγωγίας των πολιτών της
Θεσσαλονίκης και κάλυπτε τη σημερινή πλατεία Ιπποδρομίου.
Βρισκόταν δίπλα στα ανατολικά τείχη της πόλης.
Είχε μήκος 500 μέτρα και πλάτος 125. Λειτουργούσε μέχρι και τον 7ο
αιώνα μ.Χ. Σ’ αυτόν έγινε η σφαγή 7.000 Θεσσαλονικέων το 390
μ.Χ. μετά από εντολή του αυτοκράτορα Θεοδόσιου.
Από τότε, ο αιματοβαμμένος Ιππόδρομος δεν λειτούργησε ξανά
και σταδιακά αφέθηκε σε εγκατάλειψη, ενώ έδρανά του
ξαναναχρησιμοποιήθηκαν σε μεταγενέστερες επισκευές
των δυτικών τειχών της πόλης. Από τον φημισμένο Ιππόδρομο της
Θεσσαλονίκης διατηρούνται στις μέρες μας ελάχιστα ερείπια.
Βυζαντινά Μνημεία
Θεσσαλονίκης
Άγιος Δημήτριος
ΓΕΝΙΚΑ
• Ο ναός του Αγίου Δημητρίου ,είναι
αφιερωμένος στη μνήμη του πολιούχου
της Θεσσαλονίκης.
• Ο αρχικός ναός χτίστηκε όταν δόθηκε
τέλος στους διωγμούς των Χριστιανών,
(με το Διάταγμα του Μεδιολάνου 313 μ.Χ).
Χτίστηκε τότε ένας μικρός ναός στον τόπο
του μαρτυρίου του Αγίου , πάνω στα
ερείπια ρωμαϊκού λουτρού.
ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Α. 413 μ.Χ
• Ο έπαρχος Λεόντιος, θεώρησε ότι μετά από
θαύμα του Αγίου, γιατρεύτηκε από σοβαρή
ασθένεια.
• Χτίζει στην ίδια θέση μια τρίκλιτη βασιλική που
την ένωσε με τον παλιό ναό.
Β.629 μ.Χ- 634 μ.Χ
• Πυρκαγιά , καταστροφή του ναού.
• Αμέσως χτίστηκε νέος ναός επί επισκόπου
Θεσσαλονίκης Ιωάννη
• Πεντάκλιτη βασιλική με τη βοήθεια του έπαρχου
Λέοντα.
ΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ
ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΡΙΚΛΙΤΗ
Ο ναός εσωτερικά
ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Γ. 1493μ.Χ
• Κατάκτηση πόλης από Οθωμανούς 1430
• Μετατροπή του ναού το 1493 σε τζαμί.
• Μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 από τους
Οθωμανούς λειτούργησε και πάλι ως χριστιανικός ναός.
Δ. 1917 μ.Χ Πυρκαγιά
• Σάββατο στις 5:00 μ.μ , στις 18 Αυγούστου ήταν ένα από τα
σημαντικότερα γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της πόλης.
• Ήταν ένα τυχαίο γεγονός.
• Η πυρκαγιά μέσα σε 32 ώρες έκαψε 9.500 σπίτια και άφησε άστεγα
πάνω από 70.000 άτομα
• Ολοκληρωτική καταστροφή του ναού
Οδός Αγίου Δημητρίου.
ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Ε.1926-1948 μ.Χ
• Η αναστήλωση ναού διήρκησε 22 έτη.
• Όσα μέρη του ναού είχαν σωθεί
(τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, αρχιτεκτονικά
μέλη) χρησιμοποιήθηκαν στο νέο ναό.
• Από την πυρκαγιά του 1917 σώθηκαν
μόνο έντεκα ψηφιδωτά, από τον 5ο ως τον
9ο αιώνα
ΨΗΦΙΔΩΤΑ 1
• Το αρχαιότερο
ψηφιδωτό (5ος
αιώνας),
παριστάνει τον
Άγιο Δημήτριο σε
θέση προσευχής.
Δεξιά του μια
γυναίκα οδηγεί
προς το μέρος του
ένα παιδί, το οποίο
απλώνει τα χέρια
του προς το μέρος
του Αγίου.
ΨΗΦΙΔΩΤΑ 2
• Ο Άγιος Δημήτριος
ανάμεσα στον έπαρχο
της πόλης Λεόντιο και
τον επίσκοπο
Θεσσαλονίκης
Ιωάννη, που
συνέβαλαν στην
ανοικοδόμηση του
ναού.
ΚΙΟΝΕΣ
• Οι κίονες και οι βάσεις τους δεν είναι
ομοιόμορφοι ούτε ως προς:
• - το ύψος
• -το υλικό
• Επειδή ο αρχικός ναός χτίστηκε πάνω σε
ερείπια ρωμαϊκού λουτρού οι βάσεις και οι
κίονες σε κάποια σημεία αποτελούνται από το
υλικό που ήταν τα ερείπια. Για να μπορέσουν
να είναι οι κίονες στο ίδιο ύψος στην κορυφή
τους, κάποιες βάσεις είναι πιο ψηλές και
άλλες λιγότερο.
ΚΙΟΝΕΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ
ΑΓΙΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ
• Βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα του
ναού. Κύρια χαρακτηριστικά του, η
αρχιτεκτονική του και ο θαυμάσιος
αγιογραφικός διάκοσμος.
• Πρόκειται για τρίκλιτη κιονοστήρικτη
βασιλική του 13ου ή 14ου αι.
ΥΠΟΓΕΙΟ ΝΑΟΥ (ΚΡΥΠΤΗ)
• Η είσοδος της κρύπτης βρίσκεται δεξιά του ιερού
βήματος.
• Η κρύπτη του Ναού, αποτελείται από σύμπλεγμα
στοών και διαδρόμων.
• Στη ρωμαϊκή περίοδο ο χώρος ήταν ισόγειο και το
λουτρό στο σημείο αυτό διώροφο.
• Αρχικά στην κρύπτη οι πιστοί Θεσσαλονικείς τιμούσαν
τον Άγιο μέσ του αγιάσματος και αργότερα με τοῳ
Μύρο που συνέλεγαν ,από τις δεξαμενές της με
διάφορα αγγεία και το μετέφεραν σε μακρινές χώρες.
• Η εξάπλωση που είχαν τα αντικείμενα αυτά στον
χριστιανικό κόσμο υπήρξε μεγάλη, γεγονός που
φανερώνει τη διάδοση της τιμής του Αγίου.
ΚΡΥΠΤΗ
ΕΙΣΟΔΟΣ
ΚΡΥΠΤΗΣ
ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ
ΝΑΪΔΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΡΥΠΤΗΣ
ΤΟ ΚΙΒΩΡΙΟ ΤΗΣ
ΚΡΥΠΤΗΣ
ΦΡΕΑΡ ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ
ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ
ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ.
ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ
ΑΓΙΟΣ ΝΚΟΛΑΟΣ-ΟΡΦΑΝΟΣ
ΜΟΝΗ ΒΛΑΤΑΔΩΝ
Αχειροποίητος
ΟΣΙΟΣ ΔΑΒΙΔ
ΠΑΝΑΓΙΑ ΧΑΛΚΑΙΩΝ
Οχύρωση της Θεσσαλονίκης
Γεντί Κουλέ
Γεντί Κουλέ πήρε την ονομασία του από
από τους επτά πύργους που
βρισκόταν στη βόρεια πλευρά του
κάστρου της Ακροπόλεως.
Κατά τη μετατροπή του σε φυλακές
το 1890-1989,προστέθηκαν κτίρια
και βοηθητικοί χώροι. Σήμερα, στεγάζονται τα γραφεία της
Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Θεσσαλονίκης.
Ο Λευκός Πύργος
•Ο Λευκός Πύργος βρίσκεται στην παραλία
κοντά στο λιμάνι και είναι το σύμβολο της
Θεσσαλονίκης. Αποτελούσε τη νοτιοανατολική
γωνία των τειχών της πόλης. Είχε περίβολο
πολυγωνικό με τέσσερις πυργίσκους, οι οποίοι
ήταν οχταγωνικοί και κατεδαφίστηκαν το
1911μ.Χ.
Ο Λευκός Πύργος δεν γνωρίζουμε πότε ακρι-
βώς χτίστηκε. Κατά μια εκδοχή χτίστηκε το
1423 -1430 από Ενετούς τεχνίτες.
Στη διάρκεια των χρόνων ο Λευκός Πύργος έχει
αλλάξει πολλά ονόματα. Μεταξύ των άλλων
«Πύργος του Αίματος» ή «Ματωμένος Πύργος»,
επειδή χρησιμοποιούταν ως τόπος εκτελέσεων.
Ο θρύλος λέει ότι οι Γενίτσαροι, για
παραδειγματισμό σκότωναν τους φυλακισμένους
στις επάλξεις του Πύργου. Το αίμα που έσταζε
έβαφε κόκκινο τον εξωτερικό τοίχο και φόβιζε
τους κατοίκους. Το τελευταίο όνομά του είναι
Λευκός Πύργος. Έτσι ονομάστηκε το 1890 μ.Χ.
επειδή ο φυλακισμένος Notha Gueledi τον
ασβέστωσε με αντάλλαγμα την ελευθερία του.
Στο Λευκό Πύργο σήμερα λειτουργεί το Μουσείο
της Πόλης της Θεσ/νίκης
Ο Λευκός Πύργος
στα παλιά χρόνια
Τα τείχη της Θεσσαλονίκης
Τα τείχη της Θεσσαλονίκης κατασκευάστηκαν
αρχικά την ελληνιστική και ρωμαϊκής εποχή και
αποτελούσαν την οχύρωσης της πόλης .
Κατά τη βυζαντινή εποχή μεσολάβησαν
επισκευές και προσθήκες ενώ η τελική μορφή
στην οποία σώζονται σήμερα τα τείχη οφείλεται
όμως σε επεμβάσεις των Οθωμανών
Σχημάτιζαν ένα τετράπλευρο με δύο κάθετες
προς τη θάλασσα πλευρές (ανατολικό και
δυτικό τείχος) και δύο παράλληλες
παραθαλάσσιο τείχος και τείχος της Ακρόπολης,
στο λόφο).
Έχουν σήμερα μήκος περίπου 4 χιλιομέτρων
αλλά η αρχική περίμετρος που κάλυπταν ήταν
περίπου 8 χιλιόμετρα και το ύψος τους ήταν10-
12 μ..
Στο μεγαλύτερο μέρος τους υπήρχε προς τα
έξω, ένα άλλο τείχος, το εξωτερικό. Τα δύο τείχη
είχαν σκοπό να δημιουργούν γραμμές άμυνας
κατά των επιδρομέων, ενώ έξω από αυτά, για
ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, υπήρχε μία
τάφρος που γέμιζε με θαλασσινό νερό και είχε
ξύλινες γέφυρες που καταστρέφονταν στις
πολεμικές περιόδους.
Πύργος Τριγωνίου
O Πύργος του Τριγωνίου
είναι ένα μέρος των τειχών
στο ΒΑ άκρο του τείχους.
Βρίσκεται στην ίδια ευθεία με
τον Λευκό Πύργο.
Χρησίμευε, επί Τουρκοκρατίας,
ως πυριτιδαποθήκη.
Oθωμανικά Μνημεία
ΜΟΥΣΑ ΜΠΑΜΠΑ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΜΝΗΜΕΙΟ ΜΟΥΣΑ ΜΠΑΜΠΑ
• Την Θεσσαλονίκη την κατέλαβαν οι Οθωμανοί στις 29 Μαρτίου του 1430 και
ανέπτυξαν στην πόλη αρχιτεκτονικά κτίσματα ενός ισλαμικού κράτους,
όπως τζαμιά, μιναρέδες, κρήνες, και χαμάμ.
• Στον οικισμό της Άνω Πόλης στην Θεσσαλονίκη βρίσκεται το οθωμανικό
μαυσωλείο του Μουσά Μπαμπά, ένα από τα ελάχιστα μνημεία μαυσωλεία
που χτίστηκε κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας.
• Ο Τουρμπές Μουσά Μπαμπά που βρίσκεται στην Πλατεία Τερψιθέας της
Άνω Πόλης είναι ένα ταφικό μνημείο, οκτάγωνο κτίσμα με θόλο, που
χρονολογείται από τον 16ο αιώνα (περίπου 1527) και στο οποίο θάφτηκε ο
Μουσά Μπαμπά, ένας άγιος μουσουλμάνος του τάγματος του
Μπεκτασήδων δερβίσηδων.
• Η πλατεία της Τερψιθέας στην οποία είναι χτισμένο το μαυσωλείο,
αποτελούσε τεκέ (μοναστήρι) των δερβίσηδων. Το τάγμα των Μπεκτασήδων
αποτελούσε μια αντιδογματική αδελφότητα, όπου οι πρακτικές και οι
θρησκευτικές πεποιθήσεις τους έρχονταν σε αντίθεση με τις αρχαίες
παραδοσιακές άξιες καθώς το τάγμα τασσόταν υπέρ της γυναικείας
ελευθερίας και κατά της πόλωσης και του φανατισμού προς τους
θρησκευτικούς ηγέτες.
ΑΛΚΑΖΑΡ
ΧΑΜΖΑ ΜΠΕΗ ΤΖΑΜΙ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΑΛΚΑΖΑΡ- ΧΑΜΖΑ ΜΠΕΗ ΤΖΑΜΙ
• Bρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης
Εγνατίας και Βενιζέλου(1467-1468).
Κτίστηκε από την κόρη του στρατιωτικού
διοικητή Χαμζά Μπέη, αρχικά ως μικρό
συνοικιακό τέμενος. Επεκτάθηκε με την
προσθήκη δυο ορθογώνιων θολωτών χώρων και
μιας περιμετρικής στοάς με αυλή γύρω από το
κτίριο.
• Είναι γνωστό ως Αλκαζάρ, από τον
κινηματογράφο που λειτουργούσε στην
περίστυλη αυλή του μνημείου
ΓΙΑΧΟΥΝΤΙ ΧΑΜΑΜ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΓΙΑΧΟΥΝΤΙ ΧΑΜΑΜ(ΛΟΥΤΡΟ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ)
• Κτίστηκε στα τέλη 15ου-αρχές 16ου αι.
στην περιοχή Λουλουδάδικα (Κομνηνών
και Βασ.Ηρακλείου),μέσα στην εβραϊκή
συνοικία, γνωστό με διάφορες ονομασίες:
Παζάρ χαμάμ (λουτρό της Αγοράς), ή ή ως
Χαλίλ Αγά Χαμάμ από τον ιδρυτή του.
Κτίστηκε στον τύπο του διπλού λουτρού,
με δύο ξεχωριστά τμήματα ανδρικό και
γυναικείο.
ΑΛΑΤΖΑ-ΙΜΑΡΕΤ ΤΖΑΜΙ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΑΛΑΤΖΑ-ΙΜΑΡΕΤ ΤΖΑΜΙ
• Το Αλατζά-Ιμαρέτ τζαμί,βρίσκεται σε
πάροδο της οδού Κασσάνδρου και
κτίστηκε από τον Ισαάκ πασά, στα 1500.
Το "πολύτρουλο" αυτό κτίσμα ξεχώριζε για
τον πολύχρωμο μιναρέ(αλατζά), μέρος του
οποίου σώζεται και σήμερα.
Ο χώρος λειτουργούσε ως (ιμαρέτ)
πτωχοκομείο και ως ιερατική σχολή και
χώρος προσευχής, ενώ πήρε σταδιακά τη
σημερινή του μορφή
Το ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙ
• Όταν ο Σαμπρή πασάς κατεδάφισε το 1869 τα
παραθαλάσσια Βυζαντινή τύχη της Θεσσαλονίκης και
λίγο αργότερα (1889) ο Μιδάτ πασάς τα ανατολικά για να
δημιουργηθεί η ονομαζόμενη -τότε- Λεωφόρος Χαμηδιέ
(σημ. Εθνικής Αμύνης), δημιουργήθηκε άσχημη
εντύπωση στον πληθυσμό της πόλης και ιδιαίτερα στους
Έλληνες. Για να απαλειφθεί η εντύπωση αυτή, η
τουρκική διοίκηση αποφάσισε να ομορφύνει το χώρο
κατασκευάζοντας το Σιντριβάνι, που πέρα από το
διακοσμητικό του ρόλο χρησιμοποιούνταν και για το
πότισμα των ζώων.
ΓΕΝΗ ΤΖΑΜΙ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
ΓΕΝΗ ΤΖΑΜΙ
(Παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο)
• Το Γενή τζαμί βρίσκεται στην οδό Αρχαιολογικού
Μουσείου, στον ανατολικό τομέα της πόλης.
Κτίστηκε στα 1902 με σχέδια του Ιταλού Βιταλιάνο
Ποζέλι αρχιτέκτονα και χρησιμοποιήθηκε ως
τέμενος των ντονμέδων, των εξισλαμισμένων
εβραίων της Θεσσαλονίκης.
• Το 1924, στεγάστηκε το Αρχαιολογικό Μουσείο
Θεσσαλονίκης. Σήμερα είναι εκθεσιακός χώρος
του Δήμου Θεσσαλονίκης και φιλοξενεί
πολιτιστικές δραστηριότητες .
Μπεζεστένι• Το Μπεζεστένι βρίσκεται στη διασταύρωση των
οδών Εγνατίας και Βενιζέλου. Κτίστηκε
πιθανότατα επί σουλτάνου Μεχμέτ Β΄(1455-
1459).
• Ήταν ένας πολύ σημαντικός θεσμός των
οθωμανικών πόλεων. Τα μπεζεστένια
χτιζόντουσαν κατά την διάρκεια της Οθωμανικής
αυτοκρατορίας και στέγαζαν διάφορα
επαγγέλματα. Χτίστηκε, για να προστατεύει
πολύτιμα εμπορεύματα, όπως: μεταξωτά
υφάσματα, χρυσαφικά, αρώματα και άλλα
μυρωδικά. Eκεί φυλάσσονταν έγγραφα,
περιουσιακά στοιχεία, ελέγχονταν η ποιότητα των
εμπορευμάτων και καθορίζονταν οι ισοτιμίες των
νομισμάτων. Μεταξύ των άλλων, είχαν το
μαγαζάκι τους εκεί δερματέμποροι, ψιλικατζήδες
και βιβλιοδέτες. Πριν την πυρκαγιά του 1917
στέγαζε 113 καταστήματα .Μετά την πυρκαγιά
προστέθηκαν περιμετρικά του κεντρικού χώρου,
εξωτερικά μαγαζάκια.
• Ανάλογες Σκεπαστές Αγορές δημιουργήθηκαν
και σε άλλες πόλεις όπως π.χ. Σέρρες, Γιάννενα,
Λάρισα και Κωνσταντινούπολη.
Μπέη Χαμάμ εξωτερικά
Μπέη Χαμάμ εσωτερικό
Μπέη Χαμάμ-Λουτρά Παράδεισος
Κτίστηκε από τον Σουλτάνο Μουράτ Β΄ (1444). Είναι το πρώτο λουτρό που κτίστηκε
αμέσως μετά την κατάληψη της πόλης από τους Οθωμανούς και το μεγαλύτερο διπλό
λουτρό στην Ελλάδα, με ανεξάρτητο ανδρικό και γυναικείο τμήμα.
• Το αντρικό λουτρό, είναι μεγαλύτερο και πολυτελέστερο από το γυναικείο. Η είσοδος
για το γυναικείο βρίσκεται στα βόρεια ενώ για το αντρικό στη νότια.
• Το ανδρικό τμήμα οργανώνεται σε τρεις βασικούς χώρους: ο ψυχρός προθάλαμος,
ακολουθείται από το χλιαρό χώρο. Ο τρίτος χώρος (θερμός) είναι ο συνθετότερος,
καθώς διαμορφώνεται από οκτώ μικρά τρουλαία διαμερίσματα -τις ατομικές ή
αίθουσες απομόνωσης όπου διατηρείται η μεγάλη μαρμάρινη πλάκα του μασάζ. Στα
θερμά διαμερίσματα υπάρχουν μαρμάρινες γούρνες και χαμηλοί μαρμάρινοι πάγκοι.
Μικρή είσοδος οδηγεί στο ιδιαίτερο διαμέρισμα του Μπέη, η οροφή του οποίου είναι
διακοσμημένη με σταλακτίτες
• Ανάλογη τριμερή διαμόρφωση με τρουλαίες αίθουσες παρουσιάζει και το γυναικείο
τμήμα αλλά σε απλούστερη μορφή.
• Το λουτρό λειτουργούσε στα νεώτερα χρόνια μέχρι το 1968 με το όνομα «Λουτρά
Παράδεισος». Από το 1972 ανήκει στο Υπουργείο Πολιτισμού.
Το Μουσείο Ατατούρκ
Το Μουσείο Ατατούρκ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
Το Μουσείο Ατατούρκ
• Το Μουσείο Ατατούρκ είναι μουσείο της
Θεσσαλονίκης που στεγάζεται στο σπίτι όπου
γεννήθηκε(στις 19 Μαΐου 1881) ο Κεμάλ ο
Ατατούρκ, δηλαδή «πατέρας των Τούρκων»
όπως τον ονόμαζε ο λαός του. Ήταν Τούρκος
στρατιωτικός και πολιτικός, ιδρυτής και πρώτος
πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας.
• Το κτίριο βρίσκεται στην οδό Αποστόλου Παύλου
75, πίσω από το Τουρκικό Προξενείο.
Το Μουσείο Ατατούρκ εσωτερικό
Νεοκλασικά Μνημεία
Θεσσαλονίκης
Βίλλα Αλλατίνη
Μύλοι Αλλατίνη
Πληροφορίες
για την Βίλλα Αλλατίνι
• Χτίστηκε το 1898 από τον Ιταλό αρχιτέκτονα Βιταλιάνο Ποζερί. Ο
ίδιος αρχιτέκτονας σχεδίασε και τους Μύλους της οικογένειας
Αλλατίνι που εγκαινιάστηκαν το 1890. Εκείνη την εποχή η περιοχή
στην οποία βρίσκεται χτισμένη η Βίλλα ονομαζόταν συνοικία των
"Εξοχών" ή "Πύργων", και αποτελούσε το ανατολικότερο όριο της
Θεσσαλονίκης.
• Είναι κτίσμα του 19ου αιώνα, ιδιοκτησίας των Εβραίων
Θεσσαλονικέων βιομηχάνων Αλλατίνι, στην οποία το 1909
φιλοξενήθηκε ο Σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίτ Β΄ κατά τη διάρκεια της
εξορίας του στη Θεσσαλονίκη.
• Το 1926 και για ένα μόνο χρόνο στέγασε το νέο Πανεπιστήμιο
Θεσσαλονίκης που ιδρύθηκε τότε, ενώ χρησιμοποιήθηκε και ως
Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Από το 1979 και μετά στεγάζει υπηρεσίες
του Υπουργείου. Σήμερα η Βίλα Αλλατίνι στεγάζει υπηρεσίες της
Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας (Νομαρχία).
Παπάφειο
Ορφανοτροφείο
Πληροφορίες
Παπάφειο
• Το Παπάφειο να κτίστηκε το 1894-1903 από
δωρεά του Ιωάννου Παπάφη. Σκοπός του
Παπάφειου Iδρύματος, είναι η περίθαλψη, η
μόρφωση και η επαγγελματική εκπαίδευση
των παιδιών που είναι απροστάτευτα και
στερούνται οικογενειακής φροντίδας.
Κάζα Μπιάνκα
Πληροφορίες για την
Κάζα Μπιάνκα
• Η Κάζα Μπιάνκα είναι ένα νεοκλασικό κτίριο που
βρίσκεται στη διασταύρωση της Λεωφόρου Βασιλίσσης
Όλγας με την οδό Θεμιστοκλή Σοφούλη.
• Κτίστηκε στις αρχές του αιώνα (1911-1913)με σχέδια και
επίβλεψη του Ιταλού αρχιτέκτονα Piero Arrigoni και
χρησιμοποιήθηκε σαν κατοικία του Ιταλοεβραίου έμπορα
Φερνάντεζ.
• Το κτίριο αυτό είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά
νεοκλασικά κτίσματα της Θεσσαλονίκης. Σήμερα στην
Κάζα Μπιάνκα στεγάζεται η Δημοτική Πινακοθήκη της
Θεσσαλονίκης
ΥΦΑΝΕΤ
Πληροφορίες για
την ΥΦΑΝΕΤ
• «ΥΦΑΝΕΤ» Το μεγαλύτερο κλωστοϋφαντουργικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης στα
χρόνια του μεσοπολέμου. Το εργοστάσιο της εταιρείας «Καζάζη -Καπαντζή-Γιαχέλ»
δημιουργήθηκε το 1908 με την ονομασία «Οθωμανική Εταιρία Υφασμάτων και
Φεσιών Θεσσαλονίκης». Μεγαλομέτοχοι της ήταν κυρίως Τούρκοι και Εβραίοι.
Παρήγαγε φέσια που ήταν περιζήτητα στα Βαλκάνια, την Κων/πολη και τη Μ. Ασία. Το
εργοστάσιο έκλεισε εξαιτίας του πολέμου και τις εγκαταστάσεις τις εξαγόρασε το 1921
ο Α. Μακρής, υφαντουργός Ναουσαίος, ο οποίος διατηρούσε εργοστάσιο εριουργίας
στη Νάουσα και τη Βέροια.
• Αυτός ήταν που το 1926 με τον συνεργάτη του Γ. Μήλιο ίδρυσαν την ΥΦΑΝΕΤ. Το
εργοστάσιο ενώ αρχικά απασχολούσε πάνω από 100 εργάτες, στην ακμή του
ξεπέρασε τους 550. Το εργοστάσιο, παρήγαγε όλα τα προϊόντα από το νήμα μέχρι την
κουβέρτα. Για είκοσι χρόνια ανέλαβε και την αποκλειστική προμήθεια του ελληνικού
στρατού με είδη ιματισμού.
• Το 1951 το εργοστάσιο κάηκε κατά ένα μεγάλο μέρος. Στη συνέχεια ανέκαμψε, αλλά
τα μεγάλα δάνεια, οι δυσκολίες της αγοράς καθώς και μια σειρά απεργιών των
εργαζομένων το 1964, οδήγησαν στο οριστικό κλείσιμο του εργοστασίου.
• Η ΥΦΑΝΕΤ σήμερα Το συγκρότημα περιήλθε στην Εθνική Τράπεζα, και ο παλιός
εξοπλισμός του πουλήθηκε για σίδερο το 1967.
• Το 1993 χαρακτηρίστηκε ιστορικό διατηρητέο μνημείο, δείγμα βιομηχανικής
αρχιτεκτονικής, από το υπουργείο Πολιτισμού. Ο σχεδιασμός προέβλεπε το
ερειπωμένο κτίριο της ΥΦΑΝΕΤ να γίνει Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. Τελικά από τις
20 Μαρτίου του 2004 βρίσκεται υπό κατάληψη.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ•Ελένη Σβορώνου(2006), Διαδρομές στην Ιστορία ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Αθήνα, ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ-
ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ.
•Χρίστος Ζαφείρης(1997),ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ, ΑΘΗΝΑ, ΕΞΑΝΤΑΣ.
•Πολυξένη Αδάμ-Βελένη,Χρήστος Γκατζόλης,Όλγα Σακαλή,Η ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ
ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ,Πρόγραμμα ΜΕΛΙΝΑ ΥΠΕΠΘ-ΥΠΠΟ
Αναφορές σε ιστοσελίδες:
•http://www.thessaloniki.gr/portal/page/portal/TouristikosOdigos/Tourist_Page1/MonumetsOfThessaloniki , Δήμος
Θεσσαλονίκης, 2016.
• http://www.it.uom.gr/project/monuments/page.htm, Οργανισμός Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης Θεσσαλονίκη
1997
•https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA
, Βικιπαίδεια
•http://followodysseus.gr/el-gr/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE
%B5%CF%84%CE%B7%CE%BD%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7/%CE%B5%CE%BA%CF%80%CE%B1%CE
%B9%CE%B4%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%CF%86%CE%AC%CE%BA%CE
%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82/%CF%84%CE%B5%CF%8D%CF%87%CE%B7.aspx,,Ακολούθησε τον Οδυσσέα
(Διαβάζουμε την πόλη/εκπ/κος φάκελος)
•http://site.lpth.gr/gr/, Μουσείο Λ. Πύργου
•http://www.mixanitouxronou.gr/etsi-itan-i-thessaloniki-ti-romaiki-epochi-fotografies-ke-trisdiastates-ikones/ Τρισδιάστατες
εικόνες των Ρωμαϊκών μνημείων
•http://www.inthessaloniki.com/el/romaiko-forum-arxaia-agora#prettyPhoto, Αρχαία Αγορά, Δήμος Θεσσαλονίκης
• http://www.thessalonikiartsandculture.gr/blog/texnopersona/las-incantadas-oi-magemenes-ta-elgineia-tis-
thessalonikis#.Vw5u-zCLTIU,Μαγεμένες
• https://www.youtube.com/watch?v=i2R11kio3_A, Τρισδιάστατες εικόνες των Γαλεριανών μνημείων
•http://www.displaysofculture.gr/article/maysoleio-toy-moysa-mpampa, Μαυσωλείο του Μουσά Μπαμπά
https://www.tripadvisor.com.gr/Attraction_Review-g189473-d243208-Reviews-Ataturk_Museum-
Thessaloniki_Thessaloniki_Region_Central_Macedonia.html#photos;geo=189473&detail=243208&ff=157186981&albumVie
wMode=hero&albumid=101&baseMediaId=157186981&thumbnailMinWidth=50&cnt=3&offset=-1&filter=7, Μουσείο Κεμάλ
Ατατούρκ
•:http://www.papafeio.gr/,Παπάφειο
http://www.slideshare.net/efivlachou/ss-48819989,ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ
ΠΡΟΣΦΥΓΙΑΣ(ΥΦΑΝΕΤ),1/6/2015

More Related Content

What's hot

Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥΟ Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥelissabet
 
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογία
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογίαθεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογία
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική ΑνθρωπολογίαBaxevani Evi
 
Μυκηναϊκός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμόςΜυκηναϊκός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμόςEvangelia Patera
 
Προϊστορία- Κεφάλαιο Α
Προϊστορία- Κεφάλαιο ΑΠροϊστορία- Κεφάλαιο Α
Προϊστορία- Κεφάλαιο Αvaralig
 
Nεολιθική εποχή
Nεολιθική εποχήNεολιθική εποχή
Nεολιθική εποχήvaralig
 
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντου
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του ΠόντουΌλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντου
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντουaalexopoul
 
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμό
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμόεπανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμό
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμόaggpet
 
Η ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίας
Η  ανάπτυξη και το κράτος της ΜακεδονίαςΗ  ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίας
Η ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίαςvserdaki
 
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - Νικολάου
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - ΝικολάουMάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - Νικολάου
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - ΝικολάουIliana Kouvatsou
 
μινωϊκος πολιτισμος
μινωϊκος πολιτισμοςμινωϊκος πολιτισμος
μινωϊκος πολιτισμοςDimitra Stefani
 
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-Πουρσαλίδης
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-ΠουρσαλίδηςΑρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-Πουρσαλίδης
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-ΠουρσαλίδηςIliana Kouvatsou
 
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμόςKvarnalis75
 
Μυκηναϊκός Πολιτισμός
Μυκηναϊκός ΠολιτισμόςΜυκηναϊκός Πολιτισμός
Μυκηναϊκός ΠολιτισμόςGeorge Markatatos
 
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουαρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουelsxoleio
 
μοναστηρια ν Larisas
μοναστηρια ν Larisasμοναστηρια ν Larisas
μοναστηρια ν Larisaskkll6465
 
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχήςΗ τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχήςvserdaki
 
1. Οι μεταβατικοί χρόνοι
1. Οι μεταβατικοί χρόνοι1. Οι μεταβατικοί χρόνοι
1. Οι μεταβατικοί χρόνοιKvarnalis75
 
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)Manolis Savorianakis
 

What's hot (20)

Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥΟ Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Ο Β΄ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΑΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
 
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογία
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογίαθεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογία
θεσσαλονικη Γ3 - Κοινωνική Ανθρωπολογία
 
Μυκηναϊκός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμόςΜυκηναϊκός πολιτισμός
Μυκηναϊκός πολιτισμός
 
Προϊστορία- Κεφάλαιο Α
Προϊστορία- Κεφάλαιο ΑΠροϊστορία- Κεφάλαιο Α
Προϊστορία- Κεφάλαιο Α
 
Nεολιθική εποχή
Nεολιθική εποχήNεολιθική εποχή
Nεολιθική εποχή
 
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντου
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του ΠόντουΌλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντου
Όλες οι Πόλεις και Περιοχές του Πόντου
 
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμό
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμόεπανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμό
επανάληψη στο μινωικό και μυκηναϊκό πολιτισμό
 
Η ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίας
Η  ανάπτυξη και το κράτος της ΜακεδονίαςΗ  ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίας
Η ανάπτυξη και το κράτος της Μακεδονίας
 
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - Νικολάου
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - ΝικολάουMάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - Νικολάου
Mάτσου Πίτσου, Μπαρμπάκος - Νικολάου
 
H πόλη κράτος
H πόλη κράτοςH πόλη κράτος
H πόλη κράτος
 
μινωϊκος πολιτισμος
μινωϊκος πολιτισμοςμινωϊκος πολιτισμος
μινωϊκος πολιτισμος
 
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-Πουρσαλίδης
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-ΠουρσαλίδηςΑρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-Πουρσαλίδης
Αρχαίες ελληνικές πόλεις της Μεσογείου,Χατζησαββίδης-Πουρσαλίδης
 
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός
1. Αποικιακή εξάπλωση - Β' ελληνικός αποικισμός
 
Μυκηναϊκός Πολιτισμός
Μυκηναϊκός ΠολιτισμόςΜυκηναϊκός Πολιτισμός
Μυκηναϊκός Πολιτισμός
 
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίουαρχαία ιστορία α γυμνασίου
αρχαία ιστορία α γυμνασίου
 
μοναστηρια ν Larisas
μοναστηρια ν Larisasμοναστηρια ν Larisas
μοναστηρια ν Larisas
 
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχήςΗ τεχνη της αρχαϊκής εποχής
Η τεχνη της αρχαϊκής εποχής
 
1. Οι μεταβατικοί χρόνοι
1. Οι μεταβατικοί χρόνοι1. Οι μεταβατικοί χρόνοι
1. Οι μεταβατικοί χρόνοι
 
o ellinismos tis dytikis mikras asias kai tou pontou
o ellinismos tis dytikis mikras asias kai tou pontouo ellinismos tis dytikis mikras asias kai tou pontou
o ellinismos tis dytikis mikras asias kai tou pontou
 
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)
Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 7 ΟΙ ΟΜΗΡΙΚΟΙ ΧΡΟΝΟΙ (Α ΜΕΡΟΣ)
 

Viewers also liked

Σενάριο τοπικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης
Σενάριο τοπικής Ιστορίας ΘεσσαλονίκηςΣενάριο τοπικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης
Σενάριο τοπικής Ιστορίας ΘεσσαλονίκηςΈφη Βλάχου
 
εκβολές θερμαικού
εκβολές θερμαικούεκβολές θερμαικού
εκβολές θερμαικούΈφη Βλάχου
 
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]j
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]jTzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]j
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]jkritharidis theodoros
 
Top 5 Best Female Boxers
Top 5 Best Female BoxersTop 5 Best Female Boxers
Top 5 Best Female BoxersPeter Bouchard
 
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναιη αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναιLoanna Empiridou
 
Raoul Vaneigem εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάς
Raoul Vaneigem   εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάςRaoul Vaneigem   εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάς
Raoul Vaneigem εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάςLoanna Empiridou
 
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑ
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑ
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑjordanfromrhodes
 

Viewers also liked (10)

οι λίμνες μας
οι λίμνες μαςοι λίμνες μας
οι λίμνες μας
 
Σενάριο τοπικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης
Σενάριο τοπικής Ιστορίας ΘεσσαλονίκηςΣενάριο τοπικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης
Σενάριο τοπικής Ιστορίας Θεσσαλονίκης
 
εκβολές θερμαικού
εκβολές θερμαικούεκβολές θερμαικού
εκβολές θερμαικού
 
Μακεδονία
ΜακεδονίαΜακεδονία
Μακεδονία
 
Boxing Quotes for Life
Boxing Quotes for LifeBoxing Quotes for Life
Boxing Quotes for Life
 
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]j
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]jTzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]j
Tzakia Alexandros brochure 2016 - pages 16]j
 
Top 5 Best Female Boxers
Top 5 Best Female BoxersTop 5 Best Female Boxers
Top 5 Best Female Boxers
 
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναιη αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι
η αβάσταχτη ελαφρότητα του είναι
 
Raoul Vaneigem εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάς
Raoul Vaneigem   εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάςRaoul Vaneigem   εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάς
Raoul Vaneigem εγκώμιο της εκλεπτισμένης τεμπαλιάς
 
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑ
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑ
ΑΓΚΑΘΑ ΚΡΙΣΤΙ - ΑΥΛΑΙΑ
 

Similar to Θεσσαλονίκη

ακροπολη μυκηνων
ακροπολη μυκηνωνακροπολη μυκηνων
ακροπολη μυκηνωνAmeli Amelia
 
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗElias Nalbantis
 
Μνημεία
ΜνημείαΜνημεία
Μνημείαgeniko1
 
Αρχαιολογικό Πάρκο Πάφου
Αρχαιολογικό Πάρκο ΠάφουΑρχαιολογικό Πάρκο Πάφου
Αρχαιολογικό Πάρκο ΠάφουFani Karaoli
 
πάμε πλατεία!!! 2
πάμε πλατεία!!! 2πάμε πλατεία!!! 2
πάμε πλατεία!!! 2Apostolos Aggelis
 
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την ΤρίποληΓιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη4gymtrip
 
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψεις
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψειςΑρχιτεκτονική και ανακαλύψεις
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψειςfilippos_chatziandreas
 
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισας
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της ΛάρισαςΕκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισας
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισαςpapagekon
 
μυκήνες
μυκήνεςμυκήνες
μυκήνεςevstamou
 
παρουσίαση λαρισαOfficial
παρουσίαση λαρισαOfficialπαρουσίαση λαρισαOfficial
παρουσίαση λαρισαOfficiallyknikai
 
Η Μινωϊκή Κρήτη
Η Μινωϊκή ΚρήτηΗ Μινωϊκή Κρήτη
Η Μινωϊκή ΚρήτηEvi Kousidou
 
Βυζαντινές κατοικίες
Βυζαντινές κατοικίεςΒυζαντινές κατοικίες
Βυζαντινές κατοικίεςSofia Axonidou
 
Η εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο
Η εποχή του Χαλκού στο ΑιγαίοΗ εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο
Η εποχή του Χαλκού στο ΑιγαίοEvi Kousidou
 
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημα
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό ΣυγκρότημαΘεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημα
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημαeapdim
 
karamanos_dimitris
karamanos_dimitriskaramanos_dimitris
karamanos_dimitrislykagtri
 
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-Τσιστράκης
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-ΤσιστράκηςΟ ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-Τσιστράκης
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-ΤσιστράκηςIliana Kouvatsou
 
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1Thodoris Kartsiotis
 

Similar to Θεσσαλονίκη (20)

Arxaia mnimia
Arxaia mnimiaArxaia mnimia
Arxaia mnimia
 
κνωσος
κνωσοςκνωσος
κνωσος
 
ακροπολη μυκηνων
ακροπολη μυκηνωνακροπολη μυκηνων
ακροπολη μυκηνων
 
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ
 
Μνημεία
ΜνημείαΜνημεία
Μνημεία
 
Αρχαιολογικό Πάρκο Πάφου
Αρχαιολογικό Πάρκο ΠάφουΑρχαιολογικό Πάρκο Πάφου
Αρχαιολογικό Πάρκο Πάφου
 
πάμε πλατεία!!! 2
πάμε πλατεία!!! 2πάμε πλατεία!!! 2
πάμε πλατεία!!! 2
 
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την ΤρίποληΓιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη
Γιατί να επισκεφθεί κάποιος την Τρίπολη
 
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψεις
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψειςΑρχιτεκτονική και ανακαλύψεις
Αρχιτεκτονική και ανακαλύψεις
 
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισας
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της ΛάρισαςΕκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισας
Εκπαιδευτική περιήγηση στα μνημεία της Λάρισας
 
μυκήνες
μυκήνεςμυκήνες
μυκήνες
 
παρουσίαση λαρισαOfficial
παρουσίαση λαρισαOfficialπαρουσίαση λαρισαOfficial
παρουσίαση λαρισαOfficial
 
Η Μινωϊκή Κρήτη
Η Μινωϊκή ΚρήτηΗ Μινωϊκή Κρήτη
Η Μινωϊκή Κρήτη
 
Βυζαντινές κατοικίες
Βυζαντινές κατοικίεςΒυζαντινές κατοικίες
Βυζαντινές κατοικίες
 
Η εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο
Η εποχή του Χαλκού στο ΑιγαίοΗ εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο
Η εποχή του Χαλκού στο Αιγαίο
 
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημα
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό ΣυγκρότημαΘεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημα
Θεσσαλονίκη -Το Γαλεριανό Συγκρότημα
 
Unesco monuments
Unesco monumentsUnesco monuments
Unesco monuments
 
karamanos_dimitris
karamanos_dimitriskaramanos_dimitris
karamanos_dimitris
 
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-Τσιστράκης
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-ΤσιστράκηςΟ ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-Τσιστράκης
Ο ναός της Αγίας Σοφίας,Σαμαντάς-Τσιστράκης
 
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1
Βυζαντικά και μεταβυζαντινά μνημεία του τόπου μας - 1
 

Recently uploaded

Αφίσες θεατρικής παράστασης
Αφίσες                   θεατρικής παράστασηςΑφίσες                   θεατρικής παράστασης
Αφίσες θεατρικής παράστασηςDimitra Mylonaki
 
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptxΟι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx36dimperist
 
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfChrisa Kokorikou
 
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά Λυκείου
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά ΛυκείουΟ μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά Λυκείου
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά ΛυκείουVasiliki Matiaki
 
Ιπτάμενη σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝ
Ιπτάμενη                σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝΙπτάμενη                σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝ
Ιπτάμενη σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝDimitra Mylonaki
 
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfΤο τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfEvangelia Patera
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝίκος Θεοτοκάτος
 
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfChrisa Kokorikou
 
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"margaritathymara1
 
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηΗ εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηEvangelia Patera
 
Οι δικές μας αεροσκάφες
Οι δικές μας                    αεροσκάφεςΟι δικές μας                    αεροσκάφες
Οι δικές μας αεροσκάφεςDimitra Mylonaki
 
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdfMaria Koufopoulou
 
Προσκλήσεις θεατρικής παράστασης
Προσκλήσεις θεατρικής          παράστασηςΠροσκλήσεις θεατρικής          παράστασης
Προσκλήσεις θεατρικής παράστασηςDimitra Mylonaki
 
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχεία
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά ΣτοιχείαΔιαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχεία
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχείαbasket20032020
 
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfΟ εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfEvangelia Patera
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝίκος Θεοτοκάτος
 
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdf
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdfΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdf
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdfChrisa Kokorikou
 

Recently uploaded (18)

Αφίσες θεατρικής παράστασης
Αφίσες                   θεατρικής παράστασηςΑφίσες                   θεατρικής παράστασης
Αφίσες θεατρικής παράστασης
 
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptxΟι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
Οι μικροί αρτοποιοί της Γ τάξης και το ψωμί τους.pptx
 
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdfΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
ΣΠΑΣΕ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ/ΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2.pdf
 
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά Λυκείου
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά ΛυκείουΟ μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά Λυκείου
Ο μοναχισμός στις διάφορες θρησκείες. Θρησκευτικά Λυκείου
 
Ιπτάμενη σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝ
Ιπτάμενη                σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝΙπτάμενη                σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝ
Ιπτάμενη σκάφη ΚΟΜΙΚ ΠΑΙΔΙΩΝ
 
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfΤο τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Το τέλος του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
 
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdfΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
ΣΤ2 -ΕΓΩ ΚΑΙ ΣΥ ΜΑΖΙ-ΦΙΛΟΙ ΠΑΝΤΟΤΙΝΟΙ .pdf
 
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ-ECOMOBILITY "ΑΛΛΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ!"
 
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένηΗ εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
Η εποχή του Ιουστινιανού-Η ελληνοχριστιανική οικουμένη
 
Πρόγραμμα διήμερου σεμιναρίου Β. Ελλάδας 12-13 Απριλίου 2024
Πρόγραμμα διήμερου σεμιναρίου Β. Ελλάδας 12-13 Απριλίου 2024Πρόγραμμα διήμερου σεμιναρίου Β. Ελλάδας 12-13 Απριλίου 2024
Πρόγραμμα διήμερου σεμιναρίου Β. Ελλάδας 12-13 Απριλίου 2024
 
Οι δικές μας αεροσκάφες
Οι δικές μας                    αεροσκάφεςΟι δικές μας                    αεροσκάφες
Οι δικές μας αεροσκάφες
 
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf
15η ΕΝΟΤΗΤΑ ΓΛΩΣΣΑΣ Ε ΤΑΞΗ :ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ.pdf
 
Προσκλήσεις θεατρικής παράστασης
Προσκλήσεις θεατρικής          παράστασηςΠροσκλήσεις θεατρικής          παράστασης
Προσκλήσεις θεατρικής παράστασης
 
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχεία
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά ΣτοιχείαΔιαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχεία
Διαχείρηση Gmail - Βήμα προς Βήμα - Βασικά Στοιχεία
 
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdfΟ εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
Ο εξελληνισμός του Ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους.pdf
 
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
ΚΠΑ Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 10.2.3 ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
 
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdf
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdfΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdf
ΡΑΛΛΙΟΥ ΕΛΕΝΗ-les droits des animaux.pdf
 

Θεσσαλονίκη

  • 1. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΠΟΛΗ ΜΑΣ 72ο Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης Παρουσιάζουν οι μαθητές του Δ2: Αναστασία Α., Δημήτρης Β., Έλενα Δ., Στέλιος Ζ., Ελευθερία Θ., Θάνος Ι., Μιχάλης Κ., Δήμητρα Κ., Κατερίνα Κ., Καλλιόπη Κ., Δημήτρης Κ., Δήμητρα Κ., Παντελής Μ., Δημήτρης Π., Κων/νος Π., Γεωργία Ρ., Λεωνίδας Σ., Αναστασία Σ., Χριστίνα Τ., Παναγιώτης Χ. ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ: Βλάχου Ευθυμία ΠΕ 70 Φαναράς Μιλτιάδης ΠΕ 19
  • 3. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ • O χώρος γύρω από την Θεσσαλονίκη είχε κατοικηθεί τουλάχιστον πριν από 5.000 χρόνια (3.000 π.Χ ). • Αρχαιολογικά ευρήματα δείχνουν πως στην ίδια περιοχή υπήρχαν οικισμοί από την εποχή του σιδήρου (1.000 π.Χ.) και μάλιστα συνέχισαν να υπάρχουν μέχρι τον 5ο και 4ο π.Χ. αιώνα. Έτσι, γύρω από το φυσικό λιμάνι του Θερμαϊκού, εμφανίσθηκαν πολλές μικρές πόλεις ("πολίσματα"), μεταξύ των οποίων κύρια ήταν η Θέρμη, από την οποία πήρε και το όνομά του ο Θερμαϊκός κόλπος. • Η Θεσσαλονίκη κτίσθηκε με επίκεντρο την αρχαία πόλη Θέρμη, αφού συγχωνεύθηκαν σε αυτή 26 άλλες μικρές πόλεις ("πολίσματα") της περιοχής. Ο αρχαίος γεωγράφος Στράβωνας αναφέρει μεταξύ αυτών των μικρών πόλεων την Απολλωνία, τη Χαλάστρα, τη Γαρησκό την Αίνεια και την Κισσό. • Το 315 π.Χ., την ίδρυσε ο βασιλιάς της Μακεδονίας Κάσσανδρος και της έδωσε το όνομα της γυναίκας του Θεσσαλονίκης (ετεροθαλής αδερφή του Μ.Αλεξάνδρου) .
  • 5. Αρχαία-Ρωμαϊκή Αγορά • Λίγες εκατοντάδες μέτρα μακριά από την πλατεία Αριστοτέλους βρίσκεται ο χώρος της «Αρχαίας Αγοράς» που λειτούργησε στην ελληνιστική και στη ρωμαϊκή εποχή . • Ιδιαίτερα στα χρόνια των Ρωμαίων, στα τελευταία χρόνια του 2ου αιώνα , μ.Χ, κατασκευάστηκαν τα πιο επιβλητικά και μεγαλοπρεπή δημόσια κτίρια και αποτελούσε το κοινωνικό και θρησκευτικό κέντρο όλης της πόλης και το διοικητικό κέντρο αυτής της εποχής.
  • 7. Ρωμαϊκή Αγορά • Το σύνολο του συγκροτήματος ήταν οργανωμένο γύρω από μια ορθογώνια πλακοστρωμένη πλατεία. Στις τρεις πλευρές της υπήρχαν διώροφες στοές, με διπλή σειρά κιόνων κορινθιακού ρυθμού, σε άμεση επικοινωνία με μια σειρά δημόσιων και ιδιωτικών χώρων. • Στο χώρο της Ρωμαϊκής Αγοράς βρίσκεται η πλατεία, η Κρυπτή Στοά, τα λουτρά και το ωδείο, που χρησιμοποιείται ως θερινό θέατρο. • Στην αγορά υπήρχε μια σειρά από κίονες που αποτελούνταν από οκτώ ειδώλια. Τα αγάλματα αυτά ήταν της Μαινάδας, του Διονύσου, της Αριάδνης, της Λήδας, του Γανυμήδη, του Διόσκουρου, της Αύρας και της Νίκης και ήταν γνωστά οι "μαγεμένες".  Οι μαγεμένες μεταφέρθηκαν στο μουσείο του Λούβρου το 1864 από τον Γάλλο Εμμανουήλ Μίλερ, όπου βρίσκονται μέχρι σήμερα...
  • 9. ΓΑΛΕΡΙΑΝΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ Ροτόντα . Η Ροτόντα κτίστηκε από τον Ρωμαίο καίσαρα Γαλέριο γύρω στα 306 μ.Χ. ως ναός του Καβείρου ή του Δία αρχικά ή κατά άλλους σαν Μαυσωλείο του Γαλέριου. Προς το τέλος του 4ου αιώνα, στα χρόνια του αυτοκράτορα Θεοδοσίου, μετατράπηκε σε χριστιανικό ναό και αφιερώθηκε πιθανότατα στους Αγίους Ασωμάτους ή Αρχαγγέλους. Τότε έγιναν πολλές μετατροπές και το μνημείο κοσμήθηκε με τα περίφημα ψηφιδωτά Το 1590 – 1591 με διαταγή του σεΐχη Σουλεϊμάν Αφέντη, μετατράπηκε σε τζαμί και κτίστηκε μιναρές. Είναι μόνος μιναρές που σώζεται στη Θεσσαλονίκη ακόμη και σήμερα. Το 1912 με την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης λειτούργησε πάλι σαν χριστιανικός ναός με το όνομα Άγιος. Γεώργιος Σήμερα λειτουργεί σαν μουσείο, όμως κάθε πρώτη του μήνα λειτουργεί σαν εκκλησία.
  • 11. Η Καμάρα Η Αψίδα του Γαλέριου (Καμάρα)αποτελεί κομμάτι ενός αρχιτεκτονικού συνόλου μαζί με άλλα μνημεία της ίδιας εποχής, όπως η Ροτόντα, με την οποία συνδέονταν μ’ ένα δρόμο με στοές και κιονοστοιχίες, όπως και με το ανάκτορο του Γαλέριου. Κατασκευάστηκε σε ανάμνηση της νίκης του Γαλέριου κατά των Περσών. Στον ανάγλυφο διάκοσμό της εξιστορούνται μάχες και νίκες αυτού του πολέμου και δηλώνεται η παντοδυναμία και η ενότητα των ηγεμόνων της Τετραρχίας.
  • 12. Το Ανάκτορο του Γαλέριου
  • 13. Το Ανάκτορο του Γαλέριου • Τα Ανάκτορα του Γαλέριου είναι ένα επιβλητικό κτιριακό συγκρότημα που αποτελεί τμήμα του Γαλεριανού συγκροτήματος Χτίστηκε κατά την περίοδο της Ρωμαϊκής «Τετραρχίας» (297-307 μ.Χ.) και περιελάμβανε το Ανάκτορο και το Οκτάγωνο, Πιθανώς τα ανάκτορα καταστράφηκαν από σεισμό τον 8ο αιώνα. Στο κέντρο του Ανακτόρου διακρίνεται εύκολα το <<αίθριο>>, μια τετράγωνη αυλή που περιβαλλόταν από κίονες (το περιστύλιο). Αυτό ήταν το κέντρο του Ανακτόρου. • Το σύνθετο συγκρότημα, που χωριζόταν με μεγάλους διαδρόμους, διέθετε διαμέρισμα για τον αυτοκράτορα, την ανακτορική φρουρά, τα δικαστήρια και άλλες διοικητικές λειτουργίες. Σήμερα σώζεται κτηριακό συγκρότημα με δύο ορόφους και με τετράγωνη ανοικτή αυλή. Το Οκτάγωνο βρίσκεται κοντά στη νοτιοδυτική άκρη των ανακτόρων του Γαλέριου. Στο μεγάλο κτίριο υπάρχουν ψηφιδωτά δάπεδα, όπου ίσως βρισκόταν η αίθουσα του θρόνου.
  • 16. Ο Ιππόδρομος . Ο Ιππόδρομος ήταν χώρος ψυχαγωγίας των πολιτών της Θεσσαλονίκης και κάλυπτε τη σημερινή πλατεία Ιπποδρομίου. Βρισκόταν δίπλα στα ανατολικά τείχη της πόλης. Είχε μήκος 500 μέτρα και πλάτος 125. Λειτουργούσε μέχρι και τον 7ο αιώνα μ.Χ. Σ’ αυτόν έγινε η σφαγή 7.000 Θεσσαλονικέων το 390 μ.Χ. μετά από εντολή του αυτοκράτορα Θεοδόσιου. Από τότε, ο αιματοβαμμένος Ιππόδρομος δεν λειτούργησε ξανά και σταδιακά αφέθηκε σε εγκατάλειψη, ενώ έδρανά του ξαναναχρησιμοποιήθηκαν σε μεταγενέστερες επισκευές των δυτικών τειχών της πόλης. Από τον φημισμένο Ιππόδρομο της Θεσσαλονίκης διατηρούνται στις μέρες μας ελάχιστα ερείπια.
  • 19. ΓΕΝΙΚΑ • Ο ναός του Αγίου Δημητρίου ,είναι αφιερωμένος στη μνήμη του πολιούχου της Θεσσαλονίκης. • Ο αρχικός ναός χτίστηκε όταν δόθηκε τέλος στους διωγμούς των Χριστιανών, (με το Διάταγμα του Μεδιολάνου 313 μ.Χ). Χτίστηκε τότε ένας μικρός ναός στον τόπο του μαρτυρίου του Αγίου , πάνω στα ερείπια ρωμαϊκού λουτρού.
  • 20. ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Α. 413 μ.Χ • Ο έπαρχος Λεόντιος, θεώρησε ότι μετά από θαύμα του Αγίου, γιατρεύτηκε από σοβαρή ασθένεια. • Χτίζει στην ίδια θέση μια τρίκλιτη βασιλική που την ένωσε με τον παλιό ναό. Β.629 μ.Χ- 634 μ.Χ • Πυρκαγιά , καταστροφή του ναού. • Αμέσως χτίστηκε νέος ναός επί επισκόπου Θεσσαλονίκης Ιωάννη • Πεντάκλιτη βασιλική με τη βοήθεια του έπαρχου Λέοντα.
  • 22.
  • 24. ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ. 1493μ.Χ • Κατάκτηση πόλης από Οθωμανούς 1430 • Μετατροπή του ναού το 1493 σε τζαμί. • Μετά την απελευθέρωση της Θεσσαλονίκης το 1912 από τους Οθωμανούς λειτούργησε και πάλι ως χριστιανικός ναός. Δ. 1917 μ.Χ Πυρκαγιά • Σάββατο στις 5:00 μ.μ , στις 18 Αυγούστου ήταν ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα που σημάδεψαν την ιστορία της πόλης. • Ήταν ένα τυχαίο γεγονός. • Η πυρκαγιά μέσα σε 32 ώρες έκαψε 9.500 σπίτια και άφησε άστεγα πάνω από 70.000 άτομα • Ολοκληρωτική καταστροφή του ναού
  • 26.
  • 27. ΣΤΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Ε.1926-1948 μ.Χ • Η αναστήλωση ναού διήρκησε 22 έτη. • Όσα μέρη του ναού είχαν σωθεί (τοιχογραφίες, ψηφιδωτά, αρχιτεκτονικά μέλη) χρησιμοποιήθηκαν στο νέο ναό. • Από την πυρκαγιά του 1917 σώθηκαν μόνο έντεκα ψηφιδωτά, από τον 5ο ως τον 9ο αιώνα
  • 28. ΨΗΦΙΔΩΤΑ 1 • Το αρχαιότερο ψηφιδωτό (5ος αιώνας), παριστάνει τον Άγιο Δημήτριο σε θέση προσευχής. Δεξιά του μια γυναίκα οδηγεί προς το μέρος του ένα παιδί, το οποίο απλώνει τα χέρια του προς το μέρος του Αγίου.
  • 29. ΨΗΦΙΔΩΤΑ 2 • Ο Άγιος Δημήτριος ανάμεσα στον έπαρχο της πόλης Λεόντιο και τον επίσκοπο Θεσσαλονίκης Ιωάννη, που συνέβαλαν στην ανοικοδόμηση του ναού.
  • 30. ΚΙΟΝΕΣ • Οι κίονες και οι βάσεις τους δεν είναι ομοιόμορφοι ούτε ως προς: • - το ύψος • -το υλικό • Επειδή ο αρχικός ναός χτίστηκε πάνω σε ερείπια ρωμαϊκού λουτρού οι βάσεις και οι κίονες σε κάποια σημεία αποτελούνται από το υλικό που ήταν τα ερείπια. Για να μπορέσουν να είναι οι κίονες στο ίδιο ύψος στην κορυφή τους, κάποιες βάσεις είναι πιο ψηλές και άλλες λιγότερο.
  • 32. ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙ ΑΓΙΟΥ ΕΥΘΥΜΙΟΥ • Βρίσκεται στο νοτιοανατολικό τμήμα του ναού. Κύρια χαρακτηριστικά του, η αρχιτεκτονική του και ο θαυμάσιος αγιογραφικός διάκοσμος. • Πρόκειται για τρίκλιτη κιονοστήρικτη βασιλική του 13ου ή 14ου αι.
  • 33. ΥΠΟΓΕΙΟ ΝΑΟΥ (ΚΡΥΠΤΗ) • Η είσοδος της κρύπτης βρίσκεται δεξιά του ιερού βήματος. • Η κρύπτη του Ναού, αποτελείται από σύμπλεγμα στοών και διαδρόμων. • Στη ρωμαϊκή περίοδο ο χώρος ήταν ισόγειο και το λουτρό στο σημείο αυτό διώροφο. • Αρχικά στην κρύπτη οι πιστοί Θεσσαλονικείς τιμούσαν τον Άγιο μέσ του αγιάσματος και αργότερα με τοῳ Μύρο που συνέλεγαν ,από τις δεξαμενές της με διάφορα αγγεία και το μετέφεραν σε μακρινές χώρες. • Η εξάπλωση που είχαν τα αντικείμενα αυτά στον χριστιανικό κόσμο υπήρξε μεγάλη, γεγονός που φανερώνει τη διάδοση της τιμής του Αγίου.
  • 34. ΚΡΥΠΤΗ ΕΙΣΟΔΟΣ ΚΡΥΠΤΗΣ ΤΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΤΟΥ ΝΑΪΔΡΙΟΥ ΤΗΣ ΚΡΥΠΤΗΣ ΤΟ ΚΙΒΩΡΙΟ ΤΗΣ ΚΡΥΠΤΗΣ
  • 45. Γεντί Κουλέ Γεντί Κουλέ πήρε την ονομασία του από από τους επτά πύργους που βρισκόταν στη βόρεια πλευρά του κάστρου της Ακροπόλεως. Κατά τη μετατροπή του σε φυλακές το 1890-1989,προστέθηκαν κτίρια και βοηθητικοί χώροι. Σήμερα, στεγάζονται τα γραφεία της Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Θεσσαλονίκης.
  • 46. Ο Λευκός Πύργος •Ο Λευκός Πύργος βρίσκεται στην παραλία κοντά στο λιμάνι και είναι το σύμβολο της Θεσσαλονίκης. Αποτελούσε τη νοτιοανατολική γωνία των τειχών της πόλης. Είχε περίβολο πολυγωνικό με τέσσερις πυργίσκους, οι οποίοι ήταν οχταγωνικοί και κατεδαφίστηκαν το 1911μ.Χ. Ο Λευκός Πύργος δεν γνωρίζουμε πότε ακρι- βώς χτίστηκε. Κατά μια εκδοχή χτίστηκε το 1423 -1430 από Ενετούς τεχνίτες. Στη διάρκεια των χρόνων ο Λευκός Πύργος έχει αλλάξει πολλά ονόματα. Μεταξύ των άλλων «Πύργος του Αίματος» ή «Ματωμένος Πύργος», επειδή χρησιμοποιούταν ως τόπος εκτελέσεων. Ο θρύλος λέει ότι οι Γενίτσαροι, για παραδειγματισμό σκότωναν τους φυλακισμένους στις επάλξεις του Πύργου. Το αίμα που έσταζε έβαφε κόκκινο τον εξωτερικό τοίχο και φόβιζε τους κατοίκους. Το τελευταίο όνομά του είναι Λευκός Πύργος. Έτσι ονομάστηκε το 1890 μ.Χ. επειδή ο φυλακισμένος Notha Gueledi τον ασβέστωσε με αντάλλαγμα την ελευθερία του. Στο Λευκό Πύργο σήμερα λειτουργεί το Μουσείο της Πόλης της Θεσ/νίκης
  • 47. Ο Λευκός Πύργος στα παλιά χρόνια
  • 48. Τα τείχη της Θεσσαλονίκης Τα τείχη της Θεσσαλονίκης κατασκευάστηκαν αρχικά την ελληνιστική και ρωμαϊκής εποχή και αποτελούσαν την οχύρωσης της πόλης . Κατά τη βυζαντινή εποχή μεσολάβησαν επισκευές και προσθήκες ενώ η τελική μορφή στην οποία σώζονται σήμερα τα τείχη οφείλεται όμως σε επεμβάσεις των Οθωμανών Σχημάτιζαν ένα τετράπλευρο με δύο κάθετες προς τη θάλασσα πλευρές (ανατολικό και δυτικό τείχος) και δύο παράλληλες παραθαλάσσιο τείχος και τείχος της Ακρόπολης, στο λόφο). Έχουν σήμερα μήκος περίπου 4 χιλιομέτρων αλλά η αρχική περίμετρος που κάλυπταν ήταν περίπου 8 χιλιόμετρα και το ύψος τους ήταν10- 12 μ.. Στο μεγαλύτερο μέρος τους υπήρχε προς τα έξω, ένα άλλο τείχος, το εξωτερικό. Τα δύο τείχη είχαν σκοπό να δημιουργούν γραμμές άμυνας κατά των επιδρομέων, ενώ έξω από αυτά, για ένα μεγάλο χρονικό διάστημα, υπήρχε μία τάφρος που γέμιζε με θαλασσινό νερό και είχε ξύλινες γέφυρες που καταστρέφονταν στις πολεμικές περιόδους.
  • 49. Πύργος Τριγωνίου O Πύργος του Τριγωνίου είναι ένα μέρος των τειχών στο ΒΑ άκρο του τείχους. Βρίσκεται στην ίδια ευθεία με τον Λευκό Πύργο. Χρησίμευε, επί Τουρκοκρατίας, ως πυριτιδαποθήκη.
  • 52. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΜΝΗΜΕΙΟ ΜΟΥΣΑ ΜΠΑΜΠΑ • Την Θεσσαλονίκη την κατέλαβαν οι Οθωμανοί στις 29 Μαρτίου του 1430 και ανέπτυξαν στην πόλη αρχιτεκτονικά κτίσματα ενός ισλαμικού κράτους, όπως τζαμιά, μιναρέδες, κρήνες, και χαμάμ. • Στον οικισμό της Άνω Πόλης στην Θεσσαλονίκη βρίσκεται το οθωμανικό μαυσωλείο του Μουσά Μπαμπά, ένα από τα ελάχιστα μνημεία μαυσωλεία που χτίστηκε κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας. • Ο Τουρμπές Μουσά Μπαμπά που βρίσκεται στην Πλατεία Τερψιθέας της Άνω Πόλης είναι ένα ταφικό μνημείο, οκτάγωνο κτίσμα με θόλο, που χρονολογείται από τον 16ο αιώνα (περίπου 1527) και στο οποίο θάφτηκε ο Μουσά Μπαμπά, ένας άγιος μουσουλμάνος του τάγματος του Μπεκτασήδων δερβίσηδων. • Η πλατεία της Τερψιθέας στην οποία είναι χτισμένο το μαυσωλείο, αποτελούσε τεκέ (μοναστήρι) των δερβίσηδων. Το τάγμα των Μπεκτασήδων αποτελούσε μια αντιδογματική αδελφότητα, όπου οι πρακτικές και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τους έρχονταν σε αντίθεση με τις αρχαίες παραδοσιακές άξιες καθώς το τάγμα τασσόταν υπέρ της γυναικείας ελευθερίας και κατά της πόλωσης και του φανατισμού προς τους θρησκευτικούς ηγέτες.
  • 54. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΛΚΑΖΑΡ- ΧΑΜΖΑ ΜΠΕΗ ΤΖΑΜΙ • Bρίσκεται στο κέντρο της Θεσσαλονίκης Εγνατίας και Βενιζέλου(1467-1468). Κτίστηκε από την κόρη του στρατιωτικού διοικητή Χαμζά Μπέη, αρχικά ως μικρό συνοικιακό τέμενος. Επεκτάθηκε με την προσθήκη δυο ορθογώνιων θολωτών χώρων και μιας περιμετρικής στοάς με αυλή γύρω από το κτίριο. • Είναι γνωστό ως Αλκαζάρ, από τον κινηματογράφο που λειτουργούσε στην περίστυλη αυλή του μνημείου
  • 56. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑΧΟΥΝΤΙ ΧΑΜΑΜ(ΛΟΥΤΡΟ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ) • Κτίστηκε στα τέλη 15ου-αρχές 16ου αι. στην περιοχή Λουλουδάδικα (Κομνηνών και Βασ.Ηρακλείου),μέσα στην εβραϊκή συνοικία, γνωστό με διάφορες ονομασίες: Παζάρ χαμάμ (λουτρό της Αγοράς), ή ή ως Χαλίλ Αγά Χαμάμ από τον ιδρυτή του. Κτίστηκε στον τύπο του διπλού λουτρού, με δύο ξεχωριστά τμήματα ανδρικό και γυναικείο.
  • 58. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΑΛΑΤΖΑ-ΙΜΑΡΕΤ ΤΖΑΜΙ • Το Αλατζά-Ιμαρέτ τζαμί,βρίσκεται σε πάροδο της οδού Κασσάνδρου και κτίστηκε από τον Ισαάκ πασά, στα 1500. Το "πολύτρουλο" αυτό κτίσμα ξεχώριζε για τον πολύχρωμο μιναρέ(αλατζά), μέρος του οποίου σώζεται και σήμερα. Ο χώρος λειτουργούσε ως (ιμαρέτ) πτωχοκομείο και ως ιερατική σχολή και χώρος προσευχής, ενώ πήρε σταδιακά τη σημερινή του μορφή
  • 60. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΥΝΤΡΙΒΑΝΙ • Όταν ο Σαμπρή πασάς κατεδάφισε το 1869 τα παραθαλάσσια Βυζαντινή τύχη της Θεσσαλονίκης και λίγο αργότερα (1889) ο Μιδάτ πασάς τα ανατολικά για να δημιουργηθεί η ονομαζόμενη -τότε- Λεωφόρος Χαμηδιέ (σημ. Εθνικής Αμύνης), δημιουργήθηκε άσχημη εντύπωση στον πληθυσμό της πόλης και ιδιαίτερα στους Έλληνες. Για να απαλειφθεί η εντύπωση αυτή, η τουρκική διοίκηση αποφάσισε να ομορφύνει το χώρο κατασκευάζοντας το Σιντριβάνι, που πέρα από το διακοσμητικό του ρόλο χρησιμοποιούνταν και για το πότισμα των ζώων.
  • 62. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΕΝΗ ΤΖΑΜΙ (Παλαιό Αρχαιολογικό Μουσείο) • Το Γενή τζαμί βρίσκεται στην οδό Αρχαιολογικού Μουσείου, στον ανατολικό τομέα της πόλης. Κτίστηκε στα 1902 με σχέδια του Ιταλού Βιταλιάνο Ποζέλι αρχιτέκτονα και χρησιμοποιήθηκε ως τέμενος των ντονμέδων, των εξισλαμισμένων εβραίων της Θεσσαλονίκης. • Το 1924, στεγάστηκε το Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης. Σήμερα είναι εκθεσιακός χώρος του Δήμου Θεσσαλονίκης και φιλοξενεί πολιτιστικές δραστηριότητες .
  • 63. Μπεζεστένι• Το Μπεζεστένι βρίσκεται στη διασταύρωση των οδών Εγνατίας και Βενιζέλου. Κτίστηκε πιθανότατα επί σουλτάνου Μεχμέτ Β΄(1455- 1459). • Ήταν ένας πολύ σημαντικός θεσμός των οθωμανικών πόλεων. Τα μπεζεστένια χτιζόντουσαν κατά την διάρκεια της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και στέγαζαν διάφορα επαγγέλματα. Χτίστηκε, για να προστατεύει πολύτιμα εμπορεύματα, όπως: μεταξωτά υφάσματα, χρυσαφικά, αρώματα και άλλα μυρωδικά. Eκεί φυλάσσονταν έγγραφα, περιουσιακά στοιχεία, ελέγχονταν η ποιότητα των εμπορευμάτων και καθορίζονταν οι ισοτιμίες των νομισμάτων. Μεταξύ των άλλων, είχαν το μαγαζάκι τους εκεί δερματέμποροι, ψιλικατζήδες και βιβλιοδέτες. Πριν την πυρκαγιά του 1917 στέγαζε 113 καταστήματα .Μετά την πυρκαγιά προστέθηκαν περιμετρικά του κεντρικού χώρου, εξωτερικά μαγαζάκια. • Ανάλογες Σκεπαστές Αγορές δημιουργήθηκαν και σε άλλες πόλεις όπως π.χ. Σέρρες, Γιάννενα, Λάρισα και Κωνσταντινούπολη.
  • 64.
  • 67. Μπέη Χαμάμ-Λουτρά Παράδεισος Κτίστηκε από τον Σουλτάνο Μουράτ Β΄ (1444). Είναι το πρώτο λουτρό που κτίστηκε αμέσως μετά την κατάληψη της πόλης από τους Οθωμανούς και το μεγαλύτερο διπλό λουτρό στην Ελλάδα, με ανεξάρτητο ανδρικό και γυναικείο τμήμα. • Το αντρικό λουτρό, είναι μεγαλύτερο και πολυτελέστερο από το γυναικείο. Η είσοδος για το γυναικείο βρίσκεται στα βόρεια ενώ για το αντρικό στη νότια. • Το ανδρικό τμήμα οργανώνεται σε τρεις βασικούς χώρους: ο ψυχρός προθάλαμος, ακολουθείται από το χλιαρό χώρο. Ο τρίτος χώρος (θερμός) είναι ο συνθετότερος, καθώς διαμορφώνεται από οκτώ μικρά τρουλαία διαμερίσματα -τις ατομικές ή αίθουσες απομόνωσης όπου διατηρείται η μεγάλη μαρμάρινη πλάκα του μασάζ. Στα θερμά διαμερίσματα υπάρχουν μαρμάρινες γούρνες και χαμηλοί μαρμάρινοι πάγκοι. Μικρή είσοδος οδηγεί στο ιδιαίτερο διαμέρισμα του Μπέη, η οροφή του οποίου είναι διακοσμημένη με σταλακτίτες • Ανάλογη τριμερή διαμόρφωση με τρουλαίες αίθουσες παρουσιάζει και το γυναικείο τμήμα αλλά σε απλούστερη μορφή. • Το λουτρό λειτουργούσε στα νεώτερα χρόνια μέχρι το 1968 με το όνομα «Λουτρά Παράδεισος». Από το 1972 ανήκει στο Υπουργείο Πολιτισμού.
  • 70. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ Το Μουσείο Ατατούρκ • Το Μουσείο Ατατούρκ είναι μουσείο της Θεσσαλονίκης που στεγάζεται στο σπίτι όπου γεννήθηκε(στις 19 Μαΐου 1881) ο Κεμάλ ο Ατατούρκ, δηλαδή «πατέρας των Τούρκων» όπως τον ονόμαζε ο λαός του. Ήταν Τούρκος στρατιωτικός και πολιτικός, ιδρυτής και πρώτος πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας. • Το κτίριο βρίσκεται στην οδό Αποστόλου Παύλου 75, πίσω από το Τουρκικό Προξενείο.
  • 75. Πληροφορίες για την Βίλλα Αλλατίνι • Χτίστηκε το 1898 από τον Ιταλό αρχιτέκτονα Βιταλιάνο Ποζερί. Ο ίδιος αρχιτέκτονας σχεδίασε και τους Μύλους της οικογένειας Αλλατίνι που εγκαινιάστηκαν το 1890. Εκείνη την εποχή η περιοχή στην οποία βρίσκεται χτισμένη η Βίλλα ονομαζόταν συνοικία των "Εξοχών" ή "Πύργων", και αποτελούσε το ανατολικότερο όριο της Θεσσαλονίκης. • Είναι κτίσμα του 19ου αιώνα, ιδιοκτησίας των Εβραίων Θεσσαλονικέων βιομηχάνων Αλλατίνι, στην οποία το 1909 φιλοξενήθηκε ο Σουλτάνος Αμπντούλ Χαμίτ Β΄ κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Θεσσαλονίκη. • Το 1926 και για ένα μόνο χρόνο στέγασε το νέο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης που ιδρύθηκε τότε, ενώ χρησιμοποιήθηκε και ως Στρατιωτικό Νοσοκομείο. Από το 1979 και μετά στεγάζει υπηρεσίες του Υπουργείου. Σήμερα η Βίλα Αλλατίνι στεγάζει υπηρεσίες της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας (Νομαρχία).
  • 77. Πληροφορίες Παπάφειο • Το Παπάφειο να κτίστηκε το 1894-1903 από δωρεά του Ιωάννου Παπάφη. Σκοπός του Παπάφειου Iδρύματος, είναι η περίθαλψη, η μόρφωση και η επαγγελματική εκπαίδευση των παιδιών που είναι απροστάτευτα και στερούνται οικογενειακής φροντίδας.
  • 79. Πληροφορίες για την Κάζα Μπιάνκα • Η Κάζα Μπιάνκα είναι ένα νεοκλασικό κτίριο που βρίσκεται στη διασταύρωση της Λεωφόρου Βασιλίσσης Όλγας με την οδό Θεμιστοκλή Σοφούλη. • Κτίστηκε στις αρχές του αιώνα (1911-1913)με σχέδια και επίβλεψη του Ιταλού αρχιτέκτονα Piero Arrigoni και χρησιμοποιήθηκε σαν κατοικία του Ιταλοεβραίου έμπορα Φερνάντεζ. • Το κτίριο αυτό είναι ένα από τα πιο χαρακτηριστικά νεοκλασικά κτίσματα της Θεσσαλονίκης. Σήμερα στην Κάζα Μπιάνκα στεγάζεται η Δημοτική Πινακοθήκη της Θεσσαλονίκης
  • 81. Πληροφορίες για την ΥΦΑΝΕΤ • «ΥΦΑΝΕΤ» Το μεγαλύτερο κλωστοϋφαντουργικό συγκρότημα της Θεσσαλονίκης στα χρόνια του μεσοπολέμου. Το εργοστάσιο της εταιρείας «Καζάζη -Καπαντζή-Γιαχέλ» δημιουργήθηκε το 1908 με την ονομασία «Οθωμανική Εταιρία Υφασμάτων και Φεσιών Θεσσαλονίκης». Μεγαλομέτοχοι της ήταν κυρίως Τούρκοι και Εβραίοι. Παρήγαγε φέσια που ήταν περιζήτητα στα Βαλκάνια, την Κων/πολη και τη Μ. Ασία. Το εργοστάσιο έκλεισε εξαιτίας του πολέμου και τις εγκαταστάσεις τις εξαγόρασε το 1921 ο Α. Μακρής, υφαντουργός Ναουσαίος, ο οποίος διατηρούσε εργοστάσιο εριουργίας στη Νάουσα και τη Βέροια. • Αυτός ήταν που το 1926 με τον συνεργάτη του Γ. Μήλιο ίδρυσαν την ΥΦΑΝΕΤ. Το εργοστάσιο ενώ αρχικά απασχολούσε πάνω από 100 εργάτες, στην ακμή του ξεπέρασε τους 550. Το εργοστάσιο, παρήγαγε όλα τα προϊόντα από το νήμα μέχρι την κουβέρτα. Για είκοσι χρόνια ανέλαβε και την αποκλειστική προμήθεια του ελληνικού στρατού με είδη ιματισμού. • Το 1951 το εργοστάσιο κάηκε κατά ένα μεγάλο μέρος. Στη συνέχεια ανέκαμψε, αλλά τα μεγάλα δάνεια, οι δυσκολίες της αγοράς καθώς και μια σειρά απεργιών των εργαζομένων το 1964, οδήγησαν στο οριστικό κλείσιμο του εργοστασίου. • Η ΥΦΑΝΕΤ σήμερα Το συγκρότημα περιήλθε στην Εθνική Τράπεζα, και ο παλιός εξοπλισμός του πουλήθηκε για σίδερο το 1967. • Το 1993 χαρακτηρίστηκε ιστορικό διατηρητέο μνημείο, δείγμα βιομηχανικής αρχιτεκτονικής, από το υπουργείο Πολιτισμού. Ο σχεδιασμός προέβλεπε το ερειπωμένο κτίριο της ΥΦΑΝΕΤ να γίνει Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης. Τελικά από τις 20 Μαρτίου του 2004 βρίσκεται υπό κατάληψη.
  • 82. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ•Ελένη Σβορώνου(2006), Διαδρομές στην Ιστορία ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Αθήνα, ΙΔΡΥΜΑ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ- ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ. •Χρίστος Ζαφείρης(1997),ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ, ΑΘΗΝΑ, ΕΞΑΝΤΑΣ. •Πολυξένη Αδάμ-Βελένη,Χρήστος Γκατζόλης,Όλγα Σακαλή,Η ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ,Πρόγραμμα ΜΕΛΙΝΑ ΥΠΕΠΘ-ΥΠΠΟ Αναφορές σε ιστοσελίδες: •http://www.thessaloniki.gr/portal/page/portal/TouristikosOdigos/Tourist_Page1/MonumetsOfThessaloniki , Δήμος Θεσσαλονίκης, 2016. • http://www.it.uom.gr/project/monuments/page.htm, Οργανισμός Πολιτιστικής Πρωτεύουσας της Ευρώπης Θεσσαλονίκη 1997 •https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%98%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%BA , Βικιπαίδεια •http://followodysseus.gr/el-gr/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE %B5%CF%84%CE%B7%CE%BD%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B7/%CE%B5%CE%BA%CF%80%CE%B1%CE %B9%CE%B4%CE%B5%CF%85%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%CF%86%CE%AC%CE%BA%CE %B5%CE%BB%CE%BF%CF%82/%CF%84%CE%B5%CF%8D%CF%87%CE%B7.aspx,,Ακολούθησε τον Οδυσσέα (Διαβάζουμε την πόλη/εκπ/κος φάκελος) •http://site.lpth.gr/gr/, Μουσείο Λ. Πύργου •http://www.mixanitouxronou.gr/etsi-itan-i-thessaloniki-ti-romaiki-epochi-fotografies-ke-trisdiastates-ikones/ Τρισδιάστατες εικόνες των Ρωμαϊκών μνημείων •http://www.inthessaloniki.com/el/romaiko-forum-arxaia-agora#prettyPhoto, Αρχαία Αγορά, Δήμος Θεσσαλονίκης • http://www.thessalonikiartsandculture.gr/blog/texnopersona/las-incantadas-oi-magemenes-ta-elgineia-tis- thessalonikis#.Vw5u-zCLTIU,Μαγεμένες • https://www.youtube.com/watch?v=i2R11kio3_A, Τρισδιάστατες εικόνες των Γαλεριανών μνημείων •http://www.displaysofculture.gr/article/maysoleio-toy-moysa-mpampa, Μαυσωλείο του Μουσά Μπαμπά https://www.tripadvisor.com.gr/Attraction_Review-g189473-d243208-Reviews-Ataturk_Museum- Thessaloniki_Thessaloniki_Region_Central_Macedonia.html#photos;geo=189473&detail=243208&ff=157186981&albumVie wMode=hero&albumid=101&baseMediaId=157186981&thumbnailMinWidth=50&cnt=3&offset=-1&filter=7, Μουσείο Κεμάλ Ατατούρκ •:http://www.papafeio.gr/,Παπάφειο http://www.slideshare.net/efivlachou/ss-48819989,ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΤΟΥΜΠΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣΦΥΓΙΑΣ(ΥΦΑΝΕΤ),1/6/2015