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11/11~11/14
世界公民教育在⾹港 台少盟 吳政哲 督導
樂施會:互動教育中⼼
➡⼩英與Nick:https://www.youtube.com/
watch?v=fkJLR6MdYyY
➡故事的主⾓?什麼樣的⽣活?
➡他們之中有著什麼樣的關聯?
樂施會的世界公⺠教育
➡樂施會的「世界公⺠教育」具備以下特點:
✓ 強調世界上不同群體、地區之間的相互依存,讓
⼈有能⼒在全 球、國家、本地與個⼈等不同層⾯
看事物
✓ 以批判思維探討及回應世界上的貧窮或社會不公
義問題
✓ 強調參與式、賦權的學習過程
香港樂施會是⼀個什麼樣的組織?
➡英國樂施會
➡直接的扶貧⼯作,固然重要。我們⾃1976年成⽴以來, 在
超過70個地區,與夥伴協⼒推動社區發展及救災⼯作。
➡間接的扶貧⼯作,同樣必要。透過政策、公眾意識及公⺠
社會發展,正⾯的社會改變才會持久、有效。
➡期望透過參與式、富啟發性的藝術⽅式,將看似遙遠、艱
澀的貧困議題,與公眾拉近,引發⼤家關注和思考問題。
⾃⼰的murmur
➡在樂施會互動教育中⼼進⾏⼀連串的世界公⺠體驗教
育,透過⼤量的劇場式、感官體驗、先體驗後定義的
⽅式,讓我們「莫名其妙的」就開始接觸議題......
➡從互動教育中⼼的⼊⼝佈置,牆⾯設計,就引起好奇,
也刻意的和外界環境有所區隔,透過物理環境和⼀些
引領⼈的或與台詞,營造⼀種懸疑、好奇、驚險的氛
圍,讓參與者更容易地準備好進⼊⼀個狀態....
➡接下來⼀連串的闖關和情境式的帶領,讓我們開始放鬆,尤其是
許多道具的使⽤,還有除去或單純使⽤其中⼀種感官讓我們更放
⼤注意的接觸每⼀個線索,這些線索也拼湊出了兩個(類)⼈。
➡透過分享、討論,讓我們思考這兩個不只是獨⽴或特殊的個體,
甚⾄代表了兩種在不同社會處境下的兩種⼈,他們之間也有巧妙
的關聯....
➡這樣的發展教育/世界公⺠教育的形式,不是像在台灣會發展成
「道德教育」的既定⾛向,⽽是讓我們更直接地去理解、震撼其
中的盤根錯節,以及透過⾏動,鬆動改變的可能性....
我們也可以嗎?
➡1. 說故事,如何堆疊出⼀個在清楚社會結構與關係中的⼈物⾓⾊
➡2. 有趣、拆解、拼湊、聯想、討論,如此⼀步⼀步地參與,勝過
於直接說明
➡3. 除了這類型「較安全的全球議題」,切⾝相關的權⼒結構議題
是否也能有效?這兩者能間夠有階段性的引導前進嗎?
➡4. 有沒有效,是由參與者定義,但通常也很難真的證實。
➡5.台少盟的青少年會館,可以成為⼀個什麼樣的中⼼呢?我所喜
愛且發展的公⺠教育,可以注⼊些什麼樣的⽕花.....
你認為什麼是 發展/教育?
➡我認為的「發展」,是有別於殘補式的。是建構⼀
個友善的機制和環境,能夠取得適當且多元的資源,
讓⼈有機會適性的⻑成不同的樣⼦。
➡我認為的「教育」,是在互動的過程中,學習⼀種
看事情的⾓度,從這樣的觀點出發,和相異的觀點
對話,並能夠有具體可操作的⾏動。
你認為什麼是世界公⺠教育?
➡我認為的「世界公⺠教育」,是有別於「道德指引」,
➡讓⼈了解⾃⼰處在什麼樣的社會結構中的哪個位置,和
結構中其他⽬標對象(或利害關係⼈、其他組成份⼦)
的互動與資源分配,且能夠針對某些價值思辨選擇美好
的想像。再透過對話、分享、溝通、連結的過程,撞擊
出⼀個或多個「共同或相異的美好藍圖想像」,並且願
意朝向那個美好想像,有具體可操作的⾏動,再不斷的
重複螺旋。
新福事⼯協會:關懷貧窮學校
➡知識>體驗>服務
關注綜援低收⼊聯盟
➡初步的了解關綜盟從分配公義的⾓度關注香港低收⼊者的住宅議題,聽說如
果⻑者要領綜援,會需要⼩孩簽署類似棄養聲明書的⽂件,所以導致很多⻑
者並不願意領綜援,導致貧窮線下的⻑者佔了很⾼的⽐例,兒童中也有近四
分之⼀位於貧窮線下。
➡接著也到四位街坊家中拜訪,香港的租屋昂貴讓⼈驚嚇,但每個⼈⼼中都有
⼀個「希望」,就是抽中公屋,也是我們所稱的社會住宅。平均約等⼆到四
年,可以抽中,在那之前就居住在環境和安全品質都不太理想的居住環境。
➡以我們這組去的退休渡輪船⻑的例⼦,因為孫⼦⻑⼤後,把⾃⼰的房間讓給
孫⼦,⾃⼰搬出來在附近找房⼦,⽐單⼈床稍寬的⻑條型房間,雖有⾃⼰的
衛浴,但連我「塞」進衛浴空間都有些難,卻要價4000元港幣( 可申請的
公屋約不到1000元港幣)
⺠社
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青年廣場
➡前稱香港青年發展中⼼(英⽂:Hong Kong
Centre for Youth Development,HKCYD),俗
稱Y-Square、YS、柴灣青年發展中⼼及柴灣青年
廣場,是⼀座位於香港柴灣柴灣道238號的建築,
為香港特別⾏政區⺠政事務局所擁有,現時由新世
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走!政哲帶你們去香港

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