الاستبداد لغةً هو غرور المرء برأيه والأنفة عن قبول النصيحة أو الاستقلال في الرأي وفي الحقوق المشتركة. ويراد بالاستبداد عند إطلاقه استبداد الحكومات خاصة لأنها مظاهر أضراره التي جعلت الإنسان أشقى ذوي الحياة. وأما تحكم النفس على العقل، وتحكم الأب، والأستاذ، والزوج، ورؤساء بعض الأديان، وبعض الشركات، وبعض الطبقات، فيوصف بالاستبداد مجازا أو مع الإضافة.
12. مقتطفات
وإني أرى أن المتكلم في التستبداد
عليه أن يلظحظ تعريف وتشخيص
مسا هسو التسستبداد؟ مسا تسسببه؟ ما
أعراضه؟ ما تسيره؟ ما إنذاره؟ ما
دواؤه؟
13. مقتطفات
التستبداد لغة هو غرور المرء برأيه والنفة
ً
عن قبول النصيحة أو التستقلل في الرأي
وفسي الحقو ق المشتركة. ويراد بالتستبداد
عند إطلقه اتستبداد الحكومات لخاصة لنها
مظاهسر أضراره التسي جعلست النسان
س
س
س
أشقسى ذوي الحياة. وأمسا تحكسم النفس
علسى العقسل، وتحكسم الس،ب، والتستاذ،
والزوج، ورؤتسساء بعسض الديان، وبعض
14. مقتطفات
التستبداد في اصطل ح السياتسيين هو: تصرف فرد
أو جمع في ظحقو ق قوم بالمشيئة وبل لخوف تبعة،
وقد تطرأ مزيدات على هذا المعنى الصطلظحي
فيسستعملون فسي مقام كلمسة )اتستبداد( كلمات:
اتس ستعباد، واعتس ساف، وتس سلط، وتحكم. وفي
س
س
س
مقابلتها كلمات: مساواة، وظحس مشترك، وتكافؤ،
وتس سلطة عامة. ويس ستعملون ف سي مقام صفة
س
س
س
)مسستبد( كلمات: جبار، وطاغيسة، وظحاكم بأمره،
وظحاكسم مطلق. وفسي مقابلسة)ظحكومسة مستبدة(
كلمات: عادلسة، ومسسؤولة، ومقيدة، ودتستورية،
15. مقتطفات
التستبداد أعظم بلء، يتعجل ا به النتقام من
عباده الخامليسن ول يرفعسه عنهسم ظحتى يتوبوا
توبة النفة. نعم، التستبداد أعظم بلء لنه وباء
دائسم بالفتسن وجد،ب مسستمر بتعطيل العمال،
وظحريسق متواصسل بالسسلب والغصسب، وتسيل
جارف للعمران، ولخوف يقطع القلو،ب، وظلم
يعمي البصار، وألم ل يفتر، وصائل ل يرظحم،
وقصسة تسسوء ل تنتهي. وإذا تسسأل تسائل لماذا
16. مقتطفات
وأعظسم مسا يلئسم مصسلحة المسستبد ويؤيدها
أن الناس يتلقون قواعده وأظحكامه بإذعان
بدون بحسث أسو جدال فيودون تأليسف المة
علسى تلقسي أوامرهسم بمثسل ذلك، ولهذا
القصد عينه كثيرا ما يحاولون بناء أوامرهم
أو تفريعها على شيء من قواعد الدين.
17. مقتطفات
إسن بيسن التسستبدادين السسياتسي والديني
مقارنة ل تنفك متى وجد أظحدهما في أمة
جُ
جسر اللخسر إليسه أسو متسى زال رفيقسه، وإن
صسلح، أسي ضعسف، أظحدهمسا صسلح، أي
ضعسف، الثاني. ويقولون إسن شواهسد ذلك
كثيرة جدا ل يخلسو منها زمان ول مكان.
ويبرهنون على أن الدين أقوى تأثيرا من
السياتسة إصلظحا وإفسادا.
18. مقتطفات
على أن ما من أمة أو عائلة أو شخص تنطع
فسي الديسن أسي تشدد فيسه إل والختل نظام
دنياه ولخسر أوله وعقباه.
19. مقتطفات
علمى أمن هذا الطراز السمامي ممن الرياسة
هو الطراز النبوي المحمدي لم يخلفه فيه
حقا غير أبي بكر وعمر ثم أخذ بالتناقص،
وصارت المة تطلبه وتبكيه من عهد عثمان
إلى الن، وسيدوم بكاؤها إلى يوم الدين
إذا لمم تنتبمه لسمتعواضه بطراز سياسي
شوري؛ ذل مك الطراز الذي اهتدت إليه
م
بعمض أممم الغرب؛ تلمك الممم التمي لربما
22. مقتطفات
ول يخفى على المستبد مهما كان غبيا أن ل
اسمتعباد ول اعتسماف إل مما داممت الرعية
حمقاء تخبط في ظلمة جهل وتيه عماء،
فلو كان المستبد طيرا لكان خفاشا يصطاد
هوام العوام فمي ظلم الجهمل، ولو كان
وحشما لكان اب من آوي يتلقمف دواجن
م
م
م
الحواضمر فمي غشاء الليمل، ولكنمه هو
النسان يصيد عالمه جاهله.
23. مقتطفات
والخلصمة أمن المسمتبد يخاف من هؤلء العلماء
العامليمن الراشديمن المرشديمن، ل من العلماء
المنافقيمن أمو الذيمن حفمر رؤوسهم محفوظات
كثيرة كأنهما مكتبات مقفلمة كمما يبغمض المستبد
العلم لنتائجه يبغضه أيضا لذاته لن للعلم سلطانا
أقوى ممن كمل سملطان، فل بمد للمسمتبد ممن أن
يسمتحقر نفسمه كلمما وقعمت عينمه علمى ممن هو
أرقمى منمه علما. ولذلمك ل يحمب المسمتبد أن يرى
وجمه عالمم عاقمل يفوق عليمه فكرا، فإذا اضطر
لمثمل الطمبيب والمهندس يختار الغمبي المتصاغر
24. مقتطفات
إمن العلم ل يناسب صغار المستبدين أيضا
كخدمة الديان المتكبرين وكالباء الجهلء
والزواج الحمقاء، وكرؤساء كل الجمعيات
الضعيفة، والحاصل أنه ما انتشر نور العلم
في أمة قط إل وتكسرت فيها قيود السر،
وساء مصير المستبدين من رؤساء سياسة
أو رؤساء دين.
25. مقتطفات
ولهذا ل يسمتقر عنمد المسمتبد إل الجاهل
العاجز الذي يعبده من دون ا، أو الخبيث
الخائن الذي يرضيه ويغضب ا.
26. مقتطفات
المستبد العادل الذي ينشده الشرقيون
وخصموصا المسملمون؛ وإمن كان العقل ل
يجوز أن يتصف بالستبداد مع العدل غير
ام وحده؛ أل قاتمل ام الهممة الساقطة
التي قد تتسفل بالنسان إلى عدم إتعاب
الفكر فيما يطلب هل هو ممكن أم هو
محال.
27. مقتطفات
الحكوممة المسمتبدة تكون طبعما مسمتبدة في
كمل فروعهما ممن المسمتبد العظمم، إلى
الشرطممي، إلممى الفراش، إلى كناس
َّ
الشوارع، ول يكون كل صنف إل من أسفل
أهل طبقتمه أخلقما، لن السافل ل يهمهم
طبعما الكراممة وحسمن السممعة، إنمما غاية
مسعاهم أن يبرهنوا لمخدومهم بأنهم على
شاكلتمه، وأنصمار لدولتمه، شرهون لكل
28. مقتطفات
التسأتبداد لأو كان رجل وأراد أأن يحتسب
وينتسب لقال أنا الشر، وأبي الظلم، وأمي
التسأاءة، وأخأي الغدر، وأختأي المسكنة،
وعمأي الضر، وخالأي الذل، وابنأي الفقر،
ُّ
وبنتي البطالة، وعشيرتي الجهالة، ووطني
الخراب، أما ديني وشرفي وحياتي المال و
المال فالمال
29. مقتطفات
التستبداد يتصرف في أكثر الميال الطبيعية والخل ق
الحسنة، فيضعفها أو يفسدها أو يمحوها فيجعل
النسان يكفر بنعم مول،ه، لنه لم يملكها حق الملك
ليحمد،ه عليها حق الحمد، ويجعله حاقدا على قومه
لنهم عون لبلء التستبداد عليه، وفاقدا حب وطنه،
لنه غير آمن على التستقرار فيه ويود لو انتقل منه،
وضعيف الحب لعائلته، لنه ليس مطمئنا على دوام
علقته معها، ومختل الثقة في صداقة أحبابه، لنه
يعلم منهم أنهم مثله ل يملكون التكافؤ، وقد يضطرون
لضرار صديقهم بل وقتله وهم باكون. أتسير التستبداد
30. مقتطفات
والحكماء السياتسيون القدمون، اتبعوا
النأبياء عليهأم السألم فأي تسلوك هذا
الطريأق وهذا الترتيأب، أأي بالبتداء من
نقطأة دينيأة فطريأة تؤدي إلأى تحرير
الضمائر، ثم باتباع طريق التربية والتهذيب
بدون فتور ول انقطاع.
32. مقتطفات
النسان ل حد لغايتيه رقيا وانحطاطا. وهذا
ّ
النسأان الذي حارت العقول فيه، الذي
تحمأل أمانأة تربيأة النفأس، وقأد أبتها
ّ
العوالأم، فأتأم خالقأه اتستعداد،ه ثأم أوكله
لخيرته. فهو إن يشأ الكمال يبلغ فيه إلى ما
فو ق مرتبأة الملئكأة، وإأن شاء تلبس
بالرذائل حتى يكون أحط من الشياطين،
33. مقتطفات
وقد أجمع علماء الجتماع والخل ق والتربية
علأى أأن القناع خيأر مأن الترغيب فضل
عن الترهيب، وأن التعليم مع الحرية بين
المعلأم والمتعلأم، أفضأل مأن التعليأم مع
الوقار، وأن التعليم عن رغبة في التكمل
أرتسأخ مأن العلأم الحاصأل طمعأا في
اً
المكافأة، أو غيرة من القران. وعلى هذ،ه
اً
القاعدة بنوا قولهأم: إأن المدارس تقلل
