1. 單元二 論證的方法 智慧人生 《論四端》 孟子 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

2. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 1 班會的圖書閣不斷發生失竊事件，你認為應︰ A 頒發通告，規定偷書要罰款一千圓。 B 勸導同學，圖書是公家物品，大家共同享用 ，要為他人設想。 C 不必大驚小怪，小偷遲早會停止偷竊。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

3. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 2 本班的學業表現直線下降，成為全校最遜的班 別。怎麼辦才好呢？ A 規定全班放學後留校一小時做家課及溫習。 B 舉行全班會議，讓同學明白自己要努力上進。 C 甚麼也不做。成績好不算甚麼，成績壞也不 算甚麼。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

4. 朋友，你是一個本性善良的人嗎？現在就讓我們進行一個人性大測試，你要誠實回答問題啊！ 人性大測試 3 班際音樂比賽快到了，你會怎樣準備呢？ A 安排練習，規定同學必須出席。 B 努力練習，並請造詣高的同學指導音樂才能較 遜的同學，互相幫助。 C 因為不會參加比賽，所以毋須準備。 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

5. 多選 A 的你︰是一個講求效率的人。如果你是古代的君主，必用嚴刑峻法治國。 多選 B 的你︰是一個為他人設想、樂於助人的人。如果你是古代的君主，必會愛護人民。 多選 C 的你︰是一個不計較成敗得失的人。如果你是古代的君主，必會奉行不干預政策。 看看你的個性 引入一 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 孟子對修身、治國也有獨到的心得，細細閱讀《論四端》，就能知曉。

6. 吸煙不好 你會時常跟人討論問題嗎？你會怎樣證明「吸煙不好」這個題目呢？看看例子： 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 例如吸煙者罹患肺癌的機會比非吸煙者高十倍至十五倍 燃點香煙就像燒鈔票 吸煙區空氣污濁；非吸煙區空氣清新 影響健康 污染空氣 浪費金錢

7. 原來剛才已用了一些論證的方法？ 影響健康 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 例如 吸煙者罹患肺癌的機會比非吸煙者高十倍至十五倍 舉出了常見的例子。 舉例論證︰ 又稱例證法，就是用真實、典型的事例作為證據來證明論點的方法。運用舉例論證，可以增強文章的說服力。

8. 浪費金錢 比喻論證︰ 又稱喻證法，是用比喻來說明道理的論證方法。用打比方的方法來論證抽象、深奧的道理，可使文章的說理深入淺出、形象生動，既可幫助讀者理解，也可增加文章的趣味。 把「香煙」比喻作「鈔票」。 原來剛才已用了一些論證的方法？ 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 香煙價格很高，燃點香煙就 像 燒鈔票

9. 污染空氣 對比論證︰ 又稱對比法，就是把兩種互相對立的事物或道理對舉出來，進行比較、對照來證明論點的方法。通過比較，可以揭示事物的差異，孰是孰非，一目了然。 把「吸煙區」和「非吸煙區」作對比。 原來剛才已用了一些論證的方法？ 引入二 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 試閱讀《論四端》，看看孟子用甚麼方法來論證自己的論點。 吸煙區 空氣污濁； 非吸煙區 空氣清新

10. 人皆有不 忍人之心。 先王以不忍人之 心，行不忍人之 政，治天下可運 之掌上。 在《論四端》中，孟子有三個論點。 他用甚麼方法來證明他的論點呢？ 人皆有仁、 義、禮、智 四種善端。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

11. 論點： 人皆有不忍人之心 當人們看到小孩子將要掉下井去，會怎樣呢？ 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

12. 論點： 人皆有不忍人之心 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 害怕 驚懼 同情 憐憫

13. 舉出孺子將入於井這一種事情。 人們看見，皆會產生怵愓惻隱之心。 結論︰人性本善，人皆有不忍人之心。 論證方法︰孟子舉出孺子入井為例，證明了人皆性善，這叫作 舉例論證 。 論點： 人皆有不忍人之心 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

14. 各位同學，你們都明 白了惻隱之心是人們 與生俱來的善性吧。 現在，我再用引申法 ，推論出人的其他善 端。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

15. 人皆有善性， 無惻隱之心，非人也。 例證法 證明了 論點： 人皆有仁、義、禮、智四種善端 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 無羞惡之心，非人也。 無是非之心，非人也。 無辭讓之心，非人也。 引申出來的論點： 人皆有四善端

16. 論證方法︰孟子以人天生有四肢，比喻人與生俱來就有四善端，這叫作 比喻論證 。 論點： 人皆有仁、義、禮、智四種善端 四端與四肢一樣， 都是與生俱來的。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習

17. 施行仁政 論點： 先王以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 仁 智 禮 義 加以擴充

18. 論證方法︰孟子以能擴充四端、施行仁政的結果來與不能擴充四端的結果比較，證明行仁政可治天下，這是 對比論證 。 從正面來論證︰苟能充之，足以保四海。 論點： 先王以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。 課文串講 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 從反面來論證︰苟不充之，不足以事父母。 結論：行仁政能治理好天下。

19. 人人皆有四善端 人皆有不忍人之心 先王行不忍人之政 人皆有惻隱之心 不加擴充 惻隱之心是仁之端 人有四端猶有四體 加以擴充 天下可運之掌上 不足事父母 可保四海 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 課文總結

20. 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 人皆有不忍人之心。 1 先王有不忍人之心。 2 今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。 舉例論證 論證方法 所證明的論點 所舉的例子 (1) 舉例論證：又稱為例證法，就是用真實、典型的事例作為證據來證明論點的方法。運用舉例論證，可以增強文章的說服力。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

21. 論證方法 所證明的論點 所舉的比喻 比喻論證 猶其有四體也。 人有四端 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 (2) 比喻論證：又稱為喻證法，是用比喻來說明道理的論證方法。用打比方的方法來論證抽象、深奧的道理，可使文章的說理深入淺出、形象生動，既可幫助讀者理解，也可以增加文章的趣味。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

22. 以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。 苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 對比論證 論證方法 所證明的論點 所舉的比喻 1 要證明自己的論點正確，必須舉出充分的論據（事實或理由），論證就是運用論據來證明論點的方法。試分析本文所用的論證方法。 (3) 對比論證：又稱為對比法，就是把兩種互相對立的事物或道理對舉出來，通過比較、對照來證明論點的方法。通過比較，可以揭示事物的差異，孰是孰非，一目了然。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

23. 2 下面句子中的小強和偉文分別表現出「四端」中哪種善性？ 假設我們運用上面這兩個事例來幫助孟子證明人有善性，這是運用 ___________ 論證的方法。 (1) 老師稱讚小強球技了得，他卻歸功於隊員的合作精神。 (2) 偉文在小食部買東西，店員找錢時多給了他，他主動退還。 辭讓之心。 羞惡之心。 舉例 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

24. 3 根據一項調查結果顯示，如果有人在街上遺失了錢包，在不同的國家、城市，錢包歸還率會有很大的差異： 由「歸還錢包」這種行為，可見人有羞惡之心。羞惡之心是義之端。 (1) 從「歸還錢包」這種行為，可見人有哪一種善性？這種善性是四端中的哪一種？ 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習 30% 40% 70% 90% 100% 錢包歸還率 香港 菲律賓 日本 新加坡 挪威 國家 / 城市

25. 挪威人最善於擴充義之端，他們大多有羞惡之心；香港人最不懂得擴充義之端，他們大多欠缺羞惡之心，易受利益引誘；挪威的品德教育推行得比香港成功。 學生可自由作答，言之成理即可，下面答案僅供參考： 3 根據一項調查結果顯示，如果有人在街上遺失了錢包，在不同的國家、城市，錢包歸還率會有很大的差異： (2) 孟子說人皆有四端，你如何解釋上表所顯示的差異？ 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習 30% 40% 70% 90% 100% 錢包歸還率 香港 菲律賓 日本 新加坡 挪威 國家 / 城市

26. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： 人類： 你們批評做殘忍的事叫「獸行」，說人行為卑劣叫「禽獸不如」，有時索性罵人「禽獸」，好像我們總是不顧倫常的。 我們最近流行的詞是「人類」。凡是最違反道德、最陰險、最下流的行為，都稱為「人行」。有時有的獸做了極壞的事，我們會大罵：「人類不如！」或者說：「這簡直是人類！」……我們遠不及你們人類卑鄙、下流、殘忍、狠毒。……有的禽獸聽了別的禽獸這樣罵牠，會氣得要和對方拚命。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

27. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： 讓我提幾件事出來證明我上面的話不是亂說的。蒙古人殺過 3500 萬漢人。第二次世界大戰一共死了 3500 萬到 6000 萬人，我們哪裏知道到底是多少。我們獅子、老虎從來沒有殺過上百的人或上千的別的動物。…… (1) 禽獸提出了甚麼論點？牠們運用了甚麼論證方法？試舉例說明。 禽獸認為人在道德方面其實比不上牠們。牠們運用了舉例論證，以蒙古人殘殺漢人為例，證明人類在道德方面比不上禽獸。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

28. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？ 學生可自由作答，以下答案僅供參考： 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

29. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？ 孟子會指出：  所謂「求則得之，舍則失之」（《孟子．告子上》），這些人不懂得擴充四端，才會變成這樣。他們以為自己不能行善，自暴自棄，沒有好好擴充善端；所謂「苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消」（《孟子．告子上》），有些人行善不能持之以恆，一暴十寒，終致喪失天賦的善性。 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習

30. 4 作家思果在《禽獸的抗議》一文裏借禽獸的口向人類提出嚴正的控訴，以下節錄其中一部分： (2) 孟子認為人皆有四端，本性是善良的。你認為孟子會如何解釋人類存在這些「禽獸」所舉的惡行？  禽獸所舉的例子沒有普遍性，只是個別事件或歷史中非常時期的情況，不能反映一般人的行為表現。 孟子會指出： 引入一 引入二 課文串講 課文總結 討論與練習 討論與練習