SlideShare a Scribd company logo

78

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 32
Download to read offline
‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻨﺎﻓـﺫﺓ ﺍﻟﺒﺼـﻴﺭﺓ ﺘﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺒﻤﻠﻜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻅل ﺩﻭﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﻊ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒل، ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل. ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻤﻜﺘﺏ ﺃﻱ ﻤﺴﺌﻭل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺸﻌﺭﻩ ﻋﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ…. ﻓﻔﻲ ﻋـﺎﻡ ٦٤٩١‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺼﺩﻗﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻗـﺎﺌﻼ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻴل. ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻑ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﻴـﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻭﻋﻲ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺃﺒـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺘﻀـﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ‬
‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻨـﻴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﻡ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ. ﻭﻫﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻤﺒـﺩﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ… ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﻭﺒﻠﻴـﻎ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺘﺠﺴﻴﺩﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﺒـﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺼـﺎﻏﺘﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺒﺙ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﺘﺠﺴﺩﺕ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ. ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻤﺜل ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﺭﻱ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻭﻨﺯﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل.‬
‫ﻅل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻴﺤﻤل ﻓﻜﺭﺍ ﺭﺍﺌﺩﺍ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﻨﺯﻋﺔ ﻓﻠﺴـﻔﻴﺔ ﺼـﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻤﺘﺯﺠﺔ ﺒﻔﻜﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﺨل ﻋﻨﻪ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻭﻅل ﻴﺴﻌﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭ ﻋﺼﺭﻱ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻴﺤﻘﻕ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺸﻌﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٠٥٩١ﻭ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻤﺤﺭﻜﺎ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﻟﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻫﺎ. ﻭﻤـﻥ ﺃﺒـﺭﺯ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ. ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ ﺘﺄﺴـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺃﺴﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤﻲ.‬
‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺠﻴل ﻋﻅﻴﻡ ﻀـﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ. ﻭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻤﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﻭﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﻤﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺠﻤﺎل ﻜﺎﻤل ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ. ﻭﻅﻬﺭ ﺩﻭﺭ ﻫـﺅﻻﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻐـﺩ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻭﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﻭﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ. ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻻ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﺭﺃﺴـﻬﺎ ﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ. ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴـﺎﻨﻲ ﻭﺠﻤـﺎل ﻜﺎﻤـل‬
‫ﻭﺼﻼﺡ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﺴﻌﺩ ﻜﺎﻤل ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻜﻤﺎل ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻓـﺅﺍﺩ ﺤـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻲ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﺴﺭﻯ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﻤﺜـل ﺘﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻜﺎﺭﻴﻭﻜﺎ ﻭﻟﻭﻻ ﺼﺩﻗﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻤﺒﺩﻉ ﻭﻁﻠﻴﻌـﻲ.‬ ‫ﻭﻴﺭﻱ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﻟﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜـل‬ ‫ﻋﺼﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸﻌﺭ. ﻭﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ "ﺇﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ". ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﻋﺎﻡ ٦٨٩١ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺴﻴﺏ ﺃﺜﺭ… ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺘﺤﻨﻲ ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ". ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫٥٨٩١ ﺒﺎﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺽ ﺯﻤﻼﺌﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﻟﺸﻌﺭ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ.‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼـﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﻓﺼﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ١٥٩١، ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﻤـﺎﻴﻭ‬ ‫٣٥٩١، ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻓﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ" ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ﻤﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ )ﺸﻘﻴﻕ ﻜﻤﺎل(‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﻁﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ١٥٩١.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺘﺤﻔﻅ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻤﻘﺎل ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺔ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ". ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻨﻕ".‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻅل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ. ﻭﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ ﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ "ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ، ﻭﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻜﻲ، ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴـﺘﻴﺭ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫"ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺎﻋﺭﺍ".‬
‫ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺇﻻ ﻓﻭﺭ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ" ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻟﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼـﺭﺍﺭ". ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫـﺫﻩ:‬ ‫"ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ- ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ – ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﺓ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻭﺘﻨﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤٠٠٢، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺓ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤـﺩﺜﺕ ﻴـﻭﻡ ١٢‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻡ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬
‫ﻓﺘﺤﻲ. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ:‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻜﻤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻱ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ "ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ". ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻬـﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﻠﺔ ﻗﺒل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٢٥٩١‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀـﻭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﻤﻪ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﺘﻭ، ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺘﻜﻠﻴـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﺇﻟﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺎﺌﻤـﻪ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭﻱ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١. ﻜﻤﺎ ﻀﻤﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻤـﻥ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻭل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﺃﺠﺭﻴﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﻭﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ: "ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻗـﺭﺃﺕ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﺠﺫﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٧٤٩١ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻜﺎﻤـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻲ ﺼﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎل: "ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻟﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻫﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻭﻜﺎﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻠﺘﻘـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎ ﺒﺠﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺼﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺠﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺄﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﻓﻭﺠﺊ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺎل ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺘـﻪ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻌﻠﻡ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻭﻟﻲ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ "ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺨﺎﺹ".‬
‫ﻭﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴـﻬﻤﺕ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ…. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺩﺘﻭ… ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ… ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺇﻋـﺩﺍﻡ‬ ‫ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼـﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ. ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠـﺱ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺼﻴﻐﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺅﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻴﻌﻠﻕ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫"ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻅل‬
‫ﻤﺘﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺃﻴﻪ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺤـل ﻟﺘﻌﻴـﻴﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻻ ﻓـﻲ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻴـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﻴﻭﺴـﻑ ﺼـﺩﻴﻕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫٣٥٩١. ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻊ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺎﻟﺔ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﻓﺽ. ﻜﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﺅﻜـﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺤﻜﻡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺤﺴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺨﻼل ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺎﺭﺱ ٤٥٩١‬ ‫، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ ﺨﻼل ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺃﺭﺴـل‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺤﻴﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺇﻟﻲ ﺜﻜﻨﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟـﻲ ﻴـﻭﻡ ٤٢ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫٤٥٩١.‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١:‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﺠﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻭل ﺤﺩﺘﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﺭﻜﺔ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻴﺩﻫﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ. ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻭﺇﻋـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ ﺨﻤـﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل… ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺤﺩﺘﻭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻭﻫﻤﺎ ﻤـﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤـﻥ ﺩﻭﺍﺌـﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻁﻪ ﻭﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸـﻁﺎ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻜﻤﺎل ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺯﻡ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺸﻜﻴل "ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺴـﻘﺎﻁ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ. ﻭﻫﻭ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ… ﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤـﺎﺭﺱ ٤٥٩١ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ٦١ﻭ٧١ﻤﺎﺭﺱ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ… ﻭﺘﻘﺭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺤﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺸﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﺠﺭﻯ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟـﻲ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ:‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ، ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻴﺘﻡ ﻭﺃﻴـﺎﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺠﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﻜﻤﺎل. ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻁﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﻪ ﻴﻭﻡ ٧١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٤٥٩١ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺭﻗﻡ ٤٦٢ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺸﻁﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ. ﻭﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺭﺭﻩ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻗﺴﻭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.‬
‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﺎ ﻴﻭﻤﻲ ٥٢- ٦٢ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٤٥٩١ ﺃﻤـﺎﻡ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﺠﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻀﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻗﺩ ﻗﻀﺕ ﺜـﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﺤﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺤﻲ ﻟﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ "ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻁﺎﺤﻭﺍ ﺒﺄﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﺄﺒﻲ ﻓﻲ ﻟﻅﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫*‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻜﺎﺌﻥ ﺜﺎﺌﺭ ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ﻭﻏﻨﻰ ﻷﻓﻭﺍﻫﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﺌﻌﺔ‬ ‫>……<‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻀﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬
‫ﻀﻠﻭﻉ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﻭﻏﻨﺕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻤﺜل ﺍﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ‬ ‫ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻋﻭﺍﺩ ﺒﺭﺴﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺒﺄﻀﻼﻉ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻤﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻨﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺭﺤﻴﻕ ﺃﺤﻥ ﻷﻥ ﺃﺭﻀﻌﻪ‬ ‫*‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﻭﻟﺩ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭ ﻏﺩ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﻤﻭﻟﺩﻱ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫*‬
‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟـﺩﺠﻭﻱ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﻨﻔﺎ… ﻗﺩﻡ ﺯﻜـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ ﺨﻼل ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﺤـﺩﺘﻭ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋـﺫﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ "ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﺓ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺘﺤﻁـﻴﻡ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻜﻔﺎﺤﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻅل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ".‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻤﻕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ:‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻫﺎ ﺁﻨﻔﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻜﻤـﺎ ﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٨٥٩١ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬
‫ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺒﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺭﺍﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴـﺔ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻓـﻲ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ ٨٥٩١.‬ ‫ﻭﻀﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺴﻴﻑ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻓﺅﺍﺩ‬ ‫ﻤﺭﺴﻲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﻓـﻲ ﺘﺸـﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻤـﻊ ﺒﻌـﺽ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﺘﻤـﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ… ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﺘـﻡ ﻓﺼـل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺤﻭل ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻤﻭﻀﺤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻤـﺕ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.‬
‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﺒل ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.ﻭﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻗﺎﺌﻼ: "ﻭﺃﺒﻠﻐﻨﺎ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻴﻥ، ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺠﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺤﺯﺒﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻜﻨﺕ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤـل.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺇﻴﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺼﺭﻴﺢ ﺤﻭل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﻴﻔﺴـﺭ‬ ‫ﻓﺼل ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺤﺩﺘﻭ".‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻨﺸـﻘﺎﻕ ﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺤﺯﺏ ﺴﻤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﺤـﺩﺘﻭ(‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬
‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ٤٦٩١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺤـﺩﺘﻭ"‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺒﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺠـﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٤٦٩١ ﺍﺤﺘل ﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ٦٦٩١ –‬ ‫٧٧٩١، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ، ﻭﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻀﻡ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻴﻌﺘﺯﻭﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ‬
‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﻡ، ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺘﻴﺎﺭﺍ ﺜﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻔﻜﺭﻫﻡ ﻭﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﻡ، ﻭﻗـﺩ ﺼـﺩﺭﺕ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻴﻭﻡ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﻭﻁﻴﺔ ﺒﻤﻨﺯل ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭﻩ ﻜﻤﺭﺍﻗﺏ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ٦٦٩١‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ٧٦٩١:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺒﻌﺩ ﺼـﺩﻭﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺠﻥ ﻁﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل ٦٦٩١ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻫﻤﺎ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻬﻤﻲ. ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻔﺎل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ٣‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦٧٩١ ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻗﻀﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻋﺘﻘل ﻤﻌﻪ ﺒﻌـﺽ‬
‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﺍ ﻀﺩﻩ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ:‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤـﺅﺘﻤﺭ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺈﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺇﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭ ﻋﻨـﻪ ﺃﻭﻀـﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ. ﻓﻘﺩ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ "ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤـﻪ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﻤﻌـﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﺎﻏﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: "ﻴﻭﺍﺼل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﻀﻭﻴﺘﻬﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌﻬـﻡ‬
‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻊ ﻜـل ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ، ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٦٩١ ﻗﺩ ﺃﻗـﺭ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺼﺎﻏﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ…. ﻴﻬﺘـﺩﻱ ﺒﺎﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ". ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺇﻴﻘﺎﻓﺎ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﺎﺠﻼ ﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺜﻑ ﻤﺅﺘﻤﺭ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﻜﻤﺎ ﻓﻭﻀﻪ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺴل ﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻭل ﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ.ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻀﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻀـﺩ ﺃﻱ ﺘﻘـﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺫﺒـﺫﺏ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٦٩١ ﻗﺭﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﻤل ﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻭﺍﺤـﺩ، ﺃﻱ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌـﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺩﻤﺞ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻩ… ﻭﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﺤﻀﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﺴـﺎﻤﻲ ﺸـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺒﻘﻭﺍﺌﻡ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﺴـﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺡ ﺒـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﻜﺄﻓﺭﺍﺩ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜل ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭﺍ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ… ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘـﺭﻱ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻭﺭ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل.‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺤﻭل ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺁﻨﻔﺎ "ﺍﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺤل‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎل ﺍﻟﻔﺸل". ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺸـل ﻓـﻲ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺩﻤـﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺭﺃﺱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺤﻀﺭﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﺨـﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
‫ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﺃ.ﺃ ﻭ ﻁ. ﺃ ﻭ ﻡ. ﻉ.‬ ‫ﻑ. ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻋﺘﻘـﺎل ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٦٩١ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﻋـﻼﻭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ١٧٩١.‬ ‫ﻤﻌﺯﻱ ﻟﻘﺎﺀ ﻫﻴﻜل‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺠﺫﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻹﻀﻔﺎﺀ ﻤﻼﻤﺢ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻪ… ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺒﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﺒﻠﻐﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺒﺸﺄﻨﻪ. ﻭﻜﻨـﺕ ﻤﻌـﻪ‬
‫ﻁﻭﺍل ﻨﻬﺎﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺘﻅـﺭﻩ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ.‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻫﻴﻜل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺭﺃﻱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ. ﻭﻋﺒﺭ ﻜﻤﺎل ﻟﻬﻴﻜل ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻤـﻥ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺍﺕ. ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺴـﻭﻑ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻗﺎﺒل ﻫﻴﻜل، ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﻲ ﺒﺎﺭﺯ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻠﻭﺍﻥ. ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻴﻜـل ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺤﻭل ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﻤﻁـﺎﻟﺒﻬﻡ. ﻭﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺯﻴﺯ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﻠـﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻟﻪ ﺼﻼﺕ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ.‬
‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺃﻱ ﺘﻴﺎﺭ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﻲ ﻀـﻭﺀ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻫﻴﻜل ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺘﺒﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻀﻭﺀﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﺤﻭل ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻅل ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻁـﻭل ﺤﻴﺎﺘـﻪ. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ. ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﺤﻴﺎ ﻤﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﺠﻪ ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺭﻓﻊ ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل.‬

Recommended

1359
13591359
1359kotob arabia
 
4461
44614461
4461kotob arabia
 
3769
37693769
3769kotob arabia
 
1030
10301030
1030kotob arabia
 
27
2727
27kotob arabia
 
298
298298
298kotob arabia
 
1455
14551455
1455kotob arabia
 
5787
57875787
5787kotob arabia
 

Recommended

1359
13591359
1359kotob arabia
 
4461
44614461
4461kotob arabia
 
3769
37693769
3769kotob arabia
 
1030
10301030
1030kotob arabia
 
27
2727
27kotob arabia
 
298
298298
298kotob arabia
 
1455
14551455
1455kotob arabia
 
5787
57875787
5787kotob arabia
 
1356
13561356
1356kotob arabia
 
331
331331
331kotob arabia
 
1484
14841484
1484kotob arabia
 
4572
45724572
4572kotob arabia
 
6289
62896289
6289kotob arabia
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
1014
10141014
1014kotob arabia
 
اعلام
اعلاماعلام
اعلامProf.Dr.Suaad AL-Taai
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 
953
953953
953kotob arabia
 
469
469469
469kotob arabia
 
4849
48494849
4849kotob arabia
 
3137
31373137
3137kotob arabia
 
3277
32773277
3277kotob arabia
 
1553
15531553
1553kotob arabia
 
يورجن هابرماس
يورجن هابرماسيورجن هابرماس
يورجن هابرماسBassem Matta
 
81
8181
81kotob arabia
 
554
554554
554kotob arabia
 
1333
13331333
1333kotob arabia
 
Sistema cardiovascular y linfático
Sistema cardiovascular y linfáticoSistema cardiovascular y linfático
Sistema cardiovascular y linfáticoALEXANDRA MURCIA CAMACHO
 
Sistema CirculatóRio
Sistema CirculatóRioSistema CirculatóRio
Sistema CirculatóRioEpitacio Rodrigues
 
Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular Eliete Santos
 

More Related Content

What's hot

مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
يورجن هابرماس
يورجن هابرماسيورجن هابرماس
يورجن هابرماسBassem Matta
 

What's hot (19)

1356
13561356
1356
 
331
331331
331
 
1484
14841484
1484
 
4572
45724572
4572
 
6289
62896289
6289
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
 
1014
10141014
1014
 
اعلام
اعلاماعلام
اعلام
 
4831
48314831
4831
 
953
953953
953
 
469
469469
469
 
4849
48494849
4849
 
3137
31373137
3137
 
3277
32773277
3277
 
1553
15531553
1553
 
يورجن هابرماس
يورجن هابرماسيورجن هابرماس
يورجن هابرماس
 
81
8181
81
 
554
554554
554
 
1333
13331333
1333
 

Viewers also liked

Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular Eliete Santos
 
Xi. sistema cardiovascular i
Xi. sistema cardiovascular iXi. sistema cardiovascular i
Xi. sistema cardiovascular iangelfragosonieto
 
Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascularSistema cardiovascular
Sistema cardiovascularbandeiraneidi
 
SISTEMA NERVIOSO SOMATICO
SISTEMA NERVIOSO SOMATICOSISTEMA NERVIOSO SOMATICO
SISTEMA NERVIOSO SOMATICOhnnc
 

Viewers also liked (8)

Sistema cardiovascular y linfático
Sistema cardiovascular y linfáticoSistema cardiovascular y linfático
Sistema cardiovascular y linfático
 
Sistema CirculatóRio
Sistema CirculatóRioSistema CirculatóRio
Sistema CirculatóRio
 
Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascular
 
Xi. sistema cardiovascular i
Xi. sistema cardiovascular iXi. sistema cardiovascular i
Xi. sistema cardiovascular i
 
Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascularSistema cardiovascular
Sistema cardiovascular
 
Cardiopatia Reumatica
Cardiopatia ReumaticaCardiopatia Reumatica
Cardiopatia Reumatica
 
SISTEMA NERVIOSO SOMATICO
SISTEMA NERVIOSO SOMATICOSISTEMA NERVIOSO SOMATICO
SISTEMA NERVIOSO SOMATICO
 
Sistema cardiovascular
Sistema cardiovascularSistema cardiovascular
Sistema cardiovascular
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

78

  • 1.
  • 2. ‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻨﺎﻓـﺫﺓ ﺍﻟﺒﺼـﻴﺭﺓ ﺘﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺒﻤﻠﻜﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻅل ﺩﻭﻤﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻓﻲ ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﻤﻊ ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻻﻋﺘﺯﺍﺯ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺒل، ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل. ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﻤﻜﺘﺏ ﺃﻱ ﻤﺴﺌﻭل ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺘﺭﻓﻊ‬ ‫ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﺸﻌﺭﻩ ﻋﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻴﻘل ﻋﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ…. ﻓﻔﻲ ﻋـﺎﻡ ٦٤٩١‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺼﺩﻗﻲ ﺒﺎﺸﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻤﺼﺭ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻴﻘﺭﺃ ﺃﺒﻴﺎﺘﺎ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻗـﺎﺌﻼ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺠﻴل. ﻜﻤﺎ ﻴﻘـﻑ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻤﻴـﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﺕ ﻭﻋﻲ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺃﺒـﺭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺫﺍﺘﻬﺎ. ﻭﻴﻘﻑ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺘﻀـﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ‬
  • 5. ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺴﻲ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺭﻗﺎﻭﻱ ﻭﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻨـﻴﺱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻤﻲ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﻡ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ. ﻭﻫﻡ ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺃﻥ ﻤﺒـﺩﻋﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﻤﻭﻫﺒﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﺭ ﻤﺒﻜﺭﺓ… ﻭﻴﻨﻁﺒﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺩ ﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺼﻼﺡ ﺠـﺎﻫﻴﻥ ﻭﺒﻠﻴـﻎ ﺤﻤـﺩﻱ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺘﺠﺴﻴﺩﺍ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﻪ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﺼﻼﺘﻪ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴـﺔ ﺒـﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺤﺭﻜﺘﻬﻡ ﻭﻨﺸﺎﻁﻬﻡ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺴﻬﻤﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺼـﺎﻏﺘﻬﺎ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺒﺙ ﺭﻭﺡ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ. ﻭﺘﺠﺴﺩﺕ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ. ﻭﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺘﻤﺜل ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺨﺭﻱ ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺝ ﻭﻨﺯﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﻭﻉ ﻭﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻭﺝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨل.‬
  • 6. ‫ﻅل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻴﺤﻤل ﻓﻜﺭﺍ ﺭﺍﺌﺩﺍ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺭﺯﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺒﻨﺯﻋﺔ ﻓﻠﺴـﻔﻴﺔ ﺼـﻭﻓﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﻤﻠﻴﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻤﺘﺯﺠﺔ ﺒﻔﻜﺭﻩ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺘﺨل ﻋﻨﻪ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﻭﻅل ﻴﺴﻌﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﻜﺭ ﻋﺼﺭﻱ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﺭ ﻴﺤﻘﻕ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﻬﺎ، ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺴﺩﻩ ﺸﻌﺭﻩ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫ﺃﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٠٥٩١ﻭ ﻋﺎﻡ ٢٥٩١ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﻟﻠﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﺒﺎﺴﻡ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻤﺤﺭﻜﺎ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺸﻤﻠﺕ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺤﻀـﻴﺭ‬ ‫ﻟﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻔﻴـﺫﻫﺎ. ﻭﻤـﻥ ﺃﺒـﺭﺯ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ. ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺭﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓـﻲ ﺘﺄﺴـﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺎﻁﺕ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺃﺴﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤﻲ.‬
  • 7. ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﻯ ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻋﻠﻲ ﺠﻴل ﻋﻅﻴﻡ ﻀـﻡ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﻨﺸﺎﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ. ﻭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻤﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻭﺃﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺸﻜل ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﻭﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻀﻤﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺠﻤﺎل ﻜﺎﻤل ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ. ﻭﻅﻬﺭ ﺩﻭﺭ ﻫـﺅﻻﺀ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻐـﺩ ﻭﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﻭﺭﻭﺯﺍﻟﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﻭﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ. ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻬﻡ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺠـﺎل ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻻ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻜل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﻴﺭﺃﺴـﻬﺎ ﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﺤﻠﻤﻲ. ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﺎﺭﺯﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﻭﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀﻭﻴﺎ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ. ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴـﺎﻨﻲ ﻭﺠﻤـﺎل ﻜﺎﻤـل‬
  • 8. ‫ﻭﺼﻼﺡ ﺤﺎﻓﻅ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺯﻫﺩﻱ ﻭﺴﻌﺩ ﻜﺎﻤل ﻭﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘﻠﻤﺴﺎﻨﻲ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﻜﻤﺎل ﻋﻁﻴﺔ ﻭﻓـﺅﺍﺩ ﺤـﺩﺍﺩ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﻲ ﺨﻠﻴل ﻭﻴﺴﺭﻯ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺤﻠﻤـﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻀﻡ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺴـﺎﺌﻴﺔ ﻤﺜـل ﺘﺤﻴـﺔ‬ ‫ﻜﺎﺭﻴﻭﻜﺎ ﻭﻟﻭﻻ ﺼﺩﻗﻲ.‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ ﺇﻟـﻰ ﻤﻭﻗﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺤﺴﺏ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﺸﺎﻋﺭ ﻤﺒﺩﻉ ﻭﻁﻠﻴﻌـﻲ.‬ ‫ﻭﻴﺭﻱ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺩﺍﺩ ﺃﻥ ﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼﺭﺍﺭ" ﻟﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜـل‬ ‫ﻋﺼﺭﺍ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﺸﻌﺭ. ﻭﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ "ﺇﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ". ﻭﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﻨﻅﻤﻬﺎ ﻋﺎﻡ ٦٨٩١ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺜﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺤﺴﻥ ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﻜل ﺨﻁﻭﺓ ﺘﺴﻴﺏ ﺃﺜﺭ… ﻜل‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺘﺤﻨﻲ ﺃﺸﺠﺎﺭﻫﺎ". ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻨـﻭﻓﻤﺒﺭ‬ ‫٥٨٩١ ﺒﺎﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ. ﻭﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﺘﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻐﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺽ ﺯﻤﻼﺌﻪ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫل ﻟﺸﻌﺭ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ.‬
  • 9. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼـﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﺼﺎﻟﺢ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﻓﺼﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ١٥٩١، ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﺸﻨﺎﻭﻱ ﺒﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻐﺩ ﻓﻲ ﻤـﺎﻴﻭ‬ ‫٣٥٩١، ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻓﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ" ﻜﻤﺎ ﺍﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ﻤﻊ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ )ﺸﻘﻴﻕ ﻜﻤﺎل(‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻋﻨﺩ ﺼﺩﻭﺭ ﻁﺒﻌﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻋﺎﻡ ١٥٩١.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺘﺤﻔﻅ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﻤﻘﺎل ﻟـﻪ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺔ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ". ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺒﻤﻘﺎل ﻋﻨﻭﺍﻨﻪ "ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺨﻨﻕ".‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻅل ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ. ﻭﻤﺜﺎل ﺫﻟـﻙ ﻤـﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ "ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻭﻥ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻜﻲ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺸﺎﺩﻱ، ﻭﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ" ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻜﻲ، ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺎﺠﺴـﺘﻴﺭ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫"ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺎﻋﺭﺍ".‬
  • 10. ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺸـﻌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﺇﻻ ﻓﻭﺭ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻠﺕ ﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﻭﺍﻨﻬﺎ "ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺭﺏ" ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﻌﺭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺘﻘﻴﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺒﺭﺯ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩﺓ ﻟﺩﻴﻭﺍﻥ "ﺇﺼـﺭﺍﺭ". ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻓﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻫـﺫﻩ:‬ ‫"ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﻤﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ- ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﻭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ – ﻴﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻜﺱ ﺤﺭﻜﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﺓ ﺒل ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺎﻋﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴـﺔ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺒﺘﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻭﺘﻨﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﻀﻔﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺤﻲ ﻨﺸﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻴﻭﻡ ٤٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤٠٠٢، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺓ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤـﺩﺜﺕ ﻴـﻭﻡ ١٢‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ، ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﻡ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬
  • 11. ‫ﻓﺘﺤﻲ. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻨﺸﺭ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ:‬ ‫ﺍﺭﺘﺒﻁ ﻜﻤﺎل ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻱ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻟﻠﺘﺤـﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ "ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ". ﻭﺴﻭﻑ ﻨﺘﻨﺎﻭل ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺘﺯﻡ ﺒﻬـﺎ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﻠﺔ ﻗﺒل ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٢٥٩١‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﻋﻀـﻭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﻤﻪ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺃﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﺩﺘﻭ، ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺘﻜﻠﻴـﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﺇﻟﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺘﻭﺠﺩ ﻗﺎﺌﻤـﻪ ﻤـﻥ‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ ﺃﻴﻀﺎ. ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭﻱ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١. ﻜﻤﺎ ﻀﻤﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻤـﻥ ﺴـﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﻭل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻲ. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺨﺎﻟﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭ ﺃﺠﺭﻴﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﻭﺘﻡ ﻨﺸﺭﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ: "ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﺃﻴﻀـﺎ ﻗـﺭﺃﺕ ﻋـﻥ ﻁﺭﻴﻘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻺﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻋﻠﻤﻲ ﺠﺫﺒﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ. ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﻡ ٧٤٩١ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﻜﺎﻤـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ".‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻲ ﺼﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻌﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻜﺘﺒﻪ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻪ. ﻭﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎل: "ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻟﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻭﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ. ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻫﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ‬
  • 13. ‫ﺍﻻﺨﺘﻔﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻭﻋﻨﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻭﺯﻱ ﻭﻜﺎﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻌﻠﺕ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻠﺘﻘـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺔ ﺨﺎﺼـﺔ ﺒﻤﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻀﻭﺍ ﻗﻴﺎﺩﻴﺎ ﺒﺠﺩﺘﻭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻻ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺼﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺠﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﻭﻤﻌـﻪ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻋﺎﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﺄﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﻭﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﻓﻭﺠﺊ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺒﺄﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ. ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺞ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻡ ﺒﻬﺎ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﻜﻤﺎل ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺭﺅﻴﺘـﻪ. ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻌﻠﻡ ﻗﺒل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻟـﻪ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻭﻟﻲ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ "ﻤﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺨﺎﺹ".‬
  • 14. ‫ﻭﺘﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺩﻱ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ. ﻭﻗﺩ ﺃﺴـﻬﻤﺕ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﻴﻥ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ ﺃﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ…. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺤﺩﺘﻭ… ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﻨـﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻲ… ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﻌـﺩ ﺇﻋـﺩﺍﻡ‬ ‫ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺤﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺼـﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ﻴﻭﻟﻴﻭ. ﻭﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ ﻴﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺼﺩﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠـﺱ ﻗﻴـﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺼﻴﻐﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻠﺘﺯﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﺅﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻴﻌﻠﻕ ﺤﻤﺭﻭﺵ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻙ ﻗﺎﺌﻼ‬ ‫"ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻅل‬
  • 15. ‫ﻤﺘﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺃﻴﻪ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺤـل ﻟﺘﻌﻴـﻴﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﻊ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻻ ﻓـﻲ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺅﻴـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻪ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺘﺼﺩﺭ ﺒﺎﻷﻏﻠﺒﻴﺔ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﻴﻭﺴـﻑ ﺼـﺩﻴﻕ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻴﻨﺎﻴﺭ‬ ‫٣٥٩١. ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻊ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺩﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺤﺎﻭل ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻻﺴـﺘﻘﺎﻟﺔ ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﻓﺽ. ﻜﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﻜﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺤـﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﺒﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﺅﻜـﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺤﻜﻡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻨﺎﻗﺽ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﻋﺒﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺒﺤﺴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺨﻼل ﺃﺯﻤﺔ ﻤﺎﺭﺱ ٤٥٩١‬ ‫، ﺃﻱ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺱ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻗﺎﺒل ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ ﺨﻼل ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻭﺃﺭﺴـل‬ ‫ﻟﻪ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻲ ﺘﺸﻜﻴل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺌﺘﻼﻓﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘـﻭﻯ‬
  • 16. ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻀﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩﻴﻴﻥ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻹﺨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻭﺤﻴﺩ ﺭﺃﻓﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺇﻟﻲ ﺜﻜﻨﺎﺘﻪ. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭﺕ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺼﻔﺤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟـﻲ ﻴـﻭﻡ ٤٢ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫٤٥٩١.‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١:‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٣٥٩١ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺇﻟﻘـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻭ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ. ﻭﺠﺭﻯ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺤﻭل ﺤﺩﺘﻭ ﺇﻟﻲ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺤﺭﻜﺔ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺅﻴﺩﻫﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ. ﻭﺠـﺎﺀﺕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤـﺯﺍﺏ ﻭﺇﻋـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻴﻥ ﺨﻤـﻴﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل… ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺤﺩﺘﻭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻷﺤﺯﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺨﻤﻴﺱ ﻭﺍﻟﺒﻘﺭﻱ ﻭﻫﻤﺎ ﻤـﻥ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻤﺎل ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻲ ﺃﻥ ﺤﺩﺘﻭ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻀﻐﻭﻁ ﻤـﻥ ﺩﻭﺍﺌـﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻟﻠﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﺃﻭ ﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻤﻲ ﺁﻨﺫﺍﻙ.‬
  • 17. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻁﻪ ﻭﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺸـﻁﺎ‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻭﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻜﻤﺎل ﺼﺩﻗﻲ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺯﻡ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺘﻬﻤﺔ ﺘﺸﻜﻴل "ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ؟ ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺴـﻘﺎﻁ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻲ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺤﻤﺩﻱ ﺴﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ. ﻭﻫﻭ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺤﺭﺒﻴﺔ ﻭﻓﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ… ﻟﻜﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤـﺎﺭﺱ ٤٥٩١ ﻜﺎﻨـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﻡ ﺃﻤـﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ٦١ﻭ٧١ﻤﺎﺭﺱ ﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟـﻲ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ… ﻭﺘﻘﺭﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﻤﺤﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺒﺏ ﺘـﺩﻫﻭﺭ ﺤﺎﻟﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺒﺸﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﺘﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﻓﺎﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﻭﺠﺭﻯ ﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟـﻲ ﻤﻌﺘﻘـل‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﻱ ﻟﻴﻤﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﻋﺒل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ:‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﺠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ، ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺩﻴﺩﻫﻡ ﺒﺎﻹﻋﺩﺍﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻴﺘﻡ ﻭﺃﻴـﺎﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﺠﻠﻬﻡ ﻤﻘﻴﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ. ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺠﺭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻀﺩ ﻜﻤﺎل. ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺸﻁﺎ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋـﻪ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﻪ ﻴﻭﻡ ٧١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٤٥٩١ ﻋﻨﺩ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺭﻗﻡ ٤٦٢ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺩﺙ ﺸﻁﺎ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺒل ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻷﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ، ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺒﺎﻟﺘﻔﺼﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒﻲ. ﻭﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻥ ﺃﺤﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻭ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺭﺭﻩ‬ ‫ﻴﺜﺒﺕ ﻗﺴﻭﺓ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ.‬
  • 19. ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﺕ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻬﺎ ﻴﻭﻤﻲ ٥٢- ٦٢ ﻴﻭﻟﻴـﻭ ٤٥٩١ ﺃﻤـﺎﻡ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺠﻭﻱ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ. ﻓﻘﺩ ﺍﺤﺘﺠﺕ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻲ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻀﻡ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺭﺘﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﺃﻤـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﻗﺩ ﻗﻀﺕ ﺜـﻼﺙ ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻟﺘﺤﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ… ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺘﻪ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺤﻲ ﻟﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﻘﺼﻴﺩﺓ "ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻜﺎﺌﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﺨﻠﻕ‬ ‫ﺃﻁﺎﺤﻭﺍ ﺒﺄﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﻐﺭﺏ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﻭﺍ ﺒﺄﺒﻲ ﻓﻲ ﻟﻅﻰ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ‬ ‫*‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻜﺎﺌﻥ ﺜﺎﺌﺭ ﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﻠﻬﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﻌﺔ‬ ‫ﻭﻏﻨﻰ ﻷﻓﻭﺍﻫﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﺌﻌﺔ‬ ‫>……<‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻀﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬
  • 20. ‫ﻀﻠﻭﻉ ﺍﻟﻜﻤﺎﻥ ﻭﻏﻨﺕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻭﺃﻤﻲ ﻤﺜل ﺍﺒﺘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺭﻀﻴﻊ‬ ‫ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺃﻋﻴﻨﻬﺎ ﻜﺎﺨﻀﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻘﻭل‬ ‫ﺒﺄﻋﻭﺍﺩ ﺒﺭﺴﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻴﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﺒﺄﻀﻼﻉ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻤﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﻨﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﺭﺤﻴﻕ ﺃﺤﻥ ﻷﻥ ﺃﺭﻀﻌﻪ‬ ‫*‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻟﻡ ﺃﻭﻟﺩ‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﺎﻀﺭ ﺃﻭ ﻏﺩ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻭﺃﻨﺼﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﻤﻭﻟﺩﻱ‬ ‫ﻭﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺃﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻟﺩﻱ‬ ‫*‬
  • 21. ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺩﻓﺎﻉ ﺯﻜﻲ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﺤﺎﻜﻤﺘﻪ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟـﺩﺠﻭﻱ ﺃﻴﻀـﺎ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﺁﻨﻔﺎ… ﻗﺩﻡ ﺯﻜـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ ﺨﻼل ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬـﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺜل ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻪ ﻀـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﻗﺎﺩﺓ ﺤـﺩﺘﻭ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻋـﺫﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺒـﻲ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻗﺎﺌﻼ ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٢٥٩١ "ﻁﺎﻟﺒﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺠﺭﻴـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺒﺘﻜﻭﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﺓ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺘﺤﻁـﻴﻡ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻜﻔﺎﺤﻨﺎ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﻅل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻨﺘﺨﺒﺔ".‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺘﻌﻤﻕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ:‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎﻫﺎ ﺁﻨﻔﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺭﺍﺤل ﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺄﺩﻭﺍﺭ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﺩﻴﺩﺓ. ﻜﻤـﺎ ﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٨٥٩١ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ، ﺘﻌﺭﺽ ﻜﻤﺎل ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬
  • 22. ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺤﻴﺙ ﺘﻡ ﻓﺼﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺩﺘﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ. ﻭﻴﺭﺘﺒﻁ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺒﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺭﺍﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴـﺔ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﺴﺱ ﻓـﻲ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ ٨٥٩١.‬ ‫ﻭﻀﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺃﺒﻭ ﺴﻴﻑ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻓﺅﺍﺩ‬ ‫ﻤﺭﺴﻲ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌـﺔ ﻓـﻲ ﺘﺸـﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ. ﻭﺒﻌﺩ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﺠﺘﻤﻊ ﻤـﻊ ﺒﻌـﺽ ﻗـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻨﺘﻤـﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺤﺩﺘﻭ… ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩﺓ ﺸﻬﻭﺭ ﺘـﻡ ﻓﺼـل ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻴﻥ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻘﺩﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺸـﺭﻫﺎ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺜﻴﻕ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ ﺤﻭل ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻤﻭﻀﺤﺎ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﻤـﺕ ﻓـﻲ ﺇﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﻤﺤﻭﺭ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻤﺤـﻭﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ.‬
  • 23. ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﺒل ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺍﺭﻭﺍ ﻤﺼﺭ ﻗﺒل ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.ﻭﺘﺤﺩﺙ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻓﺼل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻁﺭﺤﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻗﺎﺌﻼ: "ﻭﺃﺒﻠﻐﻨﺎ ﺃﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺤـﺩﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻤﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﺩﺘﻴﻥ، ﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻨﻅﺎﻡ ﻭﻗﻴﺎﺩﺓ ﺭﺠﻌﻴﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺓ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻗﺎﺴﻡ ﻗﺩ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺤﺯﺒﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ. ﻭﻜﻨﺕ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺸﻜل ﻜﺎﻤـل.‬ ‫ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺇﻴﺤـﺎﺀ‬ ‫ﺼﺭﻴﺢ ﺤﻭل ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻭﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻤـﺎ ﻴﻔﺴـﺭ‬ ‫ﻓﺼل ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺤﺩﺘﻭ".‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺩﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺘﻠﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺙ ﺍﻨﺸـﻘﺎﻕ ﺘـﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻅﻬﺭ ﺤﺯﺏ ﺴﻤﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ )ﺤـﺩﺘﻭ(‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ.‬
  • 24. ‫ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﻟﺤﺩﺘﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ٤٦٩١:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﻋﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٦٩١ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ "ﺤـﺩﺘﻭ"‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺘﺨﺏ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﺒﺴﺠﻥ ﺍﻟﻭﺍﺤﺎﺕ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺘﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻓﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻴـﻨﻬﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘﻼ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟـﺫﻱ ﺠـﺭﻱ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٤٦٩١ ﺍﺤﺘل ﻜﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﻌﺭﺽ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺨـﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ٦٦٩١ –‬ ‫٧٧٩١، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻟﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺩﺘﻭ، ﻭﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻴﻀﻡ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﺹ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺼﻴﺎﻏﺘﻪ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻴﻌﺘﺯﻭﻥ ﺒﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ‬
  • 25. ‫ﻭﻨﻀﺎﻟﻬﻡ، ﻭﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺘﻴﺎﺭﺍ ﺜﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻨﻬـﻡ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻔﻜﺭﻫﻡ ﻭﺃﻫـﺩﺍﻓﻬﻡ، ﻭﻗـﺩ ﺼـﺩﺭﺕ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺭﺌﺎﺴﺘﻪ ﻴﻭﻡ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﻭﺍﻨﻌﻘﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﻭﻁﻴﺔ ﺒﻤﻨﺯل ﻴﻭﺴﻑ ﺼﺩﻴﻕ ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻭﺒﺤﻀﻭﺭﻩ ﻜﻤﺭﺍﻗﺏ.‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﻟﻔﺘﺭﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ٦٦٩١‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ٧٦٩١:‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩﺓ ﻟﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻷﻭﺴﺎﻁ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺤل ﺍﻟﺤﺯﺏ. ﻭﺒﻌﺩ ﺼـﺩﻭﺭ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺎﻡ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺒﺴﺠﻥ ﻁﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ٢ ﺃﺒﺭﻴل ٦٦٩١ ﻤﻊ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻫﻤﺎ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﺩﺭﻱ‬ ‫ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻬﻤﻲ. ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻔﺎل ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺭ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﺤﺘﻰ ﺘﻡ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ٣‬ ‫ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٦٧٩١ ﻭﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ ﻤﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ. ﻭﻗﻀﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ. ﻭﺍﻋﺘﻘل ﻤﻌﻪ ﺒﻌـﺽ‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﻥ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﺒﻬﺩﻑ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﺍ ﻀﺩﻩ ﻟﻜﻨـﻪ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻟﻠﺘﻌﺫﻴﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ:‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﺏ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺘـﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤـﺅﺘﻤﺭ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍ ﺒﺈﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻴﺔ ﻭﺃﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ ﺇﻨﻬـﺎﺀ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﺘﺴﻬﻴل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﺎﺩﺭ ﻋﻨـﻪ ﺃﻭﻀـﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺒﻌﺩ. ﻓﻘﺩ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻥ "ﻤﺎ ﺘﺤﻘﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻟﻘﻴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻤﻔﻬﻭﻤـﻪ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻴﺴـﺘﺒﻌﺩ ﻤﻌـﺎﺩﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻡ ﻜل ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺼﺎﻏﻬﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎ.‬ ‫ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻴﺘﻀﺢ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: "ﻴﻭﺍﺼل ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻋﻀﻭﻴﺘﻬﻡ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤـﻊ ﺯﻤﻼﺌﻬـﻡ‬
  • 27. ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﻊ ﻜـل ﺍﻟﻘـﻭﻱ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ، ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ ﻟﻠﺤـﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ".‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺤﺩﺘﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٤٦٩١ ﻗﺩ ﺃﻗـﺭ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﺼﺎﻏﻪ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫"ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺨﻠﻕ ﺤﺯﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ…. ﻴﻬﺘـﺩﻱ ﺒﺎﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ". ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺇﻴﻘﺎﻓﺎ ﻜـﺎﻤﻼ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻭﺘﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﺎﺠﻼ ﻟﻤﻅﺎﻫﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ‬ ‫ﺒﺈﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺯل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺜﻑ ﻤﺅﺘﻤﺭ ٤١ ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١ ﻜﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ. ﻜﻤﺎ ﻓﻭﻀﻪ ﻓـﻲ ﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ. ﻭﻗﺩ ﺃﺭﺴل ﻜﻤﺎل ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺇﻟـﻰ ﺠﻤـﺎل ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻭل ﻤﺎ ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ.ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻋﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻭﻗﻔﺎ ﻀﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ‬
  • 28. ‫ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻘﻑ ﻀـﺩ ﺃﻱ ﺘﻘـﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻨﺴﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜﻠﻪ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎ. ﻭﻗﺩ ﻟﻭﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ ﻗﺩ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﺎﻟﺘﺫﺒـﺫﺏ ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٦٩١ ﻗﺭﺭ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻋﻤل ﻭﺤﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸـﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ"‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ. ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺭﺴﻤﻴﺎ ﺒﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻅـﻴﻡ ﻭﺍﺤـﺩ، ﺃﻱ‬ ‫ﺩﺨﻭل ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺒﺸﻜل ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺤﺯﺒﻪ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌـﻲ. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﺩﻭﺙ ﺩﻤﺞ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻨﺤﻭ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﺒﺸﻜل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻜﻭﺒﺎ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻩ… ﻭﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠـﻊ ﻓـﻲ ﺍﺠﺘﻤـﺎﻉ‬ ‫ﺤﻀﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺼﺒﺭﻱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﺴـﺎﻤﻲ ﺸـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﺒﻘﻭﺍﺌﻡ ﺃﺴـﻤﺎﺀ ﺃﻋﻀـﺎﺀ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ. ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ‬
  • 29. ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ ﺍﺴـﺘﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺡ ﺒـﺩﺨﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﺤﺯﺏ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﻜﺄﻓﺭﺍﺩ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻴﻤﺜل ﺍﺘﺠﺎﻫـﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭﺍ ﻴﺘﻤﺴﻙ ﺒﺩﻭﺭ ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ‬ ‫ﻴﻌﻴﺩ ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ… ﻭﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻜﻤﺎل‬ ‫ﻗﺎﺩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘـﺭﻱ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ، ﻭﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﻭﺭ ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل.‬ ‫ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﺸﻬﺎﺩﺘﻪ ﺤﻭل ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺁﻨﻔﺎ "ﺍﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺤل‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻴﺩ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎل ﺍﻟﻔﺸل". ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺸـل ﻓـﻲ ﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺩﻤـﺞ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ "ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻴﻥ "ﺍﻟﺴﺭﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﺭﺃﺱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل، ﺃﻱ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﻴـﻭﻡ ٤١‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٥٦٩١، ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺤﻀﺭﻩ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﺨـﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬
  • 30. ‫ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﺃ.ﺃ ﻭ ﻁ. ﺃ ﻭ ﻡ. ﻉ.‬ ‫ﻑ. ﻭﺘﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺒﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻋﺘﻘـﺎل ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٦٩١ ﺜﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﻋـﻼﻭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﺭﻜﺘﻪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎل ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ١٧٩١.‬ ‫ﻤﻌﺯﻱ ﻟﻘﺎﺀ ﻫﻴﻜل‬ ‫ﻭﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ:‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺠﺫﺏ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺫﻟﻬﺎ ﻹﻀﻔﺎﺀ ﻤﻼﻤﺢ ﻏﻴﺭ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻪ… ﻓﻘﺩ ﻁﻠﺏ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ. ﻭﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺩ. ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺕ ﺒﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﺃﺒﻠﻐﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﺘﻨﺎﻗﺸﻨﺎ ﺒﺸﺄﻨﻪ. ﻭﻜﻨـﺕ ﻤﻌـﻪ‬
  • 31. ‫ﻁﻭﺍل ﻨﻬﺎﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ. ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻨﺘﻅـﺭﻩ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ.‬ ‫ﻁﻠﺏ ﻫﻴﻜل ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺭﺃﻱ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ. ﻭﻋﺒﺭ ﻜﻤﺎل ﻟﻬﻴﻜل ﻋﻥ ﻤﻭﻗﻔـﻪ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻔﻅ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺘﺨﻠـﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻘﻘﺕ ﻓﻲ ﻅل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﺨﺎﻭﻓﻪ ﻤـﻥ ﺘﻭﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺴﺎﺩﺍﺕ. ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺴـﻭﻑ ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺨﺎﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻗﺎﺒل ﻫﻴﻜل، ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﻨﻘﺎﺒﻲ ﺒﺎﺭﺯ ﺒﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﻠﻭﺍﻥ. ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﻬﻴﻜـل ﺃﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨـﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺒﺸﻜل ﻤﺴﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻁﺭﺤﻬﺎ ﻟﻪ ﺍﻟـﺯﻤﻼﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺤﻭل ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﻤﻁـﺎﻟﺒﻬﻡ. ﻭﺃﺸـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻕ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﻌﺯﻴﺯ ﺼﺩﻗﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺯﻴﺭﺍ ﻟﻠﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺭﺌﻴﺴـﺎ ﻟﻠـﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﻟﻪ ﺼﻼﺕ ﺒﺎﻟﻌﻤﺎل ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ.‬
  • 32. ‫ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻫﻴﻜـل‬ ‫ﻻﺴﺘﻁﻼﻉ ﻤﻭﻗﻑ ﻜﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﺃﻱ ﺘﻴﺎﺭ ﺤـﺩﺘﻭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺤﺴﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎل ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ، ﻓﻲ ﻀـﻭﺀ‬ ‫ﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ‬ ‫ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ. ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﺘﻌﻴﻴﻥ ﻭﺯﻴﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻤﻊ ﻫﻴﻜل ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺍﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﻼﻫﺎ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺒﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﻫﻴﻜل ﻭﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺘﺒﻁﻴﻥ‬ ‫ﺒﺤﺩﺘﻭ ﻀﻭﺀﺍ ﻫﺎﻤﺎ ﺤﻭل ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻜﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﺤﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻅل ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻁـﻭل ﺤﻴﺎﺘـﻪ. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ. ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺸﻜﻠﺕ ﺠﺯﺀﺍ ﺤﻴﺎ ﻤﻥ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﻬﻤﺕ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﻭﺠﻪ ﻤﺼـﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻭﺘﺭﻓﻊ ﻨﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎل.‬