Skripsi ini membahas pendapat Imam Syafi'i mengenai pernikahan seorang laki-laki dengan anak perempuannya dari hasil zina. Imam Syafi'i memiliki pendapat berbeda dari ulama lainnya dan menyatakan pernikahan tersebut boleh sah meskipun dianjurkan untuk menghindari perdebatan.

1. ii
Drs. H. Muhyiddin, M. Ag.
Jl. Kanguru III/15 A Semarnag.
Yunita Dewi Septiana, S. Ag., MA.
Jl. Karonsih Timur Raya V/128 Ngaliyan Semarang
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Lamp : 4 (empat) eksemplar
Hal : Naskah Skripsi
An. Sdr. Ahmad Anwar
Kepada Yth.
Pgs. Dekan Fakultas Syari’ah
IAIN Walisongo
di Semarang
Assalamu'alaikum Wr.Wb.
Setelah saya meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya bersama ini saya kirim naskah skripsi Saudara
Nama : Ahmad Anwar
NIM : 102111005
Jurusan :Ahwal al-Syakhsiyah
Judul Skripsi : ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG PERNIKAHAN SEORANG LAKI- LAKI DENGAN ANAK PEREMPUANNYA DARI HASIL ZINA
Dengan ini saya mohon kiranya skripsi Saudara tersebut dapat segera dimunaqosyahkan.
Demikian atas perhatiannya, harap menjadi maklum adanya dan kami ucapkan terimakasih.
Wassalamu'alaikum Wr.Wb.
Semarang, 17 September 2014
Pembimbing I, Pembimbing II,
Drs. H. Muhyiddin, M. Ag. Yunita Dewi septiana, S. Ag., MH.
NIP.19550228 198303 1 003 NIP.1976067 200501 2 003

2. iii
KEMENTERIAN AGAMA
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO
FAKULTAS SYARI’AH
Jl.Prof. Dr. Hamka Kampus III Ngaliyan Telp/Fax. (024) 7601291 Semarang 50185
PENGESAHAN
Nama : Ahmad Anwar
NIM : 102111005
Jurusan :Ahwal al-Syakhsiyah
Judul skripsi : ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG PERNIKAHAN SEORANG LAKI-LAKI DENGAN ANAK PEREMPUANNYA DARI HASIL ZINA
Telah dimunaqosahkan oleh dewan penguji Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang, dan dinyatakan lulus dengan predikat cumlaude / baik / cukup, pada tanggal : 26 November 2014.
Dan dapat diterima sebagai syarat guna memperoleh gelar sarjana strata 1 tahun akademik 2014/2015.
Semarang, 26 November 2014
Mengetahui,
Ketua Sidang Sekretaris Sidang
DR. H. Achmad Arif Junaidi, M. Ag. Drs. H. Muhyiddin, M. Ag.
NIP. 19701208 199603 1002 NIP. 119550228 198303 1003
Penguji I, Penguji II
Achmad Arief Budiman, M.Ag. Antin Lathifah, M. Ag.
NIP. 19691031 199503 1002 NIP. 19751107 200112 2002
Pembimbing I, Pembimbing II,
Drs. H. Muhyiddin, M. Ag. Yunita Dewi Septiana, S. Ag., MH.
NIP. 119550228 198303 1003 NIP. 1976067 200501 2 003

3. iv
MOTTO
         
Dan janganlah kalian mendekati zina, karena zina itu perbuatan keji dan suatu jalan yang buruk
AL-Isra’ Ayat: 32

4. v
PERSEMBAHAN
Karya ilmiah ini adalah hasil jerih payah selama menempuh jenjang pendidikan di IAIN Walisongo Semarang, dan karya ini kupersembahkan untuk :
1. Kedua orang tuaku Abah Suratman (Alm) dan Ibu Suliyati yang senantiasa mencurahkan kasih sayang beserta do’anya yang selalu dipanjatkan untuk keberhasilan saya selama ini.
2. Syaikhi wa Murabbi Ruhi K. H. Munawar Sujud, S. Pd., pengasuh pon- tren As-Sujuudiyyah, yang telah mendidik dengan penuh kesabaran.
3. Kakakku Ali Mahsun dan Juwairiyah, Adikku In’amul Muttaqin serta keluarga besarku yang selalu memotivasi dan mendo’akan saya, semoga semua selalu berada dalam pelukan kasih sayang Allah SWT.
4. Untuk Almamaterku IAIN Walisongo Semarang.
Penulis,
Ahmad Anwar
NIM. 102111005

5. vi
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang telah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pemikiran-pemikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam referensi yang dijadikan bahan rujukan.
Semarang, 26 September2014
DEKLARATOR
Ahmad Anwar
NIM. 102111005

6. vii
ABSTRAK
Ulama sepakat bahwa anak perempuan merupakan mahram nikah sehingga haram jika dinikahi oleh ayah kandungnya. Namun ulama berbeda pendapat tentang anak perempuan yang dilahirkan sebagai akibat dari hubungan zina. Ulama’ Hanafiyah, Hanabilah, Imamiyah berpendapat bahwa anak perempuan yang dilahirkan dari hasil zina merupakan mahram nikah ayah zinanya. Mereka beralasan bahwa meskipun anak tersebut bukan dilahirkan sebagai akibat hubungan wath’i yang sah, namun anak perempuan tersebut dilahirkan dari sperma ayah zinanya. Imam Syafi’i dalam kitabnya Al-Umm mempunyai pendapat yang berbeda dengan pendapat ulama’-ulama’ tersebut.
Dari latar belakang tersebut penulis merumuskan masalah sebagai berikut, yaitu: 1. Bagamana pendapat Imam Syafi’i tentang pernikahan seorang laki-laki dengan anak perempuannya dari hasil zina; 2. Bagaimana landasan hukum pendapat Imam Syafi’i tentang pernikahan seorang laki-laki dengan anak perempuannya dari hasil zina.
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library
research), teknik pengumpulan data yang digunakan adalah secara dokumentatif. Sumber data primernya yaitu: kitab Al-Umm Karya Imam Syafi’i. Adapun metode pendekatan yang penulis gunakan adalah, metode pendekatan penelitian hukum normatif yaitu penelitian hukum yang dilakukan dengan cara meneliti bahan pustaka belaka, atau disebut juga penelitian hukum kepustakaan yaitu suatu penelitian kepustakaan dengan cara mengumpulkan data dan informasi dengan bantuan macam-macam material yang terdapat di ruang kepustakaan untuk dikaji, seperti buku-buku, majalah, dan naskah. Dalam menganalisa data yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif analitis.
Hasil analisis dari penelitian ini menggambarkan bahwa Imam Syafi’i menyatakan pernikahan seorang laki-laki dengan anak perempuannya dari hasil zina adalah sah. Alasan Imam Syafi’i adalah meskipun anak perempuan tersebut merupakan anak yang dilahirkan dari air mani ayah zinanya, tetapi anak perempuan tersebut bukanlah anak dari ayah zinanya secara syar’i.
Meskipun sah, Imam Syafi’I menganggap bahwa perbuatan tersebut hukumnya makruh sebagai langkah kehati-hatian. Kaidah fikih yang dapat diterapkan dalam hukum makruh pernikahan ini adalah: 1. Khuruj min al- khilaf mustahabb; 2. Dar’ al-mafasid muqoddam ‘ala jalb al-masholih.
Kata Kunci : Imam Syafi’i, Anak zina.

7. viii
KATA PENGANTAR
بِسْــــــــــــــــنِ اللهِالرَّحْوَنِ اارَّحِين
اَلْحَوْدُ لِِلِ رَبِّ اْلعَالَوِيْنَ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُهُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ
اْلأَنْبِيآءِ وَاْلوُرْسَلِيْنَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْوَعِيْنَ )اهّابعد(
Alhamdulillah, Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Subhanahu Wata’ala yang telah menanugrahkan rahmat dan pertolongan-Nyasehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.Sholawat serta salam semoga senantiasa selalu tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Muhammad Sallallahu ‘alaihi wasalam, keluarga dan para sahabatnya yang mulia.
Penulis bersyukur dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini yang berjudul “ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG PERNIKAHAN SEORANG LAKI-LAKI DENGAN ANAK PEREMPUANNYA DARI HASIL ZINA”, skripsi ini disusun guna memenuhi syarat memperoleh gelar Sarjana Strata 1 (S1) Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.
Penulis menyadari sepenuhnya, bahwa dalam penyelesaiaan penelitian dan penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari bantuan, bimbingan, dan dukungan dari berbagai pihak, baik secara langsung maupun tidak langsung. Untuk itu, ucapan terima kasih sedalam-dalamnya penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah memberikan pengarahan, bimbingan dengan moral dan bantuan apapun yang sangat besar bagi penulis. Ucapan terima kasih teruama penulis sampaikan kepada:
1. Prof. Dr. H. Muhibbin, M.Ag., selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang.
2. Dr. H. Arif Junaidi, M.Ag.,selaku Dekan Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang, dan Wakil Dekan serta para Dosen Pengampu di lingkungan Fakultas Syari’ah.

8. ix
3. Ibu Anthin Lathifah, M. Ag., selaku Kepala Jurusan Ahwal al-Syakhsiyah dan Ibu Nur Hidayati Setyani, SH., MH., selaku Sekjur Ahwal al-Syakhsiyah.
4. Bapak Drs. H. Muhyiddin, M. Ag., selaku pembimbing I dan Ibu Yunita Dewi Septiana, S.Ag., MA., selaku pembimbing II, yang telah sabar meluangkan waktu, memberikan bimbingan dan pengarahan dari proses proposal hingga menjadi skripsi ini.
5. Segenap Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang, yang telah membekali berbagai pengetahuan, sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.
6. Bapak dan Ibu karyawan perpustakaan Institut dan fakultas yang telah memberikan pelayanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi.
7. Untuk dek Kiki Fatmala dan Ibu Siti Aisah terima kasih untuk kebersamaan, motivasi, support dan do’anya selama ini.
8. Dewan Pengurus, Asatidz, dan keluarga besar PP. As-Sujuudiyyah Demak dan Yayasan Nailul Falah Jleper Mijen Demak yang telah memfasilitasi serta menemani penulis baik selama proses pembuatan skripsi ini maupun yang lainnya.
9. Ta’mir Masjid Al-Huda Pondok Babadan Baru Ungaran, Ta’mir Masjid Walisongo Kampus 3 IAIN Walisongo, Ta’mir Masjid Istiqomah MPS Ngaliyan atas kebersamaannya selama ini.
10. Sahabat karib penulis, Zaenal Mujtaba, Zainul Hasan, As’ad AR, Hasfi Luthfi, Agam’s Atmaja dan lain-lain.
11. Semua kawan-kawan penulis baik di IPS NU Pagar Nusa, JQH eL Fasya, IPNU, IPPNU, PMII Rayon Syari’ah, teman-teman AS A angkatan 2010, teman-teman KKN angkatan 62 posko 05 yang telah memberikan waktu untuk berbagi rasa suka dan duka selama ini.
12. Semua pihak yang secara langsung maupun tidak langsung yang telah membantu, baik moral maupun materiil.
Semoga Allah senantiasa membalas segala kebaikan dan ketulusan yang telah diberikan. Pada akhirnya penulis menyadari bahwa penulisan ini masih jauh

9. x
dari kesempurnaan dalam arti sesungguhnya. Untuk itu tegur sapa serta masukan yang konstruktif sangat penulis harapkan. Penulis berharap semoga penyusunan skripsi ini bermanfaat bagi penulis khususnya dan pada pembaca pada umumnya.
Semarang, 26 November 2014
Penulis
Ahmad Anwar
NIM. 102111001

10. xi
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ..................................................................................... i
PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................................. ii
HALAMAN PENGESAHAN ..................................................................... iii
MOTTO ........................................................................................................ iv
PERSEMBAHAN ......................................................................................... v
DEKLARASI ................................................................................................ vi
ABSTRAK .................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR .................................................................................. viii
DAFTAR ISI ................................................................................................. xi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang....................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................. 10
C. Tujuan Penelitian ................................................................... 11
D. Tinjauan Pustaka ................................................................... 11
E. Metode Penelitian .................................................................. 14
F. Sistematika Penulisan ............................................................ 17
BAB II TINJAUAN UMUM TENTANG MAHRAM NIKAH
A. Pengertian Mahram Nikah ..................................................... 19
B. Dasar Hukum Mahram Nikah................................................. 19
C. Macam-macam Mahram Nikah.............................................. 23
D. Mahram Nikah dalam Hukum Positif Indonesia.................... 28

11. xii
E. Status Nasab Anak Hasil Zina................................................ 34
BAB III PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG PERNIKAHAN SEORANG LAKI-LAKI DENGAN ANAK PEREMPUANNYA DARI HASIL ZINA
A. Biografi Imam Syafi’i............................................................ 43
B. Pendapat Imam Syafi’i tentang Pernikahan Seorang Laki- laki dengan Anak Perempuannya dari Hasil Zina .................
C. Landasan Hukum Pendapat Imam Syafi’i tentang Pernikahan Seorang Laki-laki dengan Anak Perempuannya dari Hasil Zina .......................................................................
BAB IV ANALISIS PENDAPAT IMAM SYAFI’I TENTANG PERNIKAHAN SEORANG LAKI-LAKI DENGAN ANAK PEREMPUANNYA DARI HASIL ZINA
A. Analisis Pendapat Imam Syafi’i tentang Pernikahan Seorang Laki-laki dengan Anak Perempuannya dari Hasil Zina ...........
B. Analisis Landasan Hukum Imam Syafi’i tentng Pernikahan Seorang Laki-Laki dengan Anak Perempuannya dari Hasil Zina...........................................................................................
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan ............................................................................................ 89
B. Saran-saran .............................................................................................
C. Penutup………………………………………………………………...
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
43
52
58
66
84
107
108
109