Perubahan yang dibawa oleh kedatangan Rasulullah s.a.w merupakan perubahan menyeluruh yang meliputi semua aspek kehidupan, termasuk akidah, syariat, akhlak, ekonomi, pendidikan dan masyarakat. Perubahan ini bertujuan untuk membawa manusia keluar dari kezaliman dan memasuki keadilan serta kebahagiaan dengan jalan yang bermanusiawi.

1. TAJUK KHUTBAH:
“MAULIDUR RASUL MEMBAWA
PERUBAHAN”
TARIKH:
10 RABI’ULAWWAL 1433
03 FEBRUARI 2012

2. "Sesungguhnya kami telah mengutus pada
setiap umat seorang rasul dengan
perintah:"Hendaklah kamu menyembah
Allah dan jauhilah thoghut (syaitan dan apa
sahaja yang disembah selain Allah)".

3. Marilah kita:
Memantapkan keimanan.
Memantapkan ketaqwaan.
Melaksanakan perintah Allah dan
meninggalkan laranganNya.

4. • Rabiulawal ialah bulan yang mulia dan
juga bulan kelahiran Nabi Muhammad
saw.
• Kelahiran Nabi Muhammad memberi erti
kepada kehidupan manusia , membawa
perubahan kepada akidah , syariat dan
akhlak yang unggul.

5. • Rasulullah s.a.w dilahirkan pada Subuh Isnin,
12 Rabiulawal, pada tahun gajah
• Cahaya terang terpancar dari rumah tempat
Nabi dilahirkan telah menerangi ruang
angkasa langit kota Mekah, tanda lahirnya
perubahan ketika kota Mekah baru dilanda
pencerobohan Abrahah
• Cahaya terang itu merupakan cahaya hidayah
yang memancar perubahan yang
meruntuhkan :
i. Pemikiran jahiliah
ii. Perundangan jahiliah
iii. Prinsip dan budaya jahiliah

6. "Sesungguhnya kami telah mengutus pada
setiap umat seorang Rasul dengan perintah:
"Hendaklah kamu menyembah Allah dan
jauhilah thoghut (syaitan dan apa sahaja
yang disembah selain Allah)". (An-Nahl ayat
36)

7. • Dalam bidang ekonomi, baginda telah
mentransfomasi sistem berasaskan riba'kepada
sistem kewangan dan muamalat Islam yang
menyelamatkan manusia dari kezaliman
riba', penindasan dan penipuan.
• Dalam bidang kemasyarakatan, baginda telah
mengasaskan sistem kemasyarakatan dan
kekeluargaan Islam yang menjamin kehidupan
rumahtangga yang bahagia, anak-anak yang
soleh dan masyarakat yang aman damai.

8. • Dalam bidang pendidikan, baginda telah
melakukan perubahan kepada pendidikan
yang memisahkan pembentukan rohani
dan jasmani kepada pendidikan yang
seimbang iaitu pendidikan yang
berpaksikan pengabadian kepada Allah
subhanahu wataala dengan tidak
mengkesampingkan kepentingan terhadap
pembinaan fizikal manusia.

9. • Dalam persoalan akhlak baginda telah
mengasaskan satu perubahan besar-besaran
dari sifat-sifat keji (mazmumah) iaitu :
I. Maksiat
II. Mungkar
III. Suka bergaduh
IV. Berhasad dengki
V. Tamak harta dunia
VI. Sombong dan riak
• Kepada kehalusan budi pekerti yang mulia,
dengan sifat-sifat terpuji ( mahmudah) .

10. • "Sesiapa yang mencari agama selain
agama Islam sebagai cara hidup, maka
tidak akan diterima daripadanya. Pada
hari akhirat kelak dia tergolong
daripada orang yang rugi". (surah Ali-
Imran ayat 85)

11. Rub’ie bin Amir berkata kepada rustam
(Panglima tentera Parsi ) bahawa :
• "Allah mengutuskan kami untuk
mengeluarkan manusia dari menjadi hamba
sesama manusia, kepada menjadi hamba
Allah yang Maha Esa, dari kesempitan
dunia kepada keluasan dunia dan di akhirat
dan dari kezaliman kepada keadilan Islam".

12. Pertama: - Perubahan itu mestilah
menyeluruh
• Perubahan yang dibawa oleh Rasulullah
s.a.w bukan sekadar perubahan satu sudut
dari sudut-sudut kehidupan yang tertumpu
kepada sosial sahaja atau ekonomi sahaja
atau politik sahaja, tetapi merupakan cara
hidup yang lengkap dan menyeluruh.
Kerana itu perubahan tidak mungkin
tercapai dengan rekaan semata-mata,
apatahlagi secara tangkap muat atau
membuta tuli.

13. Kedua: - Perubahan Akidah
I. Tujuan dan matlamat perubahan itu
mestilah betul, benar kaedahnya dan betul
juga minhajnya
II. Wasilah dan caranya betul, menepati
syarak, bersesuaian dengan roh
Islam.Perubahan yang dibawa oleh
Rasulullah s.a.w bukan sahaja dari segi
tujuan, tetapi juga dari segi wasilah dan
cara, iaitu sistem yang menegakkan
perintah Allah dan melaksanakan
hukumNya.

14. Ketiga : Perubahan yang
berperikemanusiaan
Iaitu tidak melalui jalan keburukkan dan
kehinaan untuk mencapai kebahagiaan,
tidak membina bangunan di atas tengkorak
manusia yang dizalimi dan ditipudaya. Islam
sebagai agama perubahan yang dibawa
oleh Rasulullah s.a.w membawa sifat-sifat
rahmat, berperi kemanusiaan, mesra dan
belas kasihan.

15. “Perubahan” yang diasaskan oleh
Rasulullah s.a.w merupakan suatu
kefardhuan yang dituntut syarak dan ia
sangat penting dan sangat diperlukan untuk
kebahagiaan hidup manusia.
Terbengkalainya kedaulatan Syariat Allah di
muka bumi dan berleluasanya sistem
sekular dan perundangan ciptaan manusia,
serta penguasaan politik berteraskan nafsu,
adalah kerana tidak melaksanakan
perubahan tersebut.

16. • "Maka demi tuhanmu (wahai
Muhammad)!,mereka tidaklah disifatkan
beriman sehingga mereka menjadikan engkau
hakim dalam mana-mana perselisihan yang
timbul diantara mereka,kemudian mereka pula
tidak merasa apa-apa keberkatan dihati mereka
terhadap apa yang telah engkau putuskan dan
mereka menerima keputusan itu dengan
sepenuhnya." (surah An-Nisa’ ayat 65)

17. Pembentukkan masyarakat Islam tidak
akan tercapai jika umat Islam tidak mahu
membuat perubahan.
Kaedah Feqah menyebut:
• "Sesungguhnya perkara yang tidak sempurna
sesuatu kewajipan melainkan dengan
perkara itu,maka perkara itu adalah wajib"

18. Umat Islam wajarlah menyambut hari
keputeraan baginda Rasulullah s.a.w dengan
berselawat, kerana selawat itu menjadi bukti
kecintaan kita kepada baginda. Selawat kepada
baginda tidak sekadar tuntutan ibadat yang
diberi ganjaran pahala, tetapi merupakan
lambang kecintaan kita kepada Rasulullah lebih
dari kecintaan kita kepada diri sendiri, lebih
dari kecintaan kita kepada harta, pangkat dan
selainnya yang kita miliki.

19. Sebagai umatnya, kita dituntut bekerja keras
berjuang agar syariat Allah dan risalah baginda
ini dapat ditegakkan dalam
keluarga, masyarakat dan negara. Syariat Allah
tidak akan terlaksana, melainkan umat Islam
bersatu tenaga menegakkan sebuah
pemerintahan yang melaksanakan hukum-
hakam Allah dibumiNya

20. Semua bentuk pemikiran dan idealogi barat
atau perjuangan yang tidak merujuk kepada
Syariat Allah atau sunnah RasulNya, hendaklah
kembali merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah
Rasulullah s.a.w. Umat Islam mestilah berani
membuat perubahan sepertimana beraninya
Rasulullah s.a.w mengubah budaya hidup
jahiliah yang bersandar kepada kuasa-kuasa
thoghut yang zalim dan menindas kepada
kuasa keadilan Islam yang diperjuangkan oleh
baginda

21. • "Wahai orang yang beriman!masuklah
kamu ke dalam Agama Islam (dengan
mematuhi segala hukum-hakamnya)
secara keseluruhan dan janganlah kamu
menurut jejak langkah syaitan.
Sesungguhnya syaitan itu musuh yang
nyata bagimu". (Al-Baqarah ayat 208)