أصول الحديث

1. ‫مان‬‫ح‬‫الر‬‫هللا‬‫م‬‫س‬‫ب‬‫م‬‫ي‬‫ح‬‫الر‬

3. ‫االول‬ ‫الفصل‬:‫االسناد‬ ‫أنواع‬
‫الثاني‬ ‫الفصل‬:‫الرواة‬ ‫معرفة‬

4. ‫المحدثين‬ ‫عند‬ ‫االسناد‬ ‫أهمية‬
‫االسناد‬ ‫معنى‬
‫والنازل‬ ‫العالي‬ ‫االسناد‬
‫المسلسل‬
‫االصاغر‬ ‫عن‬ ‫االكابر‬ ‫رواية‬
‫االبناء‬ ‫عن‬ ‫اآلباء‬ ‫رواية‬
‫المدبج‬
‫والالحق‬ ‫السابق‬

5. ‫االسناد‬‫خصيصة‬‫فاضلة‬‫لهذه‬‫االمة‬‫وليست‬‫لغيره‬‫ا‬
‫من‬‫االمم‬‫السابقة‬‫وهوسنة‬‫بالغة‬‫مؤكدة‬‫فعلى‬
‫المسلم‬‫ان‬‫يعتمد‬‫عليه‬‫في‬‫نقل‬‫االحاديث‬‫واالخبار‬

7. َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ام‬َ‫م‬ِ ‫إ‬‫اْل‬‫ظ‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ح‬‫إ‬‫ال‬‫و‬‫ب‬َ‫أ‬َ‫ة‬َ‫م‬‫َا‬‫ش‬:‫وم‬‫ل‬‫ع‬ِ‫ث‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ح‬‫إ‬‫ال‬‫إ‬‫اآل‬َ‫ن‬‫ة‬َ‫ث‬ َ‫ال‬َ‫ث‬:‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬‫شرف‬‫ظ‬‫إ‬‫ف‬ ِ‫ح‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫و‬‫ت‬‫م‬َ‫و‬‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬‫إ‬‫ع‬َ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬‫ي‬ ِ‫َر‬‫غ‬.
‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬:ُ‫ظ‬ْ‫ف‬ ِ‫ح‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫س‬َ‫أ‬ُ‫ة‬َ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ج‬ ِ‫ر‬َُ‫ت‬ َ‫و‬ُُ‫ي‬ِ‫ي‬ْ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ ِ‫يح‬ ِ‫ح‬َ‫ص‬ُْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫يم‬ِ‫ق‬َ‫س‬،َُ‫و‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َُ‫ان‬َ‫ك‬‫ا‬ّ‫م‬ِ‫ه‬‫م‬
ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫و‬ُ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬:ََّ‫ص‬َ‫خ‬َُ َّ‫اّلل‬‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬َِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬َُ ْ‫ال‬ََ‫ة‬َّ‫م‬َِ‫ة‬َ‫ث‬ َ‫َل‬َ‫ث‬ِ‫ب‬،َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ش‬َ‫أ‬َْ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬َْ‫ن‬َ‫م‬ََ‫ق‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ب‬:َِ‫د‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫س‬ِْ‫اْل‬،
،ِ‫ب‬‫ا‬َ‫س‬ْ‫ن‬َ ْ‫ال‬َ‫و‬‫اب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ِْ‫اْل‬َ‫و‬
‫وقال‬‫ثوري‬:‫االسناد‬‫سالح‬‫المؤمن‬

8. ‫اال‬ُُ‫سنادُلهُمعنيان‬:
1.‫عُوُالحدُيثُالىُقائلهُمسندا‬
2.ُُ‫سلسلةُالرجالُالموصلةُللمتن‬

9. ‫لغة‬:
‫العالي‬:ُ‫اسمُفاعلُمن‬((ُ‫العلو‬))ُُ‫ضدُالنُول‬
‫اصطالحا‬:
‫االسنادُالعالي‬:ُُُُ‫هوُالذيُقلُعددُرجالهُبالنسبةُالىُسندُآخر‬
‫تعريف‬‫ه‬

11. ‫المطلق‬ ‫العلو‬:
‫العلو‬ ‫أقسام‬ ‫أجل‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫الى‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫النسبي‬ ‫العلو‬:
‫علية‬ ‫صفة‬ ‫ذي‬ ‫امام‬ ‫الى‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬ ‫وهو‬

12. ‫المطلق‬ ‫للعلو‬ ‫مثال‬:
َْ‫ب‬َِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َُ‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫س‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫وَا‬ُ‫ب‬َ‫أ‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ََ‫ق‬ََ‫د‬‫َا‬‫د‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َُ‫از‬َّ‫ز‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ََا‬‫د‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫أ‬َِ‫ن‬َِ‫م‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫وا‬ُ‫ب‬َ‫أ‬َ‫نا‬َ‫أ‬ََ‫ل‬‫ا‬
ََ‫أ‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ََ‫اق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َِ‫ن‬ْ‫ب‬َِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َِ َّ‫َُاّلل‬‫د‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ع‬ََ‫ع‬َِ‫ن‬ْ‫ب‬َِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َِ َّ‫َُاّلل‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫نا‬َ ِ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬
ََ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫اد‬َّ‫ب‬َ‫ع‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َُ‫وت‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َ‫ي‬ِ‫و‬َ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ََ‫س‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ج‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َُ‫ل‬‫ا‬َّ‫ض‬َ‫ف‬َ‫ي‬ِ‫ن‬ََ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫أ‬َ‫ا‬َ‫ب‬َ‫أ‬َُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ِ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ل‬ُ‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬:ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ََ‫س‬َ‫َو‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُ َّ‫ىَاّلل‬َّ‫ل‬َ‫ص‬َِ َّ‫َاّلل‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ََ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬َُ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫َأ‬‫ت‬ِ‫س‬ِ‫ب‬ََّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َ‫وا‬ُ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬‫َا‬َ‫م‬َّ‫ل‬َِ‫ة‬َّ‫ن‬:
‫ا‬َْ‫ذ‬ََ‫َّث‬‫د‬َ‫ح‬َْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬‫َل‬َ‫ف‬َْ‫ِب‬‫ذ‬ْ‫ك‬َ‫ي‬
َْ‫ن‬ُ‫خ‬َ‫ي‬َ‫َل‬َ‫ف‬ََ‫ن‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ئ‬‫اَا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫َيخلف‬ َ‫َل‬َ‫ف‬ََ‫د‬َ‫ع‬َ‫اَو‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
‫غضواَأبصاركم‬
َْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫وكفلواَأ‬
َْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ج‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬َ‫وا‬ُ‫ظ‬َ‫ف‬ْ‫اح‬َ‫و‬

14. (1‫األئمة‬ ‫الى‬ ‫العلو‬‫بوجهين‬:
.I‫الصحابي‬ ‫الى‬ ‫وعلواالئمة‬ ‫االئمة‬ ‫الى‬ ‫العلو‬‫بن‬ ‫د‬ّ‫م‬ ‫ح‬‫وُم‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫مثل‬
َّ‫الث‬َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ش‬َ‫و‬ ٍ‫ب‬ْ‫ئ‬ِ‫ذ‬ ِ‫َِب‬‫أ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ن‬َْ‫ْح‬َّ‫الر‬ ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫اد‬َّ‫م‬َْ‫ْل‬‫ا‬َ‫و‬ ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫و‬
.II‫الصحابة‬ ‫الى‬ ‫االمام‬ ‫من‬ ‫نزول‬ ‫ثم‬ ‫االئمة‬ ‫الى‬ ‫المحدث‬ ‫علو‬
‫األول‬ ‫القسم‬

15. ‫لالول‬ ‫المثال‬:
ََ‫ع‬َُ‫ن‬ْ‫ب‬َُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬َِ َّ‫َاّلل‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬َ‫و‬ُ‫ب‬َ‫َأ‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ر‬َ‫ه‬ْ‫ل‬‫َا‬ ِ‫يز‬ ِ‫ز‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ‫ب‬َ‫ناَأ‬َ‫أ‬
َْ‫ن‬َ‫ل‬‫َا‬‫ح‬ْ‫ي‬َ‫ُر‬‫ش‬َ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫نَبنيَأ‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫دَبنَعبدَالر‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬َ‫ي‬ ِ‫ار‬َ‫ص‬‫قسم‬ْ‫ل‬‫وَا‬ُ‫ب‬َ‫اَأ‬َ‫ن‬َ‫ث‬
َ‫ي‬ِ‫و‬َ‫غ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ل‬‫َا‬ُ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َُ‫ش‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ث‬َْ‫َن‬‫ع‬َُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َْ‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫َا‬ِ‫ن‬ْ‫ب‬َِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬َ‫م‬َ ِ‫ر‬ِ‫د‬َ‫ك‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ََ‫ص‬َِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ىَال‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫َاستأذنا‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ا‬ً‫ر‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ج‬َُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫س‬ََّ‫ل‬َ‫س‬َ‫َو‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َُ َّ‫ىَاّلل‬َّ‫ل‬ََ‫م‬
ََ‫ن‬َ‫اَأ‬َ‫ن‬َ‫َأ‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ا‬َ‫ن‬َ‫َأ‬ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬َ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َْ‫ن‬َ‫م‬ََ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ف‬‫َكرهه‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ا‬

16. ‫للثاني‬ ‫المثال‬:
ِ َّ‫اّلل‬ ِ‫د‬‫إ‬‫ب‬َ‫ع‬ ‫إن‬‫ب‬ ‫ل‬‫إ‬‫ض‬َ‫ف‬ ِ‫م‬ِ‫س‬‫ا‬َ‫ق‬‫إ‬‫ال‬ ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬‫أخبر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬ َ‫ور‬‫اب‬َ‫س‬‫إ‬‫ي‬َ‫ن‬ِ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫س‬َ‫ف‬‫م‬‫إ‬‫ال‬‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬
َّ‫الز‬ َ‫ر‬َ‫م‬‫ع‬ ِ‫إن‬‫ب‬ ِ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ‫إن‬‫ب‬ ‫د‬َ‫م‬‫إ‬‫ح‬َ‫أ‬ ِ‫إن‬‫ي‬َ‫س‬‫ح‬‫إ‬‫ال‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ ِ‫اس‬َّ‫ب‬َ‫ع‬‫إ‬‫ال‬ ‫و‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ ‫د‬ِ‫ه‬‫ا‬‫إن‬‫ب‬ ‫د‬
َ‫ث‬ ٍ‫ر‬َ‫ف‬‫إ‬‫ع‬َ‫ج‬ ‫إن‬‫ب‬ ‫اث‬َ‫ي‬ِ‫غ‬ ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬ ‫اج‬َّ‫ر‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫اق‬َ‫ح‬‫إ‬‫س‬ِ‫إ‬‫ان‬َ‫ي‬‫إ‬‫ف‬‫س‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫إن‬‫ب‬ َ‫ان‬َ‫م‬‫إ‬‫ث‬‫ع‬ ‫إ‬‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬
‫الز‬ ِ‫إن‬‫ب‬ ِ َّ‫اّلل‬ ِ‫د‬‫إ‬‫ب‬َ‫ع‬ ِ‫إن‬‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ع‬ ‫إ‬‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ان‬َ‫م‬‫إ‬‫ي‬َ‫ل‬‫س‬‫إ‬‫ي‬َ‫ل‬‫س‬ ِ‫إن‬‫ب‬ ‫و‬ ِ‫ر‬‫إ‬‫م‬َ‫ع‬ ‫إ‬‫ن‬َ‫ع‬ ِ‫إر‬‫ي‬َ‫ب‬‫إ‬‫ن‬َ‫ع‬ ٍ‫م‬
َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫اّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬‫إ‬‫ي‬‫م‬‫ك‬
‫إ‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫إ‬‫ب‬َ‫ق‬ ِ‫إن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ع‬‫إ‬‫ك‬َ‫ر‬ ِ‫ل‬َ‫ص‬‫ي‬‫إ‬‫ل‬َ‫ف‬ َ‫د‬ ِ‫ج‬‫إ‬‫س‬َ‫م‬‫إ‬‫ال‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫إ‬‫ج‬َ‫ي‬

17. ‫محمد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬
‫الرحمان‬
‫القاسم‬ ‫أبو‬
‫البغوي‬
‫بن‬ ‫علي‬
‫الجعد‬
‫شعبة‬
‫ابن‬
‫المنكدر‬
‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫جابر‬
‫عنه‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وسلم‬

19. ‫القسمُالثاني‬
ُّ‫و‬‫ح‬‫ل‬‫ح‬‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َْ‫ال‬ ِ‫ب‬‫ح‬‫ت‬‫ح‬‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫اي‬َ‫و‬ِ‫ر‬ َ‫َل‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫س‬ِّ‫لن‬ِ‫ِب‬َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬ََِِْْ ْ‫َو‬‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫س‬ْ‫م‬ِ‫ة‬َ‫د‬َ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ع‬‫ح‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬
‫أقسام‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬ ‫و‬ ‫و‬:
‫املوافقة‬
‫البدل‬
‫املساواة‬
‫املصافحة‬

20. ‫َمنَغير‬‫َمسلم‬ِ‫خ‬ْ‫ي‬‫َعنَش‬ٌ‫َحديث‬َ‫َلك‬َ‫ع‬‫أنَيق‬َ‫جهته‬
ََّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫بعددَأ‬ََ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫اَر‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ََ‫ك‬ِ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬َْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬َْ‫َن‬‫ع‬َُ‫ه‬‫ه‬ْ‫ن‬‫ع‬
(1‫الموافقة‬:
(2‫البدل‬:
َْ‫َن‬‫ع‬َ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫اَا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ََ‫ع‬َ‫ق‬َ‫ي‬َْ‫ن‬َ‫أ‬َِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬َِ‫خ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬َِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬َ‫م‬.

21. ‫أنا‬
‫أنت‬
‫أنت‬
‫أنا‬‫الرواة‬
8
‫قتيبة‬‫مالك‬‫نافع‬‫عمر‬ ‫ابن‬
‫الرواة‬
7
‫السراج‬
‫الرواة‬7‫السراج‬‫القعنبي‬
‫الموافقة‬
‫البدل‬

22. (3‫املساواة‬:
َ‫وهيَاستواءعددَاالسنادَمنَالراويَالى‬
‫أخره‬‫معَاسنادَأحدَالمصنفين‬
(4‫املصافحة‬:
َ‫وهيَاستواءَمعَتلميذَذلك‬
‫المصنف‬

23. ‫القسمُالثالث‬
‫العلو‬ُِ‫بتقدم‬ُِ‫ة‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬‫الراوي‬:‫قال‬‫النووي‬-‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ُِ‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ُْ‫ن‬َ‫ع‬ُ‫ة‬َ‫ث‬ َ‫ال‬َ‫ث‬ُِ‫ن‬َ‫ع‬
ُِّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ُِ‫ن‬َ‫ع‬ُِ‫م‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫أ‬‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬َُ‫أ‬ُِ‫ه‬‫ي‬ِ‫و‬ ْ‫ر‬ُْ‫ن‬َ‫ع‬،‫ة‬َ‫ث‬ َ‫ال‬َ‫ث‬ُْ‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ُِ‫ر‬ْ‫ك‬َ‫ب‬ُِ‫ْن‬‫ب‬
ُ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬ُِ‫ن‬َ‫ع‬‫؛‬ِ‫م‬ِ‫ك‬‫ا‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ُِ‫م‬ُّ‫د‬َ‫ق‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ُِ‫ة‬‫ا‬َ‫ف‬ َ‫و‬َُ‫ب‬ْ‫ال‬ُِّ‫ي‬ِ‫ق‬َ‫ه‬ْ‫ي‬ُِ‫ن‬َ‫ع‬ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬ُ‫ف‬َ‫ل‬َ‫خ‬.

24. ‫القسمُالرابع‬
‫العلو‬ِ‫م‬ُّ‫بتقد‬‫السماع‬:‫يدخل‬َ‫و‬ِ‫كث‬‫منه‬‫فيما‬،‫قبله‬‫تاز‬َ‫وَي‬َِ‫ب‬ْ‫ن‬َ‫يسمع‬
ِ‫ان‬َ‫ص‬ْ‫خ‬َ‫ش‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ٍ‫خ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬‫ح‬‫اع‬ َ‫وَس‬‫ا‬ ِ‫أحدِه‬‫من‬َ‫ي‬ِّ‫ت‬ِ‫س‬َ‫س‬‫ة‬َ‫ن‬،‫ًل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫خر‬ ْ‫واْل‬ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫ب‬ْ‫َر‬‫أ‬،َ‫ي‬ِ‫ع‬
‫ى‬َ‫او‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ح‬‫د‬َ‫د‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ح‬‫فاألول‬‫ى‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬.

26. ‫مخسة‬ ‫النزول‬ ‫أقسام‬,‫ا‬ ‫ضد‬ ‫من‬ ‫تعرف‬,‫أقي‬ ‫من‬ ‫قسم‬ ‫فكل‬‫سام‬
‫النزول‬ ‫أقسام‬ ‫من‬ ‫قسم‬ ‫ضده‬ ‫العلو‬
‫املصنفات‬ ‫أشهر‬:
‫البخاري‬ ‫ثًلثيات‬–‫هللا‬ ‫رْحه‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أْحد‬ ‫ثًلثيات‬-‫هللا‬ ‫رْحه‬ ‫يين‬‫ر‬‫السفا‬