Antik Anadolu Mitolojisi
•Download as PPT, PDF•
1 like•2,254 views
Mythology of Ancient Anatolia
Recommended
More Related Content
What's hot
Viewers also liked
Viewers also liked (14)
Similar to Antik Anadolu Mitolojisi
Similar to Antik Anadolu Mitolojisi (19)
More from Vural Yigit
More from Vural Yigit (20)
Antik Anadolu Mitolojisi
- 1. ANT KİANT Kİ BATI ANADOLUBATI ANADOLU M TOLOJ Sİ İ İM TOLOJ Sİ İ İ Dr. Vural YiğitDr. Vural Yiğit 12.12.201512.12.2015
- 2. ANT K DÖNEMDE BATIİ ANADOLU
- 4. B.ANADOLU M TOLOJ S NDEİ İ İB.ANADOLU M TOLOJ S NDEİ İ İ DÖNEMLERDÖNEMLER ΦKahramanlar dönemi(M.Ö.1200–750) Mitolojide en bilindik dönemdir. Olayların ço unlu uğ ğ Anadolu topraklarında gerçekle mi ve o dönemdenş ş bir çok kent kalıntısı ve tarihi eser kalmı tır.ş ΦArkaik dönem(M.Ö. 750 – 480 ) Mısır ve Mezopotamya’nın etkisini yansıtır. Ege Adaları ve Anadolu’nun batı kıyılarında yayılmı ve anıtsal onş İ tapınakları in a edilmi tirş ş . ΦKlasik dönem(M.Ö. 480 – 323) Mitolojinin altın dönemidir.
- 5. ANADOLU M TOLOJ Kİ İ KAYNA IĞ Φ Kültürlerin geçi ve toplanma yeri olan Anadolu,ş yüzyıllar boyu, türlü uygarlıkların bıraktı ı çokğ zengin bir kültür varlı ına sahiptir.ğ Φ Do u ile batı arasında, birçok kültür ve onlarınğ mitolojik mirasını ta ıması do aldır.ş ğ Φ Mitoloji, antik dönemlerde günlük ya amı anlatanş söylenlerdi. Daha sonra edebiyat haline geldi. Φ Onları bugüne ula tıran da bu sözlü ve yazılış anlatımlar oldu. Φ Peki kimlerdi bunları derleyip, belleten? Günümüze dek ileten
- 6. HOMEROSHOMEROS Φ Homer’in M.Ö. 8. yy, Sakız Adasında do up, zmirğ İ (Symirna) yöresinde ya adı ı söylenir.ş ğ Φ lyada ve Odysseia adlı destanların derleyicisidir.İ Φ Truva sava ına ili kin söylenceleri toplayıp, lyada veş ş İ Odessa adlı eserde yörenin mitolojik görenekleri, dinî ve felsefî inançlarını dile getirmi tir.ş Φ Kahramanlar ça ını anlattı ı destanlar, Klasik Çağ ğ ğ Mitolojisini ve bütün batı edebiyatına etkilemi tir.ş Φ Antik dönemde Anadolu ve Ege halkı, lyada veİ Odesa'yı ezbere bilirdi.
- 7. ODESSAVE LYADAİ Φ Odessa ve lya’da Homeros'un ünlü destanlarıdır.İ Φ lyada,Troya Sava ını anlatır. (M.Ö 1184/1250 ?)İ ş Φ Sava ın yapılı ından yakla ık 550 yıl sonra (M.Ö 750)ş ş ş Anadolu’nun batı kıyılarında, yonya’da olu turuldu uİ ş ğ tahmin edilmektedir. Φ Truva atının kahramanı Odysseus’un sava sonrasış evine yaptı ı dönü yolculu unu konu edinmi tir.ğ ş ğ ş Φ Truva Sava ı'ndan sonra Odysseus’un evininş bulundu u thake’ye dönmesi bir on sene daha alır.ğ İ Φ Odysseus’un yoklu unda, karısı Penelope ve o luğ ğ Telemakhos, Penelope ile evlenmek isteyen bir grup azılı taliple ba etmek zorunda kalır.ş
- 8. HES ODOSİHES ODOSİ Φ Hesiodos, didaktik iirin babası diye anılan ünlüş ozandır. Φ MÖ 8. yüzyıl dolaylarında ya amı tır.ş ş Φ Anadolu’nun Ege kıyılarında; Aiolia'nın, Kyme ( zmir, Alia a) ehrinde do mu tur. Neredeİ ğ ş ğ ş öldü ü bilinmez.ğ Φ Da larda koyun güderken musalar, yani ilhamğ perileri ona airlik ba ı lamı lardır.ş ğ ş ş Φ Tanrılar ile alâkalı mitler üzerine «Theogonia- Tanrıların Do u u» ve çiftçi ya amını anlatanğ ş ş « ler ve Günler» ba lıca eserleridir..İş ş
- 9. OV D US (M.Ö 43-17)İ İOV D US (M.Ö 43-17)İ İ ΦGenelde a kş ve mitolojik temalı eserler yazan Romalı airdir.ş ΦAynı zamanda stanbulİ 'daki ünlü Kız Kulesi hakkında bir efsanenin yazarıdır. Hero ile Leandros adlı iki gencin hüzünlü a kınış anlatan bir söylendir. ΦEn ünlü yapıtı, dünyanın olu umunu anlattı ış ğ 15 kitaptan olu an «Metamorfozlar»dır.ş ΦMetamorfoz'un 6. cildinde Trakya kralı Tereus ile ilgili efsane anlatılır.
- 10. M TOLOJ DE TRAKYAİ İM TOLOJ DE TRAKYAİ İ ΦTereus, Trakya kralıdır. Ares'in o ludur veğ Procne ile evlidir ve Itys adında bir o lu vardır.ğ ΦTereus karısının kız karde i Atina prensesiş Philomela'yı arzulamaktadır. Onu birlikte olmaya zorlar ve bunu kimseye anlatmaması için dilini keser. ΦTanrılar Tereus’u ibibik ku una, Procne’yiş bülbüle ve Philomela’yı kırlangıça çevirir. ΦBülbül olan Procne sürekli cıvıldıyarak o lunuğ kaybedi ini anlatır. Kırlangıç olan Philomelaş ise dili olmadı ı için ötemez.ğ
- 11. ALTIN POSTALTIN POST Φ Mitolojide zenginli i ve iktidarı sembolize postunğ adıdır. Φ Söylen, Çanakkale(Hellenspot) da ba lar.ş Φ Kendilerine Argonotlar denilen bir grup cesur gencin, liderleri Jason ve gemici ustası Argos’un yaptı ı ellibe kürekli bir gemiyle bu postu eleğ ş geçirmek için, Kolhis (Gürcistan) ülkesine giderek ve uzun bir mücadele sonucunda postu almayı ba armı lardır.ş ş Φ Jason( ason)Yason burnu, adını bu söylenden alanİ Ordu ile samsun arasında do al görünüme sahip birğ yarımadadır.
- 13. DA DA I M TOLOJ Sİ Ğ İ İ İDA DA I M TOLOJ Sİ Ğ İ İ İ ΦKaz Da ı veya da Da ı, güzelli i ve görkemiyleğ İ ğ ğ Antik Ça mitoslarında yer alır.ğ ΦKlasik Mitolojideki olayların ço u, da Da ındağ İ ğ geçer. ΦBu da lar bazen tanrılara veya efsaneviğ kahramanlara ev sahipli i yapar, bazen de çokğ önemli enlik ve yarı malara mekan olur.ş ş ΦYörede; Lelegler, Luviler, Peleaslar, Ledler, Frigler, Mysialılar,Troyalılar gibi Anadolu halkları, kendi kültür ve mitosları ile birlikte ya amı lardır.ş ş
- 14. DA-KAZ DA LARIİ ĞDA-KAZ DA LARIİ Ğ
- 15. DA DA I SÖYLENLERİ Ğ İDA DA I SÖYLENLERİ Ğ İ Φ Homeros'un liada destanında «Bin pınarlı da»İ İ olarak geçmektedir. Φ Efsaneye göre Hera, Afrodit ve Athena'nın katıldıkları, Truva Sava ı'na yol açan o me hur güzellik yarı masış ş ş burada yapılmı , Zeus burada do mu tur.ş ğ ş Φ Tanrılar Truva Sava ı'nı buradan izlemi ve Afrodit ilkş ş kez burada a ık olmu .ş ş Φ Hakim bir tepede Zeus Altarı isimli bir de tapınak bulunmaktadır. Φ Rivayet olunur ki, yüce Zeus bu tepede Afroditle sevi irş ve bir yandan da sava yönetirmi .ş ş
- 16. ZEUS LE HERA’NINİ EVLENMESİ Φ Zeus tanrıların ba ıdır. Hera ise Olymposluş tanrıçaların en büyü ü, Zeus’un karısıdır.ğ Φ Hera ve Zeus da Da ı’nda görkemli birİ ğ dü ünle evlenirler.ğ "Hera dosdo ru yürüdü Gargaros doru una,ğ ğ da’nın en yüksek tepesiydi bu,İ Zeus onu gördü, görür görmez a k sardış dü ünceli kafasını,ş Öyle bir a kı ilk ilk birle tikleri gün duymu tu,ş ş ş ana babalarından gizli çıktıkları gün yata a."ğ
- 17. AFROD T’ N KAÇAMAKLARIİ İAFROD T’ N KAÇAMAKLARIİ İ Φ Ankhises, Troia Sava ı'nın ardından Antandros’daş gemilerini in a ederek oradan denize açılan ve Roma’yış kurdu una inanılan kahraman Aeneias’ın babasıdır.ğ Φ Tanrıça Afrodit, da Da ı yamaçlarında sürüleriniİ ğ otlatan Ankhises’i görür ve â ık olur. Ankhises ileş Aphrodite’nin birlikteli inden Troia’lı kahramanğ Aeneias dünyaya gelir. Φ “Dardanielilerin ba ında Aeneias var, Ankhises’inş o lu, tanrısal Aphrodite do urdu onu Ankhises’ten;ğ ğ bakmadı tanrıçalı ına, birle ti da Da ı eteklerinde birğ ş İ ğ ölümlüyle.” Homeros.
- 19. HERMAFROD TİHERMAFROD Tİ Φ Hermes ve Afrodit’nin birba ka o ludur. Ola anüstüş ğ ğ güzellikteki çocuk da ormanlarında büyütülmü tür.İ ş Φ Onbe ya ına geldi inde dünyayı dola maya çıkar.ş ş ğ ş Karia’da bulundu u bir gün, güzel bir gölün kıyısınağ gelir. Bu gölün Salmakis adında bir Nymphe'si (peri) vardır ve Hermaphroditos’a â ık olur.ş Φ Nymphe a kını söylemesine ra men bir kar ılıkş ğ ş alamayınca, bir kenara gizlenip beklemeye ba lar.ş Φ Suyun güzelli ine kapılan delikanlı soyunup göle girer.ğ Tam bu sırada kenarda bekleyen Salmakis, kendi alanına giren delikanlıya sıkıca sarılınca iki cinsli tek bir insan olarak birle tirirler.ş
- 20. HERMAFROD Tİ
- 21. DA DA Iİ ĞDA DA Iİ Ğ KAHRAMANLARIKAHRAMANLARI Φ daia, da’dan gelen veya da’da ya ayan anlamına gelir.İ İ İ ş Bu adı ta ıyan pek çok kahraman vardır. Bunlardan ilki,ş dea adlı Nymphe, yani do a perisidir.İ ğ Φ Nehir tanrısı Skamandros (Kara mendres çayı) ile da Da ı perisi daea'nın, Teukros adında bir erkekİ ğ İ çocukları dünyaya gelir. Φ Mitoslarda sıkça adı geçen Teukros, karde i, Aias ileş Truva sava ına katılmı , okçu bir Akha sava çısıdır.ş ş ş Φ Kahramanlar döneminde, yörede ya amı pek çokş ş ki ilik vardır ve bunların ço u, Troia kraliyet ailesineş ğ
- 22. NEH RLER N SAVA Iİ İ ŞNEH RLER N SAVA Iİ İ Ş Φ Söylenceye gire; Truva'nın iki ırma ı Skamandros veğ Simoeis'in de Aka askerlerine ve Akhilleus'a (A il)ş kar ı sava a katıldı ı bölümü Homeros öyle etkileyiciş ş ğ bir anlatımla aktarır ki: Nasıl havalanırsa bir sürü çekirge, ate ten kurtulmak için nasıl kaçı ırsa ırma a do ru,ş ş ğ ğ alev fı kırmı onları cayır cayır yakacak,ş ş sı ınak ararlar suda kendilerine,ğ Akhilleus'un saldırı ı altında da tıpkı öyle,ş dolar Ksanthos'un (Skamandros) derin suları, karmakarı ık insan ve at kalabalı ıyla.:ş ğ
- 24. KASSANDRA Φ Troya Kralı Priamos ve Hekabe'nin en güzel kızıdır ve mitolojik bir kahramanıdır. Φ Truva Sava ını ya amı ,a abeyi Hektor'u kaybetmi tir.ş ş ş ğ ş Φ Troya atı'nın getirece i tehlikeden dolayı çevresiniğ uyarmaya çalı mı , ancak dinleyeni olmamı tır.ş ş ş Φ Tanrı Apollon onu görür görmez bu güzel kızı arzuladı, onunla birlikte olursa, gelece i görme yetene i verecekti.ğ ğ Φ Kasandra gelece i görme yetene ine sahip oldu. Amağ ğ Apollon ile birlikte olmadı. Φ Apollon bu duruma çok sinirlendi ve Kassandra'yı lanetledi. Gelece i görecek ama kimseyi bunağ inandıramayacaktı
- 26. ÇOBAN PAR Sİ Φ Paris, Homeros’un lyada Destanı’nın özünü olu turanİ ş Troia Sava ı’nın çıkmasına neden olan Troia’lış kahramandır. Φ Paris’in babası Troia kralı Priamos, annesi Hekabe’dir. Φ Hekabe hamiledir ve bir gece korkunç bir rüya görür. Φ Rüyasında karnından çıkan alevler Troia surlarını yalamakta ve surlardan atlayan alevler kenti ve da’dakiİ ormanları yakmaktadır. Φ Kâhinler do acak çocu un kentin mahvolmasına nedenğ ğ olaca ını bildirirler.ğ Φ Kraliçe çocu un öldürülmesine razı olmaz, ancak onunğ da Da ı’na bırakılmasını kabul eder.İ ğ
- 27. GÜZEL HELEN VE PAR SİGÜZEL HELEN VE PAR Sİ Φ Paris da Da ı’nda çobanlık yaparken Oinone adındaİ ğ bir Nymphe’ye â ık olup evlenir.ş Φ Ancak güzellik yarı ması sırasında Aphrodit’inş verdi i söz ile aklı ba ından gider ve Oinone’yi terkğ ş eder. Φ Paris bir gemi ile denize açılıp Sparta’ya gider. Φ Dünyanın en güzel kadını, Sparta Kralı Menelaos’un karısı Helena’dır. Kısa sürede Helene ve Paris birbirlerine â ık olurlar.ş Φ Helene Paris ile birlikte, Troia’ya kaçarlar. Φ Böylece tüm Akha ordusu gemileri ile toplanırlar ve Truva’ya do ru sefere çıkarlar.ğ
- 28. TRUVA SAVA IŞTRUVA SAVA IŞ Φ Truva Sava ı tüm hızıyla devam etmektedir veş sava ı Turuva’lılar kazanmaktadır.ş Φ Akhalar'ın tarafını tutan tanrıça Hera, sava ınş yönünü de i tirmek için bir düzen kurar.ğ ş Φ Hera’nın bu u urda yaptıklarını Homeros,ğ lyada Destanı’nda çok güzel anlatmı tır:İ ş Φ “alacalı bulacalı bir kordeleydi bu, alımlı ne varsa hepsi onun içindeydi, sevgi onun içindeydi, istek onun içinde, cilvele me,ş akala ma onun içinde, en akıllı insanı ayartanş ş a k onun içinde.”ş
- 29. A L(AKH LLEUS)Şİ İA L(AKH LLEUS)Şİ İ Φ Homeros'un MÖ 720'lerde yazmı oldu u on altı binş ğ dizelik lyada eserinde kahraman olarak yer alır.İ Φ Annesi Thetis onu ölümsüzlük nehri Styx'de yıkarken elini suya de dirmemesi ö ütlendi i için onu solğ ğ ğ topu undan tutup suya batırmı tır.ğ ş Φ Yalnızca oradan vurulursa ölece ine inanılır.ğ Φ Güzel Helen'i geri almak için yapılan Truva Sava ı'naş katılır. Φ Truvalı prens Paris tarafından sol topu undan oklağ vurularak öldürülür. Φ Bu yüzden ayak topu unda yer alan tendona "a ilğ ş tendonu" adı verilir.
- 30. AKH LLEUS- A Lİ Şİ
- 31. AGAMEMNON Φ Homeros’ta adı geçen Miken kralıdır. Φ Agamemnon’un kızı hastalanır ve bütün vücudunu yaralar sarar. Agamemnon, kızını zmir Balçovaİ Kaplıcaları’nın bulundu u yere getirir.ğ Φ Hasta kız buradaki kaplıca suyundan içer. Çamurlara sürünür ve 21 gün sonra iyile ir. Eskisinden dahaş güzel, daha sa lıklı olmu tur.ğ ş Φ Bir ba ka söylen ise; Agamemnon uzun süren Truvaş sava lardan sonra yaralanmı ve kâhinin önerisi ileş ş buraya gelerek ifa bulmu tur.ş ş Φ Ayrıca bu konuda dünyanın ilk hastanesinin burada oldu u da söylenmektedir.ğ
- 32. PH GEN Aİ İ İPH GEN Aİ İ İ Φ Kral Agamemnon bir av sırasında Artemis'in kutsal geyiklerinden birini öldürür. Φ Bunu unutmayan Artemis, Agamemnon Turuva sava ına giderken rüzgarları keser ve sava a gidenş ş gemilerini engeller. Φ Agamemnon rüzgarın gelmesi için, kızı phigeniaİ kurban etmek ister. Kıza acıyan Artemis kızı havaya kaldırır ve onun yerine bir geyik koyar. Φ Euripides, Racine ve Alman airi Goethe bu söyleneş uyan birer phigenia trajedisi yazmı lardır.İ ş Φ Ünlü Alman bestecisi Gluck da bu efsaneyi opera haline getirmi tir.ş
- 34. NARK SSOSİ Φ Kendine â ık olanlara aldırmayıp, onları kar ılıksızş ş bırakan ve çok güzel bir peri kızı olan Ekho, bir gün avlanan bir avcı görür. Narkissos adındaki bu avcı çok yakı ıklıdır.ş Φ Ekho bu genç avcıya ilk görü te â ık olur. Ancakş ş Narkissos bu sevgiye kar ılık vermeyerek, periş kızının yanından uzakla ır.ş Φ Ekho bu durum kar ısında günden güne eriyerek,ş kara sevda ile içine kapanarak ölür. Φ Bütün vücudundan arta kalan kemikleri kayalara, sesi ise 'eko' dedi imiz yankılara dönü ür.ğ ş
- 35. Narkissos, zmir’in Karaburunİ Yarımadasında ya armı . imdilerdeş ş Ş Karaburun, en güzel ve kokulu Nergislerin yeti ti i bir yerdir..ş ğ
- 36. NERG S Ç ÇEİ İ Ğİ Φ Olimpos da ında ya ayan tanrılar bu duruma çokğ ş kızar ve Narkissos'u cezalandırmaya karar verirler. Φ Bir nehir kenarında, su içmek için e ildi inde, sudanğ ğ yansıyan kendi yüzü ve vücudunun güzelli ini görür.ğ Φ Kendine â ık olmu tur. O ana dek kimseyiş ş sevmedi i kadar, sevmi tir kendi görüntüsünü .ğ ş Φ O ekilde orada ne su içebilir, ne de yemek yiyebilir,ş aynı Eko gibi Narkissos da günden güne erimeye ba lar ve orada sadece kendini seyrederek ömrünüş tüketir. Φ Öldükten sonra da vücudu nergis çiçeklerine dönü ür.ş
- 37. Salvador Dali – Metamorphosis of Narcissus
- 38. AMAZONLARAMAZONLAR Φ Mitolojiye göre Amazonlar, sava tanrısı Ares ileş perilerin en barı severi olan uyum tanrıçasış Harmonia’nın birlikteli inden do mu lardır.ğ ğ ş Φ Sava arak Anadolu’nu birçok noktasını eleş geçirmi ler. Efsanevi Truva sava ları sırasındaş ş Amazonlar, Anadolu’nun savunucuları olarak Akhalar’a kar ı Truva’nın yardımına ko mu lardır.ş ş ş Φ Amazonlar’ın Smyrna ve Efes kentlerinin kurucuları oldukları ve hatta Efes Artemis Tapına ı’nı da in ağ ş ettikleri söylenir.
- 39. AMAZONLAR
- 40. MARS YASİ Φ Marsias, Frigyalı ünlü bir satyrdir. Armoniyi icat etti iğ söylenen Hyagnis'in o ludur.ğ Φ Efsaneye göre, Tanrıça Athena Büyük Menderes Çayı'nın kayna ındaki bir gölde yeti en uzun sazlarğ ş üzerine delikler açarak ilk flütü icat eder. Φ Bulu u ile gurur duyan Athena, tanrılar önünde çalmakş için tanrıların ziyafetine katılır. Φ ölende Aphrodite ve Hera, flüt çalarken yüzününŞ aldı ı ekille alay edince Athena sinirlenir ve toplantıyığ ş terkeder. Φ Flütü lanetleyip atar ve onu tekrar kullananı çok büyük cezalara çarptırılmasını diler.
- 41. MARS YAS SÖYLENCESİ İ
- 42. MARS YASİMARS YASİ Φ Bundan haberi olmayan çoban Marsias kırlarda dola ırken flütü bulur, çalmaya ba lar.ş ş Φ Bunu duyan Apollon ile bir yarı maya katılır. Hakemş olarak Figya kralı Midas seçilir. Φ Apollon, Midas'ın oyunu Marsias’tan yana kullanmasına çok kızar. Kulaklarını uzatıp e ekş kulaklarına çevirir. Φ Marsias'ı da kayalıkta bir zeytin a acına astırıp, çe itliğ ş i kencelerle öldürtür.ş Φ Marsias'ın gözya ları ile olu tu u rivayet edilen veş ş ğ Marsias Irma ı olarak anılan akarsu, günümüzde,ğ Büyük Menderes Nehrine dökülen, Çine Çayı'dır.
- 43. EFES’ N KURULU Uİ ŞEFES’ N KURULU Uİ Ş Φ Efes ören yerinde, Hadrian Tapına ı giri indekiğ ş frizde Efes'in 3 bin yıllık kurulu efsanesi uş ş cümlelerle yer alır: Φ Atina kralı Kodros'un cesur o lu Androklos, Ege'ninğ kar ı yakasını ke fetmek ister. Önce, Delfi kentindekiş ş Apollon Tapına ındaki kahinlerine danı ır.ğ ş Φ Kahinler ona, balık ve domuzun i aret etti i yerde birş ğ kent kuraca ını söyler.ğ Φ Androklos bu sözlerin anlamını dü ünürken, Ege'ninş lacivert sularına yelken açar... Kaystros (Küçük Menderes) Nehri'nin a zındaki körfeze geldiklerindeğ karaya çıkmaya karar verirler.
- 44. HADR AN TAPINA Iİ Ğ
- 45. EFES’ N KURULU Uİ Ş Φ Ate yakarak tuttuklarış balıkları pi irirlerkenş çalıların arasından çıkan bir yabandomuzu, balı ığ kaparak kaçar. Φ Kehanet gerçekle mi tir.ş ş Burada bir kent kurmaya karar verirler... Φ Liman kenti olan Efes, M.Ö. 560 yılında Artemis Tapına ı çevresine ta ınır.ğ ş
- 46. ARTEM SİARTEM Sİ Φ Artemis, Delos adasında do mu tur, Roma'daki adığ ş Diana’dı. Φ Zeus ile Leto’nun kızıdır. Phoebe olarak da bilinir. Φ Apollon’un ikiz kız karde i, vah i do a, avcılıkş ş ğ tanrıçasıdır. Φ Apollon’un do umu sırasında annesinin çekti i acıyığ ğ gören Artemis, evlenmemeye ve bakire kalmaya yemin etmi tir.ş Φ Kyreneia adlı büyük geyik, Artemis'in kutsal hayvanıydı. Güçlü Herkül’e, bu geyi i yakalamağ görevi verilmi ti. Herkül, geyi i yorulup bir su pınarış ğ ba ında dinlenirken yakalamı tı.ş ş
- 47. ARTEM S VE APOLLONİARTEM S VE APOLLONİ
- 48. ARTEM S TAPINA Iİ ĞARTEM S TAPINA Iİ Ğ Φ Dünyanın yedi harikasından biridir. Φ MÖ 7. yy. Lidya kralı Croesus tarafından yaptırılmı tır.ş Φ Artemis Tapına ı MÖ.356'dağ Herostratus adlı bir Yunanlı tarafından yakıldı. Φ Aynı gece Büyük skenderİ do mu tu. Ancak burayağ ş geldi inde tapına ı yenidenğ ğ yaptırmadı. Φ Günümüze sadece birkaç
- 49. APOLLONAPOLLON Φ Mitolojideki en önemli tanrılardan biri olan Apollon, Anadolu kökenlidir. Φ Müzi in, sanatların, Güne in, ı ı ın, ate in ve iirinğ ş ş ğ ş ş Tanrısıdır. Φ Zeus ve Leto‘nun o lu, Artemis‘in ikiz karde idir.ğ ş Sarı ın ve çok yakı ıklıdır.ş ş Φ Altın bir lir çalar ve müzler korosunun ba ıdır.ş Φ Gümü yayıyla oku en uza a o atabilir; oklarınş ğ tanrısıdır. Φ Tıbbı insanlara o ö retmi tir; hekimli in tanrısıdır.ğ ş ğ Φ Anadolu topraklarında geçen pek çok olaya ve yarı maya katılır.ş
- 50. D ONYSOSİD ONYSOSİ Φ Dionysos (Bacchus) Anadolu kökenli bir tanrıdır ve Anadolu’nun her yerinde izleri vardır. Φ Bazı mitolojik eserlerde ve özellikle tragedyalarda Bromios, Euhios, Dithyrambos, akkhos, obakkhosİ İ olarak da adlandırılır. Φ Denizli, Çal‘da oldu u söylenir.ğ Φ arap, üzüm, ba bozumu, esin tanrısıdır.Ş ğ Φ arabın sadece sarho edicili ini de il, sosyal veŞ ş ğ ğ faydalı etkilerini de betimler. Φ On iki Olympos tanrısından biri olan Dionysos, Zeus ile Semele’nin o ludur. Do um söyleni çok ilginçtirğ ğ
- 52. HERM AS, YUNUSİ SIRTINDAK ÇOCUKİ Φ Iasos antik kenti Mu la'nin Milas ilçesinde, Argos'tanğ gelenler tarafindan 4 bin yıl once kurulmu tu.ş Φ Deniz kıyısında bulunan Iasos'ta erkek çocukların denizde yıkanmaları bir gelenekti. Φ Bu sırada kıyıya yana an yunus, Hermias adlı birş çocu u sırtına alıp açıklara götürüp sonra yenidenğ kıyıya bırakıyordu. Φ Iasosta geçen bu olay, M.O. 3. yy. basılan madeni paralarında yer almı tır.ş Φ Fazıl Say’ın «Hermias, Yunus Sırtındaki Çocuk» adlı bestesinin Dünya prömiyeri, Bodrum’da yapılarak
- 53. THE BOY ON THE DOLF N F LM NDENİ İ İ
- 54. NEDEN M TOLOJ ?İ İ Φ Mitoloji Yüzyıllar boyu toplumların inancı oldu. Φ Pek çok esere ve sanat yapıtına esin verdi. Φ Bilime, teknolojik bulu lara ve ke iflere ad verdi.ş ş Φ Halen ya ıyor ve ku aklar boyu ya ayacak.ş ş ş Φ Anadolu pek çok uygarlık, kültür sanat ve felsefenin do u una kucak açtı.ğ ş Φ Batı Anadolu ve Ege kıyıları bu söylencelerin do umğ ve ya am kayna ı oldu.ş ğ Φ Biz bu toprakta ya ayanlara dü en tüm bunlarınş ş bilincine varmak ve sahip çıkmak olmalı.
- 55. NEDEN ?NEDEN ? Φ Ya adı ınız ve yazları tatil yaptı ınız yörelerdeş ğ ğ nice mitolojik söylence var. Φ Bunları bilmiyorsak ve yerinde göremiyorsak oralarda ya amanın ne anlamı var?ş Φ nsanlar binlerce kilometre uzaklardan bunlarıİ görmek için gelmiyor mu? Φ Neden bu topraklarda ya anmı mitlere yönelikş ş resim ve sanat eseri yapılmadı, yapılmıyor? Φ Bütün bunları kendi kültürü gibi göstermek isteyenlere söyleyecek sözümüz, bilgimiz ve eserimiz olmalı.