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主题思想
《孔乙己》 1. 封建教育制度/科举制度 --下层知识分子--毒害/摧残
2. 社会病态 -- 阶级观念/等级制度 ---冷酷无情/麻木不仁
3. 封建统治者--残酷/横行霸道
4. 科举制度 + 封建思想 – 孔乙己 --- 毒害
《哑了的三角琴》 1. 在黑暗和绝望的环境中,经历挣扎、悲哀,依靠自己坚韧的意志追求人生
目标。
2. 表现了人们追求美和善的天性,这里美和善的象征,就是音乐。
《哦,香雪》 1. 反映封闭保守在走向开放、文明与进步的过程
2. 追求文明与知识的渴望
3. 摆脱贫穷与困苦的心理
4. 赞美自爱自尊的纯美的心灵
《痴女阿莲》 1. 控诉社会的冷漠无情,弱者被欺压 - 不幸的人的世界
2. 人们有追求自由、幸福与尊严的本能与权利
3. 表达的是乡土女性坎坷的命运与情感遭遇。
《卖白菜》 1.反映了当时农民社会的艰辛与酸楚、冷漠。
2.歌颂母亲坚强、慈爱、诚信的伟大母亲的形象
3.强调生活再贫困,也不能丧失诚信和尊严——做人原则
《憩园》 1.批判靠祖宗的财产虚度一生的人(杨梦痴及姚国栋)。
2.批评那些凭财富而作威作福的人(赵老太太和姚小虎)。
3.谴责旧社会中“长宜子孙“的观念(杨梦痴及姚国栋)。
4.宣扬同情,爱心和互助,同情与互助(万昭华和黎先生)。
《鱼我所欲也》 *义比生更可贵,不义比死更可恶 ( --- 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。)
保有善性、羞恶之心的人,必然“舍生取义”;而“失本心”的人,会“行不合礼义”@为
身外之物(未威胁生存)而行不义。
人人都有本心,但(批判)那些不辨礼义,擅取万钟,鱼肉百姓的统治者却在无尽的
利欲的引诱下丧失了本心。
《左传·烛之武退秦
师》
赞扬烛之武维护了国家安全的爱国精神(以国家利益为重,不计个人恩怨,临危受
命)以及体现他善于利用矛盾,分化瓦解敌人的外交才能。
《战国策·冯谖客孟
尝君》
1.赞扬冯谖重视民心的远见卓识和政治上的机谋果断。
2.反映了当时权贵重视养士和“士为知己者死”的社会风气。
《鸿门宴》 揭示了刘、项两大势力间的矛盾,刻画出项、刘两等人不同的性格特点及其在斗争
中所起的作用。
《陈情表》 说明“孝”乃人类安身立命、百事孝为先。
《咏蝉》 抒发自己品行高洁却遭时罢黜的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤得愿
望。
《把酒问月》 感慨人生短暂,人类无法改变这一自然规律,故应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间
把握永恒。
《望岳》 表达了作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志。只有不怕困难,敢于攀登绝顶,才能
俯视一切、傲视群雄。
《答刘正夫书》 在学习古典文学经典的基础上,不要泥古不化,人云亦云,而是要结合古人的经验
,提出自己的看法和思想。以古圣贤为师,学习儒家的经典,而创作时要能自树立
不因循前人,才能拥有自己独特的风格。
《三戒》 讽刺社会上那些不认识自己的本来面目,倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人,表
达对他们的鄙视和憎恨,并警戒世人:毫无自知之明而肆意逞志,必然自招祸患。
《望海潮》 描写杭州自然风光和都市的繁华@抒发作者对杭州惊喜与艳羡的情怀。
描绘一幅国泰民安的游乐图卷@人民和平安静的生活景象。
《兰陵王》 用柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条,
来渲染作者离去之愁与吐不尽的心事。
《如梦令二阕》 表达少女开朗、无忧无虑、纯真活泼、好奇,争抢要胜的一面。
从写伤春情思/惜花到感慨自己青春短暂易逝。
《书江西造口壁》 体现作者浓浓的爱国、忧国忧民的博大胸怀与高尚情操。
《游褒禅山记》 作者通过游山领悟出要实现大理想@求学问@成就一番亊业,一定要有物质条件
外,更要百折不饶的意志@顽强的毅力和深思慎取的态度。
《闲情记趣》 反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的童趣,从中领略孩子的纯真的感情和丰富的
想象力与创造力。
《我的梦,我的青
春》
1.对家乡这种相对闭塞环境的不满和担忧,期望家乡有所改变。
2.希望人民能在遭遇到的困境和危难中,奋斗图强、战胜困境的决心和勇气。
《我们对于一棵古
松的三种态度》
每一个人对事物的看法不一样,是因为情境/性格/知觉/情趣/经验/态度不一样,而
美是最有价值的,因为它意象是独立的,不计较实用
没有意志和欲念,注意力专在事物本身的形相。
《灯》 表达灯给人们点燃心中希望之灯,灯给了人类希望(光)、温暖、爱的力量和(热
从中表达光明终驱散黑暗,对抗战胜利的坚定信心。
《钓胜于鱼》 程胜于成果,人的享受在于追求,不在于索取。(只问耕耘,不问收获。努力工作
不求回报。)
因不生名利观念,
使一个人快乐,使一个团体健康,使一个社会成功的。
《常读常新的人鱼
公主》
阅读心得是受不同的年龄、身份、阅历和动机影响。人在不同年龄、不同角色、不
同历练/阅读境界,会产生不同的感悟@体验的人间亲@启发。

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中国文学主题思想

  • 1. 主题思想 《孔乙己》 1. 封建教育制度/科举制度 --下层知识分子--毒害/摧残 2. 社会病态 -- 阶级观念/等级制度 ---冷酷无情/麻木不仁 3. 封建统治者--残酷/横行霸道 4. 科举制度 + 封建思想 – 孔乙己 --- 毒害 《哑了的三角琴》 1. 在黑暗和绝望的环境中,经历挣扎、悲哀,依靠自己坚韧的意志追求人生 目标。 2. 表现了人们追求美和善的天性,这里美和善的象征,就是音乐。 《哦,香雪》 1. 反映封闭保守在走向开放、文明与进步的过程 2. 追求文明与知识的渴望 3. 摆脱贫穷与困苦的心理 4. 赞美自爱自尊的纯美的心灵 《痴女阿莲》 1. 控诉社会的冷漠无情,弱者被欺压 - 不幸的人的世界 2. 人们有追求自由、幸福与尊严的本能与权利 3. 表达的是乡土女性坎坷的命运与情感遭遇。 《卖白菜》 1.反映了当时农民社会的艰辛与酸楚、冷漠。 2.歌颂母亲坚强、慈爱、诚信的伟大母亲的形象 3.强调生活再贫困,也不能丧失诚信和尊严——做人原则 《憩园》 1.批判靠祖宗的财产虚度一生的人(杨梦痴及姚国栋)。 2.批评那些凭财富而作威作福的人(赵老太太和姚小虎)。 3.谴责旧社会中“长宜子孙“的观念(杨梦痴及姚国栋)。 4.宣扬同情,爱心和互助,同情与互助(万昭华和黎先生)。 《鱼我所欲也》 *义比生更可贵,不义比死更可恶 ( --- 所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。) 保有善性、羞恶之心的人,必然“舍生取义”;而“失本心”的人,会“行不合礼义”@为 身外之物(未威胁生存)而行不义。 人人都有本心,但(批判)那些不辨礼义,擅取万钟,鱼肉百姓的统治者却在无尽的 利欲的引诱下丧失了本心。 《左传·烛之武退秦 师》 赞扬烛之武维护了国家安全的爱国精神(以国家利益为重,不计个人恩怨,临危受 命)以及体现他善于利用矛盾,分化瓦解敌人的外交才能。 《战国策·冯谖客孟 尝君》 1.赞扬冯谖重视民心的远见卓识和政治上的机谋果断。 2.反映了当时权贵重视养士和“士为知己者死”的社会风气。 《鸿门宴》 揭示了刘、项两大势力间的矛盾,刻画出项、刘两等人不同的性格特点及其在斗争 中所起的作用。 《陈情表》 说明“孝”乃人类安身立命、百事孝为先。 《咏蝉》 抒发自己品行高洁却遭时罢黜的哀怨悲伤之情,表达了辨明无辜、昭雪沉冤得愿 望。 《把酒问月》 感慨人生短暂,人类无法改变这一自然规律,故应当珍惜今生的点滴光阴,在瞬间 把握永恒。 《望岳》 表达了作者不怕困难,俯视一切的雄心壮志。只有不怕困难,敢于攀登绝顶,才能 俯视一切、傲视群雄。 《答刘正夫书》 在学习古典文学经典的基础上,不要泥古不化,人云亦云,而是要结合古人的经验 ,提出自己的看法和思想。以古圣贤为师,学习儒家的经典,而创作时要能自树立 不因循前人,才能拥有自己独特的风格。 《三戒》 讽刺社会上那些不认识自己的本来面目,倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人,表 达对他们的鄙视和憎恨,并警戒世人:毫无自知之明而肆意逞志,必然自招祸患。 《望海潮》 描写杭州自然风光和都市的繁华@抒发作者对杭州惊喜与艳羡的情怀。 描绘一幅国泰民安的游乐图卷@人民和平安静的生活景象。 《兰陵王》 用柳阴、写柳丝、写柳絮、写柳条, 来渲染作者离去之愁与吐不尽的心事。 《如梦令二阕》 表达少女开朗、无忧无虑、纯真活泼、好奇,争抢要胜的一面。 从写伤春情思/惜花到感慨自己青春短暂易逝。 《书江西造口壁》 体现作者浓浓的爱国、忧国忧民的博大胸怀与高尚情操。 《游褒禅山记》 作者通过游山领悟出要实现大理想@求学问@成就一番亊业,一定要有物质条件 外,更要百折不饶的意志@顽强的毅力和深思慎取的态度。
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