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2012/10/16




耽美派たんびは aestheticismの文学と            写実主義
                                人間の内面の感情を
永井荷風ながいかふう                       そのまま書く
                            個人の
                           解放かいほう
                                    発展

                           ロマン主義         擬古典主義
           2012年10月15日     内面を自由に表現      井原西鶴の写実
                           ルール・道徳どうとく     雅俗折衷体
                             を無視むし       がぞくせっちゅうたい




          写実主義
  個人の
          発展
                           自然主義
 解放かいほう
                           人間の悪い面を
 ロマン主義         擬古典主義       積極的せっきょくてきに書く。
      発展

  自然主義
                                         非
               私小説ししょうせつ
悪い部分も入れて現実をそのまま書く
                                             人間的
                                             ひ

小説家個人の経験をそのまま書く



                                                              1
2012/10/16




   もっと     人間らしく          耽美派たんびはの作家

     美 び に注目ちゅうもく
                          永井荷風ながい かふう
       耽美派                谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろう
      たんびは aestheticism




永井荷風ながい かふう
明治めいじ文明ぶんめいへの
批判ひはん criticize
                                耽美派
                               たんびは aestheticism
非ひ人間的な自然主義からの
脱出だっしゅつ escape
社会の良識りょうしき good senseに
反抗はんこう protest


                                                           2
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永井荷風ながい かふう                      1903年   アメリカへ
(1879-1959)                      (明治36年) ビジネスを勉強
                                 ~1907年
 東京生まれ                           (明治40年)
1898年   広津流浪ひろつ りゅうろう
(明治31年) の弟子でしになる                 1907年   フランスへ
                                 (明治40年) 正金しょうきん銀行
1902年   『地獄じごくの花』                ~1908年 リヨンLyon支店してん
(明治35年) 森鷗外が絶賛ぜっさん               (明治41年)   branch
          rave




1908年     帰国
(明治41年)                          日本の近代化
          『あめりか物語』
1909年     『ふらんす物語』
(明治42年)

          明治めいじ文明ぶんめいを                          外発的
          批判
                                                がいはつてき extrinsic
                 ひはん criticize




                                                                           3
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西洋化による                       ヨーロッパ
表面的な成功                       伝統が文明を支       えている
                                          ささ




内面の
アンバランス           imbalance
                                 日本でも伝統を
                                 重視するべき!



                             1910年   慶應義塾けいおうぎじゅく
花柳    かりゅう   界               (明治43年) 大学文学科教授きょう
                                     じゅ
古い風習ふうしゅうが残っている
                                     雑誌『三田みた文学』
                                     創刊そうかん

      すばらしい!!

                                                            4
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                          花柳界     を舞台ぶたい
花街
                                     かりゅうかい
      はなまち    で遊ぶ
                          にした小説を書く
芸者    げいしゃ    と交際こうさい

                          1916年      『腕うでくらべ』
                          (大正5年)




女性の体の美を
讃美さんび exalt
                                    耽美派
恋愛   ,官能かんのう sensuality
     れんあい
                                   たんびは aestheticism

の喜びや楽しみを生きる目的と
する




                                                               5
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             写実主義        自我     じがego   の解放かいほう
             ロマン主義

             自然主義
                          自由       じゆう  が広ひろがる

              耽美派
        自我じがegoの解放かいほう
                         女性を崇 める   あが            自由
                                             adore




女性                       酒さけ   と   女     遊びの世界
                                       おんな
=




美   び と悪あくの体現者たいげんしゃ
                              道徳どうとくmoral
embodiment




        新しい女性像を作る            良識りょうしきgood sense


                                                              6
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花柳界かりゅうかいの             カフェの女給じょきゅうwaitress
伝統でんとうがなくなる            私娼ししょうprostitutes
                       踊おどり子dancer


                                     都会の
    題材だいざいsubjectの変化                 風俗ふうぞく




1931年 『つゆのあとさき』
(昭和6年) カフェの女給          主人公しゅじんこう
1934年 『ひかげの花』
(昭和9年) 私娼ししょう
                               外見: 新しい
1937年 『墨東綺譚ぼくとうきたん』            内面: 古風こふう
(昭和12年) 私娼ししょう                     善良ぜんりょう


                                                      7
2012/10/16




1959年     死去しきょ             まとめ
(昭和34年)
                                  耽美派
                               たんびは aestheticism


                               永井荷風
                                    ながい かふう




                            反自然主義
 自然主義

                            耽美派   たんびはaestheticism

 人の  醜    みにく   いugly面を書く   女性の美と官能         かんのう




                                                             8
2012/10/16




耽美派たんびはの               永井荷風ながいかふう
代表的だいひょうてき作家
                       明治めいじ文明ぶんめいへの
                       批判ひはん criticize
                       非ひ人間的な自然主義からの
        永井荷風ながい かふう
                       脱出だっしゅつ escape
        谷崎潤一郎
        たにざき じゅんいちろう   社会の良識りょうしき good senseに
                       反抗はんこう protest



明治めいじ文明ぶんめいへの          古い時代の伝統を重視
批判ひはん criticize



       『あめりか物語』                      花柳界
       『ふらんす物語』                      かりゅうかい

                                   『腕うでくらべ』


                                                        9
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                                 花柳界から都会の風俗ふうぞくへ
自我じがegoの解放かいほう
                                 カフェの女給じょきゅう
女性を美と悪の体現者                       私娼ししょう
たいげんしゃとして書く
                                 踊おどり子

                                      『つゆのあとさき』
         新しい女性像ぞう                        『ひかげの花』
                                     『墨東綺譚ぼくとうきたん』



女性の美しさ
恋愛れんあい,官能かんのう sensuality

              耽美派
             たんびは aestheticism




                                                            10

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Ngai Kafu aetheticism haifu

  • 1. 2012/10/16 耽美派たんびは aestheticismの文学と 写実主義 人間の内面の感情を 永井荷風ながいかふう そのまま書く 個人の 解放かいほう 発展 ロマン主義 擬古典主義 2012年10月15日 内面を自由に表現 井原西鶴の写実 ルール・道徳どうとく 雅俗折衷体 を無視むし がぞくせっちゅうたい 写実主義 個人の 発展 自然主義 解放かいほう 人間の悪い面を ロマン主義 擬古典主義 積極的せっきょくてきに書く。 発展 自然主義 非 私小説ししょうせつ 悪い部分も入れて現実をそのまま書く 人間的 ひ 小説家個人の経験をそのまま書く 1
  • 2. 2012/10/16 もっと 人間らしく 耽美派たんびはの作家 美 び に注目ちゅうもく 永井荷風ながい かふう 耽美派 谷崎潤一郎たにざき じゅんいちろう たんびは aestheticism 永井荷風ながい かふう 明治めいじ文明ぶんめいへの 批判ひはん criticize 耽美派 たんびは aestheticism 非ひ人間的な自然主義からの 脱出だっしゅつ escape 社会の良識りょうしき good senseに 反抗はんこう protest 2
  • 3. 2012/10/16 永井荷風ながい かふう 1903年 アメリカへ (1879-1959) (明治36年) ビジネスを勉強 ~1907年 東京生まれ (明治40年) 1898年 広津流浪ひろつ りゅうろう (明治31年) の弟子でしになる 1907年 フランスへ (明治40年) 正金しょうきん銀行 1902年 『地獄じごくの花』 ~1908年 リヨンLyon支店してん (明治35年) 森鷗外が絶賛ぜっさん (明治41年) branch rave 1908年 帰国 (明治41年) 日本の近代化 『あめりか物語』 1909年 『ふらんす物語』 (明治42年) 明治めいじ文明ぶんめいを 外発的 批判 がいはつてき extrinsic ひはん criticize 3
  • 4. 2012/10/16 西洋化による ヨーロッパ 表面的な成功 伝統が文明を支 えている ささ 内面の アンバランス imbalance 日本でも伝統を 重視するべき! 1910年 慶應義塾けいおうぎじゅく 花柳 かりゅう 界 (明治43年) 大学文学科教授きょう じゅ 古い風習ふうしゅうが残っている 雑誌『三田みた文学』 創刊そうかん すばらしい!! 4
  • 5. 2012/10/16 花柳界 を舞台ぶたい 花街 かりゅうかい はなまち で遊ぶ にした小説を書く 芸者 げいしゃ と交際こうさい 1916年 『腕うでくらべ』 (大正5年) 女性の体の美を 讃美さんび exalt 耽美派 恋愛 ,官能かんのう sensuality れんあい たんびは aestheticism の喜びや楽しみを生きる目的と する 5
  • 6. 2012/10/16 写実主義 自我 じがego の解放かいほう ロマン主義 自然主義 自由 じゆう が広ひろがる 耽美派 自我じがegoの解放かいほう 女性を崇 める あが 自由 adore 女性 酒さけ と 女 遊びの世界 おんな = 美 び と悪あくの体現者たいげんしゃ 道徳どうとくmoral embodiment 新しい女性像を作る 良識りょうしきgood sense 6
  • 7. 2012/10/16 花柳界かりゅうかいの カフェの女給じょきゅうwaitress 伝統でんとうがなくなる 私娼ししょうprostitutes 踊おどり子dancer 都会の 題材だいざいsubjectの変化 風俗ふうぞく 1931年 『つゆのあとさき』 (昭和6年) カフェの女給 主人公しゅじんこう 1934年 『ひかげの花』 (昭和9年) 私娼ししょう 外見: 新しい 1937年 『墨東綺譚ぼくとうきたん』 内面: 古風こふう (昭和12年) 私娼ししょう 善良ぜんりょう 7
  • 8. 2012/10/16 1959年 死去しきょ まとめ (昭和34年) 耽美派 たんびは aestheticism 永井荷風 ながい かふう 反自然主義 自然主義 耽美派 たんびはaestheticism 人の 醜 みにく いugly面を書く 女性の美と官能 かんのう 8
  • 9. 2012/10/16 耽美派たんびはの 永井荷風ながいかふう 代表的だいひょうてき作家 明治めいじ文明ぶんめいへの 批判ひはん criticize 非ひ人間的な自然主義からの 永井荷風ながい かふう 脱出だっしゅつ escape 谷崎潤一郎 たにざき じゅんいちろう 社会の良識りょうしき good senseに 反抗はんこう protest 明治めいじ文明ぶんめいへの 古い時代の伝統を重視 批判ひはん criticize 『あめりか物語』 花柳界 『ふらんす物語』 かりゅうかい 『腕うでくらべ』 9
  • 10. 2012/10/16 花柳界から都会の風俗ふうぞくへ 自我じがegoの解放かいほう カフェの女給じょきゅう 女性を美と悪の体現者 私娼ししょう たいげんしゃとして書く 踊おどり子 『つゆのあとさき』 新しい女性像ぞう 『ひかげの花』 『墨東綺譚ぼくとうきたん』 女性の美しさ 恋愛れんあい,官能かんのう sensuality 耽美派 たんびは aestheticism 10