白樺派しらかばは の文学
武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつと
志賀直哉しが なおや


       2012年10月30日
自然主義

人間の悪わるい面めんを
積極的せっきょくてきに書く
自然主義

個人   こじんの経験けいけんを
そのまま書く
自然主義

個人   こじんの経験けいけんを
そのまま書く

            私小説
            ししょうせつ
反自然主義
反自然主義
自然主義とは違う考え
反自然主義
自然主義とは違う考え

 夏目漱石なつめ そうせき
反自然主義
自然主義とは違う考え

 夏目漱石なつめ そうせき
 森鷗外もり おうがい
反自然主義
自然主義とは違う考え

 夏目漱石なつめ そうせき
 森鷗外もり おうがい
 耽美派たんびは
夏目漱石なつめ そうせき
夏目漱石なつめ そうせき
 フィクションfictionとしての
 小説を書く
夏目漱石なつめ そうせき
 フィクションfictionとしての
 小説を書く


 私小説ししょうせつ
森鷗外もり おうがい
森鷗外もり おうがい
 夏目漱石の影響えいきょう
森鷗外もり おうがい
 夏目漱石の影響えいきょう
 芸術げいじゅつに対する主義しゅぎ
 の否定ひてい
森鷗外もり おうがい
 夏目漱石の影響えいきょう
 芸術げいじゅつに対する主義しゅぎ
 の否定ひてい
   芸術 げ い じ ゅ つ に主義 し ゅ ぎ とい
   うものは本来 ほんらい ないと思
   う。芸術そのものが一 いつ の
   大だいなる主義である。
耽美派たんびは
耽美派たんびは

女性の美しさ=外見
耽美派たんびは

女性の美しさ=外見

物語の筋すじstory lineを重視じゅうし
耽美派たんびは

女性の美しさ=外見

物語の筋すじstory lineを重視じゅうし

私小説ししょうせつ
白樺派しらかばは
白樺派しらかばは

      人間の内面ないめんの
      美しさを書く
白樺派しらかばは

      人間の内面ないめんの
      美しさを書く


     理想主義   りそうしゅぎ
白樺派しらかばはの
代表的だいひょうてき作家




武者小路実篤         志賀直哉
むしゃのこうじ さねあつ   しが なおや
白樺派しらかばは
学習院がくしゅういんを卒業そつぎょう
 貴族きぞく lord
 士族しぞく
白樺派しらかばは
学習院がくしゅういんを卒業そつぎょう
 貴族きぞく lord
 士族しぞく
1910年   雑誌『白樺しらかば』
(明治43年) 創刊そうかん
白樺 しらかば

 white birch
人間にんげんの内面ないめんの
美   うつくしさを書く。
人間にんげんの内面ないめんの
美   うつくしさを書く。


 自然主義
理想主義りそうしゅぎ
理想主義りそうしゅぎ

自我じが selfの肯定こうてい affirmation
個人こじん主義 individualism
人間はもともと
善ぜんの存在そんざい
人間はもともと
善ぜんの存在そんざい

実際じっさいの人間をそのまま
受うけ入いれる
自己
 じこ  を尊重そんちょう
自己
 じこ  を尊重そんちょう
他者
 たしゃ   を尊重そんちょう
個人こじんの才能さいのう
能力   のうりょく   を生いかす
他人たにんを不快ふかいに
      させない
明治めいじの作家
明治めいじの作家


自由   内心の抵抗
     ていこう aversion
白樺派しらかばはの作家
白樺派しらかばはの作家

自我じがの肯定こうてい affirmation
自由
                当然
白樺派しらかばはの作家

理想のためにしていること
     を小説に書く
白樺派しらかばはの作家

理想のためにしていること
     を小説に書く

        私小説
自然主義が発展はってん
武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつ
(1885-1976)
東京生まれ
武者小路実篤むしゃのこうじ さねあつ
(1885-1976)
東京生まれ
白樺派しらかばはの
リーダー的存在そんざい
貴族きぞくlordsの家系かけいfamilyの
出身しゅっしん
小学校から高校まで
学習院がくしゅういんに通かよう
貴族きぞくlordsの家系かけいfamilyの
出身しゅっしん
小学校から高校まで
学習院がくしゅういんに通かよう

1906年   東京大学哲学てつがく科
(明治39年) 入学
1910年   雑誌『白樺しらかば』
(明治43年) 創刊そうかん


   志賀直哉 有島武郎
        しが なおや ありしま たけお
1911年     「お目出めでたき人」
(明治44年)
1918年    「新しき村」を作る
(大正7年)
1918年    「新しき村」を作る
(大正7年)

トルストイTolstoyの影響えいきょう
1918年    「新しき村」を作る
(大正7年)

トルストイTolstoyの影響えいきょう

自我じが selfの成長せいちょう
階級かいきゅう闘争とうそう class war
のない世界せかい
1919年    「幸福者こうふくもの」
(大正8年)
1919年    「幸福者こうふくもの」
(大正8年)

1920年    「友情ゆうじょう」
(大正9年)
1919年     「幸福者こうふくもの」
(大正8年)

1920年     「友情ゆうじょう」
(大正9年)

1939年     「愛と死」
(昭和14年)
1951年     「真理先生」
(昭和26年)
1951年     「真理先生」
(昭和26年)

1976年     死去
(昭和51年)
理想主義りそうしゅぎ



 自我じがの肯定こうてい affirmation
 人道じんどう主義humanitarianism
新しき村
私小説
武者小路実篤
むしゃのこうじ さねあつの

作品を読んで
みましょう。
志賀直哉しが なおや
(1883-1971)
宮城県生まれ
士族   しぞく
士族       しぞく




父
財界ざいかい business communityの
重要人物じゅうようじんぶつ
important person
小学校から高校まで
学習院がくしゅういんに通かよう
小学校から高校まで
学習院がくしゅういんに通かよう




1906年   東京大学英文えいぶん科
(明治39年) 入学
1910年   雑誌『白樺しらかば』
(明治43年) 創刊そうかん
        「網走あばしりまで」を
        『白樺』に発表
1910年   雑誌『白樺しらかば』
(明治43年) 創刊そうかん
        「網走あばしりまで」を
        『白樺』に発表

1912年    「大津順吉
(大正元年)   おおつ じゅんきち   」
1913年    「清兵衛せいべえと
(大正2年)       瓢箪ひょうたん」
1913年    「清兵衛せいべえと
(大正2年)       瓢箪ひょうたん」
1917年    「城きの崎さきにて」
(大正6年)   「和解わかい」
1913年    「清兵衛せいべえと
(大正2年)       瓢箪ひょうたん」
1917年    「城きの崎さきにて」
(大正6年)   「和解わかい」
1920年    「小僧こぞうの
(大正9年)    神様かみさま」
1921年     「暗夜行路あんやこうろ」
(大正10年)
~1937年
(昭和12年)
1921年     「暗夜行路あんやこうろ」
(大正10年)
~1937年
(昭和12年)
          作家の活動を中止
1921年     「暗夜行路あんやこうろ」
(大正10年)
~1937年
(昭和12年)
          作家の活動を中止

1971年     死去しきょ
(昭和46年)
小説の神様かみさま
小説の神様かみさま


      表現ひょうげん方法
      簡潔    かんけつ concise


      正確    せいかく clear
小説の文体ぶんたい writing styleの
           理想の1つ
芥川龍之介 谷崎潤一郎
あくたがわ りゅうのすけ   たにざき じゅんいちろう
高い評価ひょうか




 芥川龍之介 谷崎潤一郎
あくたがわ りゅうのすけ   たにざき じゅんいちろう
父との関係
父との関係
対立たいりつ conflict
父との関係
対立たいりつ conflict
  足尾銅山あしおどうざん
  鉱毒こうどく問題
  結婚への反対
父との関係
対立たいりつ conflict
  足尾銅山あしおどうざん
  鉱毒こうどく問題
  結婚への反対
  1912年     「大津順吉
  (大正元年)     おおつ じゅんきち   」
父との関係
和解わかい reconciliation
父との関係
和解わかい reconciliation
1917年   父と和解
(大正6年) 「和解」
短編たんぺん short storiesが多い
短編たんぺん short storiesが多い
「大津順吉おおつ じゅんきち」
「清兵衛せいべえと瓢箪ひょうたん」
「城きの崎さきにて」
「小僧こぞうの神様かみさま」
中編ちゅうへん middle stories
「和解わかい」

長編ちょうへん long novels
「暗夜行路あんやこうろ」だけ
志賀直哉しが なおの
作品を読んで
みましょう。
お疲れ様でした。

Shirakaba-ha