FIKH DALAM BERNEGARA ... PARTI POLITIK DALAM ISLAM DAN BOLEHNYA BANYAK PARTI POLITIK ISLAM

1. 1
FIQH DAULAH DAN FIKRAH SIYASAH DARI
AS SYEIKH DR YUSUF AL QARDHAWI
(BUKU FIQH AD DAULAH) DAN IMAM AS
SHAHID HASSAN AL BANNA (MAJMUAT
RASAIL)

2. 2

3. 3
Perkara di timbulkan : Negara Islam
1.) Antara Hak Asasi Manusia dan Kewajipan
Persaudaraan Muslim..Yang Mana ??
2.) Berkerjasama dengan Kafir – Wala kepada Siapa
3.) Parti Tertua WAJIB Di Taati ???
4.) Boleh dan dibenarkan banyak (Majmu`) JEMAAH
Islam dan PARTAI Islam
5.) Menasihati Pemimpin
6.) Fiqh Politik – Kefahaman
7.) Mengambil Pendapat Majoriti TIDAK
bertentangan dengan Islam
TOPIK TAMBAHAN: AL- WALA` & AL-BARA` UMMAH

4. 4
Perkara di timbulkan :
MAJMUAT AR RASAIL
8.) Semua bentuk
membantu kaum adalah
Assabiyyah ? ? ? Betul ke
atau Pemikiran Sempit

5. K AU M I A H – I M A M A S S YA H I D H A S A N A L - BA N N A
 ‫القومية‬ - dari buku Majmuat ar Rasail
 1.) KEBANGSAAN KEJAYAAN
 Jika maksud – generasi penerus harus ikut para pendahulu dlm meniti kejaayaan serta
obsesi dan menjadikan mereka sbg teladan yg baik dan menggangap kebesaran ayah sbg
kebanggaan anak kereana warisan,Prinsip kebangsaan ini adalah keinginan yg baik yg selalu
kami anjur dan anuti.
 - Tugas kami utk membangkitkan semangat generasi skrg dgn kebesaran para pendahulu
 Hadis nabi Manusia itu seperti Logam (‫معادن‬ ‫.)الناس‬Yg terbaik dimasa jahiliah adalah terbaik
dimasa islam, jika mereka memahami. Skrg anda lihat bahawa Islam tak mementang faham
kebangsaan dgn penertian yg mulia dan terhormat ini.
 2.) KEBANGSAAN UMAT
 Jika maksud -kluarga besar seseorg atau umatnya lebih baik, lebih utama mendapatkan
kebaikan dan baktinya serta lebih berhak dgn kebajikan dan jihadnya, maka ini pun
benar.Sebab siapakah tidak memandang bahawa manusia yg paling utama mendapat hasil
jerihnya adalah kaum yg menjadi tempat kelahirannya dan pertumbuhannya.

6. K AUMIAH – IMAM AS SYAHID HASAN AL -BANNA
‫القومية‬ - dari buku Majmuat ar Rasail
 3.) KEBANGSAAN JAHILIAH
 Jika maksud -MENGHIDUPKAN TRADISI JAHILIAH YG
LAPUK.MEMBANGKITKAN KENANGAN USANG,MELEPASKAN IKATAN
Islam demi kebangsaan dan etnik, maka makna yg terkandung dlm prinsip ini buruk
,tercela mengerikan akhirnya.Ianya merendahkan martabat dan menghapus karakter.
 4.) KEBANGSAAN PERMUSUHAN
 Jika maksud– membanggakan ras hingga meREMEHkan ras lain, memusuhi
bangsa lain demi kejayaan satu bangsa seperti seruan Nazi dan Italia, makna ini
adalah tercela dan sama sekali tidak memiliki nilai kemanusiaan

8. 8
PERLEMBAGAAN
OTTOMAN
Sumber : Boğaziçi University,
Atatürk Institut Moden
Turki Sejarah

9. PERLEMBAGAAN
UTHMANIYYAH
(23 DISEMBER 1876) DAN
BANDINGKAN DENGAN
PERLEMBAGAAN
NEGARA - PERSAMAAN
9

10. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
Perlembagaan Uthmaniyyah (23 Disember 1876)
Empayar Uthmaniyyah
Art. 1. Empayar Uthmaniyyah terdiri daripada wilayah dan harta benda , dan
wilayah semi- bergantung. Ia membentuk satu keseluruhan, yang tidak ada
bahagian boleh dipisahkan di bawah apa-apa alasan apa sahaja.
.
10
BAHAGIAN I – NEGERI2 , AGAMA DAN UNDANG2 BAGI PERSEKUTUAN
Perkara 1. Nama, Negeri-negeri dan wilayah-wilayah Persekutuan(1) Persekutuan
dinamai Malaysia dalam bahasa Melayu dan dalam bahasa Inggeris
Perkataan Asal ketika Merdeka 1. (1) Persekutuan hendaklah dikenali dengan nama
Persekutuan Tanah Melayu (dalam bahasa Inggeris Federation of Malaya)
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

11. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
 Sultan, "Agung Khalifah "
Art. 3. Kedaulatan Uthmaniyyah , yang termasuk Raja Kalifah Agung Islam , milik Putera sulung
Dewan Uthmaniyyah dengan peraturan yang ditetapkan ab antiquo .
Art. 4. Baginda Sultan , di bawah tajuk "Khalifah Agung ," adalah pelindung agama Islam. Dia adalah
berdaulat dan padişah ( maharaja ) daripada semua Uthmaniyyah.
Art. 6. Kebebasan ahli-ahli Imperial Dinasti Uthmaniyyah, harta mereka, tanah dan , senarai sivil
mereka sepanjang hayat mereka , adalah di bawah jaminan semua.
11
Perkara 34. Ketidakbolehan Yang di-Pertuan Agong
(1) Yang di-Pertuan Agong tidak boleh menjalankan fungsinya sebagai Raja Negeri nya
kecuali fungsinya sebagai Ketua agama Islam
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

12. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
Hak kedaulatan Sultan
Art. 7. Antara hak-hak kedaulatan Baginda Sultan merupakan prerogatif berikut: - Beliau
membuat dan membatalkan pelantikan menteri-menteri , dia memberikan gred kelayakan, fungsi
dan lambang dari arahannya, dan memberikan Pengurniaan pada ketua-ketua wilayah
keistimewaan, mengikut bentuk ditentukan oleh keistimewaan yang diberikan mereka , dia
berkuasa mencetak wang; namanya disebut di masjid semasa solat awam , dia menyimpulkan
perjanjian dengan kuasa-kuasa , dia mengisytiharkan perang dan berdamai , dia memerintah
tentera darat dan angkatan laut , dia mengarahkan pergerakan tentera , dia mentadbir
peruntukan syariat (undang-undang suci ), dan undang-undang lain; dia melihat langkah-langkah
pentadbiran awam , dia melaksanakan atau menimbang hukuman oleh mahkamah jenayah .
12
SIRI PENGAJIAN : KEJATUHAN KHALIFAH UTHMANIAH ISMA Ktn
Perkara 39. Kuasa eksekutif Persekutuan
Kuasa eksekutif Persekutuan hendaklah terletak hak pada Yang di-Pertuan Agong
dan tertakluk kepada peruntukan mana-mana undang-undang persekutuan dan
peruntukan Jadual ke 2
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

13. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
Hak Awam Uthmaniyyah
Kebebasan peribadi
Art. 8. Semua rakyat empayar dipanggil Uthmaniyyah , tanpa perbezaan apa sahaja
kepercayaan yang mereka menganut ; status sebagai Uthmaniyyah diperolehi dan hilang
mengikut syarat yang dinyatakan oleh undang-undang.
Art. 9. Setiap Uthmaniyyah menikmati kebebasan peribadi dengan syarat tidak
mengganggu kebebasan orang lain.
13
Perkara 160.
Tafsiran"Orang Melayu" ertinya
(a)seseorang yang menganuti agama Islam, lazim bercakap bahasaMelayu, menurut
adat Melayu dan
(b) ialah zuriat seseorang yang sedemikian
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

14. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
 Art. 10. Kebebasan peribadi TIDAK BOLEH dicabul. Tiada siapa boleh menderita
hukuman, di bawah apa-apa alasan sekalipun , kecuali dalam kes-kes yang ditentukan
oleh undang-undang , dan mengikut borang yang ditetapkan olehnya.
14
Perkara 5. Kebebasan diri
(1) Tiada seorang pun boleh diambil nyawanya atau dilucutkan kebebasan
dirinya kecuali mengikut undang-undang
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

15. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
Art. 11. Islam adalah Ugama Negara . Tetapi , di samping mengekalkan prinsip ini ,
negeri ini akan melindungi kebebasan agama di Empayar, dan menegakkan hak-hak
istimewa yang diberikan kepada pelbagai agama, dengan syarat ketenteraman awam
dan moral tidak diganggu.
15
Perkara 3. Agama bagi Persekutuan.
(1) Islam ialah agama bagi Persekutuan; tetapi agama-agama lain boleh diamalkan
dengan aman dan damai di mana-mana Bahagian Persekutuan.
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

16. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
 Art. 16. Semua sekolah di bawah penyeliaan negeri. Cara yang betul untuk
mengharmonikan dan mengawal selia ajaran yang diberikan kepada semua
Uthmaniyyah , tanpa mengganggu pendidikan agama di pelbagai daerah .
16
Perkara 12. Hak berkenaan dengan pendidikan
(1) Tanpa menjejaskan keluasan Perkara 8, tidak boleh ada diskriminasi terhadap
mana mana warganegara semata-mata atas alasan agama, ras, keturunan atau tempat
lahir (a) dalam pentadbiran mana-mana institusi pendidikan yang disenggarakan
oleh suatu pihak berkuasa awam, dan, khususnya, kemasukan murid-murid atau
pelajar pelajar atau pembayaran fi
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

17. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
 Art. 18. Kelayakan untuk jawatan awam adalah tertakluk kepada pengetahuan
Bahasa dan Budaya Turki, yang merupakan bahasa rasmi Negara.
17
Perkara 152. Bahasa kebangsaan
(1) Bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu dan hendaklah dalam tulisan yang
diperuntukkan melalui undang-undang oleh Parlimen.
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

18. P E R L E M B A G A A N U T H M A N I Y Y A H ( 2 3 D I S E M B E R 1 8 7 6 )
Art 46. Semua ahli-ahli Dewan Negara hendaklah mengambil sumpah kesetiaan kepada
Baginda Sultan dan kepada negara ini, hendaklah mengikat diri mereka kepada mematuhi
Perlembagaan.
18
Perkara 59. Sumpah oleh ahli-ahli
(1) Tiap-tiap ahli mana-mana satu Majlis Parlimen hendaklah sebelum
mengambil kerusinya mengangkat dan menandatangani di hadapan orang yang
mempengerusikan Majlis Parlimen itu suatu sumpah mengikut bentuk yang
dinyatakan dalam Jadual Keenam
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

19. Art. 68. Berikut adalah tidak layak sebagai timbalan menteri:
1. Mereka yang tidak tergolong dalam kewarganegaraan Uthmaniyyah 2. Mereka yang ,
menurut kuasa peraturan khas yang berkuatkuasa , menikmati kekebalan dilampirkan
kepada perkhidmatan luar negara ; 3. Mereka yang tidak memahami Turki 4. mereka
yang tidak mencapai umur tiga puluh tahun;. 5. Orang yang dilampirkan kepada
perkhidmatan individu persendirian ; 6. Bankrap tidak dipulihkan ; 7. Mereka terkenal
dalam nama buruk atas perbuatan mereka 8. Orang dikenakan penahanan kehakiman ,
selagi penahanan itu tidak dibuangkan; 9. Mereka tidak menikmati hak-hak sivil mereka;
10. Mereka yang ada kewarganegaraan asing.
19
SIRI PENGAJIAN : KEJATUHAN KHALIFAH UTHMANIAH ISMA Ktn
Perkara 47. Kelayakan menjadi ahli Parlimen
Tiap-tiap warganegara yang bermastautin di Persekutuan layak menjadi ahli
(a) Dewan Negara, jika dia berumur tidak kurang daripada tiga puluh tahun
(b) (b) Dewan Rakyat, jika dia berumur tidak kurang daripada dua puluh satu
tahunmelainkan jika dia hilang kelayakan untuk menjadi ahli mengikut
Perlembagaan ini mengikut mana-mana undang-undang yang dibuat menurut
Perkara 48
PERLEMBAGAAN MALAYSIA