1. ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬
‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬
() ‫مقارنة‬ ‫فقهية‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬
‫إعداد‬‫الباحثة‬/
‫رمضان‬ ‫تهاني‬‫جزر‬ ‫أبو‬
/‫الدكتور‬ ‫اف‬‫ر‬‫إش‬
‫مقداد‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫زياد‬
‫بكلية‬ ‫المقارن‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الماجستير‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫لمتطلبات‬ ً‫ال‬‫استكما‬ ‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫قدمت‬
‫ة‬‫بغز‬ ‫اإلسالمية‬ ‫بالجامعة‬ ‫القانون‬‫و‬ ‫الشريعة‬
3411‫ـ‬‫ه‬-1031‫م‬
‫ةةةةةةالمية‬‫ة‬‫اإلس‬ ‫ةةةةةةة‬‫ة‬‫الجامع‬–‫ة‬‫ةةةةةةز‬‫ة‬‫غ‬
‫ةةةةةةةةةا‬‫ة‬‫العلي‬ ‫ةةةةةةةةةات‬‫ة‬‫اس‬‫ر‬‫الد‬ ‫ةةةةةةةةةادة‬‫ة‬‫عم‬
‫ةةةةةةةةةانون‬‫ة‬‫الق‬‫و‬ ‫ةةةةةةةةةريعة‬‫ة‬‫الش‬ ‫ةةةةةةةةةة‬‫ة‬‫كلي‬
‫ةةةةةةةةةةةةارن‬‫ة‬‫المق‬ ‫ةةةةةةةةةةةةه‬‫ة‬‫الفق‬ ‫ةةةةةةةةةةةةم‬‫ة‬‫قس‬

2. -‫أ‬-

3. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫إهداء‬
-‫ب‬-
‫اإله‬‫ــ‬‫داء‬
ً‫ا‬‫ر‬‫كبي‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫هم‬َ‫حلم‬ ‫اهلل‬ ‫وحقق‬ ,ً‫ا‬‫ر‬‫صغي‬ ‫العلم‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫بياني‬‫ر‬ ‫من‬ ‫إلى‬
‫الدي‬‫و‬)‫اهلل‬ ‫رحمهما‬ (
‫السجايا‬ ‫في‬ َ‫الحياء‬ ُ‫ويسبق‬ ,‫العطايا‬ ‫في‬ َ‫الغيث‬ ُ‫ينافس‬ ‫من‬ ‫إلى‬
‫الغالي‬ َ‫زوجي‬)‫معاذ‬ ‫(أبو‬
ُ‫تسعد‬ ‫من‬ ‫إلى‬‫برؤياه‬ ‫عيني‬,‫اه‬‫و‬‫بنج‬ ‫قلبي‬ ُ‫ويطرب‬
‫ادي‬‫ؤ‬‫ف‬ ِ‫ة‬‫ثمر‬)‫(معاذ‬
َ‫ن‬ُ‫بلقياه‬ ‫نفسي‬ ُ‫أ‬‫تهد‬ ‫من‬ ‫إلى‬,َ‫ن‬ُ‫اه‬َ‫ي‬َ‫ح‬ُ‫لم‬ ُ‫الثغر‬ ُ‫م‬َ‫ويبس‬
ِ‫الغاليات‬ ِ‫السبع‬ ‫بناتي‬
ً‫ا‬‫ألف‬ ‫ا‬‫و‬‫حرر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ,‫النصر‬ ِ‫ايات‬‫ر‬ ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫أسلحت‬ ِ‫ان‬‫ر‬‫بني‬ ‫ا‬‫و‬‫طرز‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إلى‬َ‫يد‬‫ز‬‫وي‬‫إلى‬ , ِ‫ر‬ْ‫َس‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫علم‬ َ‫الذين‬ ِ‫القسام‬ ِ‫أشاوس‬. ُ‫النصر‬ ُ‫يكون‬ ‫وكيف‬ , ُ‫الصبر‬ ُ‫يكون‬ ‫كيف‬ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫لد‬
.َ‫اضع‬‫و‬‫المت‬ َ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ُه‬‫أ‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ِ‫الء‬‫ؤ‬‫ه‬ ‫إلى‬

4. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫وتقدير‬ ‫شكر‬
-‫ت‬-
‫وتقدير‬ ‫شكر‬
‫النبي‬ ‫بقول‬ ً‫ال‬‫وعم‬ ,‫ألهله‬ ً‫ا‬‫ر‬‫وشك‬ ,‫بالفضل‬ ً‫ا‬‫اف‬‫ر‬‫اعت‬)‫الناس‬ ‫يشكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يشكر‬ ‫(ال‬(3)
.
‫امتناني‬‫و‬ ‫ي‬‫شكر‬ ‫خالص‬ ‫أسجل‬‫مقداد‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫اب‬ ‫زياد‬ : ‫الدكتور‬ ‫لفضيلة‬‫على‬ ‫اف‬‫ر‬‫اإلش‬ ‫بقبول‬ ‫لتفضله‬
‫تقبل‬ ‫في‬ ‫ه‬‫ر‬‫صد‬ ‫وسعة‬ ,‫السديدة‬ ‫ائه‬‫ر‬‫وآ‬ ,‫الرشيدة‬ ‫بتوجيهاته‬ َّ‫علي‬ ‫يبخل‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ,‫الرسالة‬ ‫هذه‬
,‫ايته‬‫ر‬‫ود‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫منحني‬ ‫كما‬ ,‫مشاغله‬ ‫ة‬‫ر‬‫كث‬ ‫غم‬‫ر‬ ‫كافية‬ ‫شافية‬ ‫إجابة‬ ‫عليها‬ ‫اإلجابة‬‫و‬ ,‫التي‬‫ؤ‬‫تسا‬
‫أتوج‬ ‫كما‬ ,‫مكافأته‬ ‫عن‬ ‫مثلي‬ ‫يعجز‬ ‫ما‬ ,‫خلقه‬ ‫وحسن‬ ‫أدبه‬ ‫من‬ ‫وعلمني‬‫االمتنان‬‫و‬ ‫الشكر‬ ‫بخالص‬ ‫ه‬
‫إلى‬:‫الفاضلين‬ َّ‫أستاذي‬‫هربيد‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ ‫عاطف‬ :‫الدكتور‬ ‫فضيلة‬
‫اح‬‫صب‬ ‫مصباح‬ ‫مازن‬ :‫الدكتور‬ ‫وفضيلة‬
‫الرسالة‬ ‫هذه‬ ‫مناقشة‬ ,‫قبول‬ ‫وحسن‬ ,‫نفس‬ ‫بطيب‬ ‫تفضلهما‬ ‫على‬,‫النافعة‬ ‫بالتوجيهات‬ ‫ائها‬‫ر‬‫ث‬‫ا‬‫و‬
‫أت‬‫و‬ ‫كما‬ , ‫الصائبة‬ ‫االرشادات‬‫و‬‫بالجامعة‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫كلية‬ ‫في‬ ‫أساتذتي‬ ‫جميع‬ ‫الي‬ ‫فان‬‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫بالشكر‬ ‫وجه‬
‫في‬ ‫الفقه‬ ‫منه‬ ‫تعلمت‬ ‫الذي‬ ‫الفاضل‬ ‫شيخي‬ ‫منهم‬ ُّ‫أخص‬‫و‬ ‫أيديهم‬ ‫علي‬ ‫تتلمذت‬ ‫الذين‬ ‫اإلسالمية‬
.‫العف‬ ‫حسن‬ ‫بسام‬ :‫الدكتور‬ ‫الحياة‬‫و‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫ا‬‫و‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ‫مد‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫الي‬ ‫التقدير‬‫و‬ ‫فان‬‫ر‬‫الع‬‫و‬ ‫بالشكر‬ ‫أتوجه‬ ‫أن‬ ‫يفوتني‬ ‫ال‬ ‫كما‬‫أسدى‬‫و‬ ,‫لي‬ ‫لمساعدة‬
‫القائمين‬ ُّ‫أخص‬‫و‬ ,‫ي‬‫ألمر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫تيسي‬ ‫أو‬ ,‫الغيب‬ ‫ظهر‬ ‫في‬ ً‫دعوة‬ ‫أو‬ ,ً‫ا‬‫إرشاد‬ ‫أو‬ ,ً‫ا‬‫توجيه‬ ‫أو‬ ,ً‫ا‬‫نصح‬ ‫لي‬
‫األعمال‬ ‫صالح‬ ‫ومني‬ ‫منهم‬ ‫يتقبل‬ ‫أن‬ ‫وكرمه‬ ‫بمنه‬ ‫اهلل‬ ‫أسأل‬‫و‬ ,‫الشاملة‬ ‫المكتبة‬ ‫على‬.
3-‫داود/سننه‬ ‫أبو‬ :‫أخرجه‬)‫المعروف‬ ‫شكر‬ ‫في‬ ‫باب‬ ,‫األدب‬ ‫كتاب‬ ((4/404‫صحيح‬ ‫حديث‬ :‫األلباني‬ ‫وقال‬ ,)

5. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ث‬-
‫مقدمة‬
ِ‫شرور‬ ‫من‬ ِ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫ونعو‬ ,‫ه‬ُ‫ونستغفر‬ ‫ه‬ُ‫ونستعين‬ ‫ه‬ُ‫نحمد‬ ِ‫هلل‬ َ‫الحمد‬ ‫إن‬‫من‬ ,‫نا‬ِ‫أعمال‬ ِ‫وسيئات‬ ‫نا‬ِ‫أنفس‬
,‫له‬ َ‫هادي‬ ‫فال‬ ْ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ,ِ‫المهتد‬ َ‫فهو‬ ُ‫اهلل‬ ِ‫ه‬ِ‫يهد‬َّ‫أن‬ ُ‫أشهد‬‫و‬ ُ‫له‬ َ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫وحد‬ ُ‫اهلل‬ ‫إال‬ َ‫إله‬ ‫ال‬ َّ‫أن‬ ُ‫أشهد‬‫و‬
.‫ه‬ُ‫ل‬‫ورسو‬ ‫ه‬ُ‫عبد‬ ً‫ا‬‫محمد‬
‫األزو‬ ِ‫وتآلف‬ ِ‫التكاثر‬‫و‬ ِ‫التناسل‬ ‫من‬ ِ‫بانية‬‫ر‬‫ال‬ ِ‫الحكمة‬ ِ‫ق‬‫لتحقي‬ ,‫زوجين‬ ٍ‫شيء‬ ِ‫كل‬ ‫من‬ ُ‫اهلل‬ َ‫خلق‬ِ‫ج‬‫ا‬
ُ‫اهلل‬ ُ‫خلقه‬ ُ‫اإلنسان‬ ‫هو‬ ‫فها‬ ,‫لآلخر‬ َ‫الميل‬ ‫الجنسين‬ ‫من‬ ٍ‫كل‬ ‫في‬ ‫وجعل‬ ,‫األرض‬ ِ‫عمار‬‫ا‬‫و‬ٍ‫لرسالة‬
‫إال‬ َ‫تتحقق‬ ‫لن‬ ‫بأنها‬ ‫وتعالى‬ ‫ه‬َ‫سبحان‬ ‫ه‬ُ‫علم‬ ‫وسبق‬ ,‫األرض‬ ُ‫ة‬‫خالف‬ ‫وهي‬ ‫أال‬ ٍ‫ثقيلة‬ ٍ‫أمانة‬‫و‬ ٍ‫عظيمة‬
َ‫اج‬‫و‬‫الز‬ َّ‫ن‬َ‫فس‬ ,‫التكاثر‬‫و‬ ِ‫بالتناسل‬‫وح‬ َ‫آدم‬ ِ‫ق‬‫خل‬ ُ‫ذ‬‫من‬ ِ‫الغاية‬ ‫هذه‬ ِ‫ق‬‫لتحقي‬‫تحت‬ ‫انطوى‬‫و‬ ,‫الساعة‬ ِ‫قيام‬ ‫تى‬
,‫الرسل‬‫و‬ ‫األنبياء‬ ‫حتى‬ ِ‫البسيطة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ َ‫دب‬ ‫من‬ ُّ‫كل‬ ِ‫الرحمة‬‫و‬ ِ‫السكينة‬‫و‬ ِ‫المودة‬ ِ‫اء‬‫و‬‫ل‬:‫تعالى‬ ‫قال‬
{َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ً‫ة‬‫د‬َ‫و‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ت‬ِّ‫ل‬ ً‫ا‬‫اج‬َ‫و‬ ْ‫َز‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫س‬ُ‫ف‬‫َن‬‫أ‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ْ‫َن‬‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫آي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
}َ‫ون‬ُ‫ر‬‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ِّ‫ل‬ ٍ‫ات‬َ‫ي‬ َ‫َل‬(3)
,ُ‫ة‬‫الرحم‬‫و‬ ُ‫المودة‬ ُ‫ه‬ُ‫ام‬‫و‬‫ق‬ ٍ‫غليظ‬ ٍ‫ق‬‫بميثا‬ ‫بينهما‬ ‫بط‬‫ر‬‫و‬ ‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫اهلل‬ ‫فجمع‬
‫حتى‬ ُ‫األفكار‬ ْ‫وتعانقت‬ ,ُ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ْ‫التأمت‬‫و‬ ,ُ‫القلوب‬ ‫فيه‬ ْ‫تآلفت‬ ,‫الماديات‬ ِ‫عن‬ ‫سما‬ ٌ‫عقد‬ ,ُ‫ة‬‫السكين‬‫و‬
‫ولكن‬ ,ٌ‫احدة‬‫و‬ ٌ‫ونفس‬ ,ٌ‫احد‬‫و‬ ٌ‫جسد‬ ‫كأنهما‬ُ‫انقلب‬‫و‬ ,ِ‫بالبغضاء‬ ُ‫القلوب‬ ْ‫امتألت‬‫و‬ ,ِ‫الشحناء‬ ُ‫ياح‬‫ر‬ ْ‫هبت‬ ‫إذا‬
ٍ‫بمرض‬ ً‫مبتلى‬ ُ‫يكون‬ ‫وقد‬ , ِ‫األفكار‬ ‫في‬ ُ‫التقارب‬ ‫بينهما‬ ُّ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫فقد‬ ,ٍ‫شقاء‬ ‫إلى‬ ُ‫السعادة‬‫و‬ ,ٍ‫جفاء‬ ‫إلى‬ ُ‫الود‬
‫ي‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫ر‬‫معس‬ ُ‫يكون‬ ‫أو‬ ,ِ‫الزوجية‬ ِ‫باألمانة‬ ُ‫ل‬ِ‫خ‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫تكب‬‫ر‬‫ي‬ ‫أو‬ ,‫ها‬ْ‫يخبر‬ ‫ولم‬ ‫ه‬ِ‫جسد‬ ‫أو‬ ‫ه‬ِ‫نفس‬ ‫في‬ُ‫ستطيع‬
َ‫من‬ ٍ‫وبيلة‬ ٍ‫بأمطار‬ ‫زوجته‬ ‫على‬ ‫ى‬ِ‫لق‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ , ِ‫الطاعات‬‫و‬ ِ‫ائض‬‫ر‬‫الف‬ ‫من‬ ِ‫اهلل‬ َ‫حق‬ ‫يؤدي‬ ً‫ال‬‫و‬‫أ‬ ,‫عليها‬ َ‫اإلنفاق‬
‫أو‬ ,‫الفجور‬‫و‬ ‫الفسق‬ ‫في‬ ‫يبالغ‬ ‫أو‬ , ِ‫التعذيب‬‫و‬ ‫الضرب‬‫و‬ ِ‫الشتم‬‫في‬ َ‫ار‬‫ر‬‫االستم‬ ُ‫ة‬‫الزوج‬ ُ‫تستطيع‬ ‫ال‬
َ‫فتقف‬ ,‫منه‬ ‫ها‬ِ‫ب‬‫قل‬ ‫في‬ ْ‫وقعت‬ ٍ‫ة‬‫ر‬‫لنف‬ ‫ته‬‫ر‬‫معاش‬‫ا‬ ‫بين‬ ً‫ة‬‫ر‬‫حائ‬ ُ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫من‬ ‫به‬ ‫وما‬ ِ‫ق‬‫ا‬‫ر‬‫الف‬ ‫أو‬ , ٍ‫ار‬‫ر‬‫وم‬ ٍ‫بذل‬ ِ‫لعيش‬
َ‫باك‬ِ‫ش‬ ‫لها‬ َ‫لتلقي‬ ُ‫ة‬‫السمح‬ ُ‫ة‬‫يع‬‫ر‬‫الش‬ ‫فتأتي‬ ,‫المجتمع‬‫و‬ ‫الد‬‫و‬‫األ‬ ‫على‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫عليها‬ ‫ليس‬ ٍ‫ويالت‬
َ‫تفترق‬ ‫َن‬‫أل‬‫ف‬ ُ‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫وهو‬ "‫"البتر‬ ِ‫العالج‬ ُ‫وآخر‬ "‫الكي‬ "ِ‫اء‬‫و‬‫الد‬ ُ‫آخر‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ِ‫الوحيد‬ ِ‫بالحل‬ ِ‫الخالص‬
‫أ‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫نفس‬ ‫على‬ َ‫تجنى‬ ‫أن‬ ‫من‬ ٌ‫خير‬,‫المجتمع‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫الد‬‫و‬‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يمة‬‫ر‬‫الك‬ ‫الحياة‬ ‫لعباده‬ ‫تعهد‬ ‫فاهلل‬
‫الشر‬‫و‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫به‬ ‫اهلل‬ ‫أكرم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫األسر‬ ‫الكيان‬ ‫ففي‬ ,َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫ج‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫ه‬َ‫وج‬ ,َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ذلك‬ َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
‫لمصالح‬ ‫عت‬‫شر‬ ‫(األحكام‬ :‫الشاطبي‬ ‫اإلمام‬ ‫يقول‬ ,‫مفاسد‬ ‫ء‬‫ودر‬ ,‫مصالح‬ ‫جلب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ,‫فين‬‫ر‬‫للط‬
3-‫الروم‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬,‫آية‬(13).

6. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ج‬-
‫الظاهر‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ,‫إشكال‬ ‫فال‬ ‫المشروعية‬ ‫أصل‬ ‫على‬ ‫وباطنه‬ ‫ه‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫في‬ ‫األمر‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ,‫العباد‬
‫ع‬‫مشرو‬ ‫وغير‬ ,‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫فالفعل‬ ,‫مخالفة‬ ‫المصلحة‬‫و‬ ,‫افقا‬‫و‬‫م‬‫؛‬‫ليست‬ ‫عية‬‫الشر‬ ‫األعمال‬ ‫ألن‬
)‫ألجلها‬ ‫عت‬‫شر‬ ‫التي‬ ‫المصالح‬ ‫وهي‬ ‫معانيها‬ ‫بها‬ ‫قصد‬ ‫نما‬‫ا‬‫و‬ ,‫ألنفسها‬ ‫مقصودة‬(3)
,‫البهوتي‬ َ‫أجمل‬ ‫وقد‬
‫الح‬َ‫ع‬‫فشر‬ ,ٌ‫ة‬‫محض‬ ٌ‫مفسدة‬ ‫إذن‬ ‫ه‬ُ‫فبقاؤ‬ ,ٍ‫عظيم‬ ٍ‫ضرر‬ ‫إلى‬ َ‫فيؤدي‬ ِ‫الزوجين‬ َ‫بين‬ ُ‫ل‬‫الحا‬ َ‫فسد‬ ‫بما‬‫ر‬ "‫فقال‬ َ‫ل‬
"‫منه‬ ُ‫ة‬‫الحاصل‬ ُ‫المفسدة‬ َ‫لتزول‬ َ‫النكاح‬ ُ‫ل‬‫ي‬‫ز‬‫ي‬ ‫ما‬(1)
‫فأعط‬ ,‫ى‬ُ‫ع‬‫الشار‬َ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ً‫ا‬‫حقوق‬‫مثل‬:‫في‬ ِ‫اط‬‫ر‬‫االشت‬
‫ال‬ َ‫من‬ ِ‫بالتفويض‬ َ‫الطالق‬ ‫وجعل‬ ,َ‫ع‬‫الشر‬ ُ‫يخالف‬ ‫ال‬ ‫بما‬ ِ‫العقد‬ ِ‫أصل‬َ‫حق‬ ‫لها‬ ‫وجعل‬ ,‫يدها‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حق‬ ِ‫ج‬‫زو‬
‫فألقي‬ ,‫القاضي‬ ‫بحكم‬ ‫يق‬‫ر‬‫بالتف‬ ِ‫المطالبة‬‫و‬ ,ِ‫المخالعة‬ُ‫ت‬‫به‬ ُ‫تنفرد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اضع‬‫و‬‫المت‬ ‫بحثي‬ ‫في‬ َ‫الضوء‬
‫أحكا‬‫و‬ ِ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ِ‫إنهاء‬ ِ‫مسائل‬ ‫في‬ ٍ‫ق‬‫حقو‬ ‫من‬ ُ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ٍ‫م‬ٍ‫تبة‬‫ر‬‫مت‬,ٍ‫وفسخ‬ ٍ‫ق‬‫طال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ِ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫هذا‬ ‫على‬
,‫أحكامها‬‫و‬ ٍ‫عدة‬ ‫من‬ ‫هما‬ُ‫يتبع‬ ‫وما‬ُ‫فعالجت‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫به‬ ‫تنفرد‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫بيد‬ ‫الطالق‬ ‫ألن‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
‫و‬ ,‫عية‬‫الشر‬ ‫األحكام‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫مثيالتها‬ ‫عن‬ ‫المطلقة‬‫عليها‬ ‫المتفق‬ ‫المسائل‬ ‫إحاطة‬ ُ‫حاولت‬‫التي‬ ‫أو‬
َ‫ج‬‫الزو‬ ُ‫ة‬‫الزوج‬ ‫فيها‬ ُ‫ك‬‫تشار‬ِ‫بشيء‬‫من‬ ِ‫يسير‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫ح‬‫لشر‬‫ال‬, ٍ‫تفصيل‬‫و‬‫لكني‬‫إلى‬ ُ‫استطعت‬ ‫ما‬ ‫بحثي‬ ُ‫أفردت‬
‫لل‬ ً‫ال‬‫سبي‬ ‫ذلك‬ُ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ْ‫انفردت‬ ‫التي‬ ِ‫الخالفية‬ ِ‫مسائل‬‫من‬ ‫به‬ ‫تختص‬ ‫وما‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫بها‬
‫حقوق‬‫ه‬ُ‫ان‬‫و‬‫عن‬ َ‫يكون‬ ‫أن‬ ُ‫اخترت‬‫و‬ ,ِ‫العلم‬ ُ‫ة‬‫طلب‬ ‫به‬ ُ‫ينتفع‬ ‫بما‬ َ‫ة‬‫الفقهي‬ َ‫ة‬‫المكتب‬ ‫ي‬‫أثر‬ ‫لعلني‬ ‫فيها‬
‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
‫ُو‬‫أل‬ ‫يوفقني‬ ‫أن‬ ‫ه‬ِ‫م‬‫وكر‬ ‫ه‬ِّ‫بمن‬ َ‫اهلل‬ ُ‫ل‬‫أسأ‬‫و‬َ‫ة‬‫أهمي‬ ً‫ابتداء‬ َ‫أوضح‬ ‫أن‬ ُ‫أحببت‬‫و‬ ,‫ه‬َ‫حق‬ َ‫البحث‬ َ‫في‬
ٍ‫فصول‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫بما‬ ‫ه‬َ‫وخطت‬ ِ‫البحث‬ َ‫ة‬‫منهجي‬ َ‫وكذلك‬ َ‫ة‬‫السابق‬ َ‫الجهود‬‫و‬ ,ُ‫له‬ ‫ي‬‫اختيار‬ َ‫أسباب‬‫و‬ ,ِ‫ع‬‫الموضو‬
:‫التالي‬ ِ‫النحو‬ ‫على‬ َ‫ومطالب‬ َ‫ومباحث‬
‫ع‬‫الموضو‬ ‫أهمية‬ :ً‫ال‬‫و‬‫أ‬
3-‫المسلمة‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حاجة‬‫ها‬‫وغير‬‫فة‬‫ر‬‫لمع‬‫و‬ ‫األحكام‬‫التي‬ ‫الحقوق‬‫الحياة‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫لها‬
.‫الحكيم‬ ‫ع‬‫الشر‬ ‫مع‬ ‫افق‬‫و‬‫يت‬ ‫بما‬ ‫الزوجية‬
1-‫اآلثار‬‫و‬ ,‫الطالق‬‫و‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫مسائل‬ ‫بكل‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫عند‬ ‫الموروثة‬ ‫األفكار‬ ‫تصحيح‬
‫عليه‬ ‫تبة‬‫ر‬‫المت‬‫ا‬.
- 1‫الشاطبي‬:‫افقات‬‫و‬‫الم‬(1/183)
- 1‫البهوتي‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬(4/103)

7. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ح‬-
1-‫لدى‬ ‫مجهولة‬ ‫أحكام‬ ‫من‬ ‫يلحقهما‬ ‫وما‬ ‫الحداد‬‫و‬ ‫العدة‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫األبصار‬ ‫تنوير‬
.‫البعض‬
4-‫ال‬.‫ونهاية‬ ,‫بداية‬ ‫اج‬‫و‬‫بالز‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫المجتمع‬ ‫اف‬‫ر‬‫أع‬‫و‬ ,‫عية‬‫الشر‬ ‫األحكام‬ ‫بين‬ ‫يق‬‫ر‬‫تف‬
‫االختيار‬ ‫أسباب‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
1-.‫ع‬‫الموضو‬ ‫أهمية‬ ‫من‬ ‫ته‬‫ر‬‫ذك‬ ‫ما‬
2-.‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫لطلب‬ ‫للقاضي‬ ‫اللجوء‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫تعطيها‬ ‫التي‬ ‫ال‬‫و‬‫باألح‬ ‫النساء‬ ‫جهل‬
4-ُ‫ق‬ ‫السير‬ ‫على‬ ‫وحثي‬ ,‫لي‬ ‫مقداد‬ ‫ياد‬‫ز‬ ‫الدكتور‬ ‫فضيلة‬ ‫تشجيع‬ُ‫د‬‫ه‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫م‬.‫ع‬‫الموضو‬ ‫ذا‬
‫السابقة‬ ‫الجهود‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬:
‫المهتدين‬ ‫ونور‬ ‫الدارجين‬ ‫مسالك‬ ‫في‬ ‫تنقلت‬‫من‬‫البحث‬ ‫دقائق‬ ‫فوجدت‬ ,‫القديمة‬ ‫الفقه‬ ‫كتب‬
‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫استخلصت‬ ‫القديمة‬ ‫الكتب‬ ‫فمن‬ ,‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ز‬ ‫بستان‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أقطف‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فآليت‬ ,‫ة‬‫ر‬‫متناث‬ ‫ومسائله‬
‫الطال‬ ‫وكتاب‬ ,‫النكاح‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫النكاح‬ ‫إنهاء‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫الزوجة‬‫بما‬ ‫المتنوعة‬ ‫ابها‬‫و‬‫أب‬‫و‬ ‫العدة‬ ‫وكتاب‬ ,‫ق‬
‫ما‬ ‫المسلم‬ ‫البيت‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫المفصل‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫الكتب‬ ‫ومن‬ ,‫موضوعي‬ ‫يخدم‬
,‫آثار‬ ‫من‬ ‫يتبعهما‬ ‫وما‬ ,‫الفسخ‬‫و‬ ,‫الطالق‬‫و‬ ,‫النكاح‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ ‫الظمآن‬ ‫ويروي‬ ‫اللهفان‬ ‫يغيث‬
‫ي‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ,‫بالحكم‬ ‫ادها‬‫ر‬‫انف‬ ‫على‬ ‫يركز‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫بيتها‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أحكام‬ ‫ناقش‬
َّ‫يدي‬ ‫وقعت‬ ‫كذلك‬ ,‫اإلسالمية‬‫بخيت‬ ‫محمد‬ ‫للدكتور‬ "‫منه‬ ‫الحد‬ ‫وتدابير‬ ‫ادي‬‫ر‬‫االنف‬ ‫الطالق‬ "‫كتاب‬ ‫على‬
‫المقترحة‬ ‫عية‬‫الشر‬ ‫التدابير‬‫و‬ ,‫اإلسالمي‬ ‫يع‬‫ر‬‫التش‬ ‫وفي‬ ,‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫ونقل‬ ,‫الي‬‫ز‬‫الغ‬
‫يعتن‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ,‫الطالق‬ ‫من‬ ‫للحد‬‫كل‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬‫و‬ ,‫وعدة‬ ‫فسخ‬ ‫من‬ ‫نحتاجها‬ ‫التي‬ ‫ى‬‫األخر‬ ‫اب‬‫و‬‫باألب‬
‫القليل‬ ‫اطالعي‬‫و‬ ,‫الضعيف‬ ‫جهدي‬ ‫حدود‬ ‫وفي‬ ,‫الحاالت‬ ‫هذه‬‫وقعت‬‫ع‬ ‫يدي‬‫خطة‬ ‫لى‬‫ماجستير‬ ‫رسالة‬
‫ان‬‫و‬‫بعن‬‫باني‬‫ر‬‫ال‬ ‫محمود‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫للباحث‬ )‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫(أحكام‬‫جامعة‬ ‫في‬ ,
‫االسال‬ ‫سعود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬,‫مية‬‫بكامل‬ ‫جانب‬ ‫أي‬ ‫تف‬ ‫فلم‬ ,‫اسعة‬‫و‬‫ال‬ ‫الفقه‬ ‫اب‬‫و‬‫أب‬ ‫جميع‬ ‫وشملت‬
‫أمام‬ ‫المجال‬ ‫وفسح‬ ,‫المسائل‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫باب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫األخذ‬ _ ً‫ا‬‫ر‬‫خي‬ ‫اهلل‬ ‫اه‬‫ز‬‫ج‬ _‫الباحث‬ ‫حاول‬ ‫بل‬ ‫حقه‬
‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫(حق‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫وعثرت‬ ,‫حدة‬ ‫على‬ ‫فقهي‬ ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫للتفصيل‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫الباحثين‬
‫مصط‬ ‫مالك‬ ‫للشيخ‬ )‫ومتى‬ ‫كيف‬ ‫الطالق‬‫مذهب‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ع‬‫الموضو‬ ‫يعالج‬ ‫لكنه‬ ,‫العاملي‬ ‫وهبي‬ ‫فى‬

8. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫خ‬-
‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫المعتمدة‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫الفقهية‬ ‫المذاهب‬ ‫على‬ ‫ج‬‫يعر‬ ‫ولم‬ ,‫فقط‬ ‫الشيعة‬‫أن‬ ‫فاخترت‬ ,
‫العدة‬‫و‬ ,‫النكاح‬ ‫فسخ‬ ‫في‬ ‫الرجل‬ ‫وعن‬ ,‫الطالق‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫مثيالتها‬ ‫عن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫بحثي‬ ‫في‬ ‫أناقش‬.
‫البحث‬ ‫خطة‬ :ً‫ا‬‫ابع‬‫ر‬
‫إل‬ ‫بحثي‬ ‫قسمت‬‫مقدمة‬ ‫ى‬‫تمهيدي‬ ‫وفصل‬‫و‬‫ثالث‬.‫وخاتمة‬ ‫فصول‬ ‫ة‬
‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬
‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬
:‫مباحث‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المبحث‬.‫اعه‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫الطالق‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫الطالق‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬
:‫الثاني‬ ‫المبحث‬.‫أسبابه‬‫و‬ ‫الفسخ‬
‫مطلبا‬ ‫وفيه‬:‫ن‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ ‫حقيقة‬.
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫الفسخ‬ ‫أسباب‬
:‫الثالث‬ ‫المبحث‬.‫أقسامها‬‫و‬ ‫العدة‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫العدة‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫العدة‬ ‫أقسام‬

9. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫د‬-
‫الفصل‬‫األول‬
‫الطالق‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
‫مب‬ ‫خمسة‬ ‫وفيه‬:‫احث‬
:‫األول‬ ‫المبحث‬‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫مفهوم‬
‫وفيه‬‫مطلبان‬:
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫األلفاظ‬‫و‬ ‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫النكاح‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫النف‬ ‫المقاصدية‬ ‫ة‬‫ر‬‫النظ‬
:‫الثاني‬ ‫المبحث‬‫ب‬ ‫المدخول‬ ‫غير‬ ‫المطلقة‬ ‫بها‬ ‫تنفرد‬ ‫أحكام‬.‫ها‬
‫وفيه‬‫ثالث‬:‫مطالب‬ ‫ة‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬‫من‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫على‬ ‫المتفق‬ ‫األحكام‬‫المطلقة‬‫غير‬‫المدخول‬.‫بها‬
‫الثاني‬ ‫المطلب‬:.‫بها‬ ‫المدخول‬ ‫غير‬ ‫المطلقة‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫على‬ ‫المختلف‬ ‫األحكام‬
‫عان‬‫فر‬ ‫وفيه‬:
‫األول‬ ‫ع‬‫الفر‬.‫المتعة‬ ‫في‬ ‫بحقها‬ ‫بها‬ ‫المدخول‬ ‫غير‬ ‫المطلقة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ :
‫الثا‬ ‫الفرع‬‫ني‬:.‫المهر‬ ‫بثبوت‬ ‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫بها‬ ‫المختلى‬ ‫المطلقة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫الثالث‬ ‫المبحث‬ً‫ا‬‫رجعي‬ ‫المطلقة‬ ‫بها‬ ‫تنفرد‬ ‫أحكام‬
:‫مطالب‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫النفقة‬‫و‬ ‫الكسوة‬‫و‬ ‫السكنى‬ ‫بحق‬ ‫تجعة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫ها‬‫إنكار‬ ‫أو‬ ‫الرجعة‬ ‫إثبات‬ ‫بحق‬ ‫تجعة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬

10. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ذ‬-
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫انفر‬.‫بالرجعة‬ ‫إعالمها‬ ‫بحق‬ ‫تجعة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫المبحث‬‫الفار‬ ‫زوجة‬ ‫بها‬ ‫تنفرد‬ ‫أحكام‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫وشروطه‬ ‫الفار‬ ‫طالق‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫اث‬‫ر‬‫المي‬ ‫بحق‬ ‫الفار‬ ‫زوجة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
‫الخامس‬ ‫المبحث‬:‫الطالق‬ ‫تفويض‬ ‫حق‬ ‫امتالك‬ ‫في‬ ‫الزوجة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫مطالب‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
‫األ‬ ‫المطلب‬:‫ول‬.‫وحكمه‬ ,‫الصلة‬ ‫ذات‬ ‫األلفاظ‬ ,‫التفويض‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫التفويض‬ ‫بشرط‬ ‫المقترن‬ ‫باإليجاب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬.‫اخي‬‫ر‬‫الت‬ ‫على‬ ‫أم‬ ‫الفور‬ ‫على‬ ‫التقويض‬ ‫مجلس‬ ‫خيار‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المخي‬ ‫حق‬
‫الثا‬ ‫الفصل‬‫ني‬
‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫فسخ‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
‫وفيه‬‫مبحثان‬:
‫األول‬ ‫المبحث‬:.‫القاضي‬ ‫بحكم‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫بطلب‬ ‫الزوجة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
‫س‬ ‫وفيه‬‫ت‬:‫مطالب‬ ‫ة‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫القاضي‬ ‫بحكم‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫العيوب‬‫و‬ ‫العلل‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬.‫اإلنفاق‬ ‫وعدم‬ ‫اإلعسار‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬

11. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ر‬-
:‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫المطلب‬.‫ة‬‫ر‬‫العش‬ ‫وسوء‬ ‫الشقاق‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬
‫الخ‬ ‫المطلب‬:‫امس‬.‫الغيبة‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬
:‫السادس‬ ‫المطلب‬.‫اإلسالم‬ ‫إباء‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬
:‫الثاني‬ ‫المبحث‬.‫الخلع‬ ‫بحق‬ ‫الزوجة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
:‫مطالب‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫يعه‬‫ر‬‫تش‬ ‫وحكمة‬ ,‫مشروعيته‬ ‫أدلة‬ ,‫الخلع‬ ‫حقيقة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫الفسخ‬‫و‬ ‫الطالق‬ ‫بين‬ ‫الخلع‬ ‫تردد‬
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬‫ا‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬.‫الزوجة‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫معاوضة‬ ‫بأنه‬ ‫لخلع‬
‫ال‬ ‫الفصل‬‫ثالث‬
‫العدة‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫أحكام‬
:‫مباحث‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المبحث‬.‫العدة‬ ‫بانتهاء‬ ‫باإلخبار‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫انقضائها‬ ‫ومدة‬ ,‫العدة‬ ‫في‬ ‫النساء‬ ‫أصناف‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫به‬ ‫تنفرد‬ ‫التي‬ ‫المدة‬ ‫أقل‬.‫عدتها‬ ‫انقضاء‬ ‫عن‬ ‫باإلخبار‬ ‫المعتدة‬ ‫ا‬
:‫الثاني‬ ‫المبحث‬.‫الحامل‬ ‫المعتدة‬ ‫بها‬ ‫تنفرد‬ ‫أحكام‬
‫وفيه‬‫مطالب‬ ‫ثالثة‬:
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫الحامل‬ ‫عدة‬

12. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫ز‬-
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫بانقضاء‬ ‫الحامل‬ ‫المعتدة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬‫عدتها‬.‫الحمل‬ ‫بوضع‬
:‫الثالث‬ ‫المطلب‬.‫العدة‬ ‫بتحول‬ ‫المعتدة‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫الثالث‬ ‫المبحث‬‫تن‬ ‫أحكام‬.‫زوجها‬ ‫وفاة‬ ‫من‬ ‫المعتدة‬ ‫بها‬ ‫فرد‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عدة‬
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫العدة‬ ‫مدة‬ ‫بالحداد‬ ‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
:‫الخاتمة‬.‫التوصيات‬‫و‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬ ‫وفيها‬
‫البحث‬ ‫في‬ ‫منهجي‬ :ً‫ا‬‫خامس‬
‫ب‬ ‫وعرضته‬ ‫البحث‬ ‫في‬ ‫التحليلي‬ ‫الوصفي‬ ‫المنهج‬ ‫اتبعت‬:‫الطريقة‬ ‫هذه‬
3-ِ‫مقار‬ ‫فيها‬ ‫المختلف‬ ‫الفقهية‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫مذاهب‬ ‫عرضت‬ً‫ة‬‫ن‬ً‫ة‬‫موضح‬ ,‫بينها‬‫كل‬ ‫أدلة‬
‫األرجح‬ ‫ه‬‫ر‬‫العتبا‬ ‫بي‬‫ر‬ ‫أرشدني‬ ‫ما‬ ‫اخترت‬ ‫ثم‬ ,‫المذاهب‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫مسألة‬ ‫كل‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫وناقشت‬ ,‫فيها‬ ‫مذهب‬
,‫الترجيح‬ ‫اعد‬‫و‬‫لق‬ ‫وفقا‬,‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫لمقاصد‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫وم‬.‫الترجيح‬ ‫أسباب‬ ‫بيان‬ ‫مع‬
1-‫اجتهدت‬‫من‬ ‫أم‬ ,‫العامة‬ ‫المكتبات‬ ‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫القديمة‬ ‫الفقهية‬ ‫الكتب‬ ‫أمهات‬ ‫إلى‬ ‫ع‬‫الرجو‬ ‫في‬
.‫األصلية‬ ‫ها‬‫مصادر‬ ‫من‬ ‫ووثقتها‬ ,‫الكتب‬ ‫أصول‬ ‫من‬ ‫الشاملة‬ ‫المكتبة‬
1-‫فلم‬ ‫بالمعنى‬ ‫أخذته‬ ‫ما‬ ‫أما‬ ,‫الهامش‬ ‫في‬ ‫ووثقته‬ ,‫تنصيص‬ ‫عالمات‬ ‫بين‬ ‫وضعته‬ ‫بالنص‬ ‫نقلته‬ ‫ما‬
‫الم‬‫و‬ ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬ ‫ووثقت‬ ,‫تنصيص‬ ‫عالمات‬ ‫بين‬ ‫أضعه‬.‫الهامش‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫استعنت‬ ‫التي‬ ‫صادر‬
4-‫الرسالة‬ ‫متن‬ ‫في‬ ‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫الفقهية‬ ‫المذاهب‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ‫الزمني‬ ‫تيب‬‫ر‬‫الت‬ ‫اعيت‬‫ر‬‫التوثيق‬ ‫وفي‬ ,
‫الهامش‬ ‫في‬.

13. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫مقدمة‬
-‫س‬-
3-ً‫ا‬‫منهج‬ ‫الحاشية‬ ‫في‬ ‫اعتمدت‬ً‫ا‬‫موحد‬‫الصفحة‬ ‫ثم‬ ‫ء‬‫الجز‬ ‫ثم‬ ‫الكتاب‬ ‫ثم‬ ‫المؤلف‬ ‫بذكر‬ ‫وذلك‬‫تبت‬‫ر‬‫و‬ ,
‫المؤ‬ ‫اسم‬ ‫بحسب‬ ً‫ا‬‫أبجدي‬ ‫احد‬‫و‬‫ال‬ ‫المذهب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫م‬‫إنما‬ ,‫الهامش‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫كام‬ ً‫ا‬‫توثيق‬ ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬ ‫أوثق‬ ‫ولم‬ ,‫لف‬
‫اإلطالة‬‫و‬ ‫للحشو‬ ً‫ا‬‫تجنب‬ ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬ ‫قائمة‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫أرجأت‬.
6-‫آنية‬‫ر‬‫الق‬ ‫اآليات‬ ‫عزو‬,.‫العثماني‬ ‫بالرسم‬ ‫ونقلتها‬ ‫وآياتها‬ ‫ها‬‫سور‬ ‫إلى‬ ‫بنسبتها‬ ‫وذلك‬
7-,‫مظانها‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ ‫أحاديث‬ ‫خرجت‬‫أو‬ ‫أحدهما‬ ‫بذكر‬ ‫اكتفيت‬ ‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫أخرجه‬ ‫ما‬
‫ك‬,‫الحديث‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫كتابين‬ ‫من‬ ‫جته‬‫خر‬ ,‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫أعثر‬ ‫لم‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ,‫ليهما‬‫وحرصت‬
.‫بالتشكيل‬ ‫األحاديث‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫ونقلتها‬ ,‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫بينها‬ ‫كما‬ ‫األحاديث‬ ‫صحة‬ ‫درجة‬ ‫بيان‬ ‫على‬
8-‫من‬ ‫اللغوي‬ ‫المعنى‬ ‫وتجميع‬ ,‫التشكيل‬‫و‬ ‫بالنص‬ ‫الكلمات‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫نقلت‬ ‫,حيث‬ ‫اللغة‬ ‫بكتب‬ ‫استعنت‬
‫الل‬ ‫كتب‬.‫الكلمة‬ ‫معنى‬ ‫ال‬‫و‬ ‫بمبنى‬ ‫تخل‬ ‫ال‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ‫غة‬
9-.‫الفقهية‬ ‫الكتب‬ ‫أو‬ ‫اللغة‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫وتوثيقها‬ ,‫الحاشية‬ ‫في‬ ‫يبة‬‫ر‬‫الغ‬ ‫األلفاظ‬ ‫معنى‬ ‫بيان‬ ‫حاولت‬
30-‫الطبقات‬‫و‬ ‫اجم‬‫ر‬‫الت‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫الرسالة‬ ‫حاشية‬ ‫في‬ ‫ة‬‫ر‬‫المغمو‬ ‫الشخصيات‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫نقلت‬
.‫الشخصيات‬‫و‬
33-‫فيها‬ ‫تنفرد‬ ‫التي‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫ة‬‫ر‬‫صو‬ ‫أبرزت‬‫مسألة‬ ‫كل‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫ها‬‫غير‬ ‫عن‬
.‫غامق‬ ‫بخط‬ ‫الخصوص‬ ‫بهذا‬ ‫مطروحة‬

14. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
‫الفص‬‫ــ‬‫التمهي‬ ‫ل‬‫ــ‬‫دي‬
‫م‬‫ــ‬‫ينته‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ي‬‫ـ‬‫عق‬ ‫ه‬‫ـ‬‫ال‬ ‫د‬‫ـ‬‫زواج‬
:‫مباحث‬ ‫ثالثة‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المبحث‬.‫اعه‬‫و‬‫أن‬‫و‬ ‫الطالق‬
:‫الثاني‬ ‫المبحث‬.‫أسبابه‬‫و‬ ‫الفسخ‬
‫الثالث‬ ‫المبحث‬.‫أقسامها‬‫و‬ ‫العدة‬ :

15. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
‫املبح‬‫ـ‬‫األول‬ ‫ث‬
‫الط‬‫ــ‬‫وأنواع‬ ‫الق‬‫ــ‬‫ه‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
:‫األول‬ ‫المطلب‬.‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫حقيقة‬
‫الثاني‬ ‫المطلب‬.‫الطالق‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ :

16. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
‫األول‬ ‫المطلب‬
‫واالصطالح‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫حقيقة‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ :ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:
‫باب‬ ‫من‬ ‫وهو‬ َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ :ُ‫ق‬َ‫ال‬َّ‫الط‬‫عد‬ ‫على‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ويأتي‬ ,‫قتل‬:‫معان‬ ‫ة‬
:‫تقول‬ :‫اإلرسال‬ *ٌ‫وبعير‬ ,‫عليها‬ ‫قال‬ِ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬‫و‬ ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫ط‬ ٌ‫ة‬‫وناق‬ ,‫ت‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬‫ف‬ ‫ها‬َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬‫و‬ ‫الها‬َ‫ق‬ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫الناقة‬ ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬َ‫أ‬
‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫ط‬‫َي‬‫أ‬:‫َّد‬‫مقي‬ ‫غير‬.
:‫تقول‬ :‫التخلية‬ *‫أي‬ َ‫َسير‬‫أل‬‫ا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬ْ‫ط‬‫أ‬:‫ال‬َ‫خ‬‫ه‬.
:‫تقول‬ :‫اق‬‫ر‬‫الف‬ *‫امر‬‫و‬ ,ٌ‫ق‬ِ‫ل‬ِ‫ط‬ُ‫م‬ ‫فهو‬ ً‫ا‬َ‫يق‬ِ‫ل‬ْ‫ط‬‫ت‬ ُ‫ه‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫امر‬ ُ‫ل‬‫الرج‬ َ‫ق‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ٌ‫ق‬ِ‫طال‬ ٌ‫َة‬‫أ‬‫هاء‬ ‫غير‬ ‫من‬‫ق‬َّ‫ل‬ُ‫ط‬ ٍ‫ة‬َ‫و‬ْ‫س‬ِ‫ن‬ ‫من‬
‫ق‬ِ‫ال‬َ‫و‬َ‫ط‬ ٍ‫ة‬َ‫و‬ْ‫س‬ِ‫ن‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫ق‬ِ‫وطال‬(3)
.
‫المعنى‬ ‫ولعل‬ ,‫اق‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ,‫التخلية‬‫و‬ ,‫اإلرسال‬ :‫وهي‬ ‫السابقة‬ ‫المعاني‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ويشترك‬
‫االصطالحي‬ ‫للمعنى‬ ‫األقرب‬.‫اق‬‫ر‬‫الف‬ ‫هو‬
ً‫ا‬‫اصطالح‬ ‫الطالق‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬:
‫دارت‬‫مشتر‬ ‫معنى‬ ‫حول‬ ‫للطالق‬ ‫الفقهاء‬ ‫يفات‬‫ر‬‫تع‬‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫أو‬ ‫حل‬ ‫وهو‬ ‫ك‬‫اختلفت‬‫و‬ ,
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫اللفظ‬ ‫في‬.
:‫الحنفية‬ ‫عرفه‬ ‫فقد‬"‫مخصوص‬ ‫بلفظ‬ ‫المآل‬ ‫أو‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫فع‬‫ر‬"(1)
.
:‫المالكية‬ ‫عند‬ ‫أما‬ِ‫ح‬ ‫فع‬‫ر‬‫ت‬ ‫حكمية‬ ‫"صفة‬ِّ‫ل‬ِ‫ية‬"‫بزوجته‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫متعة‬(1)
.
:‫الشافعية‬ ‫عند‬ ‫أما‬"‫ونحوه‬ ‫الطالق‬ ‫بلفظ‬ ‫النكاح‬ ‫عقدة‬ ‫"حل‬(4)
.
3-‫ي‬‫از‬‫ر‬‫ال‬:‫ـحاح‬‫ص‬‫ال‬ ‫مختار‬(3/401,)‫ـارس‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬:‫ـة‬‫غ‬‫الل‬ ‫ـاييس‬‫ق‬‫م‬ ‫ـم‬‫ج‬‫مع‬(1/410),‫ـور‬‫ظ‬‫من‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬:‫ـرب‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـان‬‫س‬‫ل‬(3/1696),
‫الفيومي‬:‫الكبير‬ ‫ح‬‫الشر‬ ‫يب‬‫ر‬‫غ‬ ‫في‬ ‫المنير‬ ‫المصباح‬(1/178).
1-‫يلعي‬‫ز‬‫ال‬:‫الحقائق‬ ‫تبيين‬(1/388,)‫عابدين‬ ‫ابن‬‫حاشية‬ :‫المختار‬ ‫الدر‬(4/416.)
1-‫الحطاب‬:‫خليل‬ ‫مختصر‬ ‫ح‬‫شر‬ ‫الجليل‬ ‫اهب‬‫و‬‫م‬(3:168.)
4-‫الش‬‫بيني‬‫ر‬:‫المنهاج‬ ‫ألفاظ‬ ‫معرفة‬ ‫إلى‬ ‫المحتاج‬ ‫مغني‬(1/168).

17. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
‫أ‬:‫الحنابلة‬ ‫عند‬ ‫ما‬"‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫"حل‬(3)
.
‫المعاصرين‬ ‫عند‬ ‫أما‬:َ‫(ح‬‫على‬ ِ‫الدالة‬ ِ‫بالصيغة‬ ِ‫المآل‬ ‫في‬ ‫أو‬ ِ‫الحال‬ ‫في‬ ِ‫الصحيحة‬ ِ‫الزوجية‬ ِ‫ابطة‬‫ر‬‫ال‬ ُ‫ل‬
)‫ذلك‬(1)
.
‫اها‬‫ر‬‫اعت‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ,‫المعنى‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫تختلف‬ ‫تكاد‬ ‫ال‬ ‫أنها‬ ‫نجد‬ ‫الفقهاء‬ ‫يفات‬‫ر‬‫تع‬ ‫بين‬ ‫التنقل‬ ‫وبعد‬
‫يمنعني‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫اللفظ‬ ‫جهة‬ ‫في‬ ‫اختالف‬.‫الحنفية‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫أختار‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬
:‫المختار‬ ‫التعريف‬
"‫مخصوص‬ ‫بلفظ‬ ‫المآل‬ ‫أو‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫فع‬‫ر‬"(1)
.
:‫االختيار‬ ‫سبب‬
‫نوعي‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫وشمل‬ ,‫التأويل‬ ‫تحتمل‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ‫حل‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫أوكد‬ ‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫كلمة‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬ ‫ليشمل‬ ‫ة‬‫ر‬‫نك‬ ‫المخصوص‬ ‫اللفظ‬ ‫وجاء‬ ,‫الرجعي‬‫و‬ ‫البائن‬ ‫الطالق‬.‫الطالق‬ ‫به‬ ‫حصل‬
3-‫البهوتي‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬(3/111,)‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/111).
1-‫يدان‬‫ز‬:‫المسل‬ ‫البيت‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫األس‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫المفصل‬( ‫م‬7/147).
1-‫يلعي‬‫ز‬‫ال‬:‫الحقائق‬ ‫تبيين‬(1/388,)‫عابدين‬ ‫ابن‬(‫المحتار‬ ‫رد‬ ‫حاشية‬ :4/416.)

18. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
‫الثاني‬ ‫المطلب‬
‫الطالق‬ ‫أنواع‬
‫اهلل‬ ‫جعل‬-‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬-,‫بالغة‬ ً‫ا‬‫وحكم‬ ,‫سامية‬ َ‫مقاصد‬ ‫اج‬‫و‬‫للز‬ ‫وجعل‬ ,‫آياته‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫آي‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬
‫جع‬‫ير‬ ‫ما‬ ‫منها‬‫ا‬ ‫على‬‫على‬ ‫بالخير‬ ‫يرجع‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ,‫الحياة‬ ‫يك‬‫ر‬‫بش‬ ‫األنس‬‫و‬ ‫االستمتاع‬ ِ‫ل‬ِ‫ح‬َ‫ك‬ ‫لزوجين‬
ً‫ا‬‫أساس‬ ‫ا‬‫و‬‫ليشكل‬ ‫الد‬‫و‬‫األ‬ ‫بية‬‫ر‬‫كت‬ ‫المجتمع‬‫يرجع‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬ ,‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قوي‬‫ع‬‫اإلنساني‬ ‫ع‬‫النو‬ ‫لى‬
ُ‫ة‬‫ر‬‫فت‬ ‫ر‬ِ‫ه‬‫ظ‬ُ‫ت‬ ‫ولم‬ ,‫الطباع‬ ‫وتنافرت‬ ,‫األخالق‬ ‫تباينت‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ,‫األرض‬ ‫في‬ ‫وجوده‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬‫و‬ ‫ببقائه‬
ُ‫اإلسالم‬ ‫ع‬‫شر‬ ,‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫من‬ ‫المشروعة‬ ‫المقاصد‬ ‫تتحقق‬ ‫ولم‬ ,‫لآلخر‬ ‫الزوجين‬ ‫من‬ ٍ‫كل‬ َ‫ة‬‫حقيق‬ ‫الخطبة‬
ً‫ة‬‫وسيل‬ ‫ليكون‬ َ‫الطالق‬ٍ‫زوجية‬ ‫من‬ ‫للتخلص‬َ‫خير‬ ‫ال‬َ‫مصدر‬ ‫أصبحت‬ ‫ألنها‬ ,‫بقائها‬ ‫في‬‫بدل‬ ‫شقاء‬
‫الشاطبي‬ ‫قال‬ ,‫السعادة‬:ً‫ا‬‫خلق‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ "ً‫ا‬‫ممتزج‬‫ولم‬ ,‫ألجله‬ ُ‫الخلق‬ ‫لق‬ُ‫خ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فالخير‬ ,‫ه‬‫ر‬‫بش‬ ‫ه‬‫ر‬‫خي‬
ُ‫ي‬َ‫س‬ ‫إذا‬ ‫كالطبيب‬ ,‫به‬ ً‫ا‬‫اقع‬‫و‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫الشر‬ ‫ألجل‬ ‫خلق‬َ‫يض‬‫ر‬‫الم‬ ‫قى‬َ‫اء‬‫و‬‫الد‬َ‫المر‬َ‫البشع‬‫فلم‬ ,‫المكروه‬
ُ‫ي‬ْ‫س‬ِ‫ق‬ِ‫ه‬"‫احة‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫الشفاء‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ألجل‬ ‫بل‬ ,‫المكروه‬ ‫األمر‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ألجل‬ ‫إياه‬(3)
‫وهكذا‬
‫من‬ ‫الطالق‬ ‫يجعل‬ ‫لم‬ ‫بالعباد‬ ‫الدين‬ ‫رحمة‬ ‫ومن‬ ,‫الشفاء‬‫و‬ ‫احة‬‫ر‬‫ال‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫المر‬ ‫اء‬‫و‬‫الد‬ ‫فهو‬ ,‫الطالق‬
‫طلقة‬ ‫أول‬,ً‫ة‬‫فسح‬ ‫فيه‬ ‫جعل‬ ‫بل‬,‫بأن‬َ‫َّم‬‫س‬َ‫ق‬َ‫الطالق‬‫متنو‬ ‫ات‬‫ر‬‫باعتبا‬ ‫تقسيمات‬ ‫عدة‬:‫عة‬
3-.‫ي‬ِ‫ع‬ْ‫د‬ِ‫ب‬‫و‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ُ‫س‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫ومخالفتها‬ ‫للسنة‬ ‫افقة‬‫و‬‫الم‬ ‫حيث‬ ‫من‬
1-.‫وكناية‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫الصيغة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
1-.‫وبائن‬ ‫رجعي‬ ‫إلى‬ ‫الكناية‬‫و‬ ‫يح‬‫ر‬‫الص‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ينقسم‬ ‫وعدمها‬ ‫الرجعة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
4-‫المستقبل‬ ‫إلى‬ ‫ومضاف‬ ,‫ومعلق‬ ,‫منجز‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫به‬ ‫تبط‬‫ر‬‫الم‬ ‫الزمن‬ ‫حيث‬ ‫ومن‬(1)
.
‫و‬‫تفص‬‫ي‬‫ل‬‫يلي‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬:
:‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ ‫مخالفتها‬ ‫أو‬ ‫السنة‬ ‫افقة‬‫و‬‫م‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫السنة‬ ‫طالق‬ :‫األول‬ ‫ع‬‫النو‬:
‫و‬‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫افق‬‫و‬ ‫الذي‬ ‫الطالق‬ "‫هو‬–‫تعالى‬-‫رسوله‬ ‫أمر‬‫و‬"(1)
.
3-‫الشاطب‬‫ي‬:‫افقات‬‫و‬‫الم‬(1/49).
1-(‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ :‫الكاساني‬1/93-96(‫ـوقي‬‫س‬‫الد‬ ‫حاشية‬ :‫الدسوقي‬ ,)1/163-400(‫ـاج‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ن‬‫مغ‬ :‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ,)1/404-
433(‫القناع‬ ‫كشاف‬ :‫البهوتي‬ ,)4/133-140.)
1-‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/113).

19. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫الطهر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫زوجها‬ ‫يمسها‬ ‫لم‬ ,‫نفاس‬ ‫أو‬ ‫حيض‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫ر‬‫طاه‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تكون‬ ‫وفيه‬(3)
,
‫احدة‬‫و‬ ‫الطلقة‬ ‫وتكون‬‫ها‬‫غير‬ ‫عن‬ ‫منفصلة‬‫الثالث‬ ‫الطلقات‬ ‫جمع‬ ‫عندهم‬ ‫يباح‬ "‫للشافعية‬ ً‫ا‬‫خالف‬"(1)
‫؛‬
‫للنبي‬ ‫شكت‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫ألن‬"‫البتة‬ ‫طلقها‬ ‫زوجها‬ ‫أن‬(1)
‫الجمع‬ ٌ‫ومكروه‬ ,‫الطلقات‬ ‫بين‬
‫الثالث‬‫احد‬‫و‬ ٍ‫طهر‬ ‫في‬ ‫الطلقتين‬ ‫أو‬ ‫الثالث‬ ‫الطلقات‬ ‫بين‬ ‫الجمع‬ ‫ألن‬ ":‫قال‬ ‫حيث‬ ‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫عند‬
"‫عندنا‬ ٌ‫مكروه‬(4)
.
:‫الثاني‬ ‫ع‬‫النو‬‫طال‬‫البدعة‬ ‫ق‬:
‫و‬"‫السنة‬ ‫قسمي‬ ‫خالف‬ ‫الذي‬ ‫الطالق‬ "‫هو‬(1)
.
‫وفيه‬,‫فيه‬ ‫جامعها‬ ٍ‫طهر‬ ‫في‬ ‫أو‬ ,‫بها‬ ً‫ال‬‫و‬‫مدخ‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫الحيض‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫زوجته‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬
ٍ‫احد‬‫و‬ ٍ‫بلفظ‬ ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫طلقها‬ ‫أو‬(6)
‫جميع‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أجمع‬ ‫فيه‬ ‫جامعها‬ ‫طهر‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫الحيض‬ ‫في‬ ‫فالطالق‬ "
‫األمصار‬,"‫يمه‬‫ر‬‫تح‬ ‫على‬ ‫األعصار‬ ‫وكل‬(7)
,‫اهلل‬‫و‬–‫سبحانه‬-‫يح‬‫ر‬‫التس‬ ‫أو‬ ,‫بالمعروف‬ ‫باإلمساك‬ ‫أمر‬
‫تعتد‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫زوجة‬ ‫ال‬ ‫ألنها‬ ,‫عليها‬ ‫ضرر‬ ‫الحائض‬ ‫وطالق‬ ,‫الضرر‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ونهى‬ ",‫بإحسان‬
‫زوجها‬ ‫ال‬‫و‬ ‫تدر‬ ‫لم‬ ‫جماع‬ ‫بعد‬ ‫تحيض‬ ‫وهي‬ ‫طلقت‬ ‫إذا‬ ‫وهي‬ ,‫الحيضة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫ج‬‫زو‬ ‫من‬ ‫فيها‬
"‫الحيض؟‬ ‫أو‬ ‫الحمل‬ ‫عدتها‬(8)
.
‫ط‬ :‫الثالث‬ ‫ع‬‫النو‬‫بدعي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫سني‬ ‫ال‬ ‫الق‬:
‫لم‬ ‫أم‬ ‫فيه‬ ‫جامعها‬ ‫طهر‬ ‫في‬ ,ً‫ا‬‫حائض‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫طاه‬ ‫الزوجة‬ ‫كانت‬ ً‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ ‫الطالق‬ ‫وهو‬
‫يجامعها‬,‫بها‬ ‫المدخول‬ ‫وغير‬ ,‫حملها‬ ‫استبان‬ ‫التي‬‫و‬ ,‫اآليسة‬‫و‬ ,‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫طالق‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ويكون‬(9)
.
3-(‫اإلجماع‬ :‫المنذر‬ ‫ابن‬331.)
1-‫بيني‬‫ر‬‫الش‬:‫المحتاج‬ ‫مغني‬(1/430).
1-‫مسلم‬ :‫أخرجه‬,‫صحيحه‬)‫لها‬ ‫نفقة‬ ‫ال‬ ‫ثالثا‬ ‫المطلقة‬ ‫باب‬ ,‫الطالق‬ ‫كتاب‬ ((1/3334‫ح‬3480).
4-‫الكاساني‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬(1/88).
3-‫الهمام‬ ‫ابن‬:‫القدير‬ ‫فتح‬(7/436)‫العدد‬ ‫جهة‬ ‫ومن‬ ‫الوقت‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫السنة‬ ‫طالق‬ ‫هما‬ :‫السنة‬ ‫قسما‬ ,.
6-‫الكاساني‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬(1/94)
7-‫ابن‬(‫اإلجماع‬ ‫اتب‬‫ر‬‫م‬ :‫حزم‬3/73).
8-‫الشافعي‬:‫األم‬(6/436).
9-‫الش‬‫بين‬‫ر‬‫ي‬( ‫المحتاج‬ ‫مغني‬ :1/404).

20. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-31-
:‫نوعين‬ ‫إلى‬ ‫الطالق‬ ‫ينقسم‬ ‫الصيغة‬ ‫حيث‬ ‫من‬
‫ا‬ ‫ع‬‫النو‬‫ألول‬‫الصريح‬ ‫الطالق‬ ::
‫و‬"‫الطالق‬ ‫غير‬ ‫ه‬‫ظاهر‬ ‫يحتمل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ "‫هو‬(3)
.
‫و‬,‫نية‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الطالق‬ ‫به‬ ‫يقع‬‫يح‬‫ر‬‫فص‬‫الطالق‬:‫هو‬‫لفظ‬‫الطالق‬‫وما‬‫تصرف‬‫منه‬‫ال‬‫غير‬
‫ومالك‬ ‫حنيفة‬ ‫أبي‬ ‫مذهب‬ ‫على‬‫أحمد‬‫و‬(1)
,ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫مالك‬ ‫أن‬ ‫إال‬‫الطالق‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫تصرف‬ ‫بما‬ ‫الطالق‬ ‫وقع‬
‫نية‬ ‫بغير‬‫ويقع‬ ,ً‫بناء‬ ‫يح‬‫ر‬‫الص‬ ‫الطالق‬‫على‬‫المذهب‬‫الشافعي‬‫ب‬‫ثالثة‬‫ألفاظ‬‫وهي‬‫الطالق‬,‫اح‬‫ر‬‫الس‬‫و‬,
‫اق‬‫ر‬‫الف‬‫و‬,‫وما‬‫تصرف‬‫منهن‬(1)
.
:‫الثاني‬ ‫ع‬‫النو‬‫الكنائي‬ ‫الطالق‬:
‫هو‬""‫ه‬‫غير‬ ‫وفي‬ ‫الطالق‬ ‫في‬ ‫يستعمل‬ ‫لفظ‬ ‫كل‬(4)
.
‫جعله‬ ‫أو‬ ‫للطالق‬ ‫جعله‬ ‫ما‬ ‫ائن‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اقترن‬ ‫ولكن‬ ,‫لطالق‬ ‫يوضع‬ ‫لم‬ ‫لفظ‬ ‫بكل‬ ‫فيكون‬
‫ا‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫الطالق‬ ‫به‬ ‫يقع‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫الطالق‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫يحتمل‬,‫لنية‬‫ذلك‬ ‫المالكية؛‬‫و‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫الحال‬ ‫ائن‬‫ر‬‫بق‬ ‫أو‬
‫ه‬‫ر‬‫وغي‬ ‫الطالق‬ ‫يحتمل‬ ‫اللفظ‬ ‫ألن‬(3)
.
‫نوعين‬ ‫إلى‬ ‫ينقسم‬ :‫وعدمها‬ ‫الرجعة‬ ‫حيث‬ ‫من‬:
‫األ‬ ‫ع‬‫النو‬‫ول‬‫الرجعي‬ ‫الطالق‬ :.
‫وهو‬""‫عقد‬ ‫استئناف‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫عدتها‬ ‫في‬ ‫زوجته‬ ‫رد‬ ‫للزوج‬ ‫معه‬ ‫يجوز‬ ‫ما‬(1)
‫وفيه‬ً‫ا‬‫طالق‬ ,‫بها‬ ‫المدخول‬ ‫زوجته‬ ‫الرجل‬ ‫يطلق‬,‫بطلقتين‬ ‫مسبوق‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫بعوض‬ ‫مقترن‬ ‫غير‬
‫أبت‬ ‫أم‬ ‫رضيت‬ ‫العدة‬ ‫في‬ ‫اجعتها‬‫ر‬‫م‬ ‫ويملك‬ ,‫العدة‬ ‫انتهاء‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫حكم‬ ‫قائمة‬ ‫الزوجية‬ ‫وتبقى‬,‫وهو‬
3-‫الش‬‫بين‬‫ر‬‫ي‬( ‫المحتاج‬ ‫مغني‬ :1/169).
1-‫عابدين‬ ‫ابن‬( ‫المحتار‬ ‫رد‬ ‫حاشية‬ :4/437,)‫الدسوقي‬:‫الدسوقي‬ ‫حاشية‬(1/178,)‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/133).
1-‫الش‬‫بين‬‫ر‬‫ي‬‫المحتاج‬ ‫مغني‬ :(1/169).
4-‫السابق‬ ‫المرجع‬ ‫نفس‬.
3-‫عابدين‬ ‫ابن‬( ‫ـار‬‫ت‬‫المح‬ ‫رد‬ ‫ـية‬‫ش‬‫حا‬ :4/437)‫ـوقي‬‫س‬‫الد‬ ,:‫ـوقي‬‫س‬‫الد‬ ‫ـية‬‫ش‬‫حا‬(1/178),‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬:‫ـاج‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ن‬‫مغ‬(1/169),
‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/133.)
6-(‫الصنائع‬ ‫بدائع‬ :‫الكاساني‬1/380).

21. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-02-
‫الطالق؛‬ ‫بهذا‬ ‫المؤجل‬ ‫المهر‬ ‫ويحل‬ ,‫ج‬‫الزو‬ ‫يمتلكها‬ ‫التي‬ ‫الطلقات‬ ‫عدد‬ ‫ينقص‬,‫قائمة‬ ‫الزوجية‬ ‫ألن‬
‫و‬ ,‫وليها‬ ‫ورضا‬ ,‫رضاها‬ ‫بغير‬ ‫زوجته‬ ‫إرجاع‬ ‫ج‬‫للزو‬ ‫ويحق‬‫الحل‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الملك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫جديد‬ ‫عقد‬ ‫بدون‬
‫أحد‬ ‫مات‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ,‫الزوجية‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫المكوث‬‫و‬ ‫النفقة‬ ‫حق‬ ‫لها‬ ‫ويثبت‬ ,‫العدة‬ ‫في‬ ‫المطلقة‬ ‫دامت‬ ‫ما‬
‫اآلخر‬ ‫ثه‬‫ر‬‫و‬ ‫العدة‬ ‫انقضاء‬ ‫قبل‬ ‫الزوجين‬(3)
.
:‫الثاني‬ ‫ع‬‫النو‬‫البائن‬ ‫الطالق‬:
‫الحال‬ ‫في‬ ‫النكاح‬ ‫قيد‬ ‫رفع‬ ‫وهو‬(0)
.
‫قسمان‬ ‫وله‬:
‫ا‬‫لقسم‬:‫األول‬‫البائن‬‫ى‬‫صغر‬ ‫بينونة‬,‫هي‬ ‫صور‬ ‫وله‬:‫الطالق‬‫و‬ ,‫العدة‬ ‫انقضاء‬ ‫بعد‬ ‫الرجعي‬‫الطالق‬
‫مال‬ ‫على‬‫و‬ ,‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫الطالق‬,‫القاضي‬ ‫بقضاء‬ ‫خ‬‫الفسو‬‫و‬ ,‫وهو‬‫وقوعه‬ ‫بعد‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬
‫وهو‬ ,‫وليها‬ ‫ورضا‬ ,‫ورضاه‬ ,‫جديدين‬ ‫وعقد‬ ‫بمهر‬ ‫إال‬ ‫عصمته‬ ‫إلى‬ ‫المطلقة‬ ‫إعادة‬‫يل‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬‫و‬ ‫الملك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ي‬
‫يمكنه‬ ‫بحيث‬ ,‫الحل‬‫ويحل‬ ,ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫منه‬ ‫اآلخر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫أحدهما‬ ‫مات‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ,‫جديدين‬ ‫ومهر‬ ‫بعقد‬ ‫رجعتها‬
‫زوجته‬ ‫على‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫يملكها‬ ‫التي‬ ‫الطلقات‬ ‫عدد‬ ‫وينقص‬ ,‫الصداق‬ ‫مؤجل‬ ‫به‬(1)
.
‫ا‬‫الثاني‬ ‫لقسم‬:‫ى‬‫كبر‬ ‫بينونة‬ ‫البائن‬,‫وهو‬‫الذي‬‫و‬ ,ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫بالطالق‬ ‫يكون‬‫إعادة‬ ‫بعده‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫يستطيع‬ ‫ال‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ,‫عصمته‬ ‫إلى‬ ‫المطلقة‬ً‫ال‬‫و‬‫دخ‬ ‫بها‬ ‫ويدخل‬ ‫بآخر‬ ‫ج‬‫تتزو‬ ‫أن‬ً‫ا‬‫حقيقي‬,‫عدتها‬ ‫وتنقضي‬ ,‫فيطلقها‬ ,
‫وليها‬ ‫ورضا‬ ‫برضاها‬ ,‫جديدين‬ ‫وعقد‬ ‫بمهر‬ ‫يتزوجها‬ ‫فعندها‬,‫فال‬ ,‫الفور‬ ‫على‬ ‫الحل‬‫و‬ ‫الملك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ي‬ ‫وهو‬
‫بها‬ ‫ويدخل‬ ,‫ه‬‫ر‬‫غي‬ ً‫ا‬‫زوج‬ ‫تنكح‬ ‫حتى‬ ‫للمطلق‬ ‫تحل‬‫الثاني‬ ‫ج‬‫الزو‬‫ال‬ ‫أحدهما‬ ‫مات‬ ‫ذا‬‫ا‬‫و‬ ,ً‫ا‬‫حقيقي‬ ً‫ال‬‫و‬‫دخ‬
‫شي‬ ‫منه‬ ‫اآلخر‬ ‫يرث‬‫الصداق‬ ‫مؤجل‬ ‫به‬ ‫ويحل‬ ,ً‫ا‬‫ئ‬(4)
.
3-( ‫ـنائع‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـاني/بدائع‬‫ـ‬‫س‬‫الكا‬1/380)‫ـوقي‬‫ـ‬‫س‬‫الد‬ ,:‫الد‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫ش‬‫حا‬‫ـوقي‬‫ـ‬‫س‬(1/137,)‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬:‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫مغ‬(1:188)‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ,
‫قدامة‬:‫المغني‬(30/137).
1-( ‫الصنائع‬ ‫الكاساني/بدائع‬1/387).
1-(‫ـنائع‬‫ص‬‫ال‬ ‫بدائع‬ :‫الكاساني‬1/387(‫ـد‬‫ه‬‫المجت‬ ‫ـة‬‫ي‬‫بدا‬ :‫ـد‬‫ش‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ,)1/63,)‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬:‫ـاج‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ن‬‫مغ‬(1/190)‫ـة‬‫م‬‫قدا‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ,:
‫المغني‬(30/137).
4-‫الكاساني‬:‫بدا‬‫الصنائع‬ ‫ئع‬(1/309),(‫ـد‬‫ه‬‫المجت‬ ‫بداية‬ :‫رشد‬ ‫ابن‬1/61,)‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬:‫ـاج‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ن‬‫مغ‬(1/117)‫ـة‬‫م‬‫قدا‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ,:
‫المغني‬(30/331.)

22. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-03-
‫ال‬‫قسم‬‫ابع‬‫ر‬‫ال‬:‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫وينقسم‬ ,‫التعليق‬‫و‬ ‫التنجيز‬ ‫حيث‬ ‫من‬ :
:‫األول‬ ‫ع‬‫النو‬‫المنجز‬ ‫الطالق‬:
,‫مطلقة‬ ‫أو‬ ,‫طالق‬ ‫أنت‬ "‫مثل‬ ,‫وقت‬ ‫إلى‬ ‫مضافة‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫بشرط‬ ‫مقيدة‬ ‫غير‬ ‫مطلقة‬ ‫بصيغة‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫التلفظ‬ ‫وبمجرد‬ ,‫الحال‬ ‫في‬ ‫الطالق‬ ‫ع‬‫وقو‬ :‫وحكمه‬ "‫طلقتك‬ ‫أو‬‫اللفظ‬ ‫كان‬ ‫متى‬ ,‫الطالق‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بما‬
.‫محله‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ,‫أهله‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ر‬‫صاد‬
:‫الثاني‬ ‫ع‬‫النو‬‫المضاف‬ ‫الطالق‬:
‫أضيف‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫حلول‬ ‫عند‬ ‫الطالق‬ ‫ع‬‫وقو‬ ‫به‬ ‫وقصد‬ ,‫مستقبل‬ ‫بوقت‬ ‫مقرونة‬ ‫صيغته‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫هو‬
‫ع‬‫وقو‬ ‫وحكمه‬ "‫القادمة‬ ‫السنة‬ ‫أول‬ ‫أو‬ ,‫شهر‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ,ً‫ا‬‫غد‬ ‫طالق‬ ‫أنت‬ "‫مثل‬ ,‫الطالق‬ ‫إليه‬‫عند‬ ‫الطالق‬
.‫يقع‬ ‫فال‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫أما‬ ,‫الطالق‬ ‫إليه‬ ‫أضيف‬ ‫الذي‬ ‫الزمن‬ ‫مجيء‬
:‫الثالث‬ ‫ع‬‫النو‬‫المعلق‬ ‫الطالق‬:
,‫بشرط‬ ً‫ا‬‫معلق‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫هو‬,‫إذا‬ ,‫إن‬ ‫مثل‬ ‫الشرط‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫من‬ ‫بأداة‬ ‫وقت‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫مضاف‬ ‫أو‬ ,‫حادثة‬ ‫أو‬
‫أما‬ ,‫حقيقي‬ ‫تعليق‬ ‫الفقهاء‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫على‬ ‫وهذا‬ "‫طالق‬ ‫فأنت‬ ‫المنزل‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫إن‬ ":‫نحو‬‫المعنوي‬ ‫التعليق‬
َّ‫علي‬ "‫مثل‬ ‫بالطالق‬ ‫الحلف‬ ‫فهو‬َّ‫علي‬ ,‫الطالق‬‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫رجحه‬ ‫وما‬ ,‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫وحكمه‬ "‫ام‬‫ر‬‫الح‬
‫أن‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫وتلميذه‬ ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫مذهب‬ ‫المسألة‬ ‫في‬ ‫للبحث‬ ‫هنا‬ ‫المجال‬ ‫اتساع‬ ‫لعدم‬َ‫الطالق‬َّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫الم‬‫إذا‬ َ‫ق‬
‫أو‬ ‫الشيء‬ ‫فعل‬ ‫على‬ ‫الحمل‬ ‫أو‬ ,‫التخويف‬ ‫به‬ ‫المتكلم‬ ‫غرض‬ ‫كان‬‫اليمين‬ ‫معنى‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ,‫تركه‬
‫كان‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ,‫بالحنث‬ ‫اليمين‬ ‫ة‬‫ر‬‫كفا‬ ‫به‬ ‫وتجب‬ ,‫عليه‬ ُ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫حصل‬ ‫إذا‬ ‫الطالق‬ ‫به‬ ‫يقع‬ ‫ال‬‫و‬ ,‫بالطالق‬
‫يقع‬ ‫الطالق‬ ‫فإن‬ ‫الشرط‬ ‫حصول‬ ‫عند‬ ‫الطالق‬ ‫حصول‬ ‫به‬ ‫يقصد‬ ‫ج‬‫الزو‬(3( )1)
.
3-‫ا‬( ‫المعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ :‫القيم‬ ‫بن‬3/107.)
1-‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫يل‬‫ز‬‫ال‬:‫ـائق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫الح‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫تب‬(113-116)‫بيني‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ,:‫ـاج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫المح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫مغ‬(1/190)‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫قدا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ,:‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫المغ‬(30/483)‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫با‬ ,:
‫ا‬‫و‬‫األح‬‫الشخصية‬ ‫ل‬(633-613,)‫ان‬‫ر‬‫بد‬:‫الشخصية‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫فقه‬(119-111).

23. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-00-
‫املبح‬‫ــ‬‫الث‬ ‫ث‬‫ــ‬‫اني‬
‫الفس‬‫ــ‬‫وأنواع‬ ‫خ‬‫ـــ‬‫ه‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
‫األول‬ ‫المطلب‬‫حق‬ :‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ ‫يقة‬.
‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫الفسخ‬ ‫أسباب‬ :.

24. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
‫األول‬ ‫المطلب‬
‫واالصطالح‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ ‫حقيقة‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ :ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:
‫يأتي‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬:‫معان‬ ‫عدة‬ ‫على‬
*ُ‫ض‬ْ‫ق‬‫الن‬:‫تقول‬ :َ‫خ‬َ‫س‬َ‫فانف‬ ً‫ا‬‫خ‬ْ‫س‬َ‫ف‬ ‫ه‬ُ‫خ‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ي‬ َ‫ء‬ْ‫الشي‬ َ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬‫أي‬:َ‫ق‬َ‫ن‬, َ‫ض‬َ‫ق‬َ‫فانت‬ ‫ه‬َ‫ض‬‫تقول‬:‫بين‬ َ‫ع‬ْ‫ي‬َ‫الب‬ ‫فسخت‬
‫َي‬‫أ‬ ُ‫النكاح‬‫و‬ ُ‫البيع‬ ‫فانفسخ‬ َ‫النكاح‬‫و‬ ,‫ين‬َ‫ِّع‬‫البي‬:‫فانتقض‬ ‫ه‬ُ‫نقضت‬.
*‫الة‬‫ز‬‫اإل‬:‫تقول‬ :,َ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬ْ‫ان‬َ‫ف‬ ‫موضعه‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫لت‬‫ز‬‫أ‬ ً‫ا‬‫خ‬ْ‫س‬َ‫ف‬ ‫العود‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫المفصل‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬‫و‬‫عن‬‫ه‬ِ‫موضع‬
.‫ه‬ُ‫لت‬‫ز‬‫أ‬
*‫اإللقاء‬:‫تقول‬ :‫ه‬ُ‫ألقيت‬ ‫الثوب‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬.
*‫الرفع‬:‫تقول‬ :‫ا‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬َ‫خ‬َ‫اس‬َ‫ف‬َ‫ت‬ ‫و‬ ,‫ه‬ُ‫فعت‬‫ر‬ ً‫ا‬‫خ‬ْ‫س‬َ‫ف‬ ‫لعقد‬‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫افق‬‫و‬‫ت‬ َ‫العقد‬ ُ‫القوم‬ِ‫ه‬ِ‫خ‬ْ‫س‬َ‫ف‬.
*‫التفريق‬:‫تقول‬ :‫هو‬ ُ‫خ‬ْ‫س‬َ‫فالف‬ ,‫ه‬ُ‫قت‬‫ر‬‫ف‬ ‫الشيء‬ ُ‫ت‬ْ‫خ‬َ‫س‬َ‫ف‬ُ‫يق‬ِ‫ر‬ْ‫ف‬َّ‫ت‬‫ال‬.
‫في‬ ُ‫الفسخ‬ ‫ويشترك‬:‫وهي‬ ‫السابقة‬ ‫المعاني‬ُ‫النقض‬‫و‬ ,ُ‫التفرق‬ ,ُ‫فع‬‫ر‬‫ال‬ ,ُ‫اإللقاء‬ ,ُ‫ة‬‫ال‬‫ز‬‫اإل‬‫المعنى‬ ‫ولعل‬ ,
‫االصطالحي‬ ‫للمعنى‬ ‫األقرب‬‫النقض‬‫و‬ ‫فع‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬(3)
.
‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬:
‫دارت‬‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫نقض‬ ‫حول‬ ,‫ته‬‫ر‬‫بصو‬ ‫الفسخ‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬ ‫في‬ ‫الفقهاء‬ ‫ات‬‫ر‬‫عبا‬‫في‬ ‫اختلفت‬‫و‬ ,
‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫األلفاظ‬.
:‫الكاساني‬ ‫عرفه‬ ‫فقد‬"‫يكن‬ ‫لم‬ ‫كأن‬ ‫وجعله‬ ,‫أصله‬ ‫من‬ ‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫فع‬‫ر‬"(1)
.
:‫السيوطي‬ ‫وعرفه‬"‫أصله‬ ‫من‬ ‫للعقد‬ ‫فع‬‫ر‬"(1)
.
3-‫ي‬‫از‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬:‫ـحا‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ت‬‫مخ‬( ‫ح‬3/373,)‫ال‬‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬‫ز‬‫ي‬:‫ـاموس‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫اهر‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـروس‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬(7/139,)‫ـور‬‫ـ‬‫ظ‬‫من‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬:‫ـرب‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫س‬‫ل‬
(3/1413).
1-‫الكاساني‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬(1/116).
1-‫السيوطي‬:‫النظائر‬‫و‬ ‫األشباه‬(1/360).

25. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
‫و‬‫ا‬‫التعريف‬ ‫هذا‬ ‫الباحثة‬ ‫ختارت‬‫ل‬‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫فسخ‬:
,‫العقد‬ ‫عند‬ ‫وقع‬ ‫خلل‬ ‫بسبب‬ ,‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫نقض‬ ‫"هو‬‫ولكنه‬ ,‫انعقاده‬ ‫بعد‬ ‫العقد‬ ‫أصاب‬ ‫خلل‬ ‫بسبب‬ ‫أو‬
"‫ه‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫استم‬‫و‬ ‫العقد‬ ‫بقاء‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫خلل‬(3)
.
:‫التعريف‬ ‫اختيار‬ ‫سبب‬
‫األ‬‫و‬ ,‫للفسخ‬ ‫المسبب‬ ‫الخلل‬ ‫حصول‬ ‫ووقت‬ ,‫النكاح‬ ‫فسخ‬ ‫أسباب‬ ‫يف‬‫ر‬‫التع‬ ‫في‬ ‫اتضح‬,‫عليه‬ ‫تب‬‫ر‬‫المت‬ ‫ثر‬
.‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الفصل‬ ‫في‬ ‫سنفصله‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ,‫الطالق‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫يفترق‬ ‫التي‬‫و‬
3-‫سمار‬‫ة‬:‫الزوجية‬ ‫وآثار‬ ‫أحكام‬(3/136).

26. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
‫الثاني‬ ‫المطلب‬
‫والطالق‬ ‫الفسخ‬ ‫بين‬ ‫والفرق‬ ‫الفسخ‬ ‫أسباب‬
‫مختلف‬ ‫أسباب‬ ‫و‬ ,‫عليها‬ ‫متفق‬ ‫أسباب‬ ‫إلى‬ ‫الباحثة‬ ‫وصنفتها‬ ,‫الفسخ‬ ‫أسباب‬ ‫الفقهاء‬ ‫عرض‬
‫ا‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫الفقهاء‬ ‫بين‬ ‫فيها‬‫لتالي‬:
‫عليها‬ ٌ‫متفق‬ ٍ‫فسخ‬ ُ‫أسباب‬ :ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:
3-,‫العقد‬ ‫فساد‬‫أو‬ ,‫شهود‬ ‫بغير‬ ‫الزوجان‬ ‫ج‬‫يتزو‬ ‫بأن‬‫من‬ ‫كاألخت‬ ‫المحارم‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫العقد‬
.‫صحيح‬ ‫اج‬‫و‬‫ز‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫الطالق‬ ‫ألن‬ ‫؛‬ً‫ا‬‫طالق‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫فسخ‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫فتكون‬ ,‫الرضاع‬
1-ً‫اء‬‫و‬‫س‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫فعل‬‫م‬ ‫ة‬‫ر‬‫المصاه‬ ‫حرمة‬ ‫يوجب‬ ‫ما‬ ‫الزوجة‬ ‫أو‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫كان‬‫أو‬ ‫كليهما‬ ‫ع‬‫فرو‬ ‫ع‬
.‫بشبهة‬ ‫الجنسي‬ ‫كاالتصال‬ ,‫األصول‬
1-‫أو‬ ,‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫خالف‬ ‫بغير‬ ‫الحال‬ ‫في‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقعت‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫تد‬‫ر‬‫ا‬ ‫فإذا‬ ,‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫ردة‬
.‫بعده‬
4-‫أي‬ ِ‫ة‬َ‫ق‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫الم‬ ‫يار‬ِ‫خ‬:‫حاكم‬ ‫بال‬ ً‫ا‬‫فسخ‬ ِ‫ق‬‫العت‬ ُ‫يار‬ِ‫خ‬ ‫لها‬ ‫كان‬ ٌ‫عبد‬ ‫ها‬ُ‫وزوج‬ ُ‫ة‬‫األم‬ ‫ُعتقت‬‫أ‬ ‫إذا‬(3)
.
‫مخ‬ ٍ‫فسخ‬ ‫أسباب‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬‫المذاهب‬ ‫بين‬ ‫فيها‬ ٌ‫تلف‬:
3-‫غ‬‫البلو‬ ‫يار‬ِ‫خ‬:.‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫وطلب‬ ‫الخيار‬ ‫حق‬ ‫له‬ ‫جاز‬ ,‫ة‬‫ر‬‫الصغي‬ ‫أو‬ ‫الصغير‬ ‫بلغ‬ ‫فإذا‬
1-.‫الفسخ‬ ‫وطلب‬ ‫اض‬‫ر‬‫االعت‬ ‫وليها‬ ‫أو‬ ‫للزوجة‬ ‫يحق‬ ‫حيث‬ ,‫المثل‬ ‫مهر‬ ‫عن‬ ‫المهر‬ ‫نقصان‬
1-.‫لآلخر‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫كفاءة‬ ‫عدم‬ ‫بسبب‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬
4-‫ج‬‫الزو‬ ‫عيوب‬ ‫بسبب‬ ‫القاضي‬ ‫يق‬‫ر‬‫تف‬:‫مثل‬‫اإلعسا‬ ,‫الغيبة‬.‫الشقاق‬‫و‬ ,‫ر‬
3-.‫اآلخر‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫إسالم‬ ‫بعد‬ ‫اإلسالم‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫إباء‬
3-‫ـدين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫عا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ـية‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫حا‬ :‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫المح‬ ‫رد‬(1/133)‫ـاني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫الكا‬ ,:‫ـنائع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـدائع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬(1/116-140,)‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫المجت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫بدا‬
(1/31-70)‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫المطي‬ ,:‫ـذب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫المج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫تكم‬(37/178-410,)‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫قدا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬:‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫المغ‬(30/61-83,)‫ـوتي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الب‬:
‫القناع‬ ‫كشاف‬(4/91.)

27. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
6-‫وترك‬ ,ً‫ا‬‫كتابي‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫اإلسالم‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫فإذا‬ ,ً‫ا‬‫وحكم‬ ‫حقيقة‬ ‫الدار‬ ‫تباين‬
‫بينهما‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫وقعت‬ ‫الحرب‬ ‫دار‬ ‫في‬ ‫اآلخر‬ ‫ج‬‫الزو‬(3)
.
‫الطالق‬‫و‬ ‫الفسخ‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬:
,‫أسبابه‬‫و‬ ,‫الفسخ‬ ‫حقيقة‬ ‫عرفنا‬‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫الفسخ‬ ‫هو‬ ‫الطالق‬ ‫فهل‬
,‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ‫به‬ ‫تحصل‬ ‫منهما‬ ً‫ال‬‫ك‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الفسخ‬ ‫مع‬ ‫يشترك‬ ‫الطالق‬ ‫أن‬ ‫تبين‬ ‫البحث‬ ‫بعد‬
:‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫الباحثة‬ ‫توردها‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫قان‬‫ر‬‫ويفت‬
3-ُ‫فالفسخ‬ ,‫منهما‬ ‫كل‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫الفرق‬ٌ‫نقض‬ٌ‫ة‬‫ال‬‫ز‬‫ا‬‫و‬ ,‫أصله‬ ‫من‬ ‫للعقد‬ِ‫للح‬ِّ‫ل‬‫على‬ ‫عليه‬ ‫تب‬‫ر‬‫يت‬ ‫الذي‬
‫الف‬ ‫بين‬ ‫خالف‬‫الطالق‬ ‫أما‬ ,‫قهاء‬‫فهو‬:ٌ‫إنهاء‬‫للعقد‬,.‫ى‬‫الكبر‬ ‫البينونة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫الحل‬ ‫يزول‬ ‫ال‬‫و‬
1-‫كردة‬ ,‫العقد‬ ‫يبطل‬ ‫أو‬ ,‫النكاح‬ ‫بقاء‬ ‫يمنع‬ ‫انعقاده‬ ‫بعد‬ ‫أو‬ ‫العقد‬ ‫إنشاء‬ ‫عند‬ ‫وقع‬ ‫لخلل‬ ‫يكون‬ ‫الفسخ‬
ً‫ا‬‫مسبق‬ ‫ناها‬‫ر‬‫ذك‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫ها‬‫وغير‬ ‫الزوجين‬ ‫أحد‬,,‫فيه‬ ‫ج‬‫للزو‬ ‫ادة‬‫ر‬‫إ‬ ‫ال‬‫و‬‫الطالق‬ ‫أما‬‫م‬ ‫أثر‬ ‫فهو‬‫ن‬
‫النكاح‬ ‫آثار‬‫يوقعه‬ ‫أو‬ ,‫ما‬ ‫لسبب‬ ‫القاضي‬ ‫يوقعه‬ ‫أو‬ ,‫للطالق‬ ً‫ا‬‫مستحق‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫لسبب‬ ‫ادته‬‫ر‬‫بإ‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫يوقعه‬
.‫ة‬‫ر‬‫العش‬ ‫استحالة‬ ‫عند‬ ‫الحكمان‬
1-‫نكاح‬ ‫في‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ‫الطالق‬ ‫أما‬ ,‫فاسد‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫نكاح‬ ‫في‬ ‫الزوجين‬ ‫بين‬ ‫انفصال‬ ‫هو‬ ‫الفسخ‬
.‫صحيح‬
4-‫عاد‬ ‫فإذا‬ ,‫الزوجة‬ ‫على‬ ‫الطلقات‬ ‫عدد‬ ‫ينقص‬ ‫ال‬ ‫الفسخ‬‫لو‬ ‫كما‬ ‫طلقات‬ ‫ثالث‬ ‫عليها‬ ‫يملك‬ ‫إليها‬
‫عدد‬ ‫تنقص‬ ‫طلقة‬ ‫فكل‬ ‫الطلقات‬ ‫عدد‬ ‫فينقص‬ ‫الطالق‬ ‫أما‬ ,‫الكفاءة‬ ‫انعدام‬ ‫أو‬ ,‫غ‬‫البلو‬ ‫لعدم‬ ‫فسخ‬
.‫وهكذا‬ ‫طلقة‬ ‫الطلقات‬
3-‫عابدين‬ ‫ابن‬‫حاشية‬ :‫المحتار‬ ‫رد‬(1/133,)‫الكاساني‬:‫ـنائع‬‫ص‬‫ال‬ ‫بدائع‬(1/116)‫ـدردير‬‫ل‬‫ا‬ ,:‫ـر‬‫ي‬‫الكب‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ش‬‫ال‬(1/119)‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ,
‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ر‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫المجت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫بدا‬(1/31-73)‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫المطي‬ ,:‫ـذب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫المج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫تكم‬(37/178-410,)‫ـوتي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الب‬:‫ـاع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ك‬
(4/91-300,)‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/37-70).

28. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
3-‫قبل‬ ‫الطالق‬ ‫أما‬ ,‫مسمى‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ً‫مسمى‬ ‫المهر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫الدخول‬ ‫قبل‬ ‫الفسخ‬
‫ال‬ ‫المهر‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫فيثبت‬ ‫الدخول‬‫مسمى‬‫الحنابلة‬‫و‬ ‫الحنفية‬ ‫عند‬ ‫الخلوة‬ ‫بعد‬ ‫كله‬ ‫أو‬ ,(3)
‫المتعة‬ ‫أو‬ ,
.‫المهر‬ ‫تسمية‬ ‫عدم‬ ‫حال‬ ‫في‬
6-‫التي‬ ‫أسبابه‬ ‫بجميع‬ ‫الفسخ‬‫وردت‬‫س‬‫ا‬‫ي‬ ً‫ا‬‫بق‬‫يل‬‫ز‬‫ال‬ ‫عقد‬‫نكاح‬‫الطالق‬ ‫أما‬ ,‫الفور‬ ‫وعلى‬ ,‫الحال‬ ‫في‬
‫انحالل‬ ‫فيرجع‬‫ال‬‫به‬ ‫ينحل‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫رجعي‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ,‫الطالق‬ ‫ع‬‫نو‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫عقد‬‫ال‬‫الطالق‬ ‫كان‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ,‫عقد‬ً‫ا‬‫بائن‬
‫اج‬‫و‬‫الز‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫انحل‬(1)
.
3-‫ال‬‫كاساني‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬(1/193)‫قدامة‬ ‫ابن‬ ,:‫المغني‬(30/601).
1-‫عابدين‬ ‫ابن‬‫حاشية‬ :‫المحتار‬ ‫رد‬(1/133,)‫الكاساني‬:‫ـنائع‬‫ص‬‫ال‬ ‫بدائع‬(1/116)‫ـدردير‬‫ل‬‫ا‬ ,:‫ـر‬‫ي‬‫الكب‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ش‬‫ال‬(1/119)‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ,
‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ر‬:‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫المجت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫بدا‬(1/31-73)‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫المطي‬ ,:‫ـذب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الم‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫المج‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫تكم‬(37/178-410,)‫ـوتي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫الب‬:‫ـاع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ك‬
(4/300,)‫قدامة‬ ‫ابن‬:‫المغني‬(30/37-70).

29. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
‫املبح‬‫ــ‬‫الث‬ ‫ث‬‫ــ‬‫الث‬
‫و‬ ‫العدة‬‫أقسامها‬
:‫مطلبان‬ ‫وفيه‬
‫األول‬ ‫المطلب‬‫االصطالح‬‫و‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫العدة‬ ‫حقيقة‬ :.
:‫الثاني‬ ‫المطلب‬‫العدة‬ ‫أقسام‬

30. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-01-
‫األول‬ ‫المطلب‬
‫واالصطالح‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫العدة‬ ‫حقيقة‬
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫العدة‬ :ً‫ال‬‫و‬‫أ‬:
‫ا‬ ‫في‬ ُ‫العدة‬,َ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫للغة‬َّ‫د‬َ‫وع‬َ‫ء‬ْ‫الشي‬‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ي‬‫ا‬ًّ‫د‬َ‫ع‬ً‫ا‬‫اد‬َ‫عد‬َ‫وت‬,ً‫ة‬َّ‫د‬ِ‫وع‬ُ‫يد‬ِ‫د‬َ‫الع‬‫و‬ ُ‫د‬َ‫د‬َ‫الع‬ :ُ‫االسم‬‫و‬,
ُ‫د‬َ‫د‬َ‫الع‬‫و‬:ُ‫مقدار‬‫ما‬‫د‬َ‫الع‬‫و‬ ,ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ي‬:ُ‫إحصاء‬ ‫هو‬‫الشيء‬ً}‫دا‬َ‫د‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬ ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬َ‫و‬ {:‫تعالى‬ ‫قال‬(3)
ُ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫وع‬
ْ‫و‬َ‫ز‬ ‫ى‬َّ‫ف‬‫و‬َ‫ت‬ُ‫الم‬‫و‬ ِ‫قة‬َّ‫ل‬َ‫ط‬ُ‫الم‬ ِ‫َة‬‫أ‬ْ‫ر‬َ‫الم‬‫ما‬ ‫هي‬ ‫ها‬ُ‫ج‬‫لها‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫َّام‬‫َي‬‫أ‬ ‫َو‬‫أ‬ ,‫ها‬ِ‫ائ‬‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬ ‫َّام‬‫َي‬‫أ‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ه‬ُّ‫د‬ُ‫ع‬َ‫ت‬(1)
.
‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫العدة‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬:
‫التق‬‫للعدة‬ ‫الفقهاء‬ ُ‫يفات‬‫ر‬‫تع‬ ‫ت‬,‫االختالف‬ ‫بعض‬ ‫اللفظ‬ ‫ى‬‫اعتر‬ ‫ن‬‫ا‬‫و‬ ,‫كبير‬ ‫حد‬ ‫إلى‬ ‫المعنى‬ ‫في‬
.‫بعة‬‫ر‬‫األ‬ ‫الفقهية‬ ‫المذاهب‬ ‫عند‬ ‫يفها‬‫ر‬‫تع‬ ‫تعرض‬ ‫أن‬ ‫بالباحثة‬ ‫ويحسن‬
‫الحنف‬ ‫عرفها‬ ‫فقد‬‫أنها‬ ‫ية‬"‫ا‬ٌ‫سم‬ُ‫ض‬ ‫ألجل‬"‫النكاح‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫بقي‬ ‫ما‬ ‫النقضاء‬ ‫رب‬(1)
.
‫أما‬‫عند‬‫فهي‬ ‫المالكية‬"‫طالقه‬ ‫أو‬ ‫ج‬‫الزو‬ ‫موت‬ ‫أو‬ ‫لفسخه‬ ‫النكاح‬ ‫منع‬ ‫"مدة‬(4)
.
‫أما‬‫عند‬‫فهي‬ ‫الشافعية‬ٌ‫"اسم‬‫لتفجعها‬ ‫أو‬ ‫للتعبد‬ ‫أو‬ ‫رحمها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫فة‬‫ر‬‫لمع‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فيها‬ ‫بص‬‫ر‬‫تت‬ ‫لمدة‬
"‫زوجها‬ ‫على‬(3)
.
‫أما‬‫عند‬‫فهي‬ ‫الحنابلة‬"‫رحمها‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫لتعرف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫فيها‬ ‫بص‬‫ر‬‫تت‬ ‫معلومة‬ ‫"مدة‬(6)
.
3-( ‫آية‬ ,‫الجن‬ ‫ة‬‫ر‬‫سو‬18.)
1-‫ـاموس‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫اهر‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـروس‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬ :‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬‫ز‬‫ال‬(8/131-137,)‫ـارس‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬:‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫الل‬ ‫ـاييس‬‫ـ‬‫ق‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ج‬‫مع‬(4/19)‫ـور‬‫ـ‬‫ظ‬‫من‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ,:
‫العرب‬ ‫لسان‬(3/1811).
1-‫الكاساني‬:‫الصنائع‬ ‫بدائع‬(1/390).
4-‫الحطاب‬:‫اهب‬‫و‬‫م‬‫خليل‬ ‫مختصر‬ ‫ح‬‫لشر‬ ‫الجليل‬(3/470).
3-‫بيني‬‫ر‬‫الش‬:‫المحتاج‬ ‫مغني‬(1/304).
6-‫البهوتي‬:‫القناع‬ ‫كشاف‬(4/139).

31. ‫النكاح‬ ‫عقد‬ ‫إنهاء‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫انفراد‬ ‫أحكام‬‫التمهيدي‬ ‫الفصل‬(‫الزواج‬ ‫عقد‬ ‫به‬ ‫ينتهي‬ ‫ما‬)
-12-
:‫المختار‬ ‫التعريف‬
‫الباحثة‬ ‫اختارت‬ ‫للعدة‬ ‫الفقهاء‬ ‫يفات‬‫ر‬‫تع‬ ‫بين‬ ‫التنقل‬ ‫بعد‬‫يدان‬‫ز‬ ‫يم‬‫ر‬‫الك‬ ‫عبد‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬‫من‬
:‫ة‬‫ر‬‫المعاص‬ ‫يفات‬‫ر‬‫التع‬
َ‫بين‬ ِ‫قة‬‫ر‬‫الف‬ ِ‫ع‬‫وقو‬ َ‫عند‬ ‫ها‬ِ‫أحكام‬ َ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ َ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ُ‫م‬ِ‫لز‬ُ‫ت‬ ِ‫ع‬‫الشر‬ ِ‫بحكم‬ ٌ‫ة‬‫ر‬‫مقد‬ ٌ‫مدة‬ ‫"هي‬َ‫وبين‬ ‫ها‬
"‫ها‬ِ‫زوج‬(1)
‫دون‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫بها‬ ‫أفرد‬‫و‬ ,‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫قيدها‬ ‫بل‬ ‫مطلقة‬ ‫ليست‬ ‫زمنية‬ ‫مدة‬ ‫جعلها‬ ‫ألنه‬ ‫وذلك‬ ‫؛‬
‫تشمل‬ ‫فيه‬ ‫قة‬‫ر‬‫الف‬‫و‬ ,‫الزوجة‬ ‫فيها‬ ‫تعتد‬ ‫التي‬ ‫ال‬‫و‬‫األح‬ ‫ووضح‬ ,‫بها‬ ‫خاصة‬ ً‫ا‬‫أحكام‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫َّن‬‫وبي‬ ,‫الرجل‬
.‫ها‬‫وغير‬ ‫زوجها‬ ‫عنها‬ ‫المتوفى‬
3-‫يدان‬‫ز‬:‫ة‬‫ر‬‫األس‬ ‫أحكام‬ ‫في‬ ‫المفصل‬(9/313).