الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كثرت صلاته بالليل حَسُن وجهه بالنهار وبيان من صححه من الأئمة والجواب عن حجج من ضعفه

1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
521
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫رب‬‫كث‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫و‬‫د‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫أ‬
‫ت‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫ار‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ه‬‫ه‬‫ج‬‫و‬‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ل‬
‫ه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ه‬‫ف‬‫ع‬‫ض‬‫ن‬‫م‬‫ح‬‫ح‬‫ح‬
‫ن‬‫ع‬‫وأب‬‫ج‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ه‬‫م‬‫ئ‬‫لأ‬‫أ‬‫ن‬‫م‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سث‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫رة‬‫ث‬‫ي‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2
‫ت‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬
‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجج‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ي‬
‫ن‬ ُّ
‫الس‬
)
‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬
‫ا‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
000666
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجمع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصو‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫روي‬
(
3000
)
َ
‫ن‬ ُ
‫حس‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫بالنهار‬ ‫وجهه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫حسن‬
. )
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫وأنس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫مروي‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
.
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
‫ا‬ ‫الشهاب‬ ‫األئمة‬
‫ي‬
‫والسيوط‬ ‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫لقضاع‬
.
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
321
)
‫من‬
‫السلسلة‬ ‫هذه‬
(
‫الليل‬ ‫وقيام‬ ‫والتهجد‬‫الوتر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫فضله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬
)
‫وفيه‬ ،
(
076
)
‫حديثا‬
‫فضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫كان‬، ‫تقريبا‬
‫حديث‬ ‫ذلك‬
(
‫صال‬ ‫ت‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬
‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫ته‬
. )

3
‫لبيان‬ ‫وحده‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفرده‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬ ، ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫عند‬‫والمشهور‬
‫ر‬
‫التابعن‬ ‫أحد‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫أنه‬ ‫الحديث‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحجتهم‬ ، ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫حجة‬ ‫عن‬ ‫والجواب‬ ‫صحته‬
‫ثا‬ ‫وهو‬ ‫الرواة‬ ‫أحد‬ ‫فيه‬ ‫وأخطأ‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫حديثا‬ ‫ه‬
ّ
‫وظن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫بت‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وستأب‬ ‫مشهورة‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقصتهم‬
.
‫ثابت‬ ‫بروايته‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫لبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أسانيد‬ ‫أجمع‬ ‫أن‬ ‫فأحببت‬
‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصل‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫والبد‬ ‫يثبت‬ ‫األسانيد‬ ‫هذه‬ ‫مجموع‬ ‫وأن‬ ، ‫ي‬
‫الضب‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫يرفع‬ ‫ال‬ ‫األسانيد‬ ‫هذه‬ ‫مجموع‬ ‫أن‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫ترفعه‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫حسن‬
‫ر‬
‫مث‬
‫مكذوبا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫فضال‬ ‫وكا‬
.
‫ي‬
‫يل‬ ‫وفيما‬
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتبن‬
، ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫سبعة‬ ‫له‬ ‫بل‬ ، ‫واحد‬
‫أيضا‬ ‫وهذا‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهم‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫زعم‬ ‫كما‬‫فيه‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫ولم‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ثابت‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يبن‬
‫الحديث‬ ‫ن‬ ّ
‫حس‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫يثبت‬ ‫السبعة‬ ‫األسانيد‬ ‫تلك‬ ‫ومجموع‬ ،
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.
__
‫تنبيه‬
:
‫سلسل‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكبث‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫ة‬
‫المحمو‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسث‬
.
-----------------------------------------------

4
__
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوا‬ ‫من‬
:
_
(
3
)
_
‫المسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬ ‫اإلمام‬ ‫قا‬
(
3
/
251
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫هذا‬ ‫وروى‬
‫الحديث‬
‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫جماعة‬
‫حديث‬ ‫من‬ ‫الحافظ‬ ‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫وانتقاه‬ ،
‫ي‬
‫الذهل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫الطاهر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ي‬
‫القاض‬
‫متنه‬ ‫وال‬ ‫إسناده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫طعن‬ ‫وما‬ ،
،
‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫إل‬ ‫فيه‬ ‫الشبه‬ ‫ونسب‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كالم‬‫من‬ ‫إنه‬ ‫وقا‬ ‫الحفاظ‬ ‫بعض‬ ‫أنكره‬ ‫وقد‬
‫ي‬
‫الضب‬ ‫موىس‬
‫أب‬ ‫نا‬‫أخث‬ ،
‫أبنا‬ ‫قا‬ ‫إجازة‬ ‫هللا‬ ‫حرسها‬ ‫مكة‬ ‫ساكن‬ ‫ي‬
‫المطوع‬ ‫الغازي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫بكر‬ ‫و‬
‫ي‬
‫القاض‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عل‬ ‫اهد‬‫ز‬‫ال‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫دخل‬ ‫قا‬ ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ولم‬ ‫هللا‬ ‫رسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫ثنا‬ ‫يقو‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫يديه‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫والمستمل‬
‫ر‬
‫المن‬ ‫يذكر‬
،
‫نظر‬ ‫فلما‬
‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫إل‬
‫بالنهار‬ ‫وجهه‬ ‫حسن‬ ‫بالليل‬ ‫صالته‬ ‫ر‬
‫كث‬‫من‬
،
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بذلك‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬
‫وورعه‬ ‫لزهده‬
،
‫اإلسناد‬ ‫بهذا‬ ‫مرفوعا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫روى‬ ‫أنه‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫فظن‬
‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫وكان‬ ،
‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫يحدث‬ ‫موىس‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫إال‬ ‫أصل‬ ‫الحديث‬ ‫لهذا‬ ‫وليس‬ ،
‫الوج‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫ورووه‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫من‬ ‫شقوه‬ ‫ر‬
‫المجروحن‬ ‫من‬ ‫قوم‬ ‫وعن‬ ‫ه‬
،
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫لنا‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫وعن‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫عن‬ ‫ثقات‬ ‫وعن‬ ،
‫وذلك‬
،
.....
‫متاب‬ ‫بأسانيده‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
‫بالحديث‬ ‫تفردهم‬ ‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫عات‬
. )
‫ي‬
‫عل‬ ‫يرد‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬ ‫وصدق‬
‫الح‬ ‫أن‬ ‫ويثبت‬ ‫الحديث‬ ‫ضعف‬ ‫من‬
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫عنده‬ ‫ديث‬
.

5
_
(
2
)
_
‫المفيد‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫قا‬
(
‫للشجري‬ ‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬
/
3
/
271
)
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بعد‬
(
‫هذا‬ ‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫وتفاوت‬ ‫بالروايات‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫بالنقل‬ ‫المعرفة‬ ‫وأهل‬ ‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫دفع‬
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫بروايته‬ ‫تفرد‬ ‫الحديث‬
،
‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫بروايته‬ ‫تفرد‬ ‫ثم‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يتابع‬ ‫لم‬ ‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫وإن‬ ،
‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬
‫رواه‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫مة‬‫شث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫فإذا‬ ‫فنظرت‬ ،
. )
‫بالحديث‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ثابت‬ ‫تفرد‬ ‫ي‬
‫ادع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يرد‬ ‫بهذا‬ ‫وهو‬
.
_
(
0
)
_
‫ئ‬‫الآلل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬
(
2
/
22
)
‫السابق‬ ‫الشهاب‬ ‫اإلمام‬ ‫كالم‬‫نقل‬ ‫ثم‬
‫عدم‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬ ‫عدة‬ ‫للحديث‬ ‫أورد‬ ‫ثم‬ ، ‫قوله‬ ِ
‫ينف‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫ينكر‬ ‫ولم‬ ، ‫به‬ ‫روايه‬ ‫تفرد‬ ‫عدم‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫به‬ ‫اويه‬‫ر‬ ‫تفرد‬
.
ّ
‫بي‬ ‫ليست‬ ‫تضعيفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المذكورة‬ ‫القصة‬ ‫وأن‬ ، ‫حسن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫القائلن‬ ‫األئمة‬ ‫هؤالء‬ ‫مع‬ ‫وأنا‬
‫نة‬
‫واحدة‬ ‫لطريق‬ ‫تضعيف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫بذلك‬ ‫جدال‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫الحديث‬ ‫لتضعيف‬ ‫قوية‬ ‫واضحة‬
‫تقويه‬ ‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫وللحديث‬ ‫الحديث‬ ‫طرق‬ ‫من‬
.
--------------------------------------------

6
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
3
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
3000
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
‫ساء‬ ‫ثقة‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫القضاء‬ ‫ي‬
‫تول‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬
‫ي‬
‫م‬‫الحض‬ ‫ر‬
‫مطن‬ ‫فيه‬ ‫قا‬ ، ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بسبب‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ثابت‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬
)
‫حب‬ ‫وابن‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ،
‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وكذلك‬ ، ‫ان‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫ومتابعات‬ ‫أسانيد‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫يل‬ ‫فيما‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫الضب‬ ‫لثابت‬ ‫مضعف‬ ‫ورة‬‫بالض‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫اللوم‬ ‫يرفع‬ ‫وهذا‬ ‫بالحديث‬
.
2
_
‫رو‬
‫اه‬
‫الخميسية‬ ‫ي‬
‫األمال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشجري‬
(
230
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫عن‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬
.
، ‫ضعيف‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫جبارة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫و‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫جبارة‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫بعضهم‬ ‫واتهمه‬

7
‫ر‬
‫نمث‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫صدوق‬
)
‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫األندلس‬ ‫مسلمة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫ثقة‬
)
‫نضك‬ ‫وقا‬ ،
‫الكندي‬
(
‫كتبه‬‫عليه‬ ‫أفسد‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جبارة‬
)
،
‫البخاري‬ ‫وقا‬
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عن‬ ‫أحاديث‬ ‫له‬
‫ي‬
‫وف‬ ، ‫ثقات‬ ‫قوم‬
، ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬‫إنما‬ ، ‫الكذب‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ، ‫عليه‬ ‫تابع‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬ ‫بعض‬
‫البخاري‬ ‫ذكره‬ ‫كما‬‫مضطرب‬ ‫وحديثه‬
)
،
‫نحو‬ ‫وله‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫كان‬‫والرجل‬
(
356
)
‫فال‬ ‫رواياته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األخطاء‬ ‫بعض‬ ‫وقعت‬ ‫إن‬ ‫فمثله‬ ، ‫حديثا‬
‫أبد‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫عليه‬ ‫عتب‬
، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫ا‬
‫بها‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫متابعة‬ ‫وهذه‬
.
0
_
‫رو‬
‫اه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشهاب‬
(
130
)
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫منصور‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشث‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫البضي‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫المقرئ‬
‫البخا‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫النجار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ري‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫ر‬
‫الزبث‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬
.
‫ودمحم‬ ‫المقرئ‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ورجاله‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫البضي‬
، ‫به‬
، ‫بأحاديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫المقرئ‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫نعيم‬ ‫ي‬
‫الطرسوىس‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫المنقري‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫ا‬‫نارص‬ ‫وابن‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشث‬ ‫نض‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫النقاش‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫األخض‬ ‫بن‬ ‫بكر‬
‫ي‬
‫لسالم‬

8
‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫الاللكاب‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫المصيص‬ ‫العالء‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الزنجاب‬ ‫القاسم‬
، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬
، ‫بأحاديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫البضي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الحرىس‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫وابن‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫شعيب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫البضي‬ ‫روق‬ ‫ي‬
‫وأب‬
‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫بسطام‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫الحافظ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫األشناب‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬
‫ر‬
‫حسن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الداىس‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬‫منصور‬ ‫وأبو‬ ‫البضي‬ ‫طالب‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫العتيف‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫الخازم‬
.
‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫أيضا‬ ‫فهو‬ ‫النجار‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫البخاري‬ ‫إسحاق‬ ‫من‬ ‫اإلسناد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬‫توب‬ ‫لكنه‬ ، ‫أحد‬
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫خ‬ ‫شوي‬
)
‫ي‬
‫السهم‬ ‫سؤالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫فقد‬ ‫هنا‬ ‫الرجل‬ ‫حا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لإلطالة‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ، ‫أحاديث‬ ‫عدة‬ ‫ألجل‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫لكن‬ ،
‫كذلك‬‫ع‬‫وتوب‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫البخاري‬ ‫إسحاق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬‫توب‬
‫من‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وهو‬‫النجار‬ ‫دمحم‬
.
1
_
‫رو‬
‫اه‬
(
135
)
‫دمحم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫دوست‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫المنكدر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الغازي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬
‫ا‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ش‬
‫ي‬
‫لنب‬
.

9
‫عفان‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫دمحم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫دوست‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫المروزي‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬‫الصفار‬ ‫عبيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫النيسابوري‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫عن‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫المزك‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫دوست‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ورواه‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫الهمداب‬ ‫مة‬‫شث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬
.
‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ورجالها‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسنة‬ ‫أو‬ ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬ ‫وكلها‬
‫روية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ‫ر‬
‫والتفسث‬ ‫التصوف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫ألشياء‬ ‫فيه‬ ‫تكلموا‬ ‫وإنما‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫ي‬
‫السلم‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فكالهما‬ ‫ي‬
‫القاض‬ ‫والعباس‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أما‬ ، ‫صدوق‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬
‫ا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫السلم‬ ‫دمحم‬ ‫لرحمن‬
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫متقنا‬ ‫والحديث‬ ‫والطلب‬ ‫السماع‬ ‫ر‬
‫كثث‬
‫فيه‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫وتاريخا‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وتفسث‬ ‫سننا‬ ‫لهم‬ ‫وصنف‬ ، ‫الصوفية‬‫بأخبار‬ ‫عناية‬ ‫ذا‬
‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫مما‬ ‫القلب‬ ‫ي‬
‫وف‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫وقد‬ ، ‫ر‬
‫كبث‬‫طائفته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومحله‬ ، ‫جليل‬ ‫بلده‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫قدره‬
‫ك‬
‫وأبوابا‬ ‫اجم‬‫ر‬‫وت‬ ‫شيوخا‬ ‫جمع‬ ، ‫مجودا‬ ‫حديث‬ ‫صاحب‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ‫ان‬
)
،
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫تسوغ‬ ‫ال‬ ‫أشياء‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫حقائق‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫موضوعة‬ ‫وحكايات‬ ‫أحاديث‬ ‫تصانيفه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الباطينة‬ ‫زندقة‬ ‫من‬ ‫األئمة‬ ‫بعض‬ ‫عدها‬ ، ‫أصال‬
)
،
‫صدوق‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫قد‬
، ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كغث‬ ‫ئ‬‫يخط‬
‫اإل‬ ‫وجعله‬ ‫بل‬
‫من‬ ‫الحاكم‬ ‫مام‬
‫وإنما‬ ‫ر‬
‫المتقنن‬
‫التنبيه‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫كان‬‫مكذوبة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫عتبوا‬
‫ع‬
‫ل‬
‫ي‬
‫بروايتها‬ ‫االكتفاء‬ ‫وعدم‬ ‫ها‬

11
‫أ‬ ،‫األمور‬ ‫هذه‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫تفسث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأشياء‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫فالرجل‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬
‫األقل‬
.
‫ي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫دوست‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الكس‬ ‫وسف‬
‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫ي‬
‫القضاع‬ ‫الشهاب‬
‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫وال‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫بما‬ ‫لكن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫سوي‬
.
‫ال‬ ‫خنيس‬ ‫وابن‬ ‫المروزي‬ ‫احم‬‫ز‬‫م‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫أما‬
‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫القرقساب‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫كالع‬
‫ولم‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫عمر‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫دع‬‫الث‬ ‫بكر‬‫وأبو‬ ‫اباذي‬ ‫ر‬
‫اإلسث‬ ‫عمرو‬‫وأبو‬‫از‬‫الث‬ ‫المظفر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬
‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫سوي‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬
.
‫عند‬‫فهو‬ ، ‫ي‬
‫السلم‬ ‫المنذر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أما‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫طائفة‬
‫الدرجات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكنه‬ ، ‫مستور‬ ‫طائفة‬ ‫وعند‬ ، ‫حا‬ ‫مجهو‬ ‫طائفة‬ ‫وعند‬ ، ‫ر‬
‫عن‬ ‫مجهو‬
‫هنا‬ ‫كالحا‬‫بالحديث‬ ‫التفرد‬ ‫وعدم‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫فهو‬
.
‫طائفة‬ ‫عند‬‫فهو‬ ، ‫ي‬
‫السلم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫مة‬‫شث‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫طائفة‬ ‫وعند‬ ‫ر‬
‫عن‬ ‫مجهو‬
‫ي‬
‫السلم‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫المستور‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫لكنه‬ ، ‫حا‬ ‫مجهو‬
‫أخري‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫ورود‬ ‫عند‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مقبوال‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬ ‫لكن‬ ، ‫كالم‬‫فيه‬
‫هنا‬ ‫كالحا‬
.
5
_
‫رو‬
‫اه‬
(
137
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫غالب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫اء‬‫ر‬‫الف‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ام‬‫رص‬ ‫عن‬ ‫ريحان‬ ‫بن‬ ‫ام‬‫رص‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الرف‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫صعصعة‬ ‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫صخر‬

11
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬‫الشاعر‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫العتاهية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫جميل‬ ‫بن‬ ‫ريحان‬ ‫بن‬
‫عن‬‫جابر‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
.
‫أما‬ ، ‫العتاهية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ولضعف‬ ‫ريحان‬ ‫بن‬ ‫ام‬‫رص‬‫و‬ ‫ام‬‫رص‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫صعصعة‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ضعيفا‬ ‫يعد‬ ‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫البعض‬ ‫وعند‬ ، ‫ثقات‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فهو‬ ‫السعدي‬ ‫دمحم‬
‫أخري‬ ‫طريق‬ ‫وللحديث‬ ، ‫اعتماد‬ ‫ر‬
‫كبث‬‫اإلسناد‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فليس‬ ‫لذا‬ ، ‫رواته‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬ ‫لجهالة‬ ‫جدا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫التال‬ ‫اإلسناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العتاهية‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
0
_
‫رو‬
‫اه‬
‫اء‬‫ر‬‫الشع‬ ‫كتاب‬‫من‬ ‫المنتخب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3
/
13
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫المفيد‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫العمدي‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫اإلخباري‬ ‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫جاب‬ ‫عن‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫طلحة‬ ‫عن‬ ‫األعمش‬ ‫عن‬‫الشاعر‬ ‫العتاهية‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫ر‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫وضعف‬ ‫اإلخباري‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫حا‬ ‫وجهالة‬ ‫العمدي‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
،‫ومستور‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫العتاهية‬
‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫المشايخ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستور‬ ‫ي‬
‫الطلح‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫الحماب‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ،
‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬ ‫ي‬
‫الجعف‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫وعصمة‬
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫والقاسم‬ ‫عقدة‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫هم‬ ‫ر‬
‫الصلح‬ ‫ر‬
‫أب‬ ‫األسدي‬ ‫القاسم‬
‫الطلح‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫البضي‬
.

12
‫ول‬ ، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫حافظ‬ ‫فالرجل‬ ‫المفيد‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫من‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫ه‬
(
266
)
‫تكلم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ، ‫إسناد‬
‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫لهم‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫ألجلها‬ ‫فيه‬ ‫فتكلموا‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫ألسانيد‬
، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫أو‬
‫ي‬
‫السمعاب‬ ‫سعد‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫طلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الة‬
ّ
‫رح‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫مكث‬
)
‫النق‬ ‫كشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
‫اب‬
‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫كان‬، ‫المفيد‬ ‫لقبه‬
)
‫ي‬
‫الماليب‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عن‬ ‫ر‬
‫مناكث‬ ‫روي‬ ، ‫الصالح‬ ‫الشيخ‬
‫مجاهيل‬
)
،
‫وقا‬ ‫ر‬
‫السث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وذكره‬
(
‫الضعيف‬ ‫المحدث‬ ‫اإلمام‬ ‫الشيخ‬
...
‫عنه‬ ‫وخرج‬ ‫ي‬
‫قاب‬‫الث‬ ‫تجاش‬ ‫وقد‬
‫بحجة‬ ‫ليس‬ ‫وقا‬‫بالعلو‬ ‫واعتذر‬ ، ‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬
...
‫المحد‬ ‫وقا‬
‫ي‬
‫الروياب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ث‬
‫بالحفظ‬ ‫ي‬
‫األصبهاب‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫ووصفه‬ ، ‫المفيد‬ ‫من‬ ‫أحفظ‬ ‫أحدا‬ ‫أر‬ ‫لم‬
) ...
،
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬
(
‫ر‬
‫مجهولن‬ ‫مشايخ‬ ‫وعن‬ ‫ر‬
‫مناكث‬ ‫وروي‬ ‫الغرباء‬ ‫عن‬ ‫وكتب‬ ، ‫ر‬
‫الكثث‬ ‫سافر‬
)
،
‫ع‬ ‫روي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والصحيح‬
‫من‬ ‫نهم‬
‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ،‫هو‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫ر‬
‫مجهولن‬
‫عل‬ ‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬
.
7
_
‫رو‬
‫اه‬
(
131
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشث‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ر‬
‫وأب‬ ‫عياض‬ ‫بن‬
‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الصيداوي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫عن‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫المغلس‬ ‫بن‬ ‫جبارة‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫هشام‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫سليم‬
.

13
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫ي‬
‫الضب‬ ‫ر‬
‫وكثث‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫جبارة‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
‫ع‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫الصيداوي‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫ياض‬
‫ابن‬ ‫له‬ ‫وترجم‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫الحداد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫وقا‬ ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫من‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬
(
‫ر‬
‫والخث‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
‫ال‬ ‫فالرجل‬ ،
‫األ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ولو‬ ‫به‬ ‫بأس‬
، ‫قل‬
‫ولم‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫وغيث‬ ‫ازي‬ ‫ر‬
‫الشث‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫الصيداوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫ف‬ ‫مقوب‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الحا‬ ‫ومجهو‬‫مستور‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ما‬ ‫فالرجل‬ ، ‫أحد‬ ‫يجرحه‬
.
‫فإنما‬ ‫ر‬
‫مناكث‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫فالصحيح‬ ‫عقدة‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬
، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫الصنعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬ ‫معرفة‬ ‫صاحب‬ ‫كان‬
)
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ما‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫الكوفين‬ ‫لحديث‬ ‫أحفظ‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫ر‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫إمام‬
)
‫النجار‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
‫للحديث‬ ‫عضنا‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظا‬ ‫كان‬
‫ر‬
‫مكث‬ ‫عالما‬
)
،
‫وقا‬
(
‫للحديث‬ ‫عضنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫زمن‬ ‫من‬ ‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أهل‬ ‫أجمع‬
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
)
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الزمان‬ ‫ونادرة‬ ‫الحديث‬ ‫أعالم‬ ‫أحد‬
)
،

14
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باألحفظ‬ ‫يوصف‬ ‫ومن‬ ‫حاله‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ث‬
ُ
‫ي‬ ‫كيف‬‫األمر‬ ‫ما‬ ‫إذن‬
‫طالق‬
!
‫ال‬ ‫كان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬ ،
‫ممن‬ ‫الكذب‬ ‫بالطبع‬ ، ‫وذمهم‬ ‫الصحابة‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫أحاديث‬ ‫روي‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫حديث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬
‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫عليه‬ ‫طعن‬ ‫لكن‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬
.
‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيويه‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫حديثه‬ ‫كت‬ ‫ر‬
‫فث‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫كان‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ع‬
‫الهادي‬ ‫بد‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫وكثث‬ ‫ر‬
‫والمناكث‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يجمع‬ ‫لكنه‬ ، ‫ر‬
‫من‬ ‫وضع‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬
)
،
‫ي‬
‫الحلب‬ ‫هان‬‫الث‬ ‫وقا‬
(
‫المجاهيل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثث‬
)
،
‫ي‬
‫الدارقطب‬ ‫وقا‬
(
‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أزيد‬ ‫وال‬ ‫بالقوي‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫أيضا‬ ‫ي‬
(
‫من‬ ‫كذب‬
‫بالؤه‬ ‫إنما‬ ، ‫بالوضع‬ ‫يتهمه‬
‫الوجادات‬ ‫هذه‬ ‫من‬
)
،
‫روي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫رواها‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫المناكث‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫واألحاديث‬ ، ‫حافظ‬ ‫إمام‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فكما‬
‫كان‬‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعاب‬ ‫وال‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫وكما‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنه‬
‫كان‬ ٍ
‫او‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬
.
‫وآخرون‬ ‫بالصدق‬ ‫وصفوه‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫وأن‬ ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫فسبق‬ ‫ي‬
‫الحماب‬ ‫جبارة‬ ‫أما‬
‫اضطرب‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫ورة‬‫بالض‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ال‬ ‫اإلسناد‬ ‫وهذا‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫الرجل‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫وأن‬ ، ‫ضعفوه‬
‫جابر‬ ‫عن‬ ‫وإسناد‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫إسناد‬ ‫فيه‬ ‫فله‬ ، ‫إسنادين‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫بل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خلط‬ ‫أو‬
.
‫ر‬
‫كثث‬‫أما‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫لقو‬ ‫قائمة‬ ‫بينة‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫ي‬
‫الضب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫السلم‬ ‫سؤاالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
(
‫ضعيف‬
)
‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫أبو‬ ‫وذكره‬ ،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
،

15
‫ي‬
‫ئ‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫وال‬ ، ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جدا‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫أصال‬ ‫معدود‬ ‫وكالهما‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتهمه‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقا‬ ‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ،
(
‫ضعفوه‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وصدقا‬
.
0
_
‫رو‬
‫اه‬
‫المشيخة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاهر‬‫أبو‬
‫البغدادية‬
(
2
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدينوري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الجرجاب‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫الغريق‬
‫أنس‬ ‫عن‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫البضي‬‫دينار‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫البضية‬ ‫عثمان‬ ‫بنت‬ ‫حكامة‬ ‫عن‬ ‫الدينوري‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬
.
‫وه‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫الدينوري‬ ‫دمحم‬ ‫حا‬ ‫وجهالة‬ ‫البضية‬ ‫وحكامة‬ ‫الدينوري‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدوق‬ ‫وهو‬ ‫البضي‬ ‫عثمان‬ ‫سوي‬ ‫رجاله‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الرجل‬ ‫ان‬ ‫إال‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ذكره‬ ‫لكن‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫البضي‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫ألن‬ ‫أقرب‬ ‫الصدق‬
‫أقرب‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وقو‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫ابنته‬ ‫حكامة‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫ه‬
‫صدوق‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
‫إسماعيل‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ، ‫حا‬ ‫جهالة‬ ‫ففيه‬ ‫الدينوري‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ر‬
‫اثنن‬ ‫برواية‬ ‫إال‬ ‫الجهالة‬ ‫عن‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجهوال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫ي‬
‫الجرجاب‬
‫لكن‬ ، ‫عنه‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫الرجل‬
.

16
‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫الدينوري‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫القوي‬ ‫بذاك‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫فالرجل‬
‫وقا‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫فذكرها‬ ‫البضية‬ ‫حكامة‬ ‫أما‬
(
‫لها‬ ‫وليس‬ ‫اص‬ ّ
‫القص‬ ‫أحاديث‬ ‫تشبه‬ ‫أحاديثها‬
‫أصل‬
)
‫ألجل‬ ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫ذكر‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الجرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشديد‬ ‫بتعنته‬ ‫معروف‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ،
، ‫ضعفاء‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هم‬ ‫عمن‬ ‫يتحدث‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ، ‫فيه‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫حديث‬
‫أ‬‫ر‬‫والم‬
‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫البضي‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫الصائغ‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫منهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عنها‬ ‫روي‬ ‫ة‬
‫ي‬
‫وه‬ ‫الضعف‬ ‫من‬ ‫الدرجة‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫حديثها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫الليث‬ ‫بن‬ ‫وحاتم‬ ‫ي‬
‫الحمص‬‫العزيز‬ ‫عبد‬
‫فقط‬ ‫ضعيفة‬
.
2
_
‫رو‬
‫اه‬
‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
03
/
020
)
‫ع‬ ‫النسيب‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫ن‬
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكرج‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫نض‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫األهوازي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطرسوىس‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫نض‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬‫عامر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الطويل‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫األنصاري‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫المقابري‬
.
‫وهذا‬
‫نض‬ ‫سوي‬ ‫وصدوق‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫رجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ميمون‬ ‫حا‬ ‫لجهالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫وكالهما‬ ‫ي‬
‫الكرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ي‬
‫الطرسوىس‬
‫وقا‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫الطرسوىس‬ ‫نض‬ ‫أما‬
(
‫روي‬ ، ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫صاحب‬
‫وأ‬ ‫ي‬
‫الطيالس‬ ‫وجعفر‬ ‫الجوهري‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫حدث‬ ، ‫ر‬
‫بش‬ ‫عن‬
‫وأحمد‬ ‫ر‬
‫القصث‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫حمد‬

17
‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬‫األبار‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬
)
‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫سوي‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستور‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كذلك‬‫فيه‬ ‫العتب‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫به‬ ‫يتفرد‬
.
‫النهاون‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عنه‬ ‫وروي‬ ‫ي‬
‫الطرسوىس‬ ‫نض‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ميمون‬ ‫أما‬
‫هذا‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫دي‬
‫من‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫يري‬ ‫من‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫مجهوال‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ، ‫الحا‬ ‫مجهو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الحديث‬
‫ف‬ ‫يصلح‬ ‫لكنه‬ ، ‫عنه‬ ‫ر‬
‫اثنن‬ ‫برواية‬ ‫إال‬ ‫الجهالة‬
.
‫عنه‬ ‫وروي‬ ، ‫الدينوري‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫النهاوندي‬ ‫ي‬
‫الطوىس‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العجل‬ ‫أحمد‬
‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫وأبو‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫فالرجل‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫سوي‬ ‫عليه‬
.
‫وروي‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫الهمذاب‬ ‫غيالن‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫العجل‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫البحل‬ ‫تمام‬ ‫عنه‬
‫له‬ ‫وروي‬ ، ‫البخاري‬ ‫إسحاق‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫طاهر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫األهوازري‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫عنه‬ ‫وقا‬ ‫تاريخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
‫والمعرفة‬ ‫األدب‬ ‫أهل‬ ‫من‬
)
، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ،
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬
.
‫رواها‬ ‫ألحاديث‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫فأقص‬ ‫األهوازي‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬
، ‫ألجلها‬ ‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫بعضهم‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫العتب‬ ‫كان‬‫وإن‬ ، ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الصفات‬
‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫فيه‬ ‫جمع‬ ‫كتابا‬‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصنف‬ ‫وكتب‬ ، ‫أه‬‫ر‬‫وأق‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثث‬‫بروايات‬ ‫القرآن‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬
‫السالمية‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫منكرة‬ ‫أحاديث‬
)
،

18
‫ر‬
‫السث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫له‬ ‫وترجم‬
(
30
/
30
)
‫وقا‬
(
، ‫الصيت‬ ‫بعيد‬ ‫ا‬‫ر‬‫معم‬ ، ‫اءات‬‫ر‬‫الق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أسا‬‫ر‬ ‫كان‬
، ‫ليل‬ ‫حاطب‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫المجود‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫بالمتقن‬ ‫وليس‬‫إكثار‬ ‫ورحلة‬ ‫حديث‬ ‫صاحب‬
...
‫الشيخ‬ ‫وهو‬
، ‫اآلفاق‬ ‫مقرئ‬ ‫العالمة‬ ‫اإلمام‬
...
..
‫ه‬ّ‫فسب‬ ‫الفضائح‬ ‫وتلك‬ ‫الخيل‬ ‫عرق‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ومما‬ ، ‫كذب‬‫فيه‬ ‫الصفات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طويال‬ ‫كتابا‬‫وألف‬
، ‫هم‬ ‫ر‬
‫وغث‬ ‫الكالم‬ ‫علماء‬
...
‫ويتمسك‬‫بالظاهر‬ ‫يقو‬ ‫السالمية‬ ‫مذهب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كان‬‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
، ‫أيه‬‫ر‬ ‫ي‬ ّ
‫تقو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫الضعيفة‬ ‫باألحاديث‬
...
، ‫وضابطا‬ ‫حافظا‬ ‫الرواية‬ ‫واسع‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫الداب‬ ‫وقا‬
) ...
،
‫من‬ ‫عددا‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ ، ‫الضعيفة‬ ‫باألحاديث‬ ‫والتمسك‬ ‫الصفات‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وصفوه‬ ‫كما‬‫والرجل‬
‫األ‬
‫إال‬ ، ‫هو‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫األحاديث‬ ‫بتلك‬ ‫ر‬
‫معروفن‬ ‫ر‬
‫كذابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فيها‬ ‫العتب‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫المكذوبة‬ ‫حاديث‬
، ‫مكذوبة‬ ‫أنها‬ ‫يعلم‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬‫وهو‬ ‫بيان‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫من‬ ‫كتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫عتبوا‬ ‫أنهم‬
‫له‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫كذبا‬‫يتعمد‬ ‫وليس‬ ‫صدوق‬ ‫هو‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكنه‬ ، ‫فيه‬ ‫كالمهم‬‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫صدوق‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫ئ‬‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدوق‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فيها‬ ‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملها‬ ‫مذكورة‬ ‫المصادر‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
.. )
------------------------------------------------

19
__
‫سابقة‬ ‫كتب‬
:
3
_
‫من‬ ‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ، ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬ ، ‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ، ‫الصحابة‬
‫األحاديث‬ ‫جميع‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
)
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬ ‫ثالثة‬
/
‫ابع‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
2
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
‫وعمل‬ ٌ ‫وقو‬
ٌ
‫معرفة‬ ‫اإليمان‬
)
‫وحديث‬
(
‫وجه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬
‫عبادة‬ ٍّ
‫ي‬
‫عل‬
)
‫وحديث‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬
(
‫بابها‬ ٌّ
‫ي‬
‫وعل‬ ‫العلم‬ ‫مدينة‬ ‫أنا‬
)
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫وتصحيح‬
0
_
‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
/
‫الثالث‬‫اإلصدار‬
/
‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬ ‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫الضعيفة‬
1
_
‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫األحاديث‬ ‫ي‬
/
‫الثالث‬ ‫اإلصدار‬
/
‫متون‬ ‫يحوي‬ ‫جديد‬‫إصدار‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواها‬ ‫ولمن‬ ‫ألسانيدها‬ ‫ار‬‫ر‬‫تك‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫والمكذوبة‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫المث‬ ‫األحاديث‬
5
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
306
‫حديث‬
0
_
‫الصحابة‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
1266
‫حديث‬
7
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫من‬ ‫ابتهم‬‫ر‬‫لق‬ ‫البيت‬ ‫آ‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
3766
‫حديث‬
0
_
‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
066
‫حديث‬

21
2
_
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
066
‫حديث‬
36
_
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
056
‫حديث‬
33
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
256
‫حديث‬
32
_
‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
366
‫حديث‬
30
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحابة‬ ِّ
‫أحب‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬
/
16
‫حديث‬
31
_
‫من‬ ‫الوجوه‬ ‫سان‬ ِ
‫ح‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الخث‬ ‫اطلبوا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
26
)
‫عن‬ ‫طريقا‬
‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫ي‬
‫النب‬
35
_
‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
0766
‫حديث‬
30
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ِّ
‫مهدي‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
37
_
‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
25
)
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫واحدة‬ ‫وارتدت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وطلق‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
‫أقاويل‬
/
266
‫حديث‬
30
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫يمن‬ ‫لك‬ ِ
‫م‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لدي‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
06
‫حديث‬
32
_
‫من‬ ‫المحصن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ز‬‫ال‬ ‫رجم‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
05
)
‫إ‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ي‬
‫ل‬

21
26
_
‫وأن‬‫الصغائر‬ ‫ان‬‫ر‬‫غف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫كلب‬‫بسقيا‬ ٍّ
‫ي‬
‫لبغ‬ ‫هللا‬‫غفر‬ ‫حديث‬ ‫تفاصيل‬ ‫ي‬
‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫زنت‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لغويا‬ ‫تطلق‬ ‫ي‬
‫بغ‬ ‫كلمة‬
/
06
‫وأثر‬ ‫حديث‬
23
_
‫أبيحت‬ ‫وأنها‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫ش‬ ِ
‫فع‬ ‫عا‬
ّ
‫تمت‬ ‫أة‬‫ر‬‫وام‬ ‫رجل‬ ‫وأيما‬ ‫المتعة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫فقط‬ ‫للصحابة‬
/
26
‫حديث‬
22
_
‫وعمرها‬ ‫عائشة‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زواج‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
0
)
‫وعمرها‬ ‫بها‬ ‫ودخل‬ ‫سنوات‬ ‫ست‬
(
2
)
‫وعمره‬ ‫سنوات‬ ‫تسع‬
(
51
)
‫وخمس‬ ‫أربعة‬
‫عاما‬ ‫ر‬
‫ن‬
/
366
‫حديث‬
20
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫جات‬‫المتث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫لعن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
266
‫حديث‬
21
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫والذيل‬ ‫اللة‬ ِ
‫والغ‬‫مار‬ ِ
‫بالخ‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
06
‫حديث‬
25
_
‫من‬ ‫ي‬
‫بول‬ ‫إال‬ ‫نكاح‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
32
)
‫ي‬
20
_
‫عن‬‫والحمار‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬ ‫الكلب‬ ‫الصالة‬ ‫يقطع‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
(
7
)
‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
‫نفسها‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عائشة‬ ‫وجواب‬ ‫ي‬
‫النب‬
27
_
‫ستار‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولو‬ ‫رجال‬
ٌ
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ُّ
‫تؤم‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
06
‫حديث‬

22
20
_
‫أمرهم‬ ‫وا‬
ّ
‫ول‬ ‫قوم‬ ‫يفلح‬ ‫ولن‬ ‫بها‬ ‫ش‬ ِ
‫تع‬ ‫ها‬ِ
‫فدار‬ ‫أعوج‬ ‫ضلع‬ ‫من‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خلقت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬
/
56
‫حديث‬
22
_
‫أهلك‬ ‫عن‬ ‫عصاك‬ ‫ترفع‬ ‫وال‬ ‫النساء‬ ‫ب‬‫رص‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ن‬ ِ
‫أذ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
56
‫حديث‬
06
_
‫وإ‬ ‫زوجها‬ ‫حق‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫توف‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫بلسانها‬ ‫فلحسته‬ ‫وصديدا‬ ‫دما‬ ‫جسمه‬ ‫سا‬ ‫ن‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫غاضب‬ ‫عليها‬ ‫وزوجها‬ ‫باتت‬ ‫إن‬ ‫حسنة‬ ‫لها‬ ‫قبل‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬
/
356
‫حديث‬
03
_
‫من‬ ، ‫حقه‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫هللا‬ ‫م‬
ّ
‫عظ‬ ‫لما‬ ‫لزوجها‬ ‫تسجد‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ألمرت‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
26
)
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
02
_
‫من‬ ، ‫زوجها‬ ‫بإذن‬ ‫إال‬ ‫مالها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أمر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
(
2
)
‫طرق‬ ‫تسع‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬
00
_
‫ثوبا‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وضع‬ ‫صافح‬ ‫وإن‬ ‫النساء‬ ‫يصافح‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
25
‫حديث‬
01
_
‫من‬ ، ‫النساء‬ ‫النار‬ ‫أهل‬ ‫ر‬
‫أكث‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
26
)
‫تبعه‬ ‫وما‬ ، ‫ي‬
‫أقاويل‬ ‫من‬

23
05
_
‫وحديث‬ ‫نفسه‬ ‫ملك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وقدرته‬ ‫صائم‬ ‫وهو‬ ‫نساءه‬ ‫ل‬ِّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫لساب‬ ُّ
‫ويمص‬ ‫ي‬
‫لب‬ّ‫يقب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫عائشة‬
/
16
‫حديث‬
00
_
‫الكامل‬
‫رقة‬ ِ
‫خ‬ ‫ها‬ ِ
‫فرج‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫حائض‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫نساءه‬ ‫ر‬
‫يباش‬ ‫ي‬
‫ف‬
/
16
‫حديث‬
07
_
‫ر‬
‫غث‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأزو‬ ‫ارجعن‬ ‫وقا‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫ر‬
‫لغث‬ ‫الخروج‬ ‫عن‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫ات‬‫ر‬‫مأجو‬
/
366
‫حديث‬
00
_
‫للمالئ‬ ‫قمنا‬ ‫إنما‬ ‫وقا‬ ‫يهودي‬ ‫لجنازة‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫يقبض‬ ‫للذي‬ ‫وإعظاما‬ ‫كة‬
‫األرواح‬
/
26
‫حديث‬
02
_
‫ي‬‫الكث‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
566
‫حديث‬
16
_
‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫دابة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
13
_
‫من‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
06
)
‫ي‬
12
_
‫من‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزو‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
05
)
‫ي‬
10
_
‫من‬ ‫الدجا‬ ‫المسيح‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
366
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلف‬ ‫طريق‬
11
_
‫الرواية‬ ‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫الديلم‬ ‫مسند‬ ‫زوائد‬ ‫ي‬
/
3166
‫حديث‬

24
15
_
‫به‬ ‫وعمل‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أربعن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫األئمة‬ ‫من‬
10
_
‫والقردة‬ ‫واألنعام‬ ‫ر‬
‫والحمث‬ ‫والكالب‬ ‫بالسفهاء‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫وصف‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫ي‬
‫أوصاف‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ِّ ‫ر‬
‫وأش‬ ‫الناس‬ ‫وأظلم‬‫والخنازير‬
/
066
‫وحديث‬ ‫آية‬
17
_
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫تشتمهم‬ ‫وال‬ ‫تسبهم‬ ‫ال‬ ‫لك‬ ‫يقولون‬ ‫أنصفوك‬ ‫قومك‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬
‫ويؤذوك‬ ‫ويشتموك‬ ‫يسبوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫مجالسهم‬ ‫تقتحم‬ ‫وال‬ ‫تسفههم‬ ‫وال‬
/
266
‫حديث‬
10
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الفتنة‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
‫القتل‬ ‫من‬ ‫أكث‬ ‫والفتنة‬
)
‫اد‬‫ر‬‫الم‬
‫الكفر‬ ‫بها‬
/
‫القتل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أعظم‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫والش‬‫الكفر‬ ‫أن‬ ‫أي‬
12
_
‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انيق‬‫ر‬‫الغ‬ ‫قصة‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
(
25
)
‫ممن‬ ‫وإمام‬ ‫ي‬
‫وتابغ‬ ‫ي‬
‫صحاب‬
‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫وا‬ ّ
‫وفش‬ ‫لوها‬ِ‫قب‬
56
_
‫قتله‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ّ
‫ر‬
‫يخث‬ ‫ي‬
‫ونقل‬
‫اإلج‬
‫منسوخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ماع‬
/
056
‫و‬ ‫حديث‬
56
‫أثر‬
53
_
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫بالمسلمن‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيجاب‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬
/
266
‫حديث‬

25
52
_
‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬‫بكافر‬ ‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫عامدا‬
‫من‬ ‫فقط‬ ‫الدية‬ ‫له‬ ‫وإنما‬
(
32
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
50
_
‫ي‬
‫تواتر‬
‫من‬ ‫شيئا‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫يرث‬ ‫ال‬ ‫حديث‬
(
30
)
‫وما‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬
51
_
‫حد‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫طرق‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫دية‬ ‫نصف‬ ِّ
‫ي‬
‫الكتاب‬ ‫دية‬ ‫يث‬
‫عن‬ ‫ثابتة‬
‫ذلك‬ ‫تبع‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
55
_
‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫من‬ ٌ ‫ر‬
‫خث‬ ‫ديننا‬ ‫قا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بتكذيب‬ ‫جهر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬
/
366
‫حديث‬
50
_
‫ا‬ ‫قتلها‬ ‫الشاة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫السم‬ ‫وضعت‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫لنب‬
‫ها‬َ‫ب‬
َ
‫ل‬ َ
‫وص‬
57
_
‫من‬ ‫فاقتلوه‬ ‫كفر‬‫أو‬ ‫د‬ ّ
‫تهو‬ ‫أو‬ ّ
‫تنض‬ ‫ثم‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
16
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫المحاربة‬ ‫حد‬ ‫عن‬ ‫الردة‬ ‫حد‬ ‫اختالف‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬

26
50
_
‫والنص‬ ‫اليهود‬ ‫أخرجوا‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫مسلم‬ ‫إال‬ ‫يسكنها‬ ‫وال‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫اري‬
(
31
)
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
52
_
‫المسلم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ما‬ ‫أضعاف‬ ‫ثالثة‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫منه‬ ‫فخذوا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬‫غار‬ َّ
‫والص‬ ‫الذ‬ ‫عليهم‬ ‫واجعلوا‬
/
266
‫حديث‬
06
_
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫وش‬ ‫اج‬َ
‫ر‬
َ
‫والخ‬ ‫الجزية‬ ‫ي‬
َ
‫أب‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫سبايا‬ ‫وأطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬
/
256
‫حديث‬
03
_
‫فمن‬ ‫الغالم‬ ‫فرج‬ ‫عن‬ ‫نكشف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرنا‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫قتلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫نبت‬
‫من‬ ‫السبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جعلناه‬ ‫عانته‬‫شعر‬ ‫ينبت‬ ‫لم‬
(
36
)
‫من‬ ‫تبعه‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
‫وحروب‬ ‫ونفاق‬ ‫أقاويل‬
02
_
‫أضعاف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫مثل‬ ‫وله‬ ‫فيها‬ ‫خالدا‬ ‫الجنة‬ ‫له‬ ‫مسلم‬ ‫فهو‬ ‫ر‬
‫الشهادتن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫و‬ ‫وشق‬ ‫ي‬
‫وزب‬ ‫قتل‬ ‫وإن‬ ‫جميعا‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬
‫يؤذ‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫الجحيم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخلد‬ ‫كافر‬‫فهو‬ ‫يشهدهما‬ ‫لم‬ ‫من‬
‫حيوانا‬ ‫وال‬ ‫إنسانا‬
/
066
‫حديث‬
00
_
‫مسلمة‬ ٌ
‫نفس‬ ‫إال‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
356
‫حديث‬

27
01
_
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
(
‫مودة‬ ‫هم‬‫أقرب‬ ‫لتجدن‬
)
‫لما‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫أناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نز‬
‫ي‬
‫وبالنب‬ ‫به‬ ‫آمنوا‬ ‫القرآن‬ ‫سمعوا‬
/
06
‫حديث‬
05
_
‫ه‬
ّ‫ر‬
‫فبش‬ ‫كافر‬‫بقث‬
َ
‫مررت‬ ‫وحيثما‬ ‫مسلما‬ ‫يمت‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫نستغفر‬ ‫أن‬ ‫ينا‬ ِ‫ه‬
ُ
‫ن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫بالنار‬
/
76
‫حديث‬
00
_
‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫يأذن‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫ألم‬ ‫أستغفر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫رب‬ ‫استأذنت‬ ‫حديث‬
(
21
)
‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫ر‬
‫والمجهولن‬ ‫ر‬
‫بالكذابن‬ ‫مسلسل‬ ‫بإسناد‬ ‫آحاد‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أبوي‬ ‫إحياء‬ ‫حديث‬ ‫وأن‬ ‫ي‬
‫إل‬
07
_
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫تسع‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
00
_
‫من‬ ‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والموءودة‬ ‫والوائدة‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫حديث‬
(
36
)
‫ر‬
‫عش‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬
02
_
‫من‬ ‫أهليهم‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫نعم‬ ‫فقا‬ ‫ر‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫أطفا‬ ‫قتل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ئل‬ ُ
‫س‬ ‫حديث‬
(
33
)
‫وبيانه‬ ‫ي‬
76
_
‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
ّ
‫التأل‬ ‫إباحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمام‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الصحابة‬ ‫ي‬
ّ
‫تأل‬ ‫من‬ ‫وأمثلة‬
‫بينهما‬ ‫والجمع‬ ‫عنه‬ ‫ي‬
‫النه‬
/
76
‫حديث‬

28
73
_
َّ‫عم‬ ‫وه‬ ‫ر‬
‫يغث‬ ‫فلم‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫وإن‬ ‫ه‬ ّ
‫ر‬
‫فليغث‬ ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫منكم‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫هللا‬ ‫هم‬
‫بالعقاب‬
/
766
‫حديث‬
72
_
‫ي‬
‫المعاض‬ ‫أهل‬ ‫جالس‬ ‫ومن‬ ّ
‫ي‬
‫ر‬
‫تف‬ ‫إال‬ ‫طعامك‬ ‫يأكل‬ ‫وال‬ ‫مؤمنا‬ ‫إال‬ ‫تصاحب‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫هللا‬ ‫لعنه‬
/
56
‫حديث‬
70
_
‫و‬ ‫الناس‬ ‫يحذره‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫الفاجر‬ ‫اذكروا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫جلباب‬ ‫خلع‬ ‫من‬
‫من‬ ‫له‬ ‫غيبة‬ ‫فال‬ ‫الحياء‬
(
36
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ر‬
‫عش‬
71
_
‫اجعلها‬ ‫فاللهم‬ ‫حق‬ ‫ر‬
‫بغث‬ ‫جلدته‬ ‫أو‬ ‫آذيته‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫شتمت‬ ‫أو‬ ‫ه‬
ُ
‫سببت‬ ‫امرئ‬ ‫أيما‬ ‫حديث‬
‫من‬ ‫ربة‬
ُ
‫وق‬ ‫ارة‬
ّ
‫وكف‬ ‫كاة‬
‫ز‬ ‫له‬
(
26
)
‫ي‬
75
_
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬ ‫إيمان‬ ‫العرب‬ ‫وحب‬ ‫العرب‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
366
‫حديث‬
70
_
‫إيمان‬ ‫قريش‬ ‫وحب‬ ‫الناس‬ ‫سائر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫هللا‬ ‫وأن‬ ‫قريش‬ ‫فضائل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫نفاق‬ ‫وبغضهم‬
/
266
‫حديث‬
77
_
‫الغنائم‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫وأحاديث‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ت‬
َّ
‫ل‬ ِ
‫ح‬
ُ
‫أ‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وأسهمها‬ ‫وأنصبتها‬
/
266
‫حديث‬

29
70
_
‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫الما‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ َّ
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الما‬ ‫يعطينا‬ َّ‫فظل‬
/
56
‫حديث‬
72
_
‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫ي‬
‫يصطف‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫للنب‬ ‫هللا‬ َّ‫وأحل‬ ‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫الغنائم‬ ‫س‬ ُ‫م‬
ُ
‫خ‬ ‫إن‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫والسبايا‬ ‫الغنائم‬ ‫من‬
/
366
‫حديث‬
06
_
‫رجالهم‬
َّ
‫ألقتلن‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بحكم‬ ‫يرض‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫سان‬ ِ
‫الح‬ ‫النساء‬ ‫تغنموا‬ ‫اغزوا‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫والمتاع‬ ‫الما‬ ‫ع‬ ‫كتوزي‬‫الغنائم‬ ‫من‬ ‫كجزء‬‫توزيعهم‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأطفالهم‬ ‫نساءهم‬ َّ
‫ر‬
‫وألسبن‬
/
066
‫حديث‬
03
_
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫وأعظم‬‫األجر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أفضل‬ ‫سيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سيد‬ ‫من‬ ‫العبد‬ ‫نقل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫عتقه‬ ‫من‬
‫فرض‬ ‫وال‬ ‫بواجب‬ ‫ليس‬ ‫العبيد‬ ‫عتق‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
/
256
‫حديث‬
02
_
‫الشة‬ ‫من‬ ‫المملوكة‬ ‫ة‬ َ‫األم‬ ‫وعورة‬ ‫عامدا‬ ‫قتله‬ ‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بعبد‬ ٌ
‫حر‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫والعبد‬‫الحر‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫تختلف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫كبة‬
‫الر‬ ‫ي‬
‫إل‬
/
256
‫حديث‬
00
_
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شهيدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬

31
01
_
‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫حق‬ ‫فهو‬ ‫عنده‬ ‫فعطس‬ ‫حديثا‬ ‫حدث‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
ّ‫وضع‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬
‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫فه‬
05
_
‫األئمة‬ ‫وتضعيف‬ ‫الجذام‬ ‫من‬ ‫أمان‬ ‫األنف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشعر‬ ‫نبات‬ ‫حديث‬ ‫وتضعيف‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫مث‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫له‬
00
_
‫من‬ ‫دبرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫أدبارهن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تأتوا‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
(
32
)
‫ي‬
07
_
‫الكام‬
‫ف‬ ‫ل‬
‫عن‬ ‫والفرس‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬‫الدار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الشؤم‬ ‫حديث‬
(
2
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫تسعة‬
‫عائشة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬
00
_
‫شهادة‬ ‫نصف‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وشهادة‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫شهادة‬ ‫تساوي‬ ‫ر‬
‫أتن‬‫ر‬‫ام‬ ‫شهادة‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬ ‫ي‬
‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫رواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأوثقهم‬ ‫الناس‬ ‫أصدق‬ ‫كانت‬‫وإن‬ ‫الرجل‬
02
_
‫ين‬َ ‫ر‬
‫ث‬ ِ
‫الع‬ ‫تجرد‬ ‫يتجردا‬ ‫وال‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫فليستث‬ ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫إذا‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫مستحب‬ ‫الجماع‬ ‫عند‬ ‫ر‬
‫الزوجن‬ ‫تعري‬ ‫عدم‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬
26
_
‫ديوث‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫سبعة‬ ‫من‬

31
23
_
‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬
َّ
‫ل‬
َ
‫والمح‬ ‫ل‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫المح‬ ‫هللا‬ ‫لعن‬ ‫حديث‬ ‫شهرة‬ ‫ي‬
(
0
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬
22
_
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫نه‬ ّ
‫حس‬ ‫ومن‬ ‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫باليدين‬ ‫الوجه‬ ‫مسح‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫به‬ ‫العمل‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬‫واإلنكار‬
20
_
‫و‬ ‫ي‬‫قث‬‫ار‬‫ز‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شفاعب‬ ‫له‬ ‫جبت‬
‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫أو‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫ي‬
21
_
‫وح‬‫ض‬ ِ
‫م‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫نة‬ِ‫لب‬ ‫موضع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقتتالن‬ ‫ر‬
‫رجلن‬ ‫فيها‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫إذا‬ ‫ديث‬
‫منها‬ ‫فاخرج‬
/
06
‫حديث‬
25
_
‫وأحادي‬ ‫واليمن‬ ‫ودمشق‬ ‫الشام‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وخث‬ ‫بالده‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫صفوة‬ ‫الشام‬ ‫ث‬
ُ
‫ج‬
ِ
‫ند‬
‫ه‬
/
266
‫حديث‬
20
_
‫وكربالء‬ ‫والكوفة‬ ‫والبضة‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
326
‫حديث‬
27
_
‫رو‬ َ‫وم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫وخ‬ ‫والقسطنطينية‬ ‫وعسقالن‬ ‫قزوين‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
26
‫حديث‬
20
_
‫معارضة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫يوم‬ ‫كل‬‫الليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العرش‬ ‫تحت‬ ‫الشمس‬ ‫سجود‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ر‬
‫لقوانن‬

32
22
_
‫و‬‫أحجار‬ ‫بثالثة‬ ‫باالستنجاء‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫لذلك‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فعل‬
(
36
)
‫ر‬
‫سنن‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫و‬
‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالمنديل‬ ‫االستنجاء‬ ‫ري‬ ِ
‫نك‬ ُ‫م‬ ‫جواب‬
/
16
‫حديث‬
366
_
‫األليفة‬ ‫الكالب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫وأسودها‬ ‫أبيضها‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫وكبث‬ ‫ها‬ ‫ر‬
‫صغث‬ ‫الكالب‬ ‫بقتل‬ ‫األمر‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫خ‬ ِ
‫س‬
ُ
‫ن‬ ‫عما‬ ‫والكالم‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الح‬ ‫وكالب‬
/
326
‫حديث‬
363
_
‫يوم‬ ‫كل‬‫أجره‬ ‫من‬ ‫نقص‬ ‫اسة‬‫ر‬‫والح‬ ‫الصيد‬ ‫كلب‬ ‫ر‬
‫غث‬ ‫كلبا‬ ‫ي‬
‫اقتب‬ ‫من‬ ‫حديث‬‫تواتر‬ ‫ي‬
‫من‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫قث‬
(
31
)
‫ي‬
362
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫وبيان‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬
360
_
(
‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬
/
316
‫حديث‬
361
_
‫تقريب‬ ‫ي‬
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫سن‬
)
‫واإلبقاء‬ ‫حديث‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الحكم‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫بحذف‬
‫فيه‬ ‫مكذوب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫وجود‬ ‫عدم‬ ‫وبيان‬ ‫الفقهية‬ ‫األقوا‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
365
_
(
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الث‬ ‫سن‬
)
‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫إثبات‬ ‫مع‬ ‫مكذوبة‬ ‫أو‬ ‫وكة‬ ‫ر‬
‫مث‬ ‫أنها‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬
‫وبيان‬
‫ليس‬ ‫أن‬
‫مث‬ ‫حديث‬ ‫فيه‬
/
56
‫حديث‬

33
360
_
‫ي‬
‫تواتر‬
‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬ِ‫ن‬ ‫بما‬
ُ
‫ب‬
َّ
‫ذ‬ َ‫ع‬
ُ
‫ي‬ ‫الميت‬ ‫حديث‬
(
7
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬
367
_
‫ي‬
‫تواتر‬
‫عل‬ ‫وإنكارهم‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫عن‬ ‫قائما‬ ‫با‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫حديث‬
360
_
‫ر‬
‫غث‬ ‫معاهدا‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫قصاصا‬ ‫بكافر‬ ٌ
‫مسلم‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬ ‫ي‬
‫كر‬ِ
‫ذ‬ ‫مع‬ ‫محارب‬
(
56
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫وجوابه‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تناقض‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ‫منهم‬ ‫وإماما‬ ‫صحابيا‬
‫نفسه‬
362
_
‫كتب‬‫عن‬ ‫به‬ ‫تفرد‬ ‫وما‬ ‫عدي‬ ‫البن‬ ‫الرجا‬ ‫ضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫كتاب‬‫زوائد‬ ‫ي‬
‫الرواية‬
/
766
‫حديث‬
336
_
‫رواته‬ ‫وحا‬ ‫حاله‬ ‫وبيان‬ ‫إسناد‬ ‫كل‬‫تفصيل‬ ‫مع‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
/
‫األو‬ ‫الجزء‬
/
2566
‫إسناد‬
333
_
‫وآدابها‬ ‫وكيفيتها‬ ‫وفضلها‬ ‫فرضها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫الصالة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
/
5766
‫حديث‬
332
_
‫ب‬‫ض‬
ُ
‫وي‬ ‫حبس‬
ُ
‫ي‬ ‫أو‬ ‫قتل‬
ُ
‫ي‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫أن‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫الصالة‬ ‫تارك‬ ‫قتل‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫يصل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
/
26
‫حديث‬

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كثرت صلاته بالليل حَسُن وجهه بالنهار وبيان من صححه من الأئمة والجواب عن حجج من ضعفه

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كثرت صلاته بالليل حَسُن وجهه بالنهار وبيان من صححه من الأئمة والجواب عن حجج من ضعفه

Recommended

Recommended

More Related Content

More from MaymonSalim

More from MaymonSalim (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (10)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من كثرت صلاته بالليل حَسُن وجهه بالنهار وبيان من صححه من الأئمة والجواب عن حجج من ضعفه