More Related Content
Similar to # التكليف بدر السيّاب
Similar to # التكليف بدر السيّاب (20)
# التكليف بدر السيّاب
- 2. ابّيالس شاكر بدر
الس شاكر بدر ولدعام ياب6291ميالدياال وهو ،، ومصطفى هللا عبد إخوته بين األوسط بن
بدر عمر وكان وضعتها أن بعد األجل وافاها ثم انجبتها التي وشقيقتهآنذاكالست يقارب
الطفلة أدركتها ثم من و سنواتبعدسنة حواليإلى رافقه الذي والوجع الحزن بداية هذا وكان ،
حياته آخروقد ،يرافق بوالدته التعلق شديد بدر كانتذهب ما أين ها،فقالعن: أمه
تعود ٍغد بعد..تعود أن البد
هناك أنها الرفاق تهامس إن و//اللحود نومة تنام التل جانب في
المطر وتشرب ترابها من تسف
نشأبدرابالسي شاكربقريةريفيةصغيرةتعرف و العرب شط على واقعة البصرة قرب
بجيكورفيها النور أبصر التينهاية إلى شاعرنا مع ستظل ٌذكريات القرية لهذه و مرة ألول
, حياتهلم وتكنالقرية تلكنسمة ومائتي ألف من أكثر بها،نجزم لم إن جيكور سكان أغلب و
أنجميعهم, يابالس آل شاعرنا عائلة هي واحدة عائلة منالتفتنا ما وإذالمعرفةالقرى تلك
الشاعر لموطن المجاورةهي األولى قريتين منها بالقرب نجد ,التي بازل كوتو تالشى
كانت لطالما التي النظرة تلك بسبب بدر شعر في ذكرها انمحىفكانت ببعض القريتين تجمعآل
. العداوة و بالحقد لهم تنظر جيكور المستوطنة يابالسفنجدها الثانية القرية أماكالنجمةفي
حين ُتظهر شاعرنا سماءلتضيءالسبب يكون وقد , " "بكيع بقيع وهي آخر حين وتختفي
أن ذلك في واألول الرئيسيأهلوالقرابة المصاهرة في جيكور أهل مع تجتمع كانت القرية هذه
جيكور قرية من والدته أن ننسى أن نستطيع فال .ب يحلم حياته طول بها عاش التيتلكالطفولة
هناك عاشها التيال واألم إلى عودة،الماضي هذا لنا يجمل فظلبه ليتناسى، الحاضر قسوة
أبيه تزوجت وعندما" شاكر "انتقلتأمهالذي البيت هذا . بقيع في العائلة بيت في للعيش معه
ًاديوان كانمنه يطلبون للناسمن ًالقليالمختلفة األحاديث تلك من ًاكثير و والقهوة الشاي
عن و , األمسيات و واألخبارالرجال وجوالت صوالتو كعنترة وأخبارهموغير نابليون. هم
ل العام الجو يكن فلمالديوان ذلكًامتوقفالشاي من ٍةرشف و القهوة مذاق على،جدرانه نجد إنما
ٍبصور مزينهزغلول سعد و عراقي سياسي التمن ألبيذلكالزعيمالمصريالوكمال ثوري
الوطن التركية الحركة قائد أتاتوركية،هنا فمننستشفالحياة تلك على الثورةتفتحت هنا ومن
ًالميو لها عائلة لدى ولد أنه ًاخصوص شاعرنا لدى الشيوعي السياسي االنتماء ذلك بواكير
ًابحت ًاسياسي.
امرأة من أبيه تزوج أن وبعد-بعدوالدته وفاة-وأهملهباألسى يابالس بدر أحسالحزن و
الشديدجدته إلى فذهبجيكور فيمنها أراد التيتعو أنضهالحنان ذلكوالموجود عنده المفقود
عندهاأمه حنان منالقريب،لتركه ًاسبب هذا فكانبدربقيع،وذلك جدته أشبعت هل لكن
؟ يريده كان الذي الحنان َّكل أعطته هل ؟ عنده ًاوناقص ًامفقود كان الذي الجانب
- 3. تضن لم بالفعل والحنو ذلك عليه جدتهوالعطف، ذلك عليه والحياة الزمن ضن كماإنما
أمه وكأنها إياه أعطتههي وبالفعلكذلكيكن فلم ، شاعرنا في إنما بذلك ليست الغرابة ولكن ,
والدته وحنان عطف لتعويضه ًاكافي ذلك، فقدها التيعنه يبحث ظل إنمااوكانت النساء كل في
ش في الشاغرة مشكلته هي هذهعرهكلها حياته في القول صح إن و.
ًالقائ فرثاها ، ونفسيته بحياته أثرت التي الحادثة لتلك أسى و ًاحزن بدر زاد هللا توفاها أن وبعد:
.بالجنون نفوسا فاستفاضت حيارى ونحن نعشها رفعوا
وما أبسط ذكرت قد أكون هنا إلىعائل عن قوله يمكناألولى وسنواته تهثم ، حياته فيتلك بعد
أنتقلبالحديثتعليمه إلىوو عملهالفكري مبدأها، الشخص حياة في ًاأثر له يكون ًاحتم لذي
تعليمه يابالس شاكر بدر أتم أن بعدالبصرة إلى انتقل االبتدائيالمكانية الغربة هنا من وبدأت
، عنده( عام ذلك وكان الثانوية من مرحلة آخر حتى بها بدراسته واستمر6299–6291)
.وبعدهافي تعليمه أكملو العليا المعلمين داراختاربدايته فيوقضى العربية اللغة تخصص
دراسيين عامين بهالبقليل ليس ٌوقت وهذا ،نغماسهبو الخالدة الباقية اآلسرة الكلمات تلكتذوقه
لذلكاألالعربي األدب بات حتى منه ورفعوا منهم رفع عدة ٍبأشخاص وتأثر أثر لطالما الذي دب
له مثيل ال ٌأدب،انتقل ذلك بعد ثميابالس بدراللغة هو و آخر تخصص إلىاإلنكليزية،و
الشهادة على حصلسنة6291ميالديمنطقة إلى فانتقل الثانوية الرمادي مدرسة في وعين
الرمادي.الفترة تلك أثناء وُعشاكر بدر رفيابالسبميولهالثوريالسياسياالجتماعي و
ًاوتحديدالتعبير صح إنانتمائهللحزبالشيوعيالعراقي-عام تأسس6219–وهو
سرية جريدة ويصدر ًاسر يعمل الذي الوحيد الحزباختار ابالسي أن نستنتج أن ونستطيع ،
فلم ، المحيط ذلك ذكرت أن وسبق فيه يعيش كان الذي المحيط تأثير تحت الشيوعي االنتماء
يترعرع لطالما الذي المجتمع ذلك على وثورته حنقه من كان انما بها العتقاده االنتماء ذلك كن
، به وعاشهنا من حياته فأصبحتالحياة لتلك ٌبدايةف ، القاسية السوداوية البائسةاالنتماء كان
ًاسبب الشيوعيالعمل من فصله إلى به أودىكمعلمغياهب في زجه إلى إنما ذلك فقط ليس و
السجنأشهر ثالثة " الكرخ " بغداد إلى نقل ثم البصرة سجن في ًايوم.من خرج أن وبعد ،
أن بعد الحزبية للشؤون الفعلي المنظم أصبح السجنالحزب معتمد وهو المجيد عبد عمه اعتقل
ا أبي في الشيوعيأخيه إمساك المفترض من وكان لخصيبفي النشغاله ولكن مصطفى
المدرسةالقرية عن وابتعادهبدر الشؤون مسك.الكتبة فئة البصرة نفط شركة في بدر عمل ثم
. العمال إلى ال الشركة فياش ثم" كصحيفة الصحف في ًامترجم تغلو " الشعبية الجبهة
و االستيراد مديرية في عمل وبعدها المتاجر بعض في عمل ثم . وغيرهم " العام الرأي "
. التصديروًاأخيرالسياسة إلى بدر عادس ذلك أن بدر أحس و والمظاهراتعليه يقضي
بسببه وسيسجن، حياته وعلى عليه بالقضاء بدأ التعبير صح إن بل ،الهرب فقررالعراق من
وبالفعلماإف ، ذلك بتنفيذ بدأ حتى قرر نايران إلى هربثم ، أيام عشرة و شهرين فيها أقام و
بعدأشهر ستة لمدة الكويت إلى ذهب ها. ذلك بعد العراق إلى عادي بدأ آخر ًااسم ًامكتشفشتعل
ي و ويظهرالشيوعيين عند ابالسي مكانة ويخفي طفئهو والشاعر"الوه عبدالبياتي اب"
فبينهم فيما وصراعات منازعات الفترة تلك شهدتمجلة صفحات على بينهم نشبت معارك و
عام اآلداب6299ميالدي.
- 4. ولكنه الشيوعي الحزب من الثائر ذلك ينسحب أن القدر شاء وبقيعام وفي ، تلك ثورته على
6292االعترافات تلك وجاءت " ًاشيوعي كنت " بعنوان الحرية جريدة في اعترافاته بدر نشر
في92وبعدها واحد لعنوان حلقة66أصبحوا فبالتالي خاص ٌعنوان منهم لكل حلقة94. حلقة
وعن بالذكر الجدير منابالسي شاكر بدرعرف أنهو الشرب إلى بميولهمن بهم ًاهارب المجون
. يسخطه كان الذي واقعه
والش يابالس شاكر بدراقلت وإن بل واحدة مرة من أكثر حياته في أحب اإلحساس مرهف عر
ٍمرات سبعة أحب أنه عباس إحسان الدكتور قال كما،والدته عن ًاباحثالنساء تلك فيالتي
أحبه واحدة كل خلف مرافقه و معه شبحها كان لطالماكان و حياته آخر حتى بهم عنها ًاباحث ا
: القائل فهو نفسه في ًاأثر لذلك
ينام أن قبل يهذى بات ًالطف كأن...عام نذُم اقأف التي هأم َّبأن
السؤال في َّجل حين ثم ، دها ِيج ملف...... تعود ٍغذ بعد : له قالوا
وهم فتيات السبعهالة والريفية وفيقةتكبره والتي األحمر المنديل ذات أسماها التي ولبيبة
و األمير ديزي باإلقحوانة و الحنون أمه صدر بها فاستذكر سنين بسبعةالمسيحية أليسو
المنتظرةلميعةالوحيدةو الحب بادلته التيكانتمدرسة في معهواحدة سياسية. إقبال وآخرهم
فسبع أحب ابالسيمراتسبعحياته مدار على بينهم الوقت تفاوت فتياتيبادلوه لم جميعهم و
المشاعر تلكأحسها التي والحرقةو ،أماعام تزوجها التي زوجته إقبال6299ميالديتكن لم
وثقافة ٍجمال ذاتعالية،وقدثالثة منها أنجبآالء آخرهم و غيداء و غيالن: بها وقال
ف صوبي الحبيبة غيالن أم يا... نظرة الليل ي
إنالدارجة العراقية باللهجة وبدأها ، سنين ست عمره كان أن منذتفتحت الشعرية بدر بواكير،
بالفص قصيدة أول نظم االبتدائية المرحلة من الخامسة السنة في وحلكن الوزن صحيحة كانت ى
تر بدر نظمها جادة قصيدة أول و ، النحوية األخطاء مليئةعام إلى جع6296الشاطئ "على
":
حب يا الموج طواها أحالمي الشاطئ على
شاعر فهو ، العربي الشعر في بصمتهم وضعوا الذين الشعراء من ابالسي شاكر بدرحر
بحروفهيشاء كما بها يأتيوهوأصحاب أحدابالسياب بعالقته الحيدري بلند يقول ، الحر لشعر
:-
عب ورق من قصاصات تحملنا كانتهذه إلى لنستمع مقهى إلى مقهى من ، كثيرة أمسيات ر
ظل و ، حولنا من العالم نفلسف أن نحاول ونحن ، القصيدة تلك وننتقد ، الجديدة المحاولة
" مر صراع من نفسه لينتشل ، ونيتشه ماركس بين يوفق أن ًايائس يحاول منا البعض
وبدر أنه الواحد عبد الرزاق عبد ويقولابالسيورشيمردان وحسين الوتري أكرم و ياسين د
." المدفعي قحطان " المهندس بيت في " سيتويل " لقصائد أسطوانات إلى يستمعون كانواو
- 5. وستيويل أديت و إليوت . س . ت العالم في تأثره ًاأيضv. Lylyو شكسبير و كيتس جون و
. لوركا
غرب شعراء تأثير تحت كان ابالسي عباس إحسان يقول و.سيتويل ايديث و لوركا وهم
والجو هذا فياألجنبية بالثقافات المفعممن خرج ، الغرب ثقافات في والتعمقالتطلع وهذا
جديد ًاشعر العربي الشعر رحمالقصصي والسرد القصيرة بالقصة ًامتأثرالشعر عليه اطلق
الحر،إنما و ، ثابت طول له ليس ، واحد شطر ذي ٍشعر وهوي أن يصحالتفعيالت عدد تغير
القافية في ثابت بنظام التزام ودون شطر إلى شطر من.متعدد شعر بأنها يابالس فوصفها
. والقوافي األوزان
قصيدته في الحر للشعر ابالسي محاوالت أول األبيات هذه في و" ًاحب كان هل ":
هياما ألقى الذي تسمين هل//؟ غراما أم ؟ باألماني ًاجنون أم
؟ وابتساما ًانوح ؟ الحب يكون ما//التالقي حان إذا الحرى األضلع خفوق أم
باشتياقي ًافرار فأطرقت عينيا بين//ما إذا تسقيني ليس سماء عن
أواما إال ًامستسقي جئتها
وهنالالشعر في األول الناطق كان من ، السبق قضية وهي المناقشه و التكرار دائمة قضية ك
!؟ المالئكة نازك أم ابالسي الحر
تذكر نازك أن يقال وأوا في كانت الحر بالشعر بدايتها أنخر6291و ، الكوليرا قصيدة في ،
يعام نهاية مره ألول الحر بالشعر نطق أنه السياب ذكر6291. " ًاحب كان هل " قصيدته في
وشعره حياته السياب شاكر بدر عنوانها التي دراسته في عباس إحسان .د قاله ما عكس على
بدر ثم لنازك الحر الشعر بها ًاناسبأيهم ناحية من يغلق ولم بابها فتح جدلية هي ًاعموم و ،
. اقالسب
ا شاكر بدر تمكنقصائده يجعل أن ابلسيبيأسها بالذهن ٌراسخةو، بقساها و بأساهافلنا صور
ب كان وما العراق في الخمسينات سنوات خالل االجتماعية الحياة تلك يابالسالمؤلم الواقع ذلك
القاسيالظالمِتنمح ال وباقية خالدة تجارب منالسوداوية ذاكرته منو ،تتعدى أن أبت التي
و الماضيا بل منير ٍبأمل تتخطاهانعكستالمتعبة الكادحة الريفية الحياةعاشها و رآها التيعلى
قصائدهوشعركقصيدة هعند " العمياء المومس "الفقير جبر فيها يابالس صور مالسرقة
البستانوقسر!!!!! باألمر عرف بعدما لقتله الشيخ
كواها في ةالمذل ترتجف فالحين وعيون "/:والغمغمات""رآه
"" ...""يسرق/""""الشيخ غير أن لووسوسة وكأن
والنخيل والجداول السنابل/يهمسون موتى أصداء
الحقول في يسرق رآه/اتساعا فتزداد الموتى تفصد البيادر حيث
- 6. بدر أبدع ًاأيض والقرية تلك ذلك في السبب يكون وقد قصائده في ورموزها الطبيعة تصوير في
ترعرع التي الريفية: " الصلب بعد المسيح " في فقال ، جمالها من وشرب فيها
سمعت ، أنزلوني بعدماالرياحتسف طويل نواح في //النخيل
بويب ...بويب : ويقول
البحر قرارى في ضاع برج أجراس
تمكن لقديجعل أن من ابالسيشعرهالحرمتباينالمختلفة االجتماعية المجاالت تلك بين
يصو أن واستطاع المتناقضةرهويصوغهوينسجهبحروفهالخالدةعاكسذلكالذي الواقعولد
و بهعاش. به
شعره في السياسية تجربته ابالسي نقل فقد:
الطواغي ألنتيحلمون الاألسهم و المبيعات بغير
يسمعون الالطواغيت انرنة سوىوالدرهم الفلس
يقول فنراهًاأيض:
من ينفض كان هلنضالالقيثار على يتركها كان أو // كفه
: ًالقائ شعره في والحاجة والحرمان الفقر ذلك ابالسي لنا يصور أخرى تارة ونرى
الفقيرة الماليين مع الجياع معشببت إني
والشعرية بقصائده الشاعر ذاك نجد آخر ٍبجان منب المفعمةبال تبدأ والتي الحبهووتنتهي ى
با تتقدم التي ، بالجوىلواقعبا تتقهقر ولخيال،ًادقيقًاخيالي ًاتصوير العاطفية حياته لنا يصور
، ًاجدأن وما حبيبته مع والفراق والشوق الحب حياة بقصائده و بخياله عاش بدر أن ننسى ال و
يجد ال القصيدة تلك من ينتهيحوله منالمرير واقعه سوى،كان بدر أن بالذكر والجدير
شكبير ٌأثر له ودمامته بقبحه عورهولكن . وسلوكه ونفسيته شعره في ًاجدالشاعر هذا استطاع
يصور أن الحر–ًاتحديد لي–ٍخيال وليست واقعية إال تكون أن تكاد ال عالقة بحبيبته عالقته
ح وجدت إال عيني اغمضت إن فماروفهب تقارن قمتها فيحبالحمير بن توبة و األخيلية ليلى
وثم منصور بين أجدني حتى أعود أن وماوبثينه جميل بين والفراق األلم ذاك إلى تنزل
ٍشاعرصورها و رسمهاخيال منهفقاليابالس:
العناق جدوى فما ذراعيك عني ارفعي
اشتهاء في جيدك مال ، ساعداي حولك والتف
مق نفسه وصورالخيالية الحبيبة لتلك ًااوم:
ًاوحيدالليل أقطع فاتركيني .. أمضي سوف
- 7. واتركيني فعودي يثنيني ليس هذا كل
ارفعي و ... إليا ترني ال عينيك ليِحو أمضي سوف
يبعث ال يكن أن .. العناق جدوى فما ذراعيك عني
... فيا األشواق
الحلم إلى ابالسي ويرجع: الحبيبة لتك حاجته و والخيال
هنااااك ..... لنا مخدعين نبني وسوف السراب عند / هناك سألقاها
يابالس وكانشاعريهابالموت،وفي " مقبرة من رسالة " في فذكره له الذكر كثير"الغرب
ًاأخير "و الصلب بعد والمسيح " والموت والنهر " العربي": " القبور حفار
خ القبرانتظار في ... انتظار في الفم يغفر او
أحفره زلت ماتـتـ / الغبار ويطمرهفيه الظلماء ثائب
ليبدل واحدة كلمة يستبدل و سبقوه شعراء من البيت يأخذ شاعر نجده التجديد شاعر الشاعر فهذا
: ابالسي فقال كله المعنى فيها
الطوالع النجوم تبلى وما بلينا//ويبقىاليتامىوالمصانع بعدنا
اقتبسهناربيعة بن لبيد بيت: "
الطوالع النجوم تبلى وما بلينا//وتبقىالجبالوالمصانع بعدنا
مكان على دلت المعلقة صاحب عند بينما ، والعمل والصناعة الحداثة على دلت ابالسي عند
ًاأيض ويقول ، المطر فيه يجمعبدر:
والجسر الرصافة بين المها عيون
البدر صفحة رقشت رصاص ثقوب
عنه اتحدث أن الفرصة لي سنحت وأن سبق الذي الجهم بن علي لبيت مقتبسالبيت وهذا:
والجسر الرصافة بين المها عيون
أدري وال أدري حيث من الهوى جلبن
الحجار و عنها الطين أزيج لحد على ًالحد : ابالسي فقال
جديد من وماتوا كشفوا قد و الموتى يدفن من
: العالء أبي عند فنجدنا الخيال بنا يسرح أن فما
ًامرار ًالحد صار قد لحد رب...
التراث و العربي األدب الشعر في متعمق كان السياب أن على يدلنا وهذاواسعة ثقافة له و
بالتاريخ.
- 8. جديد ًإضافة لقصائده يابالس أضاف ًاأيض والشاعر ثقافة من مستمدة اإلضافة تلك كانت و ة
والمسيح ، وعشتار وبابل تموز أسماء قصائده في فنجد والحكايات واألساطير للتاريخ العالية
و جنكيز و والمغول قار ذي والنعمان أبرهة و الهول أبو و وهابيل وقابيل والمجوس ويهوذا
. وعفراء وحزام أبولو وهيلين و أوديب و جوكست
قريته اسم شعره قارئ ذهن في يرسخ أن بدر استطاع ولها بالعودة حلم لطالما التيجيكور
بها يمر كان الذي والجدول"بويب"ًاوزمان ًامكان بشعره جيكور فحضرت،معالم ونجد
حضورهاوفيقة وشباك الجد دار و األقنان منزل فيوبويبالنخيل في طبيعتها و: ًالقائ
يا أنت وبويب
المحار ألقط فيك غرقت لو أود
دار منه أشيد
ًاباث جيكور في وقالبها: الحياة و الروح
صباها ولى و شابت جيكور
ما إذا رمادا // هواها أمسى و
.. ريح هزته تأوهن.
نالح هنا ومنكأنه و بل جيكور إلى حياته مدى الزمه الذي الشديد وحنينه الريفي الشاعر ذلك ظ
أ يرىبغدا نالريفية القرية لتلك العدو هي د: المدن تلك كاره قال و
قلبي يمضغن الطين من ًالحبا // المدينة دروب حولي تلتف
االستفهام بأساليب ومليء حافل شعره نجد ووغيرهم والقسم والتعجب والنداء،النداء في فيقول
:
بالمقهى مررت حين باألمسسمعتك ،عراق يا
ويقول: بالتمني
ليتبحار بال العريض كاألفق األرض أن ليت أو / سفار عن راكبيها تقاضي ال السفائن
: الشرط في يقول و
إن؟ يكون أن يمكن فكيف يكون أن معنى خان
: اإلعتراضية الجمل كثير كان ابالسي و
و ، اليومأعود ، يفاجئني علي السرور اندفق
أكثر فهو االستفهام أماالشاعر عند اإلنشاء أساليب: كثيرة بأمثلة فيقول
؟ أمشي أقضيه العمر قيمة فما
- 9. ؟ شبابي أهذا؟ الشباب أين و
: ًاأيض ويقول
تزحمه الوهاج تنورنا ؟ أتذكرين أنت زهراء
أكف؟ أتذكرين أفتذكرين // المصطلين
وحلة بشكل قديمة ًاألفاظ يستخدم أن بشاعريته ابالسي استطاع و: فيقول جديدة
في ذاع برج أجراسقرارةالنهر
في ولكنها ، اآلخرين الشباب الشعراء بشعر ماكان إلى بالنسبة ًانسبي قديم ٌلفظ قرارة فكلمة
. جديدة شعرية بحلة سنجدها السياق
السياب جمع ًاوأيضبشعره: فقال العقالء جمع على عاقل الغير التكسير جمع
الخليج زحمبهن...(بها الخليج زحم يقول أن بدل)
كا الذي الحر الشعر على اعتمد شاعرنا أن ذكرته أن سبق مما وفنراه القصيرة بالقصة ًامتأثر ن
يالواو تعقبه حوار من بمقطع بدأك: العمياء المومس قصيدته
من ينزف وخو بالدم ُّوتحس ".. " الصباح تنتظر تظل و " ..." شبع من يخفرهن يظل و "
" عماها في مكان
؟ ابالسي شاكر بدر عند النهاية بداية كانت كيف ولكن
بدر زج أن بعدابالسي شاكرمن رآه ما يرى أن هللا شاء و ، الشيوعيين رفاقه مع السجن في
قسوة و تعذيبو ، ومحن، وعنف وقسوة ألم و عذاب كل يعايش أن الحياة هذه في قدره يكون
خ أن فما ًاشديد ًاتأثر بذلك فتأثرالسجن من رجالمرض منه تمكن حتى،ولكنمرضالعضال ه
ٍبلد إلى ٍبلد من للعالج وسافر أجله بدنو بدر فأحس ، ذلك قبل ًانفسي إنما و فقط ًاجسدي يكن لم،
فقًالأم بيروت صدباعام لعالج6219وتعب صعاب من واجهه وما الفترة هذه أثناء وفي
الغريق المعبد ديوانه أصدرليلى تدعى فتاه بيروت في وأحبل عاد ثم ،ثم لندن إلى ثم لعراق
باريسأحب و!!! نوران لوك باريس في
ثملبالده عادومحطة آخرعالجيةالكويت كانت لهالشاعر وكانالكويتيالكبيرالسبتي علي
قدالكويت وزير من طلب-النصف يوسف حمود-وذلك الكويت في بدر معالجة على الموافقة
وافق وبالفعل ، الكويت دولة نفقة علىموا السبتي لعلي وكان ،قففعندما ابالسي مع تذكر
أخ " السبتي فيقول ليقتلوه عليه يتآمرون الشيوعيين أن منه ًاظن بدر من الوسواس تمكنذت
تستطيع مسدس هذا له قلت و خاوية نقود حافظه تحتها ووضعت وسادته رفعت ثم اطمئنه
" ذلك إلى الحاجة دعت إن استعمالهعام البصرة إلى جثمانه ونقل المنية وافته الكويت في و
6219. ميالدي
- 10. السي بدر أعمال و آثار ومندي أولها الشعرية ابضم الذي البواكير وان91ديوان ثم قصيدة
ضم الديوان هذا و الريح قيثارة94ديوان ثم السالم فجر ديوان ثم أعاصير ديوان ثم قصيدة
يضم الذي الغريق المعبد ثم وأساطير أزهار وبعدها الهدايا99منزل ديوان يليها و قصيدة
األقنانمرض التي الفترة في قيلت الديوان هذا وقصائدبين رحالته و أالمه فتسجل السياب بها
، البلدانالمطر أنشودة بعدهم ثمواخت الديوان هذا خالل من تميعلى غريب وهي قصيدة ار
، شرحها وسيتم الخليجالجلبي ابنة شناشيل ثموآ بهااألخ السنتين في قالها قصائد خريرمن تين
بالديوان و حياته11. قصيدة
القصيدة شرح:غـرالخـليج علـى ٌيب
: القصيدة نص
ِاألصيل على ،كالجثام ، ِةبالهجير تلهث الريح
للرحيل ُرَّشنُت أو طوىُت تظل القلوع على و
ِبحار ابوجو مكتدحون بهن الخليج زحم
عاري نصف ٍحاف كل من
الخليج على ، الرمال على و
الخليج في رَّيالمح صرالب ح ِيسر ، ُالغريب جلس
وِنشيج من دِيصع بما الضياء أعمدة ُّديه
ِالضجيج من و ُهُرغو يهدر ابَّبالع من أعلى
الثكلى نفسي قرارة في رَّتفج ٌصوت، عراق
. العيون إلى كالدموع ، كالسحابة ، يصعد ِكالمد
، عراق بي تصرخ الريح
عراق سوى ليس ، عراق ، عراق : بي لِيعو ُجالمو و!
ما أوسع لبحرأيكون ما أبعد أنت و يكون
عراق يا دونك البحر و
ُعراق يا سمعتك ، بالمقهى ُمررت حين باألمس
أسطوانة دورة وكنت
زمانه لي رِتكو ، ريُمُع من األفالك دورة هي
. مكانه فقدت تكن إن و ، الزمان من لحظتين في
ِالظالم في أمي وجه هي
؛ أنام حتى الرؤى مع قانَّيتزل ، هاُتوصو
الغروب مع َّمادله إذا منه أخاف النخيل هي و
ُيؤوب ال ٍطفل َّكل ُتخطف باألشباح َّفاكتظ
؛ الدروب من
" حزام " عن توشوش وما العجوز ةِالمفلي وهي
الجميلة " عفراء " أمام عنه القبر َّشق وكيف
. جديلة إال فاحتازها
- 11. أتذكرين أنت , زهراء
المصط أكف تزحمه اجالوه ورناتن؟ لين
؟ الغابرين الملوك عن الخفيض عمتي وحديث
كالقضاء ٍببا ووراء
النساء على أوصدته قد
ـ الرجال أيدي ألنها ، تشاء بما طاعُت ٍأيد
. كالل بال ويسمرون يعربدون الرجال كان
؟ أتذكرين ؟ أفتذكرين
قانعين كنا سعداء
النساء قصص ألنه الحزين ِصصالق بذلك
الح من ٌدْشح، وانهُفْنُع كنا ، األزمان ويوات
كيانه بينهما ينام اللذين هْيدارم كنا
؟ هباء سوى ذاك أفليس
؟ اسطوانة ودورة ٌمُلُح
؟ العزاء هو فأين يبقى ما َّكل هذا كان ْإن
؛ فيه ِأنت ِكُتحبب أو روحي عراق ِفيك ُأحببت
أنتما روحي مصباح ، أنتما يا-المساء أتى و
الليل وأتيه فال دجاه في افلتشع ، أطبق
! اللقاء كمل ما َّإلي الغريب البلد في ِجئت لو
! اللقاء هو َّيدي على ُالعراق و بك لملتقىأ
، اشتهاء دمي كل َّكأن ، إليه دمي ُّيخض شوق
الهواء إلى الغريق دم ِكل كجوع .. إليه جوع
! الوالدة إلى الظالم من َّاشرأب إذا الجنين شوق
الخائنون يخون أن يمكن كيف ألعجب إني
بالده؟ ٌإنسان أيخون
؟ يكون أن يمكن فكيف ، يكون نأ معنى خان إن
ْمالظال و ، سواها من بالدي في أجمل ألشمس
-الظالم حتى-. العراق يحتضن فهو ، ُلأجم هناك
ْمأنا متى ، واحسرتاه
الوسادة على أن فأحس
ُعطر فيه َّالط الصيفي ليلك من؟ عراق يا ك
الغريبه ِالمدن و خطاي ِباتِالمتهي القرى بين
، الحبيبة ربتكُت ُتْيَّنغ
، صليبه المنفى في ُّيجر ُحالمسي فأنا هاُتوحمل
ثارُع من تدمي ، ُتسير الجياع خطى وقع ُفسمعت
بارُغ ، مناسمها ومن منك ، َّعيني في ُّفتذر
، أشعث القدمين ب ِترُم ، أضرب ُزلت ماالدروب في
ةاألجنبي الشموس تحت
ةندي ًايد بالسؤال أبسط ، األطمار متخافق
ىمُح و ٍلُذ من صفراءِبغري ٍاذشح ِذل :
, األجنبية العيون بين
- 12. ، )ةخطي ( أو .. ٍازورار و ، ٍانتهار و ، ٍاحتقار بين
، ) يةخط ( من أهون الموت و
ُالعيون تعصره اإلشفاق ذلك مناألجنبيه
! ة..معدني ٍماء ِقطرات
، ُدنقو يا ، ُمد يا ، ُقطرات يا ، ِأنت يا ، فلتنطفي
الشراع لي تخيط ًاإبر يا ، ريح يا-ُدأعو متى
؟ ُدأعو متى ؟ العراق إلى
ُديرو ٌمجداف حهنَّنر ِاألمواج لمعة يا
! ُدنقو يا الكبيرة كواكبه ويا ، الخليج بي
السفائن ليتِفارِس من راكبيها قاضيُت ال
! بحار بال ، ِالعريض كاألفق األرض َّأن ليت أو
، أستزيد و َّكنأعد ، نقود يا أحسب ُزلت ما
، اغترابي ِددُم من َّبكن ، نقود يا ، ُصِقأن ُزلت ما
بابي و نافذتي َّبالتماعتكن أوقد ُزلت ما
ُدنقو يا فحدثيني هناك األخرى ةالضف في
متى؟ ُدأعو متى ؟ أعود
؟ ُدالسعي اليوم ذلك ، موتي قبل ، يأزف راهُتأ
ِبالسحا من السماء في و ، الصباح ذاك في ُسأفيق
؛ ِبآ بعطور شبعُم ٌدْرب النسمات وفي ، ٌكسر
ِبكالحجا نعاسي من بقيا ُءباؤُثبال زيحُأ و
ْيبين وما ُيبين ال عما ُّيشف ، الحرير من
ُوكدت ُنسيت عما. يقين في ٍوشك ، أنسى ال
ثيابي من أللبس يدي ُّدأم وأنا _ لي ُءويضي-
جواب من نفسي ماتعت في عنه ُأبحث ُكنت ما
؟ كالضباب نفسي شعاب ُّالخفي ُحالفر يمأل مِل
أليوم-نيُيفجأ َّعلي ُالسرور اندفق و-! ُدأعو
! العراق إلى أعود فلن .. واحسرتاه
ُديعو وهل
كا منُدالنقو ُرَّخدُت وكيف ؟ النقود ُهُوزْعُت ن
ُديجو ما نفقُت أنت و ؟ تجوع اذ تأكل أنت و
؟ الطعام على , الكرام به
العراق على َّلتبكين
الدموع سوى لديك فما
! للقلوع و للرياح ، جدوى دون , انتظارك وسوى
يشد الذي العنوان ذلك نذكر أن يجب القصيدة شرح بداية فيويجذبأ من القارئول
وهله" ، الشفاة به تنطقالغريب هذا ولكن ؟ الخليج على ٌغريبو ؟ هو منبه ما؟
غريب بات ولما؟الغربة هذه هل وكانت؟ نفسية أم مكانية
- 13. ابالسي بدأفيعلى تدل مظلمة سوداوية بنظرة قصيدته، النفسية حالتهًاواصفالخليج
وكيفكانتبقوتها و الظهيرة وقت على دليل هذا الجو حرارة شدة من الهثة الريح
للرحيل وتنشر تطوى األشرعة القلوع كيف و المغرب ساعة ٌكابوس كأنها وقسوتها
كم كان كله وهذاامتل ًالقائ ويكمل الشاعر يراه ائو األشقاء بالبحارة الخليج هذا
ا رياح في السفر كثيرين أرزاقهم عن الباحثين العراة العاملينالقيظ حمارة في و لصيف
التيتطاقالدامسة النظرة لتلك انعكاس إنما االستهالل فهذا . رزقهم أجل منوالعتمة
النفسيالشاعر استوطنت التي ة.
القصيد في حركة كل أن بالذكر وجديرة، وغيرهم موج و رياح منحقيقة في هي
نفس في حركة سوى ليست األمر، ابالسي خيال وانتقل ثم ، الحقيقة في لها وجود ال
ن يقلب ًامخنوق ٌحائر وهو الخليج رمل على جالس الغريب صورة لنا صور واظريه
ًايسار و ًايمينالحسرة و القلق و الهم كثرة على داللة هذه وفهو ،فاقبالعودة األمل د
أعلى عند و ، العراق لبلدهللموج ًاارتفاعيرتباالنفجار شبهه كالضجيج ٌصوت فعو
الثكلى بالمرأة شبهها التي نفسهٌمواه ٌصوت له يتهيأ ثميبال ويهتف ناديومن ، عراق
و االرتفاع شديد بالمد الصوت يشبه ثم ، ًاصريح ًاذكر الوطن ذكر يبدأ هنابالسحاب
العاليالعراق بذكر بعدها ويبدأ ، الدامعة كالعيون ٌحزين و6متقاربة مراتيلجأ ولكنه
أل مجردة تكون أن إلىنتعريف إلى تحتاج ال هاالشاعر نفس في.
ال دائمة الثابتة وذكرياته غربته بإظهار بعدها يبدأ ثمتجددتذكره بفعلوحنينه المستمر
ب ذكرياته فشبه ، وطنه إلىات سطوانةالصور تلك ونجد ، الماضي و الزمن ذلك له عيد
أمه ( ذاته في الراسخة الذكريات و–الغروب بعد يخافه الذي النخيل–يةفلُمال الجدة
، بعودتها حلم لطالما التي بذكرياته ابالسي يستمر و ، ) عفراء عروة قصة له تروي
حب عن تعبيره في بدر يسترسل وهوجه يرى كيف و لبالدهال أنه و كالوطنحبيبته
لمثلث زوايا والحبيبة األم و فالوطن ، العراق أرض على سوى حبيبته وبين بينه لقاء
يشتم و العراق في يغفو متى حاله على الشاعر فيتحسر ، السياب شعر في الحياة
حافي يسير وهو بغربته لنا يصور و ، العراق شعب مآسي كتفه على ًالحام ، عطرها
ت القدمينالشمس حتوالغرباء عيونحوله منيمل ومايو . التكبر و احتقار من ها
الشاع يتمنى ًاأخيرألن ًاأجر السفن تتقاضى ال أن رمالية باتت مشكلتهالعودة يريد فهو
يستطيع وال للوطنالعودة بيوم سيفعله ما ًاواصف وطنه إلى عائد نراه ثم ،هذا ًالمتخي
إياه ًامنتظر اليومأخ و ،يصح ًايروالسيالخليج على ٌغريب نفسه ًاواجد خياله من اب
ويائس بائس األمل فاقدتلك من. الحياة
: المراجع-
عباس إحسان شعره و حياته في دراسة ـابالسي شاكر بدر
- 14. عام حتى نشأته منذ العراق في الحر الشعر6291الصائغ يوسف نقدية دراسة
العربي األدب تاريخ في الجامعالفاخوري حنا الحديث األدب
العربي الشعر اتجاهاتالمعاصرعباس إحسان . د
السي شاكر بدرو والفنيةالحياتية السياب تجربة في دراسة يكتمل لم عصري أنموذج اب
الشعريةالمعوش سالم .د
ًاشيوعي كنت السياب شاكر بدر
العطية ابراهيم خليل .د السياب لشعر اللغوي التركيب
المطر أنشودة ديوان السياب شاكر بدر6212
األولى الطبعة األقنان منزل ديوان السياب شاكر بدر6211
السامرائي صالح ماجد الشعري التجديد عصر شاعر ابالسي شاكر بدر
شلبي مريم ، فاخوري تميم العربي الشعر أعالم
شاهين يحيى .د العرب شعراء موسوعة
أسطو و السياب شاكر بردصميمي نيكتا ، نهزمى بور يوسف األساطير بين تموز رة
نصاري جمال ، صدقي حامد .د ، نيمايوشيج و السياب شاكر بدر شعر في الرمزية الطبيعة
قيس ، فرد كريمي مرضا غال . د السياب شاكر بدر شعر في واألقنعة الشخصية الرموز
خزاعل