1. 1
‫المسلم‬ ‫الإخوان‬‫و‬‫ن‬
‫و‬‫علاق‬‫تهم‬
‫با‬‫ل‬‫يهود‬‫وا‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫س‬‫و‬‫ن‬
‫ـ‬ ‫بأقالمهم‬ ‫ـ‬
/ ‫بحث‬
‫بدر‬ ‫حسن‬ ‫احمد‬
‫له‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ (‫ولوالديه‬)
) ‫عدالة‬ ، ‫حرية‬ () ‫مساواة‬ ، ‫عدالة‬ ، ‫حرية‬ (
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫شعار‬‫الماسونية‬ ‫شعار‬
‫المقدمة‬

2. 2
‫هلل‬ ‫الحمد‬‫أن‬ ‫واشهد‬ ، ‫له‬ ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫واشهد‬‫وصحبه‬ ‫اله‬ ‫وعلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬
.‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫نهجه‬ ‫على‬ ‫سائر‬ ‫ومن‬ ‫أجمعين‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫أ‬ ٌ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ي‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ت‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ب‬‫ي‬ ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫َن‬‫ع‬ َ‫ون‬ُ‫ف‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫خ‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬َ‫ذ‬ْ‫ح‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬(36)
ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬َّ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َى‬‫د‬ُ‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬( َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ع‬َّ‫ال‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬َ‫ع‬ْ‫ل‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُ َّ‫اَّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ن‬َ‫ع‬‫ل‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫أ‬951َّ‫ال‬ِ‫إ‬ )
َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬َ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َّ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬( ُ‫م‬‫ي‬ ِ‫ح‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬ َّ‫و‬َّ‫ت‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫وب‬ُ‫ت‬َ‫أ‬931)
: ‫بعد‬ ‫أما‬
‫محمد‬ ‫هدي‬ ‫الهدي‬ ‫وخير‬ ، ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫الحديث‬ ‫اصدق‬ ‫فان‬‫بدعة‬ ‫وكل‬ ، ‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫وكل‬ ، ‫محدثاتها‬ ‫األمور‬ ‫وشر‬ ،
. ‫النار‬ ‫في‬ ‫ضاللة‬ ‫وكل‬ ، ‫ضاللة‬
‫ان‬‫القارئ‬" ‫فرقة‬ ‫فكر‬ ‫في‬ ‫المتمعن‬‫اإلخوان‬‫لهم‬ ‫ليرى‬ ‫؛‬ " ‫المسلمين‬‫ألوانا‬‫أسباب‬ ‫ـ‬ ‫هي‬ ‫ـ‬ ‫كانت‬ ، ‫االنحرافات‬ ‫من‬
‫بعد‬ ، ‫عنهم‬ ‫الناس‬ ‫وتفرق‬ ، ‫سقوطهم‬‫حولهم‬ ‫االلتفاف‬‫ووجود‬ ‫السيما‬ ،‫مع‬ ‫تجمعهم‬ ‫توافق‬‫وهذا‬ ، ‫واليهود‬ ‫العالمية‬ ‫الماسونية‬
‫ا‬ ‫فيقول‬ ، ‫العالقة‬ ‫هذه‬ ‫وجود‬ ‫على‬ ‫بأقالمهم‬ ‫المسلمون‬ ‫اإلخوان‬ ‫اعتراف‬ ‫لوال‬ ‫يصدق‬ ‫ال‬ ‫شيء‬‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫لشيخ‬‫كبار‬ ‫من‬ ‫وهو‬ (
‫المسلم‬ ‫اإلخوان‬ ‫دعاة‬‫ي‬) ‫ن‬( ‫كتابه‬ ‫في‬‫من‬‫معالم‬‫الحق‬" :)‫األستاذ‬ ‫بينهم‬ ‫الماسون‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫انتساب‬ ‫عن‬ ‫كثيرا‬ ‫كالما‬ ‫سمعنا‬ ‫ولقد‬
‫بالضبط‬ ‫أعرف‬ ‫ال‬ ‫ولكنني‬ ‫األخوان‬ ‫لجماعة‬ ‫نفسه‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬‫كيف‬‫جماعة‬ ‫تخنق‬ ‫أن‬ ‫باإلسالم‬ ‫الكافرة‬ ‫الهيئات‬ ‫هذه‬ ‫استطاعت‬
"‫المأساة‬ ‫هذه‬ ‫أسرار‬ ‫المستقبل‬ ‫كشف‬ ‫وربما‬ ،‫فعلته‬ ‫الذي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫كبيرة‬.1
‫محمد‬ ‫نبيه‬ ‫وأوامر‬ ‫أوامره‬ ‫باتباع‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫أمرنا‬ ‫لقد‬‫النبي‬ ‫أمر‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫امره‬ ‫عن‬ ‫يخالفون‬ ‫الذين‬ ‫وان‬‫أو‬ ‫فتنة‬ ‫ستصيبهم‬ ‫بأنه‬ ‫ـ‬
‫تؤدي‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫مخالفاتنا‬ ‫فان‬ ، ‫اليم‬ ‫عذاب‬‫إلى‬. ‫الحاضر‬ ‫عصرنا‬ ‫في‬ ‫فعال‬ ‫حاصل‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ، ‫والمصائب‬ ‫للفتن‬ ‫تعرضنا‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫باب‬ ‫ومن‬ِ َّ‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫َر‬‫ك‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ت‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫أ‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬‫ُن‬‫ك‬
: ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫وقال‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ُن‬‫ك‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫و‬َ‫ون‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ك‬ِ‫ئ‬َ‫ل‬ْ‫و‬ُ‫أ‬ َ‫و‬ ِ‫َر‬‫ك‬‫ن‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫َن‬‫ع‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ُون‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬(911ِ)
‫النبي‬ ‫ويقول‬ ،. } ‫وعامتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫وألئمة‬ ‫ولرسوله‬ ‫ولكتابه‬ ‫هلل‬ { : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لمن‬ : ‫قلنا‬ } ‫النصيحة‬ ‫الدين‬ { :2
( ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫وقيل‬‫جهود‬‫علماء‬‫الحنفية‬‫في‬‫إبطال‬‫عقائد‬) ‫القبورية‬-(‫ج‬1/‫ص‬55)" :‫الرد‬‫على‬‫أهل‬‫البدع‬‫من‬‫أعظم‬‫الجهاد‬
‫في‬‫سبيل‬‫هللا‬،‫ومن‬‫أجل‬‫الطاعات‬‫هلل‬‫؛‬‫ومن‬‫أهم‬‫الواجبات‬‫في‬‫سبيل‬‫الذب‬‫عن‬‫دين‬‫هللا‬. "
‫مؤلفات‬ ‫في‬ ‫الفوزان‬ ‫صالح‬ ‫الشيخ‬ ‫وقال‬-(‫ج‬11/‫ص‬37)‫ال‬ " :‫يجوز‬‫قراءة‬‫كتب‬،‫المبتدعة‬‫وال‬‫سماع‬‫أشرطتهم؛‬‫إال‬‫لمن‬‫يريد‬
‫أن‬َّ‫د‬ُ‫ر‬َ‫ي‬‫عليهم‬‫ن‬ِّ‫بي‬ُ‫ي‬‫و‬‫ضاللهم‬".
‫البدع‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫التوحيد‬ ‫دعوة‬ ‫يحاربون‬ ‫المسلمين‬ ‫فاإلخوان‬‫قال‬ ‫كما‬‫األلباني‬ ‫الشيخ‬‫دعوة‬ ‫يحاربون‬ ‫المسلمون‬ ‫اإلخوان‬ " :
." ‫الكلمة‬ ‫وتمزق‬ ‫األمة‬ ‫تفرق‬ ‫إنها‬ :‫ويقولون‬ ،‫التوحيد‬3
‫باإلضافة‬‫إن‬‫البدع‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫وتشتت‬ ‫الكلمة‬ ‫وتفريق‬ ‫الحزبية‬ ‫في‬ ‫الدخول‬‫لقوله‬ ‫ومخالفة‬ ، ‫سلطان‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫انزل‬ ‫ما‬ ‫التي‬
{ ‫تعالى‬‫ا‬َّ‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِّ‫ب‬ْ‫ص‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ح‬‫ي‬ ِّ‫ر‬ َ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫ش‬ْ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ع‬َ‫از‬َ‫ن‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ َّ‫اَّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ي‬ِّ‫ط‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ين‬ ِّ‫ر‬ِّ‫ب‬}‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫إن‬ ‫السيما‬ ،
‫ال‬ ‫أهل‬ ‫مع‬ ‫يتقاربون‬‫ض‬‫والخوارج‬ ‫الرافضة‬ ‫كفرق‬ ‫واإللحاد‬ ‫الل‬" : ‫األلباني‬ ‫الشيخ‬ ‫ذلك‬ ‫أكد‬ ‫كما‬ ،‫وغيرهما‬ ‫والبنا‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬‫فإنهم‬‫يرون‬ ‫ال‬
‫الرا‬ ‫بين‬ ‫التفريق‬ ‫يرون‬ ‫وال‬ ، ‫السليمة‬ ‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫وبين‬ ‫الكافرة‬ ‫بل‬ ‫الفاسدة‬ ‫الباطنية‬ ‫العقائد‬ ‫بين‬ ‫فرقا‬‫وغيرهم‬ ‫والنصراني‬ ‫فضي‬
‫من‬ ‫وهذا‬ ، ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫وعادوا‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫المخالفة‬ ‫آلرائهم‬ ‫الكثير‬ ‫تعصب‬ ‫فقد‬ ، ‫يصلحوا‬ ‫ولم‬ ‫بالمسلمين‬ ‫اضروا‬ ‫وقد‬ ، ‫المسلم‬ ‫وبين‬
" ‫اإلضرار‬ ‫اعظم‬4.
‫سبحانه‬ ‫اسأله‬ ‫كما‬ ، ‫كريم‬ ‫جواد‬ ‫انه‬ ، ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصة‬ ‫هذه‬ ‫رسالتي‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وأسال‬ ‫هذا‬‫هذه‬ ‫برسالتي‬ ‫ينفع‬ ‫ان‬
. ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬ ، ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬
‫بدر‬ ‫حسن‬ ‫احمد‬
333144177
Abubadr11@gmail.com
1‫ط‬ ( ‫الحديث‬ ‫االسالمي‬ ‫كفاحنا‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫معالم‬ ‫من‬3‫ص‬ ‫الحديثة‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬762. )
2‫مسلم‬55.
3‫األلباني‬ ‫للشيخ‬ ‫دروس‬‫(ج‬32‫ص‬ /3)
4‫ص‬ ( ) ‫الجديدة‬ ‫المناهج‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫المفيدة‬ ‫االجوبة‬ ( ‫انظر‬431–435. )

3. 3
‫التعريفات‬
، ‫هدامة‬ ‫سرية‬ ‫عالمية‬ ‫يهودية‬ ‫منظمة‬ ‫فهي‬ ‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫اما‬ ، ‫األحرار‬ ‫البناؤون‬ ‫معناها‬ ‫لغة‬ ‫الماسونية‬
‫واإلباحية‬ ‫اإللحاد‬ ‫إلى‬ ‫وتدعو‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫اليهود‬ ‫سيطرة‬ ‫ضمان‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫التنظيم‬ ‫محكمة‬ ، ‫غامضة‬ ‫إرهابية‬
‫حرية‬ ( ‫خداعة‬ ‫شعارات‬ ‫تحت‬ ‫وتتستر‬ ، ‫والفساد‬-‫أخاء‬-‫مساواة‬-‫انسانية‬).
‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫ويقيمون‬ ، ‫األسرار‬ ‫بحفظ‬ ً‫ا‬‫عهد‬ ‫يوثقهم‬ ‫من‬ ، ‫العالم‬ ‫في‬ ‫المرموقة‬ ‫الشخصيات‬ ‫من‬ ‫أعضائها‬ ‫جل‬
‫وتتخذ‬ ,) ‫يدعون‬ ‫كما‬ ( ‫عالمية‬ ‫ديمقراطية‬ ‫جمهورية‬ ‫لقيام‬ ً‫ا‬‫تمهيد‬ ‫بالمهام‬ ‫والتكليف‬ ‫والتخطيط‬ ‫للتجمع‬ ‫بالمحافل‬
‫ال‬ ‫حكومة‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫أغراضها‬ ‫لتحقيق‬ ً‫ا‬‫أساس‬ ‫والنفعية‬ ‫الوصولية‬‫عالمية‬ ‫دينية‬.
‫أما‬‫جماعة‬‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬‫لغة‬‫شاملة‬ ‫"إصالحية‬ ‫بأنها‬ ‫نفسها‬ ‫تصف‬ ،‫إسالمية‬ ‫جماعة‬ ‫هي‬، "‫تعتبر‬
‫أسسها‬ ،‫العربية‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫سياسية‬ ‫معارضة‬ ‫حركة‬ ‫أكبر‬‫البنا‬ ‫حسن‬‫في‬‫مصر‬‫عام‬ ‫مارس‬ ‫في‬1928‫م‬
‫كحركة‬‫إسالمية‬" ‫جديد‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫"الخالفة‬ ‫إلعادة‬ ‫الحركة‬ ‫هذه‬ ‫وتدعو‬ ،.
‫مغلفة‬ ‫حركة‬ ‫فهي‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫أما‬‫باإلسالم‬‫اجله‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫الذي‬ ‫للتوحيد‬ ‫تدعو‬ ‫ال‬ ‫فهي‬ ،‫الشيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫ـ‬ ‫الدين‬
، ‫الحكام‬ ‫على‬ ‫والخروج‬ ‫والفوضى‬ ‫والتفجيرات‬ ‫باالغتياالت‬ ‫مليء‬ ‫وتاريخها‬ ، ‫ـ‬ ‫وغيرهم‬ ‫باز‬ ‫وابن‬ ‫االلباني‬
‫مصر‬ ‫في‬ ‫باشا‬ ‫النقراشي‬ ‫قتلهم‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬‫ذك‬ ‫كما‬ ‫ماهر‬ ‫احمد‬ ‫وقتلهم‬‫كتابه‬ ‫في‬ ‫عساف‬ ‫محمد‬ ‫كاتبهم‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬‫(مع‬
‫ص‬ ‫الشهيد‬ ‫اإلمام‬451‫و‬ ،)‫قتلهم‬‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫صفحات‬ ( ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫رائف‬ ‫احمد‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫الخازندار‬ ‫القاضي‬
‫اإلخوان‬‫ص‬114)‫وقتلهم‬‫اإلمام‬‫كما‬ ، ‫اليمن‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬‫أكد‬‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬ ‫شيخهم‬ ‫ذلك‬‫في‬
‫قتلوا‬ ‫انهم‬ ‫كما‬ ، ) ‫ومسيرة‬ ‫سيرة‬ ( ‫كتابه‬‫أنور‬‫المنشي‬ ‫حادثة‬ ‫في‬ ‫عبدالناصر‬ ‫جمال‬ ‫قتل‬ ‫وحاولوا‬ ، ‫السادات‬. ‫ة‬
‫باإلضافة‬‫إلى‬‫أن‬‫اإلخوان‬‫المسلمين‬–‫خصوصا‬‫أثناء‬‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬–‫يدعون‬‫إلى‬‫إقامة‬‫الدولة‬
. ‫ماسونية‬ ‫فكرة‬ ‫وهي‬ ، ‫الالدينية‬ ‫الدولة‬ ‫تعني‬ ‫وهي‬ ، ‫المدنية‬
‫الرابط‬ ‫نشر‬ ‫وقد‬http://egyoffline.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html‫ما‬: ‫يلي‬
‫اإلنجليزية‬ ‫المخابرات‬ ‫قدمته‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫حول‬ ‫سري‬ ‫تقرير‬ ‫ننشر‬ ‫فقط‬ ‫لكننا‬ ‫شيئا‬ ‫نختلق‬ ‫ال‬ ‫نحن‬
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫حول‬ ‫البريطاني‬ ‫الوزراء‬ ‫لرئيس‬ ‫مؤخرا‬‫وإمكانية‬‫طلبه‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ‫معهم‬ ‫التعامل‬.
‫المخابر‬‫األعظم‬ ‫الماسوني‬ ‫المحفل‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫الموثقة‬ ‫بمعلوماتها‬ ‫استعانت‬ ‫فقط‬ ‫جديدا‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫البريطانية‬ ‫ات‬
‫مع‬ ‫التعاون‬ ‫ضرورة‬ ‫في‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫يدعم‬ ‫كامل‬ ‫بتقرير‬ ‫البريطانية‬ ‫المخابرات‬ ‫مد‬ ‫في‬ ‫حرجا‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫والذي‬
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫جماعة‬‫باعتبارها‬‫عل‬ ‫مدلال‬ ‫الحركات‬ ‫من‬ ‫غيرها‬ ‫من‬ ‫للتعامل‬ ‫أفضل‬‫القديمة‬ ‫بالعالقات‬ ‫ذلك‬ ‫ى‬
‫على‬ ‫ورعايته‬ ‫تدشينه‬ ‫على‬ ‫الماسونية‬ ‫الحركة‬ ‫ساعدت‬ ‫الذي‬ ‫الدولي‬ ‫وتنظيمهم‬ ‫المسلمين‬ ‫واإلخوان‬ ‫الماسون‬ ‫بين‬
‫الماضية‬ ‫العقود‬ ‫مر‬.
‫هؤالء‬ ‫يحكمه‬ ‫بأن‬ ‫يقبل‬ ‫هل‬ ‫يقرر‬ ‫أن‬ ‫مصر‬ ‫لشعب‬ ‫ونترك‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫النسخة‬ ‫مع‬ ‫أيديكم‬ ‫بين‬ ‫نضعه‬ ‫التقرير‬
‫ال‬ ‫أم‬.
‫عالقة‬ ‫يذكر‬ ‫والمثير‬ ‫الخطير‬ ‫التقرير‬‫اإلخوان‬‫سيد‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬)‫(قطب‬‫دالئل‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫ماسونية‬ ‫بمنظمات‬
‫ت‬‫علما‬ ، ‫العالمية‬ ‫للماسونية‬ ‫مخلص‬ ‫خادم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ان‬ ‫ثبت‬‫إن‬‫الثورة‬ ‫قبل‬ ‫مشبوهة‬ ‫اتصاالت‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫سيد‬
‫امريكية‬ ‫بمنظمات‬.
‫وهمي‬ ‫أبطاال‬ ‫خرجت‬ ‫الماسونية‬ ‫المحافل‬ ‫أن‬ ‫معلوم‬ ‫و‬‫ي‬‫ثوا‬ ‫و‬ ‫ن‬‫لهم‬ ‫تنصب‬ ‫و‬ ‫الجدران‬ ‫في‬ ‫صورهم‬ ‫تعلق‬ ‫ر‬
‫ما‬ ‫و‬ ‫التماثيل‬‫هو‬‫إال‬‫عليها‬ ‫للقضاء‬ ‫تمهيدا‬ ‫االمم‬ ‫استقرار‬ ‫زعزعة‬ ‫و‬ ‫الثورات‬ ‫و‬ ‫الفتن‬ ‫الثارة‬ ‫اليهود‬ ‫يركبها‬ ‫حمير‬
. ‫اليهود‬ ‫قيادة‬ ‫تحت‬ ‫العالمية‬ ‫الحكومة‬ ‫انشاء‬ ‫و‬

4. 4
‫ادخل‬ ‫باإلنجليزية‬ ‫التقرير‬ ‫على‬ ‫لإلطالع‬: ‫التالي‬ ‫الرابط‬ ‫على‬
http://www.redmoonrising.com/Ikhwan/MB.htm
. ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫عندما‬ ‫التالية‬ ‫الصفحات‬ ‫في‬ ‫التقرير‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫سيظهر‬
‫ومعتقدات‬ ‫افكار‬ ‫من‬‫الماسونية‬‫المسلمين‬ ‫الإخوان‬ ‫أفكار‬ ‫مع‬ ‫تطابقها‬ ‫ومدى‬
4.. ‫وخرافات‬ ‫خزعبالت‬ ‫ذلك‬ ‫ويعتبرون‬ ‫الغيبيات‬ ‫وبكل‬ ‫وكتبه‬ ‫ورسله‬ ‫باهلل‬ ‫يكفرون‬
‫ولكن‬‫اإلخوان‬‫كفارا‬ ‫وليسوا‬ ، ‫مسلمين‬ ‫المسلمين‬ ‫فاإلخوان‬ ، ‫النقطة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫يخالفون‬ ‫المسلمين‬
. ‫كالماسونيين‬
2.‫األديان‬ ‫تقويض‬ ‫على‬ ‫يعملون‬.
‫واآلخر‬ ‫الحين‬ ‫بين‬ ‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬ ‫اليه‬ ‫يهرع‬ ‫الذي‬ ‫األديان‬ ‫حوار‬ ‫في‬ ‫جليا‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬‫سيتضح‬ ‫كما‬ ،
‫القرضاوي‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫عندما‬ ‫هذا‬.
3.‫عليها‬ ‫والسيطرة‬ ‫المختلفة‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫الوطنية‬ ‫الحكم‬ ‫أنظمة‬ ‫وإلغاء‬ ‫الشرعية‬ ‫الحكومات‬ ‫إسقاط‬ ‫على‬ ‫العمل‬.
‫ما‬ ‫وهذا‬‫أكدته‬‫يسعون‬ ‫بأنهم‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬‫إلى‬‫إسقاط‬‫ماسوني‬ ‫مخطط‬ ‫فهو‬ ، ‫الحكومات‬‫باألصل‬.
1.‫للسيطرة‬ ‫كوسيلة‬ ‫المرأة‬ ‫واستعمال‬ ‫الجنس‬ ‫إباحة‬.
‫الجنس‬ ‫يبيحون‬ ‫فال‬ ‫اإلخوان‬ ‫أما‬‫إنما‬‫للذهاب‬ ‫ويشجعوها‬ ‫المرأة‬ ‫يدعون‬‫إلى‬‫بحجة‬ ، ‫االقتراع‬ ‫صناديق‬‫أن‬
‫الرسول‬ ‫يبايعن‬ ‫كانت‬ ‫النساء‬‫منهج‬ ‫من‬ ‫البيعة‬ ‫بأن‬ ‫نعرف‬ ‫ان‬ ‫يكفي‬ ، ‫واالنتخاب‬ ‫البيعة‬ ‫بين‬ ‫كبير‬ ‫والفرق‬ .
‫إسالمي‬. ‫كافر‬ ‫غربي‬ ‫منهج‬ ‫فهو‬ ‫االنتخابات‬ ‫أما‬ ،
5.‫دائم‬ ‫بشكل‬ ‫تتصارع‬ ‫متنابذة‬ ‫أمم‬ ‫إلى‬ ‫اليهود‬ ‫غير‬ ‫تقسيم‬ ‫على‬ ‫العمل‬.
‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫يخالفه‬ ‫من‬ ‫تقسيم‬ ‫على‬ ‫يعمل‬ ‫حزبي‬ ‫سياسي‬ ‫تنظيم‬ ‫أي‬‫اإلخوان‬.
4.‫األط‬ ‫هذه‬ ‫تسليح‬‫لتشابكها‬ ‫حوادث‬ ‫وتدبير‬ ‫راف‬.
‫فيهم‬ ‫بما‬ ،‫والمسيطر‬ ‫األعلى‬ ‫هو‬ ‫ليكون‬ ‫اآلخرين‬ ‫بين‬ ‫واالختالف‬ ‫الشقاق‬ ‫يزرع‬ ‫ان‬ ‫حزبي‬ ‫فكر‬ ‫اي‬ ‫يحاول‬
‫اإلخوان‬.
7.‫العنصرية‬ ‫الطائفية‬ ‫األقليات‬ ‫روح‬ ‫وإحياء‬ ‫الواحد‬ ‫البلد‬ ‫داخل‬ ‫النـزاع‬ ‫سموم‬ ‫بث‬.
‫اإلخوان‬‫يسعون‬‫إلى‬‫بمجرد‬ ‫والتفرقة‬ ‫النزاعات‬‫إيمانهم‬‫با‬‫كما‬ ، ‫والتفرقة‬ ‫لحزبية‬‫إنهم‬‫في‬ ‫األقليات‬ ‫هيجوا‬
‫وفتح‬ ‫اليمن‬ ‫في‬ ‫الرافضية‬ ‫لألقليات‬ ‫دعمهم‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫الفوضى‬ ‫لتعم‬ ‫العربي‬ ‫الربيع‬ ‫ثورات‬
‫لهم‬ ‫االعتصام‬ ‫ساحات‬‫مع‬ ‫والوقوف‬ ‫وإيوائهم‬‫بحقوقهم‬ ‫المطالبة‬ ‫بحجة‬ ‫وتحريضهم‬ ‫الجنوب‬ ‫في‬ ‫االنفصاليين‬
.
8.‫األخالقية‬ ‫المبادئ‬ ‫تهديم‬‫واإللحاد‬ ‫واإلرهاب‬ ‫والنحالل‬ ‫الفوضى‬ ‫ونشر‬ ‫والدينية‬ ‫والفكرية‬.
‫معهم‬ ‫يشترك‬‫اإلخوان‬‫لحساب‬ ‫والسنة‬ ‫للكتاب‬ ‫وتأويلهم‬ ‫تفسيرهم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫المعتقد‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬
‫الضالالت‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫على‬ ‫يحتوي‬ ‫الذي‬ ‫قطب‬ ‫لسيد‬ ‫القرآن‬ ‫ظالل‬ ‫تفسير‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ، ‫الشخصية‬ ‫مصالحهم‬
‫يعت‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ،‫الدكتور‬ ‫رئيسهم‬ ‫كذلك‬ ، ‫والتابعين‬ ‫الصحابة‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األصلية‬ ‫التفسير‬ ‫مراجع‬ ‫على‬ ‫تفسيره‬ ‫مد‬
‫مزاجه‬ ‫على‬ ‫الكريم‬ ‫القرأن‬ ‫يفسر‬ ‫مرسي‬ ‫محمد‬. ‫مرسي‬ ‫محمد‬ ‫الدكتور‬ ‫عن‬ ‫حديثنا‬ ‫في‬ ‫هذا‬ ‫سيتضح‬ ‫كما‬ ،
9.‫الماسون‬ ‫لخدمة‬ ‫لضمهم‬ ‫الحساسة‬ ‫المناصب‬ ‫ذوي‬ ‫وخاصة‬ ‫الجميع‬ ‫مع‬ ‫والجنس‬ ‫بالمال‬ ‫الرشوة‬ ‫استعمال‬‫ي‬‫ة‬
‫الوسيلة‬ ‫تبرر‬ ‫عندهم‬ ‫والغاية‬.

5. 5
‫اإلخوان‬‫كما‬ ‫كاالنتخابات‬ ‫أمورهم‬ ‫بعض‬ ‫في‬ ‫فقط‬ ‫بالمال‬ ‫الرشوة‬ ‫يستعملون‬‫إن‬، ‫الوسيلة‬ ‫تبرر‬ ‫عندهم‬ ‫الغاية‬
‫عن‬ ‫المفيدة‬ ‫األجوبة‬ ( ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الفوزان‬ ‫الشيخ‬ ‫ذلك‬ ‫أكد‬ ‫كما‬‫أسئلة‬‫(ج‬ ‫الجديدة‬ ‫المناهج‬14‫ص‬ /88) ).
48.‫حبائله‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬ ‫إحاطة‬‫يريدون‬ ‫كما‬ ‫وتسييره‬ ‫عليه‬ ‫السيطرة‬ ‫إلحكام‬ ‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫بالشباك‬ ‫م‬
‫أوامرهم‬ ‫كل‬ ً‫ا‬‫صاغر‬ ‫ولينفذ‬.
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫وغيرها‬ ‫السرية‬ ‫الحلقات‬ ‫في‬ ‫جليا‬ ‫هذا‬ ‫ويظهر‬.‫الحزبيين‬ ‫معظم‬ ‫وعند‬
44.‫أخالقي‬ ‫أو‬ ‫ديني‬ ‫رابط‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫التجرد‬ ‫عليه‬ ‫يشترطون‬ ‫إليهم‬ ‫االنضمام‬ ‫في‬ ‫رغبتهم‬ ‫يلبي‬ ‫الذي‬ ‫الشخص‬‫أو‬
‫للماسونية‬ ً‫ا‬‫خالص‬ ‫والءه‬ ‫يجعل‬ ‫وأن‬ ‫وطني‬.
‫أما‬‫اإلخوان‬‫المنظم‬ ‫من‬ ‫فيطلبون‬‫إليهم‬‫أن‬‫لوالديه‬ ‫او‬ ‫لحاكمه‬ ‫والءه‬ ‫فوق‬ ‫للحركة‬ ‫والءه‬ ‫يكون‬،‫ف‬‫يقول‬
‫الداعية‬‫اإلسالمي‬‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫الراحل‬ ‫المعروف‬‫ـ‬‫قطب‬‫اإلخوان‬‫السابق‬‫ـ‬‫كتابه‬ ‫في‬"‫معالم‬ ‫من‬
‫االسالمي‬ ‫كفاحنا‬ ‫في‬ ‫الحق‬. " ‫الحديث‬‫(إن‬‫تاريخ‬‫اإلرهاب‬‫اإلسالمي‬‫بدأ‬ ‫مصر‬ ‫في‬‫باإلخوان‬‫المسلمين‬
‫للوصول‬ ‫الدين‬ ‫بتوظيف‬ ‫قاموا‬ ‫حيث‬‫إلي‬‫أهداف‬‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫بدعوة‬ ‫الشباب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫خدع‬ ‫وقد‬ ‫سياسية‬
‫السياسيين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫الدين‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫دين‬ ‫رجل‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫القران‬ ‫وبشعارات‬ ‫بالدين‬ ‫المتسترة‬
‫المؤمني‬‫ال‬ ‫المصرية‬ ‫الوطنية‬ ‫ضد‬ ‫وهو‬ ‫الفرد‬ ‫وحكم‬ ‫بالديكتاتورية‬ ‫ن‬‫الواحد‬ ‫بالحرف‬ ‫يقول‬ ‫فهو‬ ‫بالوطن‬ ‫يؤمن‬
:‫العالمية‬ ‫الماسونية‬ ‫مع‬ ‫متفقا‬
‫نحن‬ ‫"أننا‬‫اإلخوان‬‫بالتخوم‬ ‫يعتبرونها‬ )‫المصريين‬ ‫ماليين‬ ‫(اي‬ ‫وهم‬ ‫بالعقيدة‬ ‫الوطنية‬ ‫حدود‬ ‫نعتبر‬‫األرضية‬
‫المصرية‬ ‫الوطنية‬ ‫دعاة‬ ‫أما‬ ‫اهلنا‬ ‫وهم‬ ‫لنا‬ ‫اخوة‬ ‫عندنا...,هم‬ ‫وطن‬ ‫مسلم‬ ‫فيها‬ ‫بقعة‬ ‫فكل‬ ‫الجغرافية‬ ‫والحدود‬
‫الضي‬ ‫المحدودة‬ ‫البقعة‬ ‫تلك‬ ‫اال‬ ‫يعنيهم‬ ‫فال‬ ‫كذلك‬ ‫ليسوا‬ ‫فهم‬"....)‫(المصرية‬ ‫االرض‬ ‫رقعة‬ ‫من‬ ‫قة‬
‫الي‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫دعوة‬ ‫ان‬ ( : ‫اإلرهاب‬ ‫جذور‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الدالي‬ ‫علي‬ ‫االستاذ‬ ‫ويقول‬‫هي‬ ‫الوطنية‬ ‫فكرة‬ ‫نبذ‬
‫بالوطن‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫الناس‬ ‫بعزل‬ ‫األمم‬ ‫استقالل‬ ‫علي‬ ‫القضاء‬ ‫استهدفت‬ ‫التي‬ ‫العالمية‬ ‫الماسونية‬ ‫دعوة‬ ‫نفس‬
.)
42.‫القتل‬ ‫مصيره‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ‫كبرى‬ ‫فضيحة‬ ‫له‬ ‫تدبر‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫عارض‬ ‫أو‬ ‫الشخص‬ ‫تململ‬ ‫إذا‬.
‫بقتلهم‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫فعلها‬ ‫وقد‬‫لبعض‬‫أفرادهم‬‫و‬ ‫رفعت‬ ‫احمد‬ ‫مثل‬‫عبد‬ ‫فايز‬ ‫سيد‬ / ‫م‬. ‫المطلب‬
43.‫ممكنة‬ ‫وسيلة‬ ‫بأية‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫على‬ ‫يعملون‬ ‫حاجة‬ ‫به‬ ‫لهم‬ ‫تعد‬ ‫ولم‬ ‫منه‬ ‫استفادوا‬ ‫شخص‬ ‫كل‬.
. ‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
41.‫التدميرية‬ ‫أهدافهم‬ ‫تنفيذ‬ ‫لضمان‬ ‫الدول‬ ‫رؤساء‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬ ‫على‬ ‫العمل‬.
. ‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
45.‫على‬ ‫السيطرة‬‫متكاملة‬ ‫أعمالهم‬ ‫لتكون‬ ‫االختصاصات‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫البارزة‬ ‫الشخصيات‬.
‫فكر‬ ‫لكل‬ ‫صفة‬ ‫هذه‬‫أو‬‫حركة‬‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫حركة‬ ‫فيها‬ ‫بما‬.
44.‫الفاعلية‬ ‫شديد‬ ‫فتاك‬ ‫كسالح‬ ‫واستخدامها‬ ‫واإلعالم‬ ‫والنشر‬ ‫والصحافة‬ ‫الدعاية‬ ‫أجهزة‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬.
‫بالحزبية‬ ‫ابتلي‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫هذه‬‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫مثل‬.
47.‫الجماهير‬ ‫عقول‬ ‫لتحويل‬ ‫حقائق‬ ‫كأنها‬ ‫تصبح‬ ‫حتى‬ ‫الكاذبة‬ ‫والدسائس‬ ‫واألباطيل‬ ‫المختلفة‬ ‫األخبار‬ ‫بث‬
‫أمامهم‬ ‫الحقائق‬ ‫وطمس‬.
‫ذلك‬ ‫مثال‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫إعالم‬ ‫في‬ ‫واقعا‬ ‫ملموس‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬‫إنهم‬‫اليمني‬ ‫النظام‬ ‫اتهموا‬‫إثناء‬‫ثورتهم‬
‫صغيرة‬ ‫قرية‬ ‫في‬ ‫معتصميهم‬ ‫على‬ ‫المسلح‬ ‫باالعتداء‬‫أنا‬‫نظام‬ ‫ان‬ ‫قالوا‬ ‫كما‬ ، ‫ادعوه‬ ‫ما‬ ‫يحصل‬ ‫ولم‬ ‫اسكنها‬
‫مرشح‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫الفرق‬ ‫وكان‬ ‫الرئاسية‬ ‫االنتخابات‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ‫وقد‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫بالكلية‬ ‫سقط‬ ‫مبارك‬‫اإلخوان‬
‫من‬ ‫اقل‬4%‫على‬ ‫ظهر‬ ‫وعندما‬ ، ‫اغتياله‬ ‫محاولة‬ ‫جراء‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫السابق‬ ‫اليمني‬ ‫الرئيس‬ ‫ان‬ ‫قالوا‬ ‫كما‬ ،
‫ا‬ ‫يعود‬ ‫لن‬ ‫انه‬ ‫قالوا‬ ‫الشاشات‬، ‫اليمن‬ ‫لى‬‫العرض‬ ‫تخص‬ ‫كونها‬ ‫اذكرها‬ ‫ان‬ ‫أخجل‬ ‫بأشياء‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫وراهنوا‬
، ‫عاد‬ ‫ولكنه‬ ،‫والشرف‬‫انه‬ ‫قالوا‬ ‫عاد‬ ‫وعندما‬‫م‬‫سيحاكم‬‫وه‬‫بل‬ ‫يحاكموه‬ ‫ولم‬ ،‫حصانة‬ ‫له‬ ‫كفلوا‬‫بتوقيعهم‬

6. 6
‫قانون‬‫بذلك‬،‫اليوم‬ ‫حتى‬ ‫يكذبون‬ ‫يزالوا‬ ‫وال‬‫ف‬‫وهو‬ ‫مخلوع‬ ‫بأنه‬ ‫قالوا‬‫من‬‫فيها‬ ‫شارك‬ ‫بانتخابات‬ ‫السلطة‬ ‫سلم‬
‫أك‬‫من‬ ‫ثر‬98%‫النظام‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫ان‬ ‫مع‬ ‫فاسد‬ ‫السابق‬ ‫النظام‬ ‫بأن‬ ‫وقالوا‬ ، ‫المسجلين‬ ‫من‬
‫ومن‬ ‫عندهم‬ ‫الفساد‬ ‫رموز‬ ‫أحد‬ ‫مدرع‬ ‫األولى‬ ‫الفرقة‬ ‫قائد‬ ‫محسن‬ ‫علي‬ ‫وكان‬ ، ‫استثناء‬ ‫دون‬ ‫السابق‬
‫ثورتهم‬ ‫الى‬ ‫انظم‬ ‫ان‬ ‫وبعد‬ ، ‫للمحاكمة‬ ‫المطلوبين‬‫أصبح‬. ‫الشرفاء‬ ‫من‬
‫اكذ‬ ‫ثم‬ ‫اكذب‬ ( ‫فكرة‬ ‫إن‬. ‫يهودية‬ ‫فكرة‬ ‫إال‬ ‫هي‬ ‫ما‬ )‫كذبك‬ ‫يصدق‬ ‫ثم‬ ‫اكذب‬ ‫ثم‬ ‫ب‬
48.‫وتوهين‬ ‫بالمحارم‬ ‫االتصال‬ ‫وإباحة‬ ‫لهم‬ ‫أسبابها‬ ‫وتوفير‬ ‫الرذيلة‬ ‫في‬ ‫االنغماس‬ ‫إلى‬ ‫والشابات‬ ‫الشباب‬ ‫دعوة‬
‫األسري‬ ‫الرباط‬ ‫وتحطيم‬ ‫الزوجية‬ ‫العالقات‬.
‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬‫عقد‬ ‫إلى‬ ‫الشباب‬ ‫يدعون‬ ‫اإلخوان‬ ‫بالعكس‬ ‫بل‬ ،. ‫القرآن‬ ‫تحفيظ‬ ‫حلقات‬
49.‫المسلمين‬ ‫لدى‬ ‫النسل‬ ‫وتحديد‬ ‫االختياري‬ ‫العقم‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬.
. ‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬
28.‫والعلوم‬ ‫للتربية‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫كمنظمة‬ ‫الماسونيين‬ ‫أحد‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫بترؤسها‬ ‫الدولية‬ ‫المنظمات‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬
‫و‬ ‫الطلبة‬ ‫ومنظمات‬ ،‫الدولية‬ ‫األرصاد‬ ‫ومنظمات‬ ‫والثقافة‬‫العالم‬ ‫في‬ ‫والشابات‬ ‫الشباب‬.
‫منظمة‬ ‫أي‬ ‫وطموح‬ ‫فكر‬ ‫هذا‬‫اإلخوان‬ ‫فيهم‬ ‫بما‬ ‫حزب‬ ‫أو‬.
‫ان‬ ‫نجد‬ ‫اإلخواني‬ ‫والفكر‬ ‫الماسوني‬ ‫الفكر‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫بهذه‬‫اإلخوان‬‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫مع‬ ‫يتفقون‬ ‫ال‬‫خمسة‬
‫في‬ ‫معهم‬ ‫ويتفقون‬ ، ‫نقاط‬‫خمسة‬‫الفكرين‬ ‫توافق‬ ‫نسبة‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫نقطة‬ ‫عشر‬=75%.
‫يحقق‬ ‫ولم‬‫اإلخوان‬‫المسلمون‬‫لألمة‬‫وحدة‬ ‫وتمزيق‬ ‫الصف‬ ‫وشق‬ ‫الفتنة‬ ‫نشر‬ ‫غير‬ ‫تاريخه‬ ‫حتي‬ ‫نشأتها‬ ‫منذ‬
‫الشعب‬‫سياسة‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ، ‫للسلطة‬ ‫وصولهم‬ ‫عند‬ ‫حتى‬‫مصر‬ ‫في‬ ‫اإلخوان‬.
‫والماسونية‬ ‫المسلمين‬ ‫الإخوان‬ ‫يتبعها‬ ‫التي‬ ‫الهدامة‬ ‫المبادئ‬ ‫من‬
‫وستجد‬‫ها‬‫على‬‫الرابط‬
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=752dc8cc962d54f8
‫الرابط‬ ‫و‬http://www.durham.net/~cedar/famous.html#h‫مايلي‬:
‫الشعارات‬
‫اتاتورك‬ ‫كمال‬ ‫مصطفى‬ ‫عملة‬ ‫فوق‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫وموجود‬ ، ‫مساواة‬ ‫عدالة‬ ‫حرية‬ : ‫شعار‬ ‫رفعت‬ ‫الماسونية‬
‫تركيا‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الخالفة‬ ‫اسقط‬ ‫الذي‬ ‫الماسوني‬ ‫العلماني‬‫تستره‬ ‫طريق‬ ‫عن‬، ‫البراقة‬ ‫وبالشعارات‬ ‫بالدين‬
‫حريت‬ ( ‫هكذا‬ ‫تكتب‬ ‫وكانت‬.‫مساوات‬.‫عدالت‬.)‫ال‬ ‫احدى‬ ‫في‬ ‫العملة‬ ‫هذه‬ ‫صورة‬. ‫التالية‬ ‫صفحات‬
‫وإخوان‬:‫الشعار‬ ‫نفس‬ ‫رفعوا‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬، ‫عدالة‬‫في‬ ‫أإلخواني‬ ‫والعدالة‬ ‫الحرية‬ ‫حزب‬ ( ‫ذلك‬ ‫ومن‬ .‫حرية‬
‫المساواة‬ ‫وبقيت‬ ) ‫مصر‬‫ألنهم‬‫خشو‬‫ا‬‫أن‬‫مع‬ ‫المساواة‬ ‫تحقيق‬ ‫قبل‬ ‫ويقتلونهم‬ ‫بهم‬ ‫المخدوعين‬ ‫الجهلة‬ ‫يستيقظ‬
!!! ‫القدس‬ ‫في‬ ‫اليهود‬
‫رفع‬ ‫وقد‬‫اإلخوان‬‫قال‬ ‫كما‬ , )‫باطل‬ ‫بها‬ ‫يراد‬ ‫حق‬ ‫(كلمة‬ ‫الواقع‬ ‫في‬ ‫وهو‬ )‫الحل‬ ‫هو‬ ‫شعار(اإلسالم‬‫اإلمام‬
‫عليهم‬ ‫فرد‬ ,) ‫هلل‬ ‫إال‬ ‫الحكم‬ ‫(إن‬ : ‫قائلين‬ ‫بالتحكيم‬ ‫طالبوه‬ ‫حينما‬ ‫للخوارج‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬
‫وباطل‬ , )‫باطل‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫حق‬ ‫(كلمة‬ : ‫قائال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬‫اإلخوان‬‫حرك‬ ‫كونهم‬ ‫في‬ ‫متمثل‬‫تسعى‬ ‫سياسية‬ ‫ة‬‫إلى‬
‫المهالك‬ ‫إلى‬ ‫يجرنا‬ ‫بدوره‬ ‫والذي‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫والصراع‬ ‫األمر‬ ‫والة‬ ‫منازعة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫على‬ ‫االستيالء‬
‫ذ‬ ‫على‬ ‫زد‬ ، ‫الدماء‬ ‫وسفك‬‫ل‬‫الفكر‬ ‫أحدثه‬ ‫ما‬ ‫ك‬‫اإلخواني‬‫للجماعة‬ ‫الصف‬ ‫وحدة‬ ‫وشقشقة‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫بدع‬ ‫من‬

7. 7
‫وم‬ ‫الحزب‬ ‫زعماء‬ ‫وتدليسات‬ ‫فتاوى‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫العامة‬ ‫المسلمة‬‫الدين‬ ‫وجمال‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ( ‫امثال‬ ‫من‬ ‫ؤسسيه‬
‫الخ‬ ... ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫وتلميذه‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫وتلميذه‬ ‫االفغاني‬).
‫قال‬‫تعالى‬{ :‫وا‬ُّ‫د‬ِ‫ع‬َ‫أ‬ َ‫و‬‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬‫م‬ُ‫ت‬‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬‫اس‬‫ن‬ ِ‫م‬‫ة‬ َّ‫و‬ُ‫ق‬‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫و‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ل‬‫ي‬َ‫خ‬‫ال‬َ‫ون‬ُ‫ب‬ِ‫ه‬‫ر‬ُ‫ت‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ِ َّ‫اّلل‬‫م‬ُ‫ك‬ َّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬. }‫فقد‬‫تقدم‬
‫لفظ‬‫االستطاعة‬‫عن‬‫القوة‬،‫فيجب‬‫من‬‫توفر‬‫االستطاعة‬‫وهي‬‫القدرة‬،‫فكان‬‫يوما‬‫من‬‫األيام‬‫النبي‬‫ليس‬‫لديه‬
‫االستطاعة‬‫والقدرة‬‫لمواجهة‬‫كفار‬‫قريش‬،‫فأذوه‬‫وحاربوه‬‫وحبسوه‬‫في‬‫شعب‬‫أبي‬‫طالب‬‫ثالث‬‫سنوات‬‫حتى‬‫أكل‬
‫أوراق‬‫الشجر‬‫هو‬‫وأصحابه‬‫ثم‬‫اضطر‬‫للرحيل‬‫من‬‫بالده‬‫وهاجر‬‫الى‬‫المدينة‬‫المنورة‬،‫ولم‬‫يواجههم‬‫بالقوة‬،
‫ولم‬‫يصطدم‬‫معهم‬.‫ولنا‬‫في‬‫صلح‬‫الحديبية‬‫آية‬،‫عندما‬‫تنازل‬‫النبي‬‫عن‬‫حقه‬‫في‬‫الحج‬‫وغيره‬،‫ووافق‬‫على‬
‫شروط‬‫الكفار‬‫الجائرة‬،‫ولم‬‫يعد‬‫لهم‬‫القوة‬‫ورباط‬‫الخيل‬،‫ألنه‬‫لم‬‫يكن‬‫لديه‬‫االستطاعة‬‫والقدرة‬،‫حتى‬‫جاء‬‫يوم‬
‫الفتح‬‫كان‬‫له‬‫القدرة‬‫واالستطاعة‬‫ففتح‬‫مكة‬‫وكسر‬‫أصنامها‬،‫لماذا‬‫لم‬‫يكسر‬‫األصنام‬‫وهو‬‫مازال‬‫في‬‫مكة‬‫؟‬
‫ألنه‬‫لم‬‫يكن‬‫لديه‬‫االستطاعة‬‫والقدرة‬‫والقوة‬،‫فلو‬‫كان‬‫كسر‬‫األصنام‬‫من‬‫قبل‬‫القدرة‬‫فماذا‬‫كان‬‫سيحصل‬‫له‬‫؟‬
‫موسى‬‫لم‬‫يصطدم‬‫مع‬‫فرعون‬‫بل‬‫امره‬‫هللا‬‫ان‬{‫وال‬ُ‫ق‬َ‫ف‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ً‫ال‬‫و‬َ‫ق‬‫ا‬ً‫ن‬ِ‫ي‬َّ‫ل‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َّ‫ل‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫و‬َ‫أ‬‫َى‬‫ش‬‫خ‬َ‫ي‬. }
‫أما‬‫اإلخوان‬‫المسلمين‬‫فهم‬‫يصطدموا‬‫ويؤججوا‬‫ويخالفوا‬‫السنة‬‫والواقع‬،‫وليس‬‫لديهم‬‫االستطاعة‬‫وال‬‫القوة‬
،‫وبهذا‬‫فيؤدي‬‫تهورهم‬‫الى‬‫التدمير‬،‫والقتل‬،‫والتشريد‬،‫وهذا‬‫ما‬‫تسعى‬‫إليه‬‫الماسونية‬‫وهو‬‫االصطدام‬‫مع‬
‫األقوى‬‫كي‬‫يفنى‬‫الصغير‬‫قبل‬‫ان‬‫يكبر‬،‫وهم‬‫بذلك‬‫خدموا‬‫الماسونية‬،‫إما‬‫برضاهم‬‫أو‬‫كرها‬.
‫المسلمين‬ ‫للإخوان‬ ‫الأسود‬ ‫التاريخ‬ ‫من‬ ‫صفحات‬
‫العام‬ ‫للمرشد‬ ‫بيعتهم‬ ‫في‬ ‫يهودية‬ ‫ماسونية‬ ‫أساليب‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫اتبع‬ ‫لقد‬‫ما‬ ‫وذلك‬
‫أكده‬‫أحد‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫اتهم‬ ‫كما‬ ،)‫عساف‬ ‫محمود‬ .‫د‬ ( ‫نفسه‬ ‫البنا‬ ‫لحسن‬ ‫الخاص‬ ‫السكرتير‬
‫اخترقت‬ ‫اليهودية‬ ‫الماسونية‬ ‫أن‬ ‫وذكر‬ ‫بالماسونية‬ ‫القيادات‬ ‫بعض‬ ‫الهضيبي‬ ‫حسن‬ ‫أيام‬ ‫اإلرشاد‬ ‫مكتب‬ ‫أعضاء‬
‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬.
‫ح‬ ‫لفكر‬ ‫العملي‬ ‫للتطبيق‬ ‫المظلمة‬ ‫الصفحات‬ ‫بعض‬ ‫أذكر‬ ‫واآلن‬‫التالي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫البنا‬ ‫سن‬:
‫الجاسوسية‬ .‫اوال‬
‫فالجاسوسية‬‫إنها‬ ‫كما‬ ‫ماسوني‬ ‫منهج‬‫من‬‫منهج‬‫اإلخوان‬‫مع‬‫غيرهم‬‫وربما‬‫مع‬‫أنفسهم‬،‫فطالما‬‫أن‬‫الوصول‬
‫إلى‬‫السلطة‬‫هو‬‫الغاية‬‫فشيء‬‫طبيعي‬‫أن‬‫يتبع‬‫السرية‬‫في‬‫أعمال‬‫تجسس‬‫على‬‫بعض‬‫األعيان‬‫والمشاهير‬
‫والخصوم‬‫وبما‬‫أن‬‫االغتيال‬‫وارد‬‫لمواجهة‬‫الخصوم‬‫فالتجسس‬‫على‬‫الخصوم‬‫نتيجة‬‫طبيعية‬‫وكل‬‫هذه‬‫الخزايا‬
‫والسيئات‬‫باسم‬‫اإلسالم‬‫وتحت‬‫شعار‬‫المخادعة‬‫والتلبيس‬‫بمصلحة‬‫الدعوة‬،‫فكل‬‫شيء‬‫وارد‬‫عند‬‫اإلخوان‬‫وإن‬
‫خالفوا‬‫صريح‬‫الشريعة‬‫التي‬‫يتسترون‬‫خلفها‬‫فها‬‫هو‬‫أحد‬‫قيادات‬‫وأعضاء‬‫مكتب‬‫اإلرشاد‬‫أإلخواني‬‫والتلميذ‬
‫المقرب‬‫لحسن‬‫البنا‬‫ألنه‬‫سكرتيره‬‫ومسئول‬‫المعلومات‬(‫د‬.‫محمود‬‫عساف‬)‫يذكر‬‫في‬‫كتابه‬(‫مع‬‫اإلمام‬‫الشهيد‬
‫حسن‬‫البنا‬)‫ص‬257‫وما‬‫بعدها‬( :‫سألت‬‫الشيخ‬‫سيد‬‫سابق‬..‫حيث‬‫أن‬‫الشيخ‬‫سيد‬‫علم‬‫من‬‫أحد‬‫اإلخوان‬‫أنه‬‫كان‬
‫يجمع‬‫معلومات‬‫عن‬‫أحمد‬‫ماهر‬‫باشا‬‫رئيس‬‫الوزراء‬‫حين‬‫ذاك‬‫وبني‬‫على‬‫هذه‬‫المعلومة‬‫أن‬‫النظام‬‫الخاص‬
‫لإلخوان‬‫متورط‬‫في‬‫هذه‬‫الجريمة‬(‫مقتل‬‫أحمد‬‫ماهر‬‫باشا‬)،‫أوضحت‬‫للشيخ‬‫سيد‬‫أن‬‫جمع‬‫المعلومات‬‫شيء‬
‫وجريمة‬‫االغتيال‬‫شيء‬‫آخر‬‫ذلك‬‫أننا‬‫كنا‬‫نجمع‬‫معلومات‬‫عن‬‫جميع‬‫الزعماء‬‫والمشاهير‬‫من‬‫رجال‬‫السياسة‬
‫والفكر‬‫واألدب‬‫والفن‬‫سواء‬‫كانوا‬‫من‬‫أعداء‬‫اإلخوان‬‫أو‬‫أنصارهم‬‫وهذه‬‫المعلومات‬‫كانت‬‫ترد‬‫لي‬‫ألحتفظ‬‫بها‬
‫في‬‫أرشيف‬,!‫لذلك‬‫سألته‬:‫هل‬‫هناك‬‫فتوى‬‫شرعية‬‫بقتل‬‫رجل‬‫مسلم‬‫يقول‬‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫هللا‬‫محمد‬‫رسول‬‫هللا؟‬‫فقال‬
:‫إننا‬‫نعد‬‫مجرد‬‫خطة‬‫ولكن‬‫لن‬‫تنفذ‬‫إال‬‫بعد‬‫الفتوى‬,‫قلت‬:‫ولنفرض‬‫أن‬‫هذا‬‫الشخص‬‫قبض‬‫عليه‬،‫فماذا‬‫يكون‬

8. 8
‫مصير‬‫دعوة‬‫اإلخوان‬‫كلها‬‫بعد‬‫ذلك‬‫؟‬‫قال‬:‫ال‬‫لن‬‫يقبض‬‫عليه‬,‫أحسست‬‫أن‬‫المسألة‬‫لعب‬‫بالنار‬،‫واستجابة‬
‫للهوى‬‫الشخصي‬‫وليس‬‫لمصلحة‬‫اإلخوان‬. )
‫لقد‬‫نهى‬‫هللا‬‫تعالى‬‫المؤمنين‬‫عن‬‫التجسس‬‫في‬‫محكم‬‫كتابه‬‫الكريم‬(‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬‫اج‬‫ا‬ً‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ن‬ ِ‫م‬
ِ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬ِ‫ن‬َّ‫ظ‬‫ال‬‫م‬‫ث‬ِ‫إ‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫وا‬ُ‫س‬َّ‫س‬َ‫ج‬َ‫ت‬َ‫ال‬ َ‫و‬‫ب‬َ‫ت‬‫غ‬َ‫ي‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ض‬‫َّع‬‫ب‬‫ا‬ً‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ك‬ُ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ل‬ُ‫ك‬‫أ‬َ‫ي‬َ‫م‬‫ح‬َ‫ل‬ِ‫ه‬‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬‫ا‬ً‫ت‬‫ي‬َ‫م‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ت‬‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ف‬
‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫و‬َ َّ‫اّلل‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫اّلل‬‫اب‬َّ‫و‬َ‫ت‬‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫ر‬, )‫لكن‬‫ال‬‫يهم‬‫األخذ‬‫بهذا‬‫الحكم‬‫ألن‬‫اإلخوان‬‫فوق‬‫الحاكمية‬،‫إن‬‫الحاكمية‬‫توجه‬
‫لغيرهم‬‫إلثارة‬‫الناس‬‫وتضليلهم‬،‫كما‬‫فعل‬‫الخوارج‬‫في‬‫الماضي‬‫طالبوا‬‫بالحاكمية‬‫بجهلهم‬‫ورفضوا‬‫الحاكمية‬
‫حينما‬‫طلب‬‫منهم‬‫االلتزام‬‫بها‬ً‫ال‬‫تأوي‬ً‫ال‬‫وضال‬,‫وهكذا‬‫الخوارج‬‫في‬‫كل‬‫عصر‬‫ومصر‬،‫ألن‬‫الفكر‬‫أإلخواني‬
‫الطائفي‬‫يرسخ‬‫على‬‫أنهم‬‫جماعة‬‫المسلمين‬‫والبيعة‬‫للمرشد‬‫بيعة‬‫لإلمامة‬‫العظمى‬‫وأن‬‫ادعوا‬‫غير‬‫ذلك‬‫ألن‬
‫تطبيقاتهم‬‫تدل‬‫على‬‫هذا‬‫المعنى‬‫ومن‬‫هنا‬‫سوغوا‬‫ألنفسهم‬‫التجسس‬‫والترصد‬‫والحكم‬‫على‬‫البعض‬‫بالتكفير‬
‫والتقتيل‬.
‫ثانيا‬.‫نماذج‬‫من‬‫العمليات‬‫اإلرهابية‬‫التي‬‫وقعت‬‫من‬‫اإلخوان‬‫في‬‫عهد‬‫حسن‬‫البنا‬:
(1)‫مقتل‬‫المستشار‬‫القاضي‬‫الخازندار‬‫ومصدر‬‫الكالم‬‫في‬‫ذلك‬‫محمود‬‫الصباغ‬‫أحد‬‫قادة‬‫التنظيم‬‫السري‬
‫لإلخوان‬‫ود‬.‫محمود‬‫عساف‬‫السكرتير‬‫الخاص‬‫لحسن‬‫البنا‬‫ومسئول‬‫المعلومات‬‫ومستشار‬‫التنظيم‬‫السري‬.
(2)‫مقتل‬‫رئيس‬‫مصر‬ ‫وزراء‬‫السابق‬‫محمود‬‫النقراشي‬،‫كتابه‬ ‫في‬ ‫عساف‬ ‫محمود‬ ‫قال‬ ‫كما‬(‫مع‬‫اإلمام‬‫الشهيد‬
‫حسن‬‫البنا‬).
(3)‫محاولة‬‫قتل‬‫إبراهيم‬‫عبد‬‫الهادي‬‫باشا‬‫المصدر‬‫محمود‬‫الصباغ‬.
(4)‫تفجير‬‫قنابل‬‫في‬‫جميع‬‫أقسام‬‫البوليس‬‫في‬‫القاهرة‬‫يوم‬2/12/1441‫؛‬‫بإلقاء‬‫قنابل‬‫حارقة‬‫على‬‫سيارات‬
‫كل‬‫من‬‫هيكل‬‫باشا‬‫رئيس‬‫حزب‬‫األحرار‬‫والنقراشي‬‫باشا‬‫رئيس‬‫حزب‬‫السعديين‬‫في‬‫وقت‬‫واحد‬.
‫وما‬‫و‬ ‫وإضرابات‬ ‫تظاهرات‬ ‫آلخر‬ ‫يوم‬ ‫فمن‬ ‫بالبارحة‬ ‫اليوم‬ ‫أشبه‬‫إ‬‫واإلشاعات‬ ‫حرج‬ ‫وال‬ ‫,وحدث‬ ‫عتصامات‬
‫ال‬ّ‫ه‬‫الج‬ ‫من‬ ‫ساندهم‬ ‫ومن‬ ‫الضالة‬ ‫المبتدعة‬ ‫الفرقة‬ ‫هذه‬ ‫سمة‬ ‫هو‬ ‫صار‬ ‫والتهييج‬ ‫لإلثارة‬ ‫والسعي‬ ‫واألراجيف‬
‫والفتنة‬ ‫للفتنة‬ ً‫ا‬‫حثيث‬ ً‫ا‬‫سعي‬ ‫يسعون‬ ‫أنهم‬ ‫يدركوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫األخرى‬ ‫االتجاهات‬ ‫أصحاب‬‫الكبرى‬.
‫باألمريكان‬ ‫واالتصال‬ ‫اإلخوان‬ .‫ثالثا‬:
‫كتابه‬ ‫في‬ ‫عساف‬ ‫محمود‬ ‫يذكر‬(‫مع‬‫اإلمام‬‫الشهيد‬‫حسن‬‫البنا‬)‫ص‬13‫السكرتير‬ ‫أيرالند‬ ‫فيليب‬ ‫(ان‬ :
‫وقد‬ ، ‫اإلخوان‬ ‫بدار‬ ‫لمقابلته‬ ً‫ا‬‫موعد‬ ‫له‬ ‫يحدد‬ ‫كي‬ ‫اإلمام‬ ‫لألستاذ‬ ‫قبله‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مبعوث‬ ‫أرسل‬ ‫األمريكية‬ ‫للسفارة‬ ‫األول‬
ّ‫ض‬‫ف‬ ‫ولكنه‬ ، ‫المقابلة‬ ‫على‬ ‫األستاذ‬ ‫وافق‬‫القلم‬ ‫من‬ ‫مراقب‬ ‫العام‬ ‫المركز‬ ‫أن‬ ‫حيث‬ ‫أيرالند‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ل‬
‫وسوف‬ ‫السياسي‬‫اإلخوان‬ ‫صالح‬ ‫في‬ ‫ليس‬ ً‫ا‬‫مغلوط‬ ً‫ا‬‫تفسير‬ ‫ويفسرونها‬ ‫المقابلة‬ ‫تلك‬ ‫يؤولون‬,‫األستاذ‬ ‫اصطحبني‬
‫معه‬…‫الزمالك‬ ‫في‬ ‫بعمارة‬ ‫عليا‬ ‫شقة‬ ‫في‬ ‫أيرالند‬ ‫دار‬ ‫إلى‬ ‫وذهبنا‬…‫حيث‬ ‫مقابلتكم‬ ‫طلبت‬ ‫لقد‬ : ‫إيرالند‬ ‫قال‬
‫المش‬ ‫العدو‬ ‫هذا‬ ‫محاربة‬ ‫في‬ ‫وبينكم‬ ‫بيننا‬ ‫التعاون‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬ ‫وهي‬ ‫فكرة‬ ‫لي‬ ‫خطرت‬‫؟‬ ‫الشيوعية‬ ‫وهو‬ ‫ترك‬…
‫جيدة‬ ‫التعاون‬ ‫فكرة‬ : ‫اإلمام‬ ‫قال‬…‫أن‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المتخصصين‬ ‫رجالنا‬ ‫بعض‬ ‫نعيركم‬ ‫أن‬ ‫نستطيع‬
‫غير‬ ‫جانبنا‬ ‫من‬ ‫تدخل‬ ‫دون‬ ً‫ا‬‫مالئم‬ ‫ترونه‬ ‫بما‬ ‫الرجال‬ ‫هؤالء‬ ‫تعاملوا‬ ‫أن‬ ‫ولكم‬ ‫رسمية‬ ‫بصفة‬ ‫عنا‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬
‫بمحمود‬ ‫تتصل‬ ‫أن‬ ‫ولك‬ ‫معكم‬ ‫بالعمل‬ ‫لهم‬ ‫التصريح‬‫هذه‬ ‫على‬ ‫وافقتم‬ ‫إذا‬ ‫األمر‬ ‫بهذا‬ ‫المختص‬ ‫فهو‬ ‫عساف‬
‫الفكرة‬.)
‫أخرى‬ ‫وأهداف‬ ‫مطامع‬ ‫لها‬ ‫وصولية‬ ‫سياسية‬ ‫سرية‬ ‫فرقة‬ ‫أمام‬ ‫أم‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫إسالمية‬ ‫دعوة‬ ‫أمام‬ ‫نحن‬ ‫هل‬ : ‫قلت‬
‫نفسه‬ ‫يعيد‬ ‫والتاريخ‬‫اليوم‬‫؟‬

9. 9
‫ووافق‬ ‫بيتهم‬ ‫في‬ ‫وزارهم‬ ‫باألمريكان‬ ‫اتصل‬ ‫قد‬ ‫اإلخوان‬ ‫عند‬ ‫الشهيد‬ ‫الملهم‬ ‫اإلمام‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬‫التعاون‬ ‫على‬
‫باالتصال‬ ‫اآلن‬ ‫اإلخوان‬ ‫يمنع‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ، ‫الحكومة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ّ‫ر‬‫الس‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الشيوعية‬ ‫ضد‬ ‫معهم‬
‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫أمل‬ ‫على‬ ‫الداخلي‬ ‫األمن‬ ‫لزعزعة‬ ‫العربية‬ ‫الحكومات‬ ‫أعين‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫كانت‬ ً‫ا‬‫أي‬ ‫أجنبية‬ ‫بجهات‬
‫أعد‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ، ‫األجنبية‬ ‫الجهات‬ ‫هذه‬ ‫بتأييد‬ ‫السلطة‬‫هل‬ , ‫اإلخوان‬ ‫لتمكين‬ ‫سعاته‬ ‫وهم‬ ‫اآلن‬ ‫حماته‬ ‫هم‬ ‫اإلسالم‬ ‫اء‬
‫أولي‬ ‫يا‬ ‫فاعتبروا‬ ‫؟‬ ً‫ال‬‫باط‬ ‫به‬ ‫يريدون‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫عوا‬ّ‫د‬‫ي‬ ‫القوم‬ ‫أن‬ ‫أم‬ ‫شرعية‬ ‫لمفاهيم‬ ‫يستند‬ ‫شرعي‬ ‫فكر‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬
‫األبصار‬.
‫الصليبين‬ ‫مع‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫تحالفات‬ .‫رابعا‬
‫الصليبية‬‫العالمية‬‫تحالفت‬‫ضد‬‫اإلسالم‬‫منذ‬‫مهد‬‫الدعوة‬‫المباركة‬‫وإلى‬‫هذه‬‫اللحظة‬‫فقواتهم‬‫المجرمة‬‫جاثمة‬
‫على‬‫صدر‬‫األمة‬‫المسلمة‬‫في‬‫الكثير‬‫من‬‫أراضي‬‫المسلمين‬‫والتاريخ‬‫يعلمنا‬‫إنهم‬‫لم‬‫يهدأ‬‫لهم‬‫بال‬‫منذ‬‫زمن‬
‫الرسول‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫إلى‬‫زمن‬‫الصحابة‬‫إلى‬‫كل‬‫فترات‬‫الخالفة‬‫من‬‫األموية‬‫إلى‬‫العثمانية‬‫وكانت‬
‫أشرس‬‫هذه‬‫الحمالت‬‫في‬‫زمن‬‫الحروب‬‫الصليبية‬ً‫ا‬‫مرور‬‫بحمالتهم‬‫في‬‫مصر‬‫إلى‬‫استعمارهم‬‫للعالم‬‫اإلسالمي‬
‫كله‬‫من‬‫أندونسيا‬‫إلى‬‫المغرب‬‫على‬‫أيدي‬‫اإلنجليز‬‫والفرنسيين‬‫والهولنديين‬‫واألسبان‬‫والطالينية‬‫والروس‬‫زمن‬
‫القياصرة‬‫والبرتغاليين‬‫فهم‬‫في‬‫حرب‬‫وقتل‬‫ألهل‬‫اإلسالم‬‫منذ‬‫قرون‬!‫والغريب‬‫في‬‫األمر‬‫أن‬‫المجرم‬‫جورج‬
‫بوش‬‫عند‬‫عدوانه‬‫واحتالله‬‫هو‬‫وعصابات‬‫الصليبيين‬‫ألفغانستان‬‫والعراق‬‫سمى‬‫هذا‬‫العدوان‬(‫حروب‬‫صليبية‬!)
‫ولكن‬‫الشيء‬‫المر‬‫والذي‬‫يدمي‬‫كل‬‫قلب‬‫مسلم‬‫ممن‬‫ألقى‬‫السمع‬‫وهو‬‫شهيد‬!‫هو‬‫تحالف‬‫اإلخوان‬‫المسلمين‬‫ممثلين‬
‫في‬‫تحالف‬‫الشمال‬‫تحت‬‫قيادة‬‫اإلخواني‬‫برهان‬‫الدين‬‫رباني‬‫واإلخواني‬‫عبد‬‫رب‬‫الرسول‬‫سياف‬!‫والتي‬‫قامت‬
‫قواتهم‬‫مع‬‫قوات‬‫التحالف‬‫الصليبي‬‫وقوات‬‫الشيوعيين‬‫بقيادة‬‫دوستم‬‫وقوات‬‫الشيعة‬‫الروافض‬‫بقيادة‬‫كريم‬‫خليل‬
‫زعيم‬‫الشيعة‬‫الهزارة‬(‫وهم‬‫بقايا‬‫التتار‬‫الذين‬‫أسلموا‬‫في‬‫زمن‬‫الطوسي‬,‫وقام‬‫أجدادهم‬‫بقتل‬‫مليون‬‫سني‬‫عراقي‬
‫بمساعدة‬‫الشيعة‬‫في‬‫ذلك‬‫الزمان‬, )‫قام‬‫هذا‬‫التحالف‬‫اإلخواني‬‫الشيعي‬‫الصليبي‬‫الشيطاني‬‫باحتالل‬‫أفغانستان‬
‫وتدمير‬‫الحرث‬‫والنسل‬‫وهدم‬‫المساجد‬‫وقتل‬‫النساء‬‫واألطفال‬!‫فماذا‬‫سيقول‬‫اإلخوان‬‫المسلمون‬‫وتنظيمهم‬‫الدولي‬
‫ومرشدهم‬‫محمد‬‫عاكف‬‫إلى‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬!‫فهل‬‫سيرد‬‫محمد‬‫عاكف‬‫ومن‬‫معه‬‫في‬‫مكتب‬‫اإل‬‫رشاد‬‫وسياف‬
‫ورباني‬‫وعصابتهم‬..‫على‬‫هللا‬‫أننا‬‫جئنا‬‫مع‬‫الشيوعيين‬‫والشيعة‬‫والصليبين‬‫لتطبيق‬‫شرع‬‫هللا‬.!
‫ونقول‬‫لشباب‬‫اإلخوان‬‫والمخلصين‬‫في‬‫هذه‬‫الجماعة‬(‫من‬‫المغرر‬‫بهم‬)‫أن‬‫يستمعوا‬‫لرب‬‫العالمين‬‫من‬
‫فوق‬‫سبع‬‫سموات‬‫وهو‬‫يقول‬( :‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬ُ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬‫ال‬‫وا‬ُ‫ذ‬ ِ‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ت‬َ‫د‬‫و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬‫ال‬‫ى‬ َ‫ار‬َ‫ص‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫و‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬َ‫أ‬‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬ُ‫ء‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ل‬‫و‬َ‫أ‬‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬ ِ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫م‬ُ‫ه‬‫ن‬ ِ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ َّ‫اّلل‬‫ال‬‫ي‬ِ‫د‬‫ه‬َ‫ي‬َ‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫ين‬ ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ظ‬‫ال‬( )‫المائدة‬:52)
‫و‬‫ال‬‫تصدقوا‬‫هؤالء‬‫المنهزمين‬‫من‬‫أمثال‬‫عبد‬‫المنعم‬‫أبو‬‫الفتوح‬‫وعصام‬‫العريان‬‫ورباني‬‫والغنوشي‬
‫ومحمد‬‫مهدي‬‫عاكف‬‫ومن‬‫على‬‫شاكلتهم‬!
‫أترضون‬‫أن‬‫تشارك‬‫قيادة‬‫جماعتكم‬‫باالشتراك‬‫مع‬‫السفاح‬‫جورج‬‫بوش‬‫والسفاح‬‫توني‬‫بلير‬‫والسفاح‬‫شيراك‬
‫الرئيس‬‫الفرنسي‬‫الذي‬‫قامت‬‫بالده‬‫بقتل‬7‫مليون‬‫مسلم‬‫في‬‫الجزائر‬‫في‬‫قتل‬‫األفغان‬‫هل‬‫يجوز‬‫أن‬‫يشارك‬
‫إخوانكم‬‫في‬‫اإلخوان‬‫في‬‫أفغانستان‬‫في‬‫قتل‬‫األفغان‬‫واحتالل‬‫بالدهم‬!
‫هل‬‫يرضيكم‬‫أن‬‫يكون‬‫رئيس‬‫اإلخوان‬‫المسلمين‬‫محسن‬‫عبد‬‫الحميد‬ً‫ا‬‫رئيس‬‫للعراق‬‫لمدة‬‫شهرين‬‫ثم‬‫يأتي‬‫من‬
‫بعده‬‫رئيس‬‫الحزب‬‫اإلسالمي‬‫أإلخواني‬‫طارق‬‫الهاشمي‬ً‫ا‬‫نائب‬‫للرئيس‬‫جالل‬‫الطالباني؟‬!
‫أال‬‫تعلمون‬‫من‬‫هو‬‫جالل‬‫الطلباني‬‫الذي‬‫أكل‬‫على‬‫كل‬‫الموائد‬‫وكان‬‫يخون‬‫حتى‬‫أقرب‬‫الناس‬‫إليه‬‫أهله‬
‫األكراد‬!‫ناهيك‬‫عن‬‫عالقته‬‫بإيران‬‫وإسرائيل‬‫وأمريكا‬‫وكل‬‫من‬‫هو‬‫ضد‬‫اإلسالم‬!

10. 10
‫لقد‬‫أدلى‬‫هذا‬‫الشيوعي‬‫الملحد‬‫المجرم‬‫جالل‬‫الطلباني‬‫في‬‫يناير‬7002‫م‬‫بتصريح‬‫لمجلة‬‫السبيل‬‫األردنية‬
ً‫ا‬‫متهكم‬‫على‬‫الرسول‬‫الكريم‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬ً‫ال‬‫قائ‬(‫العرب‬‫ليس‬‫لهم‬‫فضل‬‫علينا‬‫ومتى‬‫نرد‬‫األوراق‬
‫الصفراء‬‫التي‬‫جاءنا‬‫بها‬‫محمد‬‫من‬‫الصحراء‬‫على‬‫جمل‬‫أجرب‬‫يقصد‬‫لع‬‫ن‬‫ه‬‫هللا‬‫بذلك‬‫القرآن‬‫الكريم‬.! )
‫ومع‬‫كل‬‫ذلك‬‫يسكت‬‫عنه‬‫قادة‬‫الحزب‬‫اإلسالمي‬‫العميل‬‫في‬‫العراق‬‫بل‬‫ويشاركونه‬‫في‬‫الحكم‬‫تحت‬‫ضل‬
‫الكفار؟‬.
‫إن‬‫االنحراف‬‫والتحالفات‬‫الخيانية‬‫مع‬‫أعداء‬‫اإلسالم‬‫ليست‬‫صدفة‬‫بل‬‫أصل‬‫لها‬ً‫ا‬‫شرعي‬‫من‬‫علماء‬‫اإلخوان‬
‫ومن‬‫يدور‬‫في‬‫فلكهم‬!‫فهذا‬‫يوسف‬‫القرضاوي‬‫مع‬‫محمد‬‫سليم‬‫العوا‬‫وفهمي‬‫هويدي‬‫قد‬‫أصدروا‬‫فتواهم‬‫المشئومة‬
‫في‬‫بداية‬‫العدوان‬‫األمريكي‬‫الصليبي‬‫الشيوعي‬‫الشيعي‬‫اإلخواني‬‫على‬‫أفغانستان‬‫التي‬‫تقول‬‫إنه‬‫يجوز‬‫للمسلم‬
‫الحاصل‬‫على‬‫الجنسية‬‫األمريكية‬‫أن‬‫يشارك‬‫القوات‬‫الصليبية‬‫في‬‫الهجوم‬‫على‬‫البالد‬‫اإلسالمية‬!‫وكل‬‫حجتهم‬‫أن‬
‫حق‬‫المواطنة‬‫تفرض‬‫عليه‬‫ذلك‬!‫ولقد‬‫قام‬‫العلماء‬‫في‬‫العديد‬‫من‬‫بالد‬‫المسلمين‬‫بالرد‬‫على‬‫القرضاوي‬‫وأصحابه‬
‫ولكن‬‫ال‬‫حياة‬‫لمن‬‫تنادي‬!.
‫زعماء‬ ‫عالقة‬ .‫خامسا‬‫وقادة‬‫اإلخوان‬‫بالماسونية‬‫واليهود‬
‫قطب‬ ‫سيد‬
‫الروحي‬ ‫الضياع‬ ‫من‬ ‫عانى‬ ،‫طريقه‬ ‫عرف‬ ‫حتى‬ ‫التيه‬ ‫من‬ ‫عانى‬ ‫الذي‬ ‫الشاذلي‬ ‫حسن‬ ‫إبراهيم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬
‫باسم‬ ‫نفسها‬ ‫سمت‬ ‫إصالحية‬ ‫إسالمية‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫المنشودة‬ ‫ضالته‬ ‫وجد‬ ‫حتى‬ ‫النفسي‬ ‫والتيه‬«‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬»
‫ولد‬«‫قطب‬ ‫سيد‬»‫يوم‬ ‫في‬ ‫أسيوط‬ ‫بمحافظة‬ )‫(موشة‬ ‫قرية‬ ‫في‬9/48/4984‫عام‬ ‫وفى‬ ،4928‫م‬‫إلى‬ ‫سافر‬
, ‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫تجهيزية‬ ‫إلى‬ ‫بعدها‬ ‫التحق‬ ،‫الكفاءة‬ ‫شهادة‬ ‫منها‬ ‫ونال‬ ‫األولية‬ ‫المعلمين‬ ‫مدرسة‬ ‫إلى‬ ‫لينضم‬ ‫القاهرة‬
‫عام‬ ‫وفى‬4932‫و‬ ,‫العلوم‬ ‫دار‬ ‫كلية‬ ‫من‬ ‫اآلداب‬ ‫في‬ ‫البكالوريوس‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫حصل‬‫ست‬ ‫لعدة‬ ‫مدرسا‬ ‫عمل‬
‫بوظيفة‬ ‫المعارف‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫عين‬ ‫سنتين‬ ‫وبعد‬ ,‫الحكومة‬ ‫في‬ ‫موظفا‬ ‫ثم‬ ،‫سنوات‬«‫مساعد‬ ‫مراقب‬»‫قدم‬ ‫حتى‬
‫سنة‬ ‫االستقالة‬ ‫الثورة‬ ‫قيادة‬ ‫مجلس‬ ‫وقبل‬ ,‫بمقترحاته‬ ‫يقتنعوا‬ ‫لم‬ ‫رؤساءه‬ ‫ألن‬ ‫استقالته‬4951‫تم‬ ‫السنة‬ ‫نفس‬ ‫وفي‬ ،
‫و‬ ,‫عاما‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫لمدة‬ ‫بالسجن‬ ‫عليه‬ ‫وحكم‬ ‫اعتقاله‬‫العراقي‬ ‫الرئيس‬ ‫لكن‬«‫عارف‬ ‫السالم‬ ‫عبد‬»‫وتم‬ ‫تدخل‬
‫سنة‬ ‫الصحية‬ ‫حالته‬ ‫سوء‬ ‫بسبب‬ ‫عنه‬ ‫اإلفراج‬4941.
‫سنة‬ ‫وفي‬4945‫محاولة‬ ‫بتهمة‬ ‫اعتقل‬«‫الناصر‬ ‫عبد‬ ‫جمال‬ ‫اغتيال‬.»‫سيد‬ ‫على‬ ‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫صدر‬ ‫وقد‬
‫بتاريخ‬ ‫قطب‬24/8/4944‫في‬ ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫أسبوع‬ ‫بعد‬ ‫بسرعة‬ ‫تنفيذه‬ ‫وتم‬ ،29/8/4944.
‫وطوال‬‫من‬ ‫مل‬ ‫لكنه‬ ‫السعديين‬ ‫حزب‬ ‫إلى‬ ‫وانضم‬ ،‫عنه‬ ‫انفصل‬ ‫ثم‬ ‫الوفد‬ ‫حزب‬ ‫إلى‬ ‫قطب‬ ‫انضم‬ ‫السياسية‬ ‫حياته‬
‫الحماسة‬ ‫عناء‬ ‫يستحق‬ ‫ما‬ ‫األحزاب‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫حزب‬ ‫في‬ ‫أرى‬ ‫أعد‬ ‫"لم‬ : ً‫ال‬‫قائ‬ ‫هذا‬ ‫موقفه‬ ‫وعلل‬ ‫ورجالها‬ ‫األحزاب‬
‫أجله‬ ‫من‬ ‫والعمل‬ ‫له‬".
‫من‬ ‫فيها‬ ‫انتقل‬ ‫عديدة‬ ‫بمراحل‬ ‫حياته‬ ‫في‬ "‫قطب‬ ‫"سيد‬ ‫مر‬ ‫لقد‬‫"سيد‬ ‫ويعترف‬ ،‫أخرى‬ ‫إلى‬ ‫فكرية‬ ‫تيارات‬
‫عام‬ ‫وفى‬ ،‫الدينية‬ ‫عقيدته‬ ‫في‬ ‫التيه‬ ‫بمرحلة‬ ‫بمروره‬ ‫مرة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ "‫قطب‬4931‫للعرى‬ ‫دعوته‬ ‫األهرام‬ ‫في‬ ‫نشر‬
‫آنذاك‬ ‫األوربية‬ ‫البلدان‬ ‫في‬ ‫منتشرا‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫أمهاتهم‬ ‫ولدتهم‬ ‫كما‬ ‫عرايا‬ ‫الناس‬ ‫يعيش‬ ‫وأن‬ ،‫التام‬,‫أكدت‬ ‫وقد‬
‫ح‬ ‫اليوسف‬ ‫روز‬ ‫مجلة‬ ‫ذلك‬‫عن‬ ‫فيه‬ ‫وكتبت‬ "‫والعكس‬ ‫القداسة‬ ‫إلى‬ ‫اإللحاد‬ ‫من‬ ‫قطب‬ ‫"سيد‬ ‫بعنوان‬ ‫مقاال‬ ‫نشرت‬ ‫ين‬
‫غيره‬ ‫من‬ ‫تزوجت‬ ‫حينما‬ ‫بكى‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ‫أمريكية‬ ‫لفتاة‬ ‫حبه‬ ‫وعن‬ ،‫للعرى‬ ‫دعوته‬.
‫المسمى‬ ‫التنظيم‬ ‫من‬ ‫األعضاء‬ ‫وبعض‬ "‫قطب‬ ‫"سيد‬ ‫إلى‬ ‫امتدت‬ ‫الماسونية‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬"،"‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬
‫هي‬ ‫ماسونية‬ ‫جريدة‬ ‫في‬ ‫األدبية‬ ‫مقاالته‬ ‫بعض‬ ‫يكتب‬ ‫وكان‬"‫الوطني‬ ‫األكبر‬ ‫المحفل‬ ‫حال‬ ‫لسان‬ "‫المصري‬ ‫التاج‬
‫فيها‬ ‫بالكتابة‬ ‫الماسونية‬ ‫في‬ ‫األعضاء‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫لتسمح‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬ ‫ان‬ ‫العرض‬ ‫مع‬ .‫المصري‬
‫منصبه‬ ‫أو‬ ‫صفته‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬.

11. 11
‫ال‬ ‫الماسونية‬ ‫دخلت‬ ‫وقد‬‫باشا‬ ‫علي‬ ‫محمد‬ ‫ايام‬ ‫من‬ ‫اصالحية‬ ‫حركة‬ ‫الى‬ ‫تحولت‬ ‫و‬ ‫نابليون‬ ‫حملة‬ ‫مع‬ ‫مصر‬ ‫ى‬
‫و‬ ‫عبده‬ ‫محمد‬ ‫النجيب‬ ‫تلميذه‬ ‫بعده‬ ‫ومن‬ ‫الماسوني‬ ‫االفغاني‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫الديني‬ ‫االصالح‬ ‫الى‬ ‫ادخلها‬ ‫و‬ ‫الماسوني‬
‫االخو‬ ‫الى‬ ‫االنضمام‬ ‫مراسيم‬ ‫عن‬ ‫يحكي‬ ‫كتاب‬ ‫يوجد‬ ‫و‬ ‫بامتياز‬ ‫ماسوني‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫تلميذه‬‫المسلمين‬ ‫ان‬
‫الماسونية‬ ‫طقوس‬ ‫تماثل‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫البنا‬ ‫ايام‬.
‫كانت‬ ‫فالماسونية‬ ‫ساللته‬ ‫و‬ ‫االفغاني‬ ‫بفضل‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫تغلغلت‬ ‫قد‬ ‫الصهيونية‬ ‫الحركات‬ ‫ان‬ ‫المؤسف‬ ‫من‬ ‫و‬
‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫ليس‬ ‫و‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫ايام‬ ‫االخوان‬ ‫في‬ ‫متأصلة‬.
‫ر‬ ‫أكبر‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،)‫الحق‬ ‫(مالمح‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ "‫الغزالي‬ ‫"محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫كتب‬ ‫لقد‬‫للشيخ‬ ‫وصاحب‬ ‫اإلخوان‬ ‫جاالت‬
‫لحزب‬ ‫زعماء‬ ‫الماسونية‬ ‫وضعت‬ ‫البنا‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫وأنه‬ ،‫البنا‬ ‫طريقة‬ ‫عن‬ ‫منحرف‬ "‫قطب‬ ‫"سيد‬ ‫أن‬ "‫البنا‬ ‫"حسن‬
‫قطب‬ ‫"سيد‬ ‫منهم‬ ‫وكان‬ ‫لتفسدوهم‬ ‫فيهم‬ ‫ادخلوا‬ ‫لهم‬ ‫وقالت‬ ،‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬".
‫عالقة‬ ‫يذكر‬ ‫مثير‬ ‫و‬ ‫خطير‬ ‫كتاب‬ ‫صدر‬ ‫وقد‬‫اإلخوان‬‫بمنظمات‬ ‫سيد‬ ‫و‬ ‫المسلمين‬‫ثبت‬ ‫دالئل‬ ‫يقدم‬ ‫و‬ ‫ماسونية‬
‫بمنظمات‬ ‫الثورة‬ ‫قبل‬ ‫مشبوهة‬ ‫اتصاالت‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫سيد‬ ‫ان‬ ‫علما‬ ، ‫العالمية‬ ‫للماسونية‬ ‫مخلص‬ ‫خادم‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ان‬
‫امريكية‬.
‫الكتاب‬‫باالنجليزي‬)http://www.redmoonrising.com/Ikhwan/MB.htm(
‫التالي‬ ‫النص‬ ‫منه‬ ‫ونقتبس‬:
Sayed Qutb was the same age as al-Banna, and also a Freemason .
: ‫ويعني‬‫وأيضا‬ ،‫البنا‬ ‫عمر‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫كان‬‫كان‬‫ماسوني‬.
‫كتابه‬ ‫جعلت‬ ‫التي‬ ‫الدموية‬ ‫العنف‬ ‫لجماعات‬ ‫الروحي‬ ‫األب‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫ويعتبر‬‫دستورا‬ )‫الطريق‬ ‫في‬ ‫(معالم‬
‫المسكين‬ ‫الجديد‬ ‫للمجند‬ ‫يدرسونه‬ ‫ما‬ ‫أول‬ ‫المسلمون‬ ‫اإلخوان‬ ‫و‬ ‫الحركي‬ ‫يفارقه‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫يعكفون‬ ‫الخراب‬ ‫و‬ ‫للدمار‬
‫العقد‬ ‫كتاب‬ ‫مثل‬ ‫مثله‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫دستور‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫معالم‬ ‫له‬ ‫يدرسون‬ ‫حبالهم‬ ‫في‬ ‫الواقع‬
‫من‬ ‫خرجت‬ ‫كتب‬ ‫وهي‬ ‫لروسو‬ ‫اإلجتماعي‬‫الماسونية‬ ‫األفعى‬ ‫رحم‬.
‫قطب‬ ‫سيد‬‫في‬ ‫مقاالته‬ ‫بنشر‬ ‫الجميع‬ ‫فاجأ‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫األهرام‬ ‫في‬ ‫وأراءه‬ ‫معتقداته‬ ‫نشر‬ ‫عن‬ ‫إعراضا‬ ‫وجد‬
‫معلوما‬ ‫وكان‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫األكبر‬ ‫المحفل‬ ‫حال‬ ‫بلسان‬ ‫تنطق‬ ‫ماسونية‬ ‫جريدة‬ ‫وهي‬ ) ‫المصري‬ ‫التاج‬ ( ‫جريدة‬
‫الحركة‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫الماسونية‬ ‫الجرائد‬ ‫أن‬ ‫بالطبع‬‫تسمح‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫فيها‬ ‫بالكتابة‬ ‫الماسونية‬
‫العالي‬ ‫األمر‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تدليل‬ ‫أبسط‬ ‫ولعل‬ ‫للحركة‬ ‫تنتمى‬ ‫ال‬ ‫جرائد‬ ‫في‬ ‫بالكتابة‬ ‫الماسونية‬ ‫الحركة‬ ‫ألعضاء‬
‫بتاريخ‬ ‫الصادر‬29‫عام‬ ‫أغسطس‬4922‫بحظر‬ ‫المصري‬ ‫الماسوني‬ ‫األكبر‬ ‫المحفل‬ ‫أستاذ‬ ‫راغب‬ ‫إدريس‬ ‫من‬
‫المحفل‬ ‫خارج‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫إستقدام‬‫على‬ ‫بالتنبية‬ ‫وأيضا‬ ‫للمحفل‬ ‫التابعة‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫للكتابة‬ ‫الماسوني‬
‫إدريس‬ ‫وقرر‬ ‫السيارة‬ ‫الجرائد‬ ‫في‬ ‫الماسون‬ ‫يخص‬ ‫مما‬ ‫أيا‬ ‫مناقشة‬ ‫بعدم‬ ‫الماسونية‬ ‫للحركة‬ ‫المنتمين‬ ‫الكتاب‬
‫حتى‬ ‫إيقافه‬ ‫مع‬ ‫بالمحفل‬ ‫للمحاكمة‬ ‫عبده‬ ‫مصطفي‬ ‫محمد‬ ‫المحفل‬ ‫وعضو‬ ‫الكاتب‬ ‫إحالة‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫راغب‬‫تمام‬
‫بتاريخ‬ ‫ذلك‬ ‫لخرقه‬ ‫المحاكمة‬27‫أغسطس‬4922‫مصطفي‬ ‫محمد‬ ‫المحفل‬ ‫وعضو‬ ‫الكاتب‬ ‫إقترفه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫أي‬
‫للمحاكمة‬ ‫وإحالته‬ ‫العضو‬ ‫وإيقاف‬ ‫فيه‬ ‫التحقيق‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫يومان‬ ‫عليه‬ ‫مضى‬ ‫قد‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫عبده‬
‫األوامر‬ ‫تنشر‬ ‫حيث‬ )‫المصرية‬ ‫الوقائع‬ ( ‫تشبه‬ ‫وهي‬ ) ‫الماسونية‬ ‫(المجلة‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫األكثر‬‫التنظيمية‬
‫للمحفل‬ ‫المنتمين‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫منبهة‬ )‫الجلل‬ ( ‫األمر‬ ‫وقائع‬ ‫األسبوع‬ ‫نفس‬ ‫خالل‬ ‫نشرت‬ ‫للحركة‬ ‫الرسمية‬ ‫واإلعالنات‬
‫بالباحثين‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬ ‫ترحيب‬ ‫على‬ ‫تأكيدها‬ ‫مع‬ ‫الخطأ‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫السقوط‬ ‫وعدم‬ ‫حذرهم‬ ‫بأخذ‬ ‫الماسوني‬
‫صحفها‬ ‫عبر‬ ‫والنشر‬ ‫للكتابة‬ ‫الماسون‬.
‫السباعي‬ ‫مصطفى‬

12. 12
‫المسمى‬ ‫التنظيم‬ ‫من‬ ‫األعضاء‬ ‫بعض‬ ‫انظم‬ ‫حيث‬ :ً‫ا‬‫ماسوني‬ ‫وحده‬ ‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬"‫إلى‬ "‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬
‫األعضاء‬ ‫أنشط‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫المصرية‬ ‫الوطنية‬ ‫الحركة‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫الذي‬ "‫السباعي‬ ‫"مصطفى‬ ‫امثال‬ ‫من‬ ‫الماسونية‬
‫بيروت‬ ‫في‬ ‫الماسونيين‬.
‫كما‬‫ان‬"‫مصطفى‬‫السباعي‬"‫ساهم‬‫في‬‫الحركة‬‫الوطنية‬‫المص‬‫رية‬‫كان‬‫من‬‫أنشط‬‫األعضاء‬‫الماسون‬‫في‬
‫بيروت‬.‫ولقد‬‫انتخب‬"‫مصطفى‬‫السباعي‬"‫بعد‬‫عام‬4915‫رئيسا‬‫عاما‬‫لحركة‬"‫اإلخوان‬‫المسلمين‬"‫في‬‫سوريا‬
‫وأطلقوا‬‫عليه‬‫اسم‬‫المراقب‬‫العام‬.‫وقد‬‫انتخب‬"‫مصطفى‬‫السباعي‬[ "4911–4915]‫مراقبا‬‫عاما‬‫لموهبته‬
‫في‬‫الكتابة‬‫والخطابة‬،‫وإسهاماته‬‫الواسعة‬‫في‬‫الحركة‬‫الوطنية‬‫المصرية‬‫والسورية‬،‫وقد‬‫كر‬ً‫ذ‬‫في‬‫ثالثة‬‫كتب‬
‫أنه‬‫ماسوني‬‫وخاصة‬‫كتاب‬"‫عبد‬‫الحليم‬‫خوري‬"‫الذي‬‫نشره‬‫في‬‫عام‬4951‫ببيروت‬‫وقال‬‫فيه‬‫أن‬‫كال‬‫من‬
"‫فارس‬‫الخوري‬"‫رئيس‬‫الوزراء‬‫السوري‬‫و‬"‫مصطفى‬‫السباعي‬"‫كانا‬‫في‬‫محفل‬‫ماسونى‬‫واحد‬‫في‬‫سوريا‬‫مع‬
"‫حسنى‬‫الزعيم‬."
‫بتاريخ‬ )‫عال‬ ‫(أمر‬ ‫على‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫أوراق‬ ‫احتوت‬ ‫وقد‬29‫عام‬ ‫أغسطس‬4922‫فيه‬ ‫يعترض‬
‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫أعمال‬ ‫إفشاء‬ ‫أمر‬ ‫على‬ ‫بشدة‬ ‫المصري‬ ‫الوطني‬ ‫األكبر‬ ‫المحفل‬ ‫أعظم‬ ‫أستاذ‬ "‫راغب‬ ‫"إدريس‬
‫بصح‬ ‫قصد‬ ‫أنه‬ ‫ويبدو‬ ،‫فقط‬ ‫الماسون‬ ‫صحف‬ ‫في‬ ‫تناقش‬ ‫الماسونية‬ ‫فالموضوعات‬ ،‫السيارة‬ ‫الجرائد‬‫الماسون‬ ‫ف‬
‫تحت‬ ‫ومحافلها‬ ‫الماسونية‬ ‫الشروق‬ ‫عن‬ ‫تصدر‬ ‫التي‬ ‫المتخصصة‬ ‫أو‬ ،‫غيرها‬ ‫دون‬ ‫الماسون‬ ‫يمتلكها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫تلك‬
‫مصطفى‬ ‫"محمد‬ ‫الماسوني‬ ‫نشر‬ ‫حينما‬ ‫األمر‬ ‫ذلك‬ ‫صدر‬ ‫ولقد‬ .‫المصري‬ ‫الوطني‬ ‫األكبر‬ ‫للمحفل‬ ‫العامة‬ ‫السلطة‬
‫الماسونية‬ ‫"في‬ ‫بعنوان‬ ‫مقاال‬ "‫عبده‬""‫النيل‬ ‫"وادي‬ ‫بجريدة‬‫الصادر‬ ‫عددها‬ ‫في‬ ‫الماسونية‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫الغير‬
‫في‬27‫أغسطس‬4922"‫عبده‬ ‫مصطفى‬ ‫"محمد‬ ‫بإيقاف‬ ‫الرسمي‬ ‫اعتراضه‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ "‫راغب‬ ‫"إدريس‬ ‫وأمر‬ .
‫محاكمته‬ ‫بلزوم‬ ‫وأوصى‬ ‫الماسونية‬ ‫األعمال‬ ‫عن‬.
‫في‬ ‫الماسون‬ ‫لغير‬ ‫السماح‬ ‫بعدم‬ ‫الماسونية‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫والمنشور‬ "‫راغب‬ ‫"إدريس‬ ‫أمر‬ ‫بين‬ ‫أنه‬ ‫ويبدو‬‫الكتابة‬
‫وما‬ ،‫السباعي‬ ‫مصطفى‬ ‫وهو‬ ‫األخوان‬ ‫أعضاء‬ ‫أحد‬ ‫ماسونية‬ ‫عن‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫البرازي‬ ‫تمام‬ ‫كتبه‬ ‫وما‬ ،‫بصحفها‬
‫قطب‬ ‫(سيد‬ ‫مثل‬ ‫المسلمين‬ ‫األخوان‬ ‫جماعة‬ ‫من‬ ‫البعض‬ ‫ماسونية‬ ‫عن‬ ‫تأكيد‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫الغزالي‬ ‫محمد‬ ‫ذكره‬–
‫الهضيبي‬ ‫حسن‬–‫السباعي‬ ‫مصطفى‬).
‫البنا‬ ‫حسن‬
( ‫من‬ ‫األول‬ ‫ومرشدها‬ ‫الجماعة‬ ‫مؤسس‬ ‫وهو‬4928-4919)24. ‫سنة‬
‫الر‬ ‫نشر‬‫اب‬‫ط‬
http://new.elfagr.org/Detail.aspx?nwsId=221421&secid=1&vid=2: ‫يلي‬ ‫ما‬
‫كانوا‬ ‫"إذا‬ ‫صفحة‬ ‫نشرت‬4‫إحنا‬ ‫إبريل‬4‫عن‬ ‫خطيرة‬ ‫"أسرار‬ ‫بعنوان‬ ‫الجمهورية‬ ‫جريدة‬ ‫من‬ ‫صورة‬ "‫أكتوبر‬
‫باسم‬ ‫موضوعا‬ ‫الصورة‬ ‫تحت‬ ‫وكتبت‬ "‫اإلخوان‬"‫حقيقة‬‫حسن‬‫البنا‬"‫كالتالي‬ ‫الموضوع‬ ‫وكان‬:
4.‫حسن‬‫البنا‬‫يهوديان‬ ‫أم‬ ‫و‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫يهودي‬‫مصريا‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬..‫والد‬‫حسن‬‫البنا‬‫وعائلته‬ ‫هو‬ ‫مصر‬ ‫إلى‬ ‫قدم‬
‫من‬ ‫هربا‬ ‫المغرب‬ ‫من‬‫الحرب‬‫األولى‬ ‫العالمية‬.
2.‫يحجون‬ ‫الذي‬ ‫حصيرة‬ ‫ابو‬ ‫ضريح‬ ‫وفيها‬ ‫مصر‬ ‫في‬ ‫يهودية‬ ‫منطقة‬ ‫اكبر‬ ‫وهي‬ ‫البحيرة‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫البنا‬ ‫حسن‬
‫و‬ ‫المغرب‬ ‫من‬ ‫جاؤوا‬ ‫البحيرة‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫واغلب‬ ‫اليوم‬ ‫اليه‬. ‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫جد‬ ‫ومنهم‬ ‫تاسلم‬ ‫اغلبهم‬
3.‫العمل‬ ‫و‬ ‫المأوى‬ ‫بتوفير‬ ‫قامت‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اليهوديه‬ ‫الجماعات‬ ‫تلقفته‬.
1.‫التى‬ ‫المهنه‬ ‫هى‬ ‫و‬ ‫الهيئه‬ ‫ساعات‬ ‫أصالح‬ ‫مهنه‬ ‫فى‬ ‫المصريه‬ ‫الحديد‬ ‫السكه‬ ‫هيئه‬ ‫فى‬ ‫بالعمل‬ ‫والده‬ ‫ألتحق‬
.‫مصر‬ ‫فى‬ ‫اليهود‬ ‫يحتكرها‬ ‫كان‬

13. 13
5.‫الماسو‬ ‫اصل‬ ‫وهي‬ ‫بناء‬ ‫كلمة‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫البنا‬‫البنا‬ ‫وحسن‬ ‫االحرار‬ ‫البناؤون‬ ‫انفسم‬ ‫عن‬ ‫يقولون‬ ‫وهم‬ ‫نية‬
‫عنه‬ ‫قال‬ ‫حتى‬ ‫الساعات‬ ‫تصليح‬ ‫صنعتهم‬ ‫وجده‬ ‫وابوه‬ ‫وهو‬ ‫الماسونية‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ) ‫بنا‬ ( ‫ولفظ‬ ‫منهم‬ ‫كان‬
‫المهن‬ ‫من‬ ‫الساعات‬ ‫تصليح‬ ‫مهنة‬ ‫وكانت‬ ‫اليهود‬ ‫غير‬ ‫فيها‬ ‫يعمل‬ ‫مصري‬ ‫اليعرف‬ ‫هذا‬ ‫الحي‬ ‫ان‬ ‫العقاد‬
‫بن‬ ‫الساعاتي‬ ‫اصبح‬ ‫فكيف‬ ‫اليهودية‬. ‫اء‬
4.‫حسن‬‫البنا‬...‫هو‬‫المزور‬ ‫أسمه‬‫اسمه‬ ‫أما‬ ،‫مصر‬ ‫به‬ ‫دخل‬ ‫الذى‬‫حسن‬‫له‬ ‫أضاف‬ ‫قد‬ ‫و‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬
‫كلمه‬ ‫والده‬‫البنا‬‫اليهود‬ ‫المصريون‬ ‫الماسون‬ ‫من‬ ‫بأمر‬‫لم‬ ‫البنا‬ ‫لقب‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ، ‫ماسونيته‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫وهذا‬
،‫العائلة‬ ‫في‬ ‫ًا‬‫د‬‫موجو‬ ‫يكن‬.‫كلمه‬ ‫الن‬ .. ‫عربي‬ ‫فرع‬ ‫له‬ ‫الماسون‬ ‫تنظيم‬ ‫يكون‬ ‫..حتى‬(‫بنا‬)‫تقابلها‬ ‫بالعاميه‬
‫كلمه‬mason‫باالنجليزيه‬...‫لقب‬ ‫اإلنجليزية‬ ‫في‬ ‫تقابله‬ ‫البناء‬ ‫عامل‬ ‫فإن‬ ‫الفصحي‬ ‫في‬ ‫أما‬Mason
. ‫الماسوني‬ ‫حسن‬ ‫ابنه‬ ‫اسم‬ ‫اإلنجليز‬ ‫ينطق‬ ‫أن‬ ‫اختار‬ ‫الوالد‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫وهذا‬ ،‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬
‫الهضيبي‬ ‫حسن‬
‫المرشد‬ ‫وهو‬‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫لجماعة‬ ‫الثاني‬‫في‬ ‫الفترات‬ ‫اطول‬ ‫المرشد‬ ‫وظيفة‬ ‫ترأسه‬ ‫فترة‬ ‫وكانت‬ ،
‫مرشدا‬ ‫استمر‬ ‫حيث‬ ‫الجماعة‬ ‫تاريخ‬21‫من‬ ‫سنة‬‫عام‬4919‫عام‬ ‫بالسعودية‬ ‫وفاته‬ ‫حتى‬4973.
‫البنا‬ ‫حسن‬ ‫وصديق‬ ‫الحميم‬ ‫صديقه‬ ‫عليه‬ ‫شهد‬ ‫ما‬ ‫ماسونيا‬ ‫كان‬ ‫المرشد‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫على‬ ‫والدليل‬‫الشيخ‬ ‫وهو‬
‫الغزالي‬ ‫محمد‬،‫قال‬‫في‬‫كتابه‬«‫من‬‫معالم‬‫الحق‬»‫ما‬‫نصه‬( :‫ولقد‬‫سمعنا‬‫عن‬‫انتساب‬‫عدد‬‫من‬‫الماسون‬‫بينهم‬
‫األستاذ‬‫حسن‬‫الهضيبي‬‫نفسه‬‫لجماعة‬،‫اإلخوان‬‫ولكني‬‫ال‬‫أعرف‬‫بالضبط‬‫كيف‬‫استطاعت‬‫الهيئات‬‫الكافرة‬
‫باإلسالم‬‫أن‬‫تخترق‬‫جماعة‬‫كبيرة‬‫على‬‫النحو‬‫الذي‬‫فعلته‬)!.1
‫الشيخ‬‫القرضاوي‬ ‫يوسف‬ ‫الدكتور‬
4.) ‫ومعاشرتهم‬ ‫ومعاهدتهم‬ ‫بمواطأتهم‬ ‫ـ‬ ‫الكتاب‬ ‫أهل‬ ‫أي‬ ‫ـ‬ ‫موادتهم‬ ‫لنا‬ ‫شرعت‬ ‫وقد‬ ( : ‫القرضاوي‬ ‫يقول‬2
.
1‫من‬ ‫نقال‬‫الخطوط‬‫العريضة‬‫لإلخوان‬( :‫ص‬/373.)) ‫معبر‬ ‫الرجال‬ ‫ابو‬ ‫مكتبة‬ ، ‫الوادعي‬ ‫االمام‬ ‫مكتبة‬ (
2‫ج‬ ( ‫للفوزان‬ ‫والحرام‬ ‫الحالل‬ ‫بنقد‬ ‫االعالم‬2‫ص‬22‫ص‬ ‫اللثام‬ ‫رفع‬ ‫من‬ ‫نقال‬ )57‫ط‬ (2.) ‫المستقبل‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬